교회 안의 결혼에 대한 오해

오늘 여러분과 배우자를 구하는 것에 대한 한 가지 오해를 나누려고 합니다. 배우자를 구하는 이 오해는 교회 안에서 상당히 보편적입니다. 얼마 전 한 모녀가 교회에 왔는데, 와, 정말 좋더군요! 주님을 아주 사랑하는 것 같았습니다. 그런데 나중에 알고 보니 교회에 배우자를 찾으러 온 것이었습니다. 어떻게 배우자를 찾았을까요? 그 어머니가 하나님께 기도했습니다. “하나님, 제 딸에게 남자 친구를 주세요!”

그러다가 인터넷에서 한 잘생긴 청년을 보았는데, 우리 교회의 형제였습니다. 그는 웨이보에 하루나 이틀, 혹은 이삼 일에 한 번씩 글을 올리곤 했습니다. 그런데 이 모녀가 또 주님을 아주 사랑하는 사람들이라서, 그 웨이보를 통해 많은 것을 받았습니다. 나중에 그 어머니가 제게 뭐라고 했는지 아십니까? 그 청년의 웨이보를 읽으면서 아주 많이 성장했다는 것입니다. 그러고 나서 이 모녀가 제게 그 청년이 어떤지 물었고, 나중에는 그 청년과 선을 보려고까지 했습니다.

교회 안에서 배우자를 찾고 남자 친구나 여자 친구를 찾는 일은 사실 아주 보편적인 현상입니다. 어떤 사람들은 또 무엇을 걱정합니까? “보세요, 남자는 이렇게 적고 여자는 이렇게 많은데, 어떻게 해야 합니까?” 어떻게 하긴 뭘 어떻게 합니까? 사실 아무것도 할 필요가 없습니다.

그 자매의 어머니가 제게 그 청년이 어떤지 물었습니다. 제가 말했습니다. “그 청년은 말이지요. 아, 웨이보 글은 정말 잘 씁니다.” 제가 사실 그 웨이보의 내용은 모두 제가 말한 것이고, 그 청년이 베껴서 올린 것이라고 말했지만, 그 어머니는 그래도 포기하지 않았습니다. 나중에 한 번 만나 보았지만 잘되지 않았습니다. 마음이 급한 것이지요. 남자는 장성하면 결혼해야 하고, 여자는 장성하면 시집가야 하며, 남은 남자나 남은 여자가 되어서는 안 되니 반드시 찾아야 한다는 것입니다.

그러면 이것은 무슨 뜻일까요? 많은 사람이 성경을 읽을 때 가장 좋아하는 부분은 무엇입니까? 바로 아브라함의 종이 계속 길을 가서 자기 고향과 친족과 아버지의 집에 이르러 리브가를 데리고 와 이삭에게 준 이야기입니다. 이 일은 정말 통쾌합니다. 많은 사람이 이것을 그대로 따라 하기를 좋아하지만, 따라 할 수는 없습니다. 왜 그럴까요? 서로 다른 차원의 일이기 때문입니다.

아브라함이 아들 이삭을 위해 아내를 찾은 이 일은 무엇이었습니까? 하나님이 주신 사명을 가지고 한 일이었습니다. 리브가라는 여자는 대단했습니다. 그녀는 하나님이 주신 사명을 가진 사람이었고, 먼 길을 와서 이삭에게 시집갔습니다. 교회 안에서 많은 사람이 하나님께 기도하고 또 기도하다가 “와! 정말 만났습니다!”라고 합니다. 그런데 제가 아는 바로는, 그 사람들 가운데 나중에 결과가 좋지 않은 경우가 아주 많았습니다!

많은 사람은 그저 달콤하고 다정하며 서로 사랑하는 일이라고 생각합니다. 그러나 실제로는 그렇지 않은 경우가 많습니다. 많은 경우가 매우 고통스럽고, 미지근하며, 시간이 지나면 감정도 사라집니다. 그때는 하나님께 구한 것이 아니었습니까? 그런데 어떻게 이렇게 되었을까요? 그러면 이렇게 말합니다. “하나님, 그때는 왜 돌보지 않으셨습니까?”

사람은 때때로 하나님께 어떤 징조를 구하기도 하고, 또 무엇인가를 구하기도 합니다. 그런데 나중에 신약성경을 처음부터 끝까지 읽어 보았지만, 그런 가르침은 찾지 못했습니다. 사도 바울도 그런 것을 말한 적이 없고, 그런 것을 가르친 적도 없습니다. 그래서 저는 “이것은 도대체 어떻게 가르쳐진 것인가? 어떻게 가르치는 것인가?”라고 생각했습니다. 이 일은 참 흥미롭습니다.

결혼 문제에 대해서는 고린도전서 7장에서도 많은 내용을 논하고 있습니다. 제가 이것을 자세히 읽어 보니, 바울의 관점이 이러했습니다. 제가 함부로 말할 수는 없지만, 함께 읽어 볼 수는 있지 않겠습니까? 여러분이 듣고 나서 저와 논쟁할 필요는 없습니다. 논쟁하고 싶다면 사도 바울과 논쟁하십시오. 어쩌면 그를 만날 기회가 있을 수도 있고, 없을 수도 있습니다. 다시 말하면, 여러분이 관심을 가지는 이 문제는 바울이 관심을 가졌던 문제와, 성경 전체가 표현하는 이러한 태도와 밀접한 관련이 있습니다.

그러므로 저는 이 일을 우리가 제대로 이해하는 것이 좋다고 생각합니다. 그렇다면 왜 성경에는 다른 반쪽을 구하는 일에 대한 기록이 이렇게 많지 않을까요? 제 생각에는 이런 관점이 있는 것 같습니다. 이 두 이스라엘 사람이 함께 있는 것이 한 사람보다 낫다고 말하는 사람도 있고, 한 사람이 두 사람보다 낫다고 말하는 사람도 있습니다.

결혼과 신앙 사이의 선택

나중에 제가 계산을 한 번 해 보았습니다. 두 사람이 함께 있을 때 한 사람이 기분이 나쁘면 다른 사람도 기분이 나쁩니다. 다른 사람이 기분이 나쁘면 이 사람도 기분이 나쁩니다. 그런데 두 사람이 모두 기분이 좋은 때는 또 아주 적습니다. 정말 힘든 일입니다!

원래 혼자 있으면 참 좋습니다. 기분이 나쁘면 그냥 나만 기분이 나쁘면 됩니다. 그런데 두 사람이 함께 있으면 네가 기분 나쁘면 나도 기분이 나쁘고, 내가 기분 나쁘면 너도 기분이 나쁩니다.

이것은 제 개인적인 생각입니다. 그런데 성경은 이렇게 말합니다.

현재의 환난을 생각하건대 사람이 그냥 지내는 것이 좋으니라. 네가 아내에게 매였느냐 놓이기를 구하지 말며 아내에게서 놓였느냐 아내를 구하지 말라. 그러나 장가 가도 죄 짓는 것이 아니요 처녀가 시집가도 죄 짓는 것이 아니로되 이런 이들은 육신에 고난이 있으리니 나는 너희를 아끼노라. (고린도전서 7:26)

이 말씀이 이해됩니까? 저는 이해했습니다. 이해되지 않는다면 몇 번 더 읽어 보십시오. 책을 백 번 읽으면 그 뜻이 저절로 드러납니다.

형제들아 내가 이 말을 하노니 때가 단축하여진 고로 이 후부터 아내 있는 자들은 없는 자 같이 하며 우는 자들은 울지 않는 자 같이 하며 기쁜 자들은 기쁘지 않은 자 같이 하며 매매하는 자들은 없는 자 같이 하며 세상 물건을 쓰는 자들은 다 쓰지 못하는 자 같이 하라 이 세상의 형적은 지나감이니라. 너희가 염려 없기를 원하노라.

장가 가지 않은 자는 주의 일을 염려하여 어찌하여야 주를 기쁘시게 할까 하되 장가 간 자는 세상 일을 염려하여 어찌하여야 아내를 기쁘게 할까 하여 마음이 나뉘며 시집 가지 않은 자와 처녀는 주의 일을 염려하여 몸과 영을 다 거룩하게 하려 하되 시집 간 자는 세상 일을 염려하여 어찌하여야 남편을 기쁘게 할까 하느니라.

내가 이 말을 하는 것은 너희의 유익을 위함이요 너희에게 올무를 놓으려 함이 아니니 오직 합당하게 하여 흐트러짐이 없이 주를 섬기게 하려 함이라. 어떤 사람이 자기의 처녀 딸에 대한 처사가 합당하지 못한 줄로 생각할 때에 그 딸이 혼기도 지나고 또 그렇게 할 필요가 있으면 마음대로 하되 죄를 짓는 것이 아니니 혼인하게 하라.

그러나 그 마음을 굳게 하고 부득이한 일도 없으며 자기 뜻대로 할 권리가 있어서 그 처녀 딸을 그대로 두기로 마음에 작정하여도 잘하는 것이니 그러므로 처녀 딸을 시집 보내는 자도 잘하거니와 시집 보내지 아니하는 자가 더 잘하는 것이니라. (고린도전서 7:29-38)

여기서 무엇을 말하고 있습니까? 사람이 장가를 가거나 시집을 가면 육신에 많은 고난을 받게 된다고 합니다. 보십시오. 아주 분명하게 말하고 있지 않습니까? 반드시 많은 고난을 받게 됩니다. 그래도 원합니까? 원한다면 그것은 여러분의 선택이고 죄도 아닙니다. 그러나 어떻게 말합니까? 장가 간 사람은 아내를 기쁘게 하려 하고, 장가 가지 않은 사람은 주님을 기쁘시게 하려 합니다. 다시 말해 결혼하는 일은 주님을 기쁘시게 하는 일과 연결되어 있습니다. 제가 감히 함부로 해석할 수는 없습니다. 여러분이 직접 해석하십시오. 저는 그 말씀을 읽어 드릴 뿐입니다.

시집 간 사람은 남편을 기쁘게 하려 하고, 시집 가지 않은 사람은 주님을 기쁘시게 하려 합니다. 바울은 왜 이렇게 말했을까요? “오직 합당하게 하여 흐트러짐이 없이 주를 섬기게 하려 함이라.” 제가 개인적으로 관찰한 바로는, 어떤 일들은 되돌릴 수 없습니다.

‘undo’가 무슨 뜻입니까? 예를 들어 워드 문서에 글을 쓰고 이것저것 수정했는데, 수정하기 전의 상태로 돌아가고 싶다면 그것을 ‘undo’라고 합니다. 결혼이라는 일을 생각해 봅시다. 결혼은 원한다고 해서 undo할 수 있는 일이 아닙니다. 되돌리기가 매우 어렵습니다.

결혼 생활의 현실과 도전

제가 예전에 섬겼던 한 자매가 있습니다. 지금은 이미 결혼했습니다. 처음 결혼했을 때는 시어머니도 좋고 남편도 좋고 모두 좋다고 생각했습니다. 그렇게 날마다 살아갔습니다. 그런데 시간이 지나면서 점점 좋지 않다는 것을 알게 되었습니다. 왜 그랬을까요? 함께 살다 보니 나중에는 아이를 낳게 되었기 때문입니다.

처음에는 한 사람이 배부르면 온 가족이 걱정할 일이 없었는데, 나중에는 두 사람의 문제가 되었습니다. 두 사람의 문제는 세 사람의 문제가 되었고, 아이 하나를 낳으니 네 사람의 문제가 되었습니다. 또 아이 하나를 낳으니 다섯 사람의 문제가 되었습니다. 그 뒤에 또 아이를 하나 낳고……

그 아이들을 돌보기 위해 시어머니까지 한 사람 더 필요해졌고, 아이를 돌보도록 시어머니를 모셔 와야 했습니다. 아이고, 정말이지! 그렇게 많은 일들이 그녀를 심신이 지치게 했습니다! 이제는 하나님이 주신 사명을 갖는 것조차 어려워졌습니다. 왜 그럴까요? 고려해야 할 요소가 너무 많기 때문입니다! 고려하지 않을 수가 없습니다. 생각하지 않겠다고 해서 생각하지 않을 수 있는 일이 아닙니다.

그러므로 원래는 한 가지 문제를 해결하려고 했는데, 왜 결혼합니까? 독신이라는 문제를 해결하기 위해 결혼합니다. 그런데 독신 문제를 해결하고 나니 더 많은 문제가 생겼습니다. 한 가지 문제를 해결했더니 두 가지 문제가 생기고, 두 가지 문제를 해결했더니 더 많은 문제가 생겼습니다. 어떻게 해야 할까요? 정말 해결하기 어렵습니다. 이런 상황을 어떻게 해야 하느냐고 제게 묻는다면, 저도 뭐라고 말해야 할지 모르겠습니다. 왜냐하면 너무 복잡하기 때문입니다.

그래서 저는 바울의 대략적인 뜻이 무엇일까 생각해 보았습니다. “너희가 염려 없기를 원하노라.” 그리고 하나님의 일과 주님의 일을 염려하라는 것입니다. 그렇다면 이미 장가 간 사람은 어떻게 합니까? 이미 장가 갔으니 그대로 살아야 합니다. 이미 시집 간 사람은 어떻게 합니까? 이미 시집 갔으니 그대로 살아야 합니다. 이미 아이가 있는 사람은 아이를 다시 돌려보낼 수도 없습니다. 그러면 어떻게 해야 할까요? 육신에 많은 고난을 받아야 합니다.

제가 지금 하는 말은 성경에 있는 말씀입니다. 제가 한 번, 두 번, 거듭해서 설명하고 있습니다. 그렇다면 여러분은 지금도 배우자를 구하겠습니까? 아내를 구하겠습니까? 아니면 남편을 구하겠습니까? 구하고 싶다면 성경의 이 말씀을 여러분에게 드리겠습니다. “나는 너희를 아끼노라.”

나중에 저는 부부가 아이를 데리고 있으면 그 사람이 관심을 가지는 일은 기본적으로 자기 가정뿐이라는 것을 점점 깨달았습니다. 하나님의 일에도 어느 정도 관심은 가질 수 있습니다. 그러나 남편, 아이, 가정에 관한 이야기를 꺼내기만 하면 더 이상 다른 일에 관심을 가지기 어려워합니다. 이것은 아주 정상적인 일입니다. 이것이 죄라는 말은 아닙니다. 그러나 육신에는 많은 고난이 있게 됩니다.

아이가 아직 자라지 않았을 때는 그렇습니다. 아이가 자란 뒤 공부를 잘하지 못하면 선생님이 여러분의 걱정거리가 됩니다. 공부를 잘하면 그래도 괜찮습니다. 더 자라면 남자 친구나 여자 친구를 사귀게 되니 또 마음을 쓰게 됩니다! 시집가고, 며느리를 맞이하고, 또 여러 가지 일로 씨름합니다. 그렇게 씨름하다 보면 여러분은 늙어 버립니다. 그러고 나서 무엇을 한 것입니까? 세상 사람들이 모두 하는 일을 한 것입니다. 세상 사람들은 누구나 집집마다 말 못 할 사정이 있고, 모두 그렇게 자기 이야기를 천천히 풀어 갑니다.

사람들이 이 일을 정말 분명히 이해하고 있는 것일까요? 어떤 사람은 이해한 것 같고, 어떤 사람은 이해하지 못한 것 같습니다. 여러분이 선택을 하십시오. 그것이 죄는 아니지만 많은 제약을 받게 됩니다. 그러므로 그런 결정을 내렸다면 이제 되돌릴 수도 없고, 다시 돌아갈 수도 없습니다. 계속 앞으로 나아가야 합니다. 아직 그런 결정을 내리지 않은 사람이 그런 결정을 여전히 매우 원한다면, 먼저 잘 관찰해 보십시오.

구약에서 이삭은 하나님이 주신 사명을 가진 사람이었고, 리브가 역시 하나님이 주신 사명을 가진 사람이었습니다. 그러므로 하나님이 주신 사명을 가진 두 사람이 함께한다면 좋은 일일 수도 있습니다. 그러나 이런 경우는 흔히 일어나지 않습니다. 그렇게 많은 사람 가운데 이삭과 야곱의 시대에 이삭 한 사람만 있었고, 한 아내를 맞이했는데 그 이름이 리브가였습니다. 그런데 두 아이를 낳았고, 그 아이들의 이름은 에서와 야곱이었습니다. 그들 역시 많은 일을 일으켰습니다.

결혼 생활의 현실과 영적 고려

어떤 사람들은 이렇게 말합니다. “결혼하지 않으면 세상 사람들은 모두 끊어지지 않습니까?” 이 일을 걱정하고 싶다면 하나님께서 기억해 주시기를 바랍니다. 걱정하고 싶지 않다면 그것도 아주 합리적인 일입니다. 어쨌든 저는 이 일을 걱정할 수 없습니다. 하나님께서 친히 일하시기 때문입니다! 저는 성경이 어떻게 말하는지에 따라 우리도 그렇게 읽고, 천천히 알아 가면 된다고 생각합니다.

이것은 여러분 모두에게 아주 큰 유익이 될 것이라고 생각합니다. 그래도 여전히 구하고 싶다면, 절대로 미신에 빠지지 마십시오. 성경에는 어떤 징표나 확증에 의지해서 결정을 내려도 된다는 근거가 많지 않습니다. 가장 좋은 확증은 여러분이 스스로 결정을 내릴 때 자신이 어떤 결정을 내리고 있는지 아는 것입니다.

제가 관찰한 바로는 결혼하는 일이나 남자 친구와 여자 친구를 찾는 일에 대해 이런 생각이 있습니다. 저는 이제 중매를 잘 하지 않으려고 합니다. 왜냐하면 부부가 다투기만 하면 소개해 준 사람을 욕하기 때문입니다. 그 소개해 준 사람은 정말 억울합니다. 잘 지낼 때는 여러분을 잊어버리고, 잘 지내지 못할 때는 여러분을 다시 끌어냅니다. 우리가 왜 그런 일을 하겠습니까? 그렇지 않습니까?

전통적인 관념으로는 중매를 하지 말라는 것입니다. 물론 하고 싶다면 해도 됩니다. 그러나 교회 안에서는 그 사람이 그리스도인이라는 이유만으로 그리스도인 남편을 찾아야 한다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 그리스도인 남편을 찾는 것이 겉으로는 아주 좋아 보일 수 있습니다. 그러나 오늘날 많은 사람이 겉으로만 주님을 믿고, 속으로는 어떤 사람인지, 앞으로 어떤 사람이 될지는 아무도 모릅니다.

그렇다면 우리가 해야 할 일은 무엇일까요? 우리가 해야 할 일은 책임을 다하여 일을 분명히 알아보는 것입니다. 그러므로 무언가를 하자마자 감동을 받았다거나, 무언가를 하자마자 확증을 받았다고 하면서 아무것도 분명히 알아보지 않은 채 결정을 내리려고 하지 마십시오. 여러분은 이삭이 아닙니다. 만약 여러분이 이삭이라면 아버지에게 종을 보내 낯선 소녀를 찾아오게 할 수 있습니다. “우리 집 도련님, 곧 당신이 아내를 맞이하려고 합니다”라고 말하면, 그 낯선 소녀가 따라올 수도 있습니다. 그러나 그 소녀가 여러분을 따라올 가능성은 거의 없습니다! 그 소녀는 여러분이 누구인지도 모릅니다. 여러분은 리브가가 아니고, 이삭도 아닙니다. 그러므로 리브가와 이삭의 사례는 여러분에게는 그다지 적절하지 않습니다.

이 문제는 어디에 있을까요? 여러분이 리브가라면 하나님께서 이삭을 예비해 주실 것입니다. 여러분이 이삭이라면 하나님께서 리브가를 예비해 주실 것입니다. 하지만 문제는 여러분에게 그런 자격이 있는지, 하나님이 주신 그런 사명이 있는지입니다.

얼마 전 저는 이런 일들을 섬기고 있었습니다. 아, 부부라는 것은 쉽지 않습니다. 부부의 일은 본래 아주 간단한 일인 것 같지만, 하면 할수록 더 복잡해집니다. 제가 가장 섬기기 싫어하는 일이 바로 부부 사이의 일입니다. 정말 해결하기 어렵고 체력을 많이 소모합니다.

예를 들어 부부가 여러분을 찾아올 때는 언제나 갈등이 있을 때입니다. 부부가 잘 지낼 때는 여러분을 한쪽에 밀어 놓습니다. 하나님이 주신 사명이니 아니니 하는 것도 잊고 그저 함께 살아갑니다. 그래서 저는 점차 습관이 생겼습니다. 보통 이런 일은 멀리 피합니다. 저는 해결할 수 없고, 해결하고 싶지도 않습니다.

그러나 우리 형제자매들이 결혼 문제에서 작은 돌파구라도 얻고 싶어 한다면, 저는 한마디만 하겠습니다. 하나님께서 긍휼히 여기시기를 바랍니다. 여러분은 여러 가지 환상을 더 이상 품지 마십시오. 왜냐하면 이 일은 실제로 육신으로 고난을 받는 일이기 때문입니다.

제가 말한 것을 듣고 제가 독신주의에 찬성한다고 생각한다면, 분명히 말씀드리겠습니다. 저는 이것에도 찬성하지 않고 저것에도 찬성하지 않습니다. 다만 성경에서 바울이 말한 이 말씀을 읽어 드린 것뿐입니다.

믿지 못하겠다면 더 많이 읽어 보십시오. 다 읽고 나면 알게 될 것입니다. 부부가 함께 살아가는 일은 하나님의 원수입니다! 하나님의 원수는 흔히 다른 것이 아니라, 작은 일상생활에 파묻혀 살아가는 것입니다. 이런 소소한 삶에만 매이는 일은 사실 하나님의 뜻에 매우 합당하지 않습니다.

오늘 나눔은 여기까지 하겠습니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!