반역의 본질은 하나님께 반역하는 것이다

《민수기》 17장은 도대체 무엇을 말씀하고 있을까요? 이스라엘 백성은 사람을 대적한 것이 아니라 하나님을 대적한 것입니다. 그들이 한 말을 보십시오. “이튿날 이스라엘 온 회중이 모세와 아론을 원망하여 이르되 너희가 여호와의 백성을 죽였도다 하니라.”(《민수기》 16:41) 표면적으로는 모세와 아론을 말하는 것처럼 보입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 권위는 하나님에게서 나옵니다. 사람이 하나님께서 세우신 권위에 반역하기 시작하면, 이것은 사람에게 반역하는 것이 아니라 하나님께 반역하는 것입니다.

하나님께서는 훗날 《성경》을 읽는 우리에게 반역의 본질은 하나님께 반역하는 것임을 보여 주시려는 것입니다. 겉으로는 하나님 편에 서 있는 것처럼 보이지만, 실제로는 하나님을 대적하는 편에 서 있는 것입니다. 하나님께서는 왜 모세를 통해 이 장을 기록하게 하셨을까요? 바로 우리가 이 일을 분명히 보게 하시기 위해서입니다. 마지막에 하나님께서는 아론과 모세의 권위가 하나님에게서 나온 것임을 분명히 보여 주셨습니다.

이튿날 모세가 증거의 장막에 들어가 본즉 레위 집을 위하여 낸 아론의 지팡이에 움이 돋고 순이 나며 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸더라.(《민수기》 17:8)

이스라엘 백성의 사고방식

물론 어떤 사람들은 이것이 모세가 몰래 바꿔 놓은 것이라고 말할 수도 있습니다. 하지만 어쨌든 우리는 《성경》을 읽을 때 《성경》에 기록된 이 일이 실제로 있었던 일임을 믿습니다.

이스라엘 자손이 모세에게 말하여 이르되 보소서 우리는 죽게 되었나이다 망하게 되었나이다 다 망하게 되었나이다 여호와의 성막에 가까이 나아가는 자마다 죽사오니 우리가 다 죽어야 하리이까?(《민수기》 17:12-13)

우리는 이스라엘 백성의 사고방식이 매우 이상하다는 것을 보게 됩니다. 지난 몇 년 동안 제가 섬겨 온 사람들 가운데에도 많은 사람이 이런 사고방식을 가지고 있었습니다. 매우 흥미로운 일입니다. 오늘 우리는 이런 사고방식을 가지고 있으면 어떤 결과를 맞게 되는지 반드시 알아야 합니다. 이런 사고방식의 결과는 권위가 하나님에게서 나왔다는 사실을 증명해 주었다는 것입니다. 정상적인 사람이라면 어떻게 반응했을까요? 더 이상 원망하지 않았을 것입니다. 그런데 결과는 원망하지 않은 것이 아니라 오히려 “우리가 다 죽게 되었다”고 말했습니다. 이상하지 않습니까? 하나님께서는 그들에게 아론과 모세의 권위가 하나님에게서 나온 것임을 증명해 주셨습니다. 그러자 이스라엘 백성은 “우리가 죽게 되었도다! 우리가 망하게 되었도다! 여호와의 성막에 가까이 나아가는 자마다 죽사오니 우리가 다 죽어야 하리이까?”라고 말했습니다. 이 말을 들어 보십시오.

오늘 이 말을 하나의 개념으로 정리해 보면, 이것은 망할 사람의 사고방식입니다. 여러분은 이런 사고방식을 선택할 수도 있고, 다른 사고방식을 선택할 수도 있습니다. 우리가 이스라엘 백성의 사고방식을 선택한다면, 생각해 볼 것도 없이 그것은 망할 사람의 사고방식입니다. 어떤 사람은 이 말을 듣고 “어떻게 제가 망할 사람이라고 말할 수 있습니까?”라고 합니다. 저는 이런 사고방식을 가진 사람은 모두 망할 사람이라고 말하는 것입니다.

오늘 우리 안에 있는 사고방식을 어떻게 조정할 것인지가 중요합니다. 사고방식이 여러분이 망할 사람인지, 약속의 땅에 들어갈 사람인지를 결정합니다. 하나님께서 세우신 권위는 여러분이 삼가 지켜 행하게 하기 위한 것이지, 여호와의 성막에 가까이 나아가면 반드시 망한다는 뜻이 아닙니다. 이게 무슨 말입니까? 이스라엘 백성의 논리대로라면 오늘날 우리 가운데 많은 사람이 이런 논리 체계를 가지고 있는데, 무슨 말을 해도 통하지 않습니다.

어떤 사람을 격려하기 위해 “대학 졸업장이 없어도 괜찮지 않습니까?”라고 말했더니, 상대방은 “저를 무시하는 겁니까?”라고 대답했습니다. 그러면 더 이상 말을 이어 갈 수 없습니다. 우리가 “저 사람도 대학 졸업장이 없지만 일을 하고, 일도 아주 잘하지 않습니까?”라고 말하면, 상대방은 “설마 제가 그 사람보다 못하다는 말입니까?”라고 대답합니다. 이런 사고방식으로 살아간다면 어떻게 해도 결국에는 망하는 결말을 맞게 됩니다.

망하는 사고방식에서 벗어나기

우리 하나님께서는 이스라엘 백성이 이런 상태라는 것을 알고 계셨을까요? 사실 알고 계셨습니다. 앞 장에서 우리는 이스라엘 백성이 모세와 아론에게 “너희가 여호와의 백성을 죽였다”고 말한 것을 보았습니다. 그 결과 그날 전염병이 퍼져 14,700명이 죽었습니다. 우리는 이 이야기로 끝날 것이라고 생각했지만, 원망은 아직 사라지지 않았습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성 안에 원망이 있는 것을 보시고 이렇게 하셨습니다.

“여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 말하여 그들에게서 지팡이 하나씩을 취하되 그들의 조상의 가문을 따라 그 족장에게서 모두 열둘을 취하고 그 사람들의 이름을 각각 그 지팡이에 쓰되 레위의 지팡이에는 아론의 이름을 쓰라 이는 그들의 조상의 가문을 따라 지팡이 하나씩 있어야 할 것임이라 그 지팡이를 회막 안에서 내가 너희와 만나는 곳인 증거궤 앞에 두라 내가 택한 자의 지팡이는 싹이 나리니 이것으로 이스라엘 자손이 너희에게 대하여 원망하는 말을 내 앞에서 그치게 하리라.”(《민수기》 17:1-5)

아주 합리적이지 않습니까? 사실 앞에서 이미 14,700명이 죽었는데, 왜 아직도 깨닫지 못하는 것일까요? 꼭 이런 일까지 다시 겪어야 했을까요? 《민수기》를 보면 계속해서 한 무리씩, 또 한 무리씩 죽었습니다. 그런데 이때 하나님께서는 다시 그들에게 기회를 주셔서 이 권위가 여호와 하나님에게서 나온 것임을 보게 하셨습니다. 하지만 이스라엘 백성의 반응은 하나님께 그리 뜻밖의 일이 아니었을 것입니다. 하나님께서는 그들의 이런 사고방식을 알고 계셨기 때문입니다. 오늘 우리가 이 성경 본문을 읽을 때, 어떤 일이 있어도 이런 사고방식에서 벗어나야 합니다.

고라와 다단과 아비람이 죽었으니 이제는 깨달았어야 하지 않겠습니까? 고라와 다단과 아비람처럼 되지 않기를 선택하고, 여호와 하나님을 경외하기로 선택했어야 하지 않겠습니까? 그러나 그렇지 않았습니다. 그들은 또 원망했고, 여호와 하나님의 이름을 들먹이며 모세와 아론이 여호와 하나님의 백성을 죽였다고 말했습니다. 이 원망은 이스라엘 백성 가운데 매우 널리 퍼져 있었습니다. 그날 14,700명이 죽었습니다. 이쯤 되면 이스라엘 백성이 깨달아야 하지 않았겠습니까? 그런데도 깨닫지 못했습니다! 원망해서는 안 됩니다. 절대로 망하는 사람들 가운데 떨어져서는 안 됩니다! 그런데 이스라엘 백성에게는 여전히 원망이 있었습니다. 그래서 하나님께서는 다시 한 번 아론과 모세의 권위가 하나님에게서 나온 것임을 증명해 주셨습니다.

하나님께서 정말 매번 이렇게 증명하셔야 할까요? 하나님께서는 그러실 필요가 없습니다. 매번 이렇게 증명해야 한다고 해도, 문제는 증명한 뒤에도 아무 소용이 없다는 것입니다. 무엇이든 증명에 의존하면 소용이 없습니다. 이해가 됩니까? 여러분, 증명하면 문제가 해결될 것이라고 절대로 생각하지 마십시오. “내가 네게 증명해 보이겠다. 나는 너를 해치려는 것이 아니라 너를 세우려는 것뿐이다. 내가 네게 증명해 보이겠다. 내가 너를 사랑한다.” 이런 것은 모두 증명할 수 없습니다! 그렇다면 문제는 어디에 있습니까? 문제는 우리 안에 있는 사고방식에 있습니다. 우리는 반드시 우리 안에 있는 사고방식을 철저히 다루어야 합니다. 이 사고방식은 모세와 아론과 같을 수도 있고, 여호수아와 갈렙과 같을 수도 있습니다. 또한 고라와 같을 수도 있고, 광야에서 반드시 목이 곧은 채 죽고야 말았던 이 이스라엘 백성처럼 될 수도 있습니다!

오늘날 교회 안의 이스라엘 백성의 사고방식

지난 몇 년 동안 제가 매우 이해하지 못했던 일 중 하나는 사람들이 왜 이렇게 행동하는가 하는 것이었습니다. 사람의 눈으로 보는 것은 정말 이상합니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다. 한 번은 제가 강단에서 찬양을 인도하고 있었습니다. 그런데 제가 힘들게 섬겼던 한 청년이 있었습니다. 그를 절망의 가장자리에서 삶을 살아갈 수 있는 길로 이끌어 주었는데, 그가 뒤에서 이렇게 말했습니다. “목사님 눈빛을 보세요. 누구를 화나게 하려는 것 아닙니까?” 저는 그 말을 듣고 정말 어이가 없었습니다. 제가 그렇게 한가한 사람입니까? 그 후에는 더 많은 일이 있었습니다.

이스라엘 백성을 먹이신 분이 하나님이 아니었습니까? 날마다 하나님께서 주신 만나를 먹으면서, 조금만 일이 생기면 하나님을 대적했습니다. 이해할 수 있습니까? 저는 이해할 수 없습니다. 제가 목양하는 사람들은 여호와 하나님의 말씀에 따르면 사람이 기르는 소도 누가 자기 주인인지 알고, 개도 누가 자기 주인인지 아는데, 이스라엘 백성은 알지 못했습니다. 정말 돼지와 개보다도 못한 것입니다! 제가 섬긴 사람들 가운데 저를 매우 놀라게 한 일이 있습니다. 자신과 아무런 관계도 없는 사람들이 저와 대적할 때, 그 사람들의 편에 서는 것입니다. 저는 여러분이 반드시 제 편에 서기를 바라는 것이 아닙니다. 적어도 이해할 수 있는 편에 서면 됩니다. 그런데 굳이 저와 대적하는 사람들과 어울리려고 합니다.

또 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 한 자매가 임신했는데, 임신 중에 반응이 매우 심해서 담즙까지 토할 정도였습니다. 저와 대적하던 사람이 그 자매를 섬겼습니까? 섬기지 않았습니다.

하루가 지나고, 일주일이 지나고, 한 달이 지났습니다. 저는 저와 대적하던 사람에게, 당시 그 사람은 한 지도자였고 그 자매의 소그룹장이었습니다, “가서 그 자매를 위해 기도해 주세요”라고 말했습니다. 그런데 그 사람은 자매를 데리고 영화를 보러 갔습니다. 영화 관람이 문제를 해결할 수 있습니까? 해결할 수 없습니다. 그 사람은 자매를 데리고 먹고 마시며 놀러 다니기까지 했습니다. 저는 도저히 보고 있을 수 없었습니다. 어느 날 그 자매가 아주 심하게 토해서, 저는 하나님을 부르며 간절히 기도했습니다. 그러자 임신으로 인한 증상이 사라졌고, 그날부터 완전히 없어졌습니다. 그런데 그 자매는 “목사님이 정말 저를 사랑하시는구나”라고 말하지 않았습니다. 오히려 “목사님이 어떻게 그 사람에게 그렇게 대할 수 있습니까?”라고 했습니다. 그 사람이 그 자매와 무슨 관계가 있습니까? 조금이라도 은혜를 베푼 적이 있습니까? 없습니다.

얼마 후 어느 날 그 자매에게 유산 증상이 나타났습니다. 그 자매는 저와 대적하던 사람에게 전화하지 않고 저에게 전화했습니다. 저에게 전화했으니 저는 사실대로 말할 수밖에 없었습니다. 조금도 사정을 봐주지 않고 회개해야 한다고 말했습니다. 유산할 지경이 되어서야 두려워한 것입니다. 저는 그 자매를 데리고 기도했고, 구급차가 오기도 전에 유산 증상이 모두 사라졌습니다. 아이는 무사히 태어났습니다. 그런데 나중에 그 자매는 제가 베푼 은혜를 기억하지 않고, 자신과 아무런 관계도 없는 사람을 기억했습니다.

제가 오늘 이런 예를 드리는 것은 공을 세웠다고 자랑하려는 것이 아닙니다. 저는 그저 이 사람들의 논리 체계가 도대체 무엇인지 매우 의아할 뿐입니다. 바울 시대에도 바울이 힘들게 세운 고린도 교회가 있었고, 바울과 고린도 교회의 형제자매들은 1년 반 동안 함께 지냈습니다. 바울은 그들에게 하나님의 말씀을 나누었습니다. 그런데 한 무리의 사람들이 와서 그 무리와 함께 바울을 대적했습니다. 저는 정말 매우 의아합니다.

오늘까지도 우리 가운데 자세히 살펴보면, 저를 통해 은혜를 얻은 사람이나 우리 가운데 지도자들을 통해 은혜를 얻은 사람이 매우 많습니다. 하지만 대열에서 이탈한 사람도 매우 많습니다. 제가 계산해 보니 저는 모세에 비할 수 없을 것 같습니다. 모세 시대에는 그래도 약간의 사람들이 약속의 땅에 들어갔습니다. 그러나 오늘 우리가 교회를 세워 가는 과정에서 대열에서 이탈한 사람의 수는 모세 때보다 더 많으면 많았지 적지 않습니다. 매우 마음이 아픕니다. 우리는 그들이 망하기를 원하지 않습니다.

부정적인 생각으로는 하나님의 약속을 감당할 수 없다

나중에 우리는 사람 안에 부정적으로 생각하는 논리 체계가 있으면 하나님의 약속을 감당할 수 없다는 것을 발견하게 됩니다. 오늘 여러분에게 경고합니다. 여러분이 아직도 부정적으로 생각하기를 좋아한다면, 하나님의 약속을 눈앞에 두고도 지나쳐 버리게 될 것이며, 약속의 땅을 눈앞에서 보면서도 광야에서 죽게 될 것입니다. 왜 부정적으로 생각합니까? 부정적으로 생각할 자격이 있다 해도 여러분에게는 차례가 오지 않습니다. 저는 피를 흘리고 땀을 흘리고 눈물을 흘리며 이 사람들을 위해 힘과 물질을 들여 섬겼습니다. 제가 무슨 이익을 취한 적도 없습니다. 그러니 부정적으로 생각하는 것조차 여러분에게는 차례가 오지 않습니다.

부정적인 생각은 절대로 선택지가 아닙니다. 최근 저는 매우 힘들었고, 이렇게 계속 가고 싶지 않았습니다. 인테리어 공사는 사람을 시켜서 할 수도 있습니다. 예를 들어 이 문 하나를 인테리어 업체에 맡기면 600싱가포르 달러이고, 열 개면 6,000싱가포르 달러입니다. 제가 직접 하면 100싱가포르 달러씩, 모두 1,000싱가포르 달러면 됩니다. 그래서 생각해 보다가 결국 직접 하기로 했습니다. 어젯밤에는 잠도 잘 오지 않았습니다. 판자를 어떻게 설치해야 할지, 6미터 높이까지 어떻게 올라갈지, 발판을 어떻게 세울지 몰랐습니다. 제게 돈이 있어서 몇만 달러를 써도 된다면 그냥 쓰겠지만, 이것은 정말 가치가 없는 일이라고 생각했습니다. 저도 이렇게까지 힘들고 싶지 않았습니다.

한 자매가 부정적으로 되어서 우리를 찾아왔습니다. 저는 직접 그 자매를 데리고 기도하며 해방받게 하지 않았습니다. 제가 그 자매를 섬겼는데도 해방받지 못했다면, 그 자매는 또 부정적으로 되었을 것입니다. 사람이 부정적으로 생각하려고 하면 언제든 부정적으로 생각할 수 있습니다. 그러나 무슨 유익이 있습니까? 오늘 괴롭고 내일도 괴로운데, 좀 편안하게 생각할 수는 없습니까? 괴로운 날들을 말하자면 저는 여러분보다 더 많이 겪었습니다. 저는 그 괴로움을 모두 뱃속에 삼켰습니다. 여러분에게 문제가 있으면 여러분의 목회자를 찾아가면 되지만, 저는 하나님 외에 누구를 찾아갈 수 있습니까? 정말 힘듭니다.

여러분이 제게서 배워야 할 점은 제가 한 번도 부정적으로 생각하지 않는다는 것입니다. 부정적인 생각은 하나님의 약속을 지나쳐 광야에서 쓰러지게 합니다. 저는 마음속으로 ‘결국 이 광야의 길을 다 지나갈 수 있다. 언젠가는 약속의 땅에 들어갈 것이다. 언젠가는 하나님 앞에 서서 결산하게 될 것이다’라고 생각합니다. 저는 우리 형제자매들이 지혜로워지기를 간절히 바랍니다. 왜 여러분과 함께 이런 일들을 하겠습니까? 이런 일들을 통해 여러분 모두가 지혜로워진다면, 그것이 제가 원하는 것입니다. 사람이 아무 일도 하지 않고 날마다 기도하고 전도하기만 해서는 지혜로워지지 않습니다. 시험 삼아 기도와 전도만 해 보십시오. 그것이 여러분을 하나님의 약속의 땅으로 인도할 수 있겠습니까? 바리새인이 되지 않는 것만도 다행일 것입니다.

우리 교회는 실제적인 일을 하는 교회입니다. 우리 형제자매들이 부정적인 생각에서 벗어나기를 매우 바랍니다. 부정적인 생각은 아무 유익도 없고 자신을 더욱 괴롭게 할 뿐입니다. 누가 부정적으로 생각할 자격이 더 많다면 저일 것입니다. 바울의 서신을 읽어 보면, 계속 섬길수록 바울이 기록한 말들을 더욱 깊이 체험하게 됩니다. 바울이 고린도 교회를 섬기고 있는데 한 무리의 사람들이 와서 바울을 대적했습니다. 오늘 우리에게는 부정적인 생각에서 벗어나는 일이 너무나 필요합니다. 여러분이 부정적으로 생각한다고 해서 모세와 아론이 손해를 봅니까? 그렇지 않습니다. 여러분의 부정적인 생각은 자신에게 멸망의 길만 가져다줄 뿐입니다. 《민수기》 17장은 이스라엘 백성의 멸망의 사고방식에 대해 말씀하고 있습니다. 부정적인 생각을 선택할 수는 있습니다. 그러나 약속의 땅에 들어가고 싶다면 이런 것들을 버려야 합니다. 오늘날 많은 사람이 우울증과 암에 걸리는 것은 부정적으로 생각하는 사람이기 때문입니다. 그런 사람은 하나님의 약속과 아무런 관계가 없습니다. 형제자매 여러분, 부정적인 생각에서 벗어나십시오. 부정적인 사고방식을 가지고 살아가지 마십시오. 이런 부정적인 생각은 자신을 망가뜨릴 뿐입니다.

지혜로운 사람이 되어 부정적인 생각을 선택하지 말라

며칠 전 저는 동역자들과 함께 예전에 저의 사장이었던 분을 찾아갔습니다. 수요일에 그분의 집에서 여러분과 함께 성경공부를 인도했습니다. 여러분에게 들려준 말이기도 하지만, 동시에 제 사장님에게 들려드린 말이기도 합니다. 제가 처음 일을 시작했을 때는 영어를 할 줄 몰랐고, 사장님은 동료들이 저와 중국어로 말하는 것을 금했습니다. 그분은 저보다 1년 먼저 주님을 믿은 분으로, 주님을 매우 사랑하는 형제입니다. 오늘 저는 제가 쓴 책을 그분에게 드렸습니다. 저와 같은 시대에 주님을 믿은 형제자매들을 보면, 그들은 모두 아주 잘 지내고 있습니다. 그들은 저만큼 많은 고난을 겪지 않았습니다. 저는 정말 마음과 힘과 뜻을 다해 하나님을 섬겼고, 여러분도 섬겼습니다. 훗날 제가 하나님 앞에 나아갈 때, 저의 하나님께서 제게 상 주시기를 바랍니다.

사람의 한평생은 매우 빠르게 지나갑니다. 우리가 세상에서 무엇을 자랑할 수 있습니까? 우리가 부정적으로 생각해서 무엇을 얻을 수 있습니까? 그래서 바울은 자신의 서신에서 계속 서로 비교하지 말라고 말했습니다. 무엇을 비교하겠습니까? 바울이 섬긴 사람들은 바울이 수고한 만큼 많이 수고하지 않았습니다. 부정적으로 생각할 자격이 있다면 바울에게 더 많았을 것입니다.

《성경》을 자세히 살펴보면 모세가 이스라엘 백성에게서 무엇인가 이익을 취한 적이 있습니까? 그렇지 않습니다. 그들이 가져온 금은보화는 모두 모세가 그들을 이끌고 애굽에서 가지고 나온 것이었습니다. 그런데 왜 이 사람들이 모세를 대적했을까요? 우리는 이해하기 어렵지만, 망할 사람은 반드시 이 길을 걷는다는 것을 압니다. 멸망의 길을 선택하는 것은 쉽습니다. 오늘 조금 부정적으로 생각하고, 내일도 조금 부정적으로 생각하다가, 어느 날 가장 고통스러운 병인 정신병에 걸려 극심한 고통을 겪게 됩니다. 먹을 것과 마실 것이 있어도 극심한 괴로움을 겪는 것은 매우 힘든 일입니다.

과거에 저는 섬기면서 많은 상처를 받았습니다. 2011년에 저는 큰누나를 인도하여 주님을 믿게 했습니다. 2013년에 저는 큰누나에게 돈이 있으면 한국에 투자해 보라고 말했습니다. 제가 누나를 몇 마디 책망했기 때문에, 누나는 저에게 부정적으로 대하기 시작했습니다. 부정적으로 되기 전에 누나는 제게 이렇게 말했습니다. “당신을 따라 주님을 믿은 사람 중에 복을 받지 않은 사람이 한 명도 없습니다.” 누나는 제 말을 따라 주님을 믿은 그 2년 동안 한국에서 번 돈이, 한국에서 지금까지 벌어 온 모든 수입보다 많다고 말했습니다. 그런데 제가 몇 마디 책망했다는 이유로 부정적으로 변해 이러쿵저러쿵 말했습니다. 저는 정말 큰 상처를 받았습니다. 제가 무엇을 얻었습니까? 아무것도 얻지 못했습니다.

몇 년이 눈 깜짝할 사이에 지나갔고, 누나는 다시 우리 가운데 돌아왔습니다. 우리 가운데 돌아온 후 지금의 상황을 다시 보니 후회막급이었습니다. ‘그때 왜 그렇게 어리석은 결정을 했을까?’ 부정적으로 생각한 한 번으로 많은 돈을 잃었습니다! 그때 제 충고를 들었다면 상황은 완전히 달라졌을 것입니다. 제가 바란 것이 무엇입니까? 제가 바란 것은 단 한 가지, 여러분 모두를 하나님의 은혜와 복 안으로 인도하는 것이었습니다. 제가 여러분에게 화를 내고 짜증을 냈다 해도, 그것은 여러분이 깨어나 부정적인 사고방식에서 벗어나기를 바랐기 때문입니다. 그러나 갈 것인지 말 것인지는 제가 여러분을 대신해 선택할 수 없습니다. 여러분 자신이 선택해야 합니다.

절대로 제 큰누나처럼 되지 마십시오. 몇 년이 지나면 잃어버리는 것은 모두 하나님의 복입니다. 다른 것은 감히 자랑하지 못하지만, 하나님을 섬기려는 제 마음과 여러분을 하나님의 약속의 땅으로, 하나님의 은혜 안으로 인도하려는 제 결심은 하나님 앞에서 분명히 증거를 가지고 있습니다. 아무리 많은 고난을 겪어도 저는 부정적으로 생각하지 않을 것입니다. 마음이 아무리 괴로워도 그것은 제가 스스로 감당하겠습니다. 여러분에게는 목회자가 있지만, 제게는 없습니다. 그러나 하나님께서 나의 목자가 되시니 하나님께서 반드시 저를 선대하시고, 하나님께서 반드시 저를 기억하실 것입니다.

《느헤미야》에 나오는 느헤미야의 기도 가운데 제가 매우 좋아하는 기도가 있습니다. “하나님이여, 나를 기억하옵소서!” 제가 동역자들을 이끌고 앞으로 달려갈 때, 미지의 영역에 들어갈 때마다 압박감을 감당해야 합니다. 그러나 모든 압박을 제가 감당해야 합니다. 때로는 여러분을 구덩이로 이끌까 봐, 잘못된 길로 인도할까 봐 정말 두렵습니다. 마음이 괴롭지만 여러분의 믿음을 무너뜨리고 싶지 않아서 하루하루 인내합니다. 누가 약해도 저는 약해지지 않습니다. 사실 저는 여러분보다 더 약합니다. 저는 바울이 되고 싶지 않지만, 이것은 제가 선택할 수 있는 일이 아닙니다. 제가 무슨 말을 하고 싶습니까? 여러분, 정말 부정적으로 생각하지 마십시오.

정말 부정적으로 생각하고 싶다면, 여러분은 저보다 더 부정적으로 생각할 자격이 없습니다. 부정적인 생각은 길이 아닙니다. 부정적인 생각은 멸망의 길이며, 그 길은 가서는 안 됩니다. 사람이 왜 괴롭습니까? 마음속에 부정적인 생각이 있고, 안에서 부정적인 것들을 많이 생각하니 괴롭지 않을 수 있겠습니까? 저는 여러분과 같은 형제자매들이 있어 저와 함께 이 길을 달려갈 수 있다는 사실이 정말 감사합니다. 이것이 제게 격려가 됩니다. 여러분을 볼 때마다 저는 다시 용기를 내어 계속 앞으로 달려갑니다. 이 길은 걷기가 쉽지 않고, 섬기는 일은 매우 힘들고 고됩니다. 그러나 섬기지 않으면 더욱 힘들고 고되며, 게다가 멸망의 길을 걷게 됩니다.

저는 마음속으로 이미 뜻을 정했습니다. 여러분이 누구든지 우리 가운데 있다면, 여러분이 저를 통해 직접 섬김을 받았든, 목회 구역의 지도자나 소그룹장이나 소가장의 섬김을 받았든 상관없습니다. 여러분이 우리를 통해 직접적으로든 간접적으로든 은혜를 받았다면, 그것은 하나님께서 우리를 이 사람들로 선택하셨기 때문입니다. 승리의 길을 선택하여 약속의 땅에 들어가야 합니다. 이스라엘 백성이 모세에게 말했습니다. “우리는 죽게 되었나이다! 우리가 망하게 되었나이다! 다 망하게 되었나이다! 여호와의 성막에 가까이 나아가는 자마다 죽사오니 우리가 다 죽어야 하리이까?”(《민수기》 17:12-13) 그들이 한 말은 사실이었습니다.

레위 사람에게는 레위 사람의 직분이 있고, 모세가 있고 아론이 있습니다. 여러분에게도 여러분의 책임이 있습니다. 하나님께서 사명을 맡기신 이 사람들이 각자의 직분을 감당하는 것은 여러분이 복을 받게 하기 위한 것이 아닙니까? 하나님께서는 이스라엘 백성이 망하기를 원하셨을까요, 아니면 복을 받기를 원하셨을까요? 이스라엘 전체가 광야로 들어갔을 때 하나님께서 세우신 모든 규례는 이스라엘이 강한 군대가 되어 약속의 땅에 들어가 차지하게 하시기 위한 것이었습니다.

그러므로 오늘 우리는 멸망에는 멸망의 사고방식이 있고, 복을 받는 데에는 복을 받는 사고방식이 있다는 것을 분명히 알아야 합니다. 선택권은 우리에게 있습니다. 여러분 안에 부정적인 사고방식이 있다 해도 저는 여러분을 탓하지 않습니다. 교회 안에서 훈련받으며 변화될 수 있습니다. 그러나 변화되기를 거부한다면, 아직 갈 길이 있겠습니까? 오늘 우리는 다시 강해져서 어떻게든 앞으로 나아가야 합니다. 우리는 승리의 길을 걸어야 합니다. 우리의 육체를 이기고, 부정적인 감정을 이기고, 부정적인 사고방식을 이겨야 합니다. 하나님께서는 우리가 죽기를 원하시는 것이 아니라 은혜를 받고 약속의 땅에 들어가기를 원하신다는 것을 알아야 합니다. “하나님께서 그들이 광야에서 죽기를 원하신 것이 아닙니까?”라고 말할 수도 있습니다.

오늘 여러분에게 말씀드립니다. 이스라엘 백성이 하나님을 믿는 믿음을 가지고 기도하며 하나님을 찾고 순종했다면, 저는 《성경》의 기록이 다시 쓰일 수도 있었다고 믿습니다. 40년이 20년이 되고, 20년이 10년이 되고, 10년이 2년이 되어도 약속의 땅에 들어갈 수 있었을 것입니다. 하나님께서는 자주 뜻을 돌이키시고 말씀하신 재앙을 내리지 않으셨습니다. 그러나 사람이 계속 완고하게 반역하고, 계속 부정적인 사고방식을 가지고 있다면, 하나님께서는 그들이 한 말대로 그들이 생각한 것을 이루게 하십니다. 그것이 바로 멸망입니다. 왜 멸망을 선택합니까? 오늘 조금 부정적으로 생각하고 내일도 조금 부정적으로 생각하다가, 어느 날 갑자기 마귀에게 완전히 무너질 수도 있습니다.

우리의 논리 체계를 새롭게 하라

그러므로 오늘 저는 여러분에게 권면합니다. 다시 생각해 보십시오. 자신이 어떤 사고방식을 가지고 있는지 생각해 보십시오. 우리 안에 있는 잘못된 논리 체계를 하나님의 논리 체계로 새롭게 해야 합니다. 우리를 살게 하는 것은 우리 안에서 어떻게 생각하느냐가 아니라 하나님의 말씀입니다. 하나님께서 이렇게 하면 살 수 있다고 말씀하시면 그렇게 살아가십시오. 하나님께서 저렇게 하면 살 수 있다고 말씀하시면 그렇게 살아가십시오. 절대로 자기 머리만 믿고 판단하지 마십시오. 아무 소용이 없습니다. 우리 안의 느낌을 따라가지 말고 하나님을 믿는 믿음을 따라가십시오.

우리 가운데 영계의 실제를 경험해 보지 않은 사람이 누가 있습니까? 마귀에게 심하게 괴롭힘을 당했기 때문에 교회에 나온 사람이 아니었던 사람이 누가 있습니까? 그런데 다시 옛길로 돌아가 계속 마귀에게 괴롭힘을 당하려고 합니까? 여러분에게 그런 담력이 있다면 모르겠지만, 제게는 그런 담력이 없습니다. 제게는 하나님께서 제 앞에 예비하신 길을 계속 달려갈 담력만 있습니다.

저도 자주 마음이 어려워지고, 많은 미지의 문제를 마주하며 어떻게 해야 할지 모를 때가 있습니다. 간단한 인테리어 공사 하나만 해도 관리 사무실에 가면 온갖 어려움을 줍니다. 지금까지도 이 공사는 허가증을 받지 못했습니다. 이 확인서, 저 확인서 등 많은 서류가 필요합니다. 들을 때마다 정말 어떻게 해야 할지 모르겠습니다! 마음이 정말 괴롭습니다. 여러분의 괴로움은 여러분 자신을 위한 것일 수 있지만, 제가 괴로운 것은 하나님의 나라를 위해서이고, 섬기기 위해서이며, 앞에 있는 길을 계속 달려가기 위해서입니다. 그러나 하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 정말 저를 기억하십니다.

한 형제의 어머니가 계십니다. 사실 그분은 우리 가운데 있는 분이 아닙니다. 그런데 그분은 어디를 가든 우리를 위해 간증합니다. 자기 아들이 어떻게 하나님을 섬기고, 어떻게 주님을 믿는지 말합니다. 그러던 중 그분이 아르바이트를 하나 구했는데, 그 일의 사장이 믿음에서 넘어진 그리스도인이었습니다. 그 사장은 형제의 어머니를 만나자 “제가 당신 아들의 교회에 큰돈을 헌금하겠습니다”라고 말했습니다. 다음 날 아침 그 어머니가 우리에게 전화해서 이런 간증을 나누었습니다.

아마 여러분은 돈을 받았는지 궁금할 것입니다. 아직 받지 못했습니다. 매우 흥미로운 현상입니다. 돈은 아직 받지 못했지만 제 마음은 격려를 받았습니다. 하나님께서는 우리를 알고 계십니다. 하나님께서 우리를 기억해 주시기를 바랍니다.

바울이 말한 것과 같습니다. “아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 여러분 가운데서 어떻게 행하였는지를 여러분도 아나니 곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계로 말미암아 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것과 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 거리낌 없이 여러분에게 전하여 가르친 것이라.”(《사도행전》 20:17-20)

이것이 제가 여러분에게 하고 싶은 말이기도 합니다. 여러분이 저를 본받기를 권면합니다. “당신을 본받는 것은 너무 힘들지 않습니까?”라고 말할 수 있습니다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 본받지 않는 것이 더 힘듭니다. 하나님의 은혜를 얻을 수 있다면, 이런 고난은 영광스러운 고난입니다. 그러나 자신을 위해서라면 그런 고난에 무슨 영광이 있겠습니까? 이제부터 여러분 모두 다시 강해져야 합니다. 안에서 부정적인 목소리가 들려오면, 우리 안의 부정적인 목소리를 변기의 물과 함께 내려 버립시다! 낡은 말에 속한 것은 낡은 말에게 돌려주고, 변기에 속한 것은 변기에게 돌려주고, 말박에 속한 것은 말박에게 돌려줍시다! 그러나 우리는 승리하신 하나님의 백성이 되어 어떤 일이 있어도 약속의 땅에 들어가야 합니다. 여호수아와 갈렙처럼 하나님의 정예병이 됩시다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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