서론

여러분 안녕하세요. 우리는 이어서 <사도 바울의 복음> 제5강, “이 복음은 하나님의 능력이라”를 나누겠습니다. 이 주제는 늘 해오던 이야기이지만, 문제는 제가 이 옛 이야기를 어떻게 새롭게 전할 수 있느냐는 것입니다. 제가 깊이 묵상해 보니, 이 주제를 명확하게 설명한다는 것이 정말 쉬운 일이 아니었습니다. 그래서 어젯밤에도 꽤 고민하며 썼다 지우고, 지웠다 다시 쓰기를 반복했습니다. 늘 해오던 이야기라도 우리는 제대로 전해야 합니다.

이 복음이 하나님의 능력이라는 점에 있어서, 우리의 간증은 유독 많습니다. 제가 나눈 간증으로 인해 영향을 받은 사람들도 참 많은데, 어느 정도일까요? 저희 집에 강아지 얼굴이 부어올랐는데, 그냥 부은 게 아니라 뭔가 혹 같은 것이 난 것 같았습니다. 제가 옷으로 그 강아지 머리를 덮고는 품에 안고 기도했습니다. 한 시간 넘게 기도한 후 옷을 걷어 보았더니, 세상에나! 강아지의 머리가 정상으로 회복된 것입니다.

어떤 분이 제 간증을 듣고 자기 집 개도 병이 나자, 똑같이 옷으로 덮고 기도했는데 개가 나았습니다. 또 어떤 분은 소를 백여 마리 키우고 있었는데, 그 백여 마리가 전부 병이 들었습니다. 소 한 마리가 얼마입니까? 백여 마리가 다 병들었으니 정말 목숨이 위태로운 지경이었고 애간장이 녹았을 것입니다. 그분이 제 간증을 듣고, 소는 옷 속에 넣어 덮을 수가 없으니 소 목을 붙잡고 기도했습니다. 세상에나! 결국 모든 소의 병이 다 나았습니다.

그렇다면 돼지에게도 역사가 일어날까요? 돼지에게도 일어납니다. 당나귀에게도 일어날까요? 당나귀에게도 일어납니다. 그렇다면 사람에게는 어떨까요? 사람에게는 훨씬 더 잘 일어납니다. 알고 보니 이 복음은 하나님의 능력이었던 것입니다! 제가 얼마나 많은 사람에게 영향을 주었겠습니까? 이 영향력은 마치 돌 하나를 물에 던졌을 때 파문이 끊임없이 밖으로 퍼져 나가는 것처럼 이 시대를 흔들고 있습니다. 이 능력은 첫째로 육체의 정욕과 탐심을 죽이는 능력이요, 둘째로는 승리하는 능력입니다. 이 복음의 능력이 이 세대에 다시금 나타나야 합니다. 능력으로 나타남으로써 이것이 예수 그리스도의 복음임을 증명하고, 이것이 사도 바울이 전한 복음임을 증명해야 합니다.

제가 말씀드리지만, 지금까지 걸어온 길을 돌아보면 눈물 없이는 말할 수 없습니다. 왜일까요? 처음에는 귀신과 싸우는 것이 너무 힘들었기 때문입니다. 십여 년 전의 일입니다. 상하이에서 온 한 자매가 중국에 있을 때 우울증에 걸려 복음을 믿게 되었습니다. 싱가포르에 온 후 우울증이 재발했는데, 불면증, 두려움, 심장 박동이 빨라지고 온 심장이 덜덜 떨리는 지경이라 너무나 고통스러워했습니다. 만약 정신병원에 간다면, 이제 막 싱가포르에 일하러 온 사람인데 가고 나면 어떻게 되겠습니까?

싱가포르의 교회 명부를 보고 이 자매가 교회마다 전화를 돌렸지만 아무도 받아주지 않았고, 결국 저에게까지 전화가 왔습니다. 그때 저는 교회의 안내원이자 목사였고, 청소부이자 의자를 정리하는 사람이었으며, 교회의 모든 일을 도맡아 하던 사람이었습니다. 전화를 받고 나니, 아이고, 제 마음에서 눈물이 왈칵 쏟아질 것 같았습니다. 제가 말했습니다. “이리로 오세요.” 저는 그렇게 세 달 동안 그 자매를 섬겼습니다.

그런데 이 자매는 저에게 섬김을 받으면서도, 한편으로는 상하이에 있는 자기 목회자에게 연락을 취했습니다. 상하이의 그 목회자가 자매에게 전해준 관념이 무엇이었을까요? 바로 “차라리 병들어 죽을지언정 은사주의 같은 것은 믿지 않겠다”는 것이었습니다. 그것이 은사주의냐 아니냐의 문제입니까? 그것은 하나님의 능력이냐 아니냐의 문제입니다.

그 목회자는 꽤 고약해서 자매에게 겁을 주는 말들, 은사주의 교회가 어떻다는 둥의 이야기를 잔뜩 늘어놓았습니다. 하지만 어째서 자매가 우울증에 걸린 것에는 관심을 두지 않습니까? 왜 이 문제가 해결받고 자유케 되는지에는 관심을 두지 않습니까? 참으로 가증스럽습니다. 그러던 어느 날 자매가 저를 찾아왔는데, 이미 온몸과 마음이 완전히 무너져 내린 상태였습니다. 마침 자매의 부모님이 딸을 보러 싱가포르에 오셨기에, 제가 자매를 데리고 기도했습니다. 그런데 마귀의 권세가 꿈쩍도 하지 않는 것입니다. ‘아! 이 녀석을 어떻게 처리해야 하나?’

그때 제 입술이 바짝 타서 갈라질 정도였습니다. 제가 말했습니다. “자, 우리 내려가서 물 좀 마시고 옵시다.” 교회 문을 나서며 제가 돌아서서 말했습니다. “자매님, 오늘 자유케 되지 못하면 내일까지 기도하고, 내일도 안 되면 모레까지 기도합시다. 당신은 반드시 자유를 얻어야 하고, 이 귀신은 반드시 짓밟혀야 합니다.” 그때 물을 한 잔 시켰지만 마시지도 못했습니다. 우리가 다시 방으로 돌아와 자매를 데리고 기도하자, 이 귀신의 권세가 흔들리기 시작했고 “악, 악!” 소리를 지르며 정체를 드러내기 시작했습니다. 저는 귀신들을 하나씩 쫓아냈는데, 그중에는 쓸데없는 생각에 파고들게 하는 외골수 귀신도 “악, 악!” 소리를 질렀습니다. 그 소리가 얼마나 섬뜩하던지요. 하나님께 감사하게도 결국 자매는 정상으로 회복되었습니다.

지금까지도 자매의 부모님은 저에게 감사해하며, 제가 아니었다면 그 아이는 망가졌을 것이라고 말합니다. 사실 저 때문이 아니라 제가 섬기는 하나님 때문입니다. 만약 제가 영과 진리로 섬기는 예수 그리스도가 아니었다면, 제가 의지하는 예수 그리스도께서 이루신 구원이 아니었다면 이 아이는 망가졌을 것입니다. 하나님께서 제 손을 통해 자매를 우울증과 불면증, 두려움에서 건져내 주셨습니다.

자매의 원래 교회에는 한 집사(언니)가 있었는데, 능력 없는 복음을 전파하며 ‘설령 병이 들더라도 나는 천국에 갈 것이며, 병이 들어도 신유는 믿지 않겠다’고 생각했습니다. 이것이 도대체 무슨 생각입니까? 그들은 여전히 그 자매와 연락하고 있었는데, 자매를 통해 들어보니 그 교회에 있던 집사는 온몸에 병이 들고 빚까지 잔뜩 져서 매우 비참한 상태였습니다. 그것이 하나님의 영광스러운 형상입니까? 아닙니다.

지금까지도 교회 안에는 터무니없는 것들이 너무나 많습니다. 그들은 천국에 가는 것만 알 뿐, 살아있는 동안 하나님의 형상을 살아낼 수 있다는 것은 알지 못하면서도 스스로 정통이라고 여깁니다. 어디서 그런 믿음이 나옵니까? 예수 그리스도의 모습도 없고, 전하는 것도 예수 그리스도의 복음이 아닌데 저주를 받지 않고 무엇이겠습니까? 그러면서도 그들은 자신이 정통이라며 당당하게 선포하고 있으니, 저는 참으로 개탄스럽습니다.

제 신념 속에서 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력이며, 이러한 간증은 셀 수 없이 많습니다. 큰 능력의 복음을 믿으면서도 무능한 복음으로 전락시키고 스스로를 정통이라 여기는 것은 대단히 비이성적인 일입니다. 특히 저주로 말미암은 질병을 하나님을 위해 고난받는 영광으로 여기는 것은 더욱 터무니없는 논리입니다. 다시 말씀드리지만, 저주로 말미암은 질병을 하나님을 위해 고난받는 영광으로 여기는 것은 지극히 비합리적인 논리입니다.

그들은 자신들의 질병이 바울의 ‘가시’라고 생각합니다. 문제는 그 가시 하나 외에는 바울을 닮은 구석이 전혀 없다는 것입니다. 바울은 큰 능력의 복음을 전했지만, 그들은 무능한 복음을 전합니다. 저는 그 가시 외에는 바울의 모습을 찾아볼 수 없습니다. 나중에 알고 보니 바울에게는 가시가 하나뿐이었는데, 그들은 온몸이 가시투성이더군요. 고슴도치도 아니고 말입니다. 참으로 황당한 복음입니다.

기억하십시오. 잘못된 복음을 전하면 저주를 받고, 잘못된 복음을 믿어도 저주를 받습니다. 화인 사명 신학(华人命定神学)은 우리가 스스로 발명해 낸 신학이 아니라, 예수 그리스도의 신학과 사도 바울의 신학을 계승한 것입니다. 그들이 전하는 복음에는 능력이 없으니 근본적으로 복음이 아닙니다. 그들이 겪는 고통과 고난은 사실 전부 저주이며 하나님의 진노일 뿐, 영광이라고는 눈곱만큼도 없습니다. 저는 정말 감회가 깊습니다. 화인 사명 신학이 얼마나 많은 사람에게 영향을 주었을까요? 지금까지 저도 얼마나 많은 사람에게 영향을 미쳤는지 다 알지 못합니다.

얼마 전 들은 이야기인데, 우리 교회에 속하지 않은 한 교회가 매일 우리가 전한 녹음 설교를 듣고 있다고 합니다. 나이가 지긋한 한 성도 형제님이 과거에 철사장을 연마하다가 온몸에 병이 들어 귀신이 온몸을 헤집고 다녔다고 합니다. 그러다 그분이 우리가 전한 복음을 받아들여 수년 동안 앓던 통증이 깨끗이 나았고, 그 후로도 우리 웹사이트를 통해 계속 말씀을 공급받았습니다.

며칠 전 웹사이트가 차단되었을 때 그분이 몹시 애를 태웠다고 합니다. 저는 이 시대에 이 큰 능력의 복음이 전파되는 것이 얼마나 절실히 필요한지 깊이 통감했습니다. 우리의 사역과 섬김을 통해 얼마나 많은 사람이 목양을 얻었습니까! 우리가 참된 축복의 통로가 된 것에 대해 하나님께 진심으로 감사를 드립니다.

저희 어머니께서 치매에 걸리셨습니다. 치매를 고칠 수 있습니까? 소뇌가 위축되었네, 대뇌가 위축되었네 하지만 누구도 명확히 알지 못합니다. 그런데 알고 보니 그 배후에는 귀신이 있었습니다. 감사하게도 제가 이것이 귀신임을 단정하자마자 귀신은 더 이상 숨지 못했고, 결국 제가 쫓아냈습니다. 귀신이 쫓겨난 후 어머니의 치매가 치유되었습니다. 귀신 들렸던 자들이 다 치유를 받았습니다. 이것이 성경의 논리입니다.

십여 년 전부터 저는 “다 치유를 받았다”고 선포해 왔습니다. 많은 사람이 “당신은 너무 극단적으로 말한다”고 했습니다. 성경 말씀이 절대적이지 않습니까? 반박하고 싶다면 저를 반박하지 마시고, 성경을 멋지게 반박해 보십시오. 성경에 다 치유를 받았다고 기록되어 있는데, 당신이 성경보다 더 대단합니까? 차라리 성경을 새로 한 권 쓰시지요. 만약 누구는 고침을 받고 누구는 고침을 받지 못한다면 심각한 문제입니다. 마치 스위치가 어떨 때는 켜지고 어떨 때는 안 켜지는 고장 난 것, 잘못된 것과 같습니다.

복음의 능력에 대해 바울은 무엇이라 말합니까? 바울은 “능력으로 예수 그리스도가 하나님의 아들이심을 선포하셨다”고 말합니다. 바울은 어떻게 행했습니까? 사람들을 치유했습니다. 단지 치유뿐이었습니까? 아닙니다. 절대 아닙니다. 그것은 복음의 전부가 아니며, 하나님의 형상을 살아내는 것이 핵심입니다. 처음에 우리는 사람이 치유받는 것을 보며 몹시 흥분했고, 치유되는 모습을 보는 것은 참으로 아름다운 일이었습니다. 구름 같은 간증에 기뻤고, 감정이 북받쳤습니다. 우리의 기도는 무척 뜨거웠고, 감정이 넘쳤으며, 소리도 컸습니다.

나중에는 이웃에게 피해를 줄까 봐 오토바이 헬멧을 사서 쓰고 기도했는데, 소리가 헬멧 안에 갇혀 머리에 땀이 범벅이 되었습니다. 그때는 고래고래 소리를 질러야만 사람이 자유케 되는 줄 알았고, 사람들에게 소리를 지르게 했으며, 귀신도 소리를 지르기 좋아했습니다. 소리를 지르니 다들 좋아했고, 귀신도 좋아하고, 우리도 좋아하며 분위기가 뜨거워져 결국 방에 방음 공사까지 해야 했습니다. 그러나 지식인은 일할 때 성경으로 돌아가기를 좋아합니다. 여러분이 공부를 많이 하지 못했거나 스마트폰을 다루는 데 서툴 수 있지만, 배움의 자세를 가진 사람이 되어야 합니다.

나중에 저는 그것이 잘못되었음을 깨달았습니다. 고래고래 소리를 지른다고 해서 하나님의 능력이 나타나는 것이 아닙니다. 소리를 지를 때 대단한 느낌을 받을 수는 있지만, 그 느낌이 결코 하나님의 능력은 아닙니다. 주님께 감사하게도 우리는 빨리 깨달았고, 더 이상 이런 식으로 소리를 지르는 축사 방식을 추구하지 않게 되었습니다. 이런 방식은 이웃을 괴롭히고 관리사무소 직원을 부르는 것 외에는 아무런 유익이 없습니다. 큰 소리가 큰 능력이 아닙니다! 능력의 복음은 소리를 꽥꽥 지르는 큰 소리의 복음이 아닙니다. 사람이 깨어있지 않으면 쉽게 속아 넘어가며, 당시 우리도 자칫 잘못된 길로 빠질 뻔했습니다.

후에 다른 교회에 다니던 어떤 분이 우리 가운데로 왔는데, 그의 목사님은 치유 축사를 전문으로 하는 분이었습니다. 치유 축사와 귀신 쫓는 사역을 한다고 해서 무조건 하나님의 능력 있는 복음이라고 생각해서는 안 됩니다. 그 목사님은 교인들에게 집에서 마이크를 잡고 앰프 볼륨을 최대로 높인 채 기도하고 축사하라고 권장했습니다. 기도 소리에 건물 전체가 흔들릴 지경이었고, 관리사무소 직원이 문을 부술 듯이 두드리다 결국 경찰까지 출동했다고 합니다.

우리가 하나님의 말씀을 구하는 자들이 되었기에 하나님께 감사할 뿐입니다. 우리는 이제 오토바이 헬멧을 살 필요도 없고, 집에 방음 장치를 할 필요도 없으며, 그런 짓을 할 필요가 없습니다. 하나님의 능력은 그런 것을 위한 것이 아님을 알았기 때문입니다. 하나님께 감사드립니다.

교회 안에는 참 기이한 일들이 많습니다. 예를 들어 목사님이 마이크를 잡고 “후~” 하고 불면 아래에 앉은 사람들이 우르르 쓰러집니다. 제가 흉내를 잘 못 내니 이해해 주십시오. 저는 그런 짓을 해본 적이 없습니다. 제가 이전에 있던 교회에서는 주일마다 무대 위로 올라가 쓰러지는 무리가 있었습니다. 그들은 제게도 올라가서 쓰러지라고 권했습니다. 제가 올라갔더니 좌우 사람들은 다 쓰러졌는데 저 혼자 꼿꼿이 서 있더군요. 그러자 그들이 오히려 저를 위로해 주었습니다. 문제는 무엇입니까? 쓰러지고 난 후에도 여전히 예전 그대로라는 것입니다. 저는 ‘도대체 이게 뭐 하는 짓인가?’ 싶었습니다. 기도만 하면 쓰러지고, 기도만 하면 트림을 하고, 기도만 하면 비명을 지르는 것, 이것들은 바울의 신학이 아니며 바울이 전한 복음도 아닙니다. 사람들은 이렇게 쉽게 속아 넘어갑니다.

어떤 사람은 제게 “화인 사명 신학은 기도할 때 트림을 하는 것입니까?”라고 묻습니다. 그 말을 듣고 도대체 무슨 논리인가 싶었습니다. 트림하는 것이 신학에 들어갈 수 있습니까? 화인 사명 신학은 하나님의 영광스러운 형상을 살아내는 것입니다. 트림이 나올 수도 있고, 안 나올 수도 있지만 그것은 중요하지 않습니다. 저는 사람들이 현상을 영적인 법칙으로 착각하기 쉽다는 것을 발견했습니다. 사실은 그렇지 않습니다. 그렇다면 우리가 어떻게 올바로 알 수 있을까요? 성경을 제대로 읽어야 합니다. 우리는 로마서를 수없이 읽었고, 웹사이트에 있는 로마서 성경공부는 이미 여러 차례 강해를 거친 것입니다.

나중에 저는 치유 축사를 할 때 귀신을 쫓아내도 다시 돌아오고, 쫓아내도 또 돌아오며 끝이 없는 경우를 많이 보았습니다. 어떤 목사님은 “귀신 쫓는 것은 소용없다. 우리는 이미 질릴 대로 해봤는데, 쫓아내도 다시 오고 쫓아내도 다시 오니 아무 소용이 없다”고 말했습니다. 그러나 저도 어느 정도 이론적 체계가 있는 사람입니다. 예수님께서 귀신을 쫓아내신 것이 잘못된 일이었을까요? 예수님께서 귀신 쫓는 것이 소용없다면 왜 그 일을 하셨겠습니까? 그들이 말하는 “귀신 쫓는 것은 소용없다”는 말은 전혀 진리가 아닙니다.

제가 성경으로 돌아가 보니, 치유는 하나님의 지극한 은혜이며, 이 은혜는 우리를 회개로 이끈다는 사실을 깨달았습니다. 진정한 능력은 우리 내면의 세상적인 체계를 제거하고, 우리를 진리로 인도하여 명철(지각)로 하나님을 온전히 알게 하며, 명철 안에서 온전한 믿음을 가지고 육체의 악한 행실을 죽이고, 성령으로 살며, 성령으로 행하여, 평생 하나님의 형상을 살아내는 데 있습니다. 이것이야말로 하나님의 능력이요, 복음의 능력이며, 사도 바울의 복음이자 화인 사명 신학의 복음입니다.

우리의 화인 사명 신학은 사도 바울과 예수 그리스도의 신학 체계에 뿌리를 두고 있습니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력이니, 앞서 언급한 것들뿐만 아니라 하나님의 진노와 저주 속에서도 나타납니다. 하나님을 단지 은혜와 자비만 베푸시는 분으로 착각하지 마십시오. 하나님을 사랑하는 백성에게는 풍성한 은혜와 자비를 베푸시지만, 하나님을 미워하는 자에게는 그의 죄를 갚으시되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하십니다.

하나님의 진노 또한 이 세대에 분명히 나타나고 있습니다! 하나님은 재앙을 내리기도 하시고 복을 주기도 하십니다. 저주하시기도 하고 축복하시기도 합니다. 누구를 건드릴지언정 하나님은 건드리지 마십시오. 하나님을 경외하고, 하나님의 진노를 촉발하지 마십시오. 하나님의 진노에 관해서는, 저주의 이야기가 치유받고 은혜를 입은 이야기보다 훨씬 더 많습니다. 성경 전체에 가득하며, 지금도 여전히 그러합니다.

수년 전의 일입니다. 우리 가운데 한 자매가 결혼하려 했는데, 우리는 남의 결혼을 반대할 수도 없고 남자친구 사귀는 것을 막을 수도 없습니다. 그래서 저는 이렇게 권면했습니다. “이성 친구를 찾으려거든 우리 교회는 선택지가 너무 적으니, 교인이 4만 명이나 되는 대형 교회로 가보세요. 절반이 남자라면 2만 개의 선택지가 있고, 기혼자를 제외하더라도 미혼자가 1만 명은 넘을 테니까요.” 자매는 그곳으로 갔고, 그 교회에서 꽤 즐겁게 지냈습니다.

그리고 10년이 지난 후, 자매가 다시 저를 찾아왔습니다. 제가 물었습니다. “무슨 일로 저를 찾아왔습니까?” 자매가 말했습니다. “목사님, 제 눈에 지옥의 광경들이 보여요.” 매일 영계의 것들이 보이고 영안이 열렸는데, 아이고, 우울증에 걸려 일도 못 하고 잠도 못 자며 온종일 그런 것들만 보고 있는 것이었습니다. 하루 종일 지옥의 모습을 영화 보듯 보는데, 꽈배기를 꼬아 기름 솥에 튀기듯, 유조(튀김빵) 두 개를 붙여 기름 솥에 튀기듯 하고, 여기저기 불길이 치솟고 마귀들이 뛰어다니는 것을 보니 얼마나 공포에 떨었겠습니까.

그 자매가 왜 저를 찾아왔는지 아십니까? 그 대형 교회의 목사와 리더들이 자매에게 “교회에 오지 마라”고 했기 때문입니다. 왜일까요? 교회에 와서 소란을 피우고 예배를 방해할까 봐 두려웠던 것입니다. 그러면서 정신병원에 가보라고 했고, 결국 자매는 저를 찾아왔습니다. 우리 교회가 비록 그 교회만큼 크지는 않지만, 귀신을 쫓아내는 권세는 결코 작지 않습니다. 이런 사소한 귀신 하나 처리하지 못하겠습니까? 우리가 믿는 이 복음은 큰 능력이 있는 복음입니다. 저는 단번에 귀신을 쫓아내 주었습니다.

귀신을 쫓아낸 후 자매가 우리와 함께 훈련을 받다 보니 기준이 다소 높다는 것을 알게 되었습니다. 인정하건대 화인 사명 신학의 기준은 확실히 좀 높습니다. 하지만 기준이 높아서 좋습니다! 요구 수준이 높은 만큼 은혜도 풍성하기 때문입니다. 그런데 이 자매는 다시 예전 교회로 돌아갔습니다. 그런 교회에 머물면서 정작 필요할 때는 문제를 해결해 주지 못하고, 문제가 없을 때만 서로 좋다고 지내는 것을 어떻게 생각하십니까? 제가 분명히 말씀드리지만, 하나님께서는 반드시 그분의 진노를 나타내실 것이며, 그런 교회는 하나님에 의해 허물어질 것입니다. 제가 남을 저주한다고 생각하지 마십시오. 그것이 하나님의 뜻이 아니겠습니까? 하나님께서는 경건하지 않고 불의한 자들에게 반드시 그분의 진노를 나타내실 것입니다.

성도들이 병에 걸렸을 때 하나님의 약속을 취하지도 못하고 믿지도 않으면서, 현실을 받아들이고 자신과 타협하라며 온갖 핑계를 늘어놓습니다. 이런 이야기를 들어보셨습니까? 자기 자신에게도 그렇게 대하고 남에게도 그렇게 대하는데, 이것이 복음입니까? 이것은 복음이 아닙니다. 성도 여러분은 알아야 합니다. 잘못된 복음을 전하면 저주를 받고, 잘못된 복음을 믿어도 저주를 받습니다. 이것이 화인 사명 신학의 관점이며, 성경의 관점입니다. 로마서를 자세히 읽어보십시오.

온몸에 병이 든 한 자매가 저를 찾아왔습니다. 제가 기도를 해주려 하자, 자매는 자기가 로마서 전체를 통째로 암송할 수 있다며 자랑하기 시작했습니다. 로마서 전체는 고사하고 성경 66권을 통째로 외운들 무슨 소용이 있습니까? 입안 가득 구내염이 생겨 흉측했고, 관절은 펴지지도 않으면서 스스로 괜찮다고 여기며 제게 로마서를 외우는 법을 가르치려 들었습니다. 암송은 했을지 몰라도 로마서가 무엇을 말하는지는 전혀 알지 못했습니다. 감히 말하건대, 이 시대의 많은 사람이 로마서를 읽고, 전통 교회도 로마서를 읽으며, 우리도 로마서를 읽지만, 과연 제대로 깨달았습니까? 이 복음은 본래 하나님의 능력입니다!

후에 자매의 구내염과 관절염은 우리 가운데서 치유를 받았습니다. 하나님께 감사하게도 자매는 다시 로마서를 외우러 돌아갔습니다. 이 시대에는 하나님의 진노가 온 땅에 가득합니다. 제가 말씀드렸듯이 하나님의 심판의 손바닥이 온 땅을 뒤덮고 있습니다. 세상 돌아가는 일들을 보면, 이 시대가 하나님의 능력 있는 복음을 얼마나 절실히 필요로 하는지 점차 깨닫게 됩니다.

어떤 부자가 루게릭병에 걸리자, 루게릭병 치료법을 연구하는 회사를 직접 설립했습니다. 그러나 돈을 다 탕진하고도 아무것도 연구해 내지 못했습니다. 사실 사람이 스스로 대단하다고 여기고 스스로 의롭다 칭할 때 하나님의 진노를 사게 됩니다. 그 사람이 아직 살아있는지는 모르겠습니다. 기억하십시오. 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력입니다. 우리는 이 시대에 복음의 빚을 졌으며, 모든 사람이 이 복음의 유익을 얻도록 해야 합니다.

절박한 불치병에 걸린 유명한 여류 문인이 있었습니다. 그녀의 몸에는 바울의 가시 하나가 아니라 수많은 가시가 돋아나 완전히 고슴도치 같았습니다. 온몸에 어묵 완자만 한 혹들이 자라났습니다. 온몸에 혹이 난 사람들이 우리 가운데서 치유받은 사례는 매우 많습니다. 예전에 한 자매를 사역했는데, 주먹만 한 혹이 몸속을 이리저리 돌아다니다가 때로는 여성의 은밀한 부위까지 내려가 극심한 고통을 겪었습니다. 그 자매 역시 우리 가운데서 깨끗이 나았습니다.

그 유명한 여류 문인은 주변에 많은 기독교인을 알고 있었지만, 그 기독교인들은 능력의 복음을 전하지 않았고 자기들조차 능력의 복음을 믿지 않았습니다. 이것이 비극이 아니고 무엇이겠습니까? 결국 그녀는 “나는 나 자신을 수용한다”는 메시지를 전파했고, 많은 기독교인이 이에 ‘좋아요’를 누르며 위대하다고 칭송했고 죽음마저 위대하게 포장했습니다.

그녀에게 이 능력의 복음을 전해 복음의 참된 유익을 얻게 할 수는 없었을까요? 얼마든지 가능했습니다. 사실 지금까지도 많은 기독교인이 질병의 고통 속에서 자신을 수용하고, 자신과 화해하며, 스스로를 칭찬하다가 결국 하나님의 진노 속에서 비참하게 세상을 떠납니다.

하나님께서는 그분의 마음에 합하지 않은 교회들을 무너뜨리고 계시며, 구약의 성전들을 허물고 계십니다. 하나님은 사람의 손으로 지은 전에 거하지 않으시고, 하나님의 손으로 지으신 전에 거하십니다. 하나님께서는 이 시대에 그분의 마음에 합한 교회를 일으키사 능력의 복음을 널리 전파하기를 원하십니다. 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력이니, 하나님께서는 구원을 베푸사 우리가 하나님의 마음에 들어가고 그분의 뜻을 깨달아, 하나님의 진노를 나타내는 그릇이 아니라 하나님의 영광을 나타내는 그릇이 되기를 원하십니다.

지금까지도 사람들은 이러한 저주 가운데 있으면서 매우 기이한 방식으로 성경 구절을 인용하곤 합니다. 어떤 성경을 인용하는지 아십니까?

그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 (로마서 8:31-37)

이 본문을 그렇게 인용해도 되는 것입니까? 저주가 가져온 비참함을 분별하지 못하면서, 이런 일들이 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으며 우리를 사랑하시는 주 예수님으로 말미암아 이 모든 일에 이미 승리했다고 생각합니까? 아닙니다. 저는 승리를 보지 못했고, 패배한 모습만 보았을 뿐입니다.

화인 사명 신학은 승리의 신학이지, 패배의 신학이 아닙니다. 우리는 이 모든 일에서 승리합니다! 사도 바울은 수많은 고난을 겪었지만, 모든 일에서 승리했습니다. 승리를 보지 못하면서 이런 구절만 선포한들 무슨 유익이 있겠습니까? 성도 여러분, 우리는 사도 바울의 복음을 받았습니다. 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력입니다. 그렇다면 믿지 않는 자들에게 무슨 유익이 있으며, 그런 말을 선포한들 무슨 소용이 있겠습니까? 이제 로마서 1장 16절부터 17절 말씀을 읽겠습니다.

본문 말씀

내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 (로마서 1:16-17)

기도

하나님 아버지! 오늘 우리가 주님 앞에서 온전히 믿는 자가 되게 하옵소서. 예수님의 보혈로 우리가 구속함을 받았음을 믿으며, 예수님이 채찍에 맞으심으로 우리가 나음을 입었음을 믿고, 예수님의 가난해지심으로 우리가 부요하게 되었음을 믿습니다. 주님은 은혜와 긍휼이 풍성하신 하나님이심을 믿습니다. 하나님, 우리가 믿음으로 주님 앞에 담대히 나아가 주님의 은혜를 받기를 원합니다.

하나님, 우리 안에서 이 놀라운 역사를 행하사 성령으로 살고, 성령으로 행하며, 성령으로 구원을 얻어, 성령을 힘입어 하나님의 영광스러운 모습을 살아내게 하옵소서. 하나님, 주님의 영광이 우리 가운데 나타나게 하옵소서. 우리 가운데 주님의 공의를 드러내사 모든 사람이 주님의 복음이 큰 능력의 복음임을 알게 하옵소서. 이 큰 능력으로 예수 그리스도가 하나님의 아들이심을 선포하시고, 우리가 주님의 자녀임을 증명하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문 배경

사도 바울은 하나님의 부르심을 받아 사도가 되었고, 하나님의 복음을 전하기 위해 택정함을 입었습니다. 그는 자신이 로마에 있는 지역 교회에 복음의 빚을 졌음을 깨달았습니다. 사실 그곳에 이미 세워진 교회는 바울과 직접적인 연관이 없었습니다. 제 생각에 로마 교회는 예루살렘 교회가 박해를 받을 때 일부 성도들이 로마로 이주하면서 시작된 것 같습니다. 대도시가 장사하기에 좋았으므로, 그곳에서 생계를 꾸리며 함께 모여 교회를 세운 것이 바로 로마 교회였을 것입니다.

바울은 열심을 내었습니다. 그는 그곳의 교회마저 이 능력 있는 복음을 무능한 복음으로 전락시키는 것을 원치 않았습니다. 여러 정황으로 볼 때, 로마 교회는 이미 복음을 능력 없는 것으로 믿고 있었습니다. 사실 이는 아주 보편적인 현상입니다. 능력 있는 복음을 무능한 복음으로 변질시키는 것은 고대부터 사도 바울 시대를 거쳐 지금까지 사람들이 행해 온 가장 ‘위대한’ 업적입니다. 여기서 ‘위대하다’는 것은 반어법입니다.

이런 사례는 셀 수 없이 많습니다. 어떤 분은 빈뇨증이 있어서 수시로 화장실에 가야 했습니다. 고속도로를 달릴 때 휴게소 사이의 거리가 40~50km 정도 되면 기저귀를 차야만 했습니다. 그날 그분이 저를 찾아왔고, 제가 함께 기도하자 그 병이 깨끗이 나았습니다.

그분의 간증에 따르면 이 병을 앓은 지 십여 년이 되었고, 목사님이 그분을 한국까지 데리고 다니며 이리저리 애를 썼지만 이 빈뇨 문제를 해결하지 못했다고 합니다. 그렇다면 적어도 기저귀를 차는 문제라도 해결해 주어야 하지 않겠습니까? 그렇지 못했습니다. 그들이 전한 메시지는 무엇이었습니까? “하나님이 고쳐주지 않으셔도 계속 믿겠습니까?” 이 말을 들으면 무언가 크게 잘못되었다는 느낌이 들지 않습니까? 성도 여러분, 우리 교회는 작지만 하나님의 능력은 큽니다.

로마 교회도 이와 같았습니다. 그들에게 빈뇨증이나 요도염이 있었는지는 확실치 않지만, 바울이 로마서를 쓴 동기는 분명합니다. “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니, 이 복음은 하나님의 능력이라. 속히 이 능력으로 돌아오라. 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력이 됨이라. 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니, 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라.”

로마서 1장을 읽거나 로마서 전체를 통독할 때 여러분은 제대로 깨달을 수 있습니까? 제가 분명히 말씀드리지만, 로마서 전체의 주제는 “이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력”이라는 것입니다. 많은 사람이 로마서의 주제를 ‘이신칭의(믿음으로 의롭다 함을 얻음)’라고 생각하지만, 아닙니다! 핵심은 ‘이 복음은 본래 하나님의 능력’이라는 점입니다. 이 복음이 하나님의 능력이라는 모습을 살아내지 못하고 복음의 능력을 사람들에게 보여주지 못한다면, 로마서를 읽은 것도 헛것이며 통째로 외웠다 한들 아무 소용이 없습니다.

바울은 로마 교회가 올바른 복음을 받아들이고, 명철 안에서 하나님을 알며, 명철 안에서 충만한 믿음을 가져 이 복음이 본래 하나님의 능력임을 알기를 간절히 바랐습니다. 훗날 마틴 루터가 로마서를 읽을 때도 많은 혼란이 있었을 것입니다. ‘왜 하나님의 능력이 보이지 않는가?’ 하나님의 능력이 보이지 않으니 그는 ‘이신칭의’를 내세웠습니다. 의롭다 함을 얻고 난 후에는 무엇을 해야 합니까? 저도 잘 모르겠습니다.

여러분, 이 믿음이 매우 중요합니다. 로마서는 하나님의 능력을 나타내는 믿음이 어떤 믿음인지를 명확하게 설명합니다. 믿음의 열매는 표적입니다! 그러므로 우리는 이 시대에 다시 로마서를 펼쳐 들어 사람들이 이 복음의 참된 유익을 얻도록 해야 합니다. 사도 바울이 로마 교회를 향해 로마서를 쓰며 그들에게 하나님의 능력이 나타나기를 간절히 바랐던 것처럼 말입니다. 이것이 바로 로마서의 진정한 주제입니다.

그런데 성경에는 참으로 신기한 점이 하나 있습니다. 사도 바울이 마태복음, 누가복음, 마가복음, 요한복음처럼 예수님의 기적에 대해 길게 이야기하는 것을 거의 볼 수 없습니다. 바울이 그러한 기적들을 언급하지 않는 것이 이상하지 않습니까? 왜일까요? 굳이 길게 말할 필요가 없었기 때문입니다. 왜 필요가 없었을까요? 그는 예수 그리스도의 사역을 계승하여 한 걸음 더 나아가 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 능력을 풀어놓았기 때문입니다.

사도 바울이 매우 중요하게 여긴 한 가지가 있는데, 그것은 바로 ‘육체의 악한 행실을 죽이는 것’이었습니다. 지난 강의에서 우리는 <사도 바울의 복음> 중 “그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니”라는 주제를 다루었습니다. 육체의 지배에서 해방되어 자유를 얻는 것입니다. 이번에 나누는 <사도 바울의 복음>은 거기서 한 걸음 더 나아간 것이며, 다음 강의는 교회를 건축하는 복음에 대해 다룰 것입니다.

이처럼 사도 바울은 예수 그리스도를 계승하여 한 걸음 더 전진시켰습니다. 이러한 논리에 따라 생각할 때, 우리 역시 사도 바울이 전한 신학을 이어받아 한 걸음 더 전진해야 하지 않겠습니까? 우리 화인 사명 신학에서 매우 중요한 사역 중 하나는 바로 ‘목양’입니다. 사도 바울이 성경에서 목양에 대해 서술한 부분이 많지 않음을 발견했습니다. 이제 우리는 이 목양이라는 사역을 성령의 능력과 하나님의 계시를 힘입어 한 걸음 더 진전시켜야 합니다.

화인 사명 신학은 한 가지 논리를 도출해 냈습니다. 하나님께서 천지만물을 창조하셨을 때 그분의 일이 다 끝난 것입니까? 아닙니다. 일부를 남겨 아담에게 맡기셨습니다. 훗날 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히시고 죽은 자 가운데서 부활하셨을 때 모든 일이 다 끝난 것입니까? 아닙니다. 한 부분을 사도 바울에게 남겨두셨습니다. 사도 바울은 교회를 세우는 계시를 받아 튼튼한 터를 닦았고, 우리로 하여금 그 위에 건축하게 하셨습니다. 그렇다면 일이 다 끝난 것입니까? 아닙니다.

이제 우리가 바통을 이어받아 무엇을 해야 하겠습니까? 우리는 이 복음이 하나님의 능력임을 계속 전파하며, 하나님의 영광스러운 교회를 건축하기 시작하여 성도들이 하나님의 영광스러운 모습을 살아내도록 해야 합니다. 지금 거울을 보고 자신의 형상이 어떠한지 살펴보십시오. 무엇이 보입니까? 저승사자 같은 흉한 모습이 아니라, 예수 그리스도의 영광스러운 형상이 보이기를 바랍니다.

이 말은 우리 가운데서 아주 오래전부터 전해 내려온 이야기입니다. 수년 전부터 우리는 ‘살아있을 때 어떤 모습으로 사느냐에 따라 죽은 후 가는 곳이 결정된다’고 가르쳤습니다. 살아생전 저승사자처럼 살면 죽어서 저승사자에게 갈 것이요, 살아있는 동안 하나님의 형상을 살아내면 예수님께 갈 것입니다. 그러므로 살아있는 동안 예수님의 형상을 살아내야 합니다.

사도 바울은 로마서를 통해 우리에게 매우 명확한 방향을 제시해 주었습니다. 우리는 사도 바울의 터 위에서 맥을 같이해야 합니다. 예수 그리스도께서 귀신을 쫓아내셨으니 우리도 귀신을 쫓아냅니다. 사도 바울이 교회를 세웠으니 우리도 교회를 세웁니다. 사도 바울이 “이 복음은 하나님의 능력이라”고 선포했으니 우리도 “이 복음은 하나님의 능력이라”고 선포합니다. 더 나아가 성도들이 하나님의 영광스러운 모습을 살아내는 데까지 나아가야 합니다. 제가 사도 바울의 로마서를 다시 정리해 드리자면 끝이 없습니다. 더 깊이 알고 싶으신 분들은 웹사이트에 사도 바울의 로마서 전체 강해가 올라와 있으니 참고하시기 바랍니다.

로마서 전체 강해와 관련하여, 예전에 저와 함께 교회에서 사역하던 한 목사님이 찾아와 물었습니다. “웹사이트에 있는 로마서 강해, 목사님이 강의하신 거죠?” 제가 “네, 제가 했습니다”라고 대답했습니다. 알고 보니 그 목사님이 호주에서 교회를 목회하던 중 다른 교회로부터 로마서 세미나 강사로 초청을 받았는데, 인터넷을 검색하다가 제 강의를 발견하고 들어보니 너무 좋아서 제가 강해한 로마서 내용을 그대로 가져다 성도들에게 가르쳤다는 것입니다. 사실 저는 다른 사람들이 제 것을 베껴 쓰는 것을 얼마든지 환영합니다. 저는 저작권 같은 것에 얽매이지 않기 때문입니다.

예수 그리스도는 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨다

그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 (로마서 1:3-4)

예수 그리스도께서는 우리에게 본을 보여주셨습니다. 하나님의 집에서 예수 그리스도는 맏아들이 되셨고, 우리는 모두 예수 그리스도와 함께 하나님의 자녀가 되었습니다. 여러분은 이 논리를 알아야 합니다. 예수 그리스도께서 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨다면, 여러분과 저 역시 하나님의 아들로 입증될 필요가 있겠습니까, 없겠습니까? 당연히 필요합니다.

하나님께 감사하게도 제 손을 통해 하나님의 능력이 나타난 표적은 이루 헤아릴 수 없이 많습니다. 하지만 제가 이런 설교를 하고 나면 많은 사람이 저를 영적 거장이나 ‘도사’처럼 받들며 찾아오곤 합니다. 죄송한 말씀이지만 저는 그 모든 사람을 일일이 다 감당할 수 없습니다. 저의 가장 중요한 사명은 우리 가운데 있는 모든 목회자와 동역자가 능력으로 여러분 또한 하나님의 자녀임을 입증하도록 돕는 것입니다. 우리는 모두 하나님의 자녀입니다. 예수 그리스도께서 능력으로 하나님의 아들로 입증되셨다면, 여러분과 저는 어떻습니까?

어떤 사람은 “어떻게 하나님의 아들임을 증명합니까?”라고 묻습니다. 여러분이 하나님의 자녀라는 신분을 얻는 것은 엄청난 일입니다. 귀신도 여러분이 하나님의 자녀임을 알고, 하나님도 아시며, 여러분 자신도 하나님의 자녀임을 알게 될 때, 귀신은 여러분 앞에서 힘을 쓰지 못하고 굴복합니다. 수년 전 저는 한 가지 영적 비밀을 발견했습니다. 제가 아직 내세울 것 없던 시절에도 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 쫓아내면 귀신이 순종했습니다.

성경에 어떻게 기록되어 있습니까? 예수님께서 열두 제자를 훈련하시고, 또 칠십 인의 제자를 세워 내보내시며 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 제자들이 돌아와 기뻐하며 말했습니다. “주여, 귀신들도 우리에게 항복하더이다. 우리가 나가라고 명하니 나가더이다.” 그러자 예수님께서 말씀하셨습니다. “귀신들이 너희에게 굴복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라.”

만약 귀신이 여러분의 말에 순종하지 않는다면 여러분이 여전히 하나님의 자녀이겠습니까? 빈뇨증 하나도 해결하지 못하고, 기도하지 않을 때는 괜찮다가 기도만 하면 빈뇨 증상이 더 심해진다면 심각한 문제가 아닙니까? 그러면서도 스스로 하나님의 자녀라고 생각하십니까? 영계에서는 귀신이 누가 하나님의 자녀이고 누가 아닌지를 정확히 알고 있습니다. 귀신이 여러분에게 굴복하느냐 마느냐는 아주 분명한 증거입니다.

성도 여러분, 예수 그리스도께서 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨음을 알았다면, 성령의 인 치심을 받아 하나님의 자녀가 된 우리 또한 우리 자신의 힘이 아니라 믿음으로 말미암았음을 알아야 합니다. 믿음으로 귀신과 싸워 귀신을 쫓아내고, 포로 된 자를 자유케 하며, 억눌린 자를 해방하는 것, 이것이야말로 능력의 복음입니다.

사도 바울이 전한 것은 능력의 복음이다

사도 바울은 큰 능력이 있는 복음을 전했습니다. 그렇기에 그는 로마서를 쓸 때 “이 복음은 하나님의 능력이라!”는 점을 매우 힘주어 강조했습니다. 감사하게도 로마 사람들은 이 말을 귀담아들었을 것입니다. 후대에 로마서, 갈라디아서, 고린도전서, 고린도후서가 모두 성경에 수록되어 사도 바울의 복음 체계를 형성하고, 예수 그리스도를 계승하여 하나님의 영광스러운 교회를 세우며, 하나님의 능력 있는 복음을 널리 전하게 하신 하나님께 감사드립니다.

우리가 무엇을 감사해야 할까요? 사도 바울은 명철(이성적 깨달음)을 매우 강조했습니다. 여러분은 명철 안에서 이 복음이 하나님의 능력임을 알아야 합니다. 깨달음이 없으면 영적 여정을 걸어갈 수 없습니다. 알 듯 말 듯 모호한 상태라면 어떻게 신앙생활을 하겠습니까? 오직 믿음만이 이 복음의 기초입니다. 여러분이 믿을 때 표적이 따르며, 따르는 표적은 무엇을 증명합니까? 우리가 하나님의 자녀이며, 우리가 전하는 것이 능력의 복음임을 증명합니다.

사도 바울은 자신이 행한 표적들을 성경에 많이 기록하지 않았으며, 사도행전에만 일부 기록되어 있을 뿐입니다. 바울이 기적들을 늘어놓기 좋아하지 않았다고 해서 그가 능력의 복음을 전하지 않은 것은 아닙니다. 로마서에는 그가 행한 표적들이 나열되어 있지 않지만, 복음의 본질을 너무나 명쾌하게 설명해 두었습니다. 로마서와 갈라디아서에서 믿음이 어떻게 하나님의 능력을 풀어놓는지를 설명함으로써, 복음의 능력을 새로운 정점으로 끌어올렸습니다.

앞서 말씀드린 것처럼 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 성령은 악령과만 싸우시는 것이 아니라, 우리의 육체에 속한 정욕과 탐심과도 싸우십니다. 이 능력 있는 복음이 행하는 일은 죽은 자를 살릴 뿐만 아니라, 육체의 정욕을 죽이고 우리를 진리 가운데로 인도하는 것입니다. 얼마나 놀랍습니까! 사도 바울이 전한 복음은 진정 큰 능력의 복음입니다.

모든 믿는 자를 구원하시는 능력

이 시대에는 구원의 ‘구(救, 건질 구)’ 자에 대해 이야기하면 사람들이 혼란에 빠지곤 합니다. 저는 이 구원의 의미를 명확하게 설명해 드리고자 합니다. 구원한다는 것이 무슨 뜻일까요? 한 가지 예를 들어보겠습니다. 어떤 사람이 치유를 받았을 때 예수님은 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”고 말씀하셨습니다. 이해가 되십니까? 즉 병에서 고침을 받은 것이 곧 그를 구원한 것입니다. 그런데 요즘 사람들은 어떻습니까? “하나님이 고쳐주지 않으셔도 믿겠습니까?” 그것이 도대체 무슨 믿음입니까? 그런 말은 사람들의 믿음을 무너뜨릴 뿐입니다.

성도 여러분, 이 믿음을 전수받으십시오. 제 믿음 안에서는 당뇨병, 고혈당, 저혈당 환자들이 모두 치유를 받았습니다. 골절된 뼈가 붙고, 통증이 사라졌으며, 예수 그리스도 안에서 모두가 고침을 받았습니다. 믿으십니까? 믿는 자는 반드시 얻을 것입니다. 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력입니다! 우리가 믿을 때 얻게 됩니다. 우리가 치유받는 것은 우리가 훌륭해서가 아니라 우리의 믿음 때문입니다. 우리는 무엇을 믿습니까? 하나님이 은혜와 긍휼이 풍성하신 분임을 믿는 것입니다.

사도 바울이 기적을 행하지 않았다고 생각하지 마십시오. 그는 수많은 기적을 행했습니다. 다만 그 기적들을 다 기록할 시간이 없었을 뿐입니다. 다 썼다면 로마서가 너무 길어져 읽을 수 없었을 것입니다. 바울은 믿음의 본질을 명확히 밝혔고, 그 믿음대로 행할 때 표적과 기사는 반드시 나타나게 되어 있습니다. 그러므로 이 ‘구원’에는 치유가 포함되고, 육체의 악한 행실을 죽이는 것이 포함되며, 하나님의 진리로 인도받는 것이 포함됩니다. 하나님의 능력은 사람을 어둠의 권세에서 건져내며, 우리가 스스로의 힘으로는 안 되고 오직 하나님의 능력, 성령의 능력으로만 됨을 깨닫게 하십니다. 받으셨습니까? 받았습니다.

우리 가운데 질병이 있는 분 중에 “왜 나는 아직 낫지 않습니까?”라고 말하지 마십시오. 그런 말을 하지 말고 “나는 반드시 치유받을 것이다”라고 선포하십시오. 수많은 질병의 근원이 어디에 있는지 아십니까? 바로 육체의 정욕과 탐심에 있습니다. 귀신 쫓는 것이 소용없는 것이 아니라, 우리 안의 육체의 정욕이 죽지 않았기 때문입니다. 육체의 정욕이 귀신과 결탁하여 질병의 뿌리가 된 것입니다. 우리 내면이 철저히 회개할 때 하나님께서 은혜를 베푸십니다.

과거 우리가 치유 축사를 할 때 질병이 80%쯤 낫고 나머지 20%는 남아있는 경우를 종종 보았습니다. 왜 완전한 치유가 일어나지 않고 기다려야 할까요? 이유는 간단합니다. 우리가 온전히 회개해야 하기 때문입니다. 은혜는 우리를 회개로 이끄는 것이지, 우리가 잘하고 있음을 증명하는 것이 아닙니다. 모든 믿는 자를 구원하시는데, 어떻게 믿어야 할까요? 바로 아브라함과 같은 믿음입니다. 논리가 완벽히 맞아떨어지는 것이 보이십니까? <예수 그리스도의 복음> 12강과 <사도 바울의 복음> 5강을 연결해서 보면 전체 그림이 더없이 명확해집니다.

복음에는 하나님의 의가 나타났다

성경은 말씀합니다. “너희는 하나님의 의를 구하고 너희 자신의 의를 구하지 말라.” 하나님의 의와 하나님의 나라를 구하라고 하셨는데, 하나님의 의란 도대체 무엇입니까? 하나님의 의는 곧 ‘믿음’입니다. 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하기 때문입니다. 하나님의 의는 복음 안에서 밝히 드러납니다.

우리는 불신이 하나님의 진노를 부르고, 믿음이 하나님의 은혜를 받는 통로임을 깨달았습니다. 믿음은 너무나 중요합니다! 여러분 안에 이 믿음이 있다면 하나님은 여러분을 보배로 보실 것이요, 믿음이 없다면 하나님 눈에 쓰레기처럼 보일 것입니다. 하나님께서 지금 무엇을 하고 계시는지 아십니까? 화인 사명 신학은 ‘하나님께서 보배를 택하고 계신다’고 말합니다. 어떤 사람이 보배입니까? 믿음이 있는 사람이 보배입니다. 믿음이 있는 자에게는 표적과 기사가 따르며, 믿음이 있는 자의 사랑에는 뿌리와 터가 있습니다.

복음에는 하나님의 의가 나타납니다. 무엇이 나타납니까? 하나님은 공의의 하나님이시라는 사실입니다. 우리는 오직 믿고 받아 누릴 뿐입니다. 이 시대의 많은 사람이 스스로를 지나치게 훌륭하다고 포장하며, 자신이 틀렸다는 생각은 전혀 하지 않고 진리를 소유했다고 착각합니다. 심지어 때로는 하나님께서 자신에게 사과해야 한다고 생각하기까지 합니다.

하나님의 의는 복음 안에서 나타나며, 하나님은 여러분의 손을 통해 그분의 권능을 나타내십니다. 병이 낫는 것은 하나님께서 여러분과 함께 일하시기 때문입니다. 왜일까요? 여러분이 믿기 때문입니다. 여러분이 훌륭해서입니까? 아닙니다. 여러분이 훌륭해서가 아니라 온전히 믿었기 때문입니다. 여러분이 믿을 때, 하나님께서 여러분의 삶 속에서 끊임없이 깎고 다듬는 작업을 행하심을 보게 될 것입니다. 여러분 스스로 자신을 다듬는 것이 아닙니다. 육신의 힘으로는 아무것도 이룰 수 없습니다.

내면에 믿음이 있을 때 하나님의 의가 나타납니다. 복음은 바로 이러한 복음입니다. 여러분의 행위가 완전해서가 아니라 온전한 믿음이 있기에, 하나님께서 여러분 안에서 성령으로 육체의 정욕을 죽이시고 점점 더 하나님의 영광스러운 모습을 닮아가도록 빚어가시는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님의 의를 구해야지 자신의 의를 세우려 해서는 안 됩니다.

저는 기독교인들 중에 스스로 옳다고 여기는 자고함에 빠진 사람이 유독 많다는 것을 봅니다. 기독교인에게 가장 고치기 힘든 고질병이 바로 자기 의(自我是)이며, 가장 치명적인 실수는 자신의 의를 세우는 것입니다. 사람이 자기 의를 세우기 시작하면 하나님의 의를 구하지 않게 되고, 결국 하나님의 진노를 사서 온갖 고난을 겪게 되니 자업자득일 뿐입니다. 감사하게도 우리는 더 이상 자기 의를 세우지 않고 오직 하나님의 의만을 구합니다. 내가 한 가지 일을 바르게 행했다고 해서 대단하다고 생각하지 마십시오. 아직도 온전치 못한 부분이 많습니다. 그러므로 이제 하나님의 의로 들어가십시오. 이 복음은 본래 하나님의 능력이니 하나님의 능력을 나타내며, 이 의는 믿음으로 시작하여 믿음에 이르게 합니다.

믿음으로 믿음에 이르게 하나니

우리가 처음 주님을 믿었을 때 영생이 무엇인지 깊이 구하지 못했을 수 있습니다. 그저 교회에 나와 일자리를 얻기를 바라는 아주 작은 믿음이었을지 모릅니다. “왜 오셨습니까?” “목사님, 저는 면접만 보면 떨어집니다.” “목사님, 일자리를 못 구하겠어요.” 하나님께 감사하십시오. 하나님은 예수 그리스도 안에서 이미 여러분을 위한 일자리를 예비해 두셨으니, 이제 믿음으로 취하십시오. 얼마나 큰 믿음입니까? 좁쌀만 한, 겨자씨만 한 작은 믿음입니다.

‘교회에 나가면 하나님이 일자리를 주시고 은혜를 베푸실 것이다.’ 얼마나 큰 믿음입니까? 겨자씨만 한 믿음입니다. 우리 가운데 어떤 분들은 이보다 훨씬 더 큰 은혜를 받았습니다. 우울증과 영안이 열렸던 문제가 치유받고는 다시 예전 교회로 돌아가고, 암이 치유받고는 다시 예전 교회로 돌아갔습니다. 무엇을 바라고 그러는 것입니까? 저도 이해할 수 없습니다. 그것은 믿음으로 시작했다가 ‘불신’으로 끝나는 것인데, 도대체 무슨 생각인지 모르겠습니다.

성도 여러분, 알아야 합니다. 처음에는 작은 믿음으로 은혜를 경험합니다. 그렇다면 신속히 더 큰 믿음을 가져 더 큰 은혜를 받아야 하고, 믿음을 더 키워 더 풍성한 은혜를 누려야 합니다. 믿음에서 믿음으로 나아가는 것, 이것이 바로 ‘믿음의 선순환’이며 우리는 믿음의 길 위에서 끊임없이 성장해야 합니다. 성경이 무엇이라 말씀합니까? 제가 읽어 드리겠습니다.

하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니 이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라 하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 (로마서 1:18-22)

얼마나 큰 경고입니까! 우리는 스스로 지혜롭다 하나 도리어 어리석게 되었습니다. 반대로 우리가 믿음을 선택할 때 진정 지혜로운 자가 됩니다. 그러므로 성도 여러분, 믿음으로 믿음에 이르러 작은 믿음에서 큰 믿음으로 나아가십시오. 무엇을 믿습니까? 우리가 여전히 바로잡지 못한 부분이 많다는 것을 인정하고, 구하고 배우기 시작하며, 단지 치유 축사에만 머물러 있지 말아야 함을 믿으십시오. 기도하여 귀신 하나 쫓아내고 또 하나 쫓아냈다고 해서 모든 문제가 해결되었다고 생각하지 마십시오.

훗날 예수님께서는 매우 두려운 말씀을 하셨습니다. “내가 너희를 도무지 알지 못하노라.” 이 말씀이 얼마나 엄중합니까? “주여, 내가 왔나이다” 할 때 주 예수님께서 “내가 너희를 도무지 알지 못한다” 하시면 정말 청천벽력 같은 일이 아니겠습니까? 평생 주님을 믿었는데 주 예수님께서 나를 모른다고 하신다면 그 원인이 어디에 있겠습니까? 귀신을 쫓고 병을 고치는 사역이 복음의 전부가 아니기 때문입니다. 그것은 단지 시작일 뿐이며, 믿음의 출발점입니다. 믿음으로 믿음에 이른다는 것은 무엇을 믿는 것입니까? 예수 그리스도 전체를 믿는 것이며, 하나님의 영광스러운 모습을 살아내는 것을 믿는 것입니다.

거기에 멈추어 서지 마십시오. 결코 베드로의 전철을 밟아 미련한 자가 되지 마십시오. 동북 방언으로 아주 멍청하고 답답한 사람을 가리키는 말이 있는데, 결코 좋은 뜻이 아닙니다. 우리는 반드시 명철(지각) 안에서 하나님을 온전히 알아야 합니다! 여러분이 목양을 하고자 한다면 제대로 목양하여 성도들을 하나님의 형상으로 양육하십시오. 지금 우리는 하나님의 형상에서 아직 멀리 떨어져 있지만, 하나님께는 풍성한 은혜와 긍휼이 있으니 믿음으로 믿음에 이르게 하실 것입니다.

우리 화인 사명 신학은 이 시대에 복음의 빚을 졌습니다. 우리는 하나님의 본뜻을 알고 있으며, 하나님의 은혜를 받았습니다. 이 복음은 본래 하나님의 능력이니, 이 능력의 복음을 널리 전파할 수 있지 않겠습니까? 이것은 단순한 종교를 전하는 것이 아니라 참된 유익을 전하는 것이며, 모든 사람이 이 복음의 유익을 누리게 하는 것입니다. 우리 모든 성도가 이 시대에 복음의 빚을 졌다는 분명한 사명의식을 품기를 바랍니다.

캐나다, 미국, 호주, 뉴질랜드, 싱가포르, 유럽 각국—영국, 독일, 네덜란드 등 유럽 전역—심지어 러시아와 아시아 전역에 이르기까지, 모든 사람이 이 큰 능력의 복음을 듣고 복음의 참된 유익을 누릴 수 있게 합시다.

그리고 우리의 믿음이 끊임없이 삶 속에서 실천되고, 하나님의 말씀을 실천하며 믿음을 살아낼 때 주님의 영광이 여러분을 통해 나타나는 것을 보게 될 것입니다. 그리하여 조금씩 하나님의 영광스러운 형상을 온전히 살아내는 것, 이것이 바로 우리가 행해야 할 일입니다. 이것이 우리의 사명(命定)이며, 우리는 이를 위해 태어났고 이를 위해 이 세상에 왔습니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 함께하시기를 축원합니다! 아멘!