서론:

오늘 여러분과 나눌 제목은 사명 시리즈를 이어서 전하는 말씀입니다. 여러분은 이것이 화인 사명 신학이라는 것을 반드시 알아야 합니다. “사명”이라는 두 글자를 우리의 골수 속에 깊이 새겨야 합니다. 사실 많은 사람은 왜 살아가는지 모릅니다. 정말 자신이 무엇을 하고 있는지 모릅니다. 사람은 다 그런 것 같습니다. 좋아하든 싫어하든, 사람은 모두 어떤 것을 위해 살아갑니다.

오늘 우리가 말하는 이 사명은 주 예수 그리스도 안에서 얻은 사명입니다. 우리는 앞에서 하나님의 계획을 알았습니다. 만물이 예수 그리스도 안에서 하나로 통일되는 것입니다. 그리고 장차 임할 모든 재앙을 피해야 한다고 말했습니다. 지난 주일에는 하나님의 선택에 대해 말했습니다. 저는 하나님의 선택에 대해 매우 분명하게 설명했다고 생각합니다. 하나님은 이 세상의 어리석은 사람들을 선택하셨습니다. 만약 당신이 이 세상에서 원숭이보다 더 영리할 정도로 아주 약삭빠른 사람이라면, 아마 하나님의 선택을 받은 사람이 아닐 것입니다. 이제 문제가 생겼습니다. 우리가 선택받은 후에는 어떻게 해야 합니까? 우리가 영원하신 하나님의 제사장이 되어 섬기는 것은 얼마나 영광스러운 섬김이며, 얼마나 놀라운 선택입니까! 좋은 점만 있고 나쁜 점은 없습니다. 그렇다면 우리가 이것을 얻었으니 어떻게 해야 합니까?

저는 종종 얼굴이 잔뜩 찌푸려진 목회자들을 만납니다. 얼굴이 오이처럼 찌푸려진 사모를 본 적 있습니까? 섬기는 일이 매우 힘들고 고통스러운 것처럼 보입니다! 말할 때는 마치 큰 억울함을 당한 사람 같습니다. 오늘 우리는 하나님을 위해 일하고 있고, 우리의 사장은 하나님이십니다. 그런데 우리가 얼굴을 잔뜩 찌푸린 채 일한다면 어떻게 하나님을 기쁘시게 할 수 있겠습니까? 형제자매 여러분, 많은 기업의 직원들이 늘 서너 명씩, 두세 명씩 모여 사장에 대해 이야기한다는 것을 알아야 합니다. 사장에게 이런 문제가 있고 저런 문제가 있다고 말합니다. 사장이 그 말을 들으면 마음이 산산이 무너질 것입니다. 기업이 이렇게 되어 버렸는데 잘될 수 있겠습니까? 절대로 잘될 수 없습니다. 교회도 마찬가지입니다. 한 무리의 사람들이 하나님을 위해 일하면서 하나님이 우리의 사장이신데도, 마치 고된 일을 하는 것처럼 여긴다면 교회도 잘될 수 없습니다.

많은 목회자들 가운데서 저는 절대로 거짓말하지 않습니다. 저와 가까이 지낸 사람들은 저를 증언할 수 있습니다. 저는 즐거운 목회자이며, 섬기는 일을 매우 누리는 사람입니다. 내가 자랑해야 한다면 주 하나님을 자랑할 것입니다. 나는 하나님 앞에서 거리낌 없는 양심을 가지고 있으며, 하나님께서 나를 증언해 주신다고 믿습니다. 왜 그렇습니까? 제가 추구하는 것은 바로 이런 관념입니다. 충성되고 선한 종이 되는 것입니다. 오늘 전할 제목은 사명 시리즈 제4강, 충성되고 선한 종입니다.

어떤 사람들은 모릅니다. “왜 그렇게 지치도록 섬깁니까?” 솔직히 말씀드리면, 제 생각에 제가 하는 섬김의 양은 보통 사람들이 감당할 수 있는 수준이 아닙니다. 제 업무량도 보통 사람과 비교할 수 없습니다. 실제로 증명할 수 있습니다. 왜 그렇게 합니까? 하나님 앞에서 충성되고 선한 종이 되기를 원하기 때문입니다. 많은 사람은 잘 이해하지 못합니다. “왜 그렇게 합니까? 그렇게 하면 피곤하지 않습니까? 정말 고생할 팔자입니다.” 이것은 고생할 팔자가 아닙니다. 이것은 영광스러운 사명입니다. “왜 그렇게 자신을 학대합니까?” 저는 자신을 잘 대하고 있는 것입니다. 오해하지 마십시오. 제게는 깊은 소망이 하나 있습니다. 장차 주 예수님 앞에 나아갔을 때 주 예수님께서 “나는 너를 모른다”라고 말씀하신다면 어떻게 결산하겠습니까? 저는 주 예수님께서 제게 이런 칭찬의 말씀을 해 주시기를 소망합니다.

주인이 이르되 ‘잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라’ 하고 (《누가복음》19：17)

열 고을을 관리한다니, 대단하지 않습니까! 제가 열 고을을 관리할 수 있다니요! 얼마나 부유합니까! 여러분이 와서 제 등을 두드려 주고, 다리를 주무르고, 차 한 잔을 타 주면 얼마나 영광스럽겠습니까! 한 고을이 저에게 한 끼만 대접해도 충분합니다. 세상에! 만약 이런 생각이라면, 제가 보기에 아주 곤란합니다! 열 고을을 관리하라고 준 것이 아니라 열 고을을 다 먹어 치우게 된 것이니, 그것은 관리가 아닙니다.

제사장이 되어 하나님을 섬기는 것은 보상이 매우 큰 동시에 위험도 매우 큰 분야입니다. 그리스도인이 되어 하나님을 위해 일할 때는 조심해야 합니다! 우리의 하나님은 소멸하는 불이시니, 정말 대단합니다! 저는 때때로 지난 세월 동안의 섬김을 떠올립니다. 그때 왜 눈물이 났을까? 왜 땀이 났을까? 왜 그렇게 했을까? 곰곰이 생각해 보니 모두 감사와 소망이었습니다! 마지막에 제가 반드시 하나님 앞에 서서 그분의 상을 받을 것을 알고 있습니다. 그 상이 무엇인지 아십니까? 저에게 열 고을을 관리하게 하시는 것입니다!

제가 무엇을 했는지 알고, 왜 했는지도 압니다. 형제자매 여러분, 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 선택받았으니 이처럼 큰 은혜를 소홀히 여기지 말고, 이 신분을 소홀히 여기지 마십시오. 좋아하든 싫어하든 이미 이 배에 올라탔고, 책임이 이미 우리에게 맡겨졌습니다. 제대로 하지 않으면 화가 있습니다. 우리는 성경을 읽으면서 사도 바울이 매우 실제적으로 말한 것을 봅니다. 좋아하든 싫어하든 책임이 이미 당신에게 맡겨졌습니다. 제대로 하지 않으면 화가 있고, 잘하면 상이 있습니다. “제가 어리석습니까?” 저는 어리석지 않습니다. 하려면 잘하고, 하려면 충성되고 선한 종이 되겠습니다. 이것이 제가 줄곧 가져온 관념입니다. 제가 내린 지혜로운 결정은 누구를 섬기든 하나님을 섬기듯 섬기는 것입니다.

오늘 본문은 제가 왜 이렇게 하는지를 말해 줍니다. 마치 위험을 감수하는 투자와 같습니다. 어떤 형제자매들은 말합니다. “보세요, 저 사람을 섬겼는데 결국 떠났지요? 저 사람도 섬겼는데 떠났지요? 저 사람도 섬겼는데 결국 망했지요? 그때 이력서도 정리해 주고, 훈련도 시키고, 일도 구해 주고, 많은 것을 해 주었는데 한 사람도 떠나고 또 한 사람도 떠났지요.” 저는 그를 바라보며 말합니다. “당신은 남아 있지 않습니까?” 사실 그들이 떠났다면 떠난 것입니다. 오늘 제가 하는 일은 마치 위험을 감수하는 투자와 같습니다. 여러분은 오늘 제 눈에 모두 매우 보배롭다는 것을 알아야 합니다! 왜 그렇습니까? 저는 위험을 감수하는 투자를 하고 있습니다. 백 명에게 투자했는데 그중 다섯 명만 백 배의 수익을 낸다고 해도 오백이 됩니다. 오백은 여전히 백의 다섯 배입니다. 천 배라면 오십 배가 됩니다. 위험을 감수하는 투자는 그렇게 하는 것입니다. 한 회사에 투자했다가 망하고, 또 한 회사에 투자했다가 망하고, 나중에 또 한 회사에 투자했는데 천 배의 수익이 난다면 대단한 일입니다! 어느 곳에서 수익이 날지는 모릅니다! 그러므로 저는 여러분을 하나님을 섬기듯 섬깁니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 저를 충성되고 선한 종이라고 평가해 주시기를 바라기 때문입니다.

사실 제가 섬기는 과정에서 많이 성장했습니다. 저 자신이 바로 보상입니다. 제가 하는 일이라면 반드시 잘해 냅니다. 어느 날 제가 화장실 청소를 하게 되더라도 반드시 잘할 것입니다. 청소하고 또 청소하다 보면 화장실 청소 전문가가 될 것이고, 계속 청소하다 보면 화장실 청소 팀의 책임자가 될 것입니다. 훈련하고 또 훈련해서 이 사람들을 모두 화장실 청소 책임자로 만들 것입니다. 그런 다음 화장실 청소 회사를 등록하고, 청소 사업을 하며, 사업을 확장하고, 화장실 청소 로봇도 개발하고, 연구개발까지 할 것입니다. “어떻게 화장실 청소가 당신 손에만 들어가면 보물이 됩니까?” 제가 보물이기 때문입니다! 얼마나 아름다운 꿈입니까!

그러나 오늘 우리는 반드시 알아야 합니다. 충성되고 선한 종의 마음가짐을 가져야 합니다. 충성되고 선한 종의 마음가짐을 가지면 분명 달라집니다. 우리 가운데 청소하는 일을 하는 사람이 있습니까? 제가 청소하는 방법을 보십시오. 괜찮지 않습니까? 말하지 마십시오. 제 친구 한 명은 몇 년 전 스무 살이 조금 넘었을 때 청소 회사를 차렸습니다. 그 청소 회사가 얼마나 대단했는지 수천만 위안을 벌었습니다. 그 후 부동산을 샀고, 부동산 가격이 오르면서 또 많은 돈을 벌었습니다. 청소 회사를 운영하는 것에서 시작한 것입니다.

그러니 우리 가운데 청소하는 일을 하는 사람이 있습니까? 얼마나 오래 했습니까? 당신이 하는 일이 충성되고 선한 일입니까? 일을 어떻게 하고 있습니까? 제가 조언 하나 드리겠습니다. 크게 만들고! 강하게 만드십시오! 이 말을 다들 잘 알지 않습니까. “청소를 어떻게 크게 만들고 강하게 만들 수 있습니까?” 왜 안 됩니까? 분명히 할 수 있습니다. 충성되고 선한 종이 되어야 합니다. 여러분 가운데 이런 사실을 발견했습니까? 제가 하는 일은, 제가 맡은 일이라면 반드시 충성되고 선한 태도로 실천합니다. 반드시 그렇습니다.

교회를 세우는 일도 많은 사람이 저보다 먼저 교회를 세웠습니다. 저는 그들보다 여러 해 늦었습니다. 왜 그렇습니까? 일을 해야 했고 직장에 다녀야 했기 때문입니다. 나중에 교회를 세운 후에도 저는 늘 다른 사람들의 뒤를 따라 배우며 교회를 세웠습니다. 배우고 또 배우는 동안 여러 해가 지났고, 보십시오. 우리가 하는 일이 점점 더 좋아졌습니다. 그러니 우리 가운데 청소하는 일을 하는 사람이 있습니까? 제가 조언하겠습니다. 크게 만들고 강하게 만드십시오. 제가 이 일을 하는 것처럼 하십시오. 우리 가운데 회계 일을 하는 사람이 있습니까? 조언 하나 드리겠습니다. 모두가 알다시피 크게 만들고 강하게 만드십시오. 엔지니어, 변호사, 마사지사, 어떤 기업가든 크게 만들고 강하게 만드십시오!

성장은 일을 하는 가운데 이루어지고, 일을 하는 것이 곧 성장입니다. 예를 들어 화장실을 청소한다면 잘 청소할 수 있습니까? 화장실 하나도 관리하지 못하면서 무엇을 관리할 수 있겠습니까? 그것을 맡으면 문제가 생깁니다. 그러므로 어떤 일이든 당신의 손에 맡겨졌을 때 잘 관리할 수 있습니까? 이것이 충성되고 선한 종의 자질입니다. 사실 제게는 한 가지 꿈이 있습니다. 우리 가운데 온 사람이 더욱 가치 있는 사람이 되는 것입니다. 저는 여러분을 이렇게 훈련하고 싶지 않습니다. “오, 할렐루야, 오, 샬롬!” 그러고는 무엇을 합니까? 무엇을 해야 할지 모릅니다. 저는 그리스도인들이 이렇게 하는 것을 자주 봅니다. 여러분도 본 적이 있습니까? 그렇게 한바탕 하고 나면 머릿속에 무엇을 생각하는지도 모른 채 일을 잘하고 싶어 하지 않습니다. 저는 하루 종일 구호만 외치다가 거리로 나가고, 거리에서 계속 외치다가 붙잡히는 모습을 떠올립니다. 이런 일이 무슨 가치를 창조할 수 있겠습니까?

여러분이 우리 가운데 왔을 때 제게는 오직 하나의 꿈이 있습니다. 그것이 이루어질 수 있을지는 여러분의 조화와 저의 조화에 달려 있습니다. 저는 여러분이 더욱 가치 있는 사람이 되기를 바랍니다. 정말 감사한 일이 있습니다. 제 손을 거쳐 훈련받은 사람들은 모두 급여가 크게 올랐습니다. 여러분도 그렇게 되고 싶습니까? 이것은 제가 매우 관심을 가지는 일입니다. 여러분도 관심이 있습니까? 여러분이 관심을 가지면 저도 관심을 가지고, 모두가 함께 관심을 가지게 됩니다. 그러므로 이 일에 대해 제가 몇 가지 사례를 바로 말씀드릴 수 있습니다.

코로나19 이전에 한 자매의 월급은 7천 위안이었습니다. 지금은 2만 6천 위안입니다. 어떻게 알았느냐고요? 본인이 제게 말해 주었습니다. 말하지 않았다면 제가 어떻게 알았겠습니까? 코로나19 이전부터 불과 몇 년 만에 7천 위안에서 2만 6천 위안으로 올랐습니다. 분명 제가 훈련한 것과 관계가 있습니다. 또 다른 사람들은 더 많습니다. 당신의 사장도 저를 좋아할 것입니다. 왜 그렇습니까? 제가 인사부서가 해야 할 일을 모두 해 주기 때문입니다. 저는 사람들의 생각을 바로잡아 주었습니다. 충성되고 선한 사람이 되는 것은 중요합니다. 이런 일에도 충성되고 선하지 못하다면, 장차 주 예수님 앞에 나아갔을 때 어떻게 충성되고 선한 사람이 될 수 있겠습니까? 사장이 말합니다. “가서 이 바닥을 닦고 저 바닥도 닦아라.” 그러면 당신은 즉시 얼굴이 굳어집니다. “그건 안 됩니다!” 이것이 그토록 오랫동안 청소 일을 했는데도 여전히 청소만 하고 있는 이유입니다. 더 높은 단계로 올라가지도 못하고, 크게 만들고 강하게 만들지도 못했습니다. 당신에게 부족한 것은 충성되고 선한 사람의 기본 자질입니다.

당신이 오십 살이든, 오십 대도 아직 매우 젊습니다. 육십 대도 여전히 젊고, 칠십 살이어도 젊습니다. 우리 가운데 한 형제의 어머니가 이렇게 말한 적이 있습니다. “아, 여러분의 선생님은 온몸에 힘이 넘치시네요!” 북부 장쑤 지역 사람의 말투였습니다. 제 나이쯤이면 서른 살입니다. 아, 제 나이를 잊어버렸습니다. 한번은 제가 노래를 하나 배웠는데, “아하……” 하는 노래였습니다. 저에게 망정수 한 잔을 달라는 것이 아니라, 나이를 잊게 하는 물 한 잔을 달라는 것입니다. 충성되고 선한 종이 되는 데는 나이가 중요하지 않습니다. 어느 나이에 시작해도 됩니다! 실제적인 일을 더 많이 하고, 더 많은 가치를 창조하며, 가치 있는 사람이 되십시오! 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 저는 안 됩니다.” 선생님인 제가 여기 있으니 두려워하지 마십시오. 제가 가르쳐 드리겠습니다! 제가 이렇게 많은 사람을 훈련한 것은 여러분을 가르치기 위해서입니다. 화인 사명 신학은 결코 공중에 떠 있는 신학이 아닙니다. 매우 현실에 뿌리내린 신학이며, 실제적인 일을 하고 사람을 가치 있게 만드는 일을 전문으로 합니다.

며칠 전 우리 가운데 한 자매가 말했습니다. “선생님, 저는 속독을 배우고 책을 읽고 싶습니다.” 그러자 그녀의 사역 리더가 그녀를 가르쳤고, 가르침을 받은 후 그 사람은 성장하게 됩니다. 누가 성장을 갈망하지 않겠습니까? 누구나 성장을 갈망합니다. 우리 가운데 회계 일을 하는 사람도 있는데, 그의 목회자가 회계를 어떻게 하는지, 어떻게 배우는지 가르쳐 줍니다. 세금을 걷는 일을 하는 사람도 있는데, 그의 목회자가 세금 걷는 일을 어떻게 하는지 가르쳐 줍니다. “이런 것도 가르칠 수 있습니까?” 모든 문제는 결국 하나의 문제, 곧 배우는 문제로 귀결됩니다. 사람이 배울 줄 모르면 매우 곤란합니다. 그러므로 앞으로 교회는 여러분이 학습 방법을 바로잡도록 이끌 것입니다. 저는 여러분의 배우려는 태도를 전혀 의심하지 않습니다. 여러분은 분명 성장하기를 매우 원합니다. 다만 오늘 한 번 벽에 부딪히고 내일 또 한 번 벽에 부딪히다 보니 자신이 어지럽게 되고, 결국 자신감을 잃게 된 것입니다.

어떤 사람은 이렇게 생각하지 않습니까? “손오공이 여기 있다! 내 여의봉을 받아라!” 저도 손에 막대기를 들고 있습니다. 당신의 성장을 막는 것은 바로 당신의 육체입니다! 그러므로 성장하기 위해 열심히 노력하기 시작하면 뒤에서 끌어당기는 힘이 있다는 것을 발견하게 됩니다. 그것은 해방되어야 하고, 이런 억압에서 벗어나도록 해방되어야 합니다! 그러나 배우지 않으면 해방의 증상을 보기 어렵습니다. 그러므로 우리의 임무는 매우 막중합니다. 하지만 이것이 우리의 섬김이며, 우리가 살아가는 의미입니다. 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 이것이 성경에 맞습니까?” 물론 제가 전하는 것은 성경에 맞아야 하지 않겠습니까? 오늘 제가 왜 성경에 맞는지 말씀드리겠습니다.

성경 본문:

오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 그들과 결산할새 다섯 달란트 받았던 자는 다섯 달란트를 더 가지고 와서 이르되 ‘주인이여 내게 다섯 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 다섯 달란트를 남겼나이다’ 주인이 이르되 ‘잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다’ 하고 두 달란트 받았던 자도 와서 이르되 ‘주인이여 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트를 남겼나이다’ 주인이 이르되 ‘잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다’ 하니라. (《마태복음》25：19-23)

기도:

하나님, 제가 하나님 앞에서 충성되고 선한 종이 되기를 갈망합니다. 하나님, 제가 하나님의 눈에 충성되고 선한 종이 되기를 갈망합니다. 저를 가르치시고 인도하여 주십시오. 주님의 영께서 제 안에 지혜와 총명을 주셔서, 제가 이 세상에서 행하는 모든 일이 주님의 마음에 합하게 하여 주십시오. 하나님, 오늘 저를 도우시고 인도하셔서 제가 가치를 창조하는 사람이 되게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이 성경 본문의 배경

이 성경 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다. 주 예수님은 곧 십자가에 못 박히실 때가 되었고, 제자들을 곁으로 불러 몇 가지 비유를 말씀하셨습니다. 《마태복음》 25장의 첫 번째 비유는 열 처녀입니다. 다섯 명의 지혜로운 처녀는 등불에 기름이 있었고, 다른 다섯 명은 비교적 게을러 등불에 기름이 떨어졌습니다. 후에 주 예수님께서 오셨을 때 기름이 있던 다섯 명은 들어갔고, 다른 다섯 명은 기름을 마련하러 갔습니다. 어디서 마련하겠습니까? 결국 문이 닫혔습니다. 그들은 문을 두드리며 “주여, 주여!” 하고 외쳤고 주 예수님을 알고 있었습니다. 그러나 주 예수님은 “나는 너희를 알지 못한다”라고 말씀하셨습니다.

오늘 우리는 이 세 비유가 긴밀하게 연결되어 있다는 것을 알아야 합니다. 두 번째 비유는 주인이 서로 다른 종들에게 각각 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트를 준 이야기입니다. 주인이 돌아왔을 때 다섯 달란트를 받은 사람은 다섯 달란트를 더 남겼고, 두 달란트를 받은 사람은 두 달란트를 더 남겼지만, 한 달란트를 받은 사람은 아무것도 남기지 않았습니다. 결국 한 달란트를 받은 사람은 게으르고 악한 종이 되었습니다. 돈을 버는 일은 매우 흥미롭습니다. 오늘 우리가 말하려는 것도 바로 이것입니다. 왜 반드시 돈을 버는 비유를 사용하셨을까요? 돈을 버는 것은 물론 좋은 일입니다. 여러분은 가난하게 살고 싶습니까? 돈을 버는 것과 충성되고 선한 것은 매우 밀접한 관계가 있습니다. 충성되지 않고 선하지 않으면 문제가 생깁니다.

세 번째 비유에서는 많은 사람이 주 예수님 앞에 나아옵니다. 예수님은 이 사람들을 나누셨습니다. 그들은 매우 의아해하며 말합니다. “주님, 우리가 주님의 이름으로 귀신을 쫓아내고 이것저것 하지 않았습니까?” 그러자 주 예수님께서 매우 흥미롭고 깊은 말씀을 하셨습니다. 여러분, 자세히 읽어 보십시오. 그 안에 많은 의미가 있습니다. 그 후에도 그들은 여전히 매우 혼란스러워했고, 결국 주 예수님께서는 비유로 그들에게 말씀하셨습니다.

또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 ‘저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라’ 하시니 그들도 대답하여 이르되 ‘주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까’ 이에 임금이 대답하여 이르시되 ‘내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라’ 하시리니 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라.” (《마태복음》25:41-46)

제가 이 장에 나오는 세 비유를 대략적으로 말씀드렸습니다. 이 세 비유는 서로 연결해서 보아야 합니다. 사람은 장차 주 예수님께서 우리와 결산하실 것임을 알아야 합니다! 주 예수님의 말씀대로 행하면 반드시 백 배의 수확을 얻게 됩니다. 어떤 사람은 주님의 명령대로 행하지 않고 자기 안에 있는 방식대로 행합니다. 그러나 장차 무엇으로 결산하겠습니까? 어떤 사람은 “무슨 결산을 합니까?”라고 말합니다. 어떤 사람은 원래 받은 한 달란트마저 빼앗겼고, 어떤 사람은 다섯 달란트를 받아 다섯 달란트를 더 남긴 뒤 모두 가져갔습니다. 그러나 오늘은 이 일을 말하지 않겠습니다. 장차 우리는 여전히 결산해야 합니다.

충성되고 선한 마음가짐은 한 사람의 자질입니다. 충성은 주님의 명령에 따라 실천하는 것입니다. 그들에게 이 달란트를 주실 때 그것을 늘려 가치를 높이는 일을 하라고 명령하셨기 때문입니다. 선함은 그 돈을 몰래 자기 것으로 삼지 않는 것입니다. 사실 하나님은 원래 그것을 돌려받으려고 하지 않으셨습니다. 이 다섯 달란트와 두 달란트가 무엇입니까? 아무것도 아닙니다. 모두 당신에게 주신 것입니다. 그런데 놀라운 일은 다섯 달란트를 받은 사람이 다섯 달란트를 더 남긴 후에도 그 열 달란트를 다시 거두어 가지 않으셨다는 것입니다. 오히려 한 달란트를 열 달란트를 가진 사람에게 더해 주셨습니다. 열 달란트에 한 달란트를 더해 열한 달란트가 되었습니다. 정말 놀라운 일입니다. 후에 제가 《누가복음》을 찾아보니, 사람에게 열 고을과 다섯 고을을 맡겨 관리하게 했다는 비슷한 기록이 있었습니다. 사람이 충성되고 선하면 돈을 번 후 다시 하나님께 돌려드리는 것이 아니라, 하나님께서 계속 가지고 있으라고 하십니다. 모두 당신에게 주신 것입니다.

주 예수님께서 제자들을 떠나실 때 왜 돈으로 비유하셨을까요? 마치 주 예수님께서 돈을 매우 사랑하신 것처럼 보이지만 사실은 그렇지 않습니다. 그것은 하나님께서 말씀하시는 가치입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 가치는 여전히 가치입니다. 이 세 비유를 연결해서 해석하면 등불에 왜 기름이 있어야 하는지 알게 됩니다. 등불에 기름이 있어야 지혜로운 처녀입니다. 기름은 하나님의 영을 상징합니다. 등불에 기름이 있으면 영 안에 하나님의 영이 있게 되고, 깨어 있으며 지혜롭게 됩니다. 하나님께서 인도하실 것입니다.

이어서 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트에 대해 말씀하셨습니다. 그 후 세 번째 비유는 주님의 지극히 작은 형제에게 행하는 것입니다. 그렇다면 이것은 무슨 뜻입니까? 매우 흥미로운 뜻입니다. 선하고 충성되려면 형제자매 가운데 지극히 작은 형제의 가치를 높여 그가 더욱 가치 있는 사람이 되게 해야 합니다. 그렇게 하면 당신도 더욱 가치 있는 사람이 되지 않겠습니까? 1위안을 2위안으로 만들 수 있고, 1천을 2천으로 만들 수 있으며, 7천 위안을 2만 6천 위안으로 만들 수 있습니다! 그것이 가치 있는 일이 아니겠습니까? 이 일을 하는 것은 5천이 5천으로 늘어나는 것처럼 보이지만 사실은 사람을 더욱 가치 있게 만드는 것입니다. 오늘 본문은 우리에게 한 가지를 일깨워 줍니다. 사람은 장기적인 계획을 세워야 합니다. 장차 주 예수님 앞에 나아가 결산할 때, 당신이 결산할 내용은 누구를 더욱 가치 있는 사람으로 만들었는가 하는 것입니다. 당신은 무엇을 했습니까?

많은 사람이 이 본문을 잘못 해석합니다. 예를 들어 어떤 구절에는 사람을 바깥 어둠에 내던져 이를 갈게 한다고 되어 있습니다. 많은 사람은 이것을 제대로 해석하지 못합니다. 왜냐하면 그곳이 어떤 곳인지 필사적으로 설명하면서, 마치 자신이 그 어둠 속에 가고 싶어 하는 것처럼 말하기 때문입니다. 많은 사람은 “괜찮아, 앞에 들어갈 수 없으면 뒤의 어둠으로 가면 되지”라고 생각합니다. 저는 그런 것을 별로 설명하지 않습니다. 저는 어둠에 가고 싶지 않은데 왜 그것을 설명하겠습니까? 그 어둠이 무엇인지는 모르지만, 어쨌든 좋은 일이 아닙니다. 영벌에 던져지는 것은 분명 좋은 일이 아닙니다.

결산하는 일은 정말 대단한 일입니다. 이제 우리는 이 결산을 분명히 해야 합니다. 어둠과 영벌을 계산해서 무엇 하겠습니까? 우리 함께 결산을 제대로 해 볼 수 있습니까? 이것은 농담이 아닙니다. 어떤 일이 있어도 저는 충성되고 선한 종이 되어 창세 때부터 우리를 위해 예비하신 영광과, 우리를 위해 예비하신 나라와, 우리를 위해 예비하신 성을 받아 관리하고 싶습니다. 원리는 매우 간단합니다. 오늘 우리는 이 본문의 배경이 도대체 무엇인지 알아야 합니다. 그러나 지난 2천 년의 교회사를 돌아보면 참으로 쓰라립니다. 잘 관리했습니까? 잘 관리하지 못했습니다.

예수님은 왜 돈으로 비유하셨는가

사람들은 돈을 사용한다는 말을 들으면 “그럼 나는 사업을 해야겠네”라고 생각합니다. 그러면 문제가 됩니다. 돈으로 비유하신 것은 돈이 가치를 측정하는 기준이기 때문입니다. 이것이 얼마의 가치가 있는지, 이 사람이 얼마의 가치가 있는지를 측정합니다. 왜 가치로 측정해야 합니까? 이렇게 말해 봅시다. 주 예수님은 왜 돈으로 측정하셨습니까? 우리가 평생 “할렐루야, 샬롬!”을 몇 번 외쳤는지로 측정하면 얼마나 좋겠습니까? 이런 말을 들어 본 적 있지 않습니까? 주 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다.

주 예수님은 할렐루야의 음량으로도 측정하지 않으셨고, 돈으로도 측정하지 않으셨습니다. 왜 그렇습니까? 이 사람에게 가치가 있어야 하기 때문입니다. 여러분은 사유재산제가 나쁜 것이라고 절대로 생각하지 마십시오. 사유재산제가 자본의 운용과 관련된 여러 문제, 이를테면 사람을 이용하고 착취하는 일들을 가져오기도 합니다. 그렇다면 왜 사유재산제가 있어야 합니까? 사람이 더 이상 노예가 아니라 자유로운 사람이기 때문입니다. 자유로운 사람은 신분증을 가지고 재산을 소유할 수 있습니다. 당신의 재산은 당신의 것이고, 그의 재산은 그의 것입니다. 이것을 섞어서는 안 됩니다. 당신의 것도 당신의 것이 아니고 그의 것도 그의 것이 아니라면, 그것은 공동 분배 방식입니다.

그러므로 당신이 얼마나 많은 가치를 창조했는지, 그가 얼마나 많은 가치를 창조했는지는 한눈에 알 수 있습니다. 가치 창조로 충성과 선함을 측정한다는 것을 이해할 수 있습니까? 왜 가치 창조로 충성과 선함을 측정합니까? 하나님께서 이 일을 매우 중요하게 여기시기 때문입니다. 그래서 이 본문에서 한 달란트를 받은 사람이 돈을 땅에 묻자 하나님께서는 그를 게으르고 악한 종이라고 하셨습니다.

그러므로 여러분은 알아야 합니다. 하나님은 우리가 창조한 가치로 우리의 충성과 선함을 측정하십니다. 절대로 제게 와서 “저는 돈을 사랑하지 않습니다. 세상도 사랑하지 않습니다”라고 말하지 마십시오. 돈과 세상을 사랑하는 것과 가치를 창조할 수 있는지는 별개의 문제입니다. 제가 어리석다고 생각합니까? 돈과 세상을 사랑하지 않는다고 저를 속일 수 있다고 생각합니까? 속일 수 없습니다. 저는 돈을 사랑하지 않고 세상도 사랑하지 않지만, 가치를 창조하기를 매우 원합니다. 앉아서 먹기만 하며 죽기를 기다리는 삶이 무슨 의미가 있습니까? 이런 것들을 절대로 한데 섞어 말하지 마십시오.

그러므로 가치를 창조하지 않는 사람은 게으르고 악한 종입니다. 그러면 큰 문제가 아닙니까? 장차 어둠에 던져지든 영벌에 던져지든 모두 매우 심각한 일입니다. 예수님은 왜 돈으로 비유하셨습니까? 돈은 바로 가치를 측정하는 것이기 때문입니다! 하나님께서 사유재산제를 세우셨습니다. 당신의 것은 당신의 것이고 그의 것은 그의 것입니다. 당신이 창조한 가치가 당신의 것이고, 내가 창조한 가치가 나의 것이라고 말할 수 없습니다. 우리가 모두 하나가 되자고 할 수 있습니까? 그렇다면 두 달란트를 받은 사람과 다섯 달란트를 받은 사람의 것을 합치지 않는 이유는 무엇입니까? 예전 것까지 모두 가져와 합치면 얼마나 좋겠습니까?

보십시오. 다섯 달란트를 받은 사람이 다섯 달란트를 더 남겨 열 달란트가 되고, 두 달란트를 받은 사람은 두 달란트를 더 남기고, 한 달란트를 받은 사람은 여전히 한 달란트입니다. 우리 셋의 것을 합쳐서 평균으로 나누면 얼마나 좋겠습니까! “주님, 보십시오. 우리가 함께 한 일입니다.” 그런데 함께 합치고 나면 문제가 생깁니다. 왜 그렇습니까? 각 사람에게 30%의 불충성이 있다면 문제가 되지 않겠습니까? 충성과 불충성은 나눌 수 없습니다. 당신이 불충성하면 불충성한 것이고, 내가 충성하면 충성한 것입니다. 나의 충성을 당신에게 줄 수 없습니다. 줄 수도 없습니다!

앞에서 말한 기름을 가진 다섯 처녀도 기름을 나누어 줄 수 없었습니다. “왜 그렇게 이기적입니까?” 이것은 이기적이냐 아니냐의 문제가 아닙니다. 가치를 창조하지 않았다면 그곳에서 무임승차하지 마십시오. 오늘 우리 형제자매 중 아직 은퇴하지 않은 사람들은 “몇 년 후면 은퇴합니다”라고 말할 수 있습니다. 그래도 우리는 가치를 창조해야 합니다. 왜 그렇습니까? 장차 여러분도 사람을 섬겨야 하기 때문입니다. 당신이 형편없는 사람이라면 누구를 세울 수 있겠습니까? 직장에서든 생활 속에서든 자신을 가치 있는 사람으로 만들 수 있습니까? 매우 약한 사람들을 섬길 수 있습니까? 사람에게 있는 많은 문제는 배우지 못하기 때문에 생깁니다.

그러므로 우리는 사람을 가치 있는 사람으로 훈련해야 합니다. 해야 할 일은 매우 많습니다. “무엇을 훈련할 수 있습니까? 다른 사람이 훈련받게 하지 않는 것만으로도 다행인데, 다른 사람을 훈련한다고요?” 그것 자체가 가치입니다. 그러므로 세 비유를 함께 놓고 보면 사람을 섬기는 일이 매우 중요한 일이라는 것을 발견하게 됩니다!

하나님께서 말씀하시는 가치는 무엇인가

네 번째는 이 본문의 배경으로, 세 가지 비유를 말했습니다. 다섯 번째는 예수님께서 왜 돈으로 비유하셨는가입니다. 여섯 번째는 하나님께서 말씀하시는 그 가치가 무엇인가입니다. 이것들은 모두 서로 연결되어 있습니다. 예수님은 베드로에게 “장차 네가 사람을 낚는 어부가 되리라”라고 말씀하셨습니다. 후에 베드로가 사람을 낚는 어부가 되었습니까? 우리도 잘 모릅니다. 나중에는 그다지 잘하지 못했습니다. 하나님께서 원하시는 것은 물고기가 아니라 사람입니다. 사람을 얻는다는 것은 가치 있는 사람을 얻는 것입니다. 하나님은 이 사람들을 제자로 만들기 원하십니다. 제자가 된 후 이 제자들이 한 달란트, 두 달란트, 다섯 달란트를 받았다면, 그 재능을 얻은 후 무엇을 해야 합니까? 다시 사람을 낚는 것입니다. 다시 사람을 낚는다는 것은 그들을 말려 버리는 것이 아니라, 그들을 세워 가치 있는 사람으로 만드는 것입니다!

그러므로 여러분은 알아야 합니다. 등불에 기름이 있다는 것은 영 안에 지혜가 있다는 뜻입니다. 영 안에 지혜가 있으면 가치를 창조합니다. 가치를 창조하는 일은 가장 작은 제자에게서부터 시작됩니다. 이해했습니까? 그가 가장 작고 가장 가치 없어 보이기 때문입니다. 가장 작고 가치 없어 보이는 사람을 가치 있는 사람으로 만들 수 있다면 얼마나 대단한 일입니까! 우리 가운데 섬김에 대한 관념은 매우 간단합니다. 저는 여러분을 할렐루야를 아주 전문적으로 외치는 사람으로 훈련하고 싶지 않습니다. 그런 것이 무슨 가치가 있는지 저는 정말 모르겠습니다! 저는 실제적인 일을 하는 사람입니다. 저는 이런 허황되고 겉만 번지르르한 것을 좋아하지 않습니다. 그러므로 이 일은 매우 흥미롭습니다. 예를 들어 제가 어떤 사람에게 섬김의 사역을 맡긴다면, 그것은 섬김의 관념을 갖는 일입니다. 그가 섬김을 받는 사람을 어떻게든 가치 있는 사람으로 만들 수 있겠습니까?

최근 우리 가운데 한 섬김 사역의 리더가 있었습니다. 그 밑에 있는 사람이 말했습니다. “선생님, 저는 속독을 배우고 싶습니다.” 그러자 어제 그 리더가 그 사람을 인도하며 읽는 법을 가르쳤습니다. 돌아온 후 제게 나누었습니다. “선생님, 아십니까? 제가 그 사람을 가르치기 전에 속독하는 법을 연구했는데, 갑자기 제 머리가 맑아졌습니다. 읽는 일에 대해 생각하기 시작하니 정독이 무엇인지, 다독이 무엇인지, 속독이 무엇인지 한꺼번에 분명해졌습니다. 세상에, 저는 이제야 알게 되었습니다!”

여러분은 반드시 알아야 합니다. 섬김은 은혜입니다. 왜 그렇습니까? 섬기고 나면 분명해지기 때문입니다. 섬김을 받는 사람은 반드시 그렇게 분명해지는 것은 아닙니다. 제가 여러분에게 계속 설명하다 보면 저도 분명히 알게 됩니다. 섬김은 은혜입니다. 제가 여러분에게 플랫폼과 무대를 마련해 주고, 다른 사람을 섬길 기회를 주었다면, 다른 사람을 섬기는 것은 여러분이 마땅히 해야 할 일입니다. 여러분은 서서히 이해해야 합니다! 저를 보십시오. 누군가 제게 일자리를 주었습니다. 누군가 일자리를 주지 않았다면 제가 집에서 혼자 이것저것 하면서 어떤 문제를 해결할 수 있었겠습니까? 누군가 제게 일할 플랫폼을 주었기 때문에 그 플랫폼에서 제 능력을 발휘하며 이것저것 하고 많은 문제를 해결할 수 있었습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 섬길 기회를 모두 낭비했다면 맞아야 하지 않겠습니까? 하지만 저는 여러분을 때리지 않고 인내하며 다시 가르칩니다. 이것은 이렇고 저것은 저렇다고 말입니다.

그러므로 하나님께서 우리에게 주신 재능과 기회는 모두 그것을 가치 창조의 도구로 만들게 하시기 위한 것입니다! 섬김은 사람을 성장하게 할 뿐 아니라 우리 자신을 가장 많이 성장하게 합니다. 충성되고 선한 종은 사람을 섬기는 일에 힘을 쏟는 사람입니다. 힘을 쏟지 않는다면 무엇을 하겠습니까? 장차 무엇으로 결산하겠습니까? 여러분은 반드시 알아야 합니다. 목양은 목양받는 사람을 위한 것이 아니라 목양하는 사람을 위한 것입니다. 잘못 받아들이지 마십시오. 사역은 사역을 하는 사람을 위한 것이지, 사역을 받는 사람을 위한 것이 아닙니다. 그러므로 오늘 우리는 충성되고 선한 종이 되는 것이 은혜임을 알아야 합니다! 섬김은 은혜입니다! 이런 일을 하려면 반드시 관리하는 법을 배워야 합니다.

관리란 관리받는 사람의 가치를 높이는 것이다

관리받는 사람의 가치를 높인다는 것은 그가 열 므나를 가지고 있다면 스무 므나가 되게 하는 것입니다. 다섯 므나를 가지고 있다면 열 므나가 되게 하는 것입니다. 그의 가치를 높이는 것입니다. 사람은 가장 가치 있는 존재이며, 사람을 낚는 어부가 되어야 합니다. 관리에서는 리더십이 핵심입니다. 존 맥스웰의 리더십 이론은 이것을 매우 분명하게 말합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이제 알아야 합니다. 당신이 위에 있다면 그 책임을 져야 합니다. 위에 있으면서 아래 사람에게 책임을 전가하며 태도가 나쁘다, 능력이 부족하다고 말해서는 안 됩니다. 태도가 좋지 않다면 당신이 관리해야 하는 것 아닙니까? 능력이 부족하다면 당신이 훈련해야 하는 것 아닙니까? 그런데 조금만 일이 생기면 그 사람이 안 된다고 하고, 갈망하지 않는다고 말합니다.

저는 이상하게 생각합니다. 책임을 참 잘도 전가합니다. “선생님, 사람의 갈망에 따라 섬기라고 하지 않으셨습니까?” 관리란 관리받는 사람의 가치를 높이는 것입니다. 이것은 매우 중요합니다. 책임을 전가하지 마십시오. 우리는 일을 잘 관리하고 사람을 잘 관리해야 합니다. 그 사람을 왜 관리합니까? 그 사람이 당신이 예전에 하던 일을 할 수 있도록 훈련하기 위해서입니다. 이것이 저의 관리 철학입니다. 제 관리 철학은 “당신은 이것을 하라, 저것을 하라. 왜 잘 관리하지 못했느냐?”라고 말하는 것이 아닙니다. 제 관리 철학에는 그런 것이 없습니다. 그래서 제 밑에서 일하는 사람들은 매우 좋아합니다. 이것은 제 자랑일 수도 있고, 제가 한쪽으로만 보고 있는 것일 수도 있습니다. 그러나 저와 함께 일할 때는 한 가지 특징이 있습니다. 저는 대부분의 시간을 훈련하는 데 씁니다. 사람을 훈련하는 일에는 매우 흥미로운 점이 있습니다. 보통 열 번, 스무 번씩 가르칩니다.

어제 한 자매가 제게 말했습니다. “선생님, 훈련해 주셔서 감사합니다.” 저는 그 자매를 훈련하느라 정말 힘들었습니다. 몇 번이나 훈련했는지도 모릅니다. 한 번 또 한 번 반복한 끝에 마침내 깨닫게 되었고, 그 자매는 제 섬김에 감사하다고 말했습니다. 우리 가운데 어떤 사람은 섬길 때 아래 사람에게 이렇게 말합니다. “내가 벌써 세 번이나 가르쳤는데, 아직도 못하니?” 저는 그 말을 들으면 이상합니다. 제가 여러분을 스무 번 가르쳐도 아직 배우지 못했는데, 그런 방식으로 가르치면서 어떻게 처음부터 다른 사람이 세 번 만에 배워야 한다고 요구할 수 있습니까? 문제는 당신이 제대로 가르쳤느냐 하는 것입니다.

저의 관리 철학은 관리가 훈련으로 대체되어야 한다는 것입니다. 그래야 사람을 더욱 가치 있게 만들 수 있습니다. 앞으로 이 방식을 기업 관리에 적용해도 효과가 있을 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람은 제 곁에서 성장할 수 있기 때문에 쉽게 떠나려 하지 않습니다. 밖에 나가면 사람들에게 착취당할 텐데 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 제 곁에 있는 것이 얼마나 좋습니까!

저에게는 관리 철학뿐 아니라 일하는 철학도 있습니다. 누군가 제게 플랫폼을 주면 그 기회를 잘 붙잡아 제 능력을 충분히 훈련합니다. 문제 하나를 해결하면 경험 하나를 얻고, 문제 두 개를 해결하면 경험 두 개를 얻습니다. 제가 일하는 철학은 이런 일을 하면서 누리는 것입니다. 목회자가 되는 것만 누리는 것이 아니라 무엇을 하든 누립니다. 조금도 과장이 아닙니다. “이런 사람은 도대체 어떤 사람입니까?” 제가 여러분을 바로 이런 사람으로 가르치고 있는 것 아닙니까? 좋은 사람입니다! 충성되고 선한 사람입니다. 충성되고 선한 사람이 되고 싶지 않다면 그렇게 하십시오! 당신을 어둠에 던져 작은 방에 가두면 됩니다. 아이가 말을 듣지 않으면 작은 방에 가두어야 하고, 주 예수님께 가서도 작은 방에 갇힐 수 있습니다. 그러므로 저의 일하는 철학은 이런 논리입니다. 문제를 해결하고 결국 능력을 갖추는 것입니다.

제가 십 대일 때도 충성했고, 이십 대일 때도 충성했고, 삼십 대일 때도 충성했습니다. 제가 평생 해결한 문제를 여러분에게 이야기하려면 아주 많습니다. 교회를 세우기 시작했을 때 제게 있던 모든 능력을 조금도 낭비하지 않았습니다! 그러므로 문제를 해결하는 과정에서, 여러분이 관리하는 일들 가운데서 본질적인 것을 붙잡게 될 것입니다.

화인 사명의 신학 체계는 관리입니다. 관리는 하나님의 뜻입니다! 여러분은 관리할 줄 알아야 합니다. 마지막까지 아무것도 관리하지 못하고, 관리한다고 하면서 온통 엉망으로 만들고 아무것도 잘 관리하지 못한 채, 손가락질만 좋아한다면 문제가 되지 않겠습니까? 저는 많은 사람을 보았습니다. 제가 섬겼던 사람들도 포함됩니다. 이것이 제 문제인지 그들의 문제인지 모르겠지만, 어쨌든 저는 이 일의 본질을 붙잡지 못했습니다. 어떤 사람은 업무의 책임 범위가 점점 작아집니다. 제가 열 므나를 주면 마지막에는 다섯 므나만 가져옵니다. 제가 다섯 므나를 주면 마지막에는 두 므나만 가져옵니다. 제가 한 므나를 주면 마지막에는 사라져 버립니다. 책임의 범위가 점점 작아지는데도 온갖 이유가 있습니다. 그들의 이유는 주유소의 휘발유보다도 많습니다! 저는 생각합니다. 이것이 게으르고 악한 종이 아니면 무엇이겠습니까?

오늘 우리는 자신에게 물어야 합니다. 우리가 관리하는 일은 어떻습니까? 우리가 창조한 가치는 무엇입니까? 우리는 누구를 성장하게 했습니까? 우리는 게으르고 악한 종이 아닙니까? 자세히 자신에게 물어보십시오. 우리는 무엇을 했습니까! 어떤 사람은 날마다 말합니다. “선생님, 오늘은 이가 아픕니다! 선생님, 오늘은 다리가 아픕니다! 선생님, 오늘은 머리가 아픕니다! 선생님, 눈이 아픕니다! 선생님, 엉덩이가 아픕니다!” 평생 아프기만 합니다. 머리부터 발끝까지 아픕니다. 이것이 무슨 일입니까? 저도 정말 놀랍습니다. 게으른 사람은 병이 많습니다. 늘 일을 관리하지 않고 가치를 창조하지 않으니, 평생 그렇게 살아가십시오. 장차 예수님께서 여러분을 위해 예비하신 것을 천천히 누리십시오.

어떤 일이 맡겨졌든, 아무리 작든 크든 잘 관리하십시오! 강하게 만드십시오! 크게 만드십시오! 일을 잘하십시오. 여러분은 알아야 합니다. 다섯 달란트를 받은 사람이 다섯 달란트를 더 남겼고, 또 한 달란트를 받았습니다. 있는 사람에게는 더 주고, 없는 사람에게는 그가 가진 것까지 빼앗습니다. 이것을 마태 효과라고 합니다. 여러분은 제가 바로 이런 사람이라는 것을 발견하게 될 것입니다. 저는 충성되고 선한 사람이 되기를 원합니다. 그러면 있는 사람에게는 더해 주십니다. 하나님께서 계속 제게 더해 주십니다! 우리 가운데 오는 모든 양은 반드시 아주 살찌고 배부르게 먹어야 합니다. 제가 때를 따라 양식을 공급하기 때문입니다.

신학 체계 전체를 철저히 바꾸어야 합니다. 하나님은 관리하시는 하나님이십니다. 하나님께서 우리를 창조하신 것은 우리가 관리하게 하시기 위해서입니다. 날마다 “죽으면 천국에 간다”라고만 말하지 마십시오. 마치 천국에는 죽은 사람만 있는 것처럼 말하는데, 그래도 되겠습니까? 오늘 우리는 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 합니다. 관리는 관리받는 사람의 가치를 높이는 것입니다. 그렇지 않다면 왜 돈으로 비유하셨겠습니까? 내가 창조한 가치는 당신의 것이 아니고, 당신이 창조한 것은 당신의 것이며, 내가 창조한 것은 나의 것입니다. 내가 당신과 하나가 되고 싶어도 하나님께서는 구분해서 보십니다. 제가 당신과 하나가 되어 당신이 저를 속이게 하고 싶어도, 하나님 앞에서는 속일 수 없습니다! 절대로 게으르고 악한 종이 되지 마십시오.

하나님의 뜻은 관리하는 것이다

여러분은 반드시 알아야 합니다. 충성과 선함은 모두 관리하는 일에 나타납니다. 사람을 관리하든 일을 관리하든 마찬가지입니다. 하나님의 뜻은 관리하는 것이며, 사람이 관리하면 번성하게 됩니다. 이 일에는 성경의 근거가 있습니다. 죽으면 천국에 간다는 식의 복음 체계는 신학적 근거가 없고 체계도 갖추지 못한 것입니다. 제가 전하는 것에는 분명한 신학적 기초가 있습니다. 하나님께서 아담을 창조하실 때 아담에게 한 가지 일을 하게 하셨습니다. 공중의 새와 땅의 짐승과 바다의 물고기를 관리하게 하신 것입니다. 하나님의 창조가 이렇게 완전한데 왜 아담에게 관리하게 하셨을까요? 관리한 후에 생육하고 번성하게 하시기 위해서입니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 아담의 손으로 하는 일을 복 주시기 때문입니다. 보셨습니까? 이 모든 것이 서로 연결되어 있습니다.

후에 노아 시대에 하나님께서 홍수로 땅을 쓸어버리셨습니다. 땅을 쓸어버리신 후 하나님께서 노아에게 무엇이라고 말씀하셨습니까? 관리하고, 생육하고 번성하며, 가치를 창조하라고 하셨습니다. 하나님은 사람에게 플랫폼을 만들어 주셨습니다. 그것은 지구입니다. 하나님은 사람이 이 플랫폼에서 관리하는 법을 연습하게 하셨습니다. 관리는 하나님의 형상입니다. 여러분은 반드시 우리의 하나님이 관리하시는 하나님이라는 것을 알아야 합니다. 그러므로 교회를 세우고 하나님의 양 떼를 관리하고 목양하는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 생육하고 번성한다는 것은 다른 것을 낳는 것이 아니라 하나님께서 원하시는 백성을 세우는 것입니다. 우리가 하나님의 양 떼를 목양하여 하나님의 양들이 살찌고 배부르게 되도록 하는 것을 통해, 여러분은 목양이 하나님의 뜻임을 점차 이해하게 될 것입니다. 하나님은 우리에게 관리하게 하십니다. 당신이 관리하는 것이 아주 작은 것일 수도 있습니다. “저는 목회자도 아닌데 무엇을 관리합니까?” 지극히 작은 사람이 아직 있지 않습니까?

‘내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라’ 하시리니 (《마태복음》25：45)

당신은 아마 가장 작은 사람은 아닐 것입니다. 만약 당신이 가장 작은 사람이라 해도 괜찮습니다. 내일 당신보다 더 작은 사람이 올 것이고, 당신은 가장 작은 사람에게 행할 수 있습니다. 그러면 당신은 더 이상 가장 작은 사람이 아니라 두 번째로 작은 사람이 됩니다. 그 후에는 세 번째로 작은 사람, 네 번째로 작은 사람이 되어 가장 작은 사람에게 행할 수 있습니다. 생각해 보십시오. 아이가 세 살이 되어 간장을 사 올 수 있다면 그 일을 시키십시오. 아이를 교육할 때 설거지를 할 수 있으면 설거지를 하게 하고, 할 수 있는 일은 무엇이든 하게 하십시오. 절대로 그저 기르게만 하지 마십시오. 이것이 교회가 해야 할 일입니다. 사람을 더욱 가치 있는 사람으로 목양하는 것입니다. 그러므로 우리에게는 해야 할 일이 매우 많습니다.

당신이 누구든 섬기는 과정에서 성장합니다. 지극히 작은 사람이 아니기만 하면 됩니다. 설령 지극히 작은 사람이라 해도 무언가를 해야 합니다. 우리는 반드시 번성할 것입니다. 누구든 우리 가운데 오면 그 사람에게 있는 가치가 반드시 나타나고, 반드시 성장할 것입니다. 우리는 누구도 얕보지 않습니다. 어느 누구도 우리 가운데서 게으르고 악한 종이 될 자격이 없습니다. 우리 가운데는 오직 충성되고 선한 종만 있어야 하며, 그러면 반드시 번성하게 됩니다.

교회는 지금 전환하는 과정에 있습니다. 교회는 할렐루야를 큰 소리로 외치는 방식에서 멀어지고 있습니다. 이제 반드시 더욱 착실하게 목양하고, 더욱 착실하게 훈련하며, 더욱 착실하게 가치를 창조해야 합니다. 우리 가운데 리더와 목회자는 주의해야 합니다. 아래에 있는 사람들이 당신에게 가치를 창조하지 못했다고 요구할 수도 있습니다. 괜찮습니다. 사람들이 요구하면 요구하게 하십시오. 사람들이 요구하지 않아도 우리는 스스로 요구해야 합니다. 우리 목회자들은 교회가 전환하고 있다는 것을 주의해야 합니다. 더 이상 구호를 외치는 방식으로 하지 말고, 더 이상 책임을 전가하지 마십시오.

며칠 전 한 리더가 저를 찾아와 말했습니다. “보십시오. 그들이 이것도 쓰고 저것도 쓰는데, 어떻고 어떻습니다.” 제가 말했습니다. “당신은 무엇을 했습니까? 아무것도 하지 않았다면 무엇을 하고 있는 것입니까? 불평만 할 줄 압니까?” 그러면 안 됩니다. 오늘 반드시 관리하는 사람이 되어야 합니다. 당신은 무엇을 관리했습니까? 어떤 문제를 해결했습니까? 어떻게 해결했습니까? 분명히 알았습니까? 당신은 충성되고 선한 종입니까? 저는 형제자매 모두가 하나님의 눈에 충성되고 선한 종이 되기를 갈망하기 바랍니다. “저는 할 줄 모릅니다.” 괜찮습니다. 제가 가르쳐 드리겠습니다. 아직도 이유가 있습니까?

어떤 사람도 얕보지 마십시오. 누구든 얕보는 것은 매우 큰 위험을 감수하는 일이라는 것을 알아야 합니다. 더욱 착실하게 생각해야 합니다. “이 사람에게 어떤 문제가 있는가? 나는 무엇을 해야 하는가?” 그 사람이 어떤 상황에 있든 말입니다. 먹을 것이 없습니까? 괜찮습니다. 먹을 것을 마련하는 것은 간단한 일입니다. 그러나 장차 우리는 그 사람을, 자기만 먹고살 수 있는 사람이 아니라 다른 사람도 먹고살게 할 수 있는 사람으로 세워야 합니다.

형제자매 여러분, 제 설교를 듣는 모든 사람은 칠십 세든, 팔십 세든, 구십 세든, 이십 세든, 삼십 세든, 사십 세든, 십 대라면 더 말할 것도 없이 어떤 일이 있어도 하나님의 뜻은 번성하는 것이며, 하나님의 뜻은 여러분이 관리하는 것임을 알아야 합니다. 이제 관리하기 시작하십시오. 형제자매 여러분, 제가 최근 무엇을 관리하고 있는지 아십니까? 최근 제가 관리하는 한 가지 일은 여러분이 배우는 법을 익히게 하는 것입니다. 어떤 일이 있어도 배우는 법을 익혀야 합니다. 배우는 사람이 성장할 수 있습니다! 이것이 최근 제가 내린 결론입니다.

결론: 충성되고 선한 종이 되십시오

충성되고 선한 종은 반드시 착실한 사람입니다. 우리는 반드시 착실하게 실제적인 일을 해야 합니다. 진짜 금과 은이 얼마나 실제적입니까! 주 예수님께서 다시 오실 때 무엇으로 결산하겠습니까? 더 이상 이렇게 되는대로 살아서는 안 됩니다. 하나님께서 자신의 영을 주셔서 여러분에게 총명과 지혜를 주실 수 있습니다. 이제 여러분에게 필요한 것은 충성되고 선한 태도를 가지고 지극히 작은 사람을 섬기는 것입니다. 언제나 당신보다 작은 사람이 있습니다. 자신이 가장 작다고 말하지 마십시오. 섬기는 가운데 가장 많이 얻고 가장 빠르게 성장하게 될 것입니다.

이곳은 섬기는 곳입니다. 섬기는 곳에서는 섬김 가운데 성장할 수 있습니다. 다른 사람이 날마다 숟가락으로 떠먹여 주기를 기대하지 마십시오. 이곳은 성장하는 곳입니다. 가치를 창조하는 곳입니다. 사람을 훈련하여 관리하는 법을 배우게 하는 곳입니다. 사람을 충성되고 선한 종으로 만드는 곳입니다. 직장에서든 가정에서든 어느 곳에서든 마찬가지입니다. 어릴 때부터 훈련받고, 작은 일에서부터 충성해야 합니다. 우리의 핑계와 이유와 모든 혼란스러운 것들을 내던지고, 충성되고 선한 종이 되기를 갈망하기 시작합시다. 아멘?

더 이상 핑계가 없어야 합니다. 장차 하나님께서 게으르고 악한 사람을 위해 예비하신 것은 어둠이며, 영벌입니다. 위선자들을 위해 예비하신 것은 영원한 멸망입니다. 어떤 일이 있어도 그 무리에 들어가지 마십시오. 마음을 굳게 먹고 충성되고 선한 종이 되십시오. 그러므로 저는 형제자매 여러분에게 저를 본받으라고 권면합니다. 제가 어떻게 섬기는지 여러분도 그렇게 섬기십시오. 저는 하나님을 본받고 사도 바울을 본받기 때문입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!