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【성경공부】창세기 1장 - 각기 종류대로 (제4부분)

2022-09-09 28,492 创世记 创世记第一章 创世记1章 生养众多 无序变有序 解决混乱 使人成长

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创世记01章-神的创造
  • 1 起初, 神创造天地。
  • 2 地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。
  • 3  神说:“要有光”,就有了光。
  • 4  神看光是好的,就把光暗分开了。
  • 5  神称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是头一日。
  • 6  神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
  • 7  神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
  • 8  神称空气为“天”。有晚上,有早晨,是第二日。
  • 9  神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
  • 10  神称旱地为“地”,称水的聚处为“海”。 神看着是好的。
  • 11  神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。
  • 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。
  • 13 有晚上,有早晨,是第三日。
  • 14  神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,
  • 15 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。
  • 16 于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,
  • 17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
  • 18 管理昼夜,分别明暗。 神看着是好的。
  • 19 有晚上,有早晨,是第四日。
  • 20  神说:“水要多多滋生有生命的物;要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
  • 21  神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。
  • 22  神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”
  • 23 有晚上,有早晨,是第五日。
  • 24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。
  • 25 于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。
  • 26  神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
  • 27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
  • 28  神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
  • 29  神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。
  • 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
  • 31  神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

서론

안녕하세요! 아마 여러분은 《창세기》 1장을 이렇게讲할 내용이 많을까 하고 의아해하실 수도 있습니다. 사실 제가讲하려는 것은 이것보다 훨씬 더 많습니다. 《창세기》 1장은 기독교 신학 전체의 기초를 보여 줍니다. 우리 형제자매들은 아직 잘 이해하지 못할 수도 있지만 괜찮습니다. 천천히 제 말을 들어 보십시오. 하나님께서 천지를 창조하시고 사람을 창조하신 것과 하나님의 모든 뜻이 《창세기》 1장에 나타나 있습니다. 우리가 그리스도인이 되어 《창세기》 1장에 따라 실천해야 할까요, 아니면 다른 것에 따라 실천해야 할까요? 혹은 어떤 사람은 그것은 단지 구약일 뿐이라고 말할 수도 있습니다. 그러나 형제자매 여러분, 이제 한 가지를 다시 깊이 생각해 보기 시작해야 합니다. 구약의 하나님과 신약의 하나님은 같은 하나님이십니까? 아니면 신약에 이르러 구약의 하나님은 물러나시고 신약의 하나님이 자리를 차지하신 것입니까? 그런 것입니까? 아닙니다.

구약의 하나님과 신약의 하나님은 동일한 하나님이시며, 《창세기》의 하나님과 우리가 오늘 믿는 예수 그리스도는 결코 변하지 않으셨습니다. 사도 바울의 서신이나 예수 그리스도의 가르침으로 돌아가 보면, 그들이 가장 자주 언급한 사람들의 이름은 기본적으로 모두 《창세기》에 나옵니다. 구약의 하나님과 신약의 하나님이 서로 다른 하나님이라면 예수님께서 하신 말씀은 모두 헛된 것이 되지 않겠습니까?

우리가 다루는 주제는 《각기 종류대로》이며, ‘각기 종류대로’는 《성경》 원문에 나오는 말로서 경영학의 기초입니다. 제가 여러분에게 침대, 집, 부엌, 화장실 등 자신의 공간을 사진으로 찍어서 보내 달라고 한다면 어떻겠습니까? 제 개인적인 통계에 따르면 많은 사람은 그 작은 자기 보금자리조차 제대로 관리하지 못합니다. 정말 엉망진창입니다! 이것이 하나님의 뜻일까요? 자기 보금자리 하나도 제대로 관리하지 못하는데 무엇을 관리하겠습니까? 저는 이것만 보아도 한 사람에게 귀신이 있는지 하나님이 계신지 대략 판단할 수 있습니다. 어떤 사람의 집이 매우 더러운 것을 보면 그 사람에게 흑암의 권세나 영적인 것이 있을 것이라고 추측하는데, 나중에 보니 과연 그랬습니다.

십여 년 전에 저는 한 자매를 목양한 적이 있습니다. 후에 그 자매는 남편과 결혼하여 남편과 같은 교회에 다니고 싶다며 교회를 떠났습니다. 2년 전, 이 자매는 정신병에 걸렸는데 사실은 귀신 들린 것이었습니다. 그 자매는 저를 떠올리고 찾아왔고, 저는 그 자매에게서 귀신을 쫓아냈습니다. 후에 그 자매의 집에 가 보았는데, 세상에나! 며칠 전에 먹은 바나나 껍질이 식탁 위에 놓여 있었고, 상점이나 슈퍼마켓에서 물건을 살 때 사용하는 비닐봉지가 창문에 가득 걸려 있었습니다. 집 안 수납공간의 물건들은 산처럼 쌓여 무너져 내리고 있었고, 아예 들어갈 수도 없었습니다. 물건 하나 찾는 것도 정말 어려웠습니다.

그 후 저는 그 자매에게 시범을 보여 주었습니다. 방 하나를 정해서 그 방의 때와 먼지와 기름때를 깨끗이 치우고 쓰레기를 열댓 봉지나 버렸습니다. 정리가 끝난 후 사진을 찍어 보니 훨씬 반듯해졌습니다. 나머지는 그 자매가 직접 정리하도록 했습니다. 그런데 그 자매의 남편이 퇴근해 돌아오더니, 제가 쓰레기장에 버린 열댓 봉지의 쓰레기를 다시 주워 왔습니다! 그들은 어지럽게 사는 것을 좋아하는데, 어떻게 귀신 들리지 않을 수 있겠습니까?

몇 년 전, 저는 우울증을 앓는 한 자매를 섬긴 적이 있습니다. 그 자매는 옷을 입고 벗으면 침대 구석이나 벽 모퉁이에 놓아 두었다가 외출할 때 그대로 다시 입었습니다. 이 사람은 정말 대단했습니다. ‘각기 종류대로’라는 관념이 전혀 없었습니다. 우리 형제자매들은 잘 생각해 보아야 합니다. 이 정도의 일도 제대로 관리하지 못한다면 무엇을 관리할 수 있겠습니까? 두세 달 전쯤, 저는 한 전도자의 집에 갔는데 정말 견디기 어려웠습니다. 옷, 바지, 속옷이 의자 위에 여러 겹으로 쌓여 있어 온통 엉망진창이었습니다. 부엌 문은 거의 떨어져 나가려는 것을 테이프로 붙여 놓았고, 찬장도 썩어 있었습니다. 찬장 안에 든 물건들을 보고 있자니 정말 눈이 어지러울 정도였습니다.

우리 형제자매들은 생각해 보십시오. 여러분은 각기 종류대로 하는 사람입니까, 아니면 혼란을 만드는 사람입니까? 혼란을 만드는 사람입니까, 아니면 질서 있는 사람입니까? 사실 혼란을 만드는 사람이 많으며, 이것은 또한 영적인 일입니다. 《창세기》 1장은 하나님께서 무언가를 창조하실 때 결코 혼란을 만들지 않으셨다고 알려 줍니다. 《창세기》 1장 1절부터 혼란이 질서로 바뀌는 것이며, 이것을 관리라고 합니다. 혼란에서 질서로 바뀌고, 전체 환경도 생육하고 번성하기에 매우 적합하게 관리되는 것입니다. 이해할 수 있겠습니까? 누구를 비판하려는 것이 아니라 사실을 말하자면, 혼란을 만드는 전도자는 혼란을 만드는 그리스도인들을 목양하면서 자신들은 세상을 사랑하지 않는다고 좋게 포장합니다. 사실 세상을 사랑하는 것과 사랑하지 않는 것은 물건을 깨끗하게 정리하는 것과 아무런 관계가 없습니다.

관리는 《창세기》 1장의 한 주제이며, 하나님의 뜻은 우리가 관리하는 것입니다. 하나님께서 우리에게 할렐루야를 외치라고 하신 것이 아닙니다. 《창세기》에서 할렐루야를 외치는 일을 어디에서 보았습니까? 후에 저는 그 나이 많은 목사님이 성경을 공부하는 것을 들었는데 매우 재미있었습니다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 천지 만물의 주님, 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다!” 심지어 거룩하다는 말을 세 번 했는지 네 번 했는지까지 따졌습니다. 사실 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 일을 제대로 관리할 수 있느냐는 것입니다.

하나님이 그들에게 복을 주시며 말씀하셨다. “생육하고 번성하여 바다의 물에 가득하라. 새들도 땅에 번성하라.”(《창세기》 1:22)

하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 말씀하셨다. “생육하고 번성하여 땅에 가득하고 땅을 다스리라. 바다의 물고기와 공중의 새와 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 관리하라.”(《창세기》 1:28)

중국인의 하나님이 주신 사명 신학이 중요하게 여기는 것은 바로 관리입니다. 언젠가 저는 관리에 관한 책을 한 권 써서 이 일을 제대로 관리하고, 사람을 잘 관리하고, 환경을 잘 관리하고 싶습니다. 관리를 잘했는지 못했는지는 무엇으로 판단합니까? 관리한 후에 생육하고 번성하는지, 아니면 점점 위축되는지를 보면 됩니다. 어떤 사람은 관리하면 할수록 일이 잘되고 책임 범위가 넓어지며, 점점 더 번성하고 풍성해집니다. 그러나 어떤 사람은 하면 할수록 위축되어 결국 회사까지 망하게 만듭니다. 그래도 되겠습니까?

형제자매 여러분, 자신을 진지하게 돌아보십시오. 얼마나 오랫동안 성장하지 않았습니까? 여러분의 책임 범위는 얼마나 오랫동안 넓어지지 않았습니까? 여러분이 하는 일은 왜 확장되지 않습니까? 그러나 무턱대고 확장해서는 안 됩니다. 왜 그렇습니까? 어떤 사람은 확장하지 않으면 오히려 혼란이 조금 줄어들기 때문입니다. 확장하고 나면 혼란을 만드는 곳이 더 많아집니다. 그가 관리하는 곳은 반드시 혼란스럽고, 그가 정리하는 곳에는 결코 각기 종류대로 된 것이 없습니다. 며칠 전, 한 자매가 사진을 찍어 보내 왔는데 너무 더러워서 인정하지 않을 수가 없었습니다. 하나님께서는 자신의 형상대로 우리를 창조하셨습니다. 하나님의 일하시는 방식은 모든 일을 각기 종류대로 하는 것입니다. 일을 각기 종류대로 하지 않는다면 아마 귀신의 역사일 것입니다. 그러므로 관리는 일을 엉망으로 만드는 것이 아니라 깨끗하게 정리하는 것입니다.

각기 종류대로 하는 것이 곧 관리다

저는 약간 결벽증이 있지만 요구가 높은 편은 아닙니다. 사실 이것을 결벽증이라고 하지 않고 관리라고 해야 합니다. 저는 관리할 줄 아는 사람이므로 저에게 결벽증이라는 딱지를 붙이지 마십시오. 제가 쓰는 모자는 관리라는 모자입니다. 관리에서 가장 중요한 것은 사물이 원칙에 따라, 간결하고 질서 있게 운영되도록 하는 것입니다. 여러분이 5성급 호텔에 들어갔는데 모든 서비스가 질서정연하게 이루어지는 것을 보았다면, 그것을 당연한 일이라고 생각하지 마십시오. 누군가가 일과 사람을 매우 잘 관리했기 때문에 편안하게 느껴지는 것입니다. 호텔에 투숙했는데 이불을 들추자 바퀴벌레 한 마리가 나오고, 쥐 한 마리가 튀어나온다면 그런 호텔에 묵을 수 있겠습니까? 그들이 변기솔로 여러분의 컵을 닦았다면 그래도 그 컵을 사용하겠습니까?

각기 종류대로 하는 것이 곧 관리입니다. 관찰해 본 적이 있습니까? 어떤 물건을 너무 오랫동안 아무도 관리하지 않으면, 반년만 되어도 그 물건은 곧 엉망진창이 됩니다. 어떤 곳에 관리하는 사람이 없으면 그곳은 자연스럽게 낡고 망가집니다. 여기서 과학 용어 하나를 설명해 드리겠습니다. 바로 엔트로피 변화입니다. 어떤 것을 관리하지 않으면 그것은 자연스럽게 질서에서 무질서로 변한다는 뜻입니다. 혼란스러운 것이 질서 있게 되었다면 그것이 바로 관리입니다.

한번은 우리 교회의 한 자매가 운영하는 기업을 방문할 기회가 있었는데, 그 기업이 매우 잘 관리되고 있다는 것을 알게 되었습니다. 저는 이런 일을 자주 좋아합니다. 관리라는 과목을 탐구하고 이해하고 배우는 것을 매우 좋아하기 때문입니다. 그 기업은 철저하게 관리하여 총지배인과 사장부터 일반 직원에 이르기까지 회사에 들어오면 먼저 화장실 청소를 훈련받게 했습니다. 심지어 자신이 청소한 화장실에서 물 한 바가지를 떠서 마시라고 요구했습니다! 여러분이라면 이런 요구를 받아들일 수 있겠습니까? 그러나 이 기업은 감히 회사의 모든 사람을 이렇게 관리했습니다.

어느 날 몇몇 동역자들과 식사를 마친 후, 저는 그릇과 접시를 모두 깨끗이 치우고 국물은 큰 그릇 하나에 부은 다음 자연스럽게 그릇들을 씻고 식탁도 깨끗이 닦았습니다. 그들은 모두 그렇게 하지 않았기 때문에 이상하다는 듯이 저를 바라보았습니다. 저는 그들에게 말했습니다. “제가 사용한 물건은 식탁이든 화장실이든, 사용하고 난 뒤에는 대부분 이전보다 더 깨끗해집니다. 그러면 다음 사람이 사용할 때 매우 편안할 것입니다. 저도 일을 깨끗하게 정리하면서 관리와 각기 종류대로 하는 것을 배웠습니다.” 우리가 왜 《창세기》가 그렇게 중요하다고 자주 말합니까? 중국인의 하나님이 주신 사명 신학은 《창세기》가 계시한 진리와 떼려야 뗄 수 없기 때문이며, 이것은 모두 제가 오랜 시간 기도하며 하나님을 구한 끝에 얻은 계시입니다.

목양의 신학 체계

여러분이 다른 교회에서 왔다면 여러분의 목회자에게 목양이 무엇인지 물어보십시오. 많은 사람은 이 질문에 대답하지 못하고, 설명도 명확하게 하지 못합니다. 목양할 줄 아는 사람은 다른 사람이 성장하도록 할 수 있습니다. 사람을 성장시키려면 먼저 그 사람이 건강해지도록 해야 하고, 그래야 생육하고 번성할 수 있습니다. 생육하고 번성한다는 것은 여러분이 몇 사람을 목양하고, 그 사람들이 성장한 후 다시 다른 사람들을 목양할 수 있게 되는 것입니다. 이것이 바로 생육하고 번성하는 것입니다.

사람을 성장시키는 핵심은 그 사람의 머릿속이 더 이상 혼란스럽지 않게 하는 것입니다. 사람의 혼란은 구체적으로 머릿속이 혼란스러운 것으로 나타납니다. 여러분 자신에게 물어보십시오. 여러분의 머릿속과 환경은 아직도 매우 혼란스럽습니까? 목양이 해야 할 일은 먼저 사람의 머릿속에 있는 혼란을 해결하는 것입니다. 저는 사람들이 질문하는 것을 두려워하지 않습니다. 여러분이 하는 질문은 대부분 제가 대답할 수 있습니다. 저도 예전에 그렇게 질문하면서 성장했습니다. 다만 여러분이 질문하다가 오히려 자신을 혼란스럽게 만들지는 않기를 바랍니다.

중국인의 하나님이 주신 사명의 신학 체계는 《창세기》 1장에서 비롯되었습니다. 구체적으로 말하면 사람은 관리할 줄 알고, 일을 각기 종류대로 할 줄 알아야 한다는 것입니다. 오늘 혼란스럽고 내일도 혼란스럽다면, 결국 죽을 때까지 혼란스러울 가능성이 큽니다. 그러므로 한 사람을 목양할 때는 반드시 먼저 그 사람 안의 혼란을 해결해야 하며, 그러면 그 사람은 건강하게 성장할 것입니다. 한 사람이 성장하여 다른 사람도 성장하게 할 수 있다면 이것이 바로 목양입니다. 목양은 여러분의 돈을 얻으려는 것이 아니라 여러분이 성장하도록 하는 것입니다.

여러분은 장부를 계산하는 법을 배워야 합니다. 예전에 월급으로 7천 싱가포르 달러를 벌었다면 많아 보이지만, 일상생활의 여러 비용을 제하고 나면 돈이 다 사라지고 아무것도 남지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 제가 여러분을 성장시켜 2만 5천 싱가포르 달러의 월급을 받을 수 있게 한다면 여러분은 가치 있는 사람이 될 것입니다. 그렇다면 성장은 매우 유익한 일이 되지 않겠습니까? 중국인의 하나님이 주신 사명 신학에 온 사람이라면 성장하지 않는 것이 오히려 매우 어렵습니다. 예를 들어 헌금하는 일은 사실 제가 여러분의 헌금을 필요로 하는 것이 아니라 여러분에게 헌금이 매우 필요한 것입니다. 헌금할 때 우리는 대가를 지불하고, 사람은 그 과정을 통해 성장합니다. 세상에 대가를 지불하지 않고 얻는 것은 없습니다.

관리는 사물을 각기 종류대로 정리하는 것입니다. 우리 가운데 있는 소목회자들은 자신 안의 혼란과 자신이 목양하는 사람들 안의 혼란을 모두 해결해야 합니다. 그러므로 사람들이 문제가 있어 질문하러 오는 것은 매우 좋고 정상적인 일입니다. 질문할 줄 아는 사람은 구하는 사람이기 때문입니다. 우리가 그들의 마음속 혼란을 해결하면 사람은 성장하게 됩니다. 여러분은 알아야 합니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학의 체계는 관리에서 확장되어 나온 것이며, 사람을 생육하고 번성하게 하는 관리 체계입니다. 그리고 각기 종류대로 하는 것이 곧 관리입니다.

생물을 관리하기

여러분은 《창세기》 1장에서 각기 종류대로 한다는 내용이 나오는 구절을 보면, 그것이 모두 살아 있는 것, 생명 있는 생물을 가리킨다는 사실을 발견한 적이 있습니까? 사실 생명 있는 것을 관리하는 일은 쉽지 않습니다. 돌 하나를 관리한다면 1년, 2년 또는 그보다 오랜 시간 그대로 두어도 그 돌은 여전히 같은 모습입니다. 그러나 살아 있는 생물, 예를 들어 강아지라면 어떻겠습니까? 전염병 때문에 1년 동안 외출했다가 돌아왔을 때 그 강아지는 미라가 되어 있을 것입니다. 그러므로 죽은 것은 관리할 필요가 없고, 살아 있는 사람이 관리받아야 합니다. 사람이 살아 있으면 관리해야 합니다. 자신이 낳은 자녀를 관리하지 않을 수 없습니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학은 영적인 자녀를 직접 낳고 직접 양육하는 것입니다.

우리 가운데 한 자매는 원래 다른 교회에서 행정 업무를 맡고 있었습니다. 우리를 알게 된 후부터는 늘 우리 중국인의 하나님이 주신 사명 신학 웹사이트에서 설교를 들었는데, 계속 듣다 보니 자기 교회 목회자의 설교를 더 이상 들을 수 없게 되었습니다. 원래 그 교회에는 목양이라는 것이 없었습니다. 그래서 그 자매는 매일 행정적인 죽은 일만 관리했습니다. 전단지를 인쇄하거나 PPT를 관리하는 일이었습니다. 우리 가운데 온 형제자매들은 안에 있는 관념을 점차 조정하고 살아 있는 사람을 관리하는 법을 배워야 합니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학은 살아 있는 것을 전문적으로 관리하는 신학입니다. 여러분이 사람이라면 우리가 관리하지만, PPT나 전단지나 건물처럼 죽은 것이라면 우리는 관리하지 않습니다.

교회에서 사람이 가장 중요하다는 것을 알아야 합니다. 생명 있는 것은 관리해야 합니다. 하루만 먹지 않아도 배가 고프므로 영적인 양식도 때를 따라 나누어 주어야 합니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학 안에는 영적인 양식이 매우 풍성합니다. 교회에서 목양받지 못한 어떤 성도라도 중국인의 하나님이 주신 사명 신학을 발견한다면 복된 일입니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학에 영적인 양식이 많은 것은 우리가 사람의 영적인 문제를 전문적으로 해결하기 때문입니다. 우리는 사람의 생활 속 재정 문제만 해결하는 것이 아니라 영 안의 공허함도 해결합니다. 그러므로 우리는 돈을 죽은 건물을 사는 데 사용하지 않습니다. 일주일에 한 번 그곳에 가서 앉는 것은 아무 소용이 없습니다. 우리 살아 있는 사람들이 성장하도록 하기 위해, 앞으로 우리는 여러분이 성장할 수 있게 하는 일에 힘써 투자할 것입니다. 교재와 목양을 위한 도구와 방법 같은 것들을 끊임없이 향상시키고, 심지어 인공지능도 활용할 것입니다.

우리가 왜 이렇게 합니까? 사람이 가장 중요하기 때문입니다. 어떤 교회들은 건물을 매우 아름답게 꾸미지만 그들의 양들은 굶주려 바싹 말라 있습니다. 이 일에 관해서는 제가 성경을 분명히 읽고 이해했기 때문에 이렇게 하는 것입니다. 이것은 모두 성경이 말씀하는 내용입니다. 한 자매가 있었는데, 이전 목회자는 설교 원고를 50편만 준비해 두고 1년에 한 번씩 반복했습니다. 정말 우스운 일처럼 들립니다. 다음 해에 다시 반복하면 사람들은 이미 들었던 내용입니다. 셋째 해에 또 반복하면 사람들은 또다시 들었던 내용입니다. 그의 설교 원고 50편을 계속 볶고 계속 끓이는 것이니, 해마다 남은 음식을 먹고 해마다 주방 쓰레기를 먹는 셈입니다.

그렇게 하면 사람은 제대로 성장할 수 없습니다. 마치 어린아이가 매우 게으른 어머니에게 “엄마, 배고파요”라고 말했는데 어머니가 “작년에 밥을 해 줬잖니?”라고 대답하는 것과 같습니다. 작년에 먹었으니 올해는 배가 고프지 않겠습니까? 저는 이 말을 들었을 때 그것을 거울처럼 제 자신에게 비추어 보았습니다. 저는 기본적으로 여러분에게 남은 음식을 끓여 주지 않습니다. 아무리 힘들어도 매주 여러분을 위해 새로운 논문 한 편을 준비합니다. 여러분에게 새로운 영적 양식을 만들어 주려고 합니다. 여러분은 살아 있는 사람들이기 때문입니다.

많은 사람이 광야의 만나를 비유로 사용합니다. 저는 생각해 보았습니다. 제가 계속 여러분에게 만나만 먹이면 여러분이 질리지 않을까? 저도 어렸을 때 옥수수빵을 너무 많이 먹어서 질린 적이 있습니다. 늘 옥수수빵만 먹다 보니 나중에는 그것을 좋아하지 않게 되었습니다. 싱가포르에 처음 왔을 때 닭 날개가 싸다는 것을 알고 계속 닭 날개만 먹었습니다. 그런데 몇 달이 지나자 다시는 닭 날개를 먹고 싶지 않았습니다. 트림만 해도 닭 날개 냄새가 났기 때문입니다. 너무 질려서 닭고기 냄새만 맡아도 구역질이 났습니다.

이스라엘 백성은 광야에서 40년 동안 만나를 먹었는데도 질리지 않았을까 생각했습니다. 하나님께 감사드립니다! 여러분은 이것이 복이 아니라 그들의 불행이었다는 것을 알아야 합니다. 그들은 약속의 땅에 들어가기를 원하지 않았습니다. 사람은 살아 있는 동안 다양한 음식을 먹어야 합니다. 만나만 먹는 것이 반드시 좋은 것은 아니며, 젖과 꿀이 흐르는 땅에 들어가야 합니다. 성경을 읽고 매일 만나를 먹는 것이 좋은 일이라고 생각하지 마십시오. 매일 그것만 먹는 것은 결코 좋은 일이 아닙니다.

생명 있는 것, 살아 있는 것은 반드시 각기 종류대로 해야 합니다. 왜 각기 종류대로 해야 합니까? 말과 나귀를 교배하면 노새가 태어납니다. 노새는 번식을 위해 교배한 뒤 거세된 동물로 생식 능력이 없으며 잡종입니다. ‘잡종’이라는 말은 사람을 욕하는 말이라 듣기 좋지 않습니다. 잡종은 생육하고 번성할 수 없습니다. 그러므로 여러분의 믿음이 뒤섞인 것이 되지 않도록 하십시오. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학을 잘 이어 가고 싶다면 제대로 이어 가십시오. 사람이 살아 있다면 반드시 각기 종류대로 해야 합니다. 어떤 사람은 사람이 여러 종류로 다르고 교회도 여러 종류로 다르니 각기 종류대로 한다는 말이 참 좋다고 합니다. 왜냐하면 하나님께서 창조하신 것은 생태계이며, 하나의 체계이고, 사람을 성장시키는 완전한 시스템이기 때문입니다.

여러분이 하나의 생태계를 세우고 상업 시설을 세우며 그 안에 생태계를 만들려면 하나의 체계가 필요하고, 그 체계는 또한 성장할 수 있어야 합니다. 여러분이 살아가는 목적은 도대체 무엇입니까? 돈이라면 돈은 죽은 것이고 사람이 가장 중요합니다. 생육하고 번성한다는 것은 돈을 낳는 것이 아닙니다. 사람이 평생 무엇을 하는지 깨닫고 살아 있는 것을 관리하는 법을 배워야 합니다. 이것이 예수님께서 베드로에게 물으신 이유입니다.

예수님께서 두 번째로 그에게 말씀하셨다. “요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?” 베드로가 대답했다. “주님, 그렇습니다. 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다.” 예수님께서 말씀하셨다. “내 양을 목양하라.”(《요한복음》 21:16)

이처럼 간단한 원리입니다. 내 돌을 목양하라는 것이 아니라 내 양을 목양하라고 하신 이유가 바로 여기에 있습니다. 돌은 죽은 것이고 양은 살아 있는 것입니다. 양을 푸른 풀밭으로, 쉴 만한 물가로 인도해야 양이 생육하고 번성할 수 있으며, 목양의 생태계를 세울 수 있습니다. 여러분은 알아야 합니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학의 체계는 여러분 자신이 가장 중요하다고 여깁니다. 교회당이나 건물은 중요하지 않습니다. 모든 것은 사람을 위한 것입니다. 사람이 어떻게 생육하고 번성할 수 있습니까? 사람은 먼저 건강해야 하고 하나님의 복이 있어야 합니다. 사람이 어떻게 하나님의 복을 받을 수 있습니까? 하나님의 뜻에 따라 관리해야 합니다. 어떤 사람은 평생 돈을 벌기 위해 머리를 굴립니다. 사람을 얻는 것이 좋습니까, 물고기를 얻는 것이 좋습니까? 물론 사람을 얻는 것이 좋습니다. 물고기는 사람과 비교할 수 없습니다. 물고기는 사람이 먹는 것이기 때문입니다. 그러므로 우리가 관리하는 목적은 사람이 생육하고 번성하게 하는 것입니다. 그렇다면 어떻게 생육하고 번성할 수 있습니까?

생명의 성장 법칙을 파악하기

오늘날 우리는 사람이 어떻게 성장하고 배울 수 있는지 연구하는 데 많은 힘을 쏟고 있습니다. 배우는 사람만이 성장할 수 있기 때문입니다! 최근 연구 결과를 조금 말씀드리면, 저는 기본적으로 학습의 법칙을 파악했습니다. 각기 종류대로 하는 것이 얼마나 중요한지 알아야 합니다. 종류마다 고유한 법칙이 있고, 사람에게도 사람 나름의 법칙이 있기 때문입니다. 그렇다면 인류는 어떻게 생육하고 번성하며, 양은 어떻게 생육하고 번성하고, 물고기는 어떻게 생육하고 번성합니까? 저는 반드시 여러분을 성장의 자리로 밀어 넣어 성장하는 사람이 되게 할 것입니다. 사람의 성장 법칙에 관해 최근 연구에 조금 진전이 있었지만, 이것을 말하다 보면 오늘 시간이 너무 길어질 것입니다. 앞으로 반드시 기회를 찾아 성장의 법칙을 여러분과 나누겠습니다.

학습이란 사물의 법칙을 정리하는 것입니다. 수학에는 수학의 법칙이 있고, 물리학에는 물리학의 법칙이 있으며, 생물학에는 생물학의 법칙이 있습니다. 한 종류의 법칙을 파악하면 그것을 배운 것입니다. 저는 사람에게 학습을 가르칠 때 먼저 틀을 세우게 합니다. 그러면 어느 것이 어느 종류에 속하는지, 그 종류에는 어떤 법칙이 있는지 알게 됩니다. 공부를 마쳤는데도 머릿속이 안개처럼 흐리다면 제대로 배운 것이 아닙니다. 예를 들어 금에는 금의 법칙이 있습니다. 길에서 노란색 금속 조각을 주웠는데 그것이 금인지 구리인지 확실하지 않다면, 이로 깨물어 보십시오. 그것이 매우 부드럽다면 금일 가능성이 있습니다.

각기 종류대로 하는 것이 학습의 근본이며, 각 종류에 어떤 법칙이 있는지를 배우는 것입니다. 예를 들어 프로그래밍과 소프트웨어 작성은 소프트웨어를 작성하는 법칙을 배우는 것이며, 그것은 변수와 함수입니다. 이렇게 간단한 한마디가 제가 정리한 내용입니다. 그러므로 저에게 프로그래밍을 배우는 사람은 나이가 수십 살이어도 배울 수 있습니다. 제가 이 종류의 법칙을 이미 철저히 연구하여 매우 분명하게 설명할 수 있기 때문입니다. 제가 이것을 연구하는 이유는 여러분이 성장하도록 하기 위해서입니다. 학습의 법칙을 파악하면 각종 사물의 법칙도 이해하게 됩니다. 예를 들어 사람이 어떻게 살아야 하는지 생각해 봅시다. 많은 사람은 아마 사람이 되는 법을 배운 적이 없을 것입니다. 그렇다면 여러분은 사람답게 살 줄 압니까? 사람이 되는 데에도 법칙이 있습니다. 어떤 사람은 사람이 되는 것이 쉽다며 하루 세 끼 먹고 잠만 자면 된다고 생각합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 하루 세 끼 먹고 잠만 잘 줄 아는 사람은 매우 답답하게 살아갑니다. 그렇다면 어떻게 잘 살 수 있습니까?

사람이 잘 살려면 말을 잘하고 일을 잘해야 합니다. 손과 입, 이 두 가지가 여러분의 일생을 결정합니다. 입으로는 말하는 법을 배우고 손으로는 일을 하는 법을 배워야 합니다. 말도 잘하고 직접 일도 할 수 있는 것, 이것이 살아가는 법칙입니다! 살아가는 것이 즐겁지 않은데 말도 잘하지 못한다면 어떻게 즐거울 수 있겠습니까? 입을 열 때마다 다른 사람이 자신에게 얼마간의 돈을 빚진 것처럼 말한다면, 듣는 사람마다 구역질을 하고 싶어 할 것입니다. 인간관계가 좋을 수 있겠습니까? 말을 잘해야 합니다. 앞으로 우리는 사람들이 말을 잘하도록 가르치는 일을 준비할 것입니다. 우리 가운데 말을 잘하는 사람들이 모두 일어나기를 바랍니다. 여러분이 특별히 말을 잘하지 못한다고 해도, 말을 정말 못하는 사람들을 여러분처럼 ‘특별히 잘하지는 못하는’ 정도로 가르쳤다면 그것도 생육하고 번성하는 것입니다.

얼마 전 물고기를 잘 기르는 한 형제가 우리 가운데 와서 물고기를 기르는 법칙을 알려 주었습니다. 물고기에게 너무 많이 먹이면 안 됩니다. 대부분 배가 불러 죽기 때문입니다. 사실 사람도 마찬가지로 너무 많이 먹으면 안 됩니다. 오늘날 많은 병은 먹어서 생깁니다. 어떤 사람은 집에서 물고기 두 마리를 키우며 시간이 날 때마다 조금씩 먹이를 주었는데 며칠 지나지 않아 물고기가 죽었습니다. 물고기는 자신이 배부른 줄 모르고 먹이를 보면 계속 먹기 때문에 배가 불러 죽은 것입니다. 각 종류의 발전 법칙을 파악하고, 호텔을 관리하려면 호텔 관리의 법칙을 배워야 하며, 사람도 사람을 관리하는 법칙을 배워야 합니다. 같은 사람이라도 제 밑에서는 매우 열정적으로 일하지만 다른 사람 밑에서는 매우 열정적으로 훼방을 놓을 수 있습니다. 다른 점은 관리에 있습니다. 관리 이론의 기초와 관리의 목표는 그가 각기 종류대로 하며 생육하고 번성하게 하는 것입니다.

생물은 자원을 소비한다

살아 있는 것은 먹어야 하며 자원을 소비합니다. 또한 그것을 담보로 내놓을 수도 없습니다. 어떤 사람이 돼지 100마리를 담보로 맡긴다고 해 봅시다. 그러면 상대방은 계속 그 돼지들에게 먹이를 주어야 합니다. 집을 담보로 맡기면 먹이를 줄 필요가 없지만, 이 100마리의 돼지를 돌려받을 때는 90마리만 남아 있다면 어떻게 하겠습니까? 그러므로 자산을 담보로 잡는 과정에서 생물은 계산에 넣지 않습니다. 오늘 살아 있다고 해서 내일 어떻게 될지 알 수 없기 때문입니다. 우리 가운데서도 마찬가지입니다. 살아 있는 것은 계산에 넣고, 숨을 쉬지 않는 것은 계산에 넣지 않습니다! 아이는 하루만 먹이지 않아도 배고파하고, 돼지도 하루만 먹이지 않으면 소리를 지릅니다. 자원을 소비해야 합니다.

하나님이 말씀하셨다. “보라, 내가 온 땅 위에서 씨 맺는 모든 채소와 씨 있는 열매를 맺는 모든 나무를 너희에게 주어 양식으로 삼게 하겠다. 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅 위에서 기어 다니며 생명이 있는 모든 생물에게는 내가 푸른 풀을 양식으로 주겠다.” 그대로 되었다.(《창세기》 1:29-30)

자원을 소비하지 않는다면 돌 하나는 관리할 필요가 없습니다. 먹이를 주지 않아도 죽지 않기 때문입니다. 생물은 먹이고 길러야 자라고 생육하고 번성합니다. 하나의 관념을 세우기 시작하십시오. 숨을 쉬는 우리만 계산에 넣고, 숨을 쉬지 않는 것은 우리가 관리하지 않습니다. 어떤 사람이 “선생님, 그 사람이 죽어 가고 있습니다!”라고 말할 수 있습니다. 죽어 가는 사람이라면 살려 내야 하지만, 이미 죽은 사람은 우리의 관리 대상이 아닙니다. 한 자매가 암에 걸린 남동생을 데리고 우리 가운데 왔습니다. 암 환자에게는 나쁜 습관이 많았고, 저는 그 습관을 고치도록 매우 열심히 도왔지만 결국 성공하지 못했습니다. 여기까지 말한 김에 우리 가운데 있는 암 환자들은 알아야 합니다. 자신의 나쁜 습관을 고치지 않는다면 하나님이 오셔도 방법이 없습니다.

제가 어떻게 살아야 하는지 알려 주면 여러분은 배워야 합니다. 남동생을 데리고 왔던 그 자매의 이야기를 다시 하자면, 암에 걸린 남동생은 후에 죽었습니다. 그 지역 교회는 그 남동생의 장례를 치러 주는 일에 매우 관심을 보였습니다. 그들은 죽은 사람을 관리했지만, 저는 살아 있는 사람을 관리하려고 합니다. 어떤 사람은 인터넷 교회에서 장례를 치를 때 어떻게 하느냐고 묻습니다. 여러분이 원하는 대로 하면 됩니다. 이 말을 듣고 선악을 분별하지 마십시오. 여러분이 죽은 사람을 관리하고 싶다면 그렇게 해도 괜찮고, 저는 살아 있는 사람을 관리하고 싶습니다. 이것은 성경에 부합합니다. 살아 있는 사람을 관리하는 일은 시간과 힘을 많이 소모합니다. 살아 있는 사람은 먹어야 하기 때문입니다. 그러므로 사람이 돈을 벌어 자신을 부양할 수 있는지, 잘 살아가는지, 재정이 건강한지, 몸과 사람이 건강한지가 모두 우리가 목양하는 목표입니다.

살아 있는 것은 시간과 힘을 소모합니다. 생물은 먹어야 하기 때문입니다. 사람이 돈을 벌어 자신을 부양하고, 잘 살아가며, 재정의 복을 받고, 몸이 건강해지는 것이 모두 우리의 목양 목표입니다. 자원을 소비하는 것도 한 가지 일이지만, 사람을 자원을 창출할 수 있는 사람으로 만들 수 있다면 훨씬 유익합니다. 예를 들어 한 사람이 하루에 100을 소비하지만 1,000을 창출할 수 있다면 당연히 유익합니다. 여러분은 바로 저에게 맡겨진 한 달란트와 같습니다. 저는 여러분을 열 달란트를 벌 수 있는 사람으로 만들고 싶습니다. 장차 예수님께서 오실 때 저는 상을 받을 수 있을 것입니다! 저는 매일 밤낮으로 여러분이 가치 있는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 여러분이 가치 있는 사람이 되는 것은 매우 중요합니다.

그러므로 저는 우리 가운데 있는 목회자들이 여러분을 더욱 가치 있는 사람으로 만들 수 있도록 훈련합니다. 여러분은 모두 살아 있는 사람이기 때문입니다. 죽은 사람은 훈련할 수 없습니다. 생물은 자원을 창출할 수 있습니다. 제가 처음 양 한 마리를 샀는데 그 양이 양 떼를 낳고, 그 양 떼의 각 양이 또 양 떼를 낳는다면 모든 양이 매우 가치 있게 됩니다. 돌이 한 개에서 두 개가 될 수 있습니까? 될 수 없습니다! 살아 있는 것만 생육하고 번성할 수 있습니다. 살아 있는 것은 자원을 소비하지만 자원도 창출할 수 있습니다. 생물이 자원을 창출하고 생육하고 번성하게 되는 과정이 바로 관리입니다. 숨을 쉬는 것은 아무 가치가 없다고 절대 생각하지 마십시오. 숨을 쉬는 사람을 생육하고 번성하게 할 수 있다면 여러분은 정말 대단한 사람입니다.

하나님의 복에 의지하기

사람이 성장하는 일은 영적인 일입니다. 생육하고 번성하는 데 가장 중요한 것은 하나님의 복에 의지하는 것입니다. 하나님께서 우리에게 복을 주시는 이유는 우리가 관리하는 사람이 되었기 때문입니다.

하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 말씀하셨다. “생육하고 번성하여 땅에 가득하고 땅을 다스리라. 바다의 물고기와 공중의 새와 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 관리하라.”(《창세기》 1:28)

그러므로 하나님께서 여러분에게 복을 주시기를 원한다면 이 책임을 맡아 다른 사람들이 성장하고 생육하고 번성하게 하십시오. 영적인 자녀가 육신의 자녀보다 더 많아지게 하십시오. 하나님께서 여러분에게 복을 주시는 것은 여러분의 능력에 의해서가 아니라 하나님의 능력에 의한 것입니다. 하나님의 능력으로 생육하고 번성하는 것이 복을 받은 증거입니다. 사람이 복을 받으면 몸이 더 건강해지고 재정도 더 건강해집니다. 사람이 하나님의 뜻 안에서 행하지 않고 매우 이기적이어서 다른 사람을 성장시킬 수 없다면, 그것은 아무것도 없는 고인 물과 같습니다. 이것이 사람이 하나님과 동역해야 하는 이유입니다. 자신이 이 책임을 맡아 섬기는 사람이 되기를 원하는지 돌아보아야 합니다. 하나님을 기꺼이 즐겁게 섬기고 있습니까? 하나님 앞에 닭과 오리를 바치는 것이 아니라 하나님의 양 떼를 목양해야 합니다. 이렇게 하면 하나님께서 반드시 여러분에게 복을 주실 것입니다. 하나님께서 창조하신 체계는 너무나 훌륭합니다. 하나님께서는 완전한 생태계를 창조하셨습니다. 사람은 자원을 소비할 수 있지만 자원은 하나님에게서 오며 무한합니다. 하나님께서 여러분에게 복을 주시기 때문입니다. 여러분이 하나님의 뜻 안에서 행하면 매우 아름다운 일이 일어납니다.

각기 종류대로 하는 것은 영적인 일이다

하나님의 창조는 혼란에서 질서정연함으로 나아가고, 그 후 생육하고 번성하게 합니다. 귀신의 역사는 질서정연한 것을 극도로 혼란스럽게 만든 다음 사람을 죽게 하는 것입니다. 원래 영이 있는 살아 있는 사람, 창조할 수 있는 사람이 귀신에게 속아 넘어가면 영이 없는 죽은 사람이 됩니다. 오늘 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력으로 하나님께서는 죽을 수밖에 없는 우리를 다시 살리셨습니다. 우리가 하나님의 뜻에 따라 살고, 장차 하나님의 나라에서 관리하는 사람이 되게 하시기 위해서입니다. 하나님께서는 우리로 하여금 공중의 새와 땅의 짐승과 바다의 물고기와 땅의 모든 생물을 관리하게 하신다는 뜻을 결코 바꾸지 않으셨습니다. 그리고 우리를 가치 있는 것을 창조하는 사람으로 삼아, 자원이 모두 하나님에게서 온다는 사실을 알고 이 땅에서 하나님을 대표하여 하나님과 함께 이 땅을 관리하게 하셨습니다.

《누가복음》과 《마태복음》은 모두 예수님께서 복음을 전하시고 병을 고치시며 귀신을 쫓아내셨다는 사실을 강조합니다. 예수 그리스도께서 이렇게 말씀하신 이유는 오늘날 많은 교회가 매우 혼란스럽기 때문입니다. 귀신이 그곳에서 훼방하고 있으며, 둘러보면 성도들에게 각종 악한 영이 붙어 있습니다. 교회를 세우는 것은 영적인 일이며, 교회가 질서정연하게 운영되도록 하는 것도 영적인 일입니다. 그러므로 귀신을 쫓아내는 일은 복음의 매우 중요한 구성 요소입니다. 사람이 자주 귀신을 쫓아내면 교회는 반드시 질서정연해질 것입니다. 어떤 교회들은 귀신을 쫓아내지 못하는데, 《창세기》 1장으로 돌아가 답을 구해야 합니다. 1장은 우리가 하나님의 양 떼를 목양하여 양 떼가 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 성장하게 해야 한다고 알려 줍니다. 오늘날 세상의 많은 잘못된 신학적 가르침은 매우 혼란스럽습니다. 중국인의 하나님이 주신 사명 신학은 여러분을 다시 《창세기》 1장의 가르침으로 인도하려는 것입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《창세기》 1장 성경 구절

1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. 1:2 땅은 혼돈하고 공허하며 어둠이 깊음 위에 있었고, 하나님의 영은 물 위에 운행하셨다. 1:3 하나님이 말씀하셨다. “빛이 있으라.” 그러자 빛이 있었다. 1:4 하나님이 보시기에 빛이 좋았다. 하나님은 빛과 어둠을 나누셨다. 1:5 하나님은 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 첫째 날이었다. 1:6 하나님이 말씀하셨다. “물 가운데 궁창이 있어 물과 물을 나누라.” 1:7 하나님이 궁창을 만드시고 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누셨다. 그대로 되었다. 1:8 하나님은 궁창을 하늘이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 둘째 날이었다. 1:9 하나님이 말씀하셨다. “하늘 아래의 물은 한곳으로 모이고 마른 땅은 드러나라.” 그대로 되었다. 1:10 하나님은 마른 땅을 땅이라 부르시고 물이 모인 곳을 바다라 부르셨다. 하나님이 보시기에 좋았다. 1:11 하나님이 말씀하셨다. “땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨를 가진 열매를 맺는 과일나무를 내라.” 그대로 되었다. 1:12 땅은 풀과 씨 맺는 채소를 각기 종류대로 내고, 씨를 가진 열매를 맺는 나무를 각기 종류대로 냈다. 하나님이 보시기에 좋았다. 1:13 저녁이 되고 아침이 되니 셋째 날이었다. 1:14 하나님이 말씀하셨다. “하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나누고 징조와 계절과 날과 해를 나타내라. 1:15 하늘의 궁창에서 빛을 내어 땅을 비추라.” 그대로 되었다. 1:16 하나님이 두 큰 광명체를 만드셨다. 큰 광명체는 낮을 다스리고 작은 광명체는 밤을 다스리게 하셨으며 별들도 만드셨다. 1:17 하나님은 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하셨다. 1:18 낮과 밤을 다스리고 빛과 어둠을 나누게 하셨다. 하나님이 보시기에 좋았다. 1:19 저녁이 되고 아침이 되니 넷째 날이었다. 1:20 하나님이 말씀하셨다. “물에는 생명 있는 생물이 번성하고, 새들은 땅 위 하늘의 궁창에서 날아다니라.” 1:21 하나님은 큰 바다 생물과 물에서 번성하는 각종 생명 있는 동물을 각기 종류대로 만드셨고, 각종 새도 각기 종류대로 만드셨다. 하나님이 보시기에 좋았다. 1:22 하나님이 이것들에게 복을 주시며 말씀하셨다. “생육하고 번성하여 바닷물에 가득하라. 새들도 땅에 번성하라.” 1:23 저녁이 되고 아침이 되니 다섯째 날이었다. 1:24 하나님이 말씀하셨다. “땅은 생물을 각기 종류대로 내라. 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 각기 종류대로 내라.” 그대로 되었다. 1:25 하나님은 땅의 짐승을 각기 종류대로, 가축을 각기 종류대로, 땅에서 기어 다니는 모든 것을 각기 종류대로 만드셨다. 하나님이 보시기에 좋았다. 1:26 하나님이 말씀하셨다. “우리가 우리의 형상과 우리의 모양대로 사람을 만들고, 그들이 바다의 물고기와 공중의 새와 가축과 온 땅과 땅 위에서 기어 다니는 모든 것을 관리하게 하자.” 1:27 하나님은 자신의 형상대로 사람을 창조하셨다. 하나님의 형상대로 남자와 여자를 창조하셨다. 1:28 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 말씀하셨다. “생육하고 번성하여 땅에 가득하고 땅을 다스리라. 바다의 물고기와 공중의 새와 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 관리하라.” 1:29 하나님이 말씀하셨다. “보라, 내가 온 땅 위에서 씨 맺는 모든 채소와 씨 있는 열매를 맺는 모든 나무를 너희에게 주어 양식으로 삼게 하겠다.” 1:30 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅 위에서 기어 다니며 생명이 있는 모든 생물에게는 내가 푸른 풀을 양식으로 주겠다.” 그대로 되었다. 1:31 하나님이 지으신 모든 것을 보시니 참으로 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니 여섯째 날이었다.

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