하나님께서 택하신 사람은 반드시 기적을 행할 수 있어야 한다

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《출애굽기》 4장을 읽어 보겠습니다. 《출애굽기》는 이야기성이 매우 강한 책입니다. 그 안의 이야기들은 하나님께서 모세에게 말씀하신 일과 같이 사람들이 이해하기 어려운 것들이어서, 일반적으로 사람들은 이를 신화 이야기로 읽습니다. 특히 오늘날 영계에 대해 조금만 알고 있는 사람들은 더욱 그렇습니다.

저는 《출애굽기》 1장부터 3장까지의 성경공부는 제가 가장 잘 가르쳤다고 생각합니다. 제가 이 책을 꽤 깊이 이해하고 있기 때문입니다. 주님을 믿기 시작한 때부터 지금까지 영어 성경이든 중국어 성경이든 이 책을 얼마나 많이 읽었는지 모릅니다. 저는 《출애굽기》가 참 좋은 책이라고 생각하지만, 이 책을 자세히 살펴보는 일은 그리 쉽지 않습니다. 그래서 마지막에 다루게 되었습니다.

《창세기》, 《민수기》, 《신명기》, 《레위기》는 이미 모두 살펴보았습니다. 《출애굽기》가 가르치기 어려운 것은 이런 일들을 증명할 방법이 없고, 이 기적과 기사들이 정말 사실인지도 알 수 없기 때문입니다. 예를 들어 홍해를 마른 땅처럼 건넜다는 일 등은 정말 믿기 어렵습니다. 그러나 우리 하나님은 바로 그런 하나님이십니다!

오늘 여러분은 절대로 저와 따지려고 하지 마십시오. 하나님께서 모세에게 지팡이 하나를 주신 것을 보고 저에게 “그러면 당신 손에는 지팡이가 있습니까? 당신도 하나님께서 택하신 사람입니까?”라고 묻는다면, 마치 저는 아닌 것처럼 됩니다! 이렇게 추론해 나가면 곤란해집니다. 그렇다면 《출애굽기》의 주제는 무엇일까요? 여호와의 군대가 애굽에서 나왔다는 것입니다.

오늘 여러분이 그리스도인이라는 것은 하나님께서 여러분을 세상에서 해방시키셨다는 뜻입니다. 본래 여러분은 이 세상에서 소처럼 부림을 받고 있었습니다. 자유인이든, 노예든, 부자든 상관없이 이 세상에 살아가는 한 이 세상의 규범에 굴복해야 하므로 자유롭지 못합니다. 《출애굽기》는 여호와의 군대가 애굽에서 나왔다는 뜻입니다. 주님을 믿는 우리는 세상에서 나왔고, 목적은 여호와 하나님의 군대가 되는 것입니다. 여러분, 이 원리를 이해하시겠습니까?

이 장에 이르면 하나님께서 자신이 사용하실 수 있는 한 그릇을 택하여 여호와의 군대를 관리하게 하시는 것을 보게 됩니다. 이 관리자는 하나님께서 택하시는 것이지, 사람이 하고 싶으면 하고 하기 싫으면 하지 않는 것이 아닙니다. 하나님께서 여러분을 택하셨다면 도망치려 해도 도망칠 수 없습니다. 하나님께서 여러분을 택하지 않으셨다면 하고 싶어도 반드시 할 수 있는 것은 아닙니다.

《출애굽기》의 앞 네 장은 모세가 태어나서 하나님을 만날 때까지의 전설적인 이야기를 기록하고 있습니다. 하나님께서 모세를 택하신 것은 모세가 80세가 되어 양을 다 친 후가 아니라, 모태에 있을 때부터 이미 하나님께 택함을 받은 것입니다. 여러분과 저도 마찬가지입니다. 목적은 우리가 장차 애굽, 곧 세상에서 나와 여호와 하나님의 군대가 되고, 약속의 땅을 얻게 하는 것입니다.

하나님께서 모세를 여호와 하나님의 군대를 관리하는 사람으로 택하셨으므로, 그에게 기적을 행할 권세를 주셔야 했습니다. 그러므로 4장의 주제는 《하나님께서 택하신 사람에게 반드시 기적을 행할 권세를 주신다》입니다. 이 기적을 행할 권세는 대단히 중요합니다! 기적을 행하는 일은 보통 사람이 할 수 있는 일이 아닙니다.

앞 장에서 하나님께서 모세를 보내 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내어 광야로 들어가게 하신 다음, 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅으로 들어가게 하신다는 내용을 살펴보았습니다. 이것이 얼마나 어려운 일입니까! 당시 애굽은 세계에서 가장 강대한 국가였고, 가장 앞선 무기와 장비를 가지고 있었으며, 300만 명의 무료 노동력을 보유하고 있었습니다. 그들이 얼마나 많은 가치를 만들어 내고, 얼마나 많은 GDP에 기여했겠습니까!

만일 여러분이 “내가 그들을 데리고 나가서 사흘 길을 걸어 우리 여호와 하나님께 예배하겠다”고 말한다면, 이것이 얼마나 어려운 일인지 생각만 해도 알 수 있습니다. 어떻게 당신이 가도록 허락하겠습니까? 그것은 곧 돈입니다! 여러분이 떠나면 GDP가 단번에 몇 퍼센트나 떨어질 것입니다. 오늘날 강대한 국가의 GDP가 갑자기 20% 하락하게 된다면, 누가 대통령이든, 누가 바로이든 절대로 허락하지 않을 것입니다. 하나님께서 사람을 택하여 이 일을 하게 하실 때, 하나님께서 함께 일해 주시는 것 외에는 여러분이 할 수 있는 일이 아무것도 없습니다.

모세가 대답하여 이르되 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다. 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다. 여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라 (《출애굽기》 4:1-4)

여러분, 잘 들으십시오. 이것은 마술이 아니라 기적이며, 영계에서 일어난 역사입니다. 모세의 손에 들려 있던 것은 지팡이이면서 동시에 뱀이었고, 이 뱀은 모세의 손 안에서 말을 잘 들었습니다. 그러므로 영계에서 일어나는 역사에는 정말 누가 크고 누가 작은지가 중요하다고 생각합니다. 이 지팡이는 모세가 여러 해 동안 손에 들고 다닌 것입니다. 전에도 지팡이였고 지금도 지팡이였지만, 전에는 이 지팡이가 뱀으로 변할 수 없었습니다. 그러나 오늘 하나님께서 여러분과 함께하시니 기적이 나타난 것입니다.

오늘 우리는 왜 손으로 뱀을 잡을 수 있는지 알아야 합니다. 뱀이 과거에 아담과 하와를 속였기 때문입니다. 문제는 우리가 이 뱀을 관리할 수 있는가, 마귀의 세력을 관리할 수 있는가 하는 것입니다. 우리는 할 수 있습니다! 그렇다면 무엇을 두려워하겠습니까? 뱀은 우리 아래에 있으며, 뱀을 관리하는 우리를 물 수 없습니다. 모세에게 뱀이 복종했던 것과 같습니다.

하나님께서 한 사람을 택하여 자신의 백성을 세상에서 이끌어 내실 때, 기적을 행하는 이 영적인 법칙은 매우 중요합니다! 그러나 오늘날 많은 목회자와 그리스도인은 기적을 행하지 못합니다. 오늘 제가 첫 번째로 말씀드리는 것은 바로 이것입니다. 하나님께서 택하신 사람은 하나님의 백성을 애굽에서 이끌어 내야 하며, 먼저 기적을 행할 수 있어야 합니다. 기적을 행하는 것은 하나님께서 여러분과 함께하신다는 명백한 증거입니다!

많은 사람이 묻습니다. “세례 요한이 기적을 행했습니까?” 그렇다면 여러분은 세례 요한이 기적을 행하지 않았다는 것을 증명할 수 있습니까? 세례 요한의 아버지가 늙었을 때 엘리사벳과의 사이에서 이 아들이 태어났고, 그 후 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. 이것이 바로 기적입니다! 성경에 기록되어 있지 않다고 해서 없었던 것은 아닙니다! 여러분은 요한이 선지자라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 성경은 요한이 바로 엘리야라고 말씀합니다. 엘리야와 엘리사가 행한 기적은 모세와 나란히 언급될 만큼 대단합니다. 그러므로 처음부터 수많은 반대 사례를 들어 기적을 반대하려 하지 마십시오. 무엇을 반대하는 것입니까? 모세가 바로 이렇게 하지 않았습니까?

모세가 대답하여 이르되 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다! (《출애굽기》 4:1)

이것을 어떻게 증명합니까? 증명할 방법은 여러분과 제가 함부로 꾸며 낸 것이 아니라 하나님께서 모세에게 알려 주신 방법입니다. 지팡이를 땅에 던지면 뱀이 되고, 다시 집어 들면 지팡이가 되는 것이었습니다. 그 후의 기적은 더욱 놀라웠습니다. 모세의 지팡이를 땅에 던지자 아주 강한 뱀이 되었습니다. 우리가 이 뱀을 관리할 수 있는 것은 하나님께서 우리에게 주신 권세 때문입니다.

오늘 우리는 알아야 합니다. 하나님께서 택하셔서 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내고, 하나님의 군대를 인도하고 관리하는 사람은 기적을 행하지 못하면 아무도 믿지 않습니다. 기적과 하나님께서 주신 권세 외에는 하나님께서 여러분과 함께하신다는 것을 증명할 수 있는 것이 아무것도 없습니다.

여러분이 저에게 “하나님께서 당신과 함께하신다는 것을 어떻게 압니까?”라고 묻는다면, 제가 말하는 것을 보지 말고 제가 행하는 것을 보십시오. 사기꾼이 말을 가장 잘하지만 아무것도 행하지 못합니다. 기적은 실제로 하나님께서 우리와 함께하신다는 증거이며, 하나님께서 택하신 사람은 반드시 기적을 행할 수 있습니다! 모세는 사람들이 여전히 믿지 않을까 염려하여 기적을 하나만 행한 것이 아니었습니다.

여호와께서 또 그에게 이르시되 네 손을 품에 넣으라 하시매 손을 품에 넣었다가 내어 보니 그의 손에 나병이 생겨 눈 같이 희어진지라 여호와께서 이르시되 네 손을 다시 품에 넣으라 하시매 그가 손을 다시 품에 넣었다가 내어 보니 그의 손이 본래의 살로 되돌아왔더라 여호와께서 이르시되 그들이 네 말을 믿지 아니하며 처음 표적의 표징을 듣지 아니할지라도 둘째 표적의 표징은 믿으리라 그들이 이 두 표적을 믿지 아니하며 네 말을 듣지 아니하거든 너는 나일 강물을 조금 취하여 땅에 부으라 네가 나일 강에서 취한 물이 땅에서 피가 되리라 (《출애굽기》 4:6-9)

기적에 이어 또 기적입니다! 하나님께서는 모세에게 “기적을 행할 필요 없이 그들에게 이치만 설명하면 된다”고 말씀하지 않으셨습니다. 하나님께서는 그렇게 하지 않으셨습니다! 신약 성경에서도 마찬가지로 기적을 통해 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 증명했습니다. 예수님은 권세 있게 말씀하시는 분이었고, 이렇게 말씀하셨습니다.

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라.” (《마가복음》 16:17-18)

기적과 기사는 사람의 삶이 변화되는 것이 아니며, 어떤 사람이 예수님을 믿은 후 나쁜 사람에서 좋은 사람으로 변하는 것도 아닙니다. 하나님의 군대를 세우고 하나님의 백성을 약속의 땅으로 인도하는 사람은 영적인 권세가 없으면 이 일을 할 수 없습니다. 그러므로 모세의 손에 있던 지팡이는 뱀이 되었습니다! 손으로 뱀을 잡을 수 있다는 것은 권세를 의미합니다!

후에 이 지팡이가 상징하는 권세는 수많은 기적을 행했습니다. 바다를 향해 지팡이를 들고, 하늘을 향해 지팡이를 드는 등의 일이었습니다. 지팡이를 들기만 하면 일이 일어났습니다. 이것은 하나님과의 신호였습니다! 지팡이를 들면 하나님께서 하늘에서 그 일을 행하셨습니다! 그러므로 하나님께서 사람과 함께 일하실 때, 자신이 택하신 사람에게 기적을 행할 권세를 주십니다.

하나님께서 택하신 사람은 자주 자신의 능력에 시선을 둔다

모세는 이 세 가지 기적을 보고 어떤 생각을 했을까요? 그는 여전히 하나님의 능력에 시선을 고정하지 못했습니다.

모세가 여호와께 아뢰되 주여 나는 본래 말을 잘하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 말씀하신 후에도 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다 (《출애굽기》 4:10)

이를 보면 모세는 아마 말을 더듬는 사람이었던 것 같습니다. 급해지면 얼굴이 붉어지고 목이 굵어질 정도로 말을 잘하지 못했을 것입니다. 예전의 모세는 말솜씨가 좋았지만 왕자에서 양을 치는 사람으로 바뀌었고, 그런 큰 충격을 받은 데다 부부가 자주 다투고, 아내와 이치를 따져도 이기지 못했습니다. 주전자 안에서 만두를 삶듯 속에 괴로움이 있어도 토해 낼 수 없으니 마음이 초조해졌고, 결국 말을 더듬게 된 것입니다.

오늘날까지도 많은 사람이 자신의 능력에 시선을 둡니다. 자신은 이것도 못하고 저것도 못한다고 생각합니다. 하나님을 오랫동안 섬겼어도 여전히 자신의 능력에 의지합니다. 일을 시작하면 자신의 능력을 내놓았다가, 자신의 능력이 여전히 부족하다는 것을 발견합니다. 모세가 자신은 할 수 없다고 생각한 것은 다행이었습니다. 그렇지 않았다면 문제가 되었을 것입니다.

하나님께서 택하신 사람은 자주 자신의 능력에 시선을 둡니다. 여러분은 절대로 제가 원래부터 능력 있는 사람이라고 생각하지 마십시오. 저는 그렇지 않습니다! 타고난 능력이 있든 없든 그것은 소용이 없습니다. 저는 지극히 겸손한 사람입니다. 지극히 겸손하다는 것은 무엇입니까? 제 시선을 제 능력에 두지 않는 것입니다. 제 능력이 강한지 약한지에 따라 일하지 않습니다. 그런 것은 쓸모가 없기 때문입니다. 제가 지극히 겸손하다고 말하는 것은 사람들 앞에서 “저는 못합니다”라고 말하는 것이 아닙니다. 그것은 겸손이 아닙니다. 내가 할 수 있는지 없는지를 증명하려는 것이 아니라, 나의 하나님은 반드시 하실 수 있다는 것입니다!

하나님께서 사람을 택하시는 과정에서 사람은 자주 자신에게 시선을 둡니다. 하나님께서는 이 그릇을 사용하시면서 동시에 이 그릇을 빚으십니다. 모세가 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내는 전체 과정은 사실 자신을 다루는 과정이기도 했습니다. 자신의 시선을 자신에게서 돌려 하나님께 고정하는 과정이었습니다.

모세는 **“나는 할 수 없지만 나의 하나님은 분명히 하실 수 있다! 나의 하나님께서 하늘과 땅의 모든 권세를 자신의 백성에게, 나에게 주셨으니, 내가 하나님의 계획에 따라 내게 두신 하나님의 선한 뜻을 완성하게 하실 것이다”**라고 믿었습니다. 오늘 여러분이 할 수 있는지 없는지는 상관하지 마십시오. 기도하기만 하면 기적이 반드시 나타납니다. 하나님께서 제 안에 나타내신 기적과 기사는 매우 많습니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일은 예수님께서 가장 많이 하신 일입니다. 저도 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일이 좋다고 생각합니다. 병이 낫는 것이 병이 더 심해지는 것보다 분명히 낫습니다!

모세는 여러 해 동안 충격을 받았기 때문에 시선을 자신에게 고정했습니다. 일부러 그런 것이 아니라 정말 자신이 할 수 없다고 생각했던 것입니다. 하나님께서 한참 말씀하셨지만 그는 “주님, 주님께서 보내고 싶은 사람을 보내십시오. 저는 가지 않겠습니다!”라고 말했습니다. 모세는 정말 가고 싶지 않았을까요? 정말 가고 싶지 않았습니다! 그러나 하나님께서 일단 여러분을 찾으시면 여러분은 도망칠 수 없습니다!

그 후 하나님께서는 모세가 반드시 가도록 여러 가지 이유를 말씀하셨습니다. 모세는 계속 핑계를 대며 거절했지만 결국 갔습니다. 모세의 이야기는 신약 성경에서 예수님께서 인용하신 적이 있습니다.

예수께서 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데 맏아들에게 가서 이르되 얘 오늘 포도원에 가서 일하라 하니 대답하여 이르되 아버지여 가겠나이다 하더니 가지 아니하고 둘째 아들에게 가서 또 그와 같이 말하니 대답하여 이르되 싫소이다 하였다가 그 후에 뉘우치고 갔으니 그 둘 중의 누가 아버지의 뜻대로 하였느냐 이르되 맏아들이니이다 (《마태복음》 21:28-31)

제가 여러분에게 묻겠습니다. 누가 하나님을 더 기쁘시게 하겠습니까? 물론 간 사람이 하나님을 더 기쁘시게 합니다. 사람이 처음에는 자신에게 시선을 고정할 수 있지만 괜찮습니다. 하나님께서는 여전히 여러분을 사용하실 수 있고, 여러분은 이어지는 섬김 가운데 날마다 성장하게 될 것입니다. 전에 제가 ‘모둥’이라는 사람에 대해 말한 적이 있습니다. 그는 “제가 가겠습니다, 제가 가겠습니다!”라고 말했어야 했습니다. 그런데 중간에 발바닥에 기름을 바르고 도망쳤습니다. 이게 무슨 일입니까? 말은 아주 잘하지만 말만 하고 행동하지 않는 것입니다!

모세는 전에 가지 않겠다고 했지만 하나님께서는 여전히 그를 사용하셨고, 결국 그는 갔습니다. 하나님께서는 모세에게 부족한 것을 해결할 도구를 예비해 주셨습니다. 여러분에게 부족한 부분이 있어도 괜찮습니다. 하나님께서는 반드시 그 문제를 해결해 줄 사람을 여러분에게 붙여 주실 것입니다. 그래서 하나님께서는 모세의 형 아론에게 말씀하셨고, 아론이 모세를 찾아왔습니다.

여호와께서 모세에게 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 내가 그의 말 잘함을 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있으리라 너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 그의 입과 네 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라 너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라 (《출애굽기》 4:14-17)

사람은 처음에는 반드시 자신에게 시선을 고정하기 좋아합니다. 그래서 가지 않으려는 이유와 핑계를 천 가지, 만 가지나 대게 됩니다. 그러나 괜찮습니다. 하나님께서는 여전히 여러분을 사용하실 수 있습니다. 모세는 속으로 생각했습니다. ‘장인과 아내에게 돌아가서 말하면 분명히 나를 보내지 않을 것이다. 그러면 하나님께 돌아가 그들이 나를 보내지 않았다고 핑계를 댈 수 있겠지.’

모세가 그의 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아가서 그들이 아직 살아 있는지 알아보게 하소서 이드로가 모세에게 이르되 평안히 가라 하니라 (《출애굽기》 4:18)

사실 하나님께서는 이미 모든 것을 예비해 두셨습니다! 모세를 위해 길을 모두 평탄하게 하셨습니다! 모세가 장인에게 말할 때 어떤 기적도 행하지 않았지만, 그의 장인은 오히려 그를 지지해 주었습니다.

“모세가 그의 아내와 아들들을 나귀에 태우고 애굽 땅으로 돌아가는데 모세는 하나님의 지팡이를 손에 잡았더라.” (《출애굽기》 4:20)

이어서 하나님께서는 앞으로 일어날 일을 다시 한 번 모세에게 일깨워 주셨습니다.

하나님께서는 앞으로 일어날 일을 미리 계시하신다

우리 하나님은 너무나 좋으신 분입니다. 미래의 일을 미리 여러분에게 알려 주시고 계시하셔서 앞으로 무슨 일이 일어날지 알게 하십니다.

여호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 다 행하여 바로 앞에서 보이라 그러나 내가 그의 마음을 완악하게 한즉 그가 백성을 보내 주지 아니하리니 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라 내가 네게 이르기를 내 아들을 보내 주어 나를 섬기게 하라 하여도 네가 보내 주기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 (《출애굽기》 4:23)

하나님께서는 모세에게 앞으로 일어날 일이 조금 고통스러울 것이라고 미리 말씀하셨습니다. 애굽 사람의 모든 장자를 죽여야 할 만큼 참혹한 일이었습니다. 하나님은 그런 하나님이십니까? 그렇습니다! 누구든지, 아무리 마음이 완고한 사람이라도 하나님의 백성이 하나님을 섬기러 가는 것을 막으면, 하나님께서는 그가 가장 귀하게 여기는 것을 치십니다. 대통령이든 바로 왕이든 상관없이, 하나님을 대적하기만 하면 하나님께서 반드시 그를 다루십니다! 하나님께서는 사람이 하나님께로 돌이키는 것을 막는 어둠의 권세를 결코 용납하지 않으십니다!

그러므로 하나님께서 모세에게 미래에 일어날 일을 알려 주신 것은 앞으로의 일이 순조롭기만 하다는 뜻이 아니었습니다. 그러나 이 모든 일은 하나님의安排였습니다. 바로의 마음이 완고해진 것은 하나님께서 그의 마음을 완고하게 하셨기 때문입니다. 왜 그렇게 하셨을까요? 기적을 나타내기 위해서입니다! 만일 모세가 애굽으로 돌아가 바로에게 “이스라엘 백성을 데리고 애굽에서 나가겠습니다”라고 말했는데, 바로가 “그래, 가라. 내가 돈도 주고 소와 양도 여러 가지로 가져가게 하겠다!”라고 했다면 어떻게 그런 기적과 기사가 나타날 수 있었겠습니까? 지팡이가 뱀으로 변할 필요도 없고, 모든 과정이 생략되었을 것입니다. 일이 그렇게 쉽게 될 수 있겠습니까?

하나님의 백성이 이 세상, 곧 애굽에서 나오려면 싸움을 거쳐야 합니다. 그러나 결말은 하나님께서 자신의 백성을 이끄셔서 반드시 승리하게 하시는 것입니다! 하나님의 백성이 충분히 선해서도 아니고, 하나님의 백성이 자격이 있어서도 아닙니다. 이것이 하나님의 계획이기 때문입니다. 하나님의 군대가 애굽에서 나와야 했습니다. 모세는 하나님의 지팡이를 들고 기적을 행했습니다. 이 지팡이는 하나님께로부터 받은 상방보검과 같았습니다. 아무도 모세의 손에 있는 지팡이 앞에 서 있을 수 없었습니다. 이 지팡이가 하나님을 나타냈기 때문입니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 두려워하지 마십시오. 죽는 일도 두려워할 필요가 없습니다. 사람의 눈으로 보면 모세는 실제로 목숨을 걸고 애굽으로 갔지만, 아무도 모세의 머리카락 하나 건드릴 수 없었습니다. 그에게 하나님의 함께하심이 있었기 때문입니다! 형제자매 여러분, 하나님께서 여러분에게 미래의 어려움을 알려 주실 때, 단지 앞으로 어려움이 있을 것이라고 알려 주시는 것이 아닙니다. 어떤 어려움도 하나님의 계획을 막을 수 없다는 것을 알려 주시는 것입니다!

가정은 자주 우리가 하나님을 섬길 때 가장 큰 방해가 된다

오늘은 잠시 여호와 하나님의 군대에 대해 말하지 않고, 세상의 군대를 예로 들어 보겠습니다. 국가의 지도자가 한 장군이나 원수를 보내 수십만 대군을 이끌고 큰 강과 산을 건너 어떤 곳으로 싸우러 가게 한다면, 대가를 치러야 합니까? 목숨을 걸어야 합니까? 그런데 그가 국가 원수에게 “제 아내가 제가 가는 것을 반대합니다!”라고 말한다면 이 이유가 통하겠습니까? 물론 안 됩니다! 국가라는 말에서 ‘국’이 먼저이고 ‘가’가 뒤에 있습니다. 나라가 없는데 어떻게 가정이 있겠습니까?

예로부터 국경을 지키는 장병들은 모두 목숨을 걸었습니다. 아내와 아이들을 데리고 날마다 부채질하고, 술을 마시고, 에어컨 바람을 쐬면서 전쟁터에 갈 수 있겠습니까? 휴가를 가는 것이라고 생각합니까? 정말 그렇다면 한번 해 보십시오. 얼마 지나지 않아 상대 군대가 쳐들어올 것이고, 그 휴가는 장례 휴가가 될 것입니다! 그것은 전쟁이지 장난도 아니고 휴가도 아닙니다.

하나님의 군대가 애굽에서 나오려면 마귀식 훈련을 거쳐야 합니다. 여러분의 가정은 앞세울 수 없고, 방해가 되어서는 안 됩니다. 모세는 매우 힘들었습니다. 아내와 아이들을 데리고 애굽으로 가는데, 길에서 하나님께서 모세에게 아들에게 할례를 행하게 하셨습니다. 이때 모세의 아들은 적어도 30세가 넘었을 것이고 이미 성인이었을 것입니다. 모세의 아내는 60세가 되어서도 성격이 매우 완고했던 것 같습니다. 그래서 모세는 집에서 아내에게 완전히 휘어잡혀 있었습니다.

모세가 아내에게 하나님께서 아들에게 할례를 행하라고 하셨다고 말했습니다. 남성의 생식기에 수술을 하라는 뜻이었습니다. 모세의 아내는 이런 일을 들어 본 적이 없었습니다. 왜 하필 그곳을 잘라야 합니까? 혹시 잘라 낸 곳에 염증이 생기고 곪으면, 이런 황야에서 어디서 의사를 찾겠습니까? 그래도 애굽으로 갈 수 있겠습니까? 나중에 아내를 얻을 수나 있겠습니까?

모세든 다른 사람이든 아내와 이런 일을 이야기하면 말이 통하겠습니까? 결국 모세는 아내에게 크게 몰렸습니다. 모세는 차마 이런 말을 기록하지 못했습니다. 그러다가 ‘그냥 그만두자’고 생각했습니다. 하지만 이렇게 그만두는 것을 하나님께서 허락하시겠습니까? 이런 작은 일에서도 아내와 타협한다면 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 낼 수 있겠습니까? 아내가 결정권을 갖고 있다면 나머지 일도 그만두면 됩니다! 그래서 하나님께서 모세를 죽이려고 하셨습니다!

모세가 길을 가다가 숙소에 이르렀을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라 (《출애굽기》 4:24)

하나님께서 어떻게 나타나셨는지, 모세에게 어떻게 말씀하셨는지는 우리가 알 수 없습니다. 이것이 하나님께서 세우신 계획이었는지도 살펴볼 수 없습니다. 모세는 비교적 은밀하게 기록했지만, 모세가 정말 힘들었다는 것은 분명합니다. 하나님을 섬기는 사람은 반드시 가정이라는 관문을 통과해야 합니다! 모세는 세부적인 내용을 쓰기가 부끄러웠을 것입니다. 그러나 쓰지 않을 수도 없어서 한마디로 지나간 것입니다. 하지만 제가 깊이 파고드는 것을 막을 수는 없습니다. 저는 파파라치보다 더 집요하니까요. 3500년 전의 일도 모두 파헤쳐 냅니다.

모세의 아내는 하나님께서 모세를 죽이려 하시는 것을 보고, 이번에는 하나님을 거역한 것임을 알았습니다. 그래서 부싯돌로 아들에게 할례를 행했습니다. 그 과정은 사실 매우 복잡했을 것입니다. 부부가 다투고, 아들도 그 일에 끼어들어 어머니 편에 섰습니다. 가정 민주주의에 따른다면 모세는 혼자뿐이었고, 투표로 결정했다면 결과는 분명 모세의 패배였을 것입니다. 이렇게 하는데 하나님께서 여러분을 죽이지 않으시겠습니까? 이것은 하나님의 군대의 군법에 따른 처분입니다!

여러분은 이해하지 못할 수도 있지만, 하나님께서 여러분을 택하여 자신의 위대한 계획을 완성하게 하셨다면, 어떤 것도 여러분의 방해가 되게 해서는 안 됩니다. 오늘 여러분을 전쟁터로 보내는데 아내가 가지 말라고 했다고 가지 않는다면, 군법에 따라 처벌을 받아야 합니다! 하나님을 섬기는 사람이 가장 통과하기 어려운 관문은 바로 아내와 가정이라는 관문입니다.

제가 아는 목회자들은 대부분 이 관문을 잘 통과하지 못했습니다. 그들도 매우 열심히 저에게 자기들의 논리대로 하라고 권했습니다. 그러나 저는 이 군법이 장난이 아니라는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 저는 한 가지 일을 완성하도록 택함을 받았기 때문입니다. 하나님의 백성을 애굽에서 이끌어 내고, 여호와 하나님의 군대가 되며, 마귀 원수를 짓밟는 것이 바로 하나님이 주신 제 사명입니다!

아내의 말을 듣다가 죽었다면 얼마나 비참하고 창피한 일이겠습니까! 결국 그의 아내가 한마디 말했습니다. “당신은 정말 나의 피 남편이군요!” 부부가 오래 함께 살다 보면 서로 갈등을 일으키고 원수가 됩니다. 속담에 원수는 외나무다리에서 만난다고 합니다. 그 다리가 얼마나 좁습니까? 두 사람이 베개를 한곳으로 옮기고 한 침대에 눕는 것이니, 그 길이 그렇게 좁은 것입니다. 부부는 서로를 자주 원수라고 부르는데, 곧 피 남편이라는 뜻입니다. 그래서 중국 사람들은 “원수가 아니면 만나지 않는다”고 말하기를 좋아합니다.

어느 생에서 빚진 것이든, 하나님께서 여러분을 택하셨다면 여러분은 반드시 하나님의 군대의 군법에 따라 실행해야 합니다. 후에 모세의 아들은 할례를 받았고, 염증도 생기지 않았고 곪지도 않았으며, 장래에 아내를 얻는 데에도 아무런 영향이 없었습니다. 오늘 우리는 알아야 합니다. 하나님을 섬기는 길에서는 반드시 가시밭길을 헤쳐 나가야 합니다. 여러분과 저는 예수 그리스도의 제자가 되는 데 치러야 할 대가를 잘 헤아려야 합니다. 그러나 여러분이 정말 승리하고 이 관문을 진정으로 통과한다면, 반드시 하나님의 영광을 보게 될 것입니다.

결론

여러분의 눈이 자신에게 고정되어 있든, 자신의 능력을 바라보고 있든, 얼마나 많은 핑계와 얼마나 많은 염려되는 사람이 있든 하나님께서는 모두 정리하실 것입니다. 또한 하나님께서는 여러분을 돕도록 아론 한 사람을 보내실 것입니다. 어쩌면 한 사람만이 아닐 수도 있습니다. 아론 하나, 아론 둘, 아론 셋······이 모두 와서 여러분을 돕고, 하나님의 위대한 계획을 완성하며, 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 마귀 원수를 짓밟을 강한 군대를 세울 것입니다.

하나님께서 여러분을 하나님을 섬기도록 부르셨는데 모든 일이 순조롭기만 하다면 그것은 하나님의 증거가 아닙니다. 모든 일이 순조롭기만 하면 무엇도 시험해 볼 수 없고, 승리할 수 있는지도 알 수 없기 때문입니다. 사람이 늘 타협하면 겉으로는 아무 일도 없는 것 같지만 하나님 앞에서는 큰일이 벌어진 것입니다. 모든 사람과 타협하면서 하나님과만 타협하지 않고, 모든 사람의 말은 들으면서 하나님의 말씀은 듣지 않는다면, 그 결과를 감당하기가 매우 어려울 것입니다.

저는 계산해 본 적이 있습니다. 누구도 두려워하지 않아도 괜찮지만 하나님은 두려워해야 합니다. 반대로 모든 사람을 두려워하면서 하나님을 두려워하지 않는다면 이 일은 정말 심각합니다! 피 남편입니까? 원수입니까? 그런 것은 아무것도 중요하지 않습니다. 그러므로 오늘 여러분은 마귀의 간계를 보아야 합니다. 마귀는 자주 우리의 가족을 이용하여 우리의 원수로 만들고, 우리가 하나님의 선한 뜻 안으로 들어가는 것을 막습니다. 형제자매 여러분, 이제 이해하셨습니까? 방해가 있는 것은 정상이고, 방해가 없는 것이 비정상입니다.

어떤 자매가 이전 교회에 있을 때는 남편이 그녀를 모두 지지했습니다. 그런데 우리 가운데 온 후에는 남편이 그녀를 반대했습니다. 이 일은 매우 흥미롭습니다. 왜 그럴까요? 우리 가운데서는 마귀 원수를 짓밟을 수 있기 때문입니다. 귀신이 여러분의 가정에서 소란을 일으키지 않을 수 있겠습니까? 반드시 여러분을 막으려 할 것입니다! 결국 모세는 하나님의 말씀에 따라 애굽에 가서 이 기적들을 행했고, 이스라엘 백성은 그것을 보고 굴복하고 믿었습니다.

제가 여러분에게 묻겠습니다. 기적이 없다면 어떻게 하겠습니까? 기적 없이 그저 입으로만 말해서 되겠습니까? 신약 성경에서 사도 바울은 이렇게 말했습니다. 사람의 말을 보는 것이 아니라 사람의 권능을 보며, 사람의 손에 하나님께로부터 온 권세가 있는지를 보는 것이 핵심입니다. 그러므로 기적과 기사로 하나님의 함께하심을 증명하는 것은 성경에 부합합니다. 하나님께서 택하신 사람에게는 반드시 기적과 기사와 기적을 행할 권세를 주십니다. 신약만 그런 것이 아니라 구약도 그러하며, 영원 전부터 영원까지 한 번도 변하지 않았습니다.

우리 하나님은 바로 이렇게 능력이 크시고 위엄이 크시며, 영광스럽고 두려우신 분입니다. 《신명기》에서는 여호와의 영광스럽고 두려운 이름을 경외하라고 말씀합니다. 이것이 핵심입니다. 그러므로 하나님께서는 사람을 택하여 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내고, 여호와의 강력한 군대로 세우려 하십니다. 방해가 조금도 없다면 그것을 어떻게 혁명이라고 하겠습니까? 우리가 하는 일은 마귀의 목숨을 빼앗는 일입니다. 우리가 마귀의 목숨을 빼앗으려 하면 마귀는 반드시 일어나 방해할 것입니다.

애굽의 바로는 이 세상과 이 세상의 어둠의 권세를 다스리는 마귀 원수를 대표합니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 준비하십시오. 우리가 하나님의 영광을 나타내는 그릇으로 하나님께 사용받기를 원합니까? 사실 모세는 택함을 받은 후 처음에는 많은 핑계를 대었는데, 왜 결국 가기로 결정했을까요? 제 생각에 모세의 마음속에는 결국 하나의 계산이 있었습니다. 이 계산은 매우 중요합니다. 사람이 평생 무엇을 위해 살아야 하는가 하는 문제입니다.

그때 모세 안에 오래도록 묻혀 있었고 이미 재가 되어 사라진 것 같았던 꿈이 갑자기 깨어났습니다. 젊은 시절의 꿈이 다시 솟아올랐습니다. 그가 깨달은 후 아내와 아이들을 데리고 애굽으로 갔습니다. 그러나 그의 아내와 아이들은 조금 어리석어서 모세가 애굽에서 행한 기적을 놓쳤고, 이 세상에서 가장 볼 만한 한 장면을 놓쳤습니다.

후에 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 광야에 들어갔고, 모세의 장인이 모세의 아내와 아이들을 데리고 다시 모세를 찾아왔습니다. 이때 모세는 상당히 체면이 섰을 것입니다! 당시 그는 한 지역의 왕과도 같았습니다! 그가 왕이었다고 기록되어 있지는 않지만, 그는 300만 명의 이스라엘 백성을 이끌었습니다. 300만 명이면 군대가 얼마나 되겠습니까? 60만 명의 대군입니다! 3500년 전 모세가 60만 대군을 이끌었으니, 당시의 염제나 황제가 이끌던 군대도 그 정도였을 것입니다. 모세의 명성은 사방을 진동했고, 주변 사람들은 그 이야기를 듣고 벌벌 떨었습니다. 얼마나 영광스러운 일입니까!

그때의 모세는 더 이상 양을 치던 모세가 아니었습니다. 그는 60만 대군을 이끄는 맹장이었습니다. 이것이 바로 하나님께서 택하신 사람입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이것이 얼마나 영광스러운 일인지 계산해 보십시오! 어떤 것도 여러분을 막지 못하게 하십시오. 우리가 말할 것은 말하고 핑계도 대었지만, 마음속으로는 여전히 무엇이 더 크고 무엇이 더 작은지 계산해 보아야 합니다. 하나님의 택하심을 받는 것을 선택하고, 하나님의 부르심을 받는 것을 선택하며, 하나님의 말씀에 순종하고, 하나님께서 우리에게 주신 위대한 사명 안으로 들어가는 것은 참으로 좋은 선택입니다.

저도 그렇게 선택할 것입니다. 입으로는 가지 않겠다고 말했지만 결국 갔습니다. 타협하지 않고 어느 정도 대가를 치렀지만, 마지막 결과는 좋았습니다. 그러므로 여러분에게 권면합니다. 그리스도인이 되려면 하나님의 뜻 안에서 행하는 그리스도인이 되십시오. 목회자가 되려면 하나님의 뜻 안에서 행하는 목회자가 되십시오. 이것은 더없이 좋은 선택입니다. 제가 왜 이렇게 선택합니까? 수많은 사례를 직접 보았기 때문입니다. 모두 매우 비참했습니다.

저는 고통스러운 목회자가 되고 싶지 않습니다. 저는 저처럼 누리는 목회자가 되고 싶습니다. 목회자가 되고 교회를 세우는 이 일에서 저처럼 누리는 사람은 많지 않습니다. 정말 너무 좋습니다! 하나님의 함께하심이 있고, 하나님의 뜻 안으로 들어가며, 하나님의 계획 안에서 행하고, 하나님의 영광이 우리를 통해 나타나는 것을 봅니다. 우리도 돈을 사용하지만 돈 때문에 염려하지 않습니다. 돈을 위해 염려할 필요도 없습니다. 하나님께서 반드시 우리를 위해 매우 잘 예비하시기 때문입니다. 분명 그런 비참한 이야기들보다 훨씬 낫습니다.

우리가 대가를 치르겠습니까? 대가를 치를 것입니다. 얻게 되는 것이 있습니까? 있습니다. 그러나 잃는 것보다 얻는 것이 더 많습니다. 우리가 얻는 것은 위대한 사명이기 때문입니다. 우리 가운데 일부는 저를 따라 주님을 믿게 되었고, 또 많은 사람은 원래 교회 배경을 가지고 온 사람들입니다. 여러분은 자세히 관찰하고 살펴보십시오. 어떤 목회자가 되고 어떤 그리스도인이 되는 것이 가장 좋겠습니까? 사실 모세와 같은 사람이 되는 것이 가장 좋고, 사도 바울과 같은 사람이 되는 것이 가장 좋습니다. 심지어 여러분에게 저와 같은 사람이 되는 것이 가장 좋다고 말할 수도 있습니다. 그것은 정말 더없이 좋은 일입니다.

이 세상에서 승리하고 영생 가운데서 승리하여, 하나님 앞에 나아갈 때 하나님께서 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 받는 것, 이것이 얼마나 아름다운 은혜입니까!