命定神学
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《答疑解惑》

녹음 원고

1. 서론

  1. 이 세상은 사람에게서 자유를 빼앗는 세상이지만, 하나님의 진리는 우리를 자유롭게 합니다.

  2. 《갈라디아서》 2장 20절의 단계를 뛰어넘는 것이 바로 승리입니다. 세상을 이기고, ‘늙은 말’을 이기며, 진정으로 자유를 얻는 것입니다!

2. 성경 본문

3. 기도

4. 《요한복음》의 기록 배경

5. 본문의 배경

6. 진리란 무엇인가?

  1. 진리는 하나님께 속한 논리 체계와 관념입니다. 하나님을 찾기 시작하기만 하면 하나님께서 반드시 계시하시고, 우리를 자유의 길로 인도하십니다.

  2. 예수님께서 말씀하신 진리는 영적 세계의 진리이며, 영생에 관한 진리입니다. 예수 그리스도의 진리는 사람을 살게 하는 것은 영이고 육은 무익하다는 것을 알려 줍니다.

  3. 예수님께서 우리를 위해 열어 주신 길은 자유와 기쁨의 길입니다. 그러므로 사람은 자신의 육체에 속한 정욕과 욕심을 모두 십자가에 못 박아야 합니다.

7. 세상에서 나오기

  1. 우리가 이 세상에 지배당하면 자유 없이 노예처럼 살게 되고, 하나님의 형상을 살아 내지 못합니다.

  2. 하나님께서 열어 주신 길은 자유를 얻는 길입니다. 세상의 논리에서 나와 예수님의 진리에 의지해야만 자유를 얻을 수 있습니다.

8. 예수 그리스도의 진리 안에서 자유를 얻기

  1. 우리가 세상에서 나오지만 공허하고 혼돈한 곳으로 들어가는 것이 아니라, 예수 그리스도의 진리 안으로 들어가 자유를 얻게 됩니다.

  2. 하나님께서 주신 큰 능력은 우리의 모든 문제를 해결하고, 살아 있다는 것의 실상을 깨닫게 합니다.

  3. 귀신에게 속는 것은 영적인 수준이 충분하지 않고 진리를 아는 것이 부족하기 때문입니다. 우리는 여호와의 산에 올라가 끊임없이 진리를 알아 가며, 진리에서 자유를 얻어야 합니다.

9. 결론

  1. 세상에 대하여는 내가 십자가에 못 박혔고, 나에 대하여는 세상이 십자가에 못 박혔습니다.

  2. 우리는 예수님을 의지하여 살아 있는 동안 마귀를 이기고 세상을 이기며, 예수 그리스도의 진리 안에서 자유를 얻을 수 있습니다.

핵심 단어

  1. 예수 그리스도의 진리

  2. 하나님께 속한 논리 체계

  3. 세상에서 나오기

  4. 출애굽

  5. 자유를 얻기

서론

여러분, 안녕하세요. 오늘 여러분과 나눌 제목은 《진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라!》입니다. 이 말씀은 예수님께서 하신 말씀입니다. 지난 몇 년 동안 제 마음속에는 큰 탄식이 하나 있었습니다. 많은 형제자매들이 이 세상을 이기지 못하고, 많은 형제자매들이 주님을 믿으면서도 광야를 떠돌고 있다는 것입니다.

최근에 《출애굽기》를 성경공부하고 있는데, 이 책은 세상을 이기는 책입니다. 세상이 무엇입니까? 세상은 애굽이고, 애굽은 세상입니다. 이것은 매우 흥미로운 개념입니다.

《성경》에는 ‘말’과 관련된 매우 흥미로운 일이 기록되어 있습니다. 제가 ‘늙은 말’을 언급할 때마다 많은 사람들이 “늙은 말이 누구입니까?”라고 묻습니다. ‘늙은 말’은 새로운 개념입니다. 지난 몇 년 동안 우리는 ‘늙은 말’이 무엇인지 계속 알지 못했습니다. 사실 ‘늙은 말’은 영입니다. 제가 어떻게 그것을 알게 되었을까요? 귀신을 쫓아낼 때 그 영이 자기 이름이 ‘늙은 말’이라고 알려 주었습니다. 당시 저는 의아해서 성경을 찾아보았는데, 놀랍게도 ‘말’이라는 글자가 매우 흥미로웠습니다.

《신명기》에서 하나님께서는 이스라엘 백성에게 애굽으로 돌아가 말을 사서는 안 된다고 말씀하셨습니다. 저는 매우 이상했습니다. 왜 애굽으로 돌아가 말을 사면 안 될까요? 소를 사러 애굽으로 돌아가는 것은 괜찮을까요? 아니면 나귀를 사는 것은 어떨까요? 소나 나귀나 낙타를 사는 것은 모두 괜찮다고 하면서, 말만은 사서는 안 된다고 하니 매우 흥미로운 현상입니다.

오늘날 우리는 ‘말’이라는 글자를 정말 다양하게 사용합니다. 나중에야 저는 하나님께서 창조하신 만물 가운데 뱀이 가장 간교하고, 뱀 외에도 말이 있다는 것을 알게 되었습니다. 《서유기》의 손오공은 바로 ‘필마온’으로, 하늘에서 말을 관리하는 직책을 맡았습니다.

이 세상은 사람에게서 자유를 빼앗는 세상이지만 하나님의 진리는 우리를 자유롭게 할 수 있습니다. 그래서 지난 몇 년 동안 제가 전한 설교는 여러분이 이 영적인 진리를 알도록 하는 것이었습니다. 최근에 저는 매우 강한 예감이 들었습니다. 우리 가운데 많은 형제자매들의 영적 수준이 이제 《갈라디아서》 2장 20절을 뛰어넘기 시작할 것인데, 그것이 ‘늙은 말’을 이기는 핵심이며 세상을 이기는 핵심입니다!

현대의 선지자들이 많은 예언을 했지만, 그것이 누구를 가리키는지는 알 수 없습니다. 그러나 저는 마치 우리를 가리켜 말씀하는 것처럼 느껴집니다. 현대의 선지자는 무엇이라고 말했습니까? 횃불을 들고 말을 탄 많은 사람들이 있는 교회가 세워질 것이라고 했습니다. 오늘 저는 여러분에게 알려 드리고 싶습니다. 많은 목회자들의 영적 수준이 《갈라디아서》 2장 20절을 뛰어넘게 될 것입니다.

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 (《갈라디아서》 2:20 개역한글)

그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라 (《갈라디아서》 6:14 개역한글)

이것은 승리를 선포하는 말씀입니다. 그래서 지난 몇 년 동안 제가 섬겨 온 형제자매들, 특히 우리 가운데 매우 중요한 몇몇 목회자들에 대해 저는 마음속으로 매우 분명히 알고 있습니다. 이 목회자들은 어느 정도 세상을 이기지 못했고, 그들 안에는 세상에 속한 관념이 많이 들어 있습니다.

그러나 오늘 저는 큰 위로를 받습니다. 하나님께서 우리 가운데 한 가지 일을 행하실 것을 알고 있기 때문입니다. 많은 형제자매들이 《갈라디아서》 2장 20절을 뛰어넘게 될 것입니다. 또한 이 단계를 뛰어넘는 것은 어려운 일이 아니며, 여러분의 마음을 환하게 열어 줄 수 있습니다. 저는 이 날을 오랫동안 기다려 왔습니다. 그것이야말로 우리를 진정으로 자유롭게 하는 진리입니다.

여러분이 이 진리를 모른다면 그것은 그리스도인이 된 비극입니다. 그리스도인이 《갈라디아서》 2장 20절의 이 단계를 뛰어넘을 수 있다면, 전쟁에서 싸우는 능력이든 마음속의 기쁨이든, 또는 내면의 밝고 열린 상태든 크게 향상될 것입니다.

진리가 가져오는 자유와 승리

왜 저는 이 일을 소망합니까? 자주 어떤 상황을 보고 마음이 괴롭기 때문입니다. 예를 들어 사소한 일을 따지고 드는 모습을 보면 마음이 아픕니다. 모두 세상에 속한 것들인데, 어디에 진리가 있습니까? 진리가 조금도 없습니다. 그런데도 계속 얽매이고, 낙심하고, 괴로워합니다. 많은 사람들은 자신이 이미 주님을 믿고 구원받았으니 자유롭게 될 것이라고 생각하지만, 사실 그렇지 않습니다.

이 단계를 뛰어넘지 않고 어떻게 자유로울 수 있겠습니까? 우리 마음속에 세상에 속한 가치 체계가 얼마나 많이 있느냐에 따라 그만큼 자유롭지 못합니다. 우리 마음속에 십자가에 못 박힌 것이 얼마나 많으냐에 따라 그만큼 자유롭습니다. 이것이 바로 승리입니다. 저는 우리 가운데 많은 형제자매들이 승리하기를 소망합니다. ‘늙은 말’을 공격하고, 세상을 이기고, 자유를 얻으며, 깨달음 가운데 하나님을 온전히 알게 되기를 바랍니다.

최근에 제가 직접 섬기던 한 자매가 있었습니다. 우리에게 한 모임이 있었는데, 사실 그 자매는 참석하면 안 되었지만, 제가 아는 몇 사람을 통해 모임 장소에 한 시간 일찍 왔습니다. 알고 보니 그 자매는 매우 심각한 허리디스크를 앓고 있었고, 무릎 관절도 매우 아팠습니다. 식당에서 저는 그 자매를 위해 기도하기 시작했고, 잠시 후 모든 것이 풀렸습니다.

그 후 그 자매의 영적 생명이 더 잘 성장하도록 몇 가지 사역을 맡겼습니다. 그런데 한두 번 해 보더니 안 되겠다며 시간이 없다고 했습니다. 저는 “당신의 시간은 다 어디에 씁니까?”라고 물었습니다. 놀러 다니는 데 썼습니다. 놀지 않으면 안 되는 것이었습니다! 그 자매 안에는 계속 놀러 가라고 하는 목소리가 있었습니다. 우리 안에도 이런 목소리가 자주 있습니다. “노는 게 얼마나 좋은데! 유 선생님처럼 살면 얼마나 재미없겠어?” 그러나 유 선생님처럼 사는 것이 얼마나 의미 있고 즐거운지 모르는 것입니다! 예수 그리스도 안에서 이렇게 자유롭게 살고, 세상의 것들에 방해받지 않는 것이 얼마나 좋습니까! 끊임없이 창조력을 발휘하는 것입니다!

그 자매가 두 달 동안 놀고 나자 갑자기 허리디스크가 재발했습니다. 저는 목회자에게 그 자매를 섬기도록安排하여 밤낮으로 데리고 기도하게 했고, 간신히 상태가 호전되었습니다. 자매는 많이 좋아졌다고 말했습니다. 그래서 저는 더 많이 진리를 알라고 했습니다. 진리만이 당신을 자유롭게 할 수 있기 때문입니다! 그 자매는 제게 자신이 철저히 회개하겠다는 긴 메시지를 보내 왔습니다. 그런데 다음 날 몸 상태가 급격히 악화되었고, 병원에 도착하자 숨을 거두었습니다. 갑자기 죽은 것입니다.

사람이 살아가다가 이렇게 죽어 버립니다. 과거에 이런 사례를 얼마나 많이 보았는지 모릅니다. 놀기를 좋아하고, 차를 좋아하고, 세상을 사랑하니 하나님을 사랑하는 마음이 그들 안에 없습니다. 세상을 사랑하는 곳에는 하나님을 사랑하는 마음이 없습니다. 이 둘은 조화될 수 없습니다. 많은 사람들이 입으로는 주님을 믿는다고 말하지만 진리를 알지 못합니다. 자유를 얻었습니까? 얻지 못했습니다! 놀지 않으면 괴롭고, 놀고 나면 공허합니다.

지난 몇 년 동안 어머니께 전화를 걸기만 하면 마작을 두는 소리가 들렸습니다. 그러다 계속 놀다 보니 노인성 치매에 이르게 되었습니다. 저는 탄식했습니다. 그리스도인이든 유대교 신자든, 지난 몇 년 동안 그들은 모두 입으로는 주님을 믿는다고 말했습니다. 예수님을 십자가에 못 박은 사람들까지도 입으로는 주님을 믿는다고 했습니다. 이것이 이상하지 않습니까?

입으로는 주님을 믿는다고 하면서 예수님을 십자가에 못 박은 이유가 무엇입니까? 사람 안에 세상에 속한 것들이 들어 있기 때문입니다. 누군가 진리를 말해 주어도 전혀 받아들이지 못합니다. “이런 것으로 살아갈 수 있습니까?”라고 생각합니다. 사람이 세상에 속한 것에 의지해 살아가는데, 왜 출애굽해야 합니까? 모두 애굽에서 노예로 살고 있기 때문입니다.

그러므로 오늘 이 제목으로 말씀하면서 우리 형제자매들에게 담대하게 예언을 선포하고 싶습니다. 앞으로 많은 형제자매들이 세상에서 철저히 나올 것입니다. 이 세상을 이기는 형제자매들이 많이 일어날 것입니다. ‘늙은 말’을 이기는 형제자매들이 많이 일어날 것입니다. 영적 정상에 올라 여호와의 산에 오르고, 야곱의 하나님의 성전에 들어가 그분의 아름다움을 바라보며, 세상을 이기고 자유를 얻게 될 것입니다.

성경 본문

진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라 (《요한복음》 8:32 개역한글)

기도

진리를 추구하는 승리의 길

하나님, 오늘 우리를 승리로 인도하여 주십시오. 하나님, 오늘 우리로 원수를 사로잡게 하여 주십시오. 하나님, 오늘 우리가 힘을 다해 영적 정상에 오르고, 여호와의 산에 오르며, 야곱의 하나님의 성전에 들어가고, 하나님을 아는 진리 안에서 끊임없이 앞으로 나아가 주님의 얼굴을 뵈올 때까지 이르게 하여 주십시오. 하나님, 오늘 우리가 주님 앞에서 선포하게 하여 주십시오.

그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라 (《갈라디아서》 6:14 개역한글)

아무도 나를 방해하지 못합니다. 나는 완전히 예수 그리스도께로 돌아섰습니다. 내 몸에는 예수 그리스도의 흔적이 있습니다. 나는 하나님을 아는 진리로 말미암아 자유를 얻을 것입니다. 내 감정을 방해하고 나를 무너뜨리는 모든 것, 이 모든 어둠의 권세는 물러갈지어다. 나는 깨달음 가운데 하나님을 온전히 알 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

《요한복음》이 기록된 배경

《요한복음》이 기록된 배경에는 매우 특이한 일이 있습니다. 《요한복음》에 기록된 내용 중에는 《마태복음》, 《누가복음》, 《마가복음》에는 기록되지 않은 것들이 있습니다. 그렇다고 요한이 스스로 또 하나의 복음을 만들어 냈다고 말할 수는 없습니다. 예를 들어 ‘진리’라는 두 글자는 《요한복음》에서만 언급됩니다. 저는 요한이 《요한복음》을 기록할 때 ‘진리’라는 말에 대해 깨닫기 시작했다고 믿습니다. 그전에도 사람들은 예수님께서 하신 말씀을 들어 보지 못한 것은 아니지만 이해하지 못했습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” (《요한복음》 8:32 개역한글)

이 말씀은 이해하기 어려웠습니다. 그래서 《마태복음》, 《누가복음》, 《마가복음》에서도 이 일을 분명히 이해하지 못했습니다. 그런데 나중에 왜 《요한복음》에는 ‘진리’라는 말이 기록되었을까요? 요한이 《요한복음》을 기록한 시기는 실제로 주후 80년에서 90년경, 곧 주 예수님께서 십자가에 못 박히신 후 50년이 지난 때였기 때문입니다. 그때는 예루살렘 교회가 이미 쇠약해졌고 많은 교회도 그러했지만, 사도 바울을 따르던 많은 교회는 여전히 크게 부흥하고 있었습니다.

사도 바울의 서신에는 ‘진리’라는 말이 자주 언급되며, 이 ‘진리’를 매우 중요하게 여겼습니다. 사도 바울의 서신은 주후 60년대에 기록되었는데, 《요한복음》이 기록되기 20년 전이었습니다. 그때는 사도 바울이 이미 순교하여 죽었고 요한은 아직 살아 있었습니다.

요한은 여러 해 동안 생각하고 탐구한 끝에 마침내 ‘진리’가 무엇인지 깨달았습니다. 그래서 《요한복음》에서 이 진리를 거듭 강조했습니다. 《요한복음》의 독특한 점은 복음의 진리를 더욱 높은 차원에서 기록했다는 것입니다. 단지 여러 기적을 나열한 것이 아니라, 요한이 많은 진리에 대해 논述했습니다. 《요한복음》은 진리를 매우 중요하게 여기며, 당시 예수님께서 가르치신 내용을 기록했습니다. 마태와 마가는 이해하지 못했던 것을 요한은 예수님께서 말씀하신 진리로 기억해 냈습니다.

진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” (《요한복음》 8:32 개역한글)

모두 그리스도인이고 한 선생에게 배웠지만, 어떤 것은 이해하지 못했고 깨달음이 부족했습니다. 교회가 오랜 길을 걸어온 후 요한은 그리스도인들이 자주 묶여 있고 자유가 없으며, 예수 그리스도의 말씀이 아무런 효력이 없는 것처럼 보이는 것을 보았습니다. 귀신이 쫓겨났다가 다시 돌아오고, 또 쫓아내면 다시 돌아오는 일이 계속 반복되었습니다! 사람이 승리하지 못했기 때문입니다!

그래서 요한은 《요한복음》과 《요한일서》, 그리고 《요한계시록》에서 승리의 개념을 분명하게 언급했습니다. 오늘 우리가 이어받은 승리의 개념은 사도 바울에게서 온 것이며, 후에 요한이 기록한 《요한계시록》에서 다시 확증되었습니다.

그러므로 승리가 핵심입니다! 그렇다면 무엇을 이기는 것입니까? 승리란 세상의 어둠의 권세를 이기고, 《갈라디아서》 2장 20절에 이르는 것입니다. 《마지막 결전》을 기록한 릭 조이너는 현대의 선지자입니다. 그의 설명에 따르면 역대에 걸쳐 이처럼 영적 수준에 오른 그리스도인은 많지 않았습니다. 이것은 슬픈 일입니다! 사람이 영적 정상에 오르지 않으면 앞으로의 날들이 결코 평탄하지 않을 것입니다.

그뿐 아니라 요한은 바울의 서신을 많이 읽고 깊이 이해하면서 바울의 승리에 대한 관념에 큰 영향을 받았습니다. 그래서 바울이 말한 진리는 요한으로 하여금 예수님께서 전에 말씀하신 진리를 기억하게 했습니다. 요한은 백 살이 넘도록 살았다고 합니다. 그는 베드로와 야고보가 예루살렘 교회에서 행한 할례와 율법 준수가 사람을 자유롭게 할 수 없다는 것을 직접 보았습니다. 모세오경도 사람을 효과적으로 해방할 수 없었습니다.

때로 율법주의가 사람에게 가져오는 묶임은 매우 깊습니다. 몇 년 전, 싱가포르에서 치유와 축귀를 이끌었던, 곧 은사운동의 지도자 한 사람이 저에게 귀신을 쫓아내는 것은 소용이 없다고 말했습니다. 귀신을 쫓아내도 다시 오고, 또 쫓아내도 다시 온다는 것이었습니다. 저는 그의 어려움을 깊이 이해했습니다. 동시에 우리가 어떻게 그것을 실제로 적용해야 하는지 아직 분명히 알지 못한다는 것도 깊이 깨달았습니다. 귀신을 쫓아내는 것이 소용없다면 예수님께서는 왜 귀신을 쫓아내셨겠습니까?

나중에 저는 반드시 깨달음 가운데 진리를 알아야 한다고 생각했습니다. 진리는 깨달음에 속한 것입니다. 예를 들어 방언 기도를 생각해 봅시다. 우리 중 누구도 그것이 어떤 진리인지 알아들을 수 없습니다. 진리는 소리를 나열한 것일 수 없기 때문입니다. 그렇게 해서는 소용이 없습니다! 진리는 반드시 모든 사람이 읽고 이해할 수 있어야 합니다. 믿느냐 믿지 않느냐는 또 다른 문제입니다.

당시 요한도 같은 어려움에 직면했습니다. 그는 예수 그리스도의 가르침을 기억하고 오직 진리만이 우리를 자유롭게 할 수 있다는 것을 깨달았습니다. 오늘 형제자매 여러분이 병들었다가 나았고, 나았다가 다시 병들었든, 기도한 후에 해방되었다가 해방된 후 다시 기도하든, 이런 일은 많은 시간을 낭비하게 하며 목회자의 시간도 낭비하게 합니다. 그러나 저는 여러분에게 한 가지 제안을 하고 싶습니다. 여러분은 여기서 계속 고난을 받겠습니까? 진리를 얻기까지 얼마나 많은 고난을 받아야 하겠습니까?

그러므로 오늘 저는 여러분 모두에게 예수 그리스도의 말씀을 받아들이라고 권면합니다. 그러면 진리를 알게 되고, 진리가 여러분을 자유롭게 할 것입니다! 이 말씀에서 ‘반드시’라는 단어는 매우 강력합니다! 진리가 때로는 자유롭게 하고 때로는 자유롭게 하지 않는다는 뜻이 아닙니다. 치유와 축귀는 일시적으로 자유롭게 할 수 있지만, 진리는 우리를 오랫동안 자유롭게 할 수 있습니다!

본문의 배경

요한은 《요한복음》 7장에서 예수님의 형제들을 매우 은밀하게 풍자했는데, 그 가운데는 예루살렘 교회의 장로 야고보도 있었습니다. 요한은 오래 살았고 많은 것을 알고 있었기에, 마지막으로 주님을 믿은 경험을 정리하여 기록했습니다.

그 형제들이 예수께 이르되 “여기를 떠나 유대로 가소서. 그리하여 제자들도 행하시는 일을 보게 하소서. 스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서” 하니 이는 그 형제들도 예수를 믿지 아니함이러라 (《요한복음》 7:3-5 개역한글)

우리는 매우 이상하게 생각합니다. 예수님께서 행하신 기적을 보지 않았습니까? 다리 저는 사람이 걷고, 맹인이 보며, 죽은 사람이 살아났습니다. 예수님 앞에 나온 사람은 모두 치유받았습니다. 당시 예수님의 명성은 사방에 퍼졌습니다. 오늘날로 말하면 최고의 유명인이었습니다. 이런 사람이 곁에 있고 늘 기적과 표적을 행한다면, 정상적인 반응은 “와!” 하고 감탄하는 것일 텐데 예수님의 형제들은 믿지 않았습니다.

예수님께서는 자신의 때가 아직 이르지 않았다고 형제들에게 말씀하셨지만, 결국 자신도 명절을 지키러 예루살렘에 올라가셨습니다. 예루살렘에서 명절을 지킬 때 유대인들은 예수님을 죽이려고 했습니다. 예수님께서는 자신을 죽이려는 유대인들과 매우 흥미로운 주제로 대화하셨습니다. 그들이 아브라함의 자손인지 사탄의 자손인지에 관한 것이었습니다. 예수님께서 그들에게 하신 말씀은 매우 엄중했습니다.

진리와 세상에 속한 것의 대립

이 유대인들은 자신들이 하나님을 믿고 하나님의 자녀이며, 아버지가 하나님이라고 말했습니다. 예수님께서는 그들이 전혀 그렇지 않으며 그들의 조상은 마귀라고 말씀하셨습니다. 이 사람들은 매우 이상했습니다. 예수님께서 그들에게 진리를 말씀하셨지만 받아들이지 않았고, 진리가 아닌 것은 받아들였습니다. 게다가 예수님은 말씀이 육신이 되신 하나님으로 그들 앞에 나타나셨습니다. 그들은 스스로 하나님의 자녀라고 했지만, 참 하나님께서 오셨을 때는 받아들이지 않았습니다. 이것은 매우 이상한 일입니다!

오늘날의 그리스도인들에게도 같은 상황이 나타날까요? 물론 나타납니다! 왜 예수 그리스도의 진리를 받아들이지 않을까요? 제가 알려 드리겠습니다. 사람의 안에는 세상에 속한 논리 체계가 가득하고, 자기만의 체계가 있어서 모든 것을 자기 논리로 말하기 때문입니다. 제가 섬기는 동역자들 가운데도 자기 논리를 말하는 사람이 매우 많고 이유도 많습니다. 자신의 영적 수준은 생각하지도 않기에 저는 그들과 다투고 싶지 않습니다.

사람은 자신의 수준이 아직 충분하지 않고 자신의 논리가 반드시 옳은 것도 아니라는 것을 알아야 합니다. 그러므로 겸손을 구하고 진리를 구해야 합니다! 무엇이 진리이고 무엇이 우리를 자유롭게 합니까? 사람들과 말로 다투다 보면 서로 목덜미를 움켜잡고 머리카락을 잡아당기는 것과 같은 상태가 됩니다. 자신이 목양하는 사람들과도 마찬가지입니다. 누구든 자신의 논리에 맞지 않으면 그렇게 합니다. 어느 날 예수님을 만난다면 예수님께도 그렇게 하겠습니까? 이런 사람들은 정말 어리석습니다!

예수님께서 말씀이 육신이 되어 우리에게 나타나셨을 때 우리가 그분을 십자가에 못 박은 것은 독선 때문입니다! 스스로 하나님의 자녀라고 여기고, 자신에게 진리가 있다고 여기지만, 그 안에는 세상에 속한 논리 체계가 들어 있습니다. ‘늙은 말’은 사람을 속일 때 모두 이렇게 속이면서도 스스로 그리스도인이라고 생각하게 합니다.

그러므로 요한은 바울이 예루살렘에서 유대인 그리스도인들에게 포위되어 공격받는 기이한 광경을 직접 목격했습니다. 바울이 얼마나 진리를 굳게 지켰습니까! 그런데 예루살렘에 도착하자 유대인 그리스도인들에게 포위되어 공격받았고, 나중에는 붙잡혀 감옥에 갇혔으며, 여러 곳으로 호송되어 로마 제국의 재판을 받게 되었습니다. 정말 기이한 일이 아닙니까!

그때 요한은 예수님의 말씀을 깨달았습니다. 사람이 진리를 알지 못하고 세상에 속한 체계를 지니면서도 입으로는 주님을 믿는다고 하고 스스로 하나님을 안다고 여기면, 예수님을 십자가에 못 박고 사도 바울을 붙잡아 죽이려 하게 됩니다. 우리는 가슴을 두드리며 자신에게 물어야 합니다. 만일 예수님을 만난다면 나는 어떤 사람일까요? 여러분 안에 세상에 속한 논리 체계가 들어 있다면, 예수님께서 여러분에게 진리를 말씀하실 때 받아들이지 못하고 그분을 십자가에 못 박으려 할 것입니다.

당시 예수님이 그리스도였습니까? 사람들은 모두 그리스도께서 오시기를 기다리고 있었고 마음속에는 혼란이 가득했습니다. 믿지 않는 사람들은 진리의 관점에서 예수님께서 진리를 말씀하신다고 생각하지 않았고, 믿는 사람들에게도 자기 나름의 혼란이 있었습니다. 믿는 사람들은 그리스도께서 오실 때 행하실 기적이 예수님보다 더 클 것인지 물었습니다. 더 크지 않을 것입니다. 그러면 저는 예수님을 믿겠습니다! 그러나 이런 방식은 잘 통하지 않습니다. 여러분이 본 예수님께서 행하신 기적은 전에도 없었고 후에도 없을 것이기 때문입니다!

이 믿는 사람들도 예수님께서 행하신 일로 말미암아 예수 그리스도께서 말씀하신 것을 믿어야 했습니다. 결국 그들을 자유롭게 할 수 있는 것은 진리뿐이었습니다. 믿지 않는 사람들은 더욱 혼란스러워했습니다! 갈릴리에서 선지자가 나올 수 있겠느냐는 것이었습니다. 그들은 모두 육체와 외모를 따라 판단했습니다. 이 사람들은 간음하다가 붙잡힌 한 여인을 데리고 와서 예수님을 시험했습니다. 예수님께서 돌로 쳐 죽이라고 말씀하시면 예수님의 진리를 어기는 것이므로 거짓이 되고, 죽이지 말라고 하시면 모세의 율법을 어기는 것이 됩니다.

예수님께서는 그 문제를 그들에게 돌려 그 여인에게 첫 돌을 던질 자격이 자신들에게 있는지 스스로 결정하게 하셨습니다. 결국 그들은 모두 떠났습니다. 예수님과 유대인들의 대화에는 두 가지 내용이 가득합니다. 예수님께서는 “나는 이 세상에 속하지 않았고 위에서 왔다”고 말씀하셨고, 그들에게는 “너희는 이 세상에 속했고 아래에서 왔다”고 말씀하셨습니다. 높고 낮음과 위아래가 한순간에 분명해졌습니다. 곧 예수님은 하나님께 속했고 그들은 마귀에게 속했다는 뜻입니다!

진리와 세상에 속한 것의 대립

오늘 우리는 한 가지를 말해야 합니다. 우리는 그리스도인으로서 세상에 속했습니까, 아니면 세상에 속하지 않았습니까? 예수님께서 말씀하신 것은 오직 한 가지입니다. 과연 세상에 속했는가 하는 것입니다. 사실 기독교 역사에서 사도 요한이 늙었을 때 기록한 《요한복음》, 《요한일서》, 《요한계시록》은 모두 이 세상을 이기는 복음입니다. 이 세상을 이기고 하나님을 아는 진리를 깨닫는 사람만이 그리스도인이라고 할 수 있습니다. 세례를 받고 예수님의 제자가 되었다고 해서 그리스도인이 되는 것이 아닙니다. 예수님을 십자가에 못 박은 그리스도인들도 모두 세례를 받았습니다.

제가 여러분에게 말합니다. 예수님께서 정말 말씀이 육신이 되어 우리 앞에 오셔서 하나님께 속한 진리를 말씀하신다면, 우리는 반드시 받아들일 수 있다고 장담할 수 없습니다. 오늘 저는 여러분에게 잘 구하라고 권면합니다. 잘못 구하지 마십시오. 오직 예수 그리스도의 진리만이 우리를 자유롭게 할 수 있습니다. 치유와 축귀가 우리를 자유롭게 하는 것이 아닙니다. 치유와 축귀는 단지 하나의 수단일 뿐이며, 진정으로 자유를 얻으려면 깨달음 가운데 하나님을 온전히 알고, 깨달음 가운데 막힘없이 분명해져야 합니다!

8장은 진리를 알면 자유를 얻게 된다는 것을 주로 말합니다. 이것은 유대인들에게 하신 말씀입니다! 9장에 이르러 예수님께서는 날 때부터 맹인인 사람을 보게 하셨습니다. 그러자 유대인들은 그 맹인을 붙잡아 예수님의 기적을 검증하고, 예수님께서 정말 기적을 행하셨는지 살펴보려 했습니다. 그 유대인들은 맹인이 한 말도 믿지 않았습니다. 예수님께서 분명히 그 유대인들 앞에 서 계셨지만 그들은 보지 못했습니다.

예수께서 이르시되 “내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라” 하시니 (《요한복음》 9:39 개역한글)

우리는 하나님을 알지 못하면 자유를 얻을 수 없다는 것을 알아야 합니다. 그들은 왜 그렇게 격분하고 감정적으로 반응하며 예수님을 십자가에 못 박으려 했을까요? 왜 예수님의 피를 흘린 죄를 자신과 자신의 후손에게 돌리려 했을까요? 이것은 매우 이상한 일입니다! 저주가 자신에게 임하도록 서로 다투어 요구한 것입니다. 진리를 알지 못하고 표면적인 현상만 의지하면서도 매우 격분하고 흥분하는데, 이런 사람이 마귀의 자녀가 아니라면 누구겠습니까?

하나님의 독생자이자 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도를 대적하는 능력은 대단했고, 사도 바울을 죽이려는 능력도 대단했지만 치유와 축귀는 아무런 소용이 없었습니다! 날 때부터 맹인이거나 다리 저는 사람을 자유롭게 하려고 해도 아무 방법이 없었습니다. 사람에게 없는데도 있다고 생각하는 것은 스스로를 속이는 것입니다. 과거에 제가 섬겼던 사람들 가운데 그리스도인을 섬기는 일이 가장 어려웠습니다. 그리스도인의 독선이 가져오는 무너짐은 매우 심각합니다.

만일 누가 아무것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라 (갈라디아서 6:3)

사람에게 없는데도 있다고 생각하는 것은 매우 치명적입니다. 없으면 잘 구해야 합니다. 그런데 없으면서 있다고 말하면 결국 어떻게 됩니까? 예수님을 십자가에 못 박게 됩니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘부터 자신을 새롭게 알아야 합니다. 독선은 결코 문제를 해결하는 방법이 아닙니다. ‘늙은 말’은 결코 사람을 놓아주지 않습니다. 승리한 사람이 ‘늙은 말’을 발 아래 밟아야만 ‘늙은 말’이 감히 여러분을 괴롭히지 못합니다. 오늘 우리는 자신을 돌아보기 시작해야 합니다. 우리는 정말 진리를 알고 있습니까? 우리는 정말 구하고 있습니까?

사역을 맡기면 시간이 없다고 합니다. 죽을 시간은 있으면서 살 시간은 없고, 놀 시간은 있으면서 중요한 일을 할 시간은 없으며, 쓸데없는 이야기를 할 시간은 있으면서 하나님의 말씀을 읽을 시간은 없습니다. 결국 ‘늙은 말’에게 붙잡히는 것은 결코 농담이 아닙니다. 감사합니다, 하나님. 사람이 회개하기만 하면 몸은 죽임을 당해도 영혼은 여전히 구원받을 수 있습니다. 저는 여러분 모두가 구원받기를 간절히 바랍니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이런 위험한 일을 하지 마십시오. 가장 안전한 길은 하나님을 잘 구하는 것입니다.

진리란 무엇인가?

진리의 본질과 영적인 자유

진리를 알아야 자유를 얻는다고 하지 않았습니까? 그렇다면 진리란 도대체 무엇입니까? ‘진리’라는 주제는 매우 큽니다. 많은 사람이 진리가 무엇인지 탐구하고 있습니다. 오늘 저는 여러분에게 말씀드리겠습니다. 예수님께서 전하신 진리는 결코 이 생에서 세상에 속한 진리가 아닙니다. 예수님께서 전하신 것은 영적 세계에 속한 영원한 진리입니다. 예를 들어 예수님께서 빌라도에게 넘겨지셨을 때, 유대인들은 사람을 판결할 자격은 있었지만 예수님을 사형에 처할 자격은 없었습니다. 그래서 빌라도에게 갔고, 빌라도는 예수님과 대화했습니다. 예수님께서는 자신이 진리를 위하여 이 세상에 왔다고 말씀하셨습니다.

빌라도는 유대 지역 전체를 책임지는 총독으로서 권력과 부를 한몸에 지니고 있었고, 그곳에서는 모든 일이 빌라도의 결정에 달려 있었습니다. 그러나 빌라도는 매우 힘들게 살았고 조금도 자유롭지 못했습니다. 세상에 속한 논리 체계 아래, ‘늙은 말’의 지배 아래에서 어떻게 자유롭게 살 수 있겠습니까? 애굽에서 노예로 사는 것과 같습니다. “세상에 있으면 어쩔 수 없다”라는 말이 있습니다. 사람은 자신이 본래 살고 싶었던 모습대로 살 수 없습니다. 명예와 이익과 지위를 위해 살지만, 결국 조금도 자유롭거나 기쁘게 살지 못합니다. 하나님이 없다면 살아가는 일이 얼마나 복잡하겠습니까! 그래서 빌라도는 탄식하며 “진리가 무엇이냐?”라고 물었습니다.

사람이 살아간다는 것은 도대체 무엇입니까? 예수님의 진리는 이 일을 분명하게 말씀합니다. 사람을 살게 하는 것은 영이고 육은 무익합니다. 그러나 사람들은 늘 믿지 않습니다. 우리의 육체는 자동차의 외형과 같고, 우리 안의 영은 운전하는 사람과 같습니다. 운전자가 신호를 무시하고 달리면 벌금을 내는 것은 자동차입니다. 그러면 어디에 가서 따질 수 있겠습니까? 우리는 영이 많은 것을 결정한다는 것을 알아야 합니다. 사람이 악한 영에게 지배당하고 묶이면 자주 자유를 잃습니다. 왜 지배당합니까? 잘 살아 보려고 하기 때문입니다. 그런데 이 일이 참으로 이상합니다. 잘 살고 즐기려고 할수록 더 잘 살지 못합니다.

예를 들어 우리가 기분이 좋지 않을 때 먹고 마시며 놀면 기분이 좋아질 것이라고 생각하지만, 사실 돌아온 후에는 더욱 공허하고 괴롭습니다. 그러나 하나님의 말씀에 따라 창조하고 실제로 의미 있는 일을 하면 정말 기쁩니다. 그래서 제가 여러분을 이끌어 가는 길은 의미 있고 가치 있는 일을 하는 길이지, 먹고 마시며 노는 길이 아닙니다. 먹고 마시며 노는 것은 아무 의미가 없습니다. 우리 가운데 돈이 있는 사람들은 괴로우면 여행 가방을 끌고 여행을 떠납니다. 그러나 여행 전에도 공허하고 여행에서 돌아온 뒤에도 괴롭고 공허합니다. 왜 그렇습니까? 진리를 알지 못하기 때문입니다! 사람은 ‘늙은 말’의 거짓말을 믿고 먹고 마시며 놉니다. 진리와 거짓말 사이에서 반드시 선택해야 합니다. 예수님께서 우리를 위해 열어 주신 길은 자유의 길이며 기쁨의 길입니다. 진리의 실상은 사람이 살아가는 본질이 무엇인지에 있습니다.

그러므로 오늘 예수 그리스도께서 우리를 위해 열어 주신 승리의 길을 걸으며, 우리의 육체의 정욕과 욕심을 모두 이 십자가에 못 박아야 합니다. 그리고 세상을 향해 선포해야 합니다. 세상에 대하여 나는 이미 십자가에 못 박혔고, 나에 대하여 세상은 이미 십자가에 못 박혔습니다. 우리는 이미 완전히 다른 두 세계 안에 있습니다. 나는 세상에서 나오겠습니다. 이 세상에 지배당하지 않겠습니다. 이 세상에서 노예로 살지 않겠습니다. 죽더라도 우리를 하나님의 사랑에서 끊어 놓을 수는 없습니다. 예수 그리스도께서 말씀하신 생명과 죽음은 유대인들이 말하는 생명과 죽음과 다르기 때문입니다. 유대인들이 말한 생명과 죽음은 육체의 생명과 죽음이지만, 예수 그리스도께서 말씀하신 것은 영의 생명과 죽음입니다.

사람의 영이 하나님과 단절되는 것이 죽음입니다. 그러므로 살아 있음에 관한 진리는 무엇입니까? 사람을 살게 하는 것은 영이고 육은 무익합니다. 육체의 즐거움을 추구하지 마십시오. 그것을 다 추구하고 나면 비극과 갈등이 찾아옵니다. 진리란 무엇입니까? 매 주일 설교를 통해 저는 끊임없이 세상에 속한 꿈을 무너뜨리고, 세상에 속한 논리 체계를 무너뜨립니다. 진리는 하나님께 속한 논리 체계이며 하나님께 속한 관념입니다. 하나님은 영이시므로 우리가 그분을 예배할 때에는 영과 진리로 예배해야 합니다. 형제자매 여러분, 이것이 밥이 될 수 있다고 생각합니까? 밥이 될 뿐 아니라 아주 잘 먹고살 수 있습니다. 우리가 진리를 따라 살면 진리가 반드시 우리를 자유롭게 하고, 더 이상 어떤 것도 우리를 방해할 수 없기 때문입니다.

여러분의 감정이 자주 불안정하다면 그것은 세상에 속한 논리 체계가 너무 강하기 때문입니다. 사소한 일에도 감정이 격해지고 사람들과 이치를 따지려 하는데, 사실 그것은 모두 세상에 속한 논리입니다. 그러나 우리가 세상에 속한 논리 체계에서 나와 하나님께 속한 논리 체계를 말하기 시작한다면, 그것이 바로 승리입니다. 하나님을 아는 진리를 깨닫는 것이 얼마나 어렵습니까? 전혀 어렵지 않습니다. 여러분이 구하기만 하면 하나님께서 반드시 계시하시고, 반드시 여러분을 이 승리의 길로 인도하실 것입니다. 이것이 본래 하나님의 뜻이기 때문입니다.

이 세상에서 나오기

《창세기》에는 하나님께서 창조의 하나님이심이 기록되어 있습니다. 우리에게는 하나님의 형상이 있고 우리도 창조하는 사람입니다. 그러나 우리는 창조할 수 없습니다. 애굽에서 노예로 살고 있고, 이 세상에서 노예로 살며, 이 세상에 지배당하고 있기 때문입니다. 그래서 하나님의 창조의 형상을 살아 낼 수 없습니다. 노예처럼 살고 능력도 없고 존귀함도 없고 영광도 없이, 오직 슬픔과 비극만 있습니다. 우리가 애굽에서 나오는 것은 더 이상 노예로 살지 않고 자유를 얻기 위해서입니다. 예수 그리스도 안에서 자유를 얻으려면 깨달음 가운데 하나님을 온전히 알고, 예수 그리스도의 진리를 온전히 알아야 합니다. 그러면 이러한 영적 진리가 우리를 해방하여 자유롭게 합니다.

우리가 세상의 논리 체계 안에 있으면 살아가기 위해 살아가게 됩니다. 모든 생각이 돈을 버는 데 집중됩니다. 돈을 벌어 병들고, 병이 나면 그 돈을 의사에게 쓰고, 의사를 찾아가 또 고생하며, 돈을 다 쓰고 나면 다시 필사적으로 돈을 벌러 갑니다. 세상 사람들이 말하는 것처럼 예순 살 전에는 필사적으로 돈을 벌고, 예순 살 이후에는 필사적으로 돈을 씁니다. 그렇게 해서 무엇을 얻을 수 있겠습니까? 겉으로는 매우 합리적인 이론처럼 보이지만 사실은 비극입니다. 오늘 문제를 해결하시는 분은 하나님이십니다. 하나님께서 우리에게 주신 복음은 큰 능력이 있는 복음입니다. 우리 하나님은 큰 능력의 하나님이시며, 우리를 위해 자유를 얻는 길을 열어 주셨습니다.

예수 그리스도 안에서 자유를 얻기

우리가 세상에서 나오지만 세상에서 나와 공허하고 혼돈한 곳으로 들어가서는 안 됩니다. 예수 그리스도의 진리 안으로 들어가야 하며, 그러면 진리가 우리를 자유롭게 할 것입니다. 형제자매 여러분, 우리 하나님은 맹인이 보게 하시고, 다리 저는 사람이 걷게 하시며, 나병 환자를 깨끗하게 하시고, 죽은 사람을 살리시는 하나님이십니다. 오늘 하나님께서 주신 이 능력은 우리의 모든 문제를 해결할 수 있습니다. 형제자매 여러분, 우리는 반드시 세상에 속한 논리 체계에서 나와 예수 그리스도께 속한 진리의 논리 체계를 세우고, 살아 있음의 실상을 알아야 합니다. 더 이상 두려워하지 마십시오. 우리에게 하나님의 큰 능력이 있으므로 하나님의 능력을 의지하면 해결할 수 없는 문제는 없습니다. 우리가 자주 귀신에게 속는 것은 우리 안의 진리가 충분히 견고하지 못하고 영적 수준이 아직 충분하지 않기 때문입니다.

영적 정상에 오르라는 부르심

오늘 한 자매가 제게 자신이 코로나에 걸린 것 같다고 말했습니다. 코로나 증상이 모두 있다는 것이었습니다. 저는 “그것은 늙은 말입니다. 제가 당신과 함께 기도하겠습니다”라고 말했고, 곧 ‘늙은 말’이 쫓겨났습니다. 사람 안에는 늘 많은 목소리가 있어서 여러분을 ‘늙은 말’의 논리 체계와 세상에 속한 논리 체계 안에 가두려 합니다. 여러분 안의 목소리는 예수님이나 바울처럼 사는 것은 너무 재미없다고 말할 수도 있습니다. 그러나 사실 예수님과 바울처럼 사는 것은 너무나 의미 있고 즐겁습니다. 형제자매 여러분, 오늘 저는 여러분을 예수 그리스도의 진리 안으로 인도하고 싶습니다. 저는 형제자매 여러분이 무엇이 하나님의 음성이고 무엇이 마귀와 원수의 음성인지 분별할 수 있기를 간절히 바랍니다.

오늘 우리는 맹인이 보게 하고, 하나님의 영광을 보기 시작하며, 하나님께서 영원 가운데 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 바라보아야 합니다. 영적 정상에 오를 때 한 층 올라갈 때마다 보이는 광경은 지극히 장엄하고 아름답습니다. 한 층 올라갈 때마다 마귀를 공격하는 힘도 한 단계 더 높아집니다. 이렇게 사는 것이 얼마나 의미 있습니까! 날마다 새롭습니다. 살아가는 것이 재미없다고 온 세상을 여행하는 사람들과는 다릅니다. 사실 온 세상의 도시와 시골은 모두 비슷합니다. 그렇게 사는 것이 무슨 의미가 있겠습니까?

오늘 예수 그리스도 안에서 자유를 얻고, 진리 안에서 영적 정상에 오르며, 세상이라는 문턱을 뛰어넘기 시작합시다. 세상에 대하여 나는 이미 십자가에 못 박혔고, 나에 대하여 세상은 이미 십자가에 못 박혔습니다. 오늘 세상의 이러한 문제를 해결하는 방법은 예수 그리스도의 능력 안에 있습니다. 이 모든 일이 순조롭게 해결될 것입니다. 우리 하나님께 얼마나 큰 능력이 있는지 모릅니다. 예수 그리스도께서 이 능력과 권세를 여러분과 저에게 주실 것입니다.

예수 그리스도께로부터 오는 권세를 얻어야 합니다. 하늘과 땅의 모든 권세가 우리 주 예수 그리스도께 속했습니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 권세를 얻기 위해 기꺼이 십자가의 길, 승리의 길을 걸으셨습니다. 그러므로 살아가는 일이 매우 단순해졌습니다. 예수 그리스도께서는 죽음에서 부활하셔서 음부의 권세를 이기셨습니다. 오늘 우리가 주 예수님을 본받아 살면 살아 있는 동안 음부의 권세를 이기고, 마귀와 원수를 이기며, 세상을 이길 수 있습니다. 이 세상은 내 안에 아무것도 갖고 있지 못합니다!

오늘 저는 한 가지 예언을 선포하고 싶습니다. 하나님께서 우리 가운데 많은 형제자매들을 일으키실 것입니다. 우리 가운데 ‘늙은 말’을 이기는 사람들이 셀 수 없이 많아지고, 앞선 세대를 뛰어넘게 될 것입니다. 선지자의 예언에 따르면 하나님께서 예비하신 교회는 나중 영광이 이전 영광보다 클 것입니다. 하나님께서 다시 한 번 하늘과 땅을 흔드실 것이며, 흔들릴 수 있는 모든 것은 흔들려 없어지고 영원히 남을 것이 영원히 남게 될 것입니다. 우리는 모두 예수 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사십니다. 여러분은 도를 깨달은 높은 사람이 될 것이며, 더 이상 어떤 것도 여러분을 방해하지 못하고 반드시 매우 기쁘게 살게 될 것입니다. 어떤 것도 여러분의 자유를 빼앗을 수 없고, 예수 그리스도 안에서 우리가 마땅히 받아야 할 복을 빼앗을 수 없습니다.

이 영적 정상에 오르고 하나님의 진리를 알아 진리 안에서 자유를 얻는 것이 얼마나 큰 은혜입니까! 앞으로의 날들에 우리 형제자매들이 하나님을 아는 진리 안에서 더욱 분명하고 막힘없이 깨닫게 되기를 간절히 바랍니다! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 우리의 소망은 반드시 이루어질 것입니다! 아멘!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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