서론:

이번 한 주는 사람을 흥분하게 하는 한 주였습니다. 우리 교회에 이렇게 많은 사람들이 한꺼번에 몰려왔고, 많은 형제자매들이 밤낮없이 섬기고 맞이하는 모습을 보면서 저와 목회자의 마음은 흥분과 감동으로 가득했습니다! 저와 목회자는 원래 천국 문화 특별 집회에 참석하러 갔지만, 나중에는 도저히 마음을 누를 수가 없어서 거의 중간에 집으로 돌아와 형제자매들과 함께 모였습니다. 저는 천국의 문화가 바로 우리 가운데 있는 것이 아닌가 생각합니다. 《마태복음》 18장 5절에 “또 누구든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이니”라고 말씀합니다. 많은 사람들이 이 말씀에 대해 여러 가지로 해석하지만, 저는 어린아이에게는 한 가지 특징이 있다고 생각합니다. 그것은 어른에 비해 약한 위치에 있는 집단이라는 것입니다. 영적인 생명이 연약하다고 표현할 수도 있습니다. 우리 교회로 몰려온 이 형제자매들은 모두 삶과 신앙의 여러 방면에서 우리가 영접하고 도와야 할 사람들입니다. 저는 또한 우리 교회 형제자매들의 열정도 보았습니다. 주님께서는 “누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자”라고 말씀하셨습니다. 오늘 우리가 땅에서 하늘에 있는 것처럼 살아간다면, 오늘 우리는 하나님의 성전에서 우리 자신을 큰 자라고 부를 수 있습니다. 자, 우리 함께 교회의 웨이보 사역팀과 안내팀, 그리고 새로 온 사람들을 목양하는 지도자들에게 큰 박수를 보내 줍시다! 하나님께서 오늘 우리의 헌신을 반드시 기억하실 것입니다! 아멘! 할렐루야!

목회자와 함께 타이베이에 천국 문화 특별 집회에 참석하러 갔을 때, 제가 가장 깊이 깨달은 것은 국제적으로 유명한 대형 교회의 목회자들이 자주 한 가지를 전한다는 사실입니다. 바로 사물의 영적인 본질입니다. 예를 들어 로버트 모리스 목회자는 헌금에 관한 주제를 다루었는데, 많은 사람들은 헌금의 본질이 돈이라고 생각하지만 사실은 그렇지 않습니다. 헌금의 영적인 본질은 주는 것입니다. 그리고 헌금은 단지 돈만을 가리키는 것이 아닙니다. 《누가복음》 6장 37-38절은 말씀합니다. “비판하지 말라 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요 정죄하지 말라 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요 용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요 주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라.” 성경은 또한 하나님을 위해 생명을 잃는 사람이 생명을 얻는다고 말씀합니다. 이 모든 말씀은 주는 것에 대해 말하고 있습니다. 다시 말해 내어 주어야 얻을 수 있지만, 얻기 위해 내어 주어서는 안 됩니다. 조건 없이 주는 것이 헌금의 본질입니다.

이 시대에는 매우 이상한 현상이 하나 있습니다. 우리는 많은 경우 자신이 무엇을 하고 있는지 분명히 알고 있다고 생각합니다. 예전에 인터넷에서 엑셀에 관한 강의를 들은 적이 있습니다. 그 강의의 선생님은 요즘 많은 엑셀 교육 강사들이 교육 과정을 기능별로 나눈다고 말했습니다. 초보 학습자는 어떤 엑셀 기능을 배워야 하고, 중급 학습자, 고급 학습자, 최고급 학습자, 신과 같은 학습자는 무엇을 배워야 한다는 식입니다…… 그는 이런 방식으로 가르치는 교사는 결코 좋은 학생을 길러 낼 수 없다고 생각했습니다. 그런 교사들은 엑셀의 본질을 붙잡지 못했기 때문입니다. 사실 어떤 일을 하든 본질을 붙잡지 못하면 혼란과 실패에 직면하게 됩니다. 그런데 이 선생님은 엑셀의 본질을 붙잡았습니다. 엑셀은 데이터를 처리하는 소프트웨어이므로 그 본질은 데이터입니다. 따라서 사람이 어떤 기능을 익혀야 하는지를 기준으로 가르칠 것이 아니라, 데이터를 얻고, 데이터를 통합하고 배열하고, 데이터를 분석하고, 데이터를 내보내고, 데이터를 보여 주는 것을 기준으로 교육 과정을 나누어야 한다는 것입니다. 이 선생님의 가르침은 어디를 가든 엑셀의 본질에서 벗어나지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 이런 교육은 반드시 성공합니다. 어쨌든 저는 그 강의를 듣고 그의 사고방식이 매우 명확하다고 느꼈습니다. 유료 강의였지만 기꺼이 돈을 내고 배웠습니다.

이번 주는 정말 사람을 흥분하게 하는 한 주였습니다. 교회에 원격으로 많은 형제자매들이 몰려왔습니다. 저와 목회자는 타이베이에서 천국 문화에 참석할 마음도 없어졌고, 밤에는 잠도 자고 싶지 않았습니다. 계속해서 교회의 미래 전략과 방향을 연구했습니다. 이것이 무엇입니까? 우리가 천국 문화의 본질을 붙잡았다는 것입니다. 빌 존슨이든 로버트 모리스든 우리는 일단 다 제쳐 두고, 먼저 천국을 우리 교회로 가져오는 것입니다. 하하하, 농담입니다.

몰려온 형제자매들 가운데 우연히 제가 중국에서 고등학교를 다닐 때의 후배 한 명을 만났습니다. 그녀와 이야기를 나누면서 저는 그녀가 일의 본질을 매우 잘 붙잡는 사람이라는 것을 발견했습니다. 그녀는 디자인을 전공하고 있었습니다. 그래서 제가 그녀에게 “디자인을 배우는 본질이 무엇이라고 생각하나요?”라고 물었습니다. 그녀는 디자인의 본질은 혁신이라고 대답했습니다. 디자인을 배우는 어떤 분야에서도 혁신을 떠날 수 없다는 것입니다. 저는 속으로 ‘좋구나! 이미 자기 전공의 본질을 붙잡았으니, 분명 상당히 잘 배우고 있겠구나’라고 생각했습니다. 그러나 기도와 헌금, 그리고 주님을 믿는 것의 본질에 대해 물었을 때는 대답하지 못했습니다. 그녀는 기도도 하고 헌금도 하며 오랫동안 주님을 믿어 왔습니다. 하지만 제 질문에 대답할 때는 믿음이明显하게 부족했고, 말을 더듬으며 주저했습니다. 보통 이럴 때는 정말 길을 잃은 상태에 있는 것입니다. 어떤 것이든 본질을 붙잡지 못하면 일이 실패할 위험이 매우 커집니다. 오늘 저는 기도로 영적 전쟁을 하는 주제에 대해 여러분과 나누고 싶습니다. 제가 왜 기도와 전쟁을 연결했을까요? 기도의 본질이 바로 전쟁이라고 생각하기 때문입니다. 많은 기도가 응답받지 못하는 이유는 우리가 기도를 점점 형식화했기 때문입니다. 표면적인 것들을 붙잡기 시작하면 기도의 본질을 놓치게 됩니다. 우리가 본질을 놓치는 순간, 기도의 효력도 약해집니다. 오늘도 우리는 야곱의 이야기를 통해 살펴보겠습니다. 오늘 저는 야곱의 이야기를 마무리하면서, 야곱이 어떻게 기도로 영적 전쟁을 했는지 살펴보겠습니다.

본문:

《창세기》 32:27-28, 그 사람이 이르되 “네 이름이 무엇이냐?” 그가 이르되 “내 이름은 야곱입니다.” 그가 이르되 “네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라.”

야곱의 이야기(최종장)

제가 강단에 올라 설교하기 시작한 때부터 계속 야곱의 이야기를 전해 왔습니다. 오늘 야곱의 이야기를 마무리하고자 합니다. 오늘 야곱 이야기의 마지막 장은 정말 아주精彩롭습니다! 이것은 기적이기 때문입니다. 본래 죽을 수밖에 없었던 야곱을 죽이려고, 그의 형 에서가 400명을 데리고 야곱을 맞으러 오고 있었습니다. 여러분은 야곱의 심정을 이해할 수 있습니까? 그는 방금 아내와 자녀들을 데리고 외삼촌의 집에서 도망쳐 나왔습니다. 외삼촌에게 20년 동안 학대를 받았습니다. 이제 막 그곳을 떠나 풍족하고 평안한 날들을 보낼 수 있을 것이라고 생각했는데, 뜻밖에도 형이 자신을 죽이러 오는 일을 맞닥뜨리게 되었습니다. 야곱의 마음은 최악이었습니다. 최악일 뿐 아니라 매우 두려웠습니다. 야곱의 고민이 어떠했을지 상상할 수 있습니까? 이전에는 돈을 버는 문제를 마주했지만, 이제는 생사의 문제를 마주하게 된 것입니다. 그래서 야곱은 자신의 생명을 보전할 방법을 반드시 찾아야겠다고 생각했습니다. 야곱은 어떻게 해야 할지 고민하다가, 자신의 모든 아내와 자녀와 종들과 가축을 세 무리로 나누고 각 무리마다 예물을 가지고 에서를 만나게 했습니다. 그는 마음속으로 생각했습니다. 에서가 예물을 가진 한 무리를 만나면 분노가 조금 누그러질 것이고, 두 번째 무리를 만나면 또 조금 누그러질 것이며, 세 번째 무리를 만나면 다시 조금 누그러질 것이다. 그러면 자신은 맨 마지막에 에서를 만나 에서의 분노가 많이 누그러져 야곱을 죽이지 않을 것이라고 생각한 것입니다.

야곱은 이렇게 생각하고 나니 마음이 많이 안정되었습니다. 그리고 오늘 본문의 사건이 일어난 얍복 나루에 이르렀습니다. 그는 자신이 배치한 모든 무리를 얍복 나루 건너편으로 보냈고, 자신은 마지막에 남았습니다. 바로 그때 어떤 사람이 와서 야곱과 씨름했습니다. 그 사람이 야곱의 허벅지 관절을 쳐서 야곱의 다리가 어긋났습니다. 그러자 야곱은 절뚝거리면서도 그 사람의 허벅지를 붙잡고 반드시 축복을 받아 내려고 했습니다. 그 사람은 야곱에게 이름을 이스라엘로 바꾸라고 말했고, 야곱이 사람들과 하나님과 겨루어 이겼다고 선언했습니다!

영적 전쟁으로 두려움을 제거함

많은 사람들은 이 성경 기록을 이해하기 어려워합니다. 야곱이 어떤 사람과 한 번 씨름했는데 그의 생명이 보전되었다는 것입니까? 이제 당시 야곱의 마음을 살펴봅시다. 야곱은 방금 삼촌 라반에게서 도망쳐 나왔습니다. 20년 동안 가난하고 고생스러운 삶을 살다가 마침내 어느 정도 재산을 갖게 되었습니다. 야곱은 이제 아버지에게 돌아갈 수 있고, 빈털터리로 돌아가는 것도 아니며, 가족과 괜찮은 재산도 함께 가지고 간다고 생각했습니다. 그러나 기쁜 날들이 얼마 지나지 않아 형 에서가 자신을 죽이려는 상황에 직면하게 되었습니다. 가난한 청년이 이제 막 돈을 조금 모았는데, 그것을 누려 보기도 전에 죽음을 마주하게 된 심정을 이해할 수 있습니까? 이때 야곱의 내면은 무너지고 있었습니다. 그는 형과 칼을 든 400명의 부하들을 어떻게 맞서야 할지 정말 알 수 없었습니다. 야곱은 극도로 두려워서, 자신을 찾아와 씨름한 사람과 씨름하기 전까지 얍복 나루를 건너지 못했습니다.

그러한 두려움 속에서 야곱은 생각하고 싸울 능력을 완전히 잃었습니다. 많은 사람들은 야곱과 씨름한 사람이 사람인지, 천사인지, 하나님 자신인지, 아니면 심지어 야곱 자신인지 추측합니다. 하지만 저는 그것이 중요하지 않다고 생각합니다. 중요한 것은 이러한 씨름을 통해 야곱이 마음속의 두려움을 제거했다는 사실입니다. 이 씨름에서 야곱은 뒤로 물러나지 않았습니다. 오히려 그 사람이 야곱의 허벅지 관절을 쳐서 다리를 절게 만들었는데도, 그는 여전히 그 사람의 허벅지를 굳게 붙잡았습니다. 여러분, 이것이 사실 얼마나 도전적인 일인지 생각해 보십시오. 야곱은 그 사람이 자신의 팔이나 손목, 심지어 목까지 건드릴까 두려워하지 않았습니다. 목을 한 번 건드려서 부러지면 모든 것이 끝나는 것입니다. 사실 이때 야곱은 죽음에 대한 두려움을 이겼습니다. 원래 그는 무리의 맨 뒤에 남아 있으려고 했지만, 나중에는 무리의 맨 앞으로 나아갔습니다.

두려움은 사람이 기도하지 못하게 막고, 우리의 기도를 힘 잃게 만드는 강력한 독약입니다. 우리가 살아가는 이 시대에는 어둠의 권세가 우리에게 두려움을 퍼뜨리는 일이 많습니다. 심지어 목숨이 달린 일도 아닌데 우리는 이미 몹시 두려워하고 있습니다. 저와 목회자가 타이베이에 천국 문화 특별 집회에 참석하러 갔을 때, 우리는 이 모든 영적 지도자들이 두려움을 이긴 사람들이라는 것을 발견했습니다. 로버트 모리스든 빌 존슨이든 마찬가지였습니다. 당시 진행자가 그들에게 교회를 세우는 과정에서 직면한 가장 큰 도전이 무엇이었는지 물었습니다. 로버트 모리스 목회자는 자신의 가장 큰 도전은 가장 친한 친구가 자신의 교회에서 매우 높은 위치를 차지하고 있으면서 자신을 통제하려고 했던 것이라고 말했습니다. 가장 큰 도전은 반드시 자신이 가장 처리하기 어렵다고 느끼는 문제들입니다. 그는 그런 문제를 처리하는 것을 두려워했지만, 만약 처리하지 않으면 교회가 계속 나아갈 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 사람과 사람 사이의 관계 문제를 처리하는 것에 대한 두려움을 이겼을 때 그는 승리했고, 교회는 계속 앞으로 나아갈 수 있었습니다.

사람의 행위에 의지하여 싸우지 말라

두 번째로 말씀드리고 싶은 것은 기도로 영적 전쟁을 하는 과정에서 반드시 사람의 행위를 제거해야 한다는 것입니다. 앞에서 두려움에 대해 이야기했습니다. 사람의 행위가 우리를 점점 더 두렵게 만든다는 사실을 알고 있습니까? 야곱은 그 사람과 씨름하기 전에 에서를 만날 일을 매우 정확하게 계획했습니다. 그는 자신의 모든 아내와 자녀와 종들을 세 무리로 나누고, 각 무리마다 자신이 나눈 예물을 가지고 가게 했습니다. 야곱은 마음속으로 계산했습니다. 에서가 예물을 보면 분노가 반드시 누그러질 것이고, 한 무리를 만날 때마다 한 번씩 누그러지면, 자신이 있는 곳에 도착했을 때는 형 에서의 분노가 많이 가라앉아 있을 것이라고 생각했습니다. 그러나 이렇게 했음에도 그는 여전히 얍복 나루를 건너지 못했습니다. 저는 야곱이 이렇게 많은 계획을 세웠지만 자신의 계획에 대해 여전히 의심으로 가득했을 것이라고 생각합니다. 형이 예물을 보고도 받아들이지 않으면 어떻게 하지? 또는 이런 계획이 실제로 형의 분노를 누그러뜨린다 해도, 형이 앞에 있는 무리들을 죽이면 어떻게 하지? 야곱은 계획을 세웠지만 미래에 대한 걱정은 여전히 가득했습니다.

두려움과 사람의 행위는 흔히 서로 얽혀 있습니다. 어떤 일에 대해 걱정하고 두려워할 때, 여러분은 기도해야겠다는 생각보다 사람의 능력에 의지해 처리해야겠다는 생각을 먼저 하게 된다는 것을 발견한 적이 있습니까? 그 사람은 야곱과 씨름한 후 야곱에 대해 “야곱이 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼다”라고 평가했습니다. 사실 야곱이 진정으로 이긴 대상은 다른 사람이 아니라 바로 자기 자신이었습니다. 이러한 영적 환경 속에서 야곱은 두려움을 이겼고, 자신의 머릿속으로 생각해 낸 방법을 사용하는 것도 포기했습니다.

영적 전쟁에서 승리하는 동작

많은 사람들은 왜 그 사람이 야곱의 허벅지 관절을 쳐서 절름발이가 되게 했는지 이해하지 못합니다. 이 부분에 대해 저는 나름대로 해석해 보겠습니다. 저는 이것이 이정표와 같은 한 번의 손길이었다고 생각합니다. 이것은 여호와께 속한 백성이 처음으로 무릎을 꿇고 기도하게 된 사건이라고 생각합니다. 오늘날 우리가 무릎을 꿇고 기도하는 것이 여기에서 비롯되었다고 생각합니다. 그렇지 않다면 왜 무릎을 꿇고 기도합니까? 엎드려서도 아니고, 누워서도 아니고, 물구나무를 서서도 아닙니다. 우리 하나님은 매우 흥미로운 하나님이십니다. 하나님께서는 많은 동작을 만드셨습니다. 《출애굽기》 17:11-18절에서 모세가 손을 들면 이스라엘 백성이 이기고, 모세가 손을 내리면 이스라엘 백성이 패했습니다. 하나님께서는 사람을 만드실 때 사람이 움직일 수 있도록 창조하셨습니다. 하나님께서 사람을 움직일 수 있는 존재로 창조하셨다면, 서로 다른 동작은 영적인 세계에서 서로 다른 의미를 갖습니다. 야곱의 이야기에서 야곱은 다리를 절게 되었지만, 저는 야곱이 자주 무릎을 꿇고 기도하는 것을 좋아했을 것이라고 생각합니다. 야곱에게는 무릎을 꿇고 기도하는 것이 매우 편리했기 때문입니다. 여러분, 한번 상상해 보십시오. (이때 다리를 절면서 쉽게 무릎을 꿇는 동작을 보여 줄 수 있습니다.)

농담입니다. 사실 무릎을 꿇고 기도하는 것은 하나님께서 야곱이 겸손해지기를 원하셨기 때문입니다. 더 이상 자신의 뜻대로 행하지 말고, 하나님 앞에서 겸손해져 우리 하나님을 의지하여 승리해야 합니다. 저와 목회자가 타이베이에 천국 문화 특별 집회에 참석하러 갔을 때, 독일 함부르크의 양식교회 목회자 부부를 만났습니다. 그 목회자는 등이 양쪽 높이가 다르고 뻣뻣한 문제가 있었습니다. 저와 목회자는 그에게 이렇게 손을 들고 기도해 보라고 했습니다. (손을 들어 올리는 시범 동작을 보여 줄 수 있습니다.) 몇 번 하고 나자 어깨가 풀렸습니다. 목회자는 사람의 어깨와 척추가 뻣뻣한 것을 볼 때 사람의 등에 도마뱀이 올라가 있는 모습을 보게 되며, 이렇게 동작을 하면 도마뱀이 떨어져 나간다고 자주 말합니다. 저는 이 동작 자체에 영적인 의미가 있다고 생각합니다. 우리가 손을 들고 기도할 때, 이것은 승리의 동작입니다. 영적 세계의 전쟁에서 우리가 동작으로 승리를 선포하는 것입니다! 이것이 모세가 지팡이를 들면 이기고 지팡이를 내리면 패했던 이유입니다. 우리가 기도할 때 하는 동작은 영적 세계에서 전쟁을 하는 과정에서 의미가 있습니다.

몸에 질병이 있는 형제자매들에게 권면합니다. 기도로 영적 전쟁을 하는 동시에 불편한 부위를 움직이는 것을 배우기 시작하십시오. 그러한 움직임에는 특별한 영적 의미가 있습니다. 하나님께서 우리를 창조하실 때 우리 몸에 그러한 영적 의미를 정해 놓으셨기 때문입니다.

대가를 따지지 않는 영적 전쟁

여러분은 야곱과 그 사람이 씨름하는 과정에서 밤새도록 씨름했다는 사실을 발견했습니까? 성경은 그것을 동틀 때까지라고 표현합니다. 이것은 우리가 기도로 영적 전쟁을 할 때 자주 마주하는 상황입니다. 대가를 따지지 않는 것은 상당히 도전적인 선택입니다. 당시 야곱의 마음은 이미 극도로 낙심해 있었습니다. 야곱이 그 사람과 밤새도록 싸우려면 얼마나 큰 정신적, 육체적 부담을 감당해야 했을지 상상할 수 있습니까?

저와 목회자가 타이베이로 떠난 바로 그날, WS 자매에게 악한 영이 나타났습니다. 우리 교회의 몇몇 형제자매들은 밤새도록 그녀를 위해 기도했고, 그러자 악한 영이 완전히 쫓겨났습니다. 당시 저와 목회자는 공항에서 시간을 확인했는데 이미 새벽 2시였습니다. 저는 정말 우리 교회 형제자매들을 칭찬하고 싶습니다. 무엇이 그 악한 영을 떠나가게 했을까요? 저는 형제자매들이 대가를 따지지 않고 반드시 악한 영을 쫓아내겠다는 결단과 믿음을 가졌기 때문이라고 생각합니다.

영적 전쟁의 승리를 선포함

《창세기》 32장 30절에서 야곱은 그 사람과 씨름한 후 그곳의 이름을 브니엘이라고 지었습니다. 그 뜻은 “내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다”는 것입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 이때까지도 야곱은 아직 에서를 만나지 못했습니다. 그러나 야곱은 자신의 생명이 보전될 것이라고 확신했습니다. 이것이 바로 영적 전쟁에서 승리하는 선포입니다.

형제자매들에게 권면합니다. 치유와 축사 기도의 과정에서 승리의 선포를 많이 하십시오. 감기에 걸려 코가 막혔다면 기도하면서 이렇게 선포하십시오. “이제부터 내 코는 점점 더 잘 뚫릴 것이다. 감기 증상은 점점 더 사라질 것이다.” 두통이 있다면 “내 두통의 증상은 점점 더 가벼워질 것이다”라고 선포하십시오. 이러한 선포는 때때로 우리의 실제 상황과 맞지 않을 수도 있습니다. ‘내 증상은 여전히 이렇잖아. 전혀 나아지지 않았잖아!’라고 생각하게 되기 때문입니다. 그래서 영적 전쟁이 있는 것입니다. 이것은 믿음과 실제 상황, 육체의 인식 사이의 전쟁입니다. 그러나 분명한 것은 하나님의 뜻이 우리가 믿음으로 영적 전쟁의 승리를 선포하는 것이라는 사실입니다!

결론: 기도를 통해 영적 전쟁을 함

이번 천국 문화 특별 집회에서 한 문장이 제 마음을 깊이 감동시켰습니다. 빌 존슨 목회자가 “그리스도인의 책임, 또는 그리스도인이 살아가는 목적은 죽어서 천국에 가는 것이 아니다. 그리스도인의 책임은 천국을 땅으로 가져오는 것이다”라고 말했습니다. 자신이 땅에서 하늘에 있는 것처럼 살아낼 뿐 아니라 천국을 이 땅에 가져오는 사람은 반드시 주변 사람들에게도 영향을 주어, 주변 사람들도 그를 따라 그의 곁에서 천국에 사는 것처럼 살아가게 할 것입니다. 천국에는 분쟁이 없고, 억압이 없고, 질병이 없고, 가난이 없고, 판단이 없으며, 상처와 용서하지 않음도 없습니다. 우리 이 사람들이 천국을 이 땅에 가져오는 사람들이 되고, 영광스러운 교회를 세우는 정예병이 된다면, 우리는 반드시 하나님의 임재가 주는 끝없는 아름다움을 누리게 될 것입니다. 마귀의 나라에 천국의 문화를 가져오고 천국이 임하게 하려면 영적 전쟁 없이는 불가능합니다. 이러한 전쟁 가운데 우리는 하나님의 인도하심이 필요합니다. 우리의 무릎이 늘 땅에 닿도록 하고, 우리의 팔을 높이 들어 천국을 이 땅으로 끌어와야 합니다. 하나님께서 우리의 전쟁을 지휘하시는 대장이시라는 사실을 결코 잊지 마십시오. 기도의 본질이 끊임없이 영적 전쟁을 하는 것임을 잊지 말고, 우리의 머리가 주 예수 그리스도이심을 확신하며 천국을 우리 가운데 임하게 합시다.