【精彩讲道】

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 함께 《죽은 자를 살리는 믿음》이라는 제목으로 나누고자 합니다. 이것은 믿음에 관한 설교입니다. 믿음이라고 하면 저는 매우 흥분됩니다. 한 사람을 세우고자 한다면 먼저 그의 믿음을 세워야 합니다. 한 사람의 믿음이 세워지면 그 사람의 정신 상태가 즉시 달라집니다. 그러므로 믿음은 매우 중요합니다.

오늘은 우리의 성찬 주일입니다. 매월 첫 번째 주일이 우리의 성찬 주일이라는 것을 반드시 기억하시기 바랍니다. 모두 이 날을 준비하여 예수 그리스도의 살을 먹고 예수 그리스도의 피를 마시며, 예수 그리스도와 함께 죽고 함께 부활합시다. 우리가 계속해서 함께 나아갈 때, 죽은 자를 살리는 믿음은 매우 중요한 역할을 합니다. 죽은 자를 살리는 믿음에 대해 깨달음으로 아는 것이 매우 중요합니다. 깨달음으로 알지 못하는 것은 모두 쓸모가 없습니다.

지난 주일에 전한 《깨달음 가운데 충만한 믿음》이라는 제목을 잠시 돌아봅시다. 요즘 저는 계속 믿음에 관한 말씀을 전하고 있습니다. 이것은 저에게 매우 큰 도전입니다. 과거에 믿음에 관한 말씀을 너무 많이 전했기 때문입니다. 특히 아브라함, 이삭, 야곱을 언급하면 어떤 사람들은 “또 그 이야기야!”라고 말합니다. 여러분, 지겨워하지 마십시오. 저도 열심히 준비하고 있습니다. 문제는 깨달음 가운데 충만한 믿음은 마음속에서 분명하고 명확한 것이지, 어리둥절하고 흐릿한 것이 아니라는 데 있습니다.

깨달음 가운데 분명하고 명확하게 아는 것은 매우 중요합니다. 죽은 자를 살리는 믿음을 깨달음 가운데 어떻게 알아야 할까요? 많은 것이 깨달음과 밀접한 관련이 있고, 깨달음은 지혜와 밀접한 관련이 있습니다. 예를 들어 어떤 사람이 깨달음 가운데 매우 지혜롭다고 해서 방언 기도에도 매우 지혜로운 것은 절대 아닙니다. 방언을 한참 말해도 여러분은 알아들을 수 없기 때문입니다. 만약 우리의 설교를 처음부터 한 시간 동안 방언으로 한다면, 여러분이 듣고 나서 깨달음 가운데 아무런 열매도 얻지 못할 것입니다. 깨달음 가운데 열매가 없으면 지혜도 자라지 않습니다.

사람의 무지와 어리석음은 바로 깨달음이 막혀 있기 때문에 생기는 결과입니다. 제 친구의 아버지가 높은 층에서 뛰어내린 일이 있습니다. 그 노인은 이미 80세가 넘었는데, 실수로 떨어진 것인지, 아니면 창문으로 나와서 뛰어내린 것인지 아무도 모릅니다. 아무도 알지 못합니다. 제 친구의 부모님은 늘 화산논검을 하듯 서로 다투며 수십 년을 살아왔습니다. 서로 매우 상처받고 괴로워했습니다. 괴롭다면 왜 괴롭습니까? 먹을 것도 있고 마실 것도 있으니 잘 살아가면 되는데, 굳이 싸우고 소란을 피웁니다. 이것은 깨달음이 막혀 있기 때문입니다. 깨달음이 막힌 두 사람이 함께 있으면 어떻게 되겠습니까? 하루 종일 다툴 뿐입니다.

부부의 문제든, 자녀의 문제든, 직장의 문제든 모두 깨달음과 밀접한 관련이 있습니다. 꿰뚫어 보지 못하기 때문에 다스리지 못하는 것입니다. 어떤 사람들은 자녀의 문제를 해결하지 못해 매우 힘들게 살아갑니다. 최근 몇몇 부모들이 자녀를 데리고 우리 교회에 왔습니다. 제가 설교하면서 지적 능력이 비교적 낮은 한 아이를 어떻게 섬겼는지 들었기 때문입니다. 그 아이는 원래 10 이내의 덧셈과 뺄셈도 하지 못했는데, 제가 도와서 좋아졌습니다. 그래서 부모들이 아이를 데리고 우리 가운데 온 것입니다.

많은 것이 깨달음과 관련이 있습니다. 어린아이가 덧셈과 뺄셈을 하지 못하면 어머니는 하루 종일 울며 매우 난감해합니다. 깨달음이 막혀 있으면 매우 힘듭니다. 깨달음이 열리면 더 이상 난감해하지 않을 것입니다. 의사가 아이의 지능이 이 정도밖에 되지 않는다고 말할 때, 여러분에게 믿음이 없다면 해결할 수 없습니다. 그러므로 제가 전하는 죽은 자를 살리는 믿음은 매우 중요합니다. 한 부부가 차를 타고 나갔다가 무슨 일 때문인지 다투기 시작했습니다. 남편은 앞에서 운전하고 있었고 아내는 뒤에서 남편을 때리기 시작했습니다. 그러다가 실수로 나무에 부딪혔지만 다행히 죽지는 않았습니다. 만약 죽었다면 이 일을 어떻게 처리하겠습니까? 왜 그렇게 해야 합니까? 많은 일은 사람의 머리가 망가져서 생깁니다. 그러므로 우리의 일은 사람의 머리를 고치는 것입니다.

최근 우리는 미국 대통령 선거를 지켜보고 있습니다. 미국의 두 노인이 대통령이라는 일자리를 차지하려고 매우 치열하게 경쟁하고 있습니다. 많은 사람들은 이것을 좋은 일이라고 생각하고, 많은 그리스도인들도 참여하고 있습니다. 저도 트럼프를 위해 기도해 달라는 메시지를 많은 그리스도인에게서 받았습니다. 하지만 저는 그만하면 좋겠다고 생각합니다. 사람들이 이 일을 조금 지나치게 중요하게 여기는 것은 아닐까요? 사실 우리의 소망은 결코 이 세상에 있지 않습니다! 소망을 말한다면 우리의 유일한 소망은 관 하나입니다. 이미 70세가 넘었는데 무엇을 차지하려고 그렇게 애쓰는 것입니까? 바쁘게 움직이는 것을 즐거워하기까지 합니다. 이것이 바로 깨달음이 막혀 있고, 꿰뚫어 보지 못하며, 본질을 붙잡지 못한 것입니다.

저는 사물을 분명히 알고 싶어 하는 사람입니다. 무엇이든 제 손에 들어오면 깊이 생각해 봅니다. 제가 가장 깊이 생각하는 일은 살아 있다는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보는 것입니다. 꿰뚫어 보면 참 시원합니다! 여러분이 시원하지 않다면 꿰뚫어 보지 못했기 때문입니다. 제가 많은 사람에게 조언해도 그들은 받아들이지 못합니다. 꿰뚫어 보지 못했는데 어떻게 받아들일 수 있겠습니까? 저는 자녀 교육에 너무 신경 쓸 필요가 없다고 말합니다. 신경을 써도 사실 큰 도움이 되지 않습니다. 그러나 어떤 사람들은 받아들이지 못합니다. 꿰뚫어 보지 못했기 때문입니다. 실제로 애를 써도 결국은 그 정도일 뿐입니다.

전에 저는 황량일몽에 대해 말한 적이 있습니다. 사람의 일생도 이와 같습니다. 무엇이 현실이고 무엇이 꿈속인지 누가 알겠습니까? 그저 하나의 느낌일 뿐입니다. 그러므로 저는 세상의 일을 매우 진지하게 하지만, 제가 생각해야 할 것은 이미 충분히 생각해 분명히 알았기 때문에 이런 것들에 얽매이지 않습니다. 모든 일에서 시간이 문제를 해결하는 가장 좋은 방법입니다. 사람의 미움과 사랑도 모두 그 관 속에서 소화됩니다. 여러분이 아무리 많이 신경 써도 소용이 없습니다. 우리가 생명과 죽음, 죽은 자의 부활에 대해 분명하게 알게 되면 단번에 깨닫게 됩니다. 깨닫고 나면 깨달음이 열립니다.

사람이 살아가고 죽는 일을 모두 담담하게 볼 수 있다면, 이런 일들에 왜 얽매이겠습니까? 덜 얽매이면 덜 속박되고, 귀신의 공격도 덜 받으며, 병도 덜 생깁니다. 꿰뚫어 본 사람은 영생을 추구합니다. 꿰뚫어 본 사람은 이 세상이 헛되고 헛되다는 것을 압니다. 공부든, 일이든, 사업이든, 그 밖의 무엇이든 모두 헛되고 헛됩니다. 영생을 추구하는 것은 더 나은 본향을 추구하는 것입니다. 여러분에게 말씀드립니다. 사람에게 영생이 없다면 모든 것이 헛되고, 살아 있다는 것은 관 하나일 뿐이며 아무 의미도 없습니다.

제 안에는 더 나은 집을 추구하고자 하는 강렬한 갈망이 있습니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음이 없고 더 나은 본향을 추구하지 않는다면, 저는 차라리 이 세상을 떠날지언정 이 세상에서 살아가고 싶지 않습니다. 살아 있는 것은 고통을 받는 일이기 때문입니다.

제가 처음 주님을 믿기 시작했을 때에는 사람이 살아 있다는 것에 대해 별다른 소망이 없었습니다. 당시 교회에서 죽은 자의 부활과 영생에 대해 들었지만 그다지 중요하게 여기지 않았습니다. 그러나 지난 여러 해 동안 깨달음이 자라면서 점점 더 중요하게 여기게 되었습니다. 이것이 실제로 문제를 해결하기 때문입니다. 어떤 사람이 저에게 도전합니다. “당신은 죽은 자의 부활을 압니까?” “모릅니다.” “정말 죽은 자의 부활이 무엇인지 압니까?” “모릅니다.” “그런데 어떻게 문제가 해결될 것을 압니까?” 제가 실천해 본 후 문제가 해결되었기 때문입니다. 우리가 꿰뚫어 보면 다투지 않고, 빼앗지도 않으며, 훔치지도 않습니다.

그러므로 여러분에게 《전도서》를 잘 읽으라고 권합니다. 저는 《전도서》가 매우 잘 말하고 있다고 생각합니다. 깨달음이 열리면 전도자가 됩니다. 오늘 우리는 죽은 자를 살리는 믿음을 이야기합니다. 장차 사람의 결말이 관 속에 있다는 것을 알지 못한다면 여러분은 이 말씀을 들을 수 없습니다. 여러분의 모든 믿음이 세상에 있기 때문입니다.

본문

이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네임을 증언하였으니 이같이 말하는 자들은 본향 찾는 것을 나타냄이라 그들이 나온 바 본향을 생각하였더라면 돌아갈 기회가 있었으려니와 그들이 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 이러므로 하나님이 그들의 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워하지 아니하시고 그들을 위하여 한 성을 예비하셨느니라 아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라 그에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로부터 난 자라 하셨으니 그가 하나님이 능히 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라（《히브리서》11:13-19）

기도

하나님, 오늘 죽은 자를 살리는 믿음을 우리 안에 두시고, 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리에게 모두 나타나게 하옵소서. 하나님, 우리가 소망이 없을 때 우리 안에 죽은 자를 살리는 믿음을 두셔서 우리로 영생의 소망을 얻게 하옵소서. 하나님, 우리는 아직 죽은 자의 부활을 보지 못했지만, 주께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 우리에게 나타나므로, 예수 그리스도께서 참으로 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 것을 마음으로 분명히 알게 하옵소서. 하나님의 부활의 능력이 우리에게 나타나기 때문입니다!

하나님, 오늘 우리의 마음의 눈을 열어 주시고, 깨달음 가운데 충만한 믿음을 갖게 하옵소서. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨고 하나님께는 불가능한 일이 없음을 믿게 하옵소서. 오늘 우리를 영생 가운데로 인도하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

아브라함의 깨달음

아브라함의 믿음은 깨달음에서 나온 것입니다. 아브라함이 아무 생각 없이 머리를 두드리다가 생각해 낸 것이라고 여기지 마십시오. 오늘 머리를 한 번 두드리고 영생을 얻고, 내일 또 머리를 두드리며 “이삭을 하나님께 드려야지……”라고 하는 식으로는 아무 결과도 얻을 수 없습니다. 우리는 아브라함이라는 사람을 이해해야 합니다. 아브라함이 이미 세상의 허무를 꿰뚫어 보고 속세를 떠나 수도원에 들어간 사람이라고 생각하지 마십시오. 아브라함은 사람이 살아가다가 결국 관에 들어간다는 것, 살아 있는 것이 별 의미가 없다는 것을 깨달았습니다.

아브라함의 느낌은 저의 느낌과 같습니다. 사람이 살아서 날마다 애쓰는 것은 헛되이 바쁜 것입니다. 다행히 저는 선거에 출마하지 않습니다. 그렇게 바쁘게 무엇을 하겠습니까? 사람은 살아가다가 결국 죽는데, 그렇게 많은 일을 해서 무엇을 하겠습니까? 아브라함은 철학자였습니다. 그는 사람이 살아 있다는 것이 무엇인지 탐구하기 시작했습니다. 이것은 쉽지 않은 일입니다. 많은 사람들은 자기가 다 안다고 생각하지만 살아 있다는 것의 의미를 알지 못합니다. 어떤 사람은 《살아 있다는 것》이라는 책을 쓰고, 사람이 산다는 것은 그저 살아 있는 것이라고 생각했지만, 여전히 분명히 알지 못했습니다.

분명히 알지 못하면서 안다고 생각하는 것은 비극입니다. 사람에게 영생이 없다면 무엇을 위해 살아가겠습니까? 사람의 일생은 짧습니다. 아담과 하와처럼 900년 넘게 살았다고 해도 결국은 관 하나입니다. 영생의 소망을 찾는 사람은 지혜로워집니다. 아브라함은 절망 가운데 영생의 소망을 찾았고, 그 결과 우리 하나님께서 아브라함에게 말씀하기 시작하셨습니다. 하나님은 어떤 사람에게 말씀하십니까? 영생을 구하는 사람에게 말씀하십니다. 하나님은 어떤 사람과 함께하십니까? 영생을 구하는 사람과 함께하십니다. 어떤 사람이 영생을 구합니까? 세상에서 살아가는 일을 하찮게 여기고, 전도자가 되는 것이 좋다고 생각하는 사람입니다.

여러분이 전도자가 되고 싶다면 자신이 전하는 말씀을 분명히 알고 있습니까? 아브라함의 깨달음을 분명히 알지 못했다면 전도하지 않는 것이 좋습니다. 아브라함이 평생 걸어온 길은 정말 훌륭합니다. 75세의 아브람은 집안도 크고 재산도 많으며 돈도 많았습니다. 하란을 떠날 때에도 사실 어디로 가야 할지 알지 못했습니다. 아브라함은 생사와 삶의 일을 담담하게 본 사람이었습니다.

아브라함은 가나안 땅에 도착한 후, 계속해서 분주하고 고단한 삶을 살기 시작했습니다. 많은 사람이 저에게 ‘사람을 볶아대는 사람’이라는 별명을 붙였습니다. 처음에는 이 이름이 저에게 어울리지 않는다고 생각했지만, 곰곰이 생각해 보니 저도 분주하게 일하는 것을 꽤 좋아합니다. 자녀도 손주도 없고 집안과 재산은 큰 아브라함이 75세에도 영생의 길을 찾고 있었기에 하나님은 그에게 거듭거듭 말씀하시며 인도하셨습니다.

아브라함이 내디딘 모든 걸음에는 하나님의 인도하심이 있었습니다. 하나님께서 그를 시험하실 때마다 그는 깨달음 가운데 그것이 하나님께서 자신을 시험하시는 것임을 알았고, 그래서 최선을 다해 만점을 받았습니다. 아브라함은 하나님께서 주신 가나안 땅에 도착했지만 기근을 만났습니다. 그러나 그는 이것 역시 하나님께서 자신을 시험하시는 것임을 알았습니다. 그 결과 깨달음 가운데 이겨 냈고, 하나님은 아브라함을 축복하셨으며 소와 양과 종들과 재산이 점점 늘어났습니다. 여러분은 아브라함이 돈을 사랑하지 않았다는 것을 알아야 합니다. 돈을 사랑한다면 이길 수 없습니다.

롯이 아브라함을 떠난 후 사람들에게 붙잡혔습니다. 아브라함은 군대를 이끌고 가서 조카를 되찾아 왔습니다. 아브라함은 평생 이리저리 분주하게 살다가 99세가 되었을 때 하나님께서 아들을 주셨고, 그 이름을 이삭이라고 하셨습니다. 이삭이 자라자 하나님께서 아브라함에게 아들을 바치라고 말씀하셨습니다. 만약 나라면 분명히 하나님께 “제가 제 아들을 대신해서 죽겠습니다”라고 말했을 것입니다. 그러나 아브라함은 그렇게 하지 않았습니다. 하나님께서 원하신 것은 아브라함이 아니라 이삭이었기 때문입니다. 결국 아브라함은 정말로 이삭을 바쳤습니다.

부자는 3일 길을 걸어 모리아 산에 도착했습니다. 그곳은 솔로몬과 다윗이 성전을 세운 곳이며, 오늘날의 성전산입니다. 아브라함은 이삭을 데리고 갔고, 이삭은 번제에 쓸 나무를 등에 졌습니다. 이삭이 아버지에게 말했습니다. “장작은 있는데 제사드릴 양은 어디 있습니까?” 아브라함은 마음이 괴로웠습니다. 자신의 아들을 바쳐야 했기 때문입니다. 그러나 그는 하나님께서 산에서 친히 준비하실 것이라고 말했습니다.

그곳에 도착하여 나무를 놓고 이삭을 제단에 올린 다음, 이삭을 베어 불태우려 했습니다. 《성경》에는 이렇게 기록되어 있습니다. “이삭에게서 난 자라야 네 후손이라 칭할 것이라.” 또 그의 후손이 하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 많아질 것이라고 하셨습니다. 그런데 이제 이삭을 하나님께 바쳐야 했습니다. 아브라함은 이삭을 하나님께 바친 후 아들이 죽은 자 가운데서 다시 살아날 것이라고 생각했습니다.

어떤 사람이어야 이렇게 믿을 수 있겠습니까? 그는 이 세상에 속하지 않은 사람입니다. 아들이 불에 태워진 후에도 다시 살아날 것을 믿었습니다. 아브라함만이 이렇게 믿을 수 있었습니다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 죽은 자를 살리는 믿음은 바로 이 이야기에서 나온 것입니다.

아브라함은 자신이 무엇을 하고 있는지 정말 알았을까요? 저는 그가 알았다고 생각합니다. 그는 아들을 분명하고 명확하게 바쳤습니다. 사람이 이런 일을 할 수 있으려면 깨달음 가운데 분명히 알아야 합니다. 하나님이 없으면 사람에게 소망이 없고, 살아 있어도 헛되이 사는 것뿐입니다. 아브라함은 오랜 세월 동안 아들이 깨달음 가운데 분명히 알도록 훈련했습니다. 자신을 하나님께 드리는 것이 가장 좋은 일이며, 사람이 살아 있다는 것은 헛되고 헛된 것이라고 가르쳤습니다. 그 결과 아버지는 아들이 죽은 자 가운데서 다시 살아날 수 있다고 생각했고, 아들도 자신이 죽은 자 가운데서 다시 살아날 수 있다고 생각했습니다. 아버지는 살아 있는 것이 별 의미가 없다고 생각했고, 아들도 살아 있는 것이 별 의미가 없다고 생각했습니다. 사람이 평생을 하나님께 드릴 수 있다면 이것이 가장 좋은 결정이며, 이것이 바로 죽은 자를 살리는 믿음입니다.

저는 깨달음의 문제를 해결하고 싶습니다. 깨달음이 막힌 것이 문제의 근원이기 때문입니다. 우리 가운데 많은 사람이 이것저것을 두고 고민하는 것도 깨달음이 막혔기 때문입니다. 저는 깨달음의 문제를 해결하기 위해 한 과정을 설계했습니다. 여러분이 말하고 싶은 것을 분명히 글로 쓰도록 훈련하는 과정입니다. 분명히 말하지 못한다면 깨달음 가운데 분명하지 않다는 뜻입니다. 그러므로 함께 생각해 봅시다. 아브라함의 믿음은 도대체 어떤 믿음입니까? 아브라함의 믿음은 죽은 자를 살리는 믿음입니다.

사도 바울은 한 교회를 세웠는데, 그 교회가 고린도 교회입니다. 그런데 사도 바울이 세운 고린도 교회 사람들에게는 죽은 자의 부활이라는 개념이 없었습니다. 그들은 “본 적이 없으니 그냥 그런가 보다 하자”고 생각했습니다. 이것은 깨달음이 열린 것입니까, 막힌 것입니까? 바울은 그들이 죽은 자의 부활을 믿지 않았기 때문에 그들을 책망했습니다.

그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며（《고린도전서》15:14）

죽은 자의 부활이 없다면 오늘 우리가 예수님을 믿는 모든 것이 헛됩니다. 그러므로 핵심은 사람이 죽은 자의 부활을 믿지 않으면 나머지 모든 문제가 물거품이 된다는 것입니다.

내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여（《고린도전서》 2:4）

바울은 말했습니다. 죽은 자를 살리는 믿음이 없다면 성령의 능력이 나타나는 증거도 모두 물거품이 됩니다. 제가 왜 이렇게 치유와 축사를 합니까? 제 안에 죽은 자를 살리는 믿음이 있기 때문입니다. 제가 믿어야 그다음에 하나님의 능력이 나타날 수 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 관념을 조정하기 시작해야 합니다. 결과가 중요합니다. 저는 사람이 죽은 자 가운데서 다시 살아날 수 있다고 믿기 때문에 많은 기적을 행했습니다. 여러분의 믿음이 설득력 있는 지혜의 말 위에 세워지지 않고 성령의 능력 위에 세워지게 하기 위해서입니다. 사도 바울이 죽은 자를 살리는 기적을 행한 적이 있습니까? 아마 한두 번은 행했을 것입니다.

사도 바울은 죽은 자의 부활에 대해 깨달음 가운데 믿음이 있었습니다. 그에게 죽은 자를 살리는 믿음이 있었기 때문에 하나님의 큰 능력이 나타났습니다. 우리가 병에 걸리면 가장 좋은 의사를 찾아야 한다고 생각하고, 그것이 마치 매우 대단한 일인 것처럼 여긴다면, 거기에 사람을 죽은 자 가운데서 살리는 믿음이 어디에 있습니까?

내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라（《고린도전서》 2:4-5）

주님을 잘못 믿게 된 고린도 사람들은 죽은 자의 부활조차 믿지 않았습니다. 그래서 바울은 《고린도전서》를 기록했습니다.

그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라 그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없으리라 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 또한 그리스도 안에서 잠든 자도 망하였으리니 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라（《고린도전서》 15:12-19）

아브라함의 믿음을 본받자

우리는 아브라함의 깨달음이 많은 그리스도인과 목회자들을 이미 뛰어넘었다는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 우리가 본받아야 하지 않겠습니까? 놀라운 것은 아브라함이 예수 그리스도께서 탄생하시기 2천 년 전에 태어난 사람이라는 사실입니다. 우리는 예수 그리스도께서 부활하신 지 2천 년이 지난 후에 나타난 사람들입니다. 그런데 우리가 어떻게 아브라함의 믿음을 본받지 못하겠습니까? 분명히 본받을 수 있습니다!

아브라함은 우리 하나님께서 없는 것을 있는 것으로 부르시며 사람을 죽은 자 가운데서 살리시는 하나님이심을 믿었습니다. 생명은 하나님에게서 오며 반드시 하나님께로 돌아갑니다. 우리는 아브라함의 믿음을 본받아야 합니다. 이 말씀은 《로마서》에 기록되어 있습니다.

그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니라 아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라 기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니（《로마서》 4:16-17）

아브라함의 죽은 자 가운데서 부활하는 믿음을 본받으십시오. 이러한 믿음을 가진 사람을 모두 하나님의 사람이라고 부릅니다. 어떤 사람이 아브라함을 저주하면 저주를 받고, 아브라함을 축복하는 사람은 복을 받습니다. 아브라함과 이삭은 모두 하나님의 사람이라고 불렸습니다. 그는 우리 하나님께서 사람을 죽은 자 가운데서 살리시는 하나님이심을 온전히 믿었습니다.

이삭도 하나님의 사람이었습니다. 그는 세상의 일을 꿰뚫어 보았습니다. 이삭은 어떻게 꿰뚫어 보았습니까? 우물을 파서 물을 마시려고 우물을 하나 팠는데, 사람들이 곧 빼앗아 갔습니다. 그들과 싸워 이기지 못해서가 아니라, 날마다 싸우고 죽이고 할 필요가 무엇이겠습니까? 이삭은 “또 내 우물을 빼앗아 갔구나”라고 원망하지 않고 매우 담담하게 “괜찮다. 가져가게 두어라”라고 했습니다. 종이 말했습니다. “주인님, 어째서 이렇게 약하십니까? 우물을 팠는데도 사람들이 빼앗아 갔습니다.” 주인은 말했습니다. “괜찮다. 그들이 가져가게 두어라.” 종이 또 말했습니다. “주인님, 어째서 이렇게 약하십니까?” 주인은 다시 손을 내저으며 말했습니다. “괜찮다. 가져가게 두어라.”

사람이 살아가면서 이런 것들을 중요하게 여기지 않으면 됩니다. 그들이 원하면 주면 됩니다. 결국 우물을 하나 팠는데 아무도 빼앗지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 다른 사람들이 계속 빼앗기가 미안해졌기 때문입니다. 이삭은 세상의 이런 일들을 충분히 분명히 알고 있었습니다. ‘나의 하나님은 없는 것을 있게 하시고 죽은 자를 살리시는 하나님이시다. 우물 하나 파는 것이 무슨 대수인가? 나의 소망은 이 세상에 있지 않다. 물을 조금 덜 마시는 것은 괜찮다.’ 이렇게 이삭 안의 고민이 단번에 해결되었습니다.

여러분이 고민하고 있다면, 아마 집과 남편과 자녀에 대한 고민일 것입니다. 그러나 저는 이런 것들로 고민하지 않습니다. 하나님께서 제게 주신 것이 제가 쓰기에 충분하기 때문입니다. 더구나 하나님께서 저와 동행하시고, 제게 충분한 지혜와 총명을 주셔서 제 손으로 저와 동역자들을 먹여 살릴 수 있습니다. 저는 돈도 부족하지 않습니다. 우리는 이 우물 하나가 없어도 괜찮고, 시간도 부족하지 않습니다.

저는 여전히 꽤 초연하게 살아갑니다. 그러니 무엇을 그렇게 서두르겠습니까? 천천히 하면 됩니다. 저의 관리 체계는 한 가지 사실 위에 세워져 있습니다. 사람이 살아가다가 결국 관에 들어간다는 것입니다. 그러니 제가 무엇을 서두르겠습니까? 저는 아무것도 서두르지 않습니다. 오늘 우리는 아브라함의 믿음을 본받아야 합니다. 이 아브라함이라는 노인은 정말 대단합니다! 그도 서두르지 않고 느긋하게 날마다 초연하게 살았습니다.

어떤 사람은 아브라함의 믿음을 본받는 것이 너무 어렵다고 말합니다! 사실 전혀 어렵지 않습니다. “죽은 자의 부활을 믿어야 한다니, 이것도 어렵지 않습니까?”라고 말할 수 있습니다. 그러나 여러분, 그렇게 접근하지 마십시오. 그렇게 하면 문제가 됩니다.

몇 가지 조언을 드리겠습니다. 사람들은 왜 하나님께서 죽은 자를 살리실 것을 믿기 어려워할까요? 그들이 꿰뚫어 보지 못했기 때문입니다. 일단 꿰뚫어 보면 어떤 느낌이 듭니까? “아, 사람이 사는 것이란 원래 이런 것이구나. 별 의미도 없구나.”라고 생각하게 됩니다. 사람이 꿰뚫어 보면 영생을 추구하기 시작합니다. 사람이 영생을 추구하기 시작하면 주 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 것을 믿게 됩니다. 이것을 믿으면 놀라운 일이 일어납니다. 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 여러분에게 나타납니다.

믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라（《히브리서》 11:6）

사람이 믿는 것은 하나님을 경험하기 시작하는 것입니다. 그러면 믿음의 확신을 얻게 되고, 믿음을 실천하는 길에서 성령의 인도하심을 한 걸음씩 보게 됩니다. 마귀와 싸우면 승리하게 됩니다. 병자를 위해 기도하면 병자가 치유를 받습니다. 무엇을 하든지 형통하게 됩니다. 보물을 얻은 것이 아니겠습니까?

우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라（《고린도후서》 4:7）

왜 하나님에게서 나온 것입니까? 우리가 이 세상에 소망을 두지 않고 영생을 추구하는 사람들이기 때문입니다. 여러분이 세상에서 추구하는 것이 있다면 제 설교를 들을 수 없습니다. 세상에 여전히 많은 소망을 두고 있다면 믿음의 길을 갈 수 없습니다.

하나님도 없고 영생도 없다면 관 하나가 무슨 의미가 있겠습니까? 아무 의미도 없습니다. 결국 자신의 모든 사랑과 모든 미움을 관 속에서 소화하게 되는데, 거기에 무슨 소망이 있겠습니까? 저는 이 일을 이미 꿰뚫어 보았습니다. 누군가 저를 괴롭히면 괴롭히게 두고, 저를 한 번 몰아붙이면 그렇게 하게 두며, 저를 조금 이용하면 이용하게 둡니다. 그냥 주면 됩니다.

때로 정신이 흐려지면 깨닫지 못하게 됩니다. 깨닫지 못하면 매우 괴롭습니다. 그러니 서둘러 깨닫고 다른 사람과 다투지 마십시오. 저는 우리 하나님이 없는 것을 있게 하시는 하나님이시며, 사람을 부활시키시는 하나님이라고 믿습니다. 하나님만 계시면 더 이상 문제가 되지 않습니다. 우리는 이러한 믿음을 회복하기 시작해야 합니다.

우리 가운데 한 목회자가 간증을 보내왔습니다. 다리가 아프고 병든 사람들을 위해 기도했더니 곧 나았다는 간증이었습니다. 저는 사실 이런 간증을 매우 좋아합니다. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 풀어져 나오는 일이기 때문입니다. 만약 어느 날 하나님께서 여러분을 부르시고, 여러분에게 가장 귀한 이삭을 바치라고 하신다면 여러분은 어떻게 반응하겠습니까? 아브라함처럼 여러분에게 가장 귀한 것을 하나님께 드리겠습니까?

여러분이 가장 귀한 것을 하나님께 드리면 하나님께서는 가장 귀한 것을 여러분에게 주십니다. 이것이 얼마나 놀라운 일입니까? 우리는 절대로 어리석어서는 안 됩니다! 어느 날 하나님께서 여러분에게 “너는 나를 위해 죽을 수 있느냐?”라고 물으신다면 어떻게 하겠습니까? 사실 저도 어느 날 하나님께서 제게 말씀하시는 것을 들었습니다. “너는 나를 위해 죽을 수 있느냐?”라고 물으셨습니다. 저는 그 자리에서 무릎을 꿇고 울면서 하나님께 말했습니다. “하나님, 저를 이렇게 귀하게 여겨 주시다니요. 제가 하겠습니다! 오늘 당장 저를 위해 죽으라고 하셔도 내일까지 기다리지 않겠습니다!”

어떤 사람은 제가 무슨 생각을 하는지 모르겠다고 생각합니다. 그러나 저는 제 생각이 매우 지혜롭다고 생각합니다. 제가 얼마나 지혜롭습니까! 제가 하나님께 이렇게 말씀드렸으니 오늘 우리 가운데 치유받은 사람 중 누구도 제게 빚진 마음이 없겠습니까? 한 사람이 아브라함을 본받았고, 그 결과 하나님의 사람이 되었습니다. 또한 우리 가운데 많은 형제들을 하나님의 사람으로 만들었습니다. 우리의 하나님은 얼마나 선하신 하나님이십니까! 그러므로 절대로 어리석게 생각하지 마십시오. 그것은 지극히 좋은 일입니다!

제가 하는 모든 일이 형통합니다. 전에 간증 하나를 전했더니 많은 사람이 자신들의 헌금을 보충했습니다. 오늘 예수 그리스도의 복음이 문제를 해결할 수 있다는 것이 정말 좋습니다! 사람이 죄를 지닌 채 날마다 귀신에게 괴롭힘을 받아 비참하게 산다면, 살아 있는 것이 슬픔이 아니겠습니까?

이 말씀은 여러분의 마음과 입에 있습니다. 아브라함의 길을 본받는 것이 더 걷기 쉽고, 아브라함의 길을 본받지 않는 것은 걷기 어렵습니다. 아브라함의 길을 본받는 것은 죽은 자 가운데서 부활하는 길을 걷는 것입니다. 아브라함의 길을 본받지 않는 것은 관으로 향하는 길을 걷는 것입니다. 아브라함의 길을 본받는 것은 하나님이 주신 사명이 있는 길이며, 많은 사람에게 복이 되고 많은 사람이 우리로 인해 복을 받게 되는 길입니다. 정말 놀라운 일입니다.

내가 보니 어떤 여인은 죽음보다 더 쓰다. 그의 마음은 올무요 그의 손은 포승줄이라 하나님을 기쁘게 하는 자는 그 여인을 피하려니와 죄인은 그에게 붙잡히리로다 (《전도서》 7:26)

여러분, 이해하십니까? 이 여인은 죽음을 굳게 붙잡고 관 뚜껑을 단단히 붙잡고 있기 때문에 평생 관으로 향하는 길을 걷습니다. 그러니 괴롭지 않겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 세상과 세상에 있는 것들을 사랑하지 마십시오. 돈과 집과 자녀에 소망을 두지 마십시오. 그러면 실망하고 매우 힘들어집니다. 우리는 아브라함을 본받아야 합니다. 아브라함의 믿음을 본받아야 합니다. 아브라함이 믿은 하나님은 죽은 자를 살리시고 없는 것을 있게 하시는 하나님이셨습니다. 그 결과 아브라함은 하나님의 사람이 되었습니다.

예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리에게 나타날 것입니다

우리는 아브라함의 깨달음 가운데 있었던 믿음을 본받아야 합니다. 그 결과 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리에게 나타날 것입니다. 아무것도 모른 채 이 길을 선택한 것이 아니라, 깨달음 가운데 분명하고 명확하게 알았기 때문에 이 길을 선택한 것입니다. 우리가 이 길을 분명히 선택하면 시험이 우리에게 닥칩니다. 아브라함이 시험을 받지 않았다고 생각하지 마십시오. 아브라함은 여러 가지 시험을 거친 후 승리했습니다.

우리가 깨달음 가운데 이 길을 선택하고 나면 많은 놀라운 일들이 일어나는 것을 보게 될 것입니다. 여러분에게 찬물을 한 바가지 끼얹겠습니다. 사람들이 주님을 믿으면 모든 일이 순조롭고 편안하게 이루어져 천국에 가기를 기다리면 된다고 생각하는 것은 거짓된 환상이며, 사실 《성경》에 부합하지 않습니다.

어떤 사람은 말합니다. “이 길을 선택해도 그렇게 많은 시험을 만난다면 차라리 이 길을 선택하지 않겠습니다. 관으로 향하는 길을 선택하겠습니다!” 여러분에게 말씀드립니다. 관으로 향하는 길이 더 걷기 어렵습니다. 그것은 죽는 것보다 더 괴로운 길입니다! 오늘 부활의 길이 있습니다. 예수 그리스도께서 우리를 위해 열어 주신 생명의 길이며, 사람을 죽은 자 가운데서 다시 살리고 하나님의 영광스러운 형상으로 살아가게 하는 길입니다. 여러분은 이 길을 걷겠습니까? 정말 이 길을 걷고자 한다면 다음과 같습니다.

또 어떤 이들은 조롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니 이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라 그들이 광야와 산과 동굴과 토굴에 유리하였느니라 이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나（《히브리서》 11:36-39）

형제자매 여러분, 더 나은 부활을 얻으려면 반드시 시험과 시련을 거쳐야 한다는 것을 알아야 합니다. 시험을 거치지 않은 믿음은 모두 거짓이며, 시험을 거친 믿음이 참된 믿음입니다! 형제자매 여러분, 아브라함을 본받을 때 시험을 받을 당시 그가 보인 반응도 본받아야 합니다. 그는 더 나은 본향을 사모했습니다. 이 세상은 잠시 머무는 곳일 뿐입니다. 세상에서 우리는 나그네이며 거류민일 뿐이고, 조만간 이곳을 떠나게 됩니다. 이 세상에서 우리의 길을 다 걸은 후 자랑할 수 있는 것은 수고와 슬픔뿐이니 별 의미가 없습니다.

우리가 이 세상에서 아름다운 소망과 영생의 소망을 품고, 사람을 부활시키는 믿음으로 살아간다면 어떤 어려움도 넘어설 수 있습니다. 이 세상은 우리의 사명이 있는 곳이 아니기 때문입니다. 누군가 여러분의 돈을 빼앗고, 여러분의 우물을 빼앗고, 여러분의 사업을 빼앗고, 여러분에게 가장 중요한 자원을 빼앗는다 해도 그것이 뭐 그렇게 대단한 일입니까?

제가 특별히 좋다고 생각하는 성경 구절을 하나 읽어 드리겠습니다!

우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라 우리 살아 있는 자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘겨짐은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라（《고린도후서》 4:7-11）

그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다 우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라（《고린도후서》 4:16-18）

만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아느니라 참으로 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노라 이렇게 입음은 우리가 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라 참으로 이 장막에 있는 우리가 탄식하며 수고하는 것은 벗고자 함이 아니요 오히려 덧입고자 함이니 죽을 것이 생명에 삼킨 바 되게 하려 함이라 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라（《고린도후서》 5:1-5）

그러므로 우리가 항상 담대하여 몸으로 있을 때에는 주와 따로 있는 줄을 아노니 이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 행하지 아니함이로라 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이라 그런즉 우리는 몸 안에 있든지 몸을 떠나 있든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라（《고린도후서》 5:6-9）

그러므로 형제자매 여러분, 하나님이 주신 사명을 가진 우리는 땅의 일을 생각하는 것이 아니라 하늘의 일을 생각해야 합니다. 현세의 일을 생각하는 것이 아니라 영생을 생각해야 합니다. 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 선생님은 땅에서 하나님의 영광스러운 형상으로 살아내야 한다고 늘 말씀하지 않습니까?” 그렇습니다! 그러려면 죽은 자를 살리는 믿음이 있어야 합니다. 그래야 땅에서 하나님의 영광스러운 형상으로 살아낼 수 있습니다. 우리가 생각하는 것은 땅의 일이 아니기 때문입니다.

우리가 땅의 일을 생각한다면 그 여인과 같이, 죽는 것보다 더 괴롭게 살아가게 됩니다. 바로 《전도서》에 나오는 그 여인과 같이 됩니다. 우리가 생각하는 것은 현세가 아니라 영생입니다. 그러면 하나님께서 분명히 우리와 함께하시는 것을 보게 됩니다. 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 계속해서 우리에게 나타나는 것을 보게 됩니다. 여러분이 이러한 일을 경험하고 싶다면 여기서부터 시작해야 합니다.

그리스도의 사랑이 우리를 강권하시기를

우리가 만일 미쳤어도 하나님을 위한 것이요 정신이 온전하여도 너희를 위한 것이니 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라（《고린도후서》 5:13-15）

하나님의 사랑이 우리를 강권하시기를 바랍니다. 우리로 주님을 위해 살게 하옵소서. 우리가 드리는 것은 죽을 것이지만 얻는 것은 부활이며, 우리가 드리는 것은 현세의 것이지만 얻는 것은 영생입니다. 이보다 더 좋은 것이 무엇이 있겠습니까? 여러분의 문제를 살펴보십시오. 몸에 병이 있거나 재정적인 어려움이 있다면, 이러한 믿음을 가지고 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 나타날 때 문제가 해결될지 살펴보십시오.

우리를 얽어매는 죄를 벗어 버립시다. 소소한 일상과 자녀와 자동차와 집과 돈, 이 모든 것을 벗어 버리고 죽은 자 가운데서 부활하는 이 길을 달리기 시작합시다. 우리의 하나님께서 영원히 우리와 함께하실 것입니다. 세상에서의 날들은 한 번의 시험에 불과하다는 것을 깨달음 가운데 분명히 압시다. 어떤 사람은 시험을 통과하지 못하여 더 나은 본향에 들어갈 수 없습니다. 어떤 사람은 시험을 통과하여 하나님께서 친히 우리를 위해 지으신 하늘의 영원한 집에 들어갑니다.

소망을 품고 이 세상의 모든 것을 하찮게 여기며, 하나님이 주신 사명을 받아 이 세대의 복이 됩시다! 이 세대를 섬기며 하나님께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 우리에게 나타나게 합시다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!