중국인 사명 신학의 유래

여러분, 안녕하세요. 어느덧 거의 반년이 지나 오늘로 우리의 활동이 막을 내리게 되었습니다. 이 활동은 《성경공부는 어떻게 하는가》, 《치유와 축사 신학 체계》, 《승리하는 교회 세우기》, 《교회의 목양》, 《사명을 얻어 축복이 되기》에 이르기까지, 이 일련의 강의에서 모두 중국인 사명 신학을 다루었습니다. 저는 중국인이기 때문에 중국인 사명 신학을 전하고 있습니다.

사명 신학은 어떻게 생겨났을까요? 사명 신학은 사실 다른 과학과 다르지 않습니다. 관찰하는 가운데 이상한 현상들을 많이 보게 되었고, 우리가 말하는 법칙에 맞지 않았습니다. 우리는 어떤 현상들을 보았을까요? 예를 들어 설교자가 암에 걸리고, 매우 가난하게 살며, 여러 가지 이상한 일들을 겪는 것을 보았습니다. 한 자매가 있었는데, 그의 아버지가 설교자였습니다. 그 아버지는 매우 열심히 사역했고 큰 대가도 치렀지만, 삶은 매우 비참했습니다. 우리는 이것이 도대체 어떤 상태인지 매우 혼란스러웠습니다. 이것이 저주일까요, 시험일까요, 아니면 유혹일까요? 참으로 혼란스러운 일이었습니다.

사명 신학은 어떻게 생겨났을까요? 수많은 현상을 관찰하고 성경으로 돌아가 연구한 뒤, 우리의 조사와 구함, 기도, 성경공부, 실천을 통해 결론을 내린 것입니다. 신학은 원래 이런 것이며, 기독교 신앙은 마땅히 이래야 한다는 것을 깨달은 것입니다.

오늘날 우리는 이 시대의 기독교 신앙에 매우 깊은 영향을 끼치고자 합니다. 원래의 신앙에 대해 품은 혼란뿐 아니라, 우리의 중국인 사명 신학을 들은 후 생긴 혼란에 대해서도 오늘 하나씩 답해 드리겠습니다.

사명 신학을 말할 때 우리는 많은 현상을 관찰했습니다. 첫 번째 현상은 많은 일이 우리를 매우 이해하기 어렵게 만든다는 것입니다. 예를 들어 쑹상제(宋尚杰)가 심한 치질 때문에 피를 너무 많이 흘려 결국 죽었습니다. 그것이 치질과 관련이 있었는지는 아무도 모릅니다. 그러나 우리는 매우 혼란스러웠습니다. 이렇게 훌륭한 설교자가 어떻게 죽었을까요? 그는 기독교에 크게 기여했고, 중국인 그리스도인들 사이에서 그를 모르는 사람은 거의 없습니다. 그런데 어떻게 죽었을까요?

이 일은 많은 혼란을 가져왔습니다. 많은 사람이 “하나님이 더 이상 치유하지 않으신다”고 말했습니다. 그러나 쑹상제 본인도 많은 기적을 행했습니다. 그러니 더욱 혼란스러울 수밖에 없었습니다. 사람들은 결국 묻게 되었습니다. 기적은 행해지는 것입니까, 그렇지 않은 것입니까? 이제는 치유와 축사가 사라졌습니까? 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일이 없어졌습니까? 도대체 어떻게 된 것입니까? 이 일은 큰 혼란을 가져왔습니다. 바울의 몸에 있는 가시도 많은 사람이 이것을 말할 때 사용하고, 디모데의 위장병도 문제가 되었습니다. 오늘 우리는 묻고자 합니다. 사도 바울의 가시와 디모데의 위장병과 쑹상제의 치질을 하나님의 말씀으로 여길 것입니까, 아니면 하나님의 말씀을 하나님의 말씀으로 여길 것입니까?

이것은 매우 근본적인 것을 건드립니다. 그 근본적인 것은 바로 하나님의 말씀입니다. 그가 누구든 사람이라면 연약함이 있기 마련이라고 생각합니다. 그에게 연약함과 문제가 있다면, 우리가 그 문제들을 하나님의 말씀으로 삼아 하나님의 말씀을 논할 수 있을까요? 사실 그것은 부당합니다. 이것은 근본적인 문제입니다. 그러므로 중국인 사명 신학이 가장 먼저 바로잡은 근본 원칙은, 어떤 현상을 보았다고 해서 하나님의 말씀을 뒤집지 않는다는 것입니다.

복음주의 신학은 본래 하나님의 말씀을 믿어야 합니다. 그러나 믿는 과정에서 믿지 않는 모습을 많이 보입니다. 예를 들어 많은 경우 사람들이 이해할 수 없는 논리를 말합니다. 그들은 분명 하나님의 말씀을 믿습니다. 그러나 문제는 무엇일까요? 믿음 안에 불신도 함께 들어 있다는 것입니다. 현상을 보자마자 혼란스러워하기 때문입니다. 저도 복음주의에 대해 잘 안다고 할 수 없으니, 제가 정확하게 말하고 있는 것은 아닐 수도 있습니다.

어떤 목회자는 자신을 복음주의 목회자라고 말합니다. 그러나 복음주의가 하나의 표방인지 다른 무엇인지는 저도 잘 모르겠습니다. 복음주의는 중립적인 단어인 것 같습니다. 제 생각에는 예수님께 속한 무리인가가 중요합니다. 성경에도 복음주의파니 이 파니 저 파니 하는 말은 없습니다.

중국인 사명 신학은 사실 한 가지 일을 했습니다. 하나님의 말씀을 회복한 것입니다. 하나님이 말씀하신 대로 우리는 행해야 합니다. 우리는 어떤 현상 하나나 두 가지를 기준으로 삼아, 하나님의 말씀이 바로 이런 기준이라고 말하지 않습니다. 어떤 현상 때문에 하나님의 약속과 은혜, 하나님의 여러 신학 체계를 부정한다면 그것은 부당합니다.

그러므로 오늘 여러분이 어떤 현상을 관찰할 때, 그 현상 가운데 제게 나타나는 현상도 포함하여, 절대로 그 현상으로 하나님의 말씀이 더 이상 서 있지 않다거나 성립하지 않는다고 말하지 마십시오. 그렇게 말해서는 안 됩니다. 제가 한 거대한 일은 하나님이 말씀하신 대로 우리가 믿도록 회복한 것입니다. 아주 간단한 일입니다. 성경이 하나님의 말씀이라고 믿는다고 하면서 하나님의 말씀은 믿지 않는다면, 그것이 이상하지 않습니까?

많은 사람이 이렇게 말합니다. “하나님은 이제 기적을 행하지 않으신다. 치유도 사라졌다.” 왜 그럴까요? 성경이 증거가 되었으니 더 이상 이것이 필요하지 않다는 것입니다. 우리는 그렇게 보지 않습니다. 우리는 성경이 실제로 무엇을 말씀하는지 봅니다. 앞으로 어떤 현상을 보더라도 그 현상을 기준으로 삼지 맙시다. 저 역시 기준이 아닙니다.

“당신은 왜 이런 병에 걸렸습니까?” 저는 그 이유를 잘 알고 있습니다. 제 성격이 좋지 않고, 화가 나면 성질이 매우 급해집니다. 성질이 급한 사람은 간을 상하게 하고, 간을 상하면 병이 생기며, 때로는 조급하고 화가 납니다. “당신은 이미 꿰뚫어 본 것 아닙니까?” 꿰뚫어 보았다고 해서 항상 그런 것은 아닙니다. 때로는 꿰뚫어 보지 못하면 병이 다시 생깁니다. 제 안의 싸움은 많습니다. 저는 정말 애써 자신을 다루고 있기 때문에 쉽지 않습니다.

저는 힘써 자신을 다스리고 내 몸을 쳐서 복종하게 합니다. 저는 본보기가 아닙니다. 성경에 있는 하나님의 말씀이 본보기입니다. 하나님이 말씀하신 대로 우리는 믿어야 합니다. 우리는 성경이 본래 해야 할 일을 했을 뿐입니다. 이것은 유효기간이 지났고 저것도 지났다고 함부로 말하지 않습니다. 음식이라고 생각하십니까? 위에 일 년 후 유통기한이 지난다고 표시되어 있습니까? 성경은 하나님의 말씀입니다. 하늘과 땅은 없어져도 하나님의 말씀은 없어지지 않습니다.

우리에게 이런 믿음이 생기면 실천하기 시작합니다. 그리고 실천하면 놀라운 일이 일어납니다. 하나님이 기적을 행하기 시작하십니다. 우리 가운데 질병이 치유되는 일은 셀 수 없이 많고, 하나님의 기적은 우리 가운데서 더 이상 기적처럼 보이지 않고 일상이 되었습니다.

우리는 사명 외에는 축복이 없다고 믿습니다

우리는 왜 여기까지 오게 되었을까요? 이유는 아주 간단합니다. 우리가 계속 성경을 파고들어 하나의 신앙 체계를 정리했기 때문입니다. 그렇게 정리된 체계는 이 시대에 깊은 영향을 끼칠 것입니다. 사실 원래 그래야 합니다. 하나님의 말씀은 본래 그렇게 말씀하고 있습니다. 우리가 말하는 것 중 성경의 말씀과 다르게 보이는 것이 무엇입니까? 우리는 모두 성경의 말씀을 그대로 가져왔으며, 사람의 말을 덧붙이지 않았습니다.

성경이 제시하는 신앙 체계는 우리의 인간적인 체계와 충돌합니다. 사람에게 왜 이렇게 많은 혼란과 문제가 있을까요? 우리 안에 하나님의 말씀 체계가 들어 있지 않기 때문입니다. 어떤 사람이 제게 물었습니다. “당신처럼 주님을 믿으면 우리가 어떻게 살아갑니까?” 저는 생각했습니다. “당신이 나처럼 주님을 믿지 않으면 어떻게 살아가겠습니까?” 사람의 일생의 결과는 마음에서 나오기 때문입니다. 귀신에게 심하게 괴롭힘을 받아 병들었던 사람이 제게 와서 나았습니다. 저는 말했습니다. “당신도 제 모습대로 섬기고, 제 모습대로 주님을 믿으십시오.”

그러나 상대방은 그렇게 생각하지 않았습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “당신처럼 주님을 믿는 방식으로는 내가 살 수 있겠습니까? 당신과 나는 다릅니다. 내가 당신처럼 될 수 있습니까?” 여러 가지 조건을 늘어놓았습니다. 그래도 괜찮습니다. 저는 당신에게 억지로 강요하지 않습니다. 제가 강요한다면 그것은 당신을 사랑하기 때문입니다. 그런데 이런 사람들 때문에 저는 너무 화가 났습니다. 귀신에게 그렇게 심하게 괴롭힘을 당하고도 다시 예전의 생활 방식으로 돌아가려는 것입니다. 저는 말했습니다. “귀신이 다시 돌아와 당신을 괴롭히면 어떻게 하겠습니까?” 그는 말했습니다. “설마 그러겠습니까?” 저는 말했습니다. “반드시 그럴 것입니다. 그것은 저주의 길이기 때문입니다.”

저는 《축복과 저주》라는 책을 썼습니다. 축복 가운데 사는 것이 얼마나 좋습니까! 사명을 얻어야만 축복이 될 수 있습니다. 어떤 사람은 또 말합니다. “그러면 제게는 아이가 셋이나 있고 직장도 있는데요.” 사실 모두에게 직장이 있습니다. 직장이 없는 사람이 누가 있습니까? 문제는 우리 안에 들어 있는 논리 체계가 세상에 속한 논리 체계라는 것입니다. 그러면 문제가 되지 않겠습니까?

오늘 우리가 사명의 길을 추진하는 것은 여러분에게 가장 큰 축복입니다. 며칠 전 한 어리석은 청년이 혼란스러워했습니다. “제가 여러분 가운데 오고 나서 자유롭지 않게 된 것 같습니다.” 자유롭지 않게 된 것이 맞습니다. 제가 날마다 그에게 과제를 하라고 요구하는데 그가 자유로울 수 있겠습니까? 놀러 나가고 싶어도 선생님은 그가 육체를 배려한다고 하고, 맛있는 것을 먹으러 나가고 싶어도 안 된다고 합니다. 저는 말했습니다. “그럼 네 삶을 잘 살아라. 내가 토론을 인도할 때 너는 오지 않아도 된다.” 그런데 그가 원래 심하게 허리가 아팠는데, 그것이 낫지 않았습니까?

저는 그가 왜 그렇게 느끼는지 생각해 보았습니다. 그는 노는 것이 중요하다고 생각합니다. 그러나 어떻게 잘 놀 수 있겠습니까? 사람들은 살아가는 것에 대해 여러 가지 견해를 가지고 있습니다. 제가 살아가는 것에 대해 가진 견해는 이렇습니다. 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아갑니다. 이것은 보배인데 사람들은 쓰레기라고 생각합니다. 어떤 사람은 나가서 노는 것을 보배로 여기지만, 저는 노는 것을 쓰레기처럼 여깁니다. 모두 실험해 봅시다. 우리는 어떻게 살아야 할까요? 제가 관찰해 보니 하나님의 말씀대로 사는 사람 중 형통하지 않은 사람은 없습니다.

오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는 자는 복이 있도다! 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다. (《시편》 1:2-3 )

밤낮으로 하나님의 말씀을 묵상하면 일이 지체됩니까? 전혀 지체되지 않습니다. 그러나 많은 사람은 지체된다고 생각합니다. 사실 무엇이 지체되는 것입니까? 노인성 치매에 걸리고 병원에 가며 노인성 치매에 걸릴 시간을 지체하는 것입니다. 얼마나 좋습니까!

오늘 우리는 모두 실천해야 합니다. 실천한 결과로 증명해 보면 이해되지 않겠습니까? 오늘 저는 그리스도인을 두 종류로 나누겠습니다. 하나는 복 받은 그리스도인입니다. 이런 사람들은 하나님의 말씀을 지키고 행하며 하나님을 경외하므로 어떤 좋은 것도 부족하지 않습니다. 하나님을 경외하지 않는 사람은 어떤 좋은 것도 부족합니다. 그러므로 오늘 실천해 보십시오. 중국인 사명 신학은 실천을 통해 나온 것입니다.

우리는 처음에 많은 우여곡절을 겪었습니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님은 제가 잘못된 길을 갔다고 해서 개미를 눌러 죽이듯 저를 죽이지 않으셨습니다. 오늘까지 숨을 쉬며 살아 있다는 것 자체가 은혜입니다. 그 과정에서 우리는 방향을 돌렸고, 담대하게 시도했습니다. 하나님의 말씀대로 계속 추진했더니, 결국 사명 신학의 길을 걷게 되었습니다.

왜 사명 신학이라고 부를까요? 우리는 사명 밖에는 축복이 없다고 믿기 때문입니다. 축복 안으로 들어가고 싶다면 우리는 이를 위해 태어나고, 이를 위해 살며, 이를 위해 죽어야 합니다. “그렇게 사는 것이 좋습니까?” 너무 좋습니다. 즐겁습니다! 그렇게 사는 것이 즐겁지 않다면 스스로 즐거운 일을 찾으십시오. 사람 자신의 선택이니까요. 그런데 왜 어떤 설교자들은 매우 비참하게 살까요? 자세히 살펴보면 그들 안에 분명한 것이 있습니다. 바로 불신입니다.

치유와 축사, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일을 많은 설교자들이 믿지 않습니다. 그들은 표적과 기사가 이미 사라졌다고 생각합니다. 오늘날까지도 이런 말은 매우 흔합니다. 그들도 힘들게 섬기지만 하나님의 말씀대로 섬기지는 않습니다. 사람이 하나님의 말씀대로 섬긴다면 어떻게 그렇게 비참하게 살 수 있겠습니까?

저는 매우 흥미로운 사실을 발견했습니다. 예수님은 자주 사람들의 작은 믿음과 불신을 책망하셨습니다. 사람이 믿지 않는 것은 매우 심각한 문제입니다. 어떤 사람은 예수님을 믿지만, 하나님의 말씀이 자신에게도 같은 열매를 맺는다는 것은 믿지 않습니다. 예수님이 하신 일을 자신도 할 수 있다는 것을 믿지 않습니다. 하나님이 자신의 손을 통해 치유를 행하실 수 있다는 것을 믿지 않습니다. 하나님이 자신의 손을 통해 사람의 저주를 깨뜨리고 사람을 축복으로 인도하실 수 있다는 것을 믿지 않습니다. 이 복음이 본래 하나님의 능력이라는 것을 믿지 않습니다. 어떤 설교자들은 자신이 믿는다고 말하지만, 그들이 믿는 능력은 사람의 삶이 변화되는 정도에 불과합니다.

그러므로 오늘날 혼란을 가져오는 것은 매우 많습니다. “사명”조차 많은 사람에게 혼란을 줍니다. 사실 많은 목회자도 사명을 말합니다. 며칠 전 한 단체방에서 한 자매가 사명에 관한 글을 올렸는데, 매우 유명한 목회자가 말한 사명에 관한 내용이었습니다. 이 자매는 그것을 듣고 혼란스러워했습니다. 그 목회자는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉을 모두 비판한 뒤, 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉을 본받지 말라고 결론 내렸습니다. 그들에게 모두 문제가 있기 때문이라는 것입니다.

사실 이것이야말로 가장 큰 문제입니다. 성경을 자세히 읽어 보면 하나님은 우리에게 아브라함의 믿음을 본받으라고 하셨다는 것을 발견할 수 있습니다. 그런데 그는 아브라함의 행동을 끄집어내어 평가했습니다. 그러나 중국인 사명 신학이 전하는 것은 무엇입니까? 우리는 하나님이 기뻐하신 사람들을 본받습니다. 아브라함에게 문제가 있었던 것이 다행입니다. 그가 완전한 사람이었다면 오늘 우리는 모두 끝장났을 것입니다! 우리 모두 완전한 사람이 아니며, 장차 망할 사람들입니다! 아브라함은 완전하지 않았지만 믿음이 있었고, 하나님은 그가 믿음을 실천하는 길을 걷도록 계속 인도하셨습니다. 이것은 제게 큰 소망을 줍니다!

그러므로 중국인 사명 신학은 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉을 본받는 것을 말합니다. 제가 가장 유명하게 주장하는 말은 이것입니다. 성경에서 예수님이 비판하지 않으신 사람은 우리도 비판하지 맙시다. 하나님이 기뻐하신 사람을 우리가 비판하고 판단하지 말며, 그들에게서 우리가 본받아야 할 것을 찾읍시다!

혼란을 해결하는 핵심은 우리가 도대체 무엇을 위해 사는가입니다

아브라함, 이삭, 야곱, 요셉은 모두 사명을 받은 사람들이었습니다. 그들은 자신이 인정한 사명을 위해 매우 무거운 대가를 치렀습니다. 그 대가는 결코 보통 대가가 아니었습니다! 오늘 우리가 성경의 모든 진리를 회복하는 과정에서 많은 그리스도인 안의 혼란을 해결했지만, 동시에 또 다른 매우 혼란스러운 문제를 가져왔습니다. 오늘 저는 여러분의 이런 혼란을 해결하고자 합니다. 사실 이 혼란의 근본 원인은 우리가 도대체 무엇을 위해 사는가에 있습니다. 하나님이 우리의 핵심 이익이라면, 누구도 건드릴 수 없고 목숨을 걸고도 움직이지 않으며 하나님의 말씀을 굳게 붙들어야 합니다!

얼마 전에 저는 아브라함이 아들을 데리고 하나님께 드리려 했던 내용으로 설교했습니다. 그는 아내 사라와 상의하지도 못했습니다. 상의했다면 일이 틀어졌을 것입니다. 사라가 목숨 걸고 막지 않았겠습니까? 아브라함은 ‘그만두자. 여보, 이번 한 번만 용서해 주오’라고 생각하고 이삭을 데리고 갔을 것입니다. 왜 그렇게 했을까요? 그는 가장 귀한 것을 하나님께 드려야 한다는 것을 분명히 알고 있었기 때문입니다.

우리가 가장 귀한 것을 하나님께 드린다면 하나님을 우리의 종으로 여기겠습니까? 그렇지 않습니다. 우리는 하나님을 우리의 주님으로 여겨야 합니다! 오늘 얼마나 많은 그리스도인이 하나님을 자신의 종으로 여기고, 예수님의 보혈을 걸레처럼 여기며, 하나님을 하나님으로도 주님으로도 여기지 않습니까? 우리가 하나님을 위해 산다면 그분이 우리의 생명을 요구하셔도 기꺼이 드릴 것입니다. 가장 귀한 것을 하나님께 드릴 것입니다. 나는 이를 위해 태어나고, 이를 위해 죽으며, 이를 위해 삽니다. 이것이 나의 생명입니다! 이것이 나의 사명입니다!

아무리 힘들어도 사실 사람이 세상에서 어떻게 살든 힘들기는 마찬가지입니다. 이 일을 위해 대가를 치르든 저 일을 위해 대가를 치르든 그렇습니다. 그러므로 오늘 저는 몇 가지 혼란을 해결했습니다. 어떤 현상을 보고 ‘저 사람이 설교자인데 어떻게 저렇게 살 수 있지?’라고 생각하더라도, 그것으로 절대로 하나님의 말씀을 부정할 수 없습니다! 오늘날에도 혼란은 많습니다.

어떤 사람은 이렇게 말합니다. “저도 사명을 갖고 싶지만 너무 연약하면 어떻게 합니까?” 사실 이것은 어렵지 않습니다. 성경에 기록된 사람들은 모두 연약한 사람들이었지만, 하나님을 의지하는 순간 강해졌습니다. 사람들은 나중에 이렇게 정리했습니다. 연약함은 문제가 아니며, 하나님을 의지하는 것이 핵심입니다!

저도 그렇습니다. 제가 믿음을 잃고 어떤 현상을 보며 그 현상에 흔들릴 때, 제 안에는 실망과 절망이 생기고 결국 소망이 없어져 극도로 괴롭습니다! 그러나 제 안의 믿음을 다시 끌어올려 하나님을 믿으면, 괴로운 상황이 크게 줄어듭니다. 하나님은 제가 모든 고통을 잊게 하시고, 고난을 받던 곳에서 번성하게 하십니다.

그러므로 연약함은 문제가 아닙니다. 바로 우리의 연약함 가운데 하나님의 강하심이 나타납니다! 우리가 연약할 때는 자신을 의지할 수 없습니다! 그러므로 하나님 말씀에 대한 믿음을 다시 끌어올려야 합니다! 바로 그렇기 때문에 많은 사람이 제 손을 통해 변화되었습니다. 저는 하나님을 의지하는 사람이기 때문입니다. 하나님을 의지하는 것은 제가 완벽하기 때문이 아닙니다. 저도 매우 많이 싸우며, 여러분보다 적게 싸우는 것도 아닙니다. 그러나 저는 믿기를 선택합니다. 그러므로 문제를 다루는 가장 좋은 무기는 하나님의 말씀을 믿는 것입니다! 사람이 하나님의 말씀을 믿기 시작하면 강해집니다. 직접 해 보면 알 수 있습니다!

하나님의 말씀을 잘 읽고, 하나님이 말씀하신 대로 행합시다

어떤 사람은 “제가 무엇을 해야 합니까? 어떻게 해야 합니까?”라고 묻습니다. 사실 이것은 무엇을 하느냐의 문제가 아니라 믿느냐 믿지 않느냐의 문제입니다. 우리의 많은 문제는 믿음과 관련되어 있습니다. 성경도 그렇게 말씀합니다. 제가 성경의 진리를 회복한 뒤, 믿음이 정말 강력하다는 것을 발견했습니다! 제가 걸어온 길은 눈물로 생수 한 병을 가득 채울 수 있을 정도입니다! 왜 그럴까요? 믿음과 불신 사이의 싸움이기 때문입니다! 믿음이 거의 죽어갈 때는 매우 괴롭습니다. 그렇다면 믿음의 사람이 되기 위해 무엇을 해야 할까요? 하나님의 말씀을 잘 읽으십시오!

“제 안이 너무 괴롭습니다!” 사실 성경의 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 사도 바울, 예수 그리스도, 그리고 오늘의 저도 모두 그렇게 싸우며 이겨 왔습니다. 믿음의 본보기인 야곱은 자신과 씨름했고 하나님과도 씨름했으며, 결국 모두 이겼습니다. 야곱은 믿음 안에서 씨름하여 승리한 것입니다. 마지막에 그는 이렇게 말했습니다. “하나님, 제게 복을 주지 않으시면 가게 하지 않겠습니다!” 저는 야곱의 이런 성격이 좋습니다. “하나님, 저를 축복하지 않으시면 놓아드리지 않겠습니다. 저는 하나님을 굳게 붙들겠습니다!”

왜 그럴까요? 하나님이 없다면 우리의 평생 길을 어떻게 걸어가겠습니까? 믿음이 없으면 너무 어렵습니다. 그러나 자신을 믿는 것도 믿을 수 없습니다! 그러므로 어떻게 해야 믿음을 가질 수 있을까요? 하나님의 말씀을 잘 읽고, 하나님이 말씀하신 대로 믿는 것입니다. 내 안에 믿음이 없더라도 억지로라도 믿음 안으로 밀어 넣어야 합니다! 왜 그럴까요? 믿음이 없으면 사람이 매우 괴롭습니다. 괴로운 것을 좋아합니까? 그렇다면 계속 믿지 마십시오. 괴로운 것이 싫다면 믿기를 선택하십시오. 계속 믿다 보면 편안해집니다. 이것이 바로 실천입니다!

어떤 사람은 “제게 사명이 있는지 모르겠습니다”라고 말합니다. 모른다면 없는 것입니다! 자신도 모르는데 어떻게 있을 수 있겠습니까? 사명이 있는 사람은 반드시 자신이 압니다. 사람이 자신에게 사명이 있는지 모르는 이유는 그 안에 세상에 속한 논리 체계가 가득 들어 있기 때문입니다. 가장 위험한 그리스도인은 창녀와 같습니다. 성경은 이스라엘 백성을 음녀와 창녀로 묘사합니다. 왜 그렇습니까? 이스라엘 백성은 하나님에게서도 유익을 얻고 세상에서도 유익을 얻으려 했기 때문입니다. 세상에서 유익을 얻고 싶다면 세상을 잘 사랑하십시오. 하나님에게서 유익을 얻고 싶다면 하나님을 잘 사랑하고 세상을 사랑하는 것을 버리십시오. 이것은 서로 조화될 수 없는 두 체계입니다!

오늘 여러분에게 보증하겠습니다. 하나님의 말씀을 지키고 행하면 반드시 복을 받고, 지키고 행하지 않으면 반드시 저주를 받습니다! 하나님은 마음과 뜻과 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라고 말씀하셨습니다. 그런데 정욕을 방종하고 자기만의 작은 삶을 살며, 마음과 뜻과 힘을 다해 우리 하나님을 사랑하지 않고 자기 자신을 사랑하려 한다면, 그렇게 마음껏 사랑해 보십시오. 그 결과가 무엇입니까? 하나님은 반드시 당신을 내버려 두지 않으실 것이며, 하나님이 내버려 두신다 해도 귀신이 반드시 내버려 두지 않을 것입니다!

하나님과 귀신은 사람을 잘못 보지 않습니다. 사람의 마음에 무엇을 생각하느냐에 따라 그 사람의 일생도 그렇게 됩니다. 왜 그렇습니까? 이 세상에는 이기심이라는 것이 있기 때문입니다. 세상의 말로 하면 ‘사람이 자기 자신을 위하지 않으면 하늘과 땅이 그를 멸한다’는 것입니다. 오늘날 국가 지도자든, 기업의 지도자든, 가문의 지도자든 그들의 입에서 나오는 말이 모두 이기적이라면 큰일입니다! 다른 사람을 희생시켜 자신의 이익을 채우는 사람이 형통하게 살 수 있겠습니까? 그것은 하나님의 말씀을 거스르는 것입니다!

사람의 논리 체계를 바꾸고 사명을 굳게 붙듭시다

오늘 우리 형제자매들은 반드시 사명이 무엇인지 알아야 합니다. 사명이란 자신을 내어주는 것입니다! 우리는 이를 위해 살며, 자신을 위해 살지 않습니다. 한 기업의 지도자가 이기적인 사람이라면 그 아래의 지도자들도 이기적인 부서장이 되고, 그들이 이끄는 소그룹도 이기적인 소그룹이 되어 서로 물고 뜯게 될 것입니다.

하나님의 나라에는 모두 자신을 내어주는 사람들이 있습니다! 그러므로 어떻게 사명이 있는지 알 수 있을까요? 어떤 사람이 날마다 교회에 가고 설교도 듣지만, 듣고 나면 오히려 괴롭고 힘들어한다면 왜 그렇습니까? 그 안에 세상에 속한 논리 체계가 가득 들어 있기 때문입니다!

하나님에게서도 유익을 얻고 세상에서도 유익을 얻으려 한다면, 그것이 창녀가 아니면 무엇입니까? 창녀가 되려 하면서 자신에게 정결한 명패를 세우려는 것입니다. 어떤 사람은 제가 하는 말이 듣기 좋지 않다고 생각합니다. 이것은 저의 연약함입니다. 어떤 자매는 제 설교가 좋다고 생각하여 친한 친구에게 보냈습니다. 그 친구는 제 설교를 듣고 이렇게 말했습니다. “이 목회자는 설교를 잘하는데 한 가지 좋지 않은 점이 있어. 사람을 욕해.” 사실 욕하는 일에 대해 성경을 자세히 연구해 보면, 욕하는 말은 제가 만들어 낸 것이 아니라 성경에 이미 오래전부터 있었다는 것을 발견하게 됩니다.

예수님은 자주 “돼지”, “개”라고 말씀하셨고, 돼지가 깨끗해진 후 다시 진흙탕에 뒹군다고도 하셨습니다. 이런 사람들은 짐승과 같다고도 하셨습니다. 사실 성경에는 욕하는 말이 적지 않습니다. 예수님 시대부터 이미 있었습니다. 저는 어릴 때부터 국어를 잘하지 못했고, 대학에 가서도 간신히 합격점을 받았습니다. 자주 발음을 틀리고 글자를 잘못 읽었으며, 말도 거칠고 외모도 보잘것없습니다. 나중에 성경의 바울도 말이 거칠고 외모가 보잘것없었다는 것을 발견했습니다. 그러나 이런 것을 좋아하지 않는 분들이 있다면 저를 조금 용서해 주십시오. 더 힘 있게 묘사할 말을 찾지 못하기 때문입니다.

또 어떤 형제자매들은 제게 그런 욕설을 하지 않으면 안 되겠느냐고 권합니다. 저도 쉽지 않다고 생각합니다. 국어를 잘 배우지 못했고, 그렇게 적절한 단어를 찾지도 못하니 일단 이렇게 사용하도록 합시다. 그러니 여러분이 저를 조금 너그럽게 봐 주십시오! 저는 다소 소탈한 사람입니다. 제가 표현할 말을 찾지 못할 때는 여러분이 인내해 주십시오. 저는 비교적 자유롭지만 믿음에 있어서는 절대로 대충 하지 않습니다.

이제 여러분에게 사명이 있는지 알고 있습니까? 모르겠다면 자신이 한 일을 보십시오. 여러분은 도대체 누구를 축복했습니까? 머릿속이 온통 이기심과 자기 자신을 위한 생각뿐이라면, 여러분이 저주 가운데 살고 있다고 장담할 수 있습니다. 왜 그렇습니까? 이기적인 사람은 귀신을 불러들이기 때문입니다. 자신이 하나님의 말씀을 지키고 있는지 걱정하기 전에, 자신에게 사명이 있는지, 이기적인 사람인지 염려해야 합니다.

여러분의 시간이 어디에 쓰이고 있는지 보십시오. 시간이 모두 먹고 마시고 놀며 즐기는 데 쓰인다면 어떻게 사명이 있겠습니까? 어떤 사람은 제 말을 듣고 자신을 정죄합니다. 정죄하는 것은 정상입니다. 정죄하지 않는다면 계속 그 길을 따라 잘못된 방향으로 가지 않겠습니까? 한 번 정죄를 받아야 돌아설 기회가 있습니다. 그렇지 않으면 돌아설 기회조차 사라집니다.

세상에는 육체를 배려하고 선악을 분별하는 신학 체계가 많습니다. 그러나 사명을 전하고, 하나님의 치유와 축사를 전하며, 믿음을 전하고, 사로잡힌 자와 억압받는 자를 해방하는 것을 전하는 사람은 많지 않습니다. 사명이 있다고 말하면 어떤 사람은 “저는 가정도 있고 직장도 있는데 어떻게 합니까?”라고 합니다. 괜찮습니다. 제가 설명해 드리겠습니다. 어떤 사람이 직장에서 정신없이 일하고, 상사는 그를 못마땅하게 여기며, 동료와 자신도 서로를 못마땅하게 여기고, 사무실에 들어가는 것조차 힘들다면 어떻게 이렇게 되었을까요? 이런 상태는 저주를 받은 것입니다. 하나님을 위해 대가를 치르려 하지 않기 때문입니다.

다른 사람은 아이 셋을 키우는데 아이들이 모두 부모를 도와 일하고, 말썽을 부리거나 소란을 피우지 않으며, 행동도 바르고 성적도 좋습니다. 그런데 여러분이 키우는 아이는 이 병 아니면 저 병에 걸리고, 너무 말썽을 부려 마음을 괴롭게 합니다. 마음을 가라앉히고 설교를 듣고 싶어도 듣지 못하고, 아이를 어떻게 다룰지 배우며 방법을 찾아야 합니다. 그 근원이 무엇입니까? 아이의 문제는 모두 부모가 만든 것입니다. 잘 낳았느냐 그렇지 않으냐의 문제가 아니라, 아이의 문제는 모두 축복과 저주와 관련되어 있습니다.

네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니, 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며, 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 가축의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 (《신명기》 28:2-4)

그래서 저는 이 원칙대로 먼저 부모를 바로잡고 그다음 아이를 바로잡았습니다. 그러자 곧 모두 좋아졌습니다. 하나님의 말씀대로 행하면 직장이든, 상사든, 아이든, 여러분 자신이 보아도 즐겁고 일을 하는 데에도 능력이 생깁니다. 또한 하나님을 위해 대가를 치를 수 있으니 잘못 살 수가 없습니다. 성경에 근거가 있습니다. 요셉은 이집트에 노예로 팔려 갔지만 단숨에 노예 관리자가 되었습니다. 여호와께서 그와 함께하셨고 그가 하는 모든 일이 복을 받았습니다. 노예로 있을 때나 죄수로 있을 때나 이집트의 총리가 되었을 때나 모두 복을 받았습니다.

복을 받는 것이 얼마나 좋습니까! 여러분은 이집트의 총리만큼 바쁘지는 않을 것입니다. “저도 사명을 갖고 싶지만 이 문제 저 문제가 있습니다.” 그러나 이것들은 모두 핑계입니다. 사명이 없기 때문에 저주를 받은 것입니다. 오늘 저는 여러분에게 새로운 길을 걸으라고 권하고 싶습니다. 이것이 사명의 길입니다.

저에게 여러분의 혼란을 해결해 달라고 한다면 혼란은 매우 많습니다. 저는 여러분 안의 혼란, 곧 우리 안에 있는 가치 체계의 문제를 분명히 설명하고 싶습니다. 그러면 혼란이 사라지지 않겠습니까? 왜 여러분에게는 혼란이 많고 제게는 없을까요? 그 원인은 축복과 저주에 있습니다. 사람들은 하나님께 그런 능력이 없는 것처럼, 하나님이 자신의 직장 문제를 해결해 주실 수 없는 것처럼 생각합니다. 사람은 무엇을 믿든지 그것을 얻게 됩니다.

어떤 사람은 사랑이 없으면 어떻게 하느냐고 말합니다. 사랑이 없는 것은 자신을 사랑하는 것입니다. 그러다가 어느 날 삶이 힘들어지면 사랑하는 법을 배우게 됩니다. 오늘 고개를 들어 보면 얼마나 많은 일이 사람을 괴롭게 하는지 알 수 있습니다. 사랑이 없는 사람이라도 조금만 지혜로우면 이것이 잘못되었다는 것을 알 수 있습니다. 이렇게 계속하면 저주 가운데 살게 됩니다. 우리는 하나님을 의지하고 하나님의 말씀을 통해 축복 안으로 들어가야 합니다. 어떤 사람은 축복 안에 들어갔다가 하루 만에 다시 돌아갑니다. 하루 실천하고 또 돌아가며 계속 양다리를 걸칩니다. 끝까지 견디지 못합니다. 그러나 하루를 견딜 수 있다면 이틀, 사흘, 나흘…… 계속 견디며 마침내 복을 받게 됩니다.

한 자매가 세상을 매우 사랑했습니다. 저는 한동안 계속 그녀를 변화시켰습니다. 그녀는 자주 저와 전화 통화를 했고, 저는 그녀의 관념을 돌이키기 위해 애썼습니다. 여러분은 제 설교를 들을 때 제가 여러분의 관념을 직접 바로잡아 줄 기회가 없을 수도 있습니다. 그러니 목회자에게 연락하여 여러분의 관념을 바로잡을 방법을 찾으십시오. 처음에 이 자매는 자신을 매우 사랑했지만, 나중에 생각이 서서히 바뀌어 하나님을 사랑하는 법을 배우기 시작했습니다.

이 자매의 언니도 그리스도인입니다. 전에는 매년 고향에 갔지만 올해는 가지 못했습니다. 언니가 고향에 간 뒤 코로나19 때문에 돌아오지 못했습니다. 직장과 집세도 불확실했고, 현지에서 일하려면 취업 허가가 필요했으며, 적립금 문제도 많았습니다. 그런데 며칠 전 직장을 구했습니다. 코로나19 기간에도 아무런 손실을 입지 않았고, 새 직장에서는 급여가 크게 올랐습니다.

하나님을 사랑하면 좋은 보상이 있습니다. 하나님을 사랑하는 사람을 하나님은 아십니다. 하나님이 자기를 사랑하는 사람들을 위해 예비하신 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하며 마음으로 생각하지도 못한 것입니다. 사명을 갖고 싶으면서도 세상을 사랑하고, 하나님을 사랑하면서도 자신을 사랑하려 한다면 결국 아무것도 얻지 못합니다. 하나님도 기뻐하지 않으시고 귀신도 기뻐하지 않으니, 모두가 여러분을 한 번씩 공격하려 한다면 큰일입니다. 사명을 원하면서도 여러 가지 “하지만”이 있다면 깨달아야 합니다.

그러므로 하나님을 첫째 자리에 두십시오. 어떤 사람은 “하나님을 첫째 자리에 두면 아내와 자녀를 버려야 하지 않습니까?”라고 말합니다. 그런 일은 없습니다. 성경의 아브라함, 이삭, 야곱은 아내와 자녀를 버리지 않았습니다. 사실 필요한 것은 마음가짐 하나입니다.

어떤 사람이 제게 매우 심각한 질문을 던졌습니다. 그는 하나님을 첫째 자리에 두는 것에 반대했습니다. 그의 뜻은 많은 것을 모두 첫째 자리에 두자는 것이었는데, 그러면 그의 우선순위는 완전히 혼란스러워집니다. 그래서 저는 그에게 말했습니다. “레이펑, 황지광, 추사오윈 중 누구 하나 공산주의 혁명 사업을 위해 목숨을 바치고 피를 흘리지 않았습니까!” 그들이 아내와 자녀를 버리지 않았습니까? 황지광은 폭약을 안고 몸이 산산조각 났습니다. 그것이 아내와 자녀를 버린 것이 아닙니까? 일부러 그런 것이 아니라고 해도, 결국 일부러 한 일이 아닙니까?

그러므로 이런 질문을 하는 사람은 세상의 논리조차 설명하지 못하는 것입니다! 전쟁 영화에서 영웅이 확성기를 들고 “나에게 포격하라, 나에게 포격하라!”고 외치는 장면을 보십시오. 얼마나 감동적입니까! 오늘 우리가 하나님을 위해 많은 사람에게 축복이 되는 것이 어찌 좋은 일이 아니겠습니까?

그리스도인의 삶은 전쟁의 일생입니다

어떤 사람은 사명을 가지면 모든 일이 순조롭게 풀리느냐고 묻습니다. 그렇지 않습니다. 성경에서 야곱은 사명과 아버지의 축복을 받았지만, 결국 지팡이 하나만 짚고 외삼촌의 집으로 갔습니다. 가진 것이 아무것도 없었습니다! 쉬웠습니까? 쉽지 않았습니다! 그렇다면 야곱에게 사명이 있었습니까? 있었습니다! 이것이 무슨 축복입니까? 어떻게 된 일입니까? 어디에 모든 일이 순조롭게 풀리는 삶이 있습니까!

사명이 있는 사람은 이 세상에서 마땅히 누릴 자격이 없는 사람입니다. 여러분이 세상이 말하는 순탄한 삶을 추구한다면, 그 순탄함은 누구의 순탄함입니까? 여러분 자신의 순탄함입니까, 아니면 야곱과 요셉과 다윗의 순탄함입니까?

사람은 평생 끊임없이 육체에 속한 자신을 죽여야 합니다. 야곱이 외삼촌 라반에게서 돌아올 때 가축 떼를 이루고 매우 부유했지만, 여전히 육체에 속한 연약함이 있었고 하나님과도 사람과도 씨름해야 했습니다. 그러니 어떻게 모든 일이 순조롭기만 하겠습니까? 사람이 좋아하든 싫어하든 인생은 싸움의 연속입니다.

싸움에서 이기는 것도 한 번의 싸움이며 한 번의 승리입니다. 저는 이미 꿰뚫어 보았습니다. 마귀에게 심하게 괴롭힘을 당하며 대가를 치르든지, 싸움에서 승리하는 가운데 대가를 치르고 결국 하나님의 약속을 얻든지 둘 중 하나입니다. 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두게 됩니다. 하나님 나라의 축복의 씨를 뿌리면 반드시 기쁨으로 거두게 됩니다. 그러나 세상에 씨를 뿌리면 거두는 것은 잡초뿐이며, 결국 불에 던져 태워집니다.

사명 안에서 살 것인지, 사명을 위해 살지 않을 것인지, 하나님을 위해 살 것인지 자신을 위해 살 것인지 오늘 선택해야 합니다. 여러분에게 가장 중요한 것은 배우고 관찰하며 이해하는 것입니다. 제가 여러분을 설득하는 것이 아니라 여러분 스스로 천천히 헤아려야 진리를 얻을 수 있습니다. 오늘날 양다리를 걸치는 사람은 매우 많습니다.

예를 들어 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “저도 축복 가운데 살고 싶습니다. 하나님을 떠날 수 없다는 것을 압니다. 하나님을 떠나면 직장과 생활이 모두 엉망이 될 것도 압니다. 그러나 오늘 더 잘 살기 위해 이렇게 매달려 있을 뿐, 많은 것을 포기하고 싶지는 않습니다.” 사실 많은 것을 포기할 필요는 없습니다. 오늘날 우리 가운데 이런 사람이 아직 많습니다. 여러분이 얻는 그 축복은 매우 낮은 차원의 축복이라는 것을 분명히 알기 바랍니다.

힘써 추구하여 하나님의 더 많은 약속을 얻읍시다

여러분이 지혜로운 사람이라면 어떻게 하겠습니까? 힘써 추구하지 않겠습니까? 오늘 형제자매 여러분, 우리가 이렇게 주님을 믿기만 해도 이런 것들을 얻는다면, 우리가 힘써 추구할 때 얻게 될 은혜는 얼마나 풍성하겠습니까? 저는 하나님이 기뻐하시는 사람이 되어 매우 풍성한 약속과 매우 풍성한 은혜를 얻고 싶습니다. 하나님의 약속 가운데 아직 얻지 못한 것이 많기 때문입니다.

금광을 발견하고 금을 조금 캐낸 뒤 보물을 얻었다고 생각하지 마십시오. 그것은 어리석은 일입니다! 지혜로운 사람이 될 수 없습니까? 그곳은 보물창고입니다! 알리바바의 이야기처럼 “열려라 참깨”라고 말하고 들어가 보니 온통 보물인 것입니다. 나올 때 암호를 잊어버리면 절대로 안 됩니다. 보물을 가지고 나오지 못하면 결국 문제가 되지 않겠습니까?

오늘 우리는 모두 보물을 얻은 사람들입니다. 우리는 이미 세상 어디에서도, 하늘과 땅 어디에서도 찾을 수 없는 보물과 보물창고를 얻었습니다. 우리가 힘써 파고들수록 더 많이 얻을 수 있습니다. “그것은 너무 계산적인 것 아닙니까?” 그렇지 않습니다. 저는 매우 분명하게 알고 있습니다! 저는 하나님의 약속을 파고들고 싶습니다. 하나님의 약속은 아무리 많더라도 예수 그리스도 안에서 모두 ‘예’가 됩니다.

저는 하나님께 이렇게 말하고 싶습니다. “하나님, 제 평생을 주님의 집에서 살며 주님의 아름다움을 바라보게 해 주십시오. 주님의 모든 약속이 제 삶 가운데 이루어지게 해 주십시오.” 또한 우리 가운데 있는 모든 형제자매가 세상에 속한 체계와 하나님께 속한 체계가 마음속에서 얽히며 생기는 혼란을 하나님의 말씀으로 철저히 제거하고, 완전히 새롭게 하나님을 의지하는 사람이 되기를 바랍니다. 이 세상에서 하나님이 우리를 지으실 때 주신 영광의 형상을 나타내며 살아가기를 바랍니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!