1. 서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 함께 매우 흥미로운 주제를 나누고자 합니다. 바로 《당신은 예수님을 위해 죽을 수 있습니까》라는 제목입니다. 여러분은 예수 그리스도를 위해 죽기를 원하십니까? 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "아이고, 목사님, 집에 가서 좀 생각해 봐야겠습니다." 제가 묻습니다. "뭘 생각한다는 겁니까?" 그러면 그는 "엄마한테 가서 좀 물어봐야겠습니다"라고 합니다. 그야말로 '마마보이'입니다. 만약 "아빠한테 물어봐야겠다"고 하면 '파파보이'이고, "아내한테 물어봐야겠다"고 하면 '아내바라기', "남편한테 물어봐야겠다"고 하면 '남편바라기', "아이에게 물어봐야겠다"고 하면 '자식바라기'입니다. 이렇게 바라기는 많은데, 정작 예수님의 보배(바라기)가 되려고는 하지 않습니다. 이번 주부터 우리는 '지혜와 명철 시리즈'를 시작합니다. 여러분은 제가 끊임없이 여러분을 지혜와 명철(지각) 쪽으로 밀어붙이는 것을 보게 될 것입니다. 지혜가 없던 자는 이번 기회에 지혜를 얻고, 어리석던 자는 똑똑해져야 합니다.

명철함 가운데서 하나님을 알고, 진리를 아는 것이 핵심임을 알아야 합니다. 사람이 명철과 진리 안에서 하나님을 알지 못하면, 귀신에게 끌려가거나 아니면 귀신을 쫓아내거나 둘 중 하나입니다. 사람이 영적 지각과 명철 가운데 하나님을 알지 못하면 대단히 위험하며, 틀림없이 귀신에게 끌려가게 됩니다. 그래서 어리석은 사람을 만나는 것은 마치 쇠똥구리를 씹은 것처럼 그 맛이 참으로 역합니다. 사람이 스스로 어리석음을 알고 자신의 무지함을 안다면 그래도 기회가 있습니다. 그러나 자신이 어리석으면서도 그것을 알지 못하고, 여전히 자기가 대단하고 똑똑하며 아름답다고 여긴다면, 그것은 완전히 가망이 없는 것입니다! 제가 어떻게 판단하는지 아시겠습니까? 여러분, 어떤 사람이 스스로 아주 똑똑하고 대단하다고 확신하고 있는데, 제가 그 사람더러 어리석다고 말하면 충돌이 일어나지 않겠습니까? 반드시 충돌이 일어납니다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 손쓸 방법이 없습니다. 그래서 나중에는 충돌을 피하려고 제가 아예 손을 대지 않습니다. 제가 손대지 않아도 하나님께서 손을 대시며, 거짓이 사람 안에 들어가 끊임없이 발효하게 됩니다.

《당신은 예수님을 위해 죽을 수 있습니까》라는 이 제목이 어떻게 지혜와 명철에 결부될 수 있는지 아십니까? 제가 말씀드리건대, 지혜와 명철이 없이는 "기꺼이 그러하겠다"는 선택을 내릴 수 없습니다. 그것은 머리를 한 대 툭 쳐서 나오는 것이 아닙니다. 아무 생각 없이 머리를 친다고 뭐가 나오겠습니까? 뇌수밖에 더 나오겠습니까? 그러니 사람이 어떻게 지혜와 명철 없이 이런 선택을 할 수 있겠습니까? 설령 사람이 어떤 선택을 한다 해도, 깨달음(명철)이 없다면 그저 구호를 외치는 것에 불과합니다. 지금까지 얼마나 많은 사람이 요란한 구호를 외쳐 왔습니까? 그 구호를 외치던 사람들은 다 어디로 갔습니까? 어떤 사람은 "나는 사명이 있는 사람이다! 사명을 가져야 한다. 사명이 없는 사람은 짐승과 같다!"라고 하더니, 얼마 안 가 사라져 버렸습니다. 그러고는 제게 "목사님, 저는 사명이 있는 교회를 찾아 떠나겠습니다"라고 합니다. 축하합니다, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다! 구호를 외치기는 얼마나 쉽습니까? 그러나 막상 때가 되면 하기 싫어지고, 조금만 훈련과 다룸을 받으면 끝나버립니다. 어떤 사람은 "목사님, 때려죽여도 저는 안 떠납니다!"라고 합니다. 소용없습니다. 바보 같은 짓을 하는데 어떻게 하겠습니까?

잘해 주어도 알지 못하고, 속이는 것을 도리어 잘해 주는 것으로 착각하며, 세워주려고 하면 해치려는 줄로 압니다. 어떻게 인도해야 하겠습니까? 그가 입을 여는 순간, 제가 자기를 해치려 한다고 생각하고 있음을 바로 알아챕니다. 여러분에게 분명히 말씀드리지만, 저는 여러분에게서 신발 끈 하나, 바늘 한 쌈, 실 한 오라기도 취한 적이 없으며 취하지도 않습니다. 여러분을 심방하러 가도 아무것도 받지 않습니다. 제가 가장 싫어하는 것이 바로 그런 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람은 일평생 무엇이 지혜이고 총명인지 알아야 하며, 한평생 어떻게 사는가는 자신이 내린 일련의 선택의 결과이기 때문입니다. 오늘 여러분 자신이 어떻게 살고 있는지 한번 돌아보십시오. 아이고, 참으로 고통스럽게 살고 있지 않습니까! 그러면서도 여전히 자기가 똑똑하다고 여기니, 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 어리석은 사람은 선택할 때마다 틀린 선택을 하고, 결국 비극적인 삶을 살아갑니다. 어떤 사람은 사기꾼을 아름다운 사랑으로 착각하는데, 정말 기가 찰 노릇 아닙니까! 매번 잘못 선택하면서도 자기가 가장 현명한 선택을 했다고 착각합니다. 나중에 틀렸음이 증명되면 저에게 책임을 전가하고, 다른 사람에게 책임을 돌리며, 핑계 댈 곳이 없으면 결국 해 탓, 달 탓, 별 탓을 합니다. 그러면서 제게 "목사님, 목사님이 저보고 그렇게 선택하라고 하셨잖아요"라고 말합니다. 그러니 어리석은 사람을 양육하는 것은 엄청난 위험 부담이 따르는 일입니다!

오늘 제가 조금 말씀드리자면, 경영 철학에는 비교적 유행하는 방식이 있고 덜 유행하는 방식이 있습니다. 비교적 널리 쓰이는 방식은 사람을 우매하게 만들어 관리하는 것입니다. 가장 대표적인 것이 상앙의 변법입니다. 《상군서》를 읽어보셨습니까? 바로 사람을 우매하게 만들어 다스리는 것인데, 사실 그 방식도 일리가 있습니다. 왜 그것이 맞는지 아십니까? 사람이 우매한데 여러분이 그를 뜯어고칠 수 있습니까? 그러니 사람을 더 우매하게 만들어야 다스리기 쉬워지는 것입니다. 제가 말씀드리지만, 정부 관리가 되는 것은 매우 어렵고, 한 나라를 다스리는 것은 참으로 힘든 일입니다. 왜 그렇습니까? 사람을 골라 뽑을 수가 없기 때문입니다. 기업을 운영한다면 똑똑한 사람을 스카우트해 올 수 있지만, 국가를 다스린다면 어떻게 하겠습니까? 어리석은 사람들을 다 죽일 수는 없지 않습니까? 그러니 그렇게 다스릴 수밖에 없는 것입니다. 사람을 우매하게 만들어야 다스리기 쉽고, 속이기도 쉽기 때문입니다. 마케팅을 할 때, 사람들의 혼을 빼놓지 않고 되겠습니까? 그래서 그것을 관리라고 부르는 것입니다. 수많은 기업, 기관, 교회가 다 그렇게 하고 있습니다. 이것이 틀린 것이 아닙니다. 여러분이 예수 그리스도의 사랑으로 다스려야 한다고 여긴다면 틀림없이 문제가 생깁니다. 그런 식으로는 관리할 수 없습니다.

모세도 광야에서 그렇게 했습니다. 모세가 광야에서 "출발!" 하고 외치면, 사람들은 짐을 꾸렸습니다. 그리고 모세가 "가자, 앞으로 나아가라! 안 가면 매질을 할 것이다!"라고 했습니다. 얼마나 답답하겠습니까? 집에 열이 나는 아이가 있든 아픈 사람이 있든 돌보아 주지 않았습니다. 광야의 이스라엘 사람들을 그렇게 다루었는데, 그것이 맞았습니다! 물이 있는 곳에 이르러 쉬고 싶어도 쉴 수 없었고, 물이 없는 곳에 이르면 진을 쳐야 했습니다. 묻겠습니다. 여러분이 그 무리 중에 있었다면 그것을 이해할 수 있었겠습니까? 이해하지 못합니다. 그렇게 우매한데 어떻게 이해할 수 있겠습니까? 사람을 그렇게 다루는 것입니다. 만약 제게 기업을 경영하라고 한다면 저도 그렇게 할 것입니다. 저더러 "왜 예수 그리스도의 사랑이 없습니까?"라고 말하지 마십시오. 그것이 바로 사랑입니다! 그래서 세상은 그렇게 돌아가며, 이것이 가장 유행하는 방식입니다. 제가 이런 방식들을 모를 것 같습니까? 저는 이것을 전문적으로 연구한 사람입니다.

그러나 하나님의 교회를 세우고 하나님의 양 떼를 치는 것은, 세상에서 보배를 가려 뽑아내는 일입니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 대중적이지 않은 관리 철학을 택해야 합니다. 대중적이지 않은 관리 철학이란 사람을 똑똑하게 만들고, 지혜롭게 만들어, 거짓의 영에 속지 않게 하는 것입니다. 이제 다들 이해가 되십니까? 이 일이 얼마나 힘든 일인지 보십시오. 그 얼굴을 보면 딱 박복하게 생겼는데, 그런 사람을 똑똑하게 만드는 것이 얼마나 어렵겠습니까! 똑똑하게 만들어 주려고 하면 도리어 덤벼들고, 자기를 해치는 줄로 아니 얼마나 어렵습니까! 만약 제가 "와, 자매님 정말 똑똑하고 아름답네요!"라고 한다면 좋겠습니까? 그것은 사람을 우매하게 만드는 것이며, 어리석은 짓입니다! 그러면 자매는 신이 나서 "와, 목사님이 나더러 똑똑하대"라고 합니다. 큰일 났습니다, 거꾸로 알아들은 것입니다! "왜 그렇게 어리석습니까? 왜 그렇게 멍청한 모습입니까?"라고 하면, 난리가 납니다! 저와 싸우려 들고, 따지고 대듭니다. 제가 "뭘 따지는 겁니까?"라고 하면, "저 안 따졌는데요"라고 하면서 여전히 따지고 있습니다. 아이고, 사람을 똑똑하게 만드는 것은 정말 어렵습니다! 저는 제 육신을 계속해서 쳐서 복종시키고 있습니다. 저는 정말이지 이런 일들을 싫어하기 때문입니다. 하지만 감사하게도 하나님 덕분에 목사라는 직무를 철저하게 감당해 내고 있습니다.

사람을 똑똑하게 만들려 하면 사람들이 당신을 미워하고, 자기를 해치려 한다고 여기며, 자기를 가스라이팅(PUA)한다고 생각한다는 것을 알아야 합니다. 기가 막히지 않습니까? 어떤 사람들은 진짜 저를 찾아와 "목사님, 목사님은 늘 저희를 가스라이팅하십니다"라고 합니다. 사람이 어쩌면 그렇게 어리석을 수 있습니까? 맹세코 때려죽여도 안 떠나겠다고 장담해도, 떠나지 않는 것 역시 소용없습니다. 자신의 어리석음을 제거하지 않았기 때문에 그의 모든 판단은 왜곡되어 있기 때문입니다. 자기를 사랑해 주는 사람은 자기를 미워한다고 여기고, 자기를 해치는 사람은 자기를 사랑한다고 여깁니다. 완전히 거꾸로 되고 뒤바뀌었으니 얼마나 위험합니까! 그래서 나중에는 제가 이렇게 말해야 합니다. "아, 이 사람은 이런 식으로 양육해야겠구나." 어떻게 양육합니까? 여러분에게 말씀드리건대, 바로 교회를 떠나도록 양육하는 것입니다! 마침내 그가 교회를 떠나게 되었을 때, 저는 "샴페인을 터뜨리자!"라고 말합니다. 이것이 무슨 논리인지 아시겠습니까? 하지만 그 샴페인을 마셔도 입안이 씁쓸합니다. 걱정이 되기 때문입니다! 고쳐지지 않은 채 밖으로 나가서 또 사람들에게 사기를 당할까 봐 걱정되는 것입니다.

과거에 교회로 찾아왔던 이들 중에는 사람들에게 돈을 수없이 사기당했던 이들이 많았습니다. 천신만고 끝에 교회에 와서 찢어지게 가난한 형편에서 벗어나 사람답게 살게 되었는데, 또 물거품이 되는 것입니다! 여러분은 "정말 그렇습니까? 예를 몇 가지만 들어주실 수 있습니까?"라고 물을지도 모릅니다. 하지만 제가 예를 들더라도 절대로 지레짐작하여 자신에게 꿰맞추지 마십시오. 어떤 이는 "목사님, 저는 제 목회자를 가장 신뢰합니다"라고 합니다. 어리석습니다! "저는 우리 목사님을 제일 신뢰합니다." 어리석습니다! 그가 오늘은 사람이어도 내일은 귀신이 될 수 있는데, 그러면 여러분은 어떻게 하겠습니까? 모든 사람에게는 귀신이 붙어 있습니다. 그들은 "아, 교회는 거룩한 교회여야 하지 않습니까?"라고 합니다. 교회가 다 거룩합니까? 헛소리하지 마십시오! 다 귀신을 달고 옵니다. 들어와서 빚어지는 과정 중에 육에 속하지 않은 사람이 어디 있으며, 올 때 몸에 귀신을 달고 오지 않은 사람이 어디 있습니까? 어떤 이는 "그럼 왜 그 사람을 목회자로 세웠습니까?"라고 묻습니다. 거룩한 사람이 없기 때문입니다. 하지만 저는 하나님이 참으로 오묘하시다고 생각합니다.

어리석게 굴지 말고 남을 탓하지도 마십시오. 오직 우리의 어리석음을 탓해야 합니다. 제가 무슨 말을 더 하겠습니까? 십수 년 전부터 저는 줄곧 이렇게 말해왔습니다. 그러다 중간에 잠시 이 말을 빼먹었더니 결국 탈이 났습니다! 저는 "절대로 나를 믿지 말고, 나를 철저히 검증해 보십시오"라고 말했습니다. 제가 그렇게 말했습니까, 안 했습니까? 했습니다. 저조차도 그렇게 말하는데, 만약 여러분의 소그룹 목회자가 "나를 믿어야 합니다"라고 한다면, 큰일 난 것입니다. 귀신이 온 것입니다! 제가 언제 귀신이 될지 여러분은 알지 못합니다. 어쩌면 어느 날 제게 돈이 부족해져서 귀신이 들어오고, 돈을 사랑하게 되어 여러분에게 돈을 빌려달라고 할지도 모릅니다. 오늘 제가 미리 경고하는데, 절대로 저에게 돈을 빌려주지 마십시오. 저는 남에게 돈을 빌리는 습관이 없습니다. 여러분은 분명히 알아야 합니다. 첫째, 저는 남에게 아쉬운 소리를 하며 일을 부탁하지 않습니다. 둘째, 저는 남에게 돈을 빌리지도 않습니다. 할 수 있는 일이면 하고, 할 수 없는 일이면 그만둡니다. 먹을 수 있는 것은 먹고, 형편이 안 되면 안 먹으면 그만입니다. 10위안짜리 국수도 있고, 5위안짜리 국수도 있으며, 3위안짜리 라면도 있습니다. 저는 굶어 죽지 않습니다. 목회자들도 마찬가지입니다. 우리 중에 여러분에게 부탁을 청하는 목회자가 있습니까? 절대로 들어주지 마십시오!

어떤 이는 "내가 그 사람과 결혼한 것은 목사님이 결혼하라고 해서 그런 것입니다!"라고 합니다. 저는 그런 일 안 합니다. 시집가고 싶으면 가고, 가기 싫으면 안 가면 됩니다. "이혼한 것도 목사님이 시켜서 한 것이고, 임신한 것도 목사님이 시켜서 한 것입니다." 임신을 제가 시킨다고 되는 일입니까? 저는 못 시킵니다. 웃기는 소리 하지 마십시오. 부부 둘이서 한 일입니다. "이 투자도 목사님이 하라고 해서 한 것이고, 이 직장도 목사님이 구하라고 해서 구한 것입니다." 다 이런 식입니다. 당신은 도대체 뭐 하는 사람입니까? 목회자의 말을 아주 잘 듣고 우리를 신뢰해서 그렇다는 겁니까? "집을 산 것도 목사님이 사라고 해서 산 것이고, 헌금한 것도 목사님이 헌금하라고 해서 한 것입니다." 그래서 나중에 제가 이렇게 만들었습니다. "당신은 헌금할 자격이 없습니다. 헌금의 의미를 모른다면 하지 마십시오!"

"자녀 교육을 목사님이 그렇게 가르치라고 해서 가르친 것입니다." 당신이 제대로 배우지 못해 망쳐놓고서, 저는 아직 당신을 탓하지도 않았습니다. "예배 모임에 참석한 것도 목사님이 참석하라고 해서 한 것입니다." 제가 언제 예배에 참석하라고 강요했습니까? 더 가증스러운 사람도 있습니다. "부모를 버리라고 한 것도 목사님이 버리라고 해서 버린 것입니다." 제가 말한 '버림'과 당신이 생각한 '버림'이 같은 버림입니까? 아이고, 잘못된 것은 다 제가 시킨 것이고, 잘된 것은 다 자기가 잘해서 한 것입니다. "이 투자는 목사님이 하라고 해서 한 것입니다." 그러니 목회자가 사역하기 얼마나 힘들겠습니까? 그나마 다행인 것은, 낙태한 것이 제가 시켜서 한 것이 아니고, 병원에 간 것도 제가 가라고 해서 간 것이 아니며, 병원에 가지 않은 것도 제가 가지 말라고 해서 안 간 것이 아니라는 점입니다. 우리 가운데 목회자들은 똑똑히 들으십시오. 절대로 이런 일에 휘말리지 마십시오. 그렇지 않으면 골치 아파집니다!

어리석은 사람을 양육하기가 얼마나 어렵습니까? 정말 어렵습니다! 만약 제가 목사가 되어 하나님의 교회를 세우는 일이 아니었다면, 어리석은 사람을 만났을 때 도망갈 수 있는 한 멀리 도망치고 제가 먼저 자리를 피했을 것입니다. 사람의 말도 못 알아듣는데, 어떻게 하나님의 말씀을 알아듣겠습니까? 다행히 지금까지 하나님의 긍휼이 있었습니다. 제가 당신에게 일하라 하고, 바른 일을 하여 돈을 좀 벌라고 한 것에 대해서는 아직 저를 탓하는 사람이 없습니다. 만약 제가 어떤 사람에게 일하라고 했는데 그가 직장에서 자살이라도 했다면 큰일 났을 것입니다. 제가 일하라고 해서 그렇게 되었다고 할 것 아닙니까. 어떤 사람은 어머니가 아흔 살이나 되었는데, 자식을 걱정하며 "가서 일 좀 해라"라고 했습니다. 그러자 그 아들이 고혈압에 걸렸습니다. 어머니가 "어쩌다 고혈압에 걸렸니? 나와 네 아버지는 이 나이가 되도록 이런 병이 없는데"라고 하니, 그 아들이 "어머니가 저보고 일하라고 닦달해서 고혈압에 걸린 거잖아요"라고 했습니다. 정말 한 대 쥐어박고 싶었습니다!

사람의 인생은 일련의 선택의 결과입니다. 당신 자신이 맹렬하게 행동해 놓고서, 남이 어떤 조언을 해준들 무슨 소용이 있겠습니까? 출근은 제가 한 것이 아니라 당신이 한 것입니다. 그 남편에게 시집간 것도 당신이 스스로 간 것이지, 제가 칼을 들이대며 강요한 것이 아닙니다. 조언을 해준들 무슨 소용이 있습니까? 지혜와 명철이 없으면 비극입니다! 당신 계좌에 있는 돈의 비밀번호는 당신 손으로 직접 누른 것이지, 은행이 대신 눌러준 것도 아니고 제가 대신 눌러준 것도 아닙니다. 누가 목에 칼을 들이대며 누르라고 협박했습니까? 아닙니다. 자기가 온갖 용을 쓰며 행동해 놓고 결국 스스로 바보짓을 한 것입니다. 사람은 말과 글 사이에 자신의 우매함과 무지함이 묻어나온다는 것을 알지 못합니다. 관계가 깊은 사이라도 이런 말을 들으면 상처받기 쉬운데, 관계가 깊지 않다면 정말 이런 말을 해서는 안 됩니다. 저는 정말 참고 또 참습니다. 말하기가 참 어렵기에 그저 살짝 짚고 넘어갈 뿐입니다. 알아들을 수 있으면 알아듣고, 알아듣지 못하면 관두십시오. 스스로 괜찮다고 여긴다면 그냥 관두는 수밖에 없습니다!

이제 저는 직장이나 투자보다 훨씬 더 중대한 선택에 관해 이야기하려 합니다. 당신은 예수 그리스도를 위해 죽을 수 있습니까? 보통 사람에게는 하나님께서 이런 것을 묻지 않으시며, 보통 사람은 이런 음성을 듣지 못합니다. 만약 하나님께서 "롯아, 너는 나를 위해 죽을 수 있겠느냐?"라고 하신다면 어떻겠습니까? 어림도 없는 소리입니다. 그는 소돔을 위해 죽으려고 할 텐데 그게 더 낫지 않겠습니까. 보통 사람에게는 하나님께서 이것을 묻지 않으십니다. 그러나 만약 당신이 하나님께서 당신에게 이 질문을 던지시는 것을 참으로 듣는다면, 당신은 자격이 있는 사람입니다. 그것은 한 사람의 인생에서 가장 중요한 선택이며, 인생에서 가장 현명한 선택입니다! 오늘 여러분은 이것을 아십니까? 이 선택이 바로 제가 오늘 전하고자 하는 말씀입니다. 그러나 제가 여러분과 소통하고 알아가는 과정에서 우매하고 어리석은 사람들을 만날 때면, 때로는 말하는 것을 정말 각별히 조심해야 합니다. 어떻게 "당신은 나를 위해 죽을 수 있습니까?"라고 말할 수 있겠습니까? 제게 무슨 그런 자격이 있겠습니까? 조그만 유익을 주어도 저를 미워하는데, 만약 저를 위해 죽으라고 한다면 난리가 날 것입니다!

많은 형제자매가 제가 여러분을 어떻게 보는지 알지 못하고, 하나님께서 여러분을 어떻게 보시는지도 알지 못한 채 오직 자기 자신에게만 빠져 있습니다. 자신을 보면 볼수록 너무 아름답고 예뻐서 넋을 잃습니다! 오직 자기가 똑똑하고 아름다운 줄만 압니다. 제가 말씀드리건대, 사탄도 자기가 매우 똑똑하고 지극히 아름다우며 하나님과 비길 수 있다고 생각했습니다. 바로 '자기만족(도취)'입니다! 성경에 이르기를 "천 명의 여인 중에는 한 사람도 얻지 못하였다"고 했습니다. 천 명 중에 천 명 모두가 자기 도취에 빠져 스스로에 대해 지극히 만족하고 있기 때문입니다. 심지어 사기를 당할 때조차 영원한 소망을 품고 사기를 당합니다. 제가 하는 말은 헛웃음이 나오는 이야기입니다. 그렇게 계속 살아보십시오. 고통스럽게 살아도 자업자득입니다!

저는 중년의 위기를 겪을 때 실직했습니다. 당시 저는 전임 목사가 되고 싶지 않았습니다. 제 눈에 비친 전임 목사들의 모습은 다소 답답하고 심란해 보였기 때문입니다. 제가 쓰는 이 표현의 의미를 천천히 깨달아 보십시오. 다행히 그 2년 전부터 저는 교회를 개척하기 시작했고, 직장에 다니면서 교회를 세우고 주일을 지키며 성경공부를 인도했습니다. 그런데 중년의 위기가 찾아왔습니다. 누구의 잘못입니까? 저는 남 탓을 하지 않고, 제 자신이 어디서 우매했는지를 살폈습니다. 점검해 보니, 큰일이었습니다! 제가 하나님의 말씀대로 교회를 세우지 않았던 것입니다. 통닭, 오리구이, 소시지, 쇠고기 장조림 등으로 사람들을 끌어모았더니, 결국 파리와 모기들만 꼬여들었습니다.

사실 그때 제 생각은 너무나 우매했고, 지독하게 어리석었습니다! 저는 '사람들에게 이런 식으로 예수님을 전하면 그들이 오겠는가?'라고 생각했습니다. 오늘날까지도 사람들은 이런 생각을 가지고 있고, 오늘날에도 수많은 목사가 그렇게 사역하고 있습니다. 물론 그들은 통닭이나 오리구이, 장조림을 감당할 형편이 안 되니 도시락을 주겠지만, 도시락으로 끌어모으는 것 역시 작은 파리와 모기들뿐입니다. 저는 그때 실직하여 매우 막막했습니다. 제가 맡았던 그런 직책은 싱가포르에서도 몇 자리 없었기 때문입니다. 과연 목사를 해야 할 것인가, 말아야 할 것인가? 한 번은 어떤 집회에 초청을 받아 바람이나 쐴 겸 비행기를 타고 갔습니다.

사실 저는 집회에 참석하는 것도 별로 좋아하지 않고, 번잡한 것도 싫어합니다. 그저 아래에 앉아 말씀을 들으며 성경을 뒤적이고 기도도 하고 졸기도 했습니다. 그런데 갑자기 한 음성이 들려왔습니다. "너는 나를 위해 죽을 수 있겠느냐?" 저는 이것이 하나님께서 제게 물으시는 것임을 분명히 알았습니다. 그때 그 음성이 제 안으로 너무나도 또렷하게 들어왔습니다. 저는 하나님께 말씀드렸습니다. "하나님, 제가 그러기를 원합니다!" 그것은 마치 보물을 얻은 것과 같았습니다. 저는 이날을 오랫동안 기다려 왔습니다. "나를 위해 죽을 수 있겠느냐?" 저는 제게 기회가 없다고 생각했는데, 오늘 어떻게 이런 기회가 온 것입니까? 언제 말입니까? 바로 제가 중년의 위기를 겪고 있을 때 이런 기회가 온 것입니다. 저는 "하나님, 저는 주님을 위해 죽기를 원합니다"라고 고백했습니다. 그 후로 저는 한 가지 결단을 내렸습니다. 바로 하나님을 섬기는 것입니다!

만약 여러분이 저의 성경공부와 설교를 들어보셨다면, 이런 맛을 자주 느끼셨을 것입니다. 왜 그렇습니까? 저는 하나님을 위해 죽고자 하기 때문입니다! 주님을 위해 순교할 기회가 있다면 그것이야말로 가장 좋은 일입니다. 천국 입장권을 단번에 얻는 것이며, 평가나 KPI도 필요 없고, 거룩한지 아닌지 따질 것도 없이 순교가 최고입니다. 주님을 믿기 전부터 저는 그렇게 인식하고 있었는데, 이것이 바로 명철에서 나오는 지혜입니다. 제가 여러 해 전에 성경공부를 인도하면서 이삭이 참으로 똑똑하다고 말했던 것을 기억합니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 지혜가 다 《창세기》 안에 담겨 있는데, 참으로 대단합니다! 저는 젊은 시절 성경을 읽으며 아브라함과 이삭을 보았을 때, 그들이야말로 참으로 똑똑한 사람들이라고 생각했습니다. 제가 바른 대답을 했기에 하나님께서 저와 함께하셨고, 이에 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 나와 함께하신다는 것은 엄청나게 놀라운 일이며, 천만금을 준다 해도 바꿀 수 없는 것이고, 수많은 사람에게 축복이 되었습니다.

어제 우리는 함께 저녁을 먹으며 하나님의 은혜를 헤아려 보았습니다. 허리가 아파서 엄청난 돈을 쓰고도 낫지 않던 사람이 제게 왔을 때 단숨에 깨끗이 나았습니다. 신장 결석도 순식간에 사라졌습니다. 선천성 심장병을 앓던 사람은 다섯 시간 동안 기도하여 나았고, 나중에 재발했을 때도 한 시간 기도하여 깨끗이 나았습니다. 제 눈에서 눈물이 흘러내렸습니다. 제가 무슨 자격과 덕이 있기에 이런 은혜를 누린단 말입니까? 사람이 평생에 단 한 번 지혜로운 선택을 한 결과입니다. 우울증에 걸렸던 사람, 학위를 마치지 못해 졸업하지 못하던 사람들도 다 나았습니다. 하나님께 감사드립니다! 박사 과정을 졸업하지 못하던 사람이 기도를 통해 졸업하게 되었다는 것이 이해가 되십니까? 앞으로 졸업하지 못하는 많은 박사들이 찾아올지도 모릅니다. 효험이 있습니다, 참으로 신기합니다. 왜 그렇습니까? 제가 하나님을 위해 죽기를 원하니, 하나님이 나와 함께하시기 때문입니다. 그러니 어찌 대단하지 않겠습니까!

다른 교회에서 세뇌당하고 조종당하던 한 사람이 있었는데, 머릿속에 든 것이 너무나 더러워서 우리 가운데 와서는 마구 토해냈습니다. 또 어떤 사람은 아직 주님을 믿기 전이었는데, 이가 마치 용접된 것처럼 굳어서 입이 벌어지지 않아 종일 빨대로 유동식만 마시고 있었습니다. 제가 "당신이 나를 만난 것이 천만다행입니다"라고 했습니다. 결국 그는 수술도 받지 않고 돈도 들이지 않고 깨끗이 나았습니다. 이 모든 것은 제가 당시에 매우 지혜로운 선택을 내렸기 때문입니다. 하나님이 함께하시는 것이 비교할 수 없이 가장 좋은 것임을 알았기 때문입니다. 오늘 전하는 것이 바로 이 지혜입니다. 그들은 저를 만날 기회를 얻었고, 나중에는 저의 동역자가 되었습니다. 저는 그들이 저와 같은 뜻을 품고 자신을 드리기를 원하며, 같은 선택을 내려 하나님을 위해 기꺼이 죽고자 하고, 아브라함과 이삭과 야곱의 선택을 본받기를 바랍니다. 그러나 나중에 들어온 사람들은 제가 참으로 다 감당하기 어렵습니다. 어떤 사람들은 "목사님, 저를 위해 기도해 주실 수 있습니까?"라고 합니다. 이런 일이 너무 많아 다 감당할 수 없습니다. 저 사람들은 일찍 와서 줄을 앞쪽에 섰지만, 지금은 줄이 저 멀리까지 늘어섰습니다. 하나님께 감사드립니다! 기억하십시오. 여러분이 저와 동일한 선택을 내리고자 한다면, 그것으로 충분합니다! 용한 스승을 찾아다니듯 사람을 숭배하지 마십시오, 아무 소용없습니다.

2. 본문 말씀

아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라 그에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라 (히브리서 11:17-19)

3. 기도

하나님, 우리 모두가 아브라함을 본받게 하옵소서. 우리 안에는 어떠한 사리사욕이나 핵심 이익도 없으며, 오직 주님만이 우리의 핵심 이익이 되십니다. 하나님, 오늘 우리에게 이러한 지혜와 총명을 주셔서 주님의 말씀이 우리 마음에 깊이 새겨지게 하시고, 우리가 내리는 선택이 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉이 내린 선택과 같게 하옵소서. 우리가 주님을 위하여 살게 하시고, 마치 죽은 자 가운데서 우리의 생명을 도로 받은 것 같게 하옵소서. 오늘 우리에게 지혜와 총명을 주셔서 우리 자신을 산 제물로 기꺼이 드리게 하시고, 죽은 자를 살리시는 주님의 부활의 능력을 다 덧입게 하옵소서. 하나님, 우리에게 은혜를 베푸사 지혜와 총명을 주셔서 우매함과 어리석음과 교만함에서 벗어나게 하옵소서. 주께서 또한 우리의 후손을 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하실 줄 믿습니다. 이것이 저의 선택이며, 저의 기도입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

4. 본문 배경

《히브리서》는 사람들로 하여금 명철(지각) 가운데서 믿음을 깨닫게 하려는 책이며, 이 믿음은 곧 아브라함의 믿음이자 명철 가운데서 하나님을 알고 구원을 아는 것입니다. 그러므로 《히브리서》 11장은 믿음의 논리이며, 예를 들어 설명하는 것은 저자가 선택을 내리는 논리이자 지혜와 명철입니다. 따라서 《히브리서》 11장에 등장하는 인물 하나하나는 우리가 철저히 배우고 삶으로 살아내기에 충분하며, 모든 예가 다 믿음의 본보기입니다. 그러므로 성경 전체에는 두 부류의 사람이 기록되어 있습니다. 하나는 믿는 사람이고, 다른 하나는 믿지 않는 사람입니다.

만약 하나님께서 제게 "너는 나를 위해 죽을 수 있겠느냐?"라고 물으신다면, 제가 "무엇을 하시려는 겁니까?"라고 묻겠습니까? 만약 여러분이 그것을 알지 못한다면 망한 것입니다. 그분은 나를 후대하시려는 것입니다. 알아들으셨습니까? 저는 하나님이 선하신 하나님이심을 믿기 때문에, 그분을 선택하는 것이 지극히 좋음을 압니다! 그런데 어떤 사람들은 하나님을 믿지 않으니, 참으로 이상한 사람들입니다. 그래서 《히브리서》에서는 믿음과 불신을 이야기합니다. 11장은 믿음을 말하고, 다른 장들은 불신을 말합니다. 하나님은 우리를 후대하고자 하십니다. 만약 여러분이 아직 이 음성을 듣지 못했다면 자격이 없기 때문이니, 초등학교 1학년부터 차근차근 올라오십시오. 하나님은 무엇을 하려 하십니까? 우리에게 은혜를 베풀고자 하십니다. 여러분에게 이런 믿음이 있습니까? 이런 믿음이 없다면 큰일입니다. "왜 그러십니까? 내 돈줄을 끊으려는 것입니까? 내 목숨을 빼앗으려는 것입니까? 왜 이러십니까? 집에 늙으신 어머니도 계시고, 어머니 말고 씨암탉도 있는데, 암탉이 알을 낳는데 내 목숨을 빼앗아 가면 계란도 못 먹지 않습니까." 아이고! 믿음이 없기 때문입니다. 늙으신 어머니 핑계를 대든 암탉 핑계를 대든, 그는 핑곗거리를 찾고 있을 뿐이며 믿지 않는 것입니다. 이것이 좋은 일인지 나쁜 일인지도 분간하지 못하니, 분별력 없는 사람이야말로 가증스러운 사람입니다!

하나님께서 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌어내셨더니, 그들은 "하나님, 우리를 죽이려고 하십니까!"라고 했습니다. 저는 '도대체 무슨 생각인가? 얼마나 멍청해야 저럴 수 있을까?' 하고 생각합니다. 여러분은 이해가 되십니까? 저는 오늘날까지도 이해가 되지 않습니다. 하나님께서 이집트에 재앙을 내려 바로 왕을 치시고, 이집트 사람들의 보물을 다 빼앗아 이스라엘 사람들에게 주신 후 그들을 이집트에서 나오게 하셨습니다. 생각해 보십시오. 맨손인 백성과 이집트의 최첨단 무기로 무장한 군대가 어떻게 싸울 수 있겠습니까? 당신이 어떻게 나올 수 있었겠습니까? 그들이 보내주지 않고 구덩이를 파서 기관총을 난사해도 끝날 일이었습니다. 그런데 그들은 나와서 기가 막히게도 "하나님, 우리를 죽이려고 하십니까?"라고 말했습니다.

오늘날에도 이런 교인이 있고, 지난 세월 동안 이런 교인을 참으로 많이 만났습니다. 아이고! 그 마음의 상처와 고통이란 이루 말할 수 없습니다. 처음에는 적응이 안 되었지만 이제는 익숙해져서 가죽이 두꺼워지고 칼도 들어가지 않게 되었습니다. 하지만 여전히 그들을 생각하면 가슴이 아픕니다. 왜 그렇습니까? 멀쩡하게 가다가 왜 또 패망의 길로 들어가는 것입니까? 고생을 덜 겪고 고통을 덜 겪어서 그렇습니까? 도대체 무슨 생각입니까? 너무 답답하고 화가 납니다. 바보같이 구니 속이 터집니다! 이스라엘 백성이 홍갯가에 이르렀을 때 이집트 군대가 다시 쫓아오자, 이스라엘 백성은 '이집트에 매장지가 없어서 우리를 여기로 끌고 왔는가?'라고 생각했습니다. 도대체 무슨 생각입니까? 여러분, 노트에 이 말을 적어두십시오. '도대체 무슨 생각인가?' 그리고 여러분 자신을 돌아보십시오. '나는 무슨 생각인가?' 어떤 사람이 제게 "목사님, 목사님께 전화를 몇 번이나 드렸는데 안 받으셔서 이제 안 걸려고요"라고 했습니다. 제가 "도대체 무슨 생각입니까?"라고 했습니다. 제가 받지 않았다면 그는 진작 죽었을 것입니다. 참으로 기가 막힙니다! 제가 그에게 "그 말은 어리석은 말입니다"라고 하니, 그는 "어리석지 않습니다"라고 합니다. 제가 "그 말은 여전히 어리석습니다"라고 하니, 또 "어리석지 않습니다"라고 합니다. 아이고, 세상에나!

사람이 왜 그토록 많은 은혜를 경험하고도 떠나는 것입니까? 바로 그런 생각 때문입니다. 제가 사람의 돈줄을 막는 것이 마치 부모를 죽인 원수처럼 여기는 것입니다. 형제자매 여러분, 조심하십시오. 남의 돈줄을 끊지 마십시오. 사람들은 당신이 부모를 죽인 원수라도 되는 양 여길 것입니다. 그래서 저는 절대로 그런 일을 하지 않습니다. 이 말의 출처가 있으니 인터넷에서 직접 찾아보시고, 여기서는 길게 이야기하지 않겠습니다. 사람이 계획을 세워 돈 버는 길을 찾았는데, 제가 그것을 가로막는다면 남의 돈줄을 끊어 원수가 되는 것 아니겠습니까? 그렇지 않습니까? 우리 가운데 사기당한 사람들이 더러 있는데, 다 그런 생각 때문입니다. 사기당한 사람치고 그것을 기회라고 생각하지 않은 사람이 어디 있으며, 말려도 말려지지 않습니다! 제가 "1위안이라도 한번 인출해 보십시오"라고 하면, 그는 "안 됩니다. 가치가 오르기를 기다렸다가 나중에 1만 위안을 인출하면 얼마나 좋습니까"라고 합니다. 그런 일이 어디 있습니까? 그 멍청한 꼴을 보고 있노라면 숨이 턱턱 막힙니다!

그래서 오늘 우리가 나누는 이야기는, 하나님께서 아브라함에게 이삭을 바치라고 하셨을 때 우리가 배워야 할 아브라함의 모습입니다. 이 본문의 배경은 예수 그리스도 이후에 교회를 세운 사람들이 《창세기》의 이야기를 인용하여 전한 것입니다. 우리는 일련의 믿음의 이야기를 나누어 왔는데, 오늘은 아브라함이 이삭을 바친 이야기를 꼽아서 나누고자 합니다. 아브라함이 이삭을 바친 논리는 무엇이며, 그는 왜 바쳤습니까? 이삭의 논리는 무엇이며, 그는 왜 자신을 바쳤습니까? 이삭은 자기 자신을 드렸고, 아브라함은 그의 아들을 드렸습니다. 이들은 모두 위대한 사람들이었기 때문이며, 모두 자신의 본향, 곧 더 나은 본향을 찾고 영생을 구하던 사람들이었기 때문입니다. 그래서 그들에게는 사리사욕이나 잔머리가 없었습니다. 만약 여러분에게 자신만의 잇속과 계산이 있다면, 회사를 키우고 상장시키려 하면서 속으로 '우리 회사가 상장되어야 하고, 내가 죽은 뒤에는 내 아들이 물려받아야지'라고 생각할 것입니다. 그러면 어떻게 하겠습니까? 손쓸 수가 없습니다! 그러므로 아브라함의 논리와 이삭의 논리를 우리는 분명히 깨달아야 합니다. 오늘 우리는 바로 이것을 나눕니다. 그들은 더 나은 본향을 찾고 있었습니다.

내가 읽어 드리겠습니다. "이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네임을 증언하였으니 그들이 이같이 말하는 것은 자기들이 본향 찾는 자임을 나타냄이라 그들이 나온 바 본향을 생각하였더라면 돌아갈 기회가 있었으려니와 그들이 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 이러므로 하나님이 그들의 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워하지 아니하시고 그들을 위하여 한 성을 예비하셨느니라" (히브리서 11:13-16)

알아들으셨습니까? 이 일은 바로 이런 것입니다. 사람에게 자신만의 잇속과 계산이 생기면 망하게 되지만, 아브라함에게는 자신의 계산이 없었고 하나님의 계산을 택했습니다. 오늘 우리는 이것을 배워야 합니다. 예수 그리스도를 위하여 죽는 것, 여러분은 이 논리를 마음에 새겨야 합니다. 제가 당시에 왜 예수 그리스도를 위해 기꺼이 죽겠다고 선택했는지 말씀드려야 하겠습니다. 제 안에 논리가 있었기 때문입니다. 논리가 없다면 바보가 되지 않겠습니까? 우리 가운데 많은 이들이 논리가 없어서 알지 못하고 아무렇게나 행동하는데, 오늘 우리는 이 논리를 세워야 합니다.

5. 예수 그리스도를 위해 죽는 논리 (1): 사람은 살아있어도 결국 다 죽는다

사람은 살아있어도 결국 다 죽는다면, 이를 어떻게 해결해야 합니까? 두 가지 해결 방법이 있습니다. 첫째, 살아있는 동안 서둘러 잘 먹고 잘살아 보려 하지만, 결국 제대로 누려보지도 못하고 죽습니다. 잘 먹고 잘살고 싶어 하는 것과 실제로 그렇게 누릴 수 있느냐는 별개의 문제입니다. 그렇지 않습니까? 지금도 여전히 사기당하고, 빚을 지고, 부채에 시달리는 이들이 많습니다. 사람은 살아있어도 다 죽는다는 것은 하나의 논리 체계입니다. 저로서는 하루 일찍 죽으나 하루 늦게 죽으나 마찬가지이며, 아무런 차이가 없습니다. 날마다 세 끼 먹고 자고, 날마다 일하는 것이 다 헛되고 헛된 것이기 때문입니다. 이것이 바로 제가 코로나에 걸렸을 때 가만히 누워 기다렸던 이유입니다. 무엇을 기다렸습니까? 누가 나를 데려가고 싶으면 데려가고, 데려가지 않으면 남는 것이지, 저는 이 일에 연연하지 않았기에 응급처치도 받으려 하지 않았습니다.

만약 여러분이 제게 "저희 가족이 죽어가고 있는데 응급처치를 해야 합니까?"라고 묻는다면, 저는 조언해 줄 수 없습니다. 만약 그가 죽으면 나중에 제가 그렇게 조언해서 그렇다고 탓할 것이기 때문입니다. "병원에 가도 됩니까?"라고 묻는다면 "가도 됩니다!" "병원에 안 가도 됩니까?" "안 가도 됩니다!" 저는 이 일에 연연하지 않기 때문입니다. 사람은 누구나 때가 되면 죽는 법이고, 언제 태어나고 언제 죽는가는 다 그런 것입니다. 그렇지 않습니까? 그런데 사람은 살아가면서 자기가 죽는다는 사실을 잊어버립니다. 잊어버리면 망하는 것 아닙니까. "나는 돈을 벌어야 해, 돈을 안 벌면 어떻게 살아?" 돈을 벌어도 죽습니다, 알아들으셨습니까? "이 사업 프로젝트를 검토해 봐야 하니 나를 말리지 마세요!" 저는 결코 말리지 않습니다. 제가 말리면 당신의 돈줄을 끊는 셈이 되는데 어떻게 말리겠습니까. 회사를 차리고, 상장시키고, 크게 키우십시오! 그러나 결국 늙으면 죽습니다. 그렇지 않습니까? 무엇을 하는 것입니까? 저는 그것이 무엇을 위한 것인지 모르겠으며, 완전히 무의미하다고 생각합니다. 많은 일이 중요하지 않습니다.

사람이 왜 내려놓지 못합니까? 살아가는 것이 으레 그래야 한다고 생각하기 때문입니다. 하지만 저는 그런 것을 위해 살지 않으며, 그런 것들이 전혀 중요하지 않다고 생각합니다. 왜 저는 매우 홀가분하고 자유롭게 삽니까? 왜 어떤 이들은 무거운 짐을 지고 괴롭게 삽니까? 제게는 이런 것들이 중요하지 않으니 홀가분하지 않을 수 있겠습니까. 저는 할 일 없이 모기처럼 극성스럽게 날개를 파닥거리며 신경질적으로 굴지 않습니다. 어떤 이들은 날개를 빠르게 파닥거리다가 빨리 죽어버립니다. 헛되고 헛된 인생인데, 하루 더 사나 하루 덜 사나 결국 죽는 것은 마찬가지인데 거기서 왜 그렇게 아등바등 파닥거립니까?

우리 가운데는 자매들이 많은데, 남편이 옆에서 듣고 있다가 "여보, 당신 목사님이 말씀하시는 게 참 맞네!"라고 합니다. 왜 그렇습니까? 아내가 영적인 것을 꿰뚫어 보지 못하고 자꾸 들쑤셔대기 때문입니다. 그래서 우리 가운데 주님을 믿지 않는 남편들이 저를 통해 많은 은혜를 입습니다. 왜 그렇겠습니까? 그의 아내가 저에게 제대로 다루어지고 고침을 받았기 때문에, 집에 가서 쓸데없는 문제를 덜 일으키기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 사람이 참으로 피곤하게 사는데, 결국 사람은 누구나 죽는다는 것을 알아야 합니다. 사람이 왜 그렇게 피곤하게 살아야 합니까? 우리 자매들의 남편들은 제게 감사해야 합니다. 자매들은 집에 가서 저를 좀 홍보해 주십시오. 남편에게 "우리 목사님이 나를 참 잘 훈련해 주셔서, 내가 당신을 얼마나 덜 괴롭히고 있는지 몰라요"라고 말하십시오. 왜 그렇습니까? 사람은 살아가는 모든 것이 헛되다는 것을 배워서 알아야 하며, 이런 세상일들은 중요하지 않은데 왜 쓸데없이 문제를 일으키겠습니까?

그러므로 여러분에게 말씀드리건대, 제가 전한 《전도서》 설교를 많이 들으십시오. 《전도서》의 시작은 헛되고 헛되다는 말씀입니다. 최근에 저는 《전도서》를 한 강의로 압축하여 우리의 《101 과정》에 넣으려고 계획하고 있습니다. 사람이 이 세상일에 집착하기 시작하면 망한다는 것을 똑똑히 알아야 합니다. 어떤 사람들은 세상일을 너무 무겁게 여깁니다. 당신과 저의 기초가 다르기 때문입니다. 저의 기초는 '사람은 살아있어도 결국 다 죽는다'는 것이지만, 당신은 자기가 백 살까지 오래 살 것처럼 생각하니 망하는 것입니다!

그래서 사람들은 종종 '이 결정을 후회한다', '저 결정에서 목사님 말을 들은 것을 후회한다'고 생각합니다. 저는 그런 것에 개의치 않으며, 당신이 책임을 전가하는 것도 두렵지 않습니다. 문제는 무엇입니까? 머리가 제대로 돌아가지 않는다는 것입니다. 오직 세상일만 바라보느라, 언젠가 이 모든 것이 누구의 것이 될지 알지 못합니다. 그렇지 않습니까? 돈을 좀 더 벌든 덜 벌든 별 차이가 없으니, 마음 편하게 사는 것이 가장 좋습니다. 제가 자주 "요즘 일하느라 바쁩니까?"라고 묻는 것과 같습니다. 당신이 "바빠 죽겠습니다!"라고 하면, "그럼 직장을 바꾸십시오. 시간 활용을 스스로 조절할 수 있는 일로 바꿀 수 있습니까? 가능하다면 바꾸십시오"라고 합니다. 하지만 또다시 미련해져서 남들이 돈을 많이 버는 것을 보면, 자기는 적게 버는 것 같으니 소처럼 말처럼 일하며 돈을 법니다. 그럼 그렇게 사십시오. 이것은 매우 중요한 논리입니다. 이것이 바로 제가 예전에 세상에서 일할 때—당시에는 목사를 하지 않았을 때도—아주 홀가분하게 일할 수 있었던 이유입니다. 제 마음은 홀가분했지만, 쏟아부은 시간은 결코 적지 않았습니다. 저는 신경질적으로 굴지 않았습니다. 어차피 사람은 죽는 것인데 무엇 때문에 그렇게 아등바등하겠습니까? 이 말을 들으니 감사가 나오지 않습니까?

6. 예수 그리스도를 위해 죽는 논리 (2): 살리는 것은 영이니, 죽이는 것도 영이다

이 말씀이 핵심입니다. 살리는 것은 영이며, 죽이는 것도 영입니다. 제가 여러분에게 말씀드리건대, 육은 무익합니다. 그래서 제가 하는 모든 행동을 보면, 운동도 하지 않고 건강식품도 챙겨 먹지 않아도 이렇게 건강하지 않습니까? 육은 무익하기 때문입니다. 왜 그런 병에 걸립니까? 영이 찾아왔기 때문입니다. 왜 어떤 사람들은 몸을 그렇게 챙기며 건강관리를 하다가 쉰 살이 넘어서 죽습니까? 너무 극성맞게 챙기다가 귀신 떼를 불러들였기 때문입니다. 알아들으셨습니까? 그들은 육체가 살아있는 것이 진짜 사는 것이라고 생각하지만, 저는 육체는 무익하다고 여깁니다. 이 논리가 얼마나 좋습니까! 내가 사는 것은 내 영이 사는 것이며, 내 영에 필요한 것은 하나님의 말씀입니다. 그러므로 저는 하나님의 말씀을 읽고, 제 영은 하나님의 말씀으로 살아갑니다. 영이 하나님께로 돌아가는 것은 지극히 좋은 일입니다. 만약 갑자기 천국에 돌아갈 수 있는 티켓이 생긴다면, 암표로 파는 것이라 해도 상관없을 정도로 기쁜 일입니다.

그러므로 사람에게 가장 치명적인 문제는 《101 과정》에서 배운 '영계는 매우 실재한다'는 사실을 잊어버리는 것입니다. 하나님께서는 종종 제 눈을 여셔서 영적 세계를 보게 하십니다. 영적 세계를 보는 것과 보지 못하는 것, 영적인 눈이 있는 것과 없는 것은 내리는 결정에서 완전히 다릅니다. 알아들으셨습니까? 당신이 결정을 내릴 때 오직 인간의 논리와 분석에만 의존하지만, 저는 육신을 따라 분석하지 않고 영적인 일들을 따라 분석합니다. 사람의 생명은 하나님의 손에 달려 있으며, 하나님은 사람을 살리기도 하시고 죽이기도 하십니다. 이해가 되십니까? 내가 하나님을 기쁘시게 해드렸다면 아무런 문제가 없지 않겠습니까?

최근에 우리는 여러 프로젝트를 맡았습니다. 왜 그렇겠습니까? 우리 동역자들이 일하는 법을 배우도록 훈련하기 위함이며, 하루 종일 기도하고 말씀만 전하고 있게 할 수 없기 때문입니다. 종일 기도하고 말씀만 전하는 사람을 보면, 남자는 베드로 같은 얼굴을 하고 있고 자매는 베드로의 아내 같은 사모 얼굴을 하고 있습니다. 그래서 저는 우리 동역자들이 정직하고 유익한 일을 하도록 훈련해야 합니다. 이런 일감을 맡으면 노동을 해야 하는데, 제가 분명히 말씀드리지만 이 일 자체는 중요하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 이 일이 사람을 살릴 수는 없기 때문입니다. 그러나 이 일 역시 지극히 영적인 일입니다. 하나님께서 우리에게 마련해 주시는 것들은 다 지극히 선합니다. 그 결과 우리 형제자매들이 "와, 정말 신기하다!"라고 말합니다. 왜 신기합니까? 그 배후에 하나님이 계시기 때문입니다. 살리는 것은 영이며, 우리가 하는 일 배후에도 영이 있고, 우리로 일하게 하시는 분도 영이십니다. 이제 이해가 되십니까? 그러므로 만약 여러분 중에 귀신 쫓는 시간을 아끼려 하는 사람이 있다면, 엄청난 손해를 보게 될 것입니다!

우리 가운데 영업(세일즈)을 하는 분이 계십니까? 영업하는 사람이 귀신을 쫓으면 실제로 실적이 올라갑니다. 영업하는데 실적이 없는 것은 귀신을 충분히 쫓아내지 않고 종일 귀신에게 쫓겨 다니기 때문입니다. 하나님께서 계약 건을 하나 주셨는데, 가던 도중에 계약이 날아가고 다른 사람에게 빼앗기는 것은 귀신에게 빼앗긴 것입니다. 만약 당신이 귀신을 쫓는 사람이라면 그 계약은 순식간에 성사될 것이며 아주 잘 풀릴 것입니다! 그것은 당신이 이리저리 사람을 현혹해서 되는 것이 아닙니다. 우리 가운데 영업을 꽤 잘하는 한 자매가 있었는데, 순전히 세 치 혀로 일했습니다. 그녀가 "목사님, 제가 고객의 혼을 쏙 빼놓아서 계약을 성사시킬 때 마음에 큰 만족을 느낍니다"라고 했습니다. 아이고 세상에, 귀신을 불러들인 줄도 모르고 있으니, 귀신을 쫓아내야 합니다. 사람에게 일감이 생기게 하는 것도 영이고, 일감을 잃게 만드는 것도 영입니다. 그러므로 여러분은 영적인 사람이 되어야 합니다.

만약 예수 그리스도께서 당신에게 하나님을 위해 죽을 수 있겠느냐고 물으신다면, 얼른 "그러하겠습니다!"라고 대답하십시오. 왜 그렇습니까? 우리가 육신으로 사는 것은 무익하며, 우리의 영이 하나님께로 돌아가는 것이 지극히 좋은 것이기 때문입니다. 영적 세계에 대한 명확한 인식이 있다면, 이것이 나의 생명이고 나의 사명(命定)이므로 당신은 결코 어리석어질 수 없습니다. 영적 세계를 알지 못하면, 일감 하나를 얻고는 자기가 대단한 줄 알고 교만해집니다. 그러다 나중에 자기 능력으로 안 되니 더 이상 계약을 따내지 못하게 됩니다. 사람은 절대로 하나님께 죄를 짓거나 하나님을 거스르면 안 되며, 하나님과 장난을 쳐서는 안 됩니다.

7. 예수 그리스도를 위해 죽는 논리 (3): 더 나은 본향을 찾아야 한다

사람은 살아있어도 다 죽는데, 그렇다면 나는 무엇을 찾아야 하겠습니까? 하늘에 있는 본향을 찾아야 합니다. 왜 하늘에 있는 본향을 찾아야 합니까? 사람이 사는 것은 영이 사는 것이지 육신이 사는 것이 아니므로, 영원 안에 있는 본향을 구해야 하기 때문입니다. 그러므로 저는 이를 위해 태어났고, 이를 위해 죽으며, 이를 위해 피를 흘리고 땀을 흘리며 눈물을 흘린다 해도 아깝지 않습니다! 저는 하나님께로 돌아가야 하며, 하나님의 집으로 돌아가야 합니다. 이것이 바로 우리가 교회를 세우는 이유입니다. 세워진 교회는 예수 그리스도의 몸이며 하나님의 집입니다. 어떤 사람이 "목사님, 베드로는 천국에 갔습니까?"라고 묻습니다. 그는 갔을 것입니다. 하나님께서 그에게 순교의 표를 주셨기 때문입니다. 이전에 사역을 제대로 못 했어도 상관없습니다. 이번에 그는 하나님을 위해 기꺼이 죽고자 했으니 참으로 잘된 일입니다. 이제는 여러분도 더 이상 혼란스러워할 필요가 없을 것입니다.

이 영생의 집은 이 땅에 있는 것이 아니라, 하늘에 있는 썩지 아니할 집이며, 이것이 바로 우리가 구해야 할 바입니다. 만약 사람이 이것을 구하지 않고, 이 땅에서 상장 회사를 세우고 크게 키우려 하며 하나님 앞에서 멋대로 굴다가는 결국 스스로를 파멸로 몰고 갈 것입니다. 사람이 하늘에 있는 더 나은 본향을 찾고자 한다면, 어찌 이를 위해 대가를 치르지 않을 수 있겠습니까? 우리 가운데 어떤 형제자매들은 참으로 어리석어서 대학을 졸업하고 대학원까지 마친 뒤 빈둥거리기 시작하더니, 결국 스스로를 멍청하게 만들어 상태가 점점 더 나빠졌습니다. 그의 인생에서 지능이 가장 높았던 때는 대입 시험을 볼 때였습니다. 세상에서 더 나은 본향을 찾는다는 것은 그냥 살다가 죽는 것이 아니라, 살아가면서 영원 속으로 들어가는 것이며, 이 땅에서 당신이 섬긴 사역의 열매가 당신을 따라 하늘로 들어가는 것입니다. 이제 다들 알아들으셨습니까? 세상에서 빈둥거리며 남들이 보기에 개똥 같고 자기 스스로 보기에도 개똥 같은 모습으로 살다가, 천국에 가서 개똥이 되겠다는 것입니까? 천국에는 개똥이 필요 없습니다.

사람은 살아있어도 결국 다 죽으며, 살리는 것은 영입니다. 그러므로 우리는 영원한 본향을 좇습니다. 그저 살다가 죽는 것이 아니라, 이생은 영생의 한 부분이며, 우리는 이생에서 피와 땀을 흘리고 심지어 상처를 받더라도 여전히 섬김을 선택합니다. 우리의 섬김의 열매는 영원토록 우리를 따를 것입니다! 우리는 예수 그리스도의 교회를 세워야 하기 때문입니다. 만약 우리가 하늘의 본향을 찾지 않고 자신의 능력이 부족하다고 느끼면 한 가지 함정에 빠지기 쉬운데, 바로 자기 자신을 증명하려 드는 것입니다. 사람들은 온갖 그럴듯한 말들을 만들어 냅니다. 저는 그런 말을 들으면 영 탐탁지 않은데, '상처받은 내면아이', '어릴 적의 열등감', '낮은 자존감' 같은 단어들을 늘어놓으며 자신을 증명하려 애쓰지만, 결국 증명해 내는 것은 자기가 여전히 개똥에 불과하다는 사실뿐입니다. 어리석습니다!

제가 "당신은 안 됩니다!"라고 하면, 당신은 "제가 증명해 보이겠습니다"라고 합니다. 결국 한참을 증명해 보았자 여전히 안 되니, 얼마나 피곤한 일입니까. 제가 당신이 안 된다고 말할 때, 당신이 그 일에 너무 집착하기 때문에 안 된다는 사실을 알아야 합니다. 왜 너무 집착하면 안 됩니까? 세상의 많은 일이 다 그렇게 증명됩니다. 집착할수록 더 안 되는 법입니다. 마치 축구선수가 경기장을 뛰면서 속으로 '내가 14억 중국 인민을 위해 빛을 내야 해'라며 14억의 짐을 짊어지고 뛰다가 결국 자책골을 넣는 것과 같습니다. 그게 잘될 리가 있겠습니까? 심리적 압박감이 너무 크기 때문이며, 그것을 꿰뚫어 보고 초연해져야 잘되는 법입니다.

8. 예수 그리스도를 위해 죽는 논리 (4): 하나님은 죽은 자를 살리시는 분이시다

여러분은 하나님의 능력을 아십니까? 만약 알지 못한다면 헛믿은 것입니다! 그래서 성경에 "그들이 광야에서 사십 년 동안 하나님의 능력을 알지 못하였도다"라고 하였습니다. 그러니 종일 광야에서 원망하고 소동을 피운 것입니다. 하나님께서 우리를 시험하시며 아브라함에게 "네 아들을 바치라"고 하셨을 때, 아브라함이 "그건 안 됩니다. 이삭에게서 난 자라야 내 후손이라 칭할 텐데, 그를 바쳐서 그가 죽으면 제게 어떻게 후손이 있겠습니까?"라고 했다면 어떻겠습니까? 이 논리를 보십시오. 하나님의 능력을 알지 못하는 것입니다. 아브라함에게는 앞서 우리가 나눈 몇 가지 논리가 있었습니다. 그가 왜 하나님을 찾았습니까? 사람은 살아있어도 결국 다 죽는다는 것을 알았기 때문에 하나님을 찾았습니다. 그는 사람에게 영이 있으며 살리는 것은 영임을 알았기에 영적인 길을 걸었습니다. 이것이 아브라함의 논리였습니다. 아브라함이 왜 하늘에 있는 영원한 본향을 찾았습니까? 사람은 누구나 죽는다는 것을 알았기에 영생을 구하고 영원한 영광을 구해야 함을 알았기 때문입니다!

이때 하나님께서 아브라함에게 "네 아들을 바치라"고 하셨습니다. 그는 생각하고 또 생각했습니다. '내 아들을 어떻게 얻었던가? 내가 늙었고 아내 사라도 경수가 끊어져 더 이상 난자가 없었는데, 하나님께서 죽은 것과 다름없는 몸에서 이 이삭을 낳게 하셨지. 그렇다면 이 이삭은 하나님이 주신 것이다. 그런데 이제 하나님께서 이삭을 바치라고 하시니...' 그는 곰곰이 생각해도 도무지 이해가 되지 않았습니다. '이삭에게서 난 자라야 내 후손이 될 텐데, 이제 이삭을 바치라고 하시니 이삭이 없으면 내 후손도 끊어지는 것 아닌가.' 그는 사흘 길을 걸어가는 내내 깊이 묵상했습니다. 하나님께서 그에게 사흘 동안 생각할 시간을 주신 것입니다. 하나님께서 그분의 산에서 반드시 예비하실 텐데, 처음에 생각하기를 '이것이 무슨 답일까? 무엇을 예비하신다는 것일까? 예비하시는 것은 바로 이삭이다'라고 결론을 내렸습니다.

아브라함이 눈물범벅이 되어 통곡했습니까? 아닙니다. 그는 자원하는 마음으로 기쁘게 드렸습니다. 가장 놀라운 것은 이삭 역시 자원하여 기쁘게 자신을 드렸다는 점입니다. 이 부자는 참으로 세상이 감당하지 못할 사람들이었습니다. 왜 그렇습니까? 아브라함은 하나님께서 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 믿었기 때문입니다. 여러분은 죽은 자 가운데서 다시 살아나는 것이 어떤 모습인지 아십니까? 신령한 영의 몸이 되는 것입니다. 예수 그리스도께서 부활하셨을 때 벽을 뚫고 지나가시고 공간을 초월하셨습니다. 중국에서 캐나다까지 순식간에 나타나실 수 있으니 얼마나 대단합니까! 축지법을 쓰고 날아다니니 비행기를 탈 필요도 없으며, 최첨단 과학기술보다 더 뛰어납니다. 사실 이 부자는 함께 있을 때 늘 이런 이야기를 나누었습니다. 술잔을 기울이고 대화를 나누며, 하나님은 죽은 자를 살리시는 분이시니 하나님을 위해 죽는 것은 지극히 좋은 일이라는 것을 깊이 나눈 것입니다! 그래서 이삭은 자신을 바치는 것을 좋은 일로 여겼고, 스스로 제단 위로 올라가 누웠으니 참으로 기꺼이 자신을 바친 것입니다.

아브라함은 자신이 아들의 마음을 충분히 준비시키지 못했다고 생각했고, 이전에 부자간에 충분히 깊이 나누지 못했다고 여겨 사흘 동안 이삭에게 말하지 않다가 목적지에 도착해서야 말했습니다. 목적지에 이르러 아브라함이 이삭에게 그를 번제물로 바쳐야 한다고 말하자, 이삭은 "아이고, 아버지! 진작 말씀해 주시지 그러셨어요. 그랬다면 제가 기쁨으로 아버지와 함께 이 길을 달려왔을 텐데요"라고 했습니다. 아버지가 얼마나 큰 위로를 받았겠습니까! 두 부자가 참으로 대단합니다. 이삭은 이미 준비가 되어 있었습니다. 오늘 우리는 준비가 되었습니까? 여러분에게 이런 논리가 없다면 어떻게 준비될 수 있겠습니까? 어떤 이들은 헛된 꿈을 품고 공인회계사가 되겠다고 넋이 나가 있는데, 공인회계사가 되면 천국에 가서 회계 일을 할 수 있다고 생각합니까? 공인회계사가 죽은 자 가운데서 부활하는 능력을 얻게 해줄 수 있습니까?

이삭이 자신을 드린 것은 실로 위대한 선택이었으며, 단번에 죽은 자를 살리는 능력을 얻게 되었습니다. 오늘 하나님께서 우리에게 이러한 감동을 주셔서, 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 우리 모두에게 임하기를 바랍니다. 우리가 몸에 항상 예수 그리스도의 죽음을 짊어짐은 예수 그리스도의 부활의 능력이 우리 몸에 나타나게 하려 함입니다. 이것이 바로 바울의 증언입니다. 바울이 왜 다른 많은 것들을 말하지 않고 오직 하나님을 사랑하는 것만을 말했겠습니까? 가장 좋은 길이 바로 사랑이기 때문입니다. 여러분은 준비가 되셨습니까? 준비가 되었다면, 하나님께서 여러분에게 이 말씀을 물으실 때 여러분은 반드시 올바른 정답을 내놓을 것입니다.

9. 예수 그리스도를 위해 죽는 논리 (5): 이것이 가장 좋은 선택이다

오늘 저는 여러분에게 준비 작업을 해드렸지만, 여러분이 준비될 수 있을지는 모르겠습니다. 여러분의 생각과 마음을 준비시켜 드리는 것이지만, 보통 사람에게는 이런 자격이 주어지지 않음을 알아야 합니다. 첫 계단부터 한 걸음 한 걸음 올라가야 하며, 온갖 관문을 통과하고 수많은 장애물을 넘어서야 비로소 자격을 얻게 됩니다. 당신이 주님을 믿은 지 20년이 지났는데, 성경을 얼마나 읽었습니까? 일독이라도 해보았습니까? 안 했습니다! 그저 병치레만 해왔으니, 참 재주도 좋습니다. 저는 주님을 믿은 날부터 오늘까지 성경을 읽는 일에 추호도 소홀함이 없었습니다. 왜 사람들이 제가 성경공부 인도하는 것을 좋아합니까? 말씀에 빛과 계시가 있다고 느끼기 때문입니다. 오늘날에야 갑자기 그렇게 된 것이 아닙니다. 이전 시절, 제가 주님을 갓 믿었을 때 날마다 성경을 읽어 성경책이 닳고 닳을 정도로 읽었습니다. 너덜너덜해질 때까지 읽었습니다. 하나님께서 제게 이러한 자격을 주신 것에 감사드립니다. 그래서 제가 기도하고 있을 때 하나님께서 "너는 나를 위해 죽을 수 있겠느냐?"라고 물으셨을 때, 제 눈에서 눈물이 쏟아져 내렸습니다. 눈물이 왈칵 쏟아져 폭포수처럼 흘렀습니다. 저는 이날을 얼마나 오랫동안 바라왔는지 모릅니다. 저는 "하나님, 제가 드디어 주님을 위해 기꺼이 죽을 수 있는 자격을 얻었습니다. 이것은 비교할 수 없이 가장 좋은 선택인데, 제가 어찌 이 기회를 놓치겠습니까?"라고 고백했습니다.

제가 "헌금하기를 원하십니까?"라고 물으면, 어떤 이는 "원하지 않습니다"라고 합니다. 그런데 어떻게 죽기를 원할 수 있겠습니까? "예수님을 위해 죽기를 원하십니까?"라고 물으면 "원하지 않습니다"라고 합니다. 여기에 모든 것이 다 들어있음을 알아야 합니다! 이것이야말로 참된 번영의 길이며, 아무도 저의 이 길을 막을 수 없습니다. 저의 생명은 온전히 하나님의 손에 달려 있습니다. 이것은 단순한 재물이 아니라 생명의 길이며, 그 누구도 제가 하나님을 위해 죽을 자격을 얻는 것을 가로막을 수 없습니다. 아멘! 이 논리가 우리의 심비에 깊이 새겨지기를 바랍니다. 대가를 치를 준비를 하십시오. 타자를 칠 줄 모르는 사람이 타자를 배우는 것이 무슨 대수입니까? 글자를 모르는 사람이 글을 배우는 것이 얼마나 어렵겠습니까? 공부할 줄 몰라 공부만 하면 머리가 아픈 사람이 공부하는 것이 얼마나 어렵겠습니까? 피를 흘리고 목숨을 바치는 지경까지는 이르지 않았지 않습니까? 피를 흘린 것도 아니지 않습니까? 땀 좀 흘리는 게 무슨 대수이며, 조금 피곤한 것이 무슨 대수입니까? 아무것도 아닙니다! 오늘 스스로를 준비시키십시오. 땀을 흘리는 것에서 시작하여 눈물을 흘리고, 피를 흘리기까지, 자신을 온전히 내어드리기까지, 억울함을 당하고 서운함을 겪으며 상처받고 배신을 당할지라도 우리는 기꺼이 자원함으로 섬깁니다. 사람을 섬기는 것이 곧 하나님을 섬기는 것과 같기 때문입니다. 이것이 저의 논리입니다. 저는 여러분이 이 논리를 굳게 세우고 여러분 자신을 산 제물로 하나님께 드리기를 권면합니다. 이것이 마땅한 바입니다. 아멘!

찬양 한 장을 부르고 오늘의 헌금을 드리겠습니다. 만약 헌금의 의미를 깨닫지 못했다면 헌금하지 마십시오. 《소돔의 논리로 하나님을 섬기지 말라》는 우리 사명(命定) 음악 사역팀이 만든 찬양으로, 곡도 좋고 가사도 훌륭합니다. 생명을 대가로 하나님을 위해 바쳐야지, 생명을 대가로 소돔으로 향해서는 안 됩니다. 헌금의 의미를 모른다면 하지 마십시오. 십일조가 문제가 아니라, 자신의 생명을 드리는 것만이 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 우리는 오늘날 세상에 속한 논리 체계 속에서 이미 겪을 만큼 고통을 겪었습니다. 이제 좀 바꿀 수 없겠습니까? 보는 것만으로도 숨이 막히고 답답합니다! 저와 함께 결단하십시오. 오늘 자신을 온전히 하나님께 드려, 하나님을 위해 살고 하나님을 위해 죽으십시오! 문서 사역을 조금 한다고 불평하지 마십시오. 그것은 자신의 자격을 스스로 깎아먹는 짓입니다. 하늘에 있는 더 나은 본향을 찾는 법을 배우기 시작하고, 이제부터 지혜로운 사람이 되십시오.

다 함께 손을 들고 저를 따라 기도하겠습니다. 주 예수님, 제 생명을 주님께 기꺼이 드립니다. 하나님, 저의 헌신을 기쁘게 받아주옵소서. 하나님, 저는 주님을 위해 죽기를 원하며, 주님을 위해 살기를 원합니다. 이제부터 그 누구도 저의 복을 빼앗아 갈 수 없습니다. 하나님, 제게 이 지혜와 총명을 주셔서 아브라함을 본받고 이삭을 본받아, 저 자신을 온전히 드려 이 가장 좋은 복을 얻게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!