《答疑解惑》
答疑引言
《箴言》第五章主题叫做《远离淫乱》。我讲的基本上是围绕肉体的淫乱。属肉体的淫乱,其实带着一个很深的根,这个根和属灵的淫乱一样,其实就是不忠心。对神不忠心也一样!我初期建立教会的时候,有一对夫妻来到咱们当中。这对夫妻在原来的教会,就跟原来教会的一些人发生过一些暧昧关系,后来才知道这东西其实很厉害!我发现,这对夫妻主日的时候可以参加好几场聚会,最多的时候参加六场,去六个不同的教会,听六篇不同的道。
我当时还觉得他们好属灵,好有追求,这么有追求的人应该多多的重用。后来才发现这东西叫做属灵的淫乱。记住,凡是不忠心的都是属灵的淫乱。这属灵的淫乱它所覆盖的面相当的广泛!在早期的时候,有很多来教会帮忙的人会说:老师,我帮你建教会。其实他们有自己的教会,然后又在我们教会当中帮忙。当我明白了这个道理,我就强迫他们做一个选择:你要么在我们当中,要么就在他们当中,愿意回去就回去。
你想想看,当时教会刚成立,就小猫几只,三五只少了两三只,一看就少了一半。那也没关系,我还是要一群忠心的人,淫乱这东西建不了教会的!所以说咱们弟兄姐妹可得知道,不忠心就叫做淫乱。我还要告诉大家,在这个世界上有好多类似的状况,我都给它划到淫乱里去了。比如说他在自己教会该做的服侍不做,却在外面整。你以为这是个好事吗?这不是好事。
有很多人左有一腿,右有一腿,很多腿插在很多教会里。能这样整吗?如果教会是神的军队,你在这个军队里,又在那个军队里,到底属于哪个军队,哪个部门,哪个连,哪个排,哪个班?一群乌合之众是打不了仗的!现在这个世代,有很多人建立很多机构。我的论述很简单,耶稣从来没让我们整这些机构!耶稣说,我要把我的教会建立在这磐石上。有一些机构,主日你去你的教会,然后其他时间来我这里。这是个什么东西?我一直都没整明白,后来我问他们的时候,我发现他们也讲不明白。
他说他这也是个教会。如果你这也是个教会,那他原来去的那个教会呢?原来去的那个教会如果是个很传统的福音派,所教导的和他这个机构教导的完全不一样,那他到底顺从哪一边呢?是谁在牧养这个人呢?如果你好好牧养,就让他好好跟着你,他就可以不用再去那个教会了。结果不是,而是随便去。然后这个人有事的时候,也不知道该找谁服侍,就是死了以后谁来给他举办葬礼都不知道。这种跑教会的状况,造成极大的混乱,听明白了吗?
所以这种事,我都把它归在属灵的淫乱里。而且属灵的淫乱大有市场!如果你在咱们当中,我给你一段时间考虑,如果还考虑不好,你就回到你原来的教会。你好好在那里服侍,我不太需要你两边来回跑。在咱们当中的弟兄姐妹,仔细听我说,我不喜欢你做一个淫乱的人!你可以来我这里探索,来看看这里到底有没有属灵的粮食吃。可是别脚踩着两只船,脚踩着两只船,那不叫“船裂”吗?脚踩着两部车,那不叫“车裂”吗?两只脚踩在马上,不是“马裂”吗?你要不要四分五裂?
我真的非常讨厌这样的事情,就是做事不专心,我也非常的厌恶淫乱的人,我厌恶做事不专心的人。教会是一个操练忠心的地方!小事上不忠心,你以为你大事上能忠心吗?我警告大家,如果一个人左一腿,右一腿,在很多地方插了好多腿,那就叫做淫乱。弟兄姐妹仔细听,淫乱的结果是非常悲惨的。很多人还以为我在服侍神!神不太需要淫乱的人,神需要忠心的人!我不希望大家做一个淫乱的人。
但是你所在的教会里,属灵的粮食吃不饱,你跑到我这里来吃,可以在网站上慢慢吃,随便你吃,我这都是免费的。但是在咱们当中的,一定要做一个忠心的人。建造耶稣基督的身体,要做一个忠心的人,做一个忠心的门徒!小事上不忠心,大事上不可能忠心。小事上不专心,大事上也不可能专心。所以从小事就开始练习,做一个忠心的人。
过去那些年教会人数屈指可数,我尚且打发他们离开,今天我需要人帮忙吗?我不需要!这椅子我不需要人坐,我不需要凑人数!我需要一群忠心于耶稣基督的人,咱们要干,咱们就专心。这是一支耶稣基督精兵的教会,一群在耶稣基督里满有忠心,绝不淫乱的人!这就是为什么,我们可以胜过魔鬼仇敌!
魔鬼仇敌不怕一个混乱的教会,不怕一个乌合之众建立的教会,也不怕你有三万人,甚至三五十万人。魔鬼只怕一群像耶稣基督的人,魔鬼只怕一群忠心的人,忠心于耶稣基督的门徒。神要的是门徒,神要的不是一群信徒,不是一群属灵淫乱的人!神讨厌淫乱,神讨厌杂种!这是明明写在《圣经》里的。所以弟兄姐妹你要知道,你一边爱世界一边爱神,你在耶稣基督里就是属灵淫乱的人。你一脚跨着好多只船,在哪个地方也不忠心,你是一个令神讨厌的杂种!
我说的话非常重,因为我有这个底气!我喜欢把一群属神的百姓,神所喜悦的人,带到神的面前。在神的面前做一个忠心的精兵,做一个忠心的基督徒,这就是我要干的事。教会不缺杂种,教会缺忠心的人。这是耶稣基督的身体,不是一群淫乱的人组成的,是一群忠心的人组成的。我想我对之前漏掉的东西做一个补充,现在大家可以问我问题了。
Q1:很多牧师到处宣教讲道,也是在不同的教会里,那算淫乱吗?
弟兄姐妹,你们觉得呢?教会是讲道的地方吗?不是!教会是牧养的地方!你去那里讲一篇道,讲完以后拍拍屁股走了,你需要牧养谁?谁也不需要你牧养。他们以为这样整叫做国度。你不需要牧养,那你干什么去?他们教会的牧师也到别的地方去讲道,然后也不好好牧养,那他在干什么呢?
我问问大家,为什么这些牧师喜欢到处去讲道?大家知道吗?他们在自己教会拿一份薪水,讲完了道没有爱心奉献,因为那是应该做的。他到外面去讲道,人家还会单独给他一份钱。这些人一想:这事好啊!我一个礼拜出去讲三两篇,每一篇我能赚五百,两次就赚一千,一个礼拜就赚一千,四个礼拜就赚四千。本来以前在自己教会就拿四千,再在外面拿四千,薪水加倍,这涨得多快!这账多容易算。
可是你想没想过?你到人家那里讲一篇道,你的教会是不是也得请他们来讲一篇?然后你们教会再去给请来讲道的牧师一个五百的爱心奉献,这挺好,礼尚往来。大家理解了吧?你说说看这叫什么?这不单单是淫乱,还叫贪腐!教会的贪腐那是厉害!那都是合理、合法、合情地贪腐!弟兄姐妹要确切地知道一件事,这不单单是淫乱,也是贪腐。这不叫做国度,这也不叫做连接,这是一种商业模式。现在大家明白了吗?
我是一个忠心的牧师,我好好站好我的岗位,我好好牧养我该牧养的群羊,神交付我的我好好牧养。大家一定要知道,为什么人家请我去讲道我全都拒绝,直到有一天谁也不再请我了?因为他请我,给我的爱心奉献我回来都奉献了。我从来不往我自己口袋里装,更不做贪腐的事。一般来讲,就得礼尚往来,再请他来讲。不能光人家请我是不是?人家请我,也就是为了让我回请他,我在干什么?大家要知道牧师这个行业赚钱不是很难的,尤其是你整一点名声出来,就有人到处请你。可是你自己教会的羊谁管?你不得花时间吗?
有一个牧师,一年光坐飞机就坐一百次。人家请这种大牌的牧师去讲道,讲道费都是一万、十万,什么价码的都有!他们都装自己口袋里了。另外还有一些有钱人,还特别给这个某某牧师一个爱心奉献,这都不在账上,也不用交税,什么也不用做。我不干这事!我专心牧养神托付给我的羊。我也不请他们来,我也不需要请他们来。这是我的岗位,这是我需要做的。我也省了那些航空费,刚好赶上所谓的疫情,也真的是神恩待我呀!
弟兄姐妹,能不能效法在耶稣基督里有忠心的人?别的我不敢夸口,我是个对主耶稣绝对忠心的人,神交付我的,我一定把它干好!你们自己去打听一下,像我这么努力服侍的牧师不多。有的时候我服侍,大家心疼我,都说牧师太累、太忙了什么的。但是我做事聪明呀!我忠心,我不淫乱,我有聪明,我有智慧,我干活都很巧,我没有时间用下半身思考!大家听得懂吗?
大家不要以为,我不喜欢请人家来讲道。可是今天我能请谁?我是不知道他可以讲什么,凡是受过我训练的,都会知道我所讲的是一个体系。咱们不是一个讲道的教会,咱们是一个牧养的教会,你请人来讲完了以后,干什么呀?所以就算了吧!
我想这不单单是淫乱,还是贪腐的渠道。愿神怜悯我,也许我讲错了,我冒犯了多少人我不知道,但是我也不跟他们扯在一起,我就专心做好我该做的。如果你要让我夸口的话,我有东西夸口,我绝对在耶稣基督面前有忠心。做一个好牧人,好好牧养神交托给我们的羊。有钱我也不拿,我也不要,我就这么干!
Q2:老师,属龙的人会不会有龙的灵的辖治?
不是,你们都是死了的人,都是从死里复活的人,什么属龙的,还属虎的?我看你身上不是有老虎的形像,也不是有龙的形像,你们身上有耶稣基督的形像。耶稣基督为我们死,我们就效法他的死,然后也效法他的复活。当我们受洗的时候,实际上已经是从今以后,过去的那个人已经死掉了。不管生肖是属龙的、属虎的、属马的人,都在受洗的时候,在身上已经做了一个宣告,我属肉体的人已经死了,从今天开始我是属神的。我们是一个复活过来的人,过去的已经死了,现在活着的不再是我,是耶稣基督活在我们里面。当然如果你的肉体还没死,不论属什么都有辖制!只要是个属肉体的人,本身就是个败坏!
Q3:有人说:不都是耶稣基督的教会吗?耶稣基督的教会不都是神的家吗?为什么说这是不忠心、淫乱呢?怎么去回应这样的提问呢?
非常好的问题。假如说你是手突然间长到脑袋上去了,人家还以为是长鹿角呢!假如你的一只脚突然间长在脑袋上了,脚长错地方了是不是!我们在耶稣基督的身体里,各属于自己的肢体,你该在哪儿就在哪儿,如果你到处乱窜,那叫癌细胞,叫癌扩散。什么叫都是神的家?你读旧约也好,新约也好,神不是混乱的神。都是神的家就允许你到处乱整?我不是利未支派的,我到利未支派干什么去?我是利未支派的,我不在利未支派里好好服侍,到别的地方服侍,我干什么去?是乱窜是癌细胞。如果说你是个乱窜的人,我一定很体面地把你打发走。
Q4:老师,这经文我不懂。《提摩太前书》3章5节:人若不知道管理自己的家,焉能照管上帝的教会呢?
我以前讲过,这问题跟咱们《箴言》书第五章没有什么关系。什么叫管理自己的家?管理自己的家就是自己要知道自己该尽的责任。摩西管好自己的家了吗?管好了。大卫管好自己家了吗?管好了。可是在世人眼中他们好像没管好,你怎么解释呢?解释不了。所以我们今天要学会效法撒母耳、摩西、大卫、亚伯拉罕、以撒和雅各,这些都是把家管好的例子。但是很多牧师批评论断这些《圣经》里面的伟人没把家管好,却自认为自己把家管得比亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都要好。你信吗?我是不信。他们批评亚伯拉罕、以撒、雅各本事可大了,但实际上就是一个不忠心的人。
Q5:老师,别的教会姐妹来请教讨论分享我们的,这不属于淫乱吧?
人要跟随神的道。如果跟随今世的风俗,就是个淫乱,就是不听我们的道也是个淫乱。淫乱是相当普遍的。读《圣经》本身很好,但是人要随从今世的风俗,即使读《圣经》也是毫无意义。很多其他教会的姐妹,我不知道她们要干什么,我不理解。她不按照自己教会牧师的要求去做,却来到我们的教会,听我们的道,然后还回去跟她的牧师分享。她的牧师脸一黑,变得就像一个苦瓜似的。如果她的牧师不想把教会建成一个有道的教会,你还跟着他,而且还在外面偷吃,我不理解。你问我,这是不是淫乱?我说是,就这么过吧。
Q6:老师,如何在生活和工作中避免对神不忠心的事情,如何区分是不是对神忠心呢?
这是个很好的问题。在小事上,一件一件有忠心地去做。怎么区分是不是对神忠心呢?其实人心里很清楚啊!神痛恨今世的风俗,神痛恨人体贴肉体。如果人不断地在体贴圣灵和体贴肉体上来回跑,那就叫淫乱,那不叫忠心。如果我们定意跟随圣灵来对付属肉体的恶习,即使还没对付掉,也没关系,神一定会帮着你对付。所以我们要在生活和工作中把神放在首位,过以神为中心的生活,但这不是宗教的恶习。一定要了解神的话,逐渐地一点一点地去落实,就是忠心的门徒。
Q7:老师,我嫂子一听我在网上方言祷告,她就说现在网上在抓这个讲方言的信徒,不要乱聚会,她以前也是讲方言的,她不敢与我一起祷告,她这是叛徒?不忠心的人?
不知道,她是不是信主的人我都不知道。自己信的什么,自己去判断。你自己要做一个忠心的人,别去判断别人忠心不忠心。那不是你的事,也不是你的工作,更不是你的任务。就算这是咱们的任务,弄成全职工作,别说全国十三亿人,给你判断广东省一亿多人有多少淫乱的,你到死都整不完。就广州一千万人或者佛山,你也整不完。那不是你的工作!我们开始学会管好自己,做一个忠心的人!
Q8:老师,之前教会的姐妹来找我带她们祷告是淫乱吗?
她们是淫乱,你愿意服侍就服侍,不愿意服侍就算了。但我们能给人恩典就给人恩典,只是我们要绝对站好自己的岗位。如果你不站好自己的岗位,一会儿这个,一会儿那个,就乱套了。我鼓励你好好服侍自己该服侍的人,把你的时间用在让自己成长的地方。你的牧者一定会给你足够的任务,让你学习成长,到了能够牧养的时候,一定会给你任务去牧养。如果还没有给你牧养,你可以要求牧者带你去学习牧养,你的牧者也一定会在适当的时候安排你牧养。如果你的牧者认为,你牧养的水平还不够,他也一定会安排你去学该学的。我们看到很多人什么都不懂就要求去牧养,怎么牧养啊?
Q9:老师,孩子喜欢看色情,有手淫的恶习,可他经常说,他就是控制不住,这不是他想做的,是鬼做的,他也不想这样。请问老师,我带孩子做家务,也祷告打击情欲的灵,果效不是很大,孩子的身体因着这件事开始受损,我该怎么做才能帮助孩子从这个辖制里出来?
这问题有点难答,我先梳理一下我的思路。因为我服侍过很多有手淫问题的人,但是我要告诉大家,《圣经》里查不到关于手淫的教导。有手淫问题的人,我们每次都在不停地对付,可是直到今天没有一个成功对付掉的。这是个什么问题?曾经有一个教会,搞了一个为期五天的医治释放课程。每个来参加的人要填大概有十几、二十页的表格,其中就有手淫这一栏,课程中就在那弃绝,砍断。直到今天,我没有看见一个砍断的。
我开始怀疑手淫到底是不是问题。《圣经》上没有根据,没有记载。你说一个成年男性或者成年女性,他的生殖器有反应,是不是正常的?是正常的。有反应就有反应呗,《圣经》里没有说这事,是什么意思呢?我给大家一个基本原则,大家看看我说的对不对?《圣经》里说我们应该做的,我们就好好做;《圣经》里说我们不要做的,我们就不做;《圣经》里没说这事能做还是不能做的,那就不是个太大的事。
我想一个成年男性或者成年女性,他的生殖器有反应,你让他干啥呀?让他出去强奸吗?这不是一条路嘛!《圣经》上为什么没有禁止人手淫这件事?我这么一说,就会有很多人喷我,因为很多人觉得手淫是个不体面的事。确实不体面,但又能怎样呢?我在《圣经》上找不到根据。你说手淫是体贴肉体,那你吃肉算不算呢?你喜欢吃鼎泰丰包子,那算不算体贴肉体呢?这就没法说了。
后来在我的服侍中,我就不再管这事。我说这不是事,想干就干,不想干就不干,就那样吧,这不是多大的事。后来我根本就不管这事,我管大家好好干正事。做牧师闹心的事很多。有一次,一个人到我的办公室说:老师,我又那个了。我告诉他:愿意那个就那个吧。他说:我控制不住。我说:这个也不用控制,就当撒泡尿,谁控制得了大小便啊?他说:可是我弄完了,我难受。我说:你可以选择不难受啊!我不管这事,可是我把他从那种干完了这事以后的纠结、难受里释放了出来,然后我再把他引导到正道上,他就干正经事了。
后来他干这种事就越来越少,那不挺好吗?整天没事干,他可不就干那事吗?你整天管这事干啥,你能不能管点正事啊?我就感慨,你能管得了吗?我也管不了!那咱就别管。你管完了,他哪天再勾搭个女的,不是更闹心。别整天在那打击情欲的灵,没什么太大用,我没教过这个,也别把这当回事。因为《圣经》上没说这事是犯罪,充其量就是个不洁净。女人来月经也是不洁净,你怎么算?我给大家一个大胆的安慰,有就有,没有就没有,把你的体力用在干正经事上面。
刚才问这个问题的妈妈,她的儿子最近考驾照考过了。确实这东西整多了能不腰膝酸软吗?如果我们教导他常常干正事,做事做到享受,正常地进到成长里头,这事就会越来越少。就是人闲得没事干,温饱思淫欲。你整天给他整得挺温挺饱的,不干这事干啥?当妈的不是没有责任,一天到晚就关心孩子的吃啊、喝呀、睡呀,就关心这些体贴肉体的事。如果你难受,好好祷告。
Q10:我也是在网上听道才找到了命定神学,那也是淫乱吗?
不是,那叫寻求。怎么寻求才不叫淫乱呢?寻求道是正常的。我说的是,一个人在自己的岗位上不专心,那是不正常。你那教会没有道,你再忠心,忠心啥?你忠心你的牧师吗?那就嫁给他算了。牧师整天把以前的稿子拿出来念一念,所以你在你的教会整天吃不饱。就五十篇稿子,两年都撑不住,一年循环一遍,这是讲啥呢?这是纯扯的牧师!就别跟着他了,跟着他干啥?带着你钓鱼?打猎?带着你扯淡?就是不干正事!本来就是淫乱,你跟定了也是淫乱,这是对神都不忠心。要知道对神忠心是至关重要的!
Q11:老师有时候会头脑混乱,有时候会断片,脑袋不好使总是慢半拍,老记不住要做的事情,好着急。这是不忠心吗?这是被辖制?
为什么会这样?这都是属于灵里的淫乱,甚至有些事还会反应到肉身上的淫乱。从小事上一点一点地掰过来,就算是刮骨疗毒,靠着神,靠着圣灵的大能,也要掰过来。我给大家举一个例子:你做着数学,想着化学;做着化学,想着物理;做着物理又想着英文,做英文时又想着打游戏了。这就叫淫乱?混乱、淫乱大概都是一个根源。什么时候断片,脑袋不好使,跟过去的坏习惯,不专心,不忠心都是一个问题。所以从小事上练专心,干一件事,好好干。
Q12:老师,做春梦是怎么回事?
做春梦,啥也不是,做了就做了。《圣经》上没有讲过做春梦会怎么样,我也不知道会怎么样,没什么,这些事谈不上什么大事。有的人做春梦,到他牧师那说:牧师,我做春梦了。那个牧师就会问:你做春梦,做的是啥呀?那人就说:那个女的可漂亮了,然后我就跟他那个了。后来一觉醒来,底下就湿乎乎的了。那牧师问:弄了多久?那人回答:弄了好久啊!我通常不问这玩意,恶心死了。那个牧师就会说:你一定是淫乱了。那人就觉得:哎呀,我淫乱了,那我怎么办呢?这叫牧养吗?这叫败坏。
有没有人跟你这样说?多恶心啊!我通常不问,我也不想知道。做了就做了,没什么了不起。弟兄姐妹,谁能控制做什么梦吗?如果你是能控制自己做什么梦的人,你厉害呀!我是控制不了,做了就做了呗。多梦和多言,其中必多有虚幻。不管你做了什么梦,丢掉,别管。什么用都没有,全是虚幻,全是灵界里的虚幻,都是魔鬼释放的谎言。
有的人说:牧师,我看到天使了。我说:是天上掉下来的鸟屎吗?他说:不是,是天使,长着两个白翅膀,能飞的,那个胖娃娃可漂亮了,还跟我说话。我说:算了吧,就你这德行的,看见天使又能怎么着?这东西能干啥?啥也干不了。他还以为是个好梦。不管是春梦,还是天使梦,还是鸟屎梦,就算了吧。如果你做了一个噩梦,那就祷告弃绝掉。
最后大家一定要选择忠心爱神。在我们心智清醒明白的时候,选择忠心爱神。不能控制的时候,就算了吧。有人问如果错过了约瑟的梦呢?人家约瑟渴望成为家族的拯救,渴望了很久,神才给他这个梦。所以脑袋要清醒点。我希望弟兄姐妹对忠心有兴趣,对淫乱深恶痛绝!定意做一个忠心的人!
愿神祝福大家!
一,引言
음란은 사람의 총명과 지혜와 밀접한 관련이 있습니다. 음란한 사람은 머리가 혼란스럽고, 일을 하는 데 집중하지 못하며, 점점 더 어리석어집니다.
음란은 단지 육체적인 일이 아니라 영적인 일이기도 합니다. 음란의 영은 곧 신실하지 않은 영입니다.
二,淫乱就是不忠心
육체적인 음란이나 영적인 음란이나 본질은 신실하지 않은 것입니다.
교회를 이곳저곳 다니고, 일을 하는 데 집중하지 못하며, 한편으로는 세상을 사랑하고 한편으로는 하나님을 사랑하는 것은 모두 영적인 음란입니다.
三,做一个对神忠心的人
배부르고 따뜻하면 음욕을 생각하게 된다고 합니다. 사람은 정당한 일을 하는 것을 즐기기 시작하고, 수고 가운데서 기뻐하는 법을 배워야 합니다!
작은 일에서부터 자신을 훈련하여 집중하고 전념하십시오. 작은 일에 신실해야 큰일에도 신실할 수 있습니다!
하나님께 신실하고, 온 마음으로 하나님을 사랑하는 사람이 되면 음란의 영은 그런 사람을 찾아오지 않습니다!
四,总结
지혜로운 사람이 되는 습관을 기르고 음란에서 멀어지는 것을 선택하십시오. 하나님의 영께서 반드시 우리를 도우실 것이며, 통제할 수 없다는 것은 없습니다!
교회는 예수 그리스도의 몸이며 신실함을 훈련하는 곳입니다. 온 마음으로 하나님을 사랑하고 하나님의 신실한 제자가 되는 것이 가장 지혜로운 선택입니다!
关键词
음란
신실함
전념
집중
지혜와 총명
정당한 일을 하기
서론
여러분, 안녕하세요! 잠언 5장을 함께 공부해 보겠습니다. 이 장을 자세히 읽어 보면, 이 장에서도 훈계에 관한 주제를 다루고 있다는 것을 발견하게 됩니다.
내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서 (《잠언》 5:1)
대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 (《잠언》 5:3)
여기에는 음란과 관련된 많은 내용이 기록되어 있습니다. 이 장을 자세히 읽어 보면, 사실 음란에서 멀리하라는 말씀입니다. 음란에서 멀리하는 것과 총명과 지혜는 어떤 관계가 있을까요? 음란한 사람이 총명한 사람일 수는 없으며, 매우 심각하고 깊은 문제를 가져옵니다. 음란은 단지 육체적인 일이 아니라 영적인 일이기도 합니다. 제가 어렸을 때부터 사람들은 음란한 사람을 ‘헤진 신발을 신는다’고 표현하는 것을 알고 있었습니다. 헤진 신발은 아무도 신지 않는데도 당신이 굳이 신는다는 뜻입니다. 무좀이 있는 사람이 그 헤진 신발을 신었다면, 당신이 신어도 무좀에 걸리게 됩니다. 사실 성경에서 우리에게 가르치는 모든 것은 매우 중요하며, 우리를 총명하고 지혜로운 사람으로 만들기 위한 것입니다. 어떻게 총명해질 수 있을까요? 잠언 5장을 배우는 것입니다. 여기서는 매우 중요한 주제인 음란에서 멀리하는 것에 대해 말하고 있습니다. 음란한 사람은 총명할 수 없습니다.
제가 싱가포르에 교회를 세우고 있을 때, 어느 날 한 청년이 왔습니다. 그는 싱가포르에 상주하며 사업을 하도록 파견된 사람이었고, 우리 가운데 와서 어울리기 시작했습니다. 어느 날 이 청년이 저와 함께 성경공부를 하던 중 갑자기 ‘쾅’ 소리를 내며 자기 휴대전화를 바닥에 내리쳤습니다. 마음속이 매우 소란스러워 보이기에 무슨 일이 생겼는지 물어보았습니다. 알고 보니 싱가포르에 상주하는 동안 성매매를 했던 것입니다. 사실 그는 중국에 아내와 자녀가 있었지만 성매매를 하는 악습이 있었습니다. 싱가포르에서는 성매매를 하는 사람을 잡지 않습니다. 싱가포르에는 홍등가가 있는데, 그곳에서 성매매를 하는 것은 합법이고 성 서비스를 제공하는 것도 합법입니다. 다만 성 서비스를 제공하는 사람은 허가증이 있어야 하며, 질병이 전염되지 않도록 매달 병원에 가서 건강검진을 받아야 합니다.
허가증이 없는 사람도 있을까요? 물론 있습니다. 많은 사람들이 관광 비자로 싱가포르에 온 뒤 그곳에 남아 매춘부로 일하다가 비자가 만료되면 돌아갑니다! 뉴스에서는 이렇게 체포된 사람들을 자주 보도합니다. 성매매의 결과는 매우 깊은 문제를 가져옵니다. 생각해 보십시오. 성경공부를 하다가 갑자기 자기 휴대전화를 내리쳐 부수고, 성경공부가 끝난 뒤에는 다시 하나 사러 가야 합니다. 이게 무슨 생각입니까? 사람은 자신을 깨끗하게 지키고 사랑해야 합니다! 오늘날 사회는 매우 혼란스럽습니다. 성매매를 하는 사람의 머릿속이 매우 혼란스러운 것은 그 사람에게 많은 음란의 영이 붙어 있기 때문입니다. 음란의 영은 신실하지 않은 영이며, 사람으로 하여금 전념하지 못하게 하고 신실하지 못하게 합니다.
제 말에 반대할 수도 있습니다. 그러나 사람이 총명과 지혜를 가지고 있는지는 음란과 밀접한 관련이 있습니다. 음란한 사람은 지혜를 갖기 어렵고 총명을 갖기도 어렵습니다. 혹시 이렇게 말할 수도 있습니다. “그렇지 않습니다. 저 사람들은 아주 큰 사업도 하잖아요.” 큰 사업을 하는 사람이라면 총명한 것일까요? 반드시 그렇지는 않습니다. 나중에 그 청년은 또 다른 젊은이를 데리고 성매매를 하러 갔습니다. 그 젊은이 역시 우리 교회의 사람이었습니다. 열여덟, 열아홉 살인 그 청년이 그런 광경을 어디에서 보았겠습니까? 문을 열고 그런 장면을 보자 겁에 질려 그대로 달아났습니다. 그렇다면 애초에 가지 말았어야지요! 결국은 본인이 가고 싶었던 것입니다. 그 결과 음란의 영이 현장에서 그 청년 안으로 들어갔습니다.
나중에 이 청년은 여자친구를 사귀게 되었는데, 그 여자친구는 매우 음란했습니다. 다른 남자와 침대에 있으면서도 그에게 전화를 걸었습니다. 화가 난 그는 엘리베이터를 주먹으로 쳤습니다. 손이 엘리베이터보다 강할 수 있겠습니까? 결국 손이 골절되었습니다! 골절된 뒤 병원에 가서 치료를 받았고, 지금까지도 뼈 안에 철판이 하나 남아 있습니다. 정말 어리석은 일입니다! 음란의 영이 사람 안에 있으면 그 사람은 바보처럼 행동하게 됩니다. 얼마 전 저는 그다지 점잖지 않은 표현을 하나 들었는데, ‘하반신으로 생각한다’는 말이었습니다. 하반신으로 생각한다는 것은 생식기관으로 생각한다는 뜻입니다. 하반신이 생각할 수 있습니까? 이런 사람은 충동이 일어나면 아무것도 신경 쓰지 않습니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 남자든 여자든 음란한 사람은 매우 어리석습니다.
자세히 관찰해 보면 하반신으로 생각하는 사람이 많습니다. 그런 머리가 제대로 기능할 수 있겠습니까? 그 기관이 생각할 수 있겠습니까? 그 느낌이 올라오면 통제할 수 없게 됩니다. 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 이것은 서로 사랑하는 두 사람 사이의 일이 아니라 영적인 일이며, 영계와 밀접하게 관련되어 있습니다. 제가 교회를 세우고 있을 때, 어느 날 한 남자와 여자가 교회에 들어왔습니다. 이 여자는 사실 아이가 있었고, 아이를 데리고 싱가포르에 유학을 왔기 때문에 자녀를 따라온 어머니가 되었습니다. 자녀를 따라온 어머니가 아르바이트나 낮은 수준의 일을 해서 버는 돈은 얼마 되지 않는데, 일은 매우 고됩니다! 그래서 싱가포르 남자를 찾는 것을 좋아하게 되었습니다.
제가 쉰 살쯤 된 남자와 마흔 몇 살 된 자녀를 따라온 어머니를 보았을 때, 두 사람이 들어오는 모습만 보고도 대략 무슨 일인지 알 수 있었습니다. 두 사람은 서로 심하게 다투었고, 결국 저에게까지 와서 다투었습니다. 나중에 알고 보니 이 남자는 이 자녀를 따라온 어머니를 위해 아내와 이혼했습니다. 그런데 이 자녀를 따라온 어머니와 함께 있으면서 동시에 그 여자의 절친한 친구와도 관계를 맺고 있었습니다. 이야기가 정말 복잡하고 마음을 어지럽게 합니다!
이 남자의 영어 이름은 피터였습니다. 피터가 저에게 말했습니다. “저는 남자입니다. 제게는 생리적인 필요가 있습니다.” 그래서 제가 말했습니다. “당신이 남자이고 생리적인 필요가 있다는 것은 이해합니다. 당신은 그것을 통제하지 못하는군요.” 그러자 그가 또 말했습니다. “그 여자가 저를 집에서 쫓아냈습니다. 저는 그 여자를 위해 원래 아내와 이혼했고, 지금 제 아이들도 저와 완전히 틀어졌습니다. 어느 날 그 여자와 다투었는데, 그 여자가 저를 침대에서 쫓아내고 집에서도 쫓아냈습니다. 갈 곳이 없어서 그 여자의 절친한 친구에게 갔습니다. 그 친구는 저에게 잘해 주었고, 그래서 우리는 함께하게 되었습니다.”
왜 그를 피터라고 부르겠습니까? 그의 머릿속에는 ‘멍청함’이 너무 많았기 때문입니다! ‘멍청하다’는 것은 머리에 나사가 하나 빠졌다는 뜻입니다. 그에게는 이유가 하나뿐이었습니다. 자신은 남자이고 생리적인 필요가 있다는 것입니다. 사실 이런 사람이 바로 하반신으로 생각하는 사람입니다! 머리에 정말 문제가 있고, 나사가 하나 빠져 있습니다. 이 남자는 이혼하기 전부터 이 자녀를 따라온 어머니와 관계를 맺고 있었는데, 이 자녀를 따라온 어머니의 입술은 꿀을 떨어뜨리고 그의 입은 기름보다 미끄러웠습니다. 그 여자가 바란 것은 무엇이었을까요? 바로 그의 돈이었습니다. 정당한 일을 제대로 하고 싶어 하지 않고, 이런 일을 통해 이익을 조금 얻으려 했습니다. 가장 좋은 경우에는 결혼해서 싱가포르 신분을 얻는 것이었습니다. 이것이 그 여자의 모든 목적이었습니다.
그 남자는 또 그 여자가 무엇을 원하는지도 생각하지 않았습니다. 그 여자의 입술은 꿀을 떨어뜨리고 입은 기름보다 미끄러웠습니다. 그 여자가 무엇을 하려는 것이었겠습니까? 얻고 싶은 것을 얻기 위해 자신이 치러야 할 대가를 치른 것이고, 결국 얻은 것은 자신이 얻고 싶었던 것이었습니다. 그 결과 그 여자는 계속해서 신청했지만 번번이 거절되었습니다. 마침 싱가포르 정부도 지혜로워져서, 결혼했다고 해서 반드시 영주권자가 될 수 있는 것은 아니게 되었습니다. 싱가포르 남자를 속여 결혼하고, 이혼하게 만들며, 가정을 산산조각 내는 사람들이 정말 많았습니다! 그래서 싱가포르 정부는 그 자녀를 따라온 어머니의 신청을 승인하지 않았습니다.
이 여자는 왜 우리 가운데 왔을까요? 알고 보니 저에게 자신의 영주권을 위해 기도해 달라는 것이었습니다! 저는 속으로 생각했습니다. ‘당신 같은 모습으로는 안 되겠군요!’ 하나님이 주신 사명 같은 것은 전혀 없고, 그 여자가 원하는 것은 오직 자신이 바라는 것뿐이었습니다. 그러므로 간부와 음부가 생각하는 것은 모두 하반신으로 생각하는 일입니다. 그 여자는 저에게 와서 무엇을 하려는 것일까요? 이것이 바로 총명도 지혜도 없는 전형적인 사례입니다. 이 방법으로 부유한 남편, 백마 탄 왕자나 백설공주를 낚을 수 있다면 좋겠지만, 그만두십시오! 백마를 얻으려 했는데 흑마를 얻고, 백설공주를 얻으려 했는데 작은 까마귀를 얻은 셈입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 속지 마십시오! 상대방이 무엇을 원하는지 알아야 합니다.
이 자녀를 따라온 어머니는 또 제게 말했습니다. 자기 교회가 자신의 절친한 친구에게 거처를 제공해서 그 친구가 교회에서 살고 있는데, 그 친구가 자신의 목회자와도 관계를 맺고 있다고 했습니다. 저는 그 목회자가 정말 대단하다고 생각합니다! 이야기가 얼마나 혼란스럽습니까! 우리는 음란이라는 것이 매우 강력하다는 사실을 반드시 알아야 합니다. 그들이 통제받지 못하는 것을 이해할 수 있습니다. 머리가 아래쪽으로 내려가 버렸기 때문입니다. 그래서 성경은 이렇게 말씀합니다.
그러므로 아들들아 나를 듣고 내 입의 말을 버리지 말고 네 길을 그에게서 멀리 하라 그의 집 문에도 가까이 가지 말라 (《잠언》 5:7-8)
여러분은 모두 이런 일에서 멀리해야 합니다. 그 여자의 집 문에 가까이 가기만 해도 음란의 영에게 지배를 받아 통제할 수 없게 됩니다!
두렵건대 네 존영이 남에게 잃어버리게 되고 네 수한이 잔인한 자에게 빼앗기게 될까 하노라 두렵건대 타인이 네 재물로 충족하게 되며 네 수고한 것이 외인의 집에 있게 될까 하노라 두렵건대 마지막에 네 육체가 쇠패하고 네 몸이 망한 후에 네가 한탄하여 이르기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가볍게 여기고 내 선생의 목소리를 청종하지 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고 많은 무리들이 모인 중에서 거의 모든 악에 빠지게 되었었노라 하게 될까 하노라 (《잠언》 5:9-14)
앞 장에서는 훈계를 굳게 붙들라고 했고, 이 장에서는 음란에서 멀리하라고 말합니다. 오늘 우리 가운데 얼마나 많은 사람이 통제하지 못하고 있습니까? 마음속으로 분명히 알아야 합니다. 왜 당신의 머리가 제대로 기능하지 못할까요? 당신이 음란한 사람이기 때문입니다. 음란한 사람이 되면 자신을 통제할 수 없습니다. 그런데도 계속 그 길로 내려가면 머리가 어떻게 제대로 기능할 수 있겠습니까? 이런 사람은 지혜와 총명을 가질 수 없습니다. 계속 그 길로 가다가 결국 자신의 존영을 남에게 넘겨주고 자신의 세월을 잔인한 자에게 빼앗기게 됩니다. 육체와 몸이 쇠약해지고 결국 한탄하게 됩니다.
왜 훈계를 미워합니까? 통제하지 못한다는 것은 말도 안 되는 핑계입니다. 통제하지 못한다는 것이 무엇입니까? 그 욕망을 따라가는 것입니다! 형제자매 여러분, 성경은 이곳에서 젊어서 맞이한 아내를 기뻐하라고 말씀한다는 것을 기억해야 합니다. 어쩌면 점점 젊어서 맞이한 아내에게 아무 느낌도 없게 될 수 있습니다. 그러나 성경은 결코 느낌을 따라가라고 말씀하지 않습니다. 느낌이 있느냐 없느냐는 전적으로 자신이 어떻게 가꾸느냐에 달려 있습니다. 젊어서 맞이한 아내가 음란한 사람이라면, 미안하지만 그 사람이 누구의 아내인지도 알 수 없습니다. 여기서 말하는 것은 당신의 아내에 대한 것이 아니고, 당신의 남편에 대한 것도 아니며, 당신의 젊은 시절에 대한 것도 아닙니다. 사실 음란하지 말고 음란에서 멀리하라는 말씀입니다. 신약성경에서 사도 바울은 아내 있는 자들은 없는 자같이 하고 시집간 자들은 시집가지 않은 자같이 하라고 말했습니다. 이제 이런 일들은 지나갈 것이기 때문입니다.
내 아들아 어찌하여 음녀를 연모하며 어찌하여 이방 계집의 가슴을 안겠느냐 (《잠언》 5:20)
이 말씀은 남자에게만 하는 것이 아니라 여자에게도 똑같이 해당됩니다!
대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은 쑥같이 쓰고 두 날 가진 칼같이 날카로우며 그의 발은 사지로 내려가며 그의 걸음은 스올로 나아가나니 그는 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 또 그 길은 일정하지 아니하여도 무엇이 그의 길인지 알지 못하느니라 (《잠언》 5:3-6)
음란은 신실하지 않은 것입니다
남자든 여자든 총명과 지혜를 갖고 싶다면 음란에서 멀리해야 합니다! 음란의 근본은 신실하지 않은 것입니다. 고대에 ‘용에게는 아홉 아들이 있다’는 말이 있었다는 것을 알고 있습니까? 용의 아들들이 어떤 모습인지 아십니까? 온갖 모습이 다 있습니다. 동물이기만 하면 용과 관계하여 태어난 자녀는 어떤 모습이든 될 수 있다는 것입니다. 음란을 말하자면, 용의 영이 가장 음란합니다. 제가 여러분에게 말하지만, 음란한 사람은 일에 집중하여 잘 해내기가 어렵습니다. 사람이 음란한 사람이 되면 음란의 영이 그 사람 안에 들어가고, 사람의 머리는 제대로 기능하지 못하게 됩니다.
얼마 전 우리 대학 단체방에서 연구 보고서 하나를 받았습니다. 이 연구 보고서는 성기관과 사람의 총명함 사이의 관계를 기록한 것이었습니다. 여러 인종을 연구한 결과, 성기관이 더 발달할수록 사람의 지능지수가 더 낮다는 사실을 발견했다고 합니다. 그들의 표현에 따르면 진화가 잘되지 않았다는 것입니다. 나중에 그들이 정리해 보니 아시아 인종이 비교적 총명했고, 특히 피부가 노란 아시아 인종이 가장 총명했는데, 그들의 성기관이 가장 발달하지 않았기 때문이라고 했습니다. 제가 이런 예를 드는 것은 음란에서 멀리하는 것이 지혜와 총명과 밀접하게 관련되어 있다는 것을 설명하기 위해서입니다.
하나님께 신실한 사람이 되기
어떤 사람은 이렇게 말합니다. “선생님, 저는 다윗을 본받고 싶습니다.” 저는 그가 다윗이 여호와께서 보시기에 정직한 일을 행한 것을 본받으려는 줄 알았습니다. 그런데 실제로는 다윗의 음란을 본받겠다는 말이었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “차라리 솔로몬을 본받으십시오. 삼궁육첩과 삼천 명의 후궁을 두고 아방궁을 지어 보십시오. 아마 다 짓기도 전에 정부에 붙잡힐 것입니다.” 본받을 사람이 그렇게 없습니까? 왜 다윗을 본받습니까? 다윗은 죄를 지은 뒤 그 죄로 인해 매우 무거운 대가를 치렀습니다. 하지만 다윗은 여호와께서 보시기에 정직한 일도 많이 행했습니다. 그는 훌륭한 이력을 가지고 있었고, 13년 동안 쫓기면서도 자신의 주인 사울을 해치려고 악한 마음을 품지 않았습니다. 그런데도 이 한 가지 죄를 지었기 때문에 깊이 회개해야 했습니다. 당신에게는 그런 자본도 없는데 무엇을 본받겠다는 것입니까!
어떤 사람은 또 이렇게 말합니다. “저는 다윗을 본받아 해가 질 때까지 자고, 집 문 앞에 서서 망원경을 들고 여기저기 바라보며, 사람들이 벌거벗고 목욕하는 모습을 보고 싶습니다.” 이것이 다윗을 본받는 것입니까? 다윗은 이미 회개했는데 당신은 아직도 회개하지 않았으니, 얼마나 어리석은 일입니까! 그러므로 음란에서 멀리하는 것이 중요합니다. 지난 여러 해 동안 제가 사역하면서 자세히 관찰해 보니, 형제든 자매든 목회자든 때때로 매우 추한 이야기를 듣게 되었습니다. 듣고 있으면 마음이 매우 불편합니다.
어떤 사람이 말했습니다. “선생님!” 제가 “무슨 일입니까? 말해 보세요!”라고 하자 그는 “음, 음, 음… 역시 말하지 말까요?”라고 했습니다. 제가 “말해 보세요!”라고 하자 막상 말하려다가 또 말하지 않았습니다. 그래서 저는 그를 위로하고 격려하며 말했습니다. “그 일이 말이지요? 말해도 괜찮습니다. 저는 이런 이야기를 자주 듣습니다.” 그러자 그는 더듬거리며 말했습니다. “저는 자주 자위를 합니다.” 나중에 저는 그가 이런 행동을 하고 있다는 것을 알게 되었고, 그의 머리가 집중하기 매우 어렵다는 것을 발견했습니다. 그를 섬기는 과정에서 보니 그는 일을 엉망으로 처리하여 자신이 다니는 회사를 거의 망하게 만들 지경이었습니다. 그래서 저는 그를 처음부터 훈련하기 시작했습니다. “이 과목의 대학교 기본 교재를 가져오십시오. 어떻게 읽어야 하는지 알려 드리겠습니다.” 교재의 각 장 뒤에는 대략 열 몇 개의 문제가 있는데, 그 문제들은 주로 제1장의 핵심 개념을 설명해 놓은 것으로, 당신이 과제로 풀어야 하는 것입니다.
저는 사람을 매우 구체적이고 실제적이며 현실적으로 훈련합니다. 이런 일도 분명히 이해하지 못한다면 어떻게 하겠습니까! 그런데 그가 다 쓴 뒤 보니, 글의 내용은 전혀 앞뒤가 맞지 않았습니다. 중국어로 썼는데도 그랬으니 영어는 말할 것도 없습니다. 싱가포르에서 그렇게 여러 해를 일했는데도 영어가 엉망이라니, 정말 말이 안 됩니다! 중국어조차 제대로 쓰지 못했고, 생각이 너무 많고 극도로 혼란스러웠습니다! 나중에 저는 생각했습니다. ‘하반신으로 생각하는 사람이니 어떻게 나아질 수 있겠는가?’ 나아질 수 없습니다!
어떤 사람은 또 말합니다. “선생님, 저는 음란한 웹사이트를 자주 봅니다. 보고 나면 통제하지 못하고, 그렇게 합니다.” 그래서 제가 말했습니다. “정당한 일을 좀 하십시오. 우리에게 이런 일을 할 시간이 어디 있습니까!” 이런 일을 하고 나면 온몸이 지치고 피곤합니다! 사람은 정말 어리석습니다. 그는 때때로 이런 일을 저에게 털어놓았습니다. 제가 “일주일에 몇 번이나 합니까?”라고 묻자 그는 “선생님, 하루에 여섯 번 합니다”라고 말했습니다. 정말 지저분하고 엉망인 일입니다! 여러분, 믿어지십니까? 저는 정말 놀랐습니다!
형제자매 여러분, 혹시 제가 말하는 사람이 바로 자신이 아닌가 생각될 수도 있습니다. 만일 제가 말하는 사람이 자신이라고 느껴진다면, 바로 당신을 말하는 것입니다. 이런 모습이 겉으로 드러나지 않으면 괜찮을 것이라고 생각하지 마십시오. 기억하십시오. 많은 사람이 겉으로 드러내지 않을 뿐, 머릿속으로는 온종일 이런 것만 생각합니다. 저는 정말 탄식하게 됩니다! 그러면 어리석지 않을 수 있겠습니까? 총명할 수 있겠습니까? 정당한 일을 할 수 있겠습니까? 할 수 없습니다! 머릿속이 온통 그것뿐입니다. 어떤 사람은 배우자를 찾고 연애하고 싶어서 미칠 지경입니다. 남자든 여자든, 여자는 백마 탄 왕자를 찾으려 하지만 결국 흑마조차 찾지 못하고, 남자는 백설공주를 찾으려 하지만 결국 찾은 것은 도대체 무엇입니까! 형제자매 여러분, 정당한 일을 하는 법을 배우고 지혜롭고 총명한 습관을 기르기 시작해야 합니다. 음란한 사람에 대해 제가 말하겠습니다.
두렵건대 타인이 네 재물로 충족하게 되며 네 수고한 것이 외인의 집에 있게 될까 하노라 두렵건대 마지막에 네 육체가 쇠패하고 네 몸이 망한 후에 네가 한탄하여 이르기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가볍게 여기고 내 선생의 목소리를 청종하지 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고 (《잠언》 5:10-13)
어떤 사람은 그럴듯하게 말합니다. “나는 다윗을 본받습니다.” 또 어떤 사람은 말합니다. “나는 더 대단합니다. 당신보다 더 대단합니다. 나는 솔로몬을 본받습니다.” 저는 의아합니다. 왜 좋은 것을 본받지 않습니까? 잠언을 솔로몬이 쓴 것 아닙니까? 솔로몬이라고 하면 그에게 후궁이 삼천 명 있었다는 것을 알 수 있습니다. 설마 그것을 본받으려는 것입니까? 당신에게는 그럴 자격도 없고 그런 자본도 없습니다. 그것을 본받아서 무엇을 하겠습니까? 솔로몬은 늙었을 때 그런 모든 것이 아무 의미가 없다고 결론 내렸습니다. 그런데도 당신은 그 의미 없는 것들을 본받으려 합니까?
형제자매 여러분, 솔로몬이 늙었을 때 이 말씀을 기록하여 자신의 자녀들에게 들려주었다는 것을 알아야 합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 잘 듣고, 제대로 교훈을 배워야 합니다. 다른 사람이 이미 배운 교훈이라면 우리는 다시 그 길을 가지 맙시다. 많은 사람이 말합니다. “선생님, 저는 통제하지 못합니다. 어떻게 해야 통제할 수 있습니까?” 작은 일에서부터 전념하는 훈련을 하십시오! 여러분, 정당한 일을 하는 법을 배울 수 있습니까? 정당한 일을 하는 것을 즐길 수 있습니까? 수고 가운데서 복을 누리고, 수고 가운데서 기뻐할 수 있습니까?
결론
전념하는 사람이 되고, 온 마음으로 하나님을 사랑하는 사람이 되는 훈련을 시작하십시오. 그 힘을 하나님을 사랑하는 데 사용한다면 많은 일이 더 이상 당신을 지배할 수 없게 됩니다. “통제할 수 없다”고 말하면 정말 통제할 수 없게 됩니다. “통제할 수 있다”고 말하면 통제할 수 있습니다. 전념하는 사람이 되고 음란한 사람이 되지 마십시오. 음란은 영적인 일이기 때문입니다. 온 마음으로 하나님을 사랑하고, 온 마음으로 일하십시오. 온 마음으로 하나님을 사랑하는 사람이 되는 것 자체가 총명과 지혜입니다.
대저 사람의 길은 여호와의 눈앞에 있나니 그가 그 모든 길을 평탄하게 하시느니라 악인은 자기의 악에 걸리며 그 죄의 줄에 매이나니 그는 훈계를 받지 아니함으로 말미암아 죽겠고 미련함이 많음으로 말미암아 혼미하게 되느니라 (《잠언》 5:21-23)
지혜로운 사람이 되는 습관을 기르기 시작하십시오. 사람이 걷는 길이 모두 하나님의 눈앞에 있으며, 하나님께서 반드시 사람의 모든 길을 평탄하게 하신다는 것을 알아야 합니다. 악인이 되면 악인은 자신의 죄에 붙잡히고, 자신의 죄악에 밧줄처럼 얽매이게 됩니다. 그는 훈계를 받지 않기 때문에 죽고, 지나치게 어리석기 때문에 잘못된 길로 가게 됩니다. 남자든 여자든 음란의 길로 가면 자신도 그것을 알지 못합니다. 오늘 제가 여러분에게 말합니다. 그 길은 길이 아니라 멸망의 길입니다. 사실도 그것이 멸망의 길임을 증명합니다.
두렵건대 마지막에 네 육체가 쇠패하고 네 몸이 망한 후에 네가 한탄하여 이르기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가볍게 여기고 내 선생의 목소리를 청종하지 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고 많은 무리들이 모인 중에서 거의 모든 악에 빠지게 되었었노라 하게 될까 하노라 (《잠언》 5:11-14)
교회 안에 있다고 해도 아무도 당신을 도와줄 수 없습니다. 모든 것은 당신 안의 선택에 달려 있습니다. 음란에서 멀리하는 것이 지혜와 총명이며, 지혜와 총명은 음란에서 멀리하는 것과 밀접하게 관련되어 있습니다. 여러분 모두 신실한 사람이 되기를 바랍니다!
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!