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【성경공부】열왕기하 10장 - 세상을 사랑하는 자와 사랑하지 않는 자의 결말 (상)

2015-09-23 31,705 列王纪下 神迹奇事 永生 生命平安

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列王纪下10章-耶户写信给耶斯列首领
  • 1 亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚,通知耶斯列的首领,就是长老和教养亚哈众子的人,说:
  • 2 “你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城,
  • 3 接了这信,就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的位,你们也可以为你们主人的家争战。”
  • 4 他们却甚惧怕,彼此说:“二王在他面前尚且站立不住,我们怎能站得住呢?”
  • 5 家宰、邑宰,和长老,并教养众子的人,打发人去见耶户,说:“我们是你的仆人,凡你所吩咐我们的都必遵行,我们不立谁作王,你看怎样好就怎样行。”
  • 6 耶户又给他们写信说:“你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。
  • 7 信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶户那里。
  • 8 有使者来告诉耶户说:“他们将王众子的首级送来了。”耶户说:“将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。”
  • 9 次日早晨,耶户出来,站着对众民说:“你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?
  • 10 由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”
  • 11 凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。
  • 12 耶户起身往撒玛利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处,
  • 13 遇见犹大王亚哈谢的弟兄,问他们说:“你们是谁?”回答说:“我们是亚哈谢的弟兄,现在下去要问王和太后的众子安。”
  • 14 耶户吩咐说:“活捉他们!”跟从的人就活捉了他们,将他们杀在剪羊毛之处的坑边,共四十二人,没有留下一个。
  • 15 耶户从那里前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他,耶户问他安,对他说:“你诚心待我像我诚心待你吗?”约拿达回答说:“是。”耶户说:“若是这样,你向我伸手”,他就伸手;耶户拉他上车。
  • 16 耶户说:“你和我同去,看我为耶和华怎样热心”;于是请他坐在车上,
  • 17 到了撒玛利亚,就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如耶和华对以利亚所说的。
  • 18 耶户招聚众民,对他们说:“亚哈侍奉巴力还冷淡,耶户却更热心。
  • 19 现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人,并巴力的众祭司,都到我这里来,不可缺少一个;凡不来的必不得活。”耶户这样行,是用诡计要杀尽拜巴力的人。
  • 20 耶户说:“要为巴力宣告严肃会!”于是宣告了。
  • 21 耶户差人走遍以色列地;凡拜巴力的人都来齐了,没有一个不来的。他们进了巴力庙,巴力庙中从前边直到后边都满了人。
  • 22 耶户吩咐掌管礼服的人说:“拿出礼服来,给一切拜巴力的人穿。”他就拿出礼服来给了他们。
  • 23 耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙,对拜巴力的人说:“你们察看察看,在你们这里不可有耶和华的仆人,只可容留拜巴力的人。”
  • 24 耶户和约拿达进去,献平安祭和燔祭。耶户先安派八十人在庙外,吩咐说:“我将这些人交在你们手中,若有一人脱逃,谁放的必叫他偿命!”
  • 25 耶户献完了燔祭,就出来吩咐护卫兵和众军长说:“你们进去杀他们,不容一人出来!”护卫兵和军长就用刀杀他们,将尸首抛出去,便到巴力庙的城去了,
  • 26 将巴力庙中的柱像都拿出来烧了;
  • 27 毁坏了巴力柱像,拆毁了巴力庙作为厕所,直到今日。
  • 28 这样,耶户在以色列中灭了巴力。
  • 29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。
  • 30 耶和华对耶户说:“因你办好我眼中看为正的事,照我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代。”
  • 31 只是耶户不尽心遵守耶和华以色列 神的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
  • 32 在那些日子,耶和华才割裂以色列国,使哈薛攻击以色列的境界,
  • 33 乃是约旦河东、基列全地,从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起,就是基列和巴珊的迦得人、流便人、玛拿西人之地。
  • 34 耶户其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。
  • 35 耶户与他列祖同睡,葬在撒玛利亚;他儿子约哈斯接续他作王。
  • 36 耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。

녹음:

이는 하나님께서 심판하시고 결산하시는 때입니다. 아합 집안의 아들들, 대신들, 제사장들, 측근들 가운데 한 사람도 화를 피하지 못했습니다! 세상에 빠져 있는 마음이여, 도대체 얼마나 많은 사람의 목숨을 빼앗았습니까! 이 장의 말씀을 통해 선생님이 여러분을 데리고 세상을 사랑하는 사람들에게 어떤 결말이 기다리고 있는지 살펴보겠습니다.

생각해 볼 문제:

세상을 사랑하는 사람과 세상을 사랑하지 않는 사람의 생명 상태에는 어떤 차이가 있을까요?

그리스도인으로서 어떠한 시야를 가져야 할까요?

자신의 삶을 점검해 보십시오. 여러분은 이 세상에 미련을 두고 있는 것이 있습니까? 생활 속에서 자신의 시선을 어떻게 조정해야 한다고 생각합니까?

세상을 사랑하는 사람의 결말은 죽음이고, 세상을 사랑하지 않는 사람의 결말은 생명의 평안이다

《열왕기하》 10장은 참으로 우리를 이 책의 핵심으로 인도합니다. 《열왕기하》는 “세상을 사랑하지 말라”는 뜻입니다. 바꾸어 말하면, 세상을 사랑하는 사람의 결말은 죽음이고, 세상을 사랑하지 않는 사람의 결말은 생명의 평안입니다. 왜 이렇게 말할까요? 이 장에 갑자기 한 사람이 등장하기 때문입니다. 이 사람의 이름은 여호나답입니다. 여기에는 여호나답이라는 사람이 도대체 어디에서 왔는지 기록되어 있지 않고, 다만 레갑 사람 레갑의 아들 여호나답이라고 직접 기록되어 있습니다. 사실 레갑 족속은 매우 특이한 족속으로, 세상을 전혀 사랑하지 않았습니다. 하나님께서는 여호나답의 가문에 매우 놀라운 일을 행하셨습니다. 이스라엘 왕이 멸망할 때 여호나답의 후손들은 예루살렘으로 이주하여 평안히 살아갈 수 있었습니다(《예레미야》 35:16-19 참조). 세상을 사랑하는 것이 좋은 결말을 가져올 것이라고 생각하지 마십시오. 세상을 사랑하면 좋은 결말이 없고, 오히려 세상을 사랑하지 않는 사람이 좋은 결말을 맞이합니다.

여러분과 한 가지 개념을 나누고 싶습니다. 그 개념은 이렇습니다. 돈을 사랑하는 사람이 반드시 돈이 많은 것은 아니며, 돈을 사랑하지 않는 사람이 반드시 돈이 없는 것도 아닙니다. 더욱이 주님을 의지하면 돈을 사랑하지 않는 사람이 실제로 부유하게 됩니다. 생명을 사랑하는 사람이 반드시 살아남는 것은 아니며, 자신의 생명을 아끼지 않고 주님을 의지하여 생명을 내어놓는 사람이 오히려 생명을 얻습니다.

사람은 동물과 다르므로 시선을 하나님께로 돌려야 한다

이러한 개념을 받아들이는 것은 쉽지 않습니다. 왜냐하면 이것은 우리 사람의 관념과 정반대이기 때문입니다. 우리 사람에게는 두 종류의 사람이 있습니다. 한 종류는 태어날 때부터 가진 본능에 따라 선택하는 사람입니다. 예를 들어 개가 생존하기 위해 애쓰고 있는데 여러분이 그 개의 생존을 위협하면, 개는 “으르렁—” 소리를 내지 않습니까? 개가 줄을 물고 있을 때 여러분이 그 줄을 빼앗으려고 하면, 개는 여러분을 향해 으르렁거립니다. 사람의 본능적인 반응은 동물에게서 온 것입니다. 사람이 여전히 자신의 본능적인 반응에 따라 행동한다면 대략 동물과 다를 바가 없습니다. 그러나 오늘 우리가 힘써 하나님 앞에 나아가면 하나님과 같은 시야를 가질 수 있습니다. 여러분의 시야가 하나님과 같다면 정말 놀라운 사람입니다. 왜 하나님과 같은 시야를 가지는 것이 대단한 일일까요? 하나님께서는 바로 자신과 같은 시야를 가진 사람을 찾고 계시기 때문입니다.

우리는 왜 이곳에서 끊임없이 성경공부를 할까요? 성경공부는 우리의 시야를 바꾸기 위한 것입니다. 일을 목숨처럼 중요하게 여기면 평생 제대로 살지 못합니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 제가 계속 설교하는 것을 듣고도 결정적인 순간이 되면 여전히 잘못된 선택을 합니다. 왜 그럴까요? 본능에 의지하여 선택하기 때문입니다. 사람의 본능적인 선택은 땅에 속한 것이고, 훈련과 연단을 거친 뒤에 하는 선택은 하늘에 속한 것이므로 하늘은 반드시 땅보다 높습니다. 여러분은 반드시 이것을 알아야 합니다.

사람의 생명은 자신의 시야를 넘어설 수 없다

시야는 매우 중요합니다. 근시안적으로 보지 마십시오. 여호나답의 가문은 예후가 왕이 되었을 때 갑자기 등장했다가, 그 후 열왕기에는 더 이상 기록되지 않습니다. 그러다가 예레미야 시대에 이르렀을 때, 다시 말해 이스라엘 나라가 멸망한 지 백 년이 지난 후에도 여호나답의 후손들은 예루살렘에 평안히 살고 있었습니다. 뿐만 아니라 유다 왕국이 멸망한 후에도 이 가문의 후손들은 세상 한구석에서 평안히 살고 있었습니다. 물론 우리는 그들이 어디에 있었는지 알지 못합니다.

그러면 세상을 사랑하던 사람들은 어디로 갔을까요? 사실 성경에서 이 장을 기록한 사람은 기록할 때 다음과 같이 구상했습니다. 세상을 사랑한 사람들은 모두 죽었고, 세상을 사랑하지 않은 사람들은 모두 잘 살아갔습니다. 그는 먼저 아합 집안의 아들들에 대해 기록했습니다. 아합 집안의 아들들은 하나씩 죽임을 당했습니다. 이것이 세상을 사랑한 사람들의 결말입니다. 이어서 바알을 섬기던 사람들이 하나씩 죽임을 당하는 내용이 기록되는데, 그 가운데 여호나답에 관한 내용이 삽입되어 있습니다. 아합의 아들들은 엘리야가 이 가문에 선포한 말을 들어 본 적이 있었을까요? 들었습니다! 그러나 결국 죽임을 당했습니다. 그렇다면 문제는 어디에 있었을까요?

문제는 사람의 시야에 있습니다. 사람의 일생은 자신의 시야를 넘어설 수 없습니다. 어떤 사람은 한 기업의 지혜가 그 기업 이사회 의장의 지혜를 넘어설 수 없다고 말합니다. 마찬가지로 사람의 생명은 자신의 시야를 넘어설 수 없습니다. 사람의 시야가 매우 짧고 얕다면, 우리 중국인은 그것을 ‘쥐 눈만큼 좁은 시야’라고 합니다. 겨우 한 치 앞만 볼 수 있는 것입니다. 그렇다면 인생을 매우 비참하게 살아가게 됩니다. 저는 사람의 관점이 정말 중요하다고 생각합니다. 사람의 시야가 어떠한지에 따라 어떤 삶을 살게 되는지가 결정됩니다.

여호나답의 가문과 아합 가문의 사람들은 그 시야가 하늘과 땅만큼 달랐습니다. 아합 가문의 사람들은 아합이 이미 죽었는데도 그의 아들들은 여전히 예전과 같은 모습이었습니다. 그들은 엘리야가 한 말들이 모두 헛소리라고 생각했습니다. 오늘날에도 이 시대에는 이런 사람들이 여전히 많습니다. 성경 전체가 세상을 사랑하는 사람은 반드시 죽는다고 선포하지만, 이 일을 마음에 두는 사람은 많지 않습니다. 자신의 가족이 고통 가운데 죽어 가는 것을 눈앞에서 보면서도 결국 시야가 바뀌지 않습니다. 아마 하루 이틀은 바뀌었다가도 시간이 지나면 잊어버리고 다시 세상을 붙잡으러 돌아갈 것입니다. 아합의 아들들이 죽임을 당하기 직전, 저는 그들이 죽임을 당하기 바로 전 순간에 어떤 느낌이었을지, 무슨 생각을 하고 있었을지 깊이 헤아려 보고 싶습니다. 우리 모두도 이런 생각을 해 보아야 한다고 생각합니다.

기독교 신앙: 관을 넘어 영생을 바라보다

며칠 전 목공소에 갔는데, 다른 교회의 한 형제가 자신의 목회자를 위해 관 하나를 만들고 있었습니다. 물론 그 목회자가 사용할 관은 아니었습니다. 목회자가 그 관을 교회로 가져가 교회 사람들에게 설교할 때 교구로 사용하려는 것이었습니다. 제가 뚜껑을 열어 보니 그저 상자 하나였고, 대략 화물을 운반하는 상자와 같은 모양이었습니다. 저는 이렇게 말하고 싶습니다. 사람은 늘 한 가지를 생각해야 합니다. 얼마 지나지 않아 나도 이 세상을 떠나게 될 것이라는 사실입니다. 얼마 지나지 않아 이 세상을 떠나야 한다면, 지금 내가 세상에서 분주하게 뛰어다니며 수고하는 것이 과연 가치 있는 일일까요? 여러분은 선택해야 합니다. 여호나답처럼 하든지 말입니다. 여호나답은 세상에서 재산을 쌓지 않았습니다. 재산을 쌓지 않으면 매우 비참하게 살 것이라고 생각하지 마십시오. 사실 재산을 쌓지 않아도 잘 살 수 있으니 걱정할 필요가 없습니다.

여러분, 믿으십니까? 오늘날까지도 많은 사람이 아무런 재산이 없지만 여전히 잘 살아갈 수 있습니다. 일 년 반 전, 우리 가운데 한 형제가 직장을 옮겨야 하는 상황에 놓였습니다. 그때 그의 아내가 임신을 했고, 두 사람은 하늘이 무너지는 것 같다고 느꼈습니다. 그러나 돌아보니 하늘은 무너지지 않았고, 두 사람은 여전히 잘 살아가고 있었습니다. 사실 우리는 살아가면서 너무 많은 것을 걱정할 필요가 없습니다. 여호나답은 아주 좋은 본보기입니다.

사람이 일생 동안 오직 하나님의 공급만 바라본다면 분명 아무 문제 없이 살아갈 수 있습니다. 세상에 속한 것들을 얻으면 살아갈 수 있고, 그런 것들이 없어도 살아갈 수 있습니다. 우리 안에 하나님이 계시기 때문입니다. 이것이 여호나답이 세상을 사랑하지 않았던 핵심입니다. 그는 모든 자손에게 명령했습니다. “너희는 포도주를 마시지 말라.” 그래서 예레미야 시대, 거의 이백 년이 지난 때에 하나님께서 예레미야에게 잔치를 차려 놓고 여호나답의 후손들에게 이렇게 말하라고 하셨습니다. “자, 이 잔치 자리에 앉아서 마시라.” 그러자 여호나답의 후손들이 말했습니다. “우리 조상 레갑의 아들 여호나답이 우리에게 명령하기를 포도주를 마시지 말고, 포도원을 심지 말며, 이 세상을 사랑하지 말라고 했습니다. 우리는 오늘날까지도 그 명령을 지키고 있습니다.” 하나님께서는 이 가문을 크게 상 주셨습니다. 하나님께서 예레미야에게 말씀하셨습니다. “너는 이 가문에게 말하기를, 레갑의 아들 여호나답의 자손은 영원히 끊어지지 않고 여호와 앞에 서 있을 것이라고 하라.”(《예레미야》 35장 참조) 이것은 매우 큰 은혜입니다!

반대로 아합의 아들들은 시야가 너무 짧았습니다. 죽음이 눈앞에 닥쳤는데도 알지 못할 정도였습니다. 그러므로 여러분의 시야를 좀 더 넓히십시오. 여러분의 시야는 장차 여러분이 누워야 할 관을 넘어야 합니다. 여러분의 시야가 그 관을 지나 영생을 바라본다면, 이는 정말 놀라운 일입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 우리 그리스도인들이 예수님을 믿는 것은 이 세상을 위한 것이 아닙니다.

표적과 기사가 우리를 따른다

어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “목사님, 목사님들이 웨이보와 위챗에 쓰신 일들은 모두 세상에 속한 것 아닙니까?” 물론 그렇습니다. 그것은 우리가 하나님께로부터 받은 것이기 때문에 반드시 기록해야 하는 것입니다. 우리가 세상에 속한 것들을 사랑하기 때문에 이것들을 얻은 것이 아니라, 하나님을 사랑하기 때문에 이러한 세상에 속한 것들을 얻은 것입니다. 우리가 말하는 표적과 기사는 표적과 기사를 추구하기 때문에 나타난 것일까요? 아닙니다! 표적과 기사가 우리를 따르는 것은 우리가 하나님을 사랑하고, 하나님 앞에 마음을 쏟아 놓으며, 그분 앞에 기도의 제단을 세우기 때문입니다. 그러므로 표적과 기사가 우리를 따르는 것입니다. 일은 이렇게 뒤집힙니다. 여러분이 하나님을 사랑한다면 표적과 기사가 여러분을 따르는데, 생활에 필요한 작은 것들이 어찌 여러분을 따르지 않겠습니까? 우리는 결코 부족하지 않을 것입니다!

성경 본문

2Ki 10:1 아합에게 사마리아에 아들 칠십 명이 있더라. 예후가 사마리아에 편지를 보내어 이스르엘의 귀족들, 곧 장로들과 아합의 아들들을 양육하는 자들에게 이르기를, 2Ki 10:2 너희 주인의 아들들이 너희와 함께 있고 또 병거와 말과 무기와 견고한 성읍도 너희에게 있으니 2Ki 10:3 이 편지가 너희에게 이르거든 너희 주인의 아들들 가운데서 가장 훌륭하고 합당한 한 사람을 택하여 그의 아버지의 왕좌에 앉히고 너희 주인의 집을 위하여 싸우라 하였더라. 2Ki 10:4 그들이 크게 두려워하여 서로 말하되 두 왕도 그 앞에서 능히 서지 못하였거든 우리가 어찌 능히 서리요 하며 2Ki 10:5 궁내 대신과 성읍의 감독자와 장로들과 아들들을 양육하는 자들이 예후에게 사람을 보내어 이르되 우리는 당신의 종이라. 당신이 우리에게 명령하는 것은 무엇이든지 다 행하겠으며 누구도 왕으로 세우지 아니하리니 당신이 보기에 좋은 대로 행하소서 하니라. 2Ki 10:6 예후가 다시 그들에게 편지를 부치니 일렀으되 너희가 내 편이 되어 내 말을 들을진대 내일 이맘때에 너희 주인의 아들들의 머리를 이스르엘로 가져와 내게 보이라 하였더라. 그때에 왕의 아들 칠십 명은 그들을 양육하는 성읍에서 귀인들과 함께 있었더라. 2Ki 10:7 편지가 그들에게 이르매 그들이 왕의 아들 칠십 명을 잡아 죽이고 그들의 머리를 광주리에 담아 이스르엘에 있는 예후에게로 보내니라. 2Ki 10:8 사자가 와서 예후에게 고하여 이르되 왕의 아들들의 머리를 가져왔나이다 하니 예후가 이르되 너희는 그것들을 성문 어귀에 두 무더기로 쌓아 내일 아침까지 두라 하니라. 2Ki 10:9 이튿날 아침에 예후가 나가서 서서 모든 백성에게 이르되 너희는 의롭도다. 나는 내 주인을 배반하여 그를 죽였거니와 이 모든 사람을 죽인 자는 누구냐 하니 2Ki 10:10 그런즉 이제 너희는 알라. 곧 여호와께서 아합의 집에 대하여 말씀하신 것은 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라. 여호와께서 그의 종 엘리야를 통하여 말씀하신 것을 다 이루셨도다 하니라. 2Ki 10:11 예후가 이스르엘에 남아 있는 아합의 집에 속한 모든 사람과 그의 귀족들과 가까운 사람들과 제사장들을 다 죽이고 그에게 속한 자를 하나도 남기지 아니하였더라. 2Ki 10:12 예후가 일어나 사마리아로 가더니 도중에 목자가 양털을 깎는 곳에서 2Ki 10:13 유다 왕 아하시야의 형제들을 만나 묻되 너희는 누구냐 하니 대답하되 우리는 아하시야의 형제라. 이제 왕의 자녀들과 태후의 자녀들에게 문안하러 내려가노라 하니 2Ki 10:14 예후가 이르되 사로잡으라 하매 그들이 사로잡아 양털 깎는 곳의 구덩이 곁에서 죽였으니 모두 사십이 명이라. 그들 가운데 하나도 남기지 아니하였더라. 2Ki 10:15 예후가 거기에서 떠나가다가 레갑의 아들 여호나답이 맞이하러 오는 것을 만나 그에게 문안하고 이르되 내 마음이 네 마음을 향한 것 같이 네 마음도 진실로 내 마음을 향하느냐 하니 여호나답이 대답하되 그러하니이다 하니라. 예후가 이르되 그러면 네 손을 내게 내밀라 하니 그가 손을 내밀매 예후가 그를 수레에 올리며 2Ki 10:16 이르되 나와 함께 가서 여호와를 위한 나의 열심을 보라 하니 이에 자기 수레에 태우고 2Ki 10:17 사마리아에 이르러 사마리아에 남아 있는 아합에게 속한 자를 다 죽여 진멸하였으니 여호와께서 엘리야에게 말씀하신 것과 같이 되었더라. 2Ki 10:18 예후가 뭇 백성을 모으고 그들에게 이르되 아합은 바알을 조금 섬겼으나 예후는 많이 섬기리라 하니라. 2Ki 10:19 그러므로 내가 이제 바알을 위하여 큰 제사를 드리리니 바알의 모든 선지자와 그를 섬기는 모든 사람과 그의 모든 제사장을 내게로 불러 한 사람도 빠지지 않게 하라. 빠지는 자는 살려 두지 아니하리라 하니 예후가 이렇게 행함은 바알을 섬기는 자를 멸하려 함이라. 2Ki 10:20 예후가 바알을 위하여 성회를 거룩히 열라 하매 드디어 공포하였더라. 2Ki 10:21 예후가 이스라엘 온 땅에 두루 사람을 보내매 바알을 섬기는 모든 사람이 하나도 빠짐없이 왔더라. 그들이 바알의 신당에 들어가매 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 가득하였더라. 2Ki 10:22 예후가 예복을 맡은 자에게 이르되 바알을 섬기는 모든 사람에게 예복을 내어 주라 하매 그가 예복을 내어 주어 그들에게 주니라. 2Ki 10:23 예후와 레갑의 아들 여호나답이 바알의 신당에 들어가 바알을 섬기는 자들에게 이르되 너희는 살펴서 여호와의 종은 하나도 너희 가운데 있지 않게 하고 오직 바알을 섬기는 자만 있게 하라 하니라. 2Ki 10:24 무리가 번제와 화목제를 드리려고 들어간 후에 예후가 팔십 명을 밖에 배치하고 이르되 내가 이 사람들을 너희 손에 넘기노니 한 사람이라도 도망하면 그를 놓친 자는 목숨으로 대신하리라 하니라. 2Ki 10:25 예후가 번제 드리기를 마치매 호위병과 지휘관들에게 이르되 들어가서 한 사람도 나가지 못하게 하고 죽이라 하니 호위병과 지휘관들이 칼로 그들을 죽이고 그 시체를 밖에 던지고 바알의 신당이 있는 성읍으로 가서 2Ki 10:26 바알의 신당에 있는 목상들을 가져다가 불사르고 2Ki 10:27 바알의 목상을 헐며 바알의 신당을 헐어 변소를 만들었더니 오늘까지 이르니라. 2Ki 10:28 예후가 이와 같이 이스라엘 중에서 바알을 멸하였으나 2Ki 10:29 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄, 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라. 2Ki 10:30 여호와께서 예후에게 이르시되 네가 나 보기에 정직한 일을 행하되 아합의 집에 대하여 내 마음에 있는 대로 행하였은즉 네 자손이 이스라엘 왕위를 이어 사 대까지 이르리라 하시니라. 2Ki 10:31 그러나 예후가 전심으로 이스라엘 하나님 여호와의 율법을 지켜 행하지 아니하며 여로보암이 이스라엘에게 범죄하게 한 그 죄에서 떠나지 아니하였더라. 2Ki 10:32 그때에 여호와께서 이스라엘의 영토를 찢어 버리시매 하사엘이 이스라엘의 모든 지역을 공격하였으니 2Ki 10:33 요단 동쪽 길르앗 온 땅, 곧 아르논 골짜기 곁의 아로엘에서부터 길르앗과 바산에 이르기까지 갓 사람과 르우벤 사람과 므낫세 사람의 땅이더라. 2Ki 10:34 예후의 남은 사적과 그가 행한 모든 일과 그의 모든 권력은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 2Ki 10:35 예후가 그의 조상들과 함께 자매 사마리아에 장사되고 그의 아들 여호아하스가 대신하여 왕이 되니라. 2Ki 10:36 예후가 사마리아에서 이스라엘을 다스린 기간은 이십팔 년이더라.

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