【精彩讲道】

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 온라인으로 아주 좋은 말씀을 나누게 되어 기쁩니다. 배움은 사람이 살아가는 데 가장 중요한 일입니다! 얼마 전 한 가지 일이 있었습니다. 우리 가운데 한 자매가 있었는데, 같은 날 입사한 한 여자 동료와 서로 마음에 들지 않아 했습니다. 이 자매는 원래 선악을 분별하는 사람이었지만, 우리 가운데서 계속 빚어지고 훈련받으면서 선악을 분별하기가 전보다 어려워졌습니다. 그런데 그 동료는 하루 종일 사장에게 괴롭히는 메시지를 보내며, 이 자매가 이것도 잘못하고 저것도 못한다고 고발했습니다. 이것은 전형적으로 선악을 분별하는 행동입니다. 하나님께 감사하게도 우리 자매는 그런 일을 하지 않았습니다.

제가 이 자매를 아는 바에 따르면, 제 판단도 틀릴 수 있지만, 만약 이 자매가 우리 가운데서 훈련받고 빚어지지 않았다면 분명 선악을 분별하며 사장에게 메시지를 보내 동료를 공격했을 것입니다. 그러나 이 자매는 그런 일을 하지 않았고, 결과적으로 업무 실적이 계속 올라갔습니다. 반면 그 동료는 자신의 일을 잘해야 한다는 것을 잊어버렸습니다. 여러분, 그런 일을 하는 것이 무슨 의미가 있습니까? 아무 의미도 없습니다. 왜 그렇게 했을까요? 배우지 않고 사물의 발전 법칙을 이해하지 못했기 때문입니다. 그래서 타고난 본성에 따라 행동한 것입니다. 사람이 타고난 본성에 따라 행동하면 잘될 수 없습니다.

어제 아침 저는 한 기도 단체방에 들어갔습니다. 그 방에 장사를 하는 한 자매가 있었는데, 그녀는 지난 세기 90년대 개혁개방 초기의 흐름을 타고 많은 돈을 벌었습니다. 음식점과 관광업을 했습니다. 제가 그 자매에게 지금 어디에 있느냐고 물었더니, 고혈압으로 병원에 입원했다고 했습니다. 왜 고혈압에 걸렸을까요? 최근 한 사업을 조사하고 있었는데, 그 사업을 진행해야 할지 말아야 할지 몰랐고, 계약을 체결할지 말지에 대한 압박이 너무 커서 결국 병원에 입원한 것입니다. 다행히 고혈압만 생겼고 조절도 되었습니다. 어떤 사람은 압박이 너무 커서 심근경색이나 뇌경색에 걸립니다. 이런 일은 매우 흔합니다.

사람은 왜 이렇게 될까요? 살아가는 법칙을 이해하지 못하기 때문입니다. 그래서 제가 말하는 것은 배움이 사람이 살아가는 데 가장 중요한 일이라는 것입니다. 무엇을 배워야 할까요? 어떻게 살아가는지를 배워야 합니다. 이것이 배움에서 가장 중요한 일입니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 끊임없이 훈련받으면서 성격이 많이 바뀌었고, 삶의 방식도 많이 달라졌습니다. 지난 몇 년 동안 제가 큰 힘을 들여 조정한 형제자매들도 있습니다. 그들은 원래 선악을 심하게 분별했고, 배우지도 이해하지도 않았으며, 영적인 법칙을 붙잡지도 못했습니다. 그저 타고난 관념에 따라 살았습니다. 그 결과 서른 살에 원점으로 돌아가고, 마흔 살에 원점으로 돌아가며, 쉰 살에 다시 원점으로 돌아갔습니다. 계속 그렇게 살면 예순 살에도 원점으로 돌아가게 됩니다. 그뿐 아니라 많은 빚까지 지게 됩니다.

사람이 어떻게 살아야 하는지 모르면 정말 괴롭습니다. 하나님께 감사하게도 이 사람들은 마침내 자신을 낮추고 영적인 일을 배우게 되었습니다. 이런 이야기는 우리 가운데 셀 수 없이 많습니다. 한 자매는 중학교를 졸업하자마자 일을 시작했습니다. 일을 하다가 아주 놀라운 기회로 우리를 알게 되었습니다. 우리는 많은 힘을 들여 그녀를 훈련했습니다. 원래 그녀는 식당에서 허드렛일을 하던 종업원이었는데, 나중에는 전자상거래 영업사원이 되었고 실적도 좋았습니다.

어느 날 그녀의 사장이 영업사원들 가운데 한 사람을 영업 관리자로 승진시키려고 했습니다. 대학 졸업장과 좋은 실적 등 여러 조건이 필요했습니다. 이 자매가 저에게 물었습니다. “선생님, 저도 평가에 참여할까요?” 제가 말했습니다. “참여하세요.” 그녀는 몇 번이나 망설였습니다. “저는 대학 졸업장이 없는데 어떻게 하지요?” 제가 말했습니다. “그런 것은 신경 쓰지 말고, 일단 평가에 참여해 보세요.” 결과적으로 그녀는 세 차례의 평가를 거쳐 최종적으로 뽑혔습니다. 이 자매에게는 대학 졸업장도 있고 실적도 매우 좋은 동료가 있었지만, 결국 탈락했습니다.

그러자 그 동료는 평가 결과를 받아들이지 못하고 사장에게 따졌습니다. “왜 저는 뽑히지 않았습니까?” 사장은 그녀에게 한마디를 했습니다. “그래, 너에게는 대학 졸업장도 있고 실적도 있다. 하지만 나는 네가 마음에 들지 않는다.” 세상에, 한마디로 끝났습니다. 그러므로 대학에 갔다고 해서 그것이 곧 배움이라고 생각하지 마십시오. 대학을 졸업해도 배우지 못한 것이 많습니다. 배움은 중요하지만, 사람이 어떻게 살아야 하는지를 배우는 것이 일생에서 가장 중요한 일입니다. 우리 교회는 배움을 장려하는 곳입니다. 교회이지만 우리가 말하는 것은 모두 실제적인 것이며, 신비한 척하거나 귀신을 부리는 척하지 않습니다.

어떤 사람을 따라가느냐에 따라 배우는 것이 달라집니다. 시장 바닥의 보통 사람들을 따라가면 자신도 그런 사람이 됩니다. 우리 집에 한 이웃이 있는데 싱가포르 사람입니다. 세 아이를 키우면서 가정부를 고용했습니다. 부모는 아이들을 별로 돌보지 않고 가정부가 아이들을 훈육했습니다. 그 결과 아이들이 밖에 나가면 걷는 모습이나 말하는 모습이 모두 가정부와 비슷했습니다. 그러므로 사람은 가까이하는 사람을 닮습니다.

형제자매 여러분, 우리는 오늘 배울 때 높은 사람에게서 배워야지 낮은 사람에게서 배워서는 안 됩니다. 며칠 전 대학 동창이 보내 준 영상을 받았습니다. 보고 나서 제 SNS에 공유하고 주변 사람들에게도 보냈습니다. 이 영상은 장솽난이라는 교수에 대한 내용이었습니다. 그는 과학자인데, 영상에서 근대 과학자 가운데 왜 중국인의 이름이 없는지 설명했습니다.

우리가 중학교에 다닐 때 자주 들었던 줄, 뉴턴 같은 과학자들은 모두 서양인이었고 중국인은 없었습니다. 장솽난은 칭화대학교를 졸업하고 칭화대학교에서 대학원도 다녔습니다. 외국에 유학 가서 교수가 된 뒤에는 중국으로 돌아오기로 결심했습니다. 과학 잡지 사람들이 그에게 물었습니다. “외국에서 잘 지내고 있는데 왜 돌아오려고 합니까?” 그는 이렇게 말했습니다. “중국은 5천 년의 역사를 가지고 있지만 근대 과학사에는 중국인이 한 명도 없습니다. 이것은 매우 이상한 현상입니다.” 그는 영상에서 왜 중국인의 이름이 없는지 탐구했습니다.

사실 근대 과학사에 중국인의 이름이 없는 것은 이상한 일이 아닙니다. 중국인이 숭상하는 철학적 관념을 우리는 ‘불계’라고 부르는데, 이것은 전형적인 중국인의 신앙 체계입니다. 예를 들어 중국인은 화약을 발명했지만, 황제에게 불꽃놀이를 해 드리는 데 사용했습니다. 화약 뒤에는 매우 복잡한 화학 문제가 있었지만, 그 문제를 더 깊이 탐구하지 않았습니다. 단지 불꽃놀이와 폭죽을 터뜨리는 것으로 만족했습니다.

최근 한 기업가가 있었는데, 그는 한 자매의 아버지였습니다. 그가 선남선녀들이 우상에게 절하는 사진을 몇 장 찍고 이런 말을 덧붙였습니다. “이 사람들이 모두 바보란 말인가?” 그는 이 선남선녀들이 그렇게 하는 이유가 많은 사람이 그렇게 하기 때문이며, 그것이 매우 합리적이고 영리한 일이라고 생각했습니다. 이 자매의 아버지는 자기 집 위층에 우상을 잔뜩 모셔 놓고 섬겼습니다. 또한 한 대기업의 사장과 그 우상들을 함께 섬기는 ‘친구’였습니다. 그런데 나중에 그 대기업 사장은 감옥에 갔습니다. 그는 한때 입버릇처럼 이렇게 말했습니다. “나는 내 기업을 세계 500대 기업으로 만들겠다!”

사람들이 그에게 어떻게 기업을 세계 500대 기업으로 만들 것이냐고 묻자, 그는 뒤에 모셔 둔 몇 개의 우상이 자신의 기업을 세계 500대 기업으로 만들어 줄 것이라고 생각했습니다. 이런 말을 들어 보십시오. 이것이 바로 중국인의 전형적인 모습입니다. 이 자매는 아버지에게 이렇게 답했습니다. “이 선남선녀들 가운데 과학자가 있나요?” 과학자는 없습니다. 장솽난 교수가 기업가가 올린 이런 사진과 발언을 보았다면 매우 괴로워했을 것입니다. 과학과 미신은 인류 역사에서 늘 논쟁의 초점이었습니다. 대학 입시를 치르는 사람이 향을 피우고 절을 하면 좋은 성적을 얻을 수 있다고 생각하는 것은 사악한 방법처럼 들립니다. 때로는 효력이 있는 것 같고, 때로는 효력이 없습니다.

어떤 사람은 우상에게 절한 후 감옥에 갔습니다. 감옥에 간 뒤 사람들은 그에게 “경건하지 못했다”는 딱지를 붙입니다. 교회 환경에서도 마찬가지입니다. 기도가 응답되지 않는 경우가 많으면 사람들은 “경건하지 못해서 그렇다”는 딱지를 붙입니다. 사실 이것은 깊이 탐구하지 않는 나쁜 습관이며, 미신에 속합니다. 우리가 탐구하는 것은 배움이 사람이 살아가는 데 가장 중요한 일이라는 것입니다. 우리는 장솽난 교수가 말한 것을 배워야 합니다. 그의 말이 맞습니다. 우리는 깊이 탐구하지 않는 경우가 너무 많습니다. 예를 들어 제가 어떤 사람에게 간증을 들려주면 어떤 사람은 “우연이야”라고 말합니다. 하지만 왜 그렇게 우연히 일어났는지 물어보아야 하지 않겠습니까?

배움 가운데 우리는 관찰하고, 이해하고, 깊이 생각하면서 어떻게 살아야 하는지의 법칙을 분명히 알게 됩니다. 어떻게 배우고, 어떻게 생각하고, 어떻게 탐구해야 하는지도 알게 됩니다. 이러한 현상을 설명할 뿐 아니라 그 내적 법칙도 찾아내어 삶에 적용할 수 있습니다. 제가 말씀드리지만, 우리가 이렇게 한다면 잘 살지 못하기가 어렵습니다! 어떤 현상을 보든 그것이 무엇이든 그 안에서 법칙을 추출해야 합니다. 예를 들어 고대 중국인은 천체 현상을 보고 점성술, 곧 운세를 점치는 데 사용했습니다. 그러나 갈릴레오와 코페르니쿠스, 뉴턴 같은 과학자들은 천체를 보면서 많은 별이 동쪽에서 서쪽으로 움직이지만, 가끔 서쪽에서 동쪽으로 움직이는 별도 있다는 것을 발견했습니다. 이 사람들은 과학적인 사고방식을 가지고 있었습니다.

과학적인 사고방식이란 사실 “왜 이런 현상이 나타나는가?”라고 묻는 것입니다. 모든 것이 지구를 중심으로 돈다면, 어떤 것은 동쪽으로 가고 어떤 것은 서쪽으로 가는 이유가 무엇일까요? 누군가 설명하기 시작했고, 마침내 뉴턴이 만유인력의 법칙을 발견했습니다. 뉴턴의 세 법칙을 발견함으로써 천체가 움직이는 법칙을 분명하게 설명할 수 있게 되었고, 계산해 보니 과연 그러했습니다! 사물의 법칙을 파악한 사람은 그 법칙을 활용할 수 있습니다. 오늘날 인공위성을 발사하는 것은 모두 뉴턴의 세 법칙에 의존합니다. 오늘날 우리가 GPS 내비게이션 시스템을 사용하고, 휴대전화에서 지도를 열어 길을 찾을 수 있는 것은 모두 하늘의 항법 위성 덕분입니다. 항법 위성의 배후에는 과학적으로 발견된 뉴턴의 법칙이 있습니다.

형제자매 여러분, 우리 가운데 많은 미신적인 행위를 없애야 합니다. 오늘날의 기독교에도 각종 미신이 가득합니다. 오늘 우리는 미신을 처리하고, 배우려면 제대로 배워야 하며, 사물의 발전 법칙을 붙잡아야 합니다. 여러분 모두 진지한 학습 태도를 가지기를 바랍니다.

어떤 사람은 “나는 공부를 잘하는 사람도 아닌데요”라고 말합니다. 형제자매 여러분, 이것은 공부를 잘하느냐의 문제가 아닙니다. 여러분이 잘 사느냐 잘 살지 못하느냐에 관한 문제입니다. 함께 성경을 읽어 봅시다. 어떤 사람은 “성경을 배울 수 있나요? 그것은 미신 아닌가요?”라고 말합니다. 아닙니다. 여러분은 엄밀하게 살펴보아야 합니다. 성경에 기록된 것이라도 고찰하고 관찰해야 합니다.

본문

모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 말했습니다. “이스라엘아, 오늘 내가 너희에게 선포하는 규례와 법도를 들으라. 너희는 그것을 배우고 지켜 행하라. 우리 하나님 여호와께서 호렙산에서 우리와 언약을 세우셨느니라. 이 언약은 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 모두와 세우신 것이라.”(『신명기』 5:1-3)

기도

주 예수님, 우리에게 계시와 지혜의 영을 주셔서 우리가 주님의 말씀을 읽고 깨닫게 하시며, 주님의 뜻을 붙잡고 사람이 살아가는 법칙을 파악하게 하여 주옵소서. 주님, 주님은 하늘과 땅과 만물의 주권자이십니다. 우리로 하여금 주님의 말씀에 깊이 뿌리내리고 잘 탐구하며 구하게 하옵소서. 주님의 말씀을 알아가는 일에 게으르지 않게 하시고, 주님의 말씀을 알아가는 일에 엄밀하고 진지하게 하옵소서. 주님의 말씀을 읽고 잘 지켜 행하게 하시며, 주님께서 우리에게 주신 아름다운 계시를 배우고 깨닫게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

제가 『신명기』를 공부하다가 5장에 이르렀을 때, 매주 한 번씩 하는 성경공부에서 3주 동안 5장을 가르쳤습니다. 5장의 주제는 『살아남아 복을 받고 오래 사는 법칙』이었는데, 제목만 들어도 좋습니다. 저는 상·중·하 세 강의로 나누어 전했습니다. 이번 설교 원고를 준비하면서 예전에 했던 성경공부를 다시 보았는데, 제가 꽤 잘 썼다는 생각이 들었습니다. 여러분도 기회가 되면 『신명기』 5장 녹음을 들어 보십시오. 제가 잘 전했다고 생각합니다. 살아가는 일을 매우 분명하게 설명했습니다.

5장은 이름난 모세가 선포한 ‘십계명’을 말합니다. 오늘 여러분에게 권면하고 싶은 것은 사람이 잘 사느냐 잘 살지 못하느냐의 핵심이 저주와 축복에 있다는 것입니다. 예를 들어 십계명은 살인하지 말라고 합니다. 오늘 자세히 살펴보면 살인한 사람은 자신도 그렇고 후손도 그렇고 잘 살지 못합니다.

미국의 한 과학자가 감옥에서 많은 연구를 했습니다. 살인범들의 가문에는 앞선 몇 세대에도 살인범이 자주 나타난다는 사실을 발견했습니다. 반대로 과학자 집안의 앞선 세대 사람들은 매우 경건한 경우가 많았습니다. 그는 이 법칙을 발견했습니다. 사회과학적인 조사 방법으로 귀납하고 정리해 보면, 조상 중에 악을 많이 행한 사람이 있는 집안의 후손은 잘 살지 못하며 후손에게 미치는 영향도 매우 깊다는 것을 알 수 있습니다.

살인하지 말라. 간음하지 말라. 도둑질하지 말라. 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라. 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 여종이나 소나 나귀나 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.(『출애굽기』 20:13-17)

성경의 십계명은 매우 강력합니다. 십계명을 범하는 사람은 곧바로 저주 가운데 살게 됩니다. 자세히 관찰해 보면 결코 잘 살 수 없습니다. 우리 가운데 한 형제가 있는데, 그의 외삼촌은 외할머니의 집을 탐냈습니다. 사실 외할머니의 집도 아니고 이모의 집이었습니다. 이모는 외삼촌의 여동생입니다. 외삼촌은 그 집을 탐내어 여동생과 다투었고, 대놓고 그 집을 차지하려고 했습니다. 사실 그 집의 소유주는 여동생의 이름으로 되어 있었는데, 외삼촌이 집을 차지하기도 전에 암에 걸려 죽었습니다.

어떤 사람은 이것이 특수한 사례라고 말할 수 있습니다. 하지만 다시 자세히 살펴보십시오. 나중에 저는 많은 사람의 외삼촌에게 이런 문제가 있다는 것을 발견했습니다. 저도 다른 사람의 외삼촌이지만 그렇게 막되지는 않았습니다. 자세히 살펴보고 불완전 귀납법이라는 과학적인 방법으로 귀납하고 정리해 보면 무엇을 발견하게 될까요? 십계명을 어긴 사람들은 모두 매우 비참하다는 것을 발견하게 됩니다. 십계명에서 가장 먼저 말하는 것은 다음과 같습니다.

하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며, 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라.(『출애굽기』 20:1-6)

중국 땅에는 “부패를 척결하려면 내연녀에게 의지해야 한다”와 같은 많은 속담이 전해져 옵니다. 이것이 음란이 아닙니까? 최근에 한 사람이 붙잡혀 총살당했는데, 그 사람은 많은 정부를 두었습니다. 몸이 아무리 강해도 사형 선고를 피할 수는 없지 않습니까? 그러므로 우리는 자세히 생각해 보아야 합니다. 악을 많이 행한 사람들은 모두 여호와 하나님의 십계명을 어긴 사람들입니다. 자세히 살펴보십시오. 형제자매 여러분, 우리는 배워야 합니다. 배움은 우리가 살아갈 때 가장 중요한 일입니다. 『신명기』 5장이 말하는 것은 사람의 축복과 저주라는 가장 기본적인 두 법칙입니다.

사람이 우상을 섬기는 것은 매우 치명적입니다. 우상을 섬기는 사람이 우상 앞에서 “저 자신을 바치겠습니다”라고 말하는 것을 언제 들어 보았습니까? 모두 이것을 지켜 달라, 저것을 지켜 달라고 구하며 자기의 작은 문제를 해결하려고 합니다. 우상을 섬기면서 자신을 내어놓아 많은 사람에게 복이 되려고 하는 사람은 없습니다.

그러나 중국인 사명 신학이 섬기는 예수 그리스도는 자신이 무엇인가를 얻기 위해 섬기는 분이 아닙니다. 자신을 내어놓아 많은 사람에게 복이 되기 위해 섬기는 분입니다. 이해가 되십니까? 5장은 무엇을 말합니까? 축복과 저주라는 가장 기본적인 두 법칙을 말합니다. 저는 5장의 주제를 ‘살아남아 복을 받고 오래 사는 기본 법칙’이라고 정했습니다. 잘 생각해 보십시오. 얼마나 많은 사람과 그리스도인이 주님을 믿는 길에서 주 예수님을 우상처럼 섬기고 있습니까?

“주님, 좋은 직장을 주세요.” “주님, 남자 친구를 주세요.” “주님, 좋은 아이를 주세요.” “주님, 제 아이가 대학에 합격하도록 지켜 주세요.”

이것은 우상을 섬기는 것과 크게 다르지 않습니다. 우상을 섬기는 사람들이 말하는 내용도 대략 이런 것들입니다. 왜 그럴까요? 사람이 성경의 하나님을 알지 못하기 때문입니다. 하나님은 우리에게 규례와 법도를 배우라고 하십니다. 사람은 알지 못하기 때문에 함부로 행동하기를 좋아합니다. 전능하신 하나님, 우주 만물을 창조하신 주님, 우리의 죄와 허물을 위해 자신을 온전히 내어 주시고 십자가에서 죽으신 주 예수님을 전혀 생각하지 않습니다. 주님이 피 흘려 희생하시고 마침내 죽음에서 부활하신 것을 전혀 고려하지 않습니다. 그 결과 기독교를 미신과 비슷한 것으로 만들어 버립니다.

형제자매 여러분, 『신명기』 5장의 주제를 깊이 생각해야 합니다. 살아남아 복을 받아야 합니다. 이것이 오래 사는 가장 기본적인 법칙입니다. 믿지 않는다면 과학적인 법칙에 따라 탐구해 보아야 합니다.

배움이란 과연 무엇인가

모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 말했습니다. “이스라엘아, 오늘 내가 너희에게 선포하는 규례와 법도를 들으라. 너희는 그것을 배우고 지켜 행하라.”(『신명기』 5:1)

이해하셨습니까? 그렇다면 배움이란 무엇일까요? 많은 글자를 아는 것이 배움일까요? 그것도 배움입니다. 그러나 배움이 과연 무엇인지 말씀드리겠습니다. 그것은 사물의 법칙, 사물이 발전하는 법칙을 이해하는 것입니다. 가장 중요한 것은 사람이 살아가는 법칙을 이해하는 것이라고 생각합니다! 깊이 생각해 보십시오. 듣고, 배우고, 지켜 행해야 합니다. 형제자매 여러분, 우리는 배움의 방법을 알아야 합니다. 배움이란 무엇입니까? 배움은 사물이 발전하는 법칙을 배우고 이해하는 것이며, 이러한 법칙을 이해하면 그것을 적용할 수 있습니다. 우리는 사물의 법칙을 배울 뿐 아니라 그것을 어떻게 적용할지도 배워야 합니다.

장솽난의 영상에는 러시아와 유럽이 협력하여 과학 연구 위성을 발사하는 내용이 나옵니다. 푸틴 대통령이 비용을 대려고 하면서 과학자들과 앉아 이렇게 물었습니다. “여러분이 이 프로젝트를 연구하면 어떤 효과가 있습니까? 위험성은 얼마나 큽니까?” 많은 사람이 푸틴이 어떻게 그런 질문을 할 수 있는지 놀랐습니다. 푸틴은 과학자 출신이 아니라 정치가 출신입니다. 그러나 과학 연구를 해 온 과학자들은 이런 질문에 어떻게 대답해야 하는지 이미 알고 있었습니다.

독일의 과학자가 말했습니다. “아인슈타인이 상대성 이론을 연구했을 때에는 아무도 그것이 어떤 용도로 쓰일지 대답할 수 없었고, 얼마나 위험한지도 알지 못했습니다. 그러나 후에 원자폭탄이 발명되었습니다. 이것은 모두 아인슈타인의 상대성 이론과 양자역학 덕분입니다.” 원자폭탄은 매우 강력하고 유용하지만 그만큼 위험성도 있습니다. 오늘날 병원에서 사용하는 의료 검사 장비의 원리는 자기공명이며, 자기공명은 아인슈타인의 양자역학과 밀접한 관련이 있습니다. 이것이 유용하지 않습니까? 사람들이 이런 과학적 진리를 연구할 당시에는 그것이 어떤 용도로 쓰일지 몰랐습니다. 오늘 우리가 분명히 알아야 할 것은 과학적 법칙을 적용한 것이 바로 기술이라는 사실입니다. 그러므로 과학과 기술은 늘 함께 연결되어 있습니다. 과학은 사물의 법칙을 연구하는 것이고, 기술은 과학적 법칙을 적용하는 것입니다.

어떤 것을 과학적 법칙과 결합하여 적용할 수 없다면 아무런 효력이 없습니다. 오늘 우리가 성경을 읽을 때에는 성경이 계시하는 것이 적용해야 할 법칙이라는 것을 알아야 합니다. 사람이 살아가는 법칙을 배우고, 살아남아 복을 받으면 오래 살 수 있습니다. 여호와 우리 하나님께서 우리와 언약을 세우셨습니다. 이 언약은 우리 조상들과 세우신 것이 아닙니다. 조상들은 이미 오래전에 죽었으므로 이 언약과 아무 관계가 없습니다. 성경은 이 언약이 살아 있는 우리와 세워진 것이라고 말합니다. 우리는 성경이 죽은 사람에게 쓰인 것이 아니라 산 사람에게 쓰였으며, 사람이 어떻게 잘 살아갈지에 대한 법칙을 기록한 것임을 반드시 알아야 합니다.

우리가 아직 이런 법칙을 알지 못하고 엄밀하게 대하지 않으면서 하나님께 “왜 이렇게 되었습니까?”라고 묻는다면 어떻게 되겠습니까? 이것은 사람이 성경을 얼마나 많이 읽었느냐와 관계가 없습니다. 사람은 무지로 인해 멸망합니다. 사물의 법칙은 여러분이 어떻게 생각하느냐에 달려 있지 않습니다. 사람이 직관으로 받아들이는 정보는 대개 잘못된 것입니다. 뉴턴의 만유인력 법칙에 따르면 깃털과 쇠공은 같은 가속도로 떨어져야 합니다. 그러나 현실에서는 깃털이 느리게 떨어지고 쇠공이 빠르게 떨어지는 것을 봅니다. 하지만 쇠공을 철판으로 만들어 같은 무게로 떨어뜨리면, 철판은 천천히 떨어지고 쇠공은 빠르게 떨어집니다.

그러므로 직관적으로 받아들이는 정보는 대부분 잘못되었다는 것을 알아야 합니다. 직관에 따라 내리는 선택 가운데 사물의 법칙에 맞는 것은 많지 않습니다. 남의 이익을 가로채며 살아가는 사람이 잘 살 수 있습니까? 마음속에 가난한 사고방식이 있는 사람은 부유해질 수 없습니다. 마음속에 선악을 분별하는 태도가 있으면 병에 걸리지 않기 어렵습니다. 며칠 전 우리는 치유와 축사 집회를 진행하면서 침대에 누워 지내는 한 자매를 섬겼습니다. 그 자매는 선악을 매우 심하게 분별했습니다. 우리 가운데 한 작은 목회자가 그 자매를 섬기며 선악을 분별하는 상태에서 나오도록 돕고자 했는데, 결국 두 사람이 서로 다투게 되었습니다. 사실 그 자매도 그렇게 선악을 분별하고 싶었던 것은 아닙니다. 누구나 중병으로 침대에 누워 고통스럽게 살아가는 것을 좋아하지 않습니다.

그러나 사람은 무지하여 이런 것들이 자신을 비참하게 만드는 원인이라는 것을 모릅니다. 제가 그 자매라면 분명 이렇게 말해 줄 것입니다. “잘 배우십시오. 선악을 분별하고 육체를 배려하며 정욕을 따르는 이런 것들이 이미 당신을 매우 비참하게 만들었습니다. 여호와 하나님의 규례와 법도와 계명을 배우고, 하나님의 시선으로 문제를 보기 시작하십시오. 과거에 잘못했다는 것을 알고 오늘부터는 바로 행해야 합니다.” 배움이란 무엇입니까? 사물의 법칙을 배우고, 그 법칙을 어떻게 적용할지 배우는 것입니다.

이스라엘아, 내가 오늘 너희에게 선포하는 법도와 규례를 들으라. 너희는 그것을 배우고 지켜 행하라.(『신명기』 5:1)

오늘날 기독교 환경에는 성경의 가르침에 맞지 않는 현상이 매우 많습니다. 하지만 이런 현상을 보고 의심하며 구하는 사람은 얼마나 됩니까? 사람들이 기도에 응답이 없다는 것을 보아도 모두 정상적인 일이라고 생각합니다. 어떤 목회자는 두 아이를 키웠는데 둘 다 장애를 가지고 있었습니다. 이것이 축복입니까, 저주입니까? 이것을 축복이라고 생각한다면 저는 그런 축복은 원하지 않습니다. 사람은 자신이 어느 부분에서 잘못했는지 반성해야 하지 않겠습니까? 그러나 사람은 반성하지 않습니다. 자신에게는 잘못이 없다고 생각하고 이런 현상을 늘 정상적인 것으로 여깁니다. 우리는 정말 과학자들에게서 배워 엄밀한 학습 태도를 가져야 합니다.

배우기 시작하자 머리카락을 제외한 온몸이 아프다고 말하지 마십시오. 그렇다면 묻겠습니다. 평생 무지 가운데 살다가 관에 들어갈 때까지, 평생 복 가운데 살아가지 못하고 저주 가운데만 살고 싶습니까? 정말 잘 사는 법을 알고 싶다면 돌아가서 제가 『신명기』 5장에서 한 성경공부를 다시 들어 보십시오. 배움은 3500년 전 모세가 성경에 기록한 진리입니다.

배움은 다른 사람들이 이미 발견한 법칙을 잘 배우는 것입니다. 다른 사람은 높은 사람입니다. 우리는 듣고, 배우고, 알고, 어떻게 적용할지 배워야 합니다. 뉴턴처럼 세 가지 법칙을 새로 발명하려고 할 필요가 없습니다. 한가하게 새로운 것을 만들어 낼 것이 아니라 계승해야 합니다. 아인슈타인이 이미 상대성 이론을 연구해 냈으니, 평생의 시간을 들여 처음부터 나무를 비벼 불을 피우듯 상대성 이론을 다시 연구할 필요가 없습니다. 그러므로 배움은 계승입니다.

저는 배우는 사람입니다. 평생 다 배울 수 없을 만큼 지식이 많습니다. 배울 시간이 없다는 것이 매우 괴롭습니다. 우리 가운데 많은 사람이 많은 시간을 쓸데없는 이야기를 하며 보내고 있지 않습니까? 잘 살지 못한 뒤 저에게 기도해 달라고 찾아옵니다. 배우고, 이해하고, 진지하게 배워야 합니다. 진지하게 관찰해야 합니다. 배움은 사물의 법칙을 파악하고 그것을 어떻게 적용할지 배우는 것입니다.

축복과 저주의 법칙, 하나님을 기쁘시게 하는 법칙을 파악했다면 잘 살지 못하기가 어렵습니다. 예를 들어 두 명의 요셉이 모두 이집트에 팔려 갔다고 합시다. 한 명은 요셉 A이고 한 명은 요셉 B입니다. 두 사람은 동시에 노예로 이집트에 팔려 갔습니다. 하나님께서 계시하신 법칙을 아는 요셉 A는 나중에 이집트의 총리가 되었습니다. 반면 하나님의 법칙을 모르는 요셉 B는 결국 비참하게 감옥에서 평생을 보내다 죽었습니다. 모든 것은 사람 안에 하나님께 속한 지식이 있는지에 달려 있습니다.

사람 안에 선악을 분별하고 육체를 배려하며 돈과 세상을 사랑하는 상태가 있다면 잘 살기 어렵습니다. 친청 감옥에 여러분이 배울 만한 본보기가 있지 않습니까? 총살당한 사람과 혼탁한 사람들이 얼마나 많습니까? 어떤 사람은 “그건 옳지 않습니다. 그들은 모두 정치 투쟁에서 패배한 사람들입니다. 승자는 왕후가 되고 패자는 도적이 될 뿐입니다”라고 말합니다. 하지만 문제는 그들이 잘 살았느냐는 것입니다. 잘 사는 법칙을 파악했습니까? 그렇지 않았습니다. 그러므로 우리는 엄밀한 과학적 태도로 배우는 사람으로 회복되어야 합니다. 배우는 법을 모른다면 제가 가르쳐 드리겠습니다.

중국인 사명 신학은 엄밀한 과학적 태도에서 비롯되었습니다

저는 무식한 사람이 아닙니다. 엄밀한 학습 방법과 탐구 정신을 가진 사람입니다. 중국인 사명 신학은 어디에서 나왔을까요? 성경에 맞지 않는 많은 현상을 보았기 때문입니다. 기도에 응답받지 못하는 많은 현상과 잘못된 가르침을 보았고, 교회 안에서 이상한 일들이 많이 일어나는 것도 보았습니다. 예를 들어 어떤 목회자가 불면증으로 고생하는 어머니를 위해 기도했는데, 7년 동안 기도해도 어머니의 문제는 변하지 않았습니다. 기도하자 어머니의 수면제가 정상적인 양의 네 배로 늘어났습니다.

문제가 무엇입니까? 일을 제대로 하지 못한 것입니다. 그런데도 우리는 여전히 자신이 잘못했다는 생각을 하지 않고 이것을 정상적인 일로 여깁니다. 나중에 그 어머니가 저를 찾아왔고, 저는 그분이 치유받도록 도왔습니다. 결과가 잘못되었다면 자신이 어디에서 잘못했는지 반성해야 하지 않겠습니까? 자신이 잘못했다면 아직 문제가 크지 않고 만회할 수 있습니다. 그러나 두 손을 펴고 “잘못되었으면 잘못된 것이지”라는 태도를 보이며 하나님이 자신에게 이 은사를 주지 않았다고 생각하는 사람들은 모두 책임을 떠넘기는 사람입니다. 기독교 안에서 기도가 때로는 효력이 있고 때로는 효력이 없어도 대수롭지 않게 여긴다면, 이것은 함부로 행동하는 것입니다. 저는 이것을 새로운 시대의 미신적 기독교라고 부릅니다. 엄밀한 과학적 태도가 부족하고, 이해하지 못한 채 굳어져 그것을 정상이라고 생각하기 때문에 매우 위험합니다.

어떤 현상을 보고 어떤 일을 했다면, 성경이 실제로 무엇이라고 말하는지 끊임없이 연구해야 합니다. 과학적 법칙을 제대로 적용하지 못하면 정상적인 결과를 볼 수 없습니다. 그 후 우리는 끊임없이 기도하며 구했습니다. 『창세기』를 연구하고, 구원과 믿음에 대해 이해하며, 기독교 신앙을 성경에 기록된 말씀과 결합할 때 그것을 어떻게 이해해야 하는지 탐구했습니다. 중국인 사명 신학은 많은 전혀 다른 답을 제시했습니다.

중국인 사명 신학은 성경공부를 통해 이러한 이상한 현상을 보았을 뿐 아니라, 뉴턴이 만유인력의 법칙과 천체 모형을 발견한 것처럼 엄밀한 태도로 검증했습니다. 이런 현상을 보고 탐구하고 연구했으며, 성경 말씀에만 머물러 성경으로 성경을 해석한 것이 아닙니다. 성경 말씀을 통해 엄밀하게 실천했습니다. 실제로 적용하자 많은 문제가 해결되었습니다. 해결할 수 없는 것이 아니라 해결할 수 있는 문제였습니다.

예를 들어 치유와 축사의 영적 법칙은 지난 몇 년 동안 하나님의 말씀을 엄밀하게 실천하는 태도를 통해 우리가 발견한 것입니다. 저는 제가 설명한 것이 매우 성경에 합당하며, 실제로 행하여 결과도 얻었다고 생각합니다. 최근 인터넷에서 중국어 표현 하나가 유행하고 있는데, 바로 ‘하드코어’입니다. 하드코어 엔지니어, 하드코어 변호사란 무엇일까요? 하드코어라는 말은 중국인 사명 신학의 기독교 체계를 가장 잘 묘사하는 표현입니다. 어떤 기독교 신앙 체계든 하나님께서 말씀하신 대로 우리가 실천해야 합니다. 실제로 실천했는데 성경에서 예상한 결과와 맞지 않는다면 우리가 잘못한 것입니다.

며칠 전 치유와 축사 집회에서 저는 『우리는 자주 잘못합니다』라는 제목의 강의를 했는데, 매우 흥분되었습니다. 사실 하나님께서는 계속 계시하시지만 우리는 자주 듣지 못합니다. 오늘 우리는 듣고, 배우고, 지켜 행해야 합니다. 복 받은 모습으로 살지 못한다면 이상한 일입니다! 오늘 우리가 믿는 하나님은 살아 있는 자의 하나님이라는 것을 알아야 합니다. 하나님께서 우리와 맺으신 언약은 살아 있는 우리와 맺으신 것입니다. 우리가 죽은 후의 일이 아니라 살아 있는 동안 하나님의 축복을 보아야 합니다. 중국인 사명 신학은 매우 과학적인 기독교 신앙 체계입니다. 제가 실제로 해 보지 않은 것은 보통 말하지 않습니다. 제가 말하는 대부분은 제가 실제로 해 본 것입니다.

치유와 축사도 마찬가지입니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 치유와 축사의 영적 법칙을 너무 많이 말하고 싶지는 않습니다. 며칠 전 이미 『치유와 축사의 이론 체계』라는 아홉 강의를 진행했습니다. 질병과 질병 뒤에 있는 영적 법칙을 정말 분명하게 설명했습니다. 우리 가운데 형제자매들이 조금만 적용해도 하나님의 축복을 보았습니다.

끊임없이 배우고 탐구하며 점점 더 많이 적용한다면, 여러분은 얼마나 복 받은 사람이 되겠습니까! 형제자매 여러분, 배우는 사람이 되기 시작하고, 엄밀한 사람이 되며, 진정한 과학적 태도를 가진 사람이 되십시오. 여러분이 평범한 사람이라도 엄밀한 과학적 태도를 가지면 사회의 자산이 되고 사회에 기여하는 사람이 될 수 있습니다. 또한 매우 기쁘게 살 수 있습니다. 우리 형제자매들이 모두 살아가는 과학적 법칙을 배울 수 있기를 간절히 바랍니다.

살아가는 과학적 법칙

살아가는 데 가장 중요한 두 가지는 축복과 저주입니다. 사람이 운이 나쁘면 찬물을 마셔도 이가 시립니다. 사람에게는 타고난 나쁜 습관이 있습니다. “인연에 맡기자”, “그냥 우연이겠지”와 같은 생각은 바람직하지 않습니다. 우리는 엄밀하게 배우는 정신을 회복해야 합니다. 살아가는 것이 과연 무엇인지 이해하기 시작하고, 대담하게 가정하며, 엄밀하게 검증해야 합니다.

예를 들어 돈은 과연 무엇입니까? 우리는 자세히 관찰하여 돈이 사람에게 무엇을 주는지 살펴보아야 합니다. 약 두 달 전에 『돈의 미혹』이라는 설교를 했는데 조회 수가 매우 높았습니다. 그만큼 사람들이 돈의 미혹에 큰 관심을 가지고 있다는 뜻입니다. 제가 분명하게 설명했는지 모르겠습니다. 당시에는 최선을 다해 설명했지만, 돈의 미혹은 계속 연구할 가치가 있다고 생각합니다.

형제자매 여러분, 살아가는 과학적 법칙을 이해하기 시작하십시오. 때로 우리는 이 일이 이익이라고 생각하지만 실제로는 저주를 가져옵니다. 때로는 손해라고 생각한 일이 오히려 축복을 가져옵니다. 제 마음속에는 매우 진지하게 붙들고 있는 일이 있습니다. 제가 이 세상에서 평생 살아가는 것은 제 유익을 구하기 위해서가 아닙니다. 제가 구하는 것은 많은 사람에게 복이 되는 것뿐입니다. 제가 부족하겠습니까? 많은 사람이 “당신처럼 살면 바보가 되는 것 아닙니까? 자기를 위하지 않으면 하늘과 땅이 그를 멸한다고 하지 않습니까?”라고 말할 것입니다. 그러나 사람이 자신을 위해 살기 때문에 하늘과 땅의 심판을 받는 것입니다. 완전히 반대로 알고 있는 것입니다. 우리는 반드시 축복과 저주의 영적 법칙을 이해해야 합니다. 형제자매 여러분, 영적인 세계가 우리의 삶의 모든 것을 주관한다는 것을 반드시 알아야 합니다.

영적 세계를 어떻게 알 수 있을까요? 영적 세계가 움직이는 법칙은 무엇일까요? 이 모든 것이 성경에 분명하게 기록되어 있습니다. 여러분이 사명이 무엇인지 알기를 권면합니다. 사명은 하나님께 “나를 축복해 달라”고 구하는 것이 아닙니다. 사명은 내가 왜 이 세상에 왔는지, 무엇을 위해 사는지, 무엇을 하며 살아야 하는지를 말합니다. 살아가는 목적이 더 많은 돈을 버는 것이라면, 세계 500대 기업이 되는 것이 목적이라면, 잘 살 수 있겠습니까?

여러분, 이런 것에 미혹되지 마십시오. 마음속에 돈과 땅과 집만 가득하다면 끝없이 말해도 다 말할 수 없습니다. 제가 여러분에게 말할 수 있는 것은 이것입니다. 잘 배우십시오. 배우면 살아가는 법칙을 알 수 있고, 잘 살지 못하기가 어려워집니다. 그러므로 오늘 우리는 축복의 법칙과 저주의 법칙, 치유와 축사의 법칙을 이해해야 합니다. 동시에 어떻게 생각하고 배우며 사고할지도 알아야 합니다. 우리 형제자매들이 모두 지혜로운 사람이 되고, 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되기를 간절히 바랍니다.

하나님께 감사드립니다. 우리의 힘겨운 오르막길은 지나갔고, 중국인 사명 신학은 이미 기본적인 체계를 이루었으며 계속 앞으로 나아가고 있습니다. 저는 시간을 조금 내어 실제적인 일을 더 하고 형제자매들을 더 돕고 싶습니다. 어떤 사람은 잘 이해하지 못하고 제가 돈을 위해 한다고 생각합니다. 저는 돈을 원하지 않습니다. 이런 일을 하는 것 자체가 저에게 보상이기 때문입니다. 돈을 위해 이런 일을 하고 싶지 않습니다. 어떤 사람은 “너무 고상한 척하는 것 아닙니까?”라고 말할 수 있습니다. 고상한 척하는 것이 아닙니다. 제가 살아가는 목적은 더 많은 사람에게 복이 되는 것입니다. 저는 빼앗으러 온 것이 아니라 주기 위해 왔습니다.

어젯밤 한 형제가 저에게 전화해 협력에 대해 이야기했습니다. 제가 말했습니다. “무슨 협력입니까? 돈이 있으면 가지십시오. 저는 무료로 하는 것이고 아무것도 바라지 않습니다.” 아침에는 한 자매가 저에게 어떤 일을 해 달라고 부탁했습니다. 손을 조금만 움직이면 되는 일이라 해 주었고, 돈을 주겠다고 했지만 받지 않았습니다. 이 세상에 어떻게 그렇게 좋은 일이 많겠습니까? 많은 사람이 이해하지 못합니다. 여러분, 제가 하나님을 기쁘시게 하고 더 많은 사람에게 복이 되기를 원한다면 돈이 부족하겠습니까? 말씀을 전하는 사람이라면 말씀대로 살아야 합니다. 문제는 그것이 이익인지 손해인지입니다. 정말 깊이 생각해 보아야 합니다. 나중에 어떤 사람이 저에게 물었습니다. “어떻게 된 일인지 이해할 수 없습니다.” 제가 설명했습니다. 하나님을 기쁘시게 하려는 것입니다. 제 축복은 하나님에게서 옵니다. 저는 저주 아래 살고 싶지 않으며, 제가 하는 모든 일은 하나님을 기쁘시게 하기 위한 것입니다.

하나님이 저를 기뻐하신다면 제가 부족하겠습니까? 하나님의 말씀을 듣고, 배우고, 지켜 행하면 사람이 살아가는 일은 매우 단순해집니다.

거짓된 믿음을 깨뜨리자

‘믿음’이라는 글자, 경건하냐 경건하지 않으냐, 믿느냐 믿지 않느냐라는 말은 종교적 신앙의 영역에서 너무 많이 사용됩니다. 왜 효력이 없을까요? “경건하지 않아서 그렇다”는 한마디로 얼버무립니다. 매우 경건한 사람은 왜 붙잡혀 갔습니까? 부패를 저지른 뒤 자선도 하고 양심의 위안을 사도 소용없습니다. 그러면서도 경건하지 않았다고 말합니다. 경건이란 무엇입니까? 그들 자신도 분명히 설명하지 못합니다. 향을 얼마나 피우고, 종이를 얼마나 태우고, 몇 번이나 크게 절해야 경건한 것인지 누가 분명히 말할 수 있습니까? 아무도 말할 수 없습니다. 미신이기 때문입니다.

많은 사람이 “나도 예수님을 믿습니다”라고 말합니다. “주님, 제 아이가 대학에 합격하도록 지켜 주세요. 주님, 제가 하는 사업을 지켜 주세요.” 이것이 다 무엇입니까? 성경에 이런 말이 있습니까? 질의응답 시간에 어떤 사람이 저에게 물었습니다. “제가 하는 사업을 하나님께서 지켜 달라고 구해도 됩니까?” 성경에는 그런 내용이 없습니다. 성경은 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”고 말합니다. 밭과 집과 아내와 자녀와 부모를 버리면 이 세상에서 백 배를 받고 오는 세상에서 영생을 받는다고 합니다. 그런데 사람이 믿습니까? 정말 그렇게 할 수 있습니까? 그러면 어떻게 살아가겠습니까? 믿지 않는 것입니다.

경건하냐 경건하지 않으냐를 말하지 마십시오. 그것은 핵심이 아닙니다. 핵심은 여러분이 무엇을 믿느냐는 것입니다. 오늘 형제자매 여러분은 여호와 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 믿어야 합니다. 우리 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀은 영적 세계가 움직이는 법칙입니다. 하나님께서는 사람이 땅에서 어떻게 복을 받고 오래 살 수 있는지에 대한 기본 법칙과 기본적인 영적 법칙을 모두 우리에게 알려 주셨습니다.

우리 형제자매들이 모두 탐구하고 구하는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 이것은 보배입니다. 더 이상 맹목적으로 믿고 무지 가운데 살지 마십시오. 기도가 효력이 없거나 저주 가운데 살고 있다면 변화해야 합니다. 자신이 제대로 하지 못했다는 것을 알아야 합니다. 치유와 축사 집회 제3기의 제9강 『우리는 자주 잘못합니다』를 들어 보십시오. 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아간다는 것을 알아야 합니다. 살아가는 법칙을 이해하지 못하면 맹목적으로 믿는 것이고, 미신입니다. 많은 사람이 믿음을 우상 숭배의 믿음으로 설명하는데, 그런 믿음이 어떻게 효력이 있겠습니까?

결론

형제자매 여러분, 더 이상 게으르지 마십시오. 자신을 다시 정돈하고, 이 갈림길에 서서 선택해야 합니다. 배울 것입니까, 배우지 않을 것입니까? 잘 살지 못하는 것은 쉽습니다. 아무렇게나 살고 함부로 행동하면 됩니다. 불운한 사람으로 저주 가운데 사는 것은 쉽습니다. 그러나 복 가운데 잘 살고 하나님의 영광을 나타내며 살고 싶다면, 갈림길에 서서 한 가지를 선택하고 하나님과 하나님의 말씀을 알고 살아가는 법칙을 이해하기 위해 대가를 조금 치러야 합니다.

비참하게 사는 것은 어렵지 않습니다. 오늘의 선택을 계속 따라가면 됩니다. 잘 살고 싶고, 살아남아 복을 받고 오래 살며, 이 세상에서 하나님의 영광의 형상을 나타내고, 우리에게 주신 하나님의 아름다운 약속을 이루며 살고 싶다면 대가를 치를 가치가 있습니다. 사람이 계산해 보아야 합니다. 이것이 과연 이익인지 손해인지, 우리가 살아 있는 이유가 무엇인지, 우리의 사명이 무엇인지 계산해 보아야 합니다. 형제자매 여러분, 오늘 저와 함께 선택합시다. 배우기를 원하고, 하나님의 말씀을 듣기를 원하며, 배운 후 지켜 행하기를 원합시다. 제가 오늘까지 하나님의 말씀을 실제로 실천하여 결과를 얻어 보니, 복을 받지 않기가 어렵습니다. 그 결과는 확실합니다.

기대하는 마음을 품고 대가를 조금 치르기 시작하십시오. 우리가 점점 더 건강해지고, 점점 더 번성하며, 점점 더 하나님의 영광을 나타내고, 점점 더 존귀하게 되기를 기대합시다. 이것이 진정한 믿음입니다. 우리 안에서 과거 믿음에 대한 잘못된 생각을 제거해야 합니다. 어떤 형제자매들은 침대에 누워 매우 심하게 앓고 있습니다. 20년 넘게 그리스도인이었지만 저주 가운데 살고 있습니다. 그들의 믿음은 무엇입니까? 믿음이 충분히 경건하지 않았기 때문입니까? 아닙니다. 무지 때문입니다. 오늘부터 하드코어한 그리스도인이 되기를 선택하십시오. 하나님의 말씀을 깊이 이해하고, 자신만 복 가운데 사는 것이 아니라 많은 사람에게 복이 되십시오.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!