여러분 안녕하세요, 《에베소서》 요약을 함께 살펴보겠습니다. 에베소서는 사람이 어떻게 하나님의 영광스러운 형상을 살아내야 하는지를 체계적으로 논술하고 있습니다.

사람이 없을 때에도 하나님은 천지를 창조하실 수 있었고, 여러분과 제가 없을 때에도 하나님은 여전히 모든 일을 행하실 수 있었습니다. 그렇다면 성경을 사람에게 써 주신 목적은 무엇일까요? 성경이 사람에게 기록해 준 가장 중요하고도 핵심적인 주제는 바로 '여러분이 하나님의 형상을 살아내도록 하는 것'입니다. 이것은 중화권 사명신학 성경공부의 가장 핵심적이고 결정적인 근본입니다. 부디 이리저리 파고들며 "아이고, 하나님이 사람을 창조하시기 전에는 누가 하나님을 창조하셨을까?" 같은 것을 연구하지 마십시오. 그러면 큰일 납니다. 그런 것을 연구한다고 해서 하나님의 형상을 살아낼 수 있겠습니까? 살아낼 수 없습니다.

그러므로 성경은 사람에게 주신 책입니다. 은밀한 일은 하나님께 속하였고, 명백하고 쉬운 일은 우리 인간에게 속한 것입니다. 많은 신학자들은 성경을 읽고도 어떻게 실천할지를 도출해 내지 않으며, 하나님의 말씀을 읽고 나서 행하지 않습니다. 그 결과 어떻게 됩니까? 이것저것 잔뜩 연구하지만, 그 작은 머리로 도대체 무엇을 연구해 낼 수 있겠습니까? 중화권 사명신학의 매우 근본적인 기초는 하나님의 말씀을 읽었으면 그대로 행하는 것입니다. 행하고 나면 "와, 하나님의 말씀은 참으로 좋구나!"라는 것을 알게 됩니다. 하나님의 말씀을 행하지 않는다면 다 읽고 나서 무엇을 하겠습니까?

그러므로 성경의 에베소서는 사람이 어떻게 하나님의 형상을 살아내야 하는지를 매우 체계적으로 논술하고 있습니다. 이것이 바로 핵심입니다! 성경을 계속 읽으면서 마치 하나님이 무엇을 하실지만을 읽어내려고 하지 마십시오. 하나님이 무엇을 하실지를 읽는 것이 아니라, 실은 다 읽고 나면 하나님께서 우리에게 우리가 무엇을 해야 하는가를 말씀해 주고 계십니다.

그렇다면 사람은 어떻게 하나님의 형상을 살아내야 할까요? 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아서입니다. 사실 사도 바울은 하나님의 말씀을 남김없이 철저하게 실천했기 때문에 이렇게 쓸 자격이 있었습니다. 여러분에게 묻겠습니다. 이 세상에서 사도 바울처럼 하나님의 말씀을 이렇게 구체적으로 살아내고 실천한 사람이 과연 누가 있습니까? 극히 드뭅니다.

먼저 말씀드리자면, 제가 서두에 던진 이 전제가 매우 중요합니다. 에베소서는 사람이 어떻게 하나님의 형상을 살아내는지 체계적으로 논술했습니다. 첫 번째 소요점은 '하나님의 말씀을 읽었으면 행하라'는 것이고, 두 번째 소요점은 '사도 바울은 이것을 기록할 자격이 있다'는 것입니다.

여러분에게 묻겠습니다. 이 세상에서 누가 가난의 문제를 해결했습니까? 누가 질병의 문제를 해결했습니까? 누가 억압과 얽매임의 문제를 해결했습니까? 사도 바울이 해결한 문제들은 우리의 상상을 초월합니다. 그가 어느 정도로 놀라웠냐 하면, 그의 손수건이 닿기만 해도 어떤 사람들은 치유를 받았습니다. 그 정도로 대단했습니다.

사도 바울은 이렇게 놀라웠을 뿐만 아니라, 여러분은 그가 가난한 모습을 본 적이 있습니까? 그는 결코 가난했던 적이 없습니다. 그리고 그는 똑똑하고, 유능하며, 돈도 벌 줄 알고, 건강하기까지 했습니다. 사도 바울이 이런 병 저런 병에 걸렸다는 이야기를 거의 보지 못했을 것입니다. 그는 하나님의 형상을 어떻게 살아내야 하는지 체계적으로 논술했습니다. 그가 살아낸 삶 자체가 바로 예수 그리스도의 모습이었기 때문에, 그는 이것을 논술할 자격이 있습니다.

그래서 사도 바울의 서신에서 그는 "내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라"고 말했습니다. 여러분 알아들으셨습니까? 여러분도 나를 본받아 하나님의 형상을 살아내라는 뜻입니다. 그러므로 사도 바울은 대단한 인물이며, 하나님의 형상을 어떻게 살아내야 하는지 체계적으로 논술했습니다.

《에베소서》 1장 주제: 여러분은 만물을 초월하신 예수 그리스도를 참으로 알아야 합니다

우리는 우리가 믿는 주 예수님이 얼마나 초월적인 분이신지 깊이 묵상해 보는 일이 드뭅니다. 그분은 만물을 초월하십니다. 하나님께서 예수 그리스도 안에서 우리에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 주셨기 때문입니다. 제가 에베소서 1장을 여기서 다시 다 설교할 수는 없으니, 돌아가셔서 천천히 다시 들어보시기 바랍니다.

지금 다시 한번 말씀드립니다. 하나님께서는 예수 그리스도 안에서 우리에게 모든 신령한 복을 주셨습니다. 그렇다면 예수 그리스도 밖에도 복이 있을까요? 없습니다. 신령한 복은 없습니다. 이 신령한 복은 너무나 중요한데, 그중에는 아들의 명분(자녀의 권세)을 얻는 것이 포함되어 있습니다. 살아 계신 하나님의 자녀가 되었으니, 아버지 배경으로 따지면 여러분은 엄청난 것입니다. 아버지 배경으로 따져서 예수 그리스도를 이길 자는 아무도 없으며, 예수 그리스도를 본받는 자를 이길 자도 없습니다.

그러므로 우리는 결코 자신의 신분을 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 그렇다고 신분을 얻었다고 해서 교만해지라는 뜻은 아닙니다. 사실 이 신분을 얻고 나서야 사람은 자신이 얼마나 큰 은혜를 받았는지 알게 됩니다. 그러므로 예수 그리스도 안에는 암이 없고, 질병이 없으며, 온통 좋은 것뿐이고 부족함이 없어 어떤 좋은 것도 모자라지 않음을 알아야 합니다. 그래서 만물을 초월한다고 하는 것입니다. 만물을 초월하신 후, 하나님께서는 만물이 예수 그리스도 안에서 하나로 통일되게 하려고 섭리하십니다. 어떻게 하나가 됩니까? 매우 간단합니다. 바로 교회를 세우는 것이며, 교회는 예수 그리스도의 몸입니다.

《에베소서》 2장 주제: 우리는 함께 지어져 주 안에서 성전이 되어 갑니다

함께 지어져 주의 성전이 되는 것이 바로 교회입니다. 예수 그리스도를 믿는 신앙은 예수 그리스도 안에서 하나가 되고, 주 안에서 함께 성전으로 지어져 가는 것입니다. 따라서 이는 우리의 시각을 개인적인 수양의 논리에서 교회를 세우는 차원으로 단번에 끌어올립니다.

교회를 세우는 것은 참으로 흥미롭습니다. 왜일까요? 여러 사람이 함께 모여 있기 때문입니다. 육에 속한 사람들의 무리는 교회를 세울 수 없습니다. 육에 속한 사람들이 모이면 반드시 매우 심각한 갈등이 생깁니다. 예를 들어 엄마와 딸은 특히 싸우기 쉽습니다. 두 여자가 함께 있으면 이런저런 일들이 많아집니다. 90세 된 어머니가 60세 된 딸에게 불만을 품고, 60세 된 어머니가 30대 딸에게 불만을 품습니다. 우리 중에 자매님들이 참 많은데, 제가 무슨 말을 하는지 분명 잘 아실 것입니다. "어머, 쟤는 왜 저렇게 말하지? 쟤는 왜 또 말을 저렇게 해?" 다 시시콜콜하고 하찮은 일들입니다.

사람들이 모이면 엄마와 딸 사이에도 이럴진대, 여러분에게 묻겠습니다. 육신이란 것이 얼마나 악합니까? 육신은 참으로 악한 것이니 남들은 오죽하겠습니까. 엄마와 딸도 이런데 교회를 세우려 할 때 아무 상관 없는 남남인 두 사람이 모이면 어찌 되겠습니까? 전혀 상관없는 두 사람 말입니다. 예를 들어 시어머니와 며느리 같은 관계입니다. 엄마와 딸은 싸우고 나서 몇 시간 지나면 딸이 "엄마, 저녁에 뭐 해?" 하고, 엄마가 "밥 먹으러 가자" 하면 끝납니다. 하지만 별 상관없는 시어머니와 며느리 사이라면 큰일이 납니다.

교회 안에는 온통 서로 별 상관없는 사람들뿐입니다. 솔직히 말씀드리자면, 제가 사람들의 흠을 잡기 시작한다면 저는 하루도 살아갈 수가 없습니다. 꼬투리를 잡으려 들면 잡을 것이 너무나 많고, 그러면 골치가 아파서 살 수가 없습니다. 그러므로 교회를 세우는 사람은 반드시 마음이 넓어야 합니다. 교회를 세우는 과정을 통해 사람은 단번에 하나님이 주신 사명을 얻게 되고, "네가 무슨 말을 했네, 내가 무슨 말을 했네, 네가 또 어쨌네, 내가 어쨌네" 하는 그런 시시콜콜하고 쓸데없는 일들을 다 내던져 버리게 됩니다. 왜일까요? 이것이 바로 사명이기 때문입니다.

그러므로 사도 바울은 여러분과 같지 않았습니다. 사도 바울은 하나님의 형상을 살아냈고, 베풀어 주는 삶을 살았기 때문입니다. 솔직히 여러분에게 말씀드리자면, 저도 정말 조금이나마 자격이 있기에 여러분에게 나를 본받으라고 권면합니다. 제가 이렇게 말하더라도 저를 탓하지 마십시오. 저는 예수님을 본받고, 바울을 본받기 때문입니다. 이것은 매우 중요합니다! 왜일까요? 이유는 간단합니다. 사람이 교회를 세우지 않고 혼자서 아등바등해 봐야 도대체 무엇을 이룰 수 있겠습니까? 아무것도 이루지 못합니다.

그러니 교회를 세우는 과정에서 사람들을 보십시오. 엄마와 딸이 함께 있을 때 육신적인 모습이 적나라하게 드러납니다. 비록 조금 지나 풀린다 해도 그것은 여전히 육에 속한 것입니다. 그런데 교회를 세우는 것은 시어머니와 며느리의 관계 정도가 아니라, 서로 아무 상관 없는 사람들이 함께 모여 예수 그리스도의 몸을 세우고, 주 안에서 성전으로 함께 지어져 가는 것입니다. 그것은 동시에 당신이 나의 육신을 처리하고, 내가 당신의 육신을 쳐서 복종시키는 과정입니다.

그러므로 여러분은 이 중심축을 꽉 잡아야 합니다. 제가 여러분을 데리고 몇 번이고 다시 읽을 수는 없으니, 돌아가셔서 다시금 꼼꼼히 읽어보십시오. 정말 그렇지 않습니까? 2장은 바로 주 안에서 함께 성전으로 지어져 가고, 그리하여 예수 그리스도의 몸이 되는 것을 말하고 있습니다. 따라서 교회를 세운다는 것은 사람의 육신을 철저하게 쳐서 다루는 것입니다. 왜일까요? 육에 속한 사람은 아무 일도 없는데도 늘 괴로워하기 때문입니다.

어느 날 한 어머니가 콧물 눈물을 쏟으며 울고 있는 것을 보았습니다. 제가 "무슨 일입니까?" 하고 물으니 "아들이 나한테 이렇게 말하고 저렇게 말했어요"라고 하더군요. 전부 쥐뿔도 아닌 하찮은 일들입니다. 신경 쓰는 것은 오직 자기 체면과 존중받지 못했다는 자존심뿐입니다. 도대체 그런 것이 왜 필요합니까? 육에 속한 사람들은 다 이런 것을 바라는데, 모조리 쳐서 없애버려야 합니다. 그러므로 교회 안에서 문제가 생기는 것을 보면, 잘된 일입니다. 마땅히 문제가 드러나야 합니다. 그래야 사람의 육적인 악습들이 적나라하게 드러나기 때문입니다.

《에베소서》 3장 주제: 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되고, 함께 약속에 참여하는 자가 됨

여러분에게 분명히 말씀드리지만, 사람에게 하나님의 언약이 없고 약속이 없다면 참으로 살아가기 어렵습니다. 우리가 아브라함과 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되며, 함께 약속에 참여하게 되고, 예수 그리스도와 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되며, 함께 약속에 참여하게 되면 바로 주의 성전이 되는 것입니다. 여러분에게 하나님의 약속과 언약이 있고, 예수 그리스도와 이토록 하나가 되었다면, 여러분이 상속받는 것은 바로 약속입니다. 그러므로 이 약속이 얼마나 보배로운지 알아야 합니다. 결코 약속을 잃어버리지 마십시오. 약속을 잃어버리면 끝장입니다.

다시 한번 말씀드립니다. 사람은 살면서 기뻐해야 합니다. 하지만 돈이 없는데 기쁠 수 있습니까? 여러분에게 묻겠습니다. 땡전 한 푼 없이 가난한데 기쁠 수 있습니까? 온몸에 병이 들어 여기 쑤시고 저기 아픈데 기쁠 수 있습니까? 온몸이 아파서 비명을 지르면서 기뻐하는 사람이 있습니까? 없습니다. 다들 울상을 짓고 있고 몹시 고통스러워합니다.

그러나 우리에게 하나님의 약속이 있다면, 우리는 아무것도 부족함이 없고 부족한 것이 있다면 오직 질병뿐일 것입니다. 얼마나 좋습니까! 하나님의 약속은 얼마든지 예수 그리스도 안에서 '예'가 되며 다 진실합니다. 얼마나 좋습니까!

그렇다면 이 약속은 어디서부터 시작되었을까요? 아브라함에게서 시작되었습니다. 그래서 우리 교회의 비전과 사명 중에는 '아브라함, 이삭, 야곱의 믿음을 본받자'는 항목이 있습니다. 아브라함은 하나님의 약속을 얻는 길을 열었습니다. 하나님께서 "내가 네게 이러이러한 것들을 주겠다"고 하셨습니다. 그가 자격이 있어서였습니까? 아닙니다. 그가 하나님을 믿었기에 하나님께서 그에게 약속해 주신 것입니다. 그러므로 아브라함의 믿음, 이삭과 야곱의 믿음은 참으로 중요한 것입니다.

우리가 아브라함의 길을 걸어간다면 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되며, 함께 약속에 참여하게 됩니다. 우리는 본래 유대인도 아니고, 히브리인도 아니며, 이스라엘 사람도 아니지만, 예수 그리스도를 믿고 그들을 본받음으로써 아브라함의 약속을 얻게 되었습니다. 이 약속을 얻게 되면 엄청납니다. 보십시오, 너를 저주하는 자에게는 저주가 내릴 것입니다. 감히 누가 여러분을 저주하겠습니까? 너를 축복하는 자에게는 복이 내릴 것입니다. 여러분은 대단한 존재가 되었고, 복 덩어리가 되었으며, 참으로 보배로운 존재가 된 것입니다. 그리하여 우리는 하늘에 속한 모든 신령한 복을 얻게 됩니다. 얼마나 좋습니까!

짧게 요약하여 연결해 보겠습니다. 우리는 만물을 초월하신 예수 그리스도를 알고, 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전으로 함께 지어져 가며, 예수 그리스도와 하나가 됩니다. 그리고 아브라함, 이삭, 야곱의 믿음을 계승하여 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되며, 함께 약속에 참여하는 자가 되었습니다. 그렇다면 그다음은 무엇일까요?

《에베소서》 4장 주제: 그리스도의 몸을 세우고, 성도를 온전하게 하며, 각자의 직분을 다하여 하나님의 형상을 살아내라

제가 깊이 절감하는 것은, 교회 안에서 반드시 성도를 온전하게 세워주어야 한다는 것입니다. 그리스도의 몸을 세우는 것이 곧 교회이며, 여러분은 교회 안에서 무언가 역할을 맡아 각자의 직분을 다해야 합니다. 각자의 직분을 다하여 하나님의 형상을 살아내야 합니다. 목양해야 할 자는 성실히 목양하고, 섬겨야 할 자는 성실히 섬김으로써 축복을 흘려보내야 합니다. 여러분이 흘려보내는 것을 단지 희생이라고 생각하십니까? 아닙니다. 그것을 흘려보낼 때 여러분은 하나님의 형상을 살아내는 것입니다. 하나님은 끊임없이 베풀어 주시는 분이시며, 여러분은 교회 안에서 반드시 어떤 직분을 감당해야 합니다.

우리 형제자매님들 중에 많은 분들이 종종 저에게 이렇게 말합니다. "선생님, 제 직장에서 쓰는 많은 업무 기술들을 교회에서 배웠어요." 교회에서 배우니 얼마나 좋습니까! 전에는 매니저도 아니었고, 팀장도 아니었으며, 말단 사원에 불과했습니다. 그러나 교회 안에서 훈련받으며 익힌 목양의 지식들이 실은 모두 관리 지식이었던 것입니다. 훗날 매니저로 승진하고 나서 "아, 말씀해 주신 게 이렇게 훌륭한 것이었구나!" 하고 깨닫게 됩니다. 물론 사기를 당하는 사람도 있습니다.

어떤 사람이 말했습니다. "선생님, 그 사람이 강의를 기가 막히게 잘하더라고요." 제가 "그래서요?" 하고 물으니 "그래서 6만 위안을 결제했어요. 정말 훌륭하게 강의하는데, 선생님 말씀하신 것과 똑같더라고요"라고 했습니다. 저는 여러분에게 6만 위안을 요구한 적도 없는데, 그 사람은 6만 위안을 요구했고, 제게 오면 무료로 들을 수 있는데 얼마나 좋습니까. 처음엔 어이가 없었지만 나중에는 이해가 되었습니다. 왜일까요? 그는 회원권을 팔아 돈을 벌려는 속셈이었기 때문입니다. 그런데 나중에 팔지 못하면 바보가 되는 것 아닙니까? 사람을 속여서 한 사람당 6만 위안짜리 회원권을 사게 만들어야 하니까요.

여러분에게 묻겠습니다. 그런 사람이 있습니까? 얼마나 됩니까? 오직 당신만 그런 짓을 하려 드는 것입니다. 조금이라도 생각이 있는 사람이라면 그런 짓을 하지 않습니다. 게다가 서너 명, 대여섯 명을 속여서 이 사람에게 6만, 저 사람에게 6만, 또 저 사람에게 6만을 뜯어내면, 그 사람들이 가만히 있겠습니까? 쫓아오지 않겠습니까? 그러면 인생을 어떻게 살아가겠습니까? 괴로워질 뿐입니다.

그러므로 우리 형제자매님들은 반드시 분명히 알아야 합니다. 교회 안에서 자신을 잘 성장시키고, 교회 안에서 각자의 직분을 충실히 감당하여 하나님의 형상을 살아내십시오. "교회에서는 헌신하고 내어주어야 하는 것 아닙니까?"라고 묻습니까? 제가 여러분더러 내어놓으라는 것은 돈이 아닙니다. 제가 언제 여러분에게 돈을 내라고 하며 회원권을 사라고 한 적이 있습니까? 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 더 이상 어리석게 굴지 마십시오. 돈으로 해결할 수 있는 문제는 문제가 아닙니다. 그러나 여러분은 반드시 하나님의 형상을 살아내야 하며, 각자의 직분을 다하고 자신을 훈련하여 성장시켜야 합니다.

《에베소서》 5장 주제: 너희는 하나님을 본받는 자가 되어 하나님의 형상을 살아내라

하나님을 본받는 것에는 세월을 아끼는 것도 포함되며, 하나님을 본받는다는 것은 하나님의 형상을 우리의 기준으로 삼는 것입니다. 어떤 사람은 "그 기준이 얼마나 높습니까!"라고 말합니다. 하지만 성경이 그렇게 말씀하고 있습니다. 바로 하나님을 본받으라는 것입니다. 여러분은 이를 명심해야 합니다.

헛소리를 잘하는 그리스도인들이 참 많습니다. "아이고, 나는 이미 주님을 믿었고 은혜로 구원받았으니 죽으면 천국 갈 수 있어." 하지만 그 사람의 꼴을 보면 멍청하고 한심하기 짝이 없는데, 그런 사람이 정말 구원받을 수 있겠습니까? 그에게서 하나님을 본받는 모습을 눈곱만큼도 찾아볼 수 없는데 말입니다! 어째서 그 사람에게서 하나님의 모습이 보이지 않는 것일까요? 그래서 저는 어느 곳에 가든지 늘 살아 있을 때 하나님의 형상을 살아내야 한다고 설교합니다.

그러나 많은 그리스도인들은 "에이, 예수님이 몇 분이나 계셔? 한 분뿐이잖아. 내가 예수님도 아닌데 뭘 본받아? 집어치워"라고 말합니다. 제가 볼 때는 집어치우기는커녕 엉망진창이 될 뿐입니다. 무슨 하나님을 본받는다는 말입니까? 그러므로 하나님을 본받는 것은 오늘날 우리의 마땅한 본분입니다.

예수님이 하신 대로 우리도 행하는 것입니다. 하나님을 본받는 것은 성경의 가르침이지, 제가 덧붙인 말이 아닙니다. 결코 예수 그리스도를 죽어서 천국 가는 티켓 정도로 믿지 마십시오. 예수 그리스도를 믿는 것은 살아 있는 동안 하늘에 속한 모든 신령한 복을 받는 것입니다. 예수 그리스도께서 우리에게 주신 영적 권세를 얻어 마귀와 원수를 짓밟는 것입니다. 얼마나 강력합니까!

여러분 이 주제를 붙잡으셨습니까? 지금까지 여러분이 만난 그리스도인들의 머릿속에 하나님을 본받는다는 논리가 들어 있습니까? 없습니다. 그렇다면 그들은 무엇을 하고 있는 것입니까? 저는 참으로 기가 막힙니다. 머릿속에는 아는 것이 하나도 없고, 성경도 읽지 않습니다. 성경을 읽으라 하면 "아이고, 선생님, 저는 읽기만 하면 졸리고 너무 괴로워요"라며 멍하니 있습니다. 그러면서 어디에 하나님의 형상이 있다는 말입니까? 저는 깊은 탄식이 나옵니다.

저는 천국 가고 지옥 가는 그런 이야기만 늘어놓는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 저는 살아 있을 때 하나님의 형상을 살아내는 것을 말하기를 좋아합니다. 보십시오, 이것은 하늘과 땅 차이입니다. 어떤 목사님이 강단에 서서 "천 명 중에 999명은 지옥에 가고 한 명만 천국에 갑니다"라고 설교했습니다. 정말 그렇습니까? 제가 그에게 "가보셨습니까?" 하고 물으면 "안 가봤습니다"라고 합니다. "그럼 어떻게 아십니까?" 하면 "저도 모릅니다"라고 합니다. 터무니없는 헛소리 아닙니까? 헛소리하는 재주도 참 좋습니다.

만약 누군가 저에게 "당신은 뭐라고 하겠습니까?"라고 묻는다면 저는 아주 솔직하게 말하겠습니다. "살아 있을 때 하나님을 닮은 자는 하나님께로 가고, 살아 있을 때 마귀를 닮은 자는 마귀에게로 갑니다." 살아생전에 하나님을 닮았다면 당연히 하나님께로 돌아갈 것입니다. 살아생전에 온통 마귀를 닮았는데 어디로 가겠습니까? 여러분이 누구를 본받았느냐에 따라 그곳으로 가는 것입니다. 너무나 명백하지 않습니까? 마치 저승사자 같은 모습을 하고서는 "나를 잡으러 왔다!"라고 합니다. 주 예수님께서는 "우리에게는 저승사자가 없다"고 하십니다. 유유상종이라는 말이 맞지 않습니까? 귀신이 보고 "어라, 저 사람 나랑 꽤 닮았네?" 하며 그 사람에게 가서 며칠 머물다 보면 병이 나는 것입니다. 할 일 없이 귀신을 불러들이는데 어떻게 하나님의 형상을 살아낼 수 있겠습니까? 머릿속에는 온통 세상의 논리 체계와 육에 속한 것들로 가득 차 있습니다.

우리 형제자매님들은 하나님을 본받음이 에베소서에서 나왔음을 알아야 합니다. 어떤 이들은 "한 가족이 아니면 한 문으로 들어가지 않는다"고 합니다. 부부는 서로 닮아간다는 사실을 누구나 알고 있지 않습니까? 그러므로 에베소서는 사람이 어떻게 하나님의 영광스러운 형상을 살아내야 하는지 체계적으로 논술한 것입니다. 이토록 간단합니다. 바로 하나님을 본받는 것입니다.

《에베소서》 6장 주제: 하나님이 주신 전신갑주를 입고 예수 그리스도의 정병이 되라

예수 그리스도의 정병이 되려면 무장이 되어 있어야 합니다. 예수 그리스도의 무장에 대해 이야기해 봅시다. 진리로 허리띠를 띠어야 합니다. 여러분 머릿속에 진리가 있습니까? 구원의 투구를 써야 합니다. 여러분은 진정 구원이 무엇인지 아십니까? "아이고, 구원은 간단하지, 죽어서 천국 가는 거야"라고 말합니다. 그것이 구원의 투구입니까? 제가 보기엔 구원의 밀짚모자 같습니다. 그것으로 무엇을 막을 수 있겠습니까? 아무것도 막지 못합니다.

하나님께 감사드립니다! 그러므로 우리는 반드시 힘을 써야 합니다. 진리의 띠로 허리를 동이고, 평안의 복음의 신을 신어야 합니다. 우리가 전하는 복음은 평안의 복음입니다. 그리고 우리는 진리의 띠 안에서 끊임없이 하나님을 알아가야 합니다. 구원의 투구를 쓰는 것, 그것은 진짜 투구여야 합니다. 우리가 하나님의 형상을 살아내야 하기 때문입니다. 그것이 진정한 구원입니다. 그리고 평안의 복음을 전하며, 의의 호심경을 붙여 가슴을 보호해야 합니다.

여러분, 등을 보호하는 갑옷은 없다는 사실을 눈치채셨습니까? 예수 그리스도의 정병은 모두 적을 향해 전진하는 자들이지, 등을 돌리는 자들이 아닙니다. 적을 등지면 화살이 날아와 꽂혀 끝장나고, 등은 고슴도치처럼 되고 맙니다.

그러므로 형제자매 여러분, 더 이상 게을러져서는 안 됩니다. 시간이 조금이라도 있다면 제대로 된 바른 일에 사용합시다. 시간이 있다면 하나님의 진리를 탐구하는 데 사용합시다. 시간이 있다면 예수 그리스도를 본받는 데 사용합시다. 스마트폰이나 들여다보고, 소설이나 읽고, 게임이나 하고 있을 때가 아닙니다. 그런 것을 한다고 해서 무엇이 나오겠습니까? 머릿속이 온통 순두부처럼 멍해지지 않습니까?

기회가 된다면 여러분 모두 에베소서를 1장부터 마지막 장까지, 이 요약을 포함하여 다시 한번 깊이 묵상해 보시기 바랍니다. 비록 제가 온전히 다 설명하지 못했을 수도 있고, 6장의 전신갑주는 설명하기가 참 까다롭습니다. 손에는 성령의 검을 쥐고 여러모로 기도하고 간구해야 합니다. 무엇을 구해야 합니까? 하나님의 나라와 하나님의 의를 구해야 합니다.

우리 형제자매님들은 자신을 새롭게 재조정하고, 하나님의 형상을 살아내기를 갈망하십시오. 저에게 "불가능해요"라고 말하지 마십시오. 그렇다면 도대체 무엇을 살아내겠다는 말입니까? 사람 같지도 않고 귀신 같지도 않은 꼴로 살아간다면 어쩌자는 것입니까? 많은 교회가 성도들에게 하나님의 형상을 살아내는 법을 가르치지 않습니다. 제가 이렇게 말한다고 탓하지 마십시오. 사실이 그렇습니다. 사람들에게 도대체 무엇을 가르치고 있습니까? 저도 참으로 탄식이 나옵니다.

그러므로 형제자매 여러분, 다시 재조정하여 하나님에 대한 우리의 인식과 하나님의 계획을 분명히 깨달으십시오. 여러분의 눈이 날마다 먹고사는 사소한 일상사에만 머물러 있다면 언제 전신갑주를 입을 시간이 있겠습니까? 그러면 마귀의 화살에 맞아 고슴도치가 되지 않겠습니까? 사람이 고슴도치처럼 화살투성이가 된다면 어찌 온전할 수 있겠습니까? 이런 병 아니면 저런 병에 걸리고, 게으르고 먹기만 좋아한다면 거기에 어찌 하나님의 형상이 있겠습니까?

우리는 새롭게 재조정하여 성경을 분명히 깨달아야 합니다. 10년 전 제가 여러분과 함께 에베소서를 공부했는데, 이번에는 그때보다 훨씬 더 깊이 깨닫게 된 것 같습니다. 우리가 하나님이 거하시는 성전으로 함께 지어져 가고, 함께 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되며, 함께 약속에 참여하게 됩니다. 하나님의 교회인 예수 그리스도의 몸을 세우고, 땅의 모든 민족과 백성에게 축복이 되는 것입니다. 참으로 놀랍고 좋습니다! 주님께 감사드리며, 하나님께서 우리 모두로 하여금 하나님의 형상을 살아내게 하시기를 원합니다. 아멘!

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!