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【성경공부】다니엘 3장 - 이같이 구원을 베풀 다른 신이 없음이니라

2019-12-11 31,904 但以理书 信心 信的人 医治 尊荣 惧怕 拯救

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但以理书03章-尼布甲尼撒下令拜金像
  • 1 尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。
  • 2 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官,和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。
  • 3 于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官,和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。
  • 4 那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族(原文是舌;下同)的人哪,有令传与你们:
  • 5 你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
  • 6 凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。”
  • 7 因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟,和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
  • 8 那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。
  • 9 他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!
  • 10 王啊,你曾降旨说,凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。
  • 11 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。
  • 12 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你,不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”
  • 13 当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。
  • 14 尼布甲尼撒问他们说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不侍奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?
  • 15 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?”
  • 16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你,
  • 17 即便如此,我们所侍奉的 神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;
  • 18 即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”
  • 19 当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍;
  • 20 又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。
  • 21 这三人穿着裤子、内袍、外衣,和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。
  • 22 因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。
  • 23 沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。
  • 24 那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是。”
  • 25 王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。”
  • 26 于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:“至高 神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。
  • 27 那些总督、钦差、巡抚,和王的谋士一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。
  • 28 尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯侍奉敬拜别神。
  • 29 现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之 神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”
  • 30 那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

서론

《다니엘서》 3장을 살펴보겠습니다. 3장의 주제는 무엇일까요? “이같이 구원할 다른 신은 없다”입니다. 《다니엘서》 전체의 주제는 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것입니다. 1장에서 우리는 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 보았습니다. 다니엘은 왕의 명령에 감히 도전했습니다. 왕은 그들에게 좋은 술과 좋은 고기를 먹으라고 명령했지만, 다니엘은 채소만 먹었습니다.

환관으로서는 이런 문제를 해결하기가 매우 어려웠습니다. 그런데 결국 다니엘이 문제를 제기하여 해결했습니다. 왜 그랬을까요? 그는 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 알고 있었기 때문입니다! 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다면, 오늘 우리가 무엇을 두려워해야 하겠습니까? 우리에게 필요한 것은 우주 만물을 창조하신 하나님을 경외하는 것입니다. 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 믿는다면, 우리는 다니엘과 같은 사람이 될 수 있는지 진지하게 생각해 보아야 합니다.

《다니엘서》 2장에 이르러서도 우리는 여전히 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 봅니다. 우리는 다니엘과 같은 사람이 되어 온전히 하나님을 신뢰해야 합니다. 그러면 어떤 문제도 해결할 수 있습니다. 왕이 꿈을 꾸었는데, 자신이 무엇을 꿈꾸었는지 잊어버렸습니다. 그래서 술사들에게 꿈을 해석하라고 명령했습니다. 왕은 꿈의 내용을 잊어버렸고, 술사들은 왕이 무슨 꿈을 꾸었는지 전혀 알지 못했으며, 왕에게 어떻게 해석해 주어야 하는지도 알지 못했습니다. 그러자 다니엘이 이 일을 맡았습니다. 그는 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 알고 있었습니다. 왕이 꾼 꿈을 하나님께서 반드시 알고 계실 것이라고 믿었습니다. 결국 다니엘은 꿈의 내용뿐만 아니라 그 해석까지 말해 주었고, 왕은 다니엘을 높여 관직에 임명했습니다.

하나님께서 우리의 생명을 다스리신다

한 가지 질문을 생각해 봅시다. 우리는 왜 많은 경우에 두려워할까요? 하나님께서 우리의 나라를 다스리신다는 것을 모르기 때문입니다. 우리가 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행하고 오직 하나님만을 신뢰한다면, 분명히 이 세상에서 하나님의 영광을 보게 될 것이며, 하나님께서 어떻게 우리를 지켜 주시는지도 반드시 보게 될 것입니다. 사실 《다니엘서》 1장과 2장에서 우리는 하나님께서 다니엘과 그의 세 친구를 어떻게 지켜 주셨는지 분명히 보았습니다. 그들은 모두 하나님을 신뢰하는 사람들이었습니다.

3장에 이르러 우리는 다시 한 번 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 확인하게 됩니다. 어떤 일을 통해서일까요? 아주 좋지 않은 일을 통해서입니다. 앞에서는 술사들이 해결하지 못한 문제를 다니엘이 맡았습니다. 이번에는 느부갓네살 왕이 금 신상을 세우고, 각 지방의 모든 관리들을 불러 그 신상의 낙성식에 참석하게 했습니다. 그래서 총독, 수령, 지방 장관, 재판관, 행정관, 모사, 법관과 각 지방의 모든 관리들이 모였습니다.

이 일은 매우 흥미롭습니다. 느부갓네살 왕은 바로 앞 장에서 하나님을 경험했습니다. 당시 느부갓네살 왕은 다니엘이 자신이 꾼 꿈과 그 꿈의 해석을 모두 알려 주었기 때문에 땅에 엎드렸습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “네가 이 은밀한 것을 나타낼 수 있으니 너희 하나님은 참으로 모든 신들의 신이시요 모든 왕의 주재시로다 또 은밀한 것을 나타내시는 이시로다.” 그리고 다니엘을 높이고 많은 귀한 예물을 주었으며, 바벨론 온 지방을 다스리게 하고 그를 총리로 삼았습니다.

그런데 이상하지 않습니까? 다니엘의 하나님이 모든 왕의 왕이시며 모든 주의 주이시라면, 느부갓네살은 왜 그 하나님을 경배하지 않고 자신을 위해 또 다른 금 신상을 세웠을까요? 여러분은 이런 일이 좋지 않은 일이라고 생각하지 마십시오. 사실 이것은 매우 좋은 일입니다. 느부갓네살 왕도 하나님 손에 들린 도구에 불과하기 때문입니다.

어떤 사람들은 느부갓네살 왕을 보고 매우 부러워합니다. “와! 저 사람은 능력도 많고 위엄도 있구나! 바벨론 제국 전체를 다스리니 얼마나 대단한가!” 그러나 사실 별로 대단할 것도 없습니다. 그는 하나님 손에 들린 하나의 도구일 뿐입니다. 이번에 그가 또 금 신상을 세웠다고 해서, 금 신상을 보자마자 “느부갓네살은 왜 이렇게 어리석을까? 이런 금 신상을 세워서 무엇을 하려는 거야? 낙성식까지 하다니!”라고 말하지 마십시오. 하나님께서 다시 한 번 자신의 종을 높이시고 하나님의 능력과 영광을 나타내시려는 것이기 때문입니다.

오늘 우리가 좋지 않은 일을 만났을 때 당황하거나 두려워하지 마십시오. 우리 하나님께는 뒤집지 못하실 일이 없습니다. 어떤 사람은 이렇게 말할지도 모릅니다. “아, 또 허풍을 떠시는군요! 당신의 하나님께 정말 뒤집지 못할 일이 없습니까?” 성경이 이렇게 말씀하고 있으니 우리는 이렇게 설명할 수 있습니다. 나는 마음속으로 모든 문제가 하나님 앞에서 해결될 수 있다고 확신합니다. 당신이 그리스도인이라면, 하나님께서 당신의 일을 해결하지 못하시겠습니까? 만일 해결하지 못한다고 생각한다면, 우리 하나님을 작게 여기는 것입니다. 이것은 우리 하나님께 매우 큰 수치가 됩니다. 그러면 하나님께서 당신에게 구원을 베푸시는 것을 보지 못하게 됩니다.

우리 가운데 한 지도자가 나에게 와서 물었습니다. 그들 가운데 새로 온 사람들이 있었는데, 어떤 새 신자가 이렇게 물었다고 합니다. “정말 모두가 치유를 받았습니까?” 그는 이런 질문에 어떻게 대답해야 하는지 나에게 물었습니다. 이런 일에 꼭 대답해야 할까요? 사실 대답해도 되고, 대답하지 않아도 됩니다. 주 예수님도 이런 일을 많이 겪으셨지만 직접 대답하지 않으신 경우가 많았습니다.

예를 들어 바리새인들이 “예수여, 무슨 권위로 이런 일을 하느냐?”라고 물었을 때, 예수님께서는 사실 거의 대답하지 않으셨습니다. 오히려 그들에게 어려운 질문을 던지셨고, 바리새인들도 어떻게 대답해야 할지 알지 못했습니다! 예수님께서는 “너희가 내게 말하지 않으면 나도 너희에게 말하지 않겠다”라고 하셨습니다. 또 어떤 사람들이 예수님께 와서 물었습니다. “우리가 하나님을 경외하는 사람들인데, 가이사에게 세금을 바쳐야 합니까, 바치지 말아야 합니까?” 예수님께서는 분명히 아시고 동전 하나를 들어 말씀하셨습니다. “이 동전에 누구의 형상과 글이 있느냐?” 그들이 “가이사의 것입니다”라고 대답하자, 예수님께서는 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 돌려드리라!”고 하셨습니다.

우리가 “이같이 구원할 다른 신은 없다”라고 말하면, 그들은 “정말 그렇습니까? 그것은 다니엘 시대의 이야기입니다. 지금 하나님은 더 이상 그렇게 하지 않으십니다”라고 물을 것입니다. 이런 생각은 하나님께 매우 큰 모독입니다. 어떤 사람이 와서 “정말 모두가 치유를 받았습니까?”라고 묻는다면, 우리는 그에게 직접 이렇게 말할 수 있습니다. “그렇습니다. 한 사람은 치유받지 못할 것입니다. 바로 당신입니다.” 또는 이렇게 말할 수도 있습니다. “아이고, 그건 내가 허풍을 떤 것이고 아무렇게나 말한 것입니다. 믿지 않아도 됩니다.” 이렇게 말하고 끝낼 수도 있습니다. 그러나 내가 이렇게 허풍을 떤다면 무엇을 얻겠습니까?

믿음은 치유의 토대이다

전에 나는 마흔이 넘은 한 형제를 만난 적이 있습니다. 의사는 이렇게 말했습니다. “이 사람은 1년도 지나지 않아 눈이 멀 것입니다. 망막의 신경이 조금씩 죽어 가고 있습니다.” 그때 나는 그의 앞에서 큰소리를 쳤습니다. “눈에 질병이 있는 사람은 누구든지 내가 기도하면 치유됩니다.” 그러자 그의 믿음이 즉시 불붙었습니다. 기도를 마친 후 정말로 치유되었고, 3개월 후 병원에서 검사를 받았을 때 의사는 그의 눈이 완전히 나았다고 말했습니다. 성경의 사복음서와 《사도행전》에는 교회에 나온 사람들이 모두 치유받았고, 예수님께 나온 사람들이 모두 치유받았다고 기록되어 있습니다. 여러분은 마태와 누가가 너무 큰소리를 쳤다고 말하겠습니까? 정말 모두가 치유받았을까요? 그러나 성경이 그렇게 기록하고 있으니 우리는 그렇게 믿습니다.

설령 우리를 통해 모두가 치유받지 못한다고 해도 하나님의 능력을 부인해서는 안 됩니다. 예를 들어 죽을 때가 된 사람들도 있습니다. 우리도 주술을 행하는 사람들이 아니므로 죽을 때가 되면 죽는 것입니다. 하나님께서 사람의 나라를 다스리시기 때문입니다. 또 다른 경우도 있습니다. 많은 사람이 스스로 믿지 않는데, 우리가 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다. 그는 병원에 가야 합니다. 성경은 “네 믿음이 너를 구원하였다”라고 말씀하기 때문입니다. 사람이 믿지 않는데 어떻게 구원을 받을 수 있겠습니까? 나중에 나는 사람이 믿지 않는 것이 정말 많은 문제의 근원이라는 것을 깨달았습니다.

정말 이와 같은 구원을 베푸실 다른 신이 없습니까? 예수님을 찾아 나온 사람은 모두 치유받았습니까? 우리가 이런 질문에 대답해야 할까요? 오늘날까지도 우리는 그것을 검증할 방법이 없습니다. 그러나 우리가 믿기로 선택하면, 결과적으로 많은 사람이 치유를 받습니다. “이같이 구원할 다른 신은 없다”라고 말할 때 믿는 사람은 복이 있습니다. 이 이야기를 정리해 봅시다. 바벨론 왕 느부갓네살이 우상을 만든 것은 사실 하나님께서 하신 일입니다. 하나님께서 그렇게 하신 것은 하나님을 의지하는 종을 높이시기 위해서였습니다.

그 때에 그가 크게 외쳐 이르기를 백성들과 나라들과 각 방언하는 자들아 왕이 너희 무리에게 명하시나니 너희는 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 모든 악기 소리를 듣거든 엎드리어 느부갓네살 왕의 세운 금 신상에게 절하라 누구든지 엎드리어 절하지 아니하는 자는 즉시 극렬히 타는 풀무불에 던져 넣으리라 하매 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자들이 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 모든 악기 소리를 듣자 곧 엎드리어 느부갓네살 왕의 세운 금 신상에게 절하니라. (《다니엘서》 3:4-7)

그들이 이런 일을 벌인 것이 하나님의 다스리심 가운데 있었을까요? 분명히 그렇습니다. 그런데 몇몇 갈대아 사람들이 유다 사람들을 고발하러 왔습니다. 그 유다 사람들 가운데에는 사드락, 메삭, 아벳느고가 있었습니다. 당시 다니엘은 그 자리에 없었던 것 같습니다. 그들이 느부갓네살 왕에게 말했습니다. “왕이여 만세수를 하옵소서! 왕이여 왕이 명령을 내리사 무릇 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 듣는 자는 엎드리어 금 신상에게 절할 것이라 하셨고 누구든지 엎드리어 절하지 아니하는 자는 극렬히 타는 풀무불에 던져 넣으리라 하셨나이다.” 끝났습니다. 이번에는 약점을 잡혔습니다. 우리 그리스도인들도 자주 사람들에게 약점을 잡힙니다.

이제 몇 유다 사람은 왕이 세워 바벨론 지방을 다스리게 한 자 곧 사드락과 메삭과 아벳느고라 왕이여 이 사람들이 왕을 높이지 아니하며 왕의 신들을 섬기지 아니하며 왕이 세우신 금 신상에게 절하지 아니하나이다. 느부갓네살 왕이 노하고 분하여 사드락과 메삭과 아벳느고를 끌어오라 명하매 드디어 그 사람들을 왕의 앞에 끌어온지라. (《다니엘서》 3:12-13)

왕은 아직 그들에게 물러날 기회를 주고 있다고 생각했습니다. 느부갓네살이 그들에게 물었습니다.

사드락, 메삭, 아벳느고야 너희가 내 신을 섬기지도 아니하며 내가 세운 금 신상에게 절하지도 아니하니 내게 무슨 까닭이냐 이제라도 너희가 준비하였다가 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 모든 악기 소리를 듣거든 내가 만든 신상 앞에 엎드리어 절하면 좋거니와 너희가 만일 절하지 아니하면 즉시 너희를 극렬히 타는 풀무불 가운데에 던져 넣을 것이니 능히 너희를 내 손에서 건져낼 신이 어떤 신이겠느냐. (《다니엘서》 3:14-15)

“너희를 내 손에서 건져낼 신이 어떤 신이겠느냐?” 이 말은 매우 교만한 말이 아닙니까? 하나님께서 사람의 나라를 다스리지 않으신단 말입니까? 그래서 나는 우리가 이런 상황을 만났을 때 마음속으로 무엇을 생각하는지가 문제라고 생각합니다. 풀무불에 던져지는 일까지 말할 것도 없습니다. 어떤 사람들은 상사를 두려워합니다. 상사가 야근을 시키기만 해도 즉시 죽을 만큼 두려워합니다. 사람이 가장 치명적인 문제는 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 모르는 것이며, 우리 하나님께서 이같이 구원하실 수 있다는 것을 모르는 것입니다. 당신이 굳게 서 있으면 하나님께서 당신을 통해 자신의 권능을 나타내실 것입니다. 우리 하나님은 정말 대단하십니다.

얼마 전 나는 가사 도우미로 일하는 한 자매를 섬겼습니다. 그녀는 다른 사람의 아이를 돌보고 있었는데, 늘 이렇게 말했습니다. “저 사람은 고용주이고, 저 사람이 나에게 월급을 줍니다. 저 사람이 시키는 대로 해야 합니다.” 일주일 내내 고용주가 소리를 내지 말라고 하면 소리를 내지 않았습니다. 그러나 우리 같은 사람이 전화를 받을 수도 없고, 섬길 수도 없고, 사람을 데리고 기도할 수도 없다면 무엇을 위해 살아야 하겠습니까? 이것이 그녀의 선택이었습니다. 그녀는 자신을 고용한 주인이 자신의 세계에서 가장 크다고 생각했습니다. 정말 그럴까요? 사실 그녀의 주인은 많은 일을 해결하지 못합니다. 우리가 두려워해야 할까요? 우리는 아직 풀무불에 던져지지도 않았습니다. 그런데도 이것이 그렇게 치명적인 문제입니까?

우리의 하나님은 권세와 능력이 있는 하나님이시다

한번은 출장을 갔다가 공항에서 한 자매를 섬긴 적이 있습니다. 그 자매는 고용주가 자신에게 말만 걸어도 온몸을 떨 정도로 무서워했습니다. 이런 사람에게 존귀함이 조금이라도 있겠습니까? 그런 사람이 일을 제대로 할 수 있겠습니까? 그것은 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 모르기 때문입니다. 당신의 고용주의 고용주도 모두 하나님의 손에 있지 않습니까? 무엇을 두려워합니까? 사람이 가장 치명적인 문제는 두려움 속에서 살아가며 하나님의 능력을 잃어버리는 것입니다.

사드락, 메삭, 아벳느고는 마음속으로 매우 분명히 알고 있었습니다. 하나님께서 반드시 사람의 나라를 다스리신다는 것을 알고 있었습니다. 만일 하나님께서 이런 일을 통해 우리의 생명을 거두신다면 어떻습니까? 이삭은 아주 잘 생각했습니다. “하나님, 주께서 제 생명을 원하신다면 저는 언제든지 드리겠습니다.” 이 말은 이삭이 직접 한 말은 아니지만, 그는 그렇게 생각했을 것입니다. 왜 그렇게 말할 수 있을까요? 아브라함이 이삭을 하나님께 드렸을 때, 아브라함이 이삭을 제단 위에 올려놓았습니까? 아닙니다. 이삭이 스스로 올라갔습니다. 그러자 하나님께서는 아브라함에게 손대지 말라고 하시고, 친히 제사에 드릴 어린양을 준비하셨습니다.

우리 하나님은 정말 은혜가 풍성하십니다! 메삭, 사드락, 아벳느고는 “이번에는 끝났다”라고 생각하지 않았습니다. 그들은 어떻게 말했습니까?

사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 이르되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 계시다면 우리를 극렬히 타는 풀무불 가운데에서 능히 구원하실 것이요 왕의 손에서도 건져내시리이다 그렇게 하지 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서 하니라. (《다니엘서》 3:16-18 개역한글)

이해했습니까? 그들의 말은 매우 힘 있고 단호했습니다. 그들은 매우 확고하고 강했습니다! 만일 이 세 사람이 반대로 생각했다면 어떠했을까요? “집에 아이가 셋이나 있는데 내가 죽으면 아이들은 어떻게 하지? 부모님도 계신데 연로하신 부모님은 어떻게 하지?” 이렇게 생각했다면 느부갓네살이 세운 금 신상에게 절했을 것입니다. 사람들은 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 모릅니까? 그 세 사람은 이렇게 생각했습니다. “우리가 죽더라도 하나님께서 우리가 사랑하는 사람들을 돌보실 것이다.” 느부갓네살 왕은 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 몰랐습니다. 그는 자신이 대단하다고 생각했습니다. 왕 앞에서 일하는 사람들까지 그것을 모른다면 정말 큰 문제가 됩니다.

우리의 생명을 빼앗을 수 있는 사람만 두려워할 것이 아니라, 우리의 생명과 영혼을 모두 멸하실 수 있는 하나님을 더욱 두려워해야 합니다! 아이들과 가족에 대해서는 염려할 필요가 없습니다. 하나님께서 여전히 세상 사람들 가운데 가장 높으시며 왕권을 다스리십니다! 무엇을 두려워합니까? 아무것도 두려워할 필요가 없습니다! 그러자 느부갓네살 왕은 분노가 가득하여 사드락과 메삭과 아벳느고를 향해 얼굴빛을 바꾸고, 풀무불을 평소보다 일곱 배나 뜨겁게 하라고 명령했습니다. 또 군대의 용사 몇 사람에게 사드락과 메삭과 아벳느고를 결박하여 극렬히 타는 풀무불에 던져 넣으라고 명령했습니다. 이 세 사람은 바지와 속옷과 겉옷과 다른 옷을 입은 채 결박되어 극렬히 타는 풀무불에 던져졌습니다. 왕의 명령이 급하고 풀무불이 매우 뜨거웠으므로 사드락과 메삭과 아벳느고를 옮기던 사람들이 불길에 타 죽었습니다. (《다니엘서》 3:19-22 참조)

느부갓네살 왕이 풀무불 안을 들여다보니, 네 사람이 그 안에서 다니고 있었습니다. 결박되지도 않았고 다치지도 않았습니다. 네 번째 사람의 모습은 신의 아들과 같았습니다. 우리 하나님께서 우리와 함께 계신다는 것을 알고 있습니까? 우리 하나님께서 우리와 함께 계신다면, 우리가 불 풀무 가운데 던져져 불에 타더라도 타 죽지 않습니다. 하나님께서는 이런 일을 통해 내가 한 번 또 한 번 보호받는 것을 경험하게 하셨습니다. 하나님의 임재와 하나님의 보호가 얼마나 아름다운지 모릅니다! 그들은 본래 결박되어 있었지만, 풀무불 안에서 걸어 다녔고 다치지도 않았습니다. 그러자 느부갓네살 왕이 말했습니다. “지극히 높으신 하나님의 종 사드락, 메삭, 아벳느고야, 나와서 이리로 오라.” 그러자 사드락과 메삭과 아벳느고가 불 가운데서 나왔습니다.

여기까지 이야기하면 우리 가운데 분명히 의문을 품는 사람들이 있을 것입니다. “그런 하나님이 정말 있습니까? 극렬히 타는 풀무불에서도 타 죽지 않는다고요? 당신은 지어낸 이야기를 하는 것 아닙니까?” 믿고 싶다면 믿으십시오. 믿고 싶지 않다면 자신이 믿고 싶은 것을 믿으십시오. 그러나 우리는 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 믿기로 선택합니다. 이같이 구원하실 다른 신은 없습니다. 그 결과 우리는 늘 많은 놀라운 일들을 경험하게 됩니다. 사람이 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 모른 채 작은 일만 만나도 무너진다면, 이것은 비극이 아니겠습니까?

믿음은 구원할 수 있다

여러분, 자세히 생각해 보십시오. 여러분이 만난 여러 일이 하나님께서 지금 여러분을 시험하고 계신 일이 아니겠습니까? 여러분이 만난 일이 하나님께서 다스리고 계신 일이 아니겠습니까? 여러분이 만난 일이 하나님께서 여러분이 그분을 의지하는지 시험하고 계신 일이 아니겠습니까? 우리가 선악을 분별하고 그런 일들을 붙들고 고민한다고 해서 결국 하나님께서 영광을 잃으시겠습니까? 하나님께서는 조금도 영광을 잃지 않으십니다! 우리라는 이 냄새나는 두부가 없어도 하나님의 음식은 여전히 만들어지고, 하나님께서는 여전히 구원을 베푸십니다!

구원받는 사람이 당신과 나인지는 우리의 믿음에 달려 있습니다. 그러므로 우리가 무엇을 믿는지에 따라 그것을 얻게 됩니다. 많은 사람은 하나님의 의를 구하지 않고 자신의 의만 구합니다. 자신은 옳고 모든 것이 다른 사람의 잘못이라고 생각하며, 다른 사람의 문제에서 무엇인가를 되찾으려 합니다. 그러나 메삭, 사드락, 아벳느고는 그런 일을 신경 쓰지 않았습니다. 나중에 그들이 이 갈대아 사람들을 다시 고발했을까요? 그러지 않았습니다! 그들은 하나님께 감사했습니다. 이런 사람들이 나섰기 때문에 하나님의 영광이 나타났습니다.

누군가가 우리를 모욕하고 수치스럽게 하면서 우리를 개라고 부른다면, 우리는 “우리는 개똥입니다”라고 말할 수 있습니다. 그러면 하나님께서 구원을 베푸실 것입니다. 오늘 우리는 우리가 만난 일이 하나님께서 우리 삶 가운데 연출하신 작은 에피소드일 뿐이라는 것을 알아야 합니다. 그 목적은 우리가 정말 하나님을 신뢰하는 사람인지 시험하기 위한 것입니다. 사람이 믿음을 잃으면 선악을 분별하기 시작하고, 선악을 분별하면 더욱 믿음을 잃게 됩니다!

그러므로 형제자매 여러분, 우리는 어떻게 하나님을 신뢰해야 하겠습니까? 작은 일을 만났다고 자신이 억울하고 부당한 대우를 받았다고 생각하며, 자신에게는 문제가 없고 모두 다른 사람의 문제라고 생각해서는 안 됩니다. 당신이 그런 사람이라면 풀무불에 던져지지는 않겠지만, 그 사람들과 함께 느부갓네살 왕이 세운 신상에게 절하게 될 것입니다. 절은 했지만, 그다음 삶은 어떻게 살아가겠습니까? 사람은 문제를 많이 만납니다! 하나님이 필요한 때도 많습니다!

당신의 우상은 도대체 무엇입니까? 당신의 신은 도대체 누구입니까? 만일 당신의 신이 자녀라면, 잘 지켜보십시오. 내가 말하지만, 당신은 자녀들의 문제를 영원히 다 해결하지 못할 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 더 멀리 바라보고 더 높은 곳에 서서, 우리에게 이 하나님이 절실히 필요하다는 것을 알아야 합니다. 이 세상에서 이같이 구원하실 다른 신은 없으며, 하나님께서는 우리를 모든 악에서 구원하실 수 있기 때문입니다.

느부갓네살 왕은 2장의 일과 3장의 일을 겪은 후 다시 결론을 내렸습니다. 느부갓네살이 말했습니다.

사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그의 천사를 보내사 자기를 의뢰하고 그들의 몸을 버려 왕의 명령을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원하셨도다 그러므로 내가 이제 조서를 내리노니 각 백성이나 나라나 각 방언하는 자가 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 거역하는 말을 하면 그 몸을 쪼개고 그 집을 거름터로 삼을 것이니 이는 이같이 사람을 구원할 다른 신이 없음이니라 하더라 왕이 드디어 사드락과 메삭과 아벳느고를 바벨론 지방에서 높이니라. (《다니엘서》 3:28-30)

이해됩니까? 느부갓네살 왕은 자신이 바벨론의 왕이며, 그렇게 강력한 왕이 세운 거대한 바벨론 제국을 다스린다고 생각했습니다. 그런데 그는 이렇게 말했습니다. “사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다. 그분은 자신을 의지하는 종들을 구원하셨다.” 경배하든 경배하지 않든 모두 하나님의 다스리심 안에 있습니다. 그렇다면 우리도 이러한 결론을 내릴 수 있지 않겠습니까?

그들이 자신의 몸을 버리고 하나님 외에 다른 신을 섬기지 않았다는 것은 온전히 헌신했다는 뜻입니다. 형제자매 여러분, 우리가 일을 만났을 때 우리 안에 여전히 믿음이 있습니까? 하나님께서 이런 일을 통해 우리를 시험하고 계신다는 것을 여전히 알고 있습니까? 하나님께서 우리의 생명을 다스리시므로 우리가 만나는 모든 일은 하나님에게서 비롯되지 않은 것이 하나도 없습니다.

느부갓네살 왕이 우리를 불 풀무 가운데 던진다 해도, 우리는 하나님께서 반드시 우리를 어떤 사람의 손에서도 구원하실 것임을 압니다. 설령 그렇게 하지 않으신다 해도 우리는 결코 다른 신을 섬기지 않을 것입니다! 우리의 하나님께서는 《창세기》부터 《요한계시록》까지 자신의 능력을 크게 나타내시며 구원을 베푸셨습니다. 하나님의 종들 가운데 구원받지 못한 사람은 없습니다! 설령 구원받지 못한다 해도 우리는 결코 우리 하나님 외에 다른 신을 섬기지 않을 것입니다. 이해했습니까? 이런 마음가짐이 너무나 중요합니다! 그러므로 우리 가운데 관직에 있는 사람이 있다면 뇌물이나 부정한 방법에 의지할 필요가 없고, 우상에 의지할 필요도 없습니다. 우리가 경배하는 하나님 외에 다른 신을 섬기지 않고 사드락, 메삭, 아벳느고처럼 행하면 됩니다! 두려워하거나 걱정할 필요도 없습니다. 사람이 이 세상에서 몇 년을 살든 마찬가지입니다. 아무 상관이 없습니다.

하나님을 의지하여 승리하자

우리 자신을 자세히 돌아봅시다. 우리는 정말 하나님께서 우리의 삶에서 일어나는 모든 일을 다스리신다는 것을 알고 있습니까? 정말 알고 있다면, 우리는 이런 문제들 앞에서 선악을 분별하지 않을 것입니다. 우리가 해야 할 일은 하나뿐입니다. 하나님께서 우리를 시험하실 때 모든 시험을 이겨 내는 것입니다! 그러면 하나님께 상을 받게 됩니다.

사실 《창세기》를 읽어 보면 하나님께서 아브라함을 계속 시험하셨다는 것을 알게 됩니다. 오늘 우리가 경배하는 하나님이 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라면, 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱을 어떻게 시험하셨는지 보게 될 것입니다. 하나님께서는 우리도 똑같이 시험하실 것입니다. 시험받는 과정에서 우리가 아브라함처럼 승리할 수 있겠습니까?

모든 시험 뒤에는 하나님께서 그들에게 크게 상을 주시고 은혜를 베푸셨습니다. 이것이 바로 우리 하나님입니다. 그러나 우리가 선악을 분별하고 믿음을 잃어버리며, 하나님께서 우리의 삶을 다스리지 않으신다고 생각한다면 그다음 길을 어떻게 걸어가겠습니까? 그것은 갈 길이 없는 것입니다. 오직 하나님을 신뢰하고, 하나님께서 사람의 나라를 다스리신다는 것을 알아야 합니다. 하나님 외에는 다른 신이 없으며, 하나님 외에 있는 것은 참된 신이 아닙니다.

그러므로 이 장을 읽은 후 우리는 이러한 믿음을 어떻게 삶에 적용해야 하겠습니까? 다니엘을 본받기 시작하고, 사드락과 메삭과 아벳느고를 본받기 시작해야 합니다. 우리가 그들을 본받는다면, 하나님께서 그들을 어떻게 구원하셨는지와 같이 우리도 반드시 구원하실 것입니다. 여러분의 일생은 하나님의 손에 달려 있습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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我们在生活中感到害怕,根源就是不知道神在人的国度中掌权。 1. 脑袋里没想对: 面临状况的时候,不知道神在人的国度中掌权,不知道我们的神可以这样施行拯救。 2. 活在惧怕当中: 比如有的人怕老板,人家老板让你加班加点,立刻就害怕得要死,老板跟她说话,整个人吓得都要发抖。 3. 丧失能力和尊荣: 人最要命的就是活在惧怕当中,丧失了神的能力,这样的人一点尊荣都没有,工作也做不好。 4. 忘记神老厉害了: 其实你老板的老板都在神的手中,有什么好怕的呢?只要单单信靠他,站立得稳,神会在你身上彰显祂的权能,我们的神老厉害了。

就算没有都得医治或立刻看到结果,也不能否认神的大能。 1. 信心是关键:很多人自己不相信,那什么也不能做,只能去找医院。因为“你的信救了你”,人不信真的是很多问题的根源;你选择相信,点燃了信心,就常常经历很多奇妙的事情。 2. 神在掌权:我们不是搞法术的,比如有些死期到的人,死期到了就到了,因为神在人的国度中掌权,没有别的神能像这样施行拯救。 3. 这是神的试验:你所遇到的一些事儿,其实是神正在试验你是否信靠祂。如果我们纠结那些事儿,神一点儿也不会亏缺祂的荣耀,没有我们这块臭豆腐,神的菜照样做,神照样施行拯救!

他们展现出一种铿锵有力、斩钉截铁的刚强心志,也就是“即或不然”的绝对信心。 1. 坚信神必拯救: 就算是王把他们丢在火窑当中,他们也知道,神必救他们脱离任何人的手。 2. 即或不然的底线: 就算不是这样,就算是不被拯救,他们也绝不在神以外再侍奉别的神,绝不敬拜王所立的金像。 3. 放下生死与牵挂: 他们不用惧怕也不用担忧,就算死了,神仍然看顾他们所爱的孩子和父母;人在世上活多少年都一样,没有关系。

因为尼布甲尼撒王只不过是神手中的一个工具,神这样做是为了让信靠祂的仆人高升。 1. 神的工具: 尼布甲尼撒王看似大有能力、大有威严,其实也没什么了不起,他不过是神手里的一个工具,造偶像其实是神的作为。 2. 仆人高升: 神借着这些事,要再一次高举他的仆人,让信靠祂的仆人高升,彰显神的能力和荣耀。 3. 彰显荣耀: 沙得拉他们根本不在乎别人的控告,反而感谢神,正是因为有这些人出来,才彰显出神的荣耀。

在现代职场和生活中,我们要效法但以理和他的朋友,坚信神在所有事情上掌权。 1. 不惧怕权势:不要觉得老板在你的世界中是最大的,做官的也不需要依靠行贿受贿或偶像;不用惧怕也不用担忧,你的一生都掌管在神的手中。 2. 绝不妥协退让:就算被丢在火窑当中,神也必救我们脱离任何人的手;就算不是这样,我们也绝不在神以外再侍奉别的神。 3. 胜过所有试验:当神在试验我们的时候,我们要胜过所有的试验,然后在神那里得到奖赏。

其实可以回答,也可以不回答。 1. 效法耶稣不直接回答: 主耶稣遇到这种事也是不怎么直接回答,比如法利赛人问他凭什么权柄做事,耶稣就给他们出了个难题,说“你们不告诉我,我也不告诉你们”;问该不该纳税,就拿硬币说“凯撒的就归给凯撒!属于神的就还给神!” 2. 直接怼回去: 如果有人问“真的都得医治了吗”,遇到这样的人,我们就直接告诉他:“是的,有一个,就是你不会得医治。” 3. 干脆自嘲: 或者直接跟他说:“哎呀,这都是我吹牛,我瞎说,你不用信。”就这样说就完事了,但自己心里要知道,我这么吹牛我图什么呀?

把你遇到的这些事儿,当成是神在你生命当中导演的一些小插曲。 1. 别寻求自己的公义: 不要总觉得自己做得对、都是别人的错,人一纠结这些事儿去识别善恶,就会失去信心。 2. 不在乎别人的羞辱: 如果有人冒犯我们、羞辱我们,他们说我们是狗,我们就说我们是狗屎,只要不在乎这些事儿,神就会施行拯救。 3. 感谢遇到的人和事: 正是因为有这些人出来,才彰显出神的荣耀,这其实是神在试验你到底是不是信靠祂的人。

要知道神在人的国度中掌权,你老板的老板都在神的手中,根本不用怕。 1. 别把老板当最大:不要觉得人家是老板、人家给工资,人家说咋干就咋干,就把老板当成你世界中最大的。其实你的老板很多事情也解决不了,不需要害怕。 2. 拒绝活在惧怕中:老板跟你说话,千万别吓得发抖,这样一点尊荣都没有,工作也做不好。人最要命的就是活在惧怕当中,这会让你丧失神的能力。 3. 站立得稳:遇到不合理的要求,要知道自己活着干嘛,不能连服侍和祷告都丢了。只要你站立得稳,神会在你的身上彰显祂的权能,我们的神老厉害了。
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