서론

여러분 안녕하세요, 오늘은 요한계시록 3장을 함께 배우겠습니다. 요한계시록 2장에서 3장은 승리하는 교회에 대해 말씀하고 있습니다. 여러분은 "어떻게 승리하는 교회라고 아십니까?"라고 물으실 수 있습니다. 왜냐하면 요한계시록 2장과 3장에서 교회를 언급할 때마다 매번 "이기는 자"에 대해 말씀하기 때문입니다. 교회가 승리하지 못하면 그 안에서 어떤 제자들이 승리하고자 해도 실은 매우 어렵지만, 실제로 그러한 상황도 존재합니다.

요한계시록 3장은 승리하는 교회를 세우는 것의 두 번째 부분입니다. 이제 총 일곱 교회를 이야기합니다. 일곱 교회가 실제로 일곱 개인지, 아니면 여덟 개인지, 아홉 개나 열 개인지 사실 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 7이 다수이면서도, 7은 하나님께 속한 완전수라는 점입니다.

오늘 나눌 교회는 네 번째 교회로, 살아 있다는 이름은 가졌으나 실상은 죽은 교회입니다. 사람이 이런 교회 안에서 신앙생활을 제대로 해나가는 것은 참으로 어렵습니다.

“사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 너는 일깨어 그 남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지켜 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도둑 같이 이르리니 어느 때에 네게 이를지 네가 알지 못하리라 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”(요한계시록 3:1-6)

이 교회는 도대체 어떤 교회일까요? 하나님께서는 "내가 네 행위를 아노니, 내 하나님 앞에 네 행위 중 온전한 것이 하나도 없다"고 말씀하십니다. 사실 원래도 다 온전하지 못한데, 왜 사데 교회의 사자에게 하나님께서 이렇게 말씀하셨을까요? 제가 말씀드리자면, 이 교회는 행위를 숭상하는 교회였습니다.

행위를 숭상하고 행위를 근본으로 삼는 것은 매우 큰 거짓말입니다. 소위 믿음과 행위가 나란히 간다는 것도 매우 큰 거짓말입니다. 오늘 여러분께 말씀드리건대, 이 사람은 행위를 내세우지만 하나님께서는 그의 행위를 인정하지 않으시니, 이러면 문제가 되지 않겠습니까? 이것이 복음입니까? 이것은 복음이 아닙니다.

예수 그리스도께서 전하신 복음은 어떤 복음입니까? 믿음으로 말미암는 복음입니다. 예수님은 행위 자체를 근본으로 말씀하신 적이 없으며, 행위가 기초라고 말씀하신 적이 없습니다. 예를 들어, 너희 믿음이 겨자씨 한 알만 해야 한다고 하셨지, 너희 행위도 겨자씨 같아야 한다는 논리는 없지 않습니까? 오직 너희의 믿음이 겨자씨 한 알만 해야 한다는 것입니다.

그러므로 뭐라고 말씀합니까? 너는 깨어 경성하여 그 남은 바 쇠잔해져 가고 죽어가는 것을 굳건하게 하라, 왜냐하면 내 하나님 앞에서 네 행위 중 온전한 것을 하나도 보지 못했기 때문이라고 하십니다. 사실 사람이 행위를 근본으로 삼는 길로 가면, 율법의 행위를 근본으로 삼는 것이 곧 저주받은 길입니다.

그러므로 우리가 "내가 얼마나 잘하고 있는지 보라"는 논리에 빠지는 순간 끝장입니다. 당신이 하는 것은 턱없이 부족합니다! 알아들으셨습니까? 그러므로 삶으로 생명을 전한다거나 삶으로 증언한다는 것은 모두 매우 터무니없는 논리입니다.

우리 가운데 한 자매가 집에 돌아가서 "보세요, 내가 주님을 믿고 얼마나 좋아졌는지! 주님을 믿고 나서 내가 얼마나 훌륭하게 변화되었는지 보세요!"라고 했습니다. 그러자 부모님이 보시고는 "세상에나! 네 그 엉망진창인 꼴을 보고도 참 잘도 변했다고 생각하는구나!"라고 하셨습니다. 알아들으셨습니까? 이 논리는 말이 안 됩니다. 당신의 그 엉망인 모습에서 흠을 잡으려면 한도 끝도 없습니다! 부모님이 흠을 잡는 것뿐만 아니라, 하나님께서 당신에게서 흠을 잡으시려면 끝도 없을 것입니다! 이제 이 논리가 이해되십니까? "내가 주님을 믿고 나서 얼마나 잘 변했는지 보라"는 논리에는 문제가 있습니다. "어? 내가 보기에는 전혀 좋아 보이지 않는데?"

나중에 제가 이 자매에게 가르쳐 주기를, 집에 돌아가서 부모님께 이렇게 말하라고 했습니다. "보세요, 제가 이렇게 엉망입니다! 부모님이 보시기에 제 모습은 정말 엉망진창입니다. 하지만 하나님께서는 여전히 제게 은혜를 베풀어 주셨습니다." 이제 이해가 되십니까? 그러자 부모님은 "그래, 그 하나님은 정말 참 좋으신 분이구나"라고 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 그렇습니다. 그러므로 결코 자신의 착한 행실을 내세우지 마십시오. 왜냐하면 우리는 영원히 온전하지 못하며, 여전히 너무나 부족하고 엉망이기 때문입니다! 만약 당신이 처음부터 "보세요, 제가 이렇게 형편없는데도 은혜를 받았습니다. 제가 이렇게 엉망인데도 하나님께서 긍휼을 베푸셔서 저를 고쳐주셨습니다. 제가 이렇게 부족한데도 하나님께서 일자리를 주셨습니다"라고 말한다면, 가족들이 절대로 당신의 그 말에 꼬투리를 잡을 수 없지 않겠습니까? 그렇지 않습니까?

살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자

그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지켜 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도둑 같이 이르리니 어느 때에 네게 이를지 네가 알지 못하리라 (요한계시록 3:3)

여러분이 주님을 믿을 때 무슨 행위가 있었습니까? 우리 형제자매님들, 한번 말해 보십시오. 처음 주님을 믿었을 때, 정말 형편없고 머릿속도 엉망진창이지 않았습니까? 하늘에 속한 가치 체계 따위는 전혀 없었고 아무것도 없었습니다. 그저 귀신에게 몹시 시달리고 처참해져서 그렇지 않았습니까? 너무나 비참해져서 거기서 "하나님, 저를 불쌍히 여겨 주옵소서!"라고 부르짖었던 것 아닙니까?

그렇다면 여러분은 무엇을 가지고 하나님 앞에 나아갔습니까? 믿음을 가지고 하나님 앞에 나아갔고, 우리 하나님께는 언제나 풍성한 은혜와 긍휼이 있으십니다. 그러니 당시에 당신이 하나님 앞에 무엇을 가지고 나아갔습니까? 아무것도 없었고, 오직 믿고 받아들였을 뿐입니다. 그런데 왜 주님을 믿어가면서 "내가 얼마나 훌륭한지 보라"로 변질되는 것입니까?

암에 걸린 한 자매가 있었는데, 그녀의 목회자가 저를 찾아와서 "우리 이 자매를 좀 섬겨줄 수 있습니까?"라고 했습니다. 속으로 '내가 사역하면 당신은 무엇을 하러 가나?' 하는 생각이 들었습니다. 제가 말했습니다. "이 자매가 암에 걸렸는데, 그녀에게는 문제가 아주 많습니다." 그러자 그 목회자가 말하기를 "그렇지 않습니다. 이 자매는 영적 생명이 정말 좋습니다." 제가 물었습니다. "어떻게 좋다는 건지 말씀해 보십시오." 그 목회자는 "그 자매는 매번 예배 전에 교회에 가장 먼저 와서 의자를 정돈해 둡니다"라고 했습니다. 그것으로 충분히 훌륭하다고요? 세상에나! 그녀가 자기 어머니와 싸울 때의 그 표정과 태도를 못 보셨습니까?

제가 말씀드리건대, 암 환자가 집에서 가까운 사람들과의 관계가 좋을 수는 없습니다, 그렇지 않습니까? 교회에서 겉치레만 한 것입니다. 그렇지 않다면 어떻게 암에 걸렸겠습니까? 제가 그토록 많은 암 환자들을 사역해 보았는데, 그들의 몸과 마음에는 원망과 분노가 가득 쌓여 있었습니다. 저는 우리가 사물을 판단하는 기준이 참으로 편협하고 뒤틀려 있다는 것에 깊은 탄식을 느낍니다. 만약 제가 이 암 환자를 섬겼다면, 이 자매가 치유받는 것은 실은 전혀 어렵지 않습니다. 자기가 꽤 괜찮다고 생각하는 그 논리에서 빠져나오기만 하면 됩니다. 스스로 괜찮다고 생각하면 온 세상이 자기를 섭섭하게 대한다고 느끼지 않겠습니까? 저 같은 사람은 스스로가 너무나 형편없다고 생각하기 때문에 세상이 나를 섭섭하게 한다고 생각하지 않고, 내가 온 세상에 미안하다고 느낍니다.

처음에 어떻게 받았는지 생각하십시오! 오늘 우리 모든 형제자매들이 하나님 앞에 나아올 때, 하나님께 무엇을 드렸습니까? 당신은 그분께 아무것도 드린 것이 없으며, 오직 믿음으로 하나님 앞에 나아왔을 뿐입니다. 그런데 왜 믿어가면서 행위 중심으로 변질되는 것입니까? 그것은 대단히 가증한 것입니다. 그러므로 깨어 경성해야 합니다. 그리고 어떻게 됩니까? 죽어가는 자여, 처음에 주께 나아와 겨우 살아났는데 어찌하여 다시 죽음의 길로 가려 합니까? 그렇지 않습니까? 늘 스스로에게 물어야 합니다. 모든 것이 은혜입니다.

예를 들어, 어떤 목회자들은 사역을 마치고 나서 혈기를 부립니다. "내가 이렇게 섬겼는데, 너는 어찌 그리 은혜도 모르는가?" 사실 당신이 섬긴 것은 당신이 은혜를 입은 것이지, 상대방에게 은혜를 베푼 것이 아닙니다. 우리가 어찌 이렇게 변할 수 있습니까? 그러므로 우리 안의 쓰레기를 반드시 치워버려야 합니다. 제가 말씀드리지만, 한 사람의 질병은 그의 악행과 생각 속의 맺힌 응어리와 밀접하게 연관되어 있으며, 이는 당신뿐만 아니라 저에게도 해당됩니다.

그러므로 우리는 여전히 하나님의 은혜와 긍휼을 앙망해야 합니다. 처음에도 하나님의 은혜와 긍휼을 바랐듯이 평생토록 하나님의 은혜와 긍휼을 바라보아야 합니다. 깨어 경성하여 '보라, 이 부분이 하나님의 뜻에 맞지 않는구나, 저 부분이 하나님의 뜻에 맞지 않는구나' 해야지, '내가 얼마나 잘하고 있는지 보라' 해서는 안 됩니다. 그런데 이런 교회 안에는, 교회 전체가 전하는 메시지가 온통 이런 식입니다.

정말이지 저도 이런 사례를 직접 겪었습니다. 예전에는 아마 이런 교회들이 다 이렇겠거니 생각했는데, 요한계시록은 무엇이라고 말씀합니까? 너희 중에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 있다고 합니다. 제가 말씀드리건대, 사람이 행위를 근본으로 삼는 순간 그것이 바로 자기 옷을 더럽히는 것입니다. 왜일까요? 우리가 입고 있는 희고 깨끗한 옷은 예수님의 보혈로 씻겨진 것이기 때문입니다. 우리의 옷이 무엇입니까? 우리는 예수 그리스도로 옷 입었으며, 예수 그리스도께서 우리의 옷이십니다. 사실 우리 속은 여전히 더럽습니다. 알아들으셨습니까?

그리고 믿음으로, 믿음을 힘입어 죄를 자복하고 회개할 때, 비록 당신이 여전히 죄인일지라도 당신의 믿음 때문에 예수 그리스도의 보혈이 당신의 허물을 덮으시는 것입니다. 당신이 진짜 훌륭해진 것이 아니라 여전히 턱없이 부족하다는 뜻입니다. 알아들으셨습니까? 그리고 성령을 힘입어 자신의 육체의 악행을 죽이는 것입니다.

지금까지도 우리 교회의 형제자매들은 한 가지 개념을 받아들여야 합니다. 그것은 우리가 충분히 잘해서가 아니라, 우리가 너무나 엉망이라는 사실입니다. 그러므로 옷을 더럽히지 아니한 자는 그러한 행위 중심의 길을 걷지 않는 자들입니다, 그렇지 않습니까? 만약 이 사람들이 깨어있지 않고 자신이 이미 빗나갔음을 알지 못한다면 말입니다. 사실 사람이 조금만 자신을 돌아보아도 자신이 어디로 빗나갔는지 알 수 있지 않습니까? 하나님은 내게 암에 걸리라고 약속하신 적이 없습니다. 내가 암에 걸렸다면 내가 잘못된 길을 간 것입니다. 이것이 깨어있는 것입니다, 그렇지 않습니까?

제가 몇몇 암 환자들을 사역할 때 마음이 몹시 아팠습니다. 그들은 모두 자기가 진리를 소유하고 있다고 생각했습니다. 자신이 진리를 소유하고 있다는 확신이 너무 강해서 자기가 진리의 산증인인 양 굴었습니다. 제가 "형제님, 암은 저주이며 우리 속이 더럽기 때문입니다"라고 하면, 그는 "당신이나 저주받았지!"라고 생각합니다. 세상에나, 제가 저주받은 자였고, 저는 늘 저주 가운데 살았지만 하나님의 은혜와 긍휼을 앙망하며 내가 영원히 부족하다는 것을 압니다. 그런데 그들은 스스로가 매우 훌륭하다고 여기며 하나님을 위해 위대한 일을 했다고 생각합니다.

그런 교회 안에도 몇 명은 자신을 더럽히지 않고, 흰 옷을 입고, 예수 그리스도로 옷 입으며, 믿음을 주로 삼는 자들이 있어서 하나님께서 그의 이름을 지우지 않으십니다, 그렇지 않습니까? 그들은 합당한 자들이기 때문입니다. 무슨 뜻입니까? 그들 안에는 하나님을 앙망하고 예수 그리스도를 신뢰하는 이 믿음이 있으며, 스스로 진리를 소유했다고 교만하지 않는다는 것입니다.

며칠 전 제 친구가 70대인 어떤 사람을 제게 소개해 주었습니다. 셀 모임에서, 세상에나, 자기 생각과 다른 의견이 나오면 사람을 가만두지 않는 사람이었습니다. 그런데 지난 주일에 제 친구가 말하기를 "더 이상 소개할 필요 없어졌어. 돌아가셨어."라고 하더군요. 아, 제 마음이 참 아팠습니다. 저는 그 형제를 많이 사랑했기 때문입니다.

여러분에게 말씀드리건대, 결코 자신이 절대적인 진리를 다 가지고 있다고 생각하지 마십시오. 화학을 배웠다고 해서 자신이 화학 전문가라고 여기지 마십시오. 화학의 범위는 대단히 넓습니다. 대학원에서 IT를 전공하고 나왔다고 해서 뭐든 할 수 있다고 생각하지 마십시오. 사실 아직 한참 멉니다. 알아들으셨습니까? 대학에서 회계사 시험에 갓 합격했다고 해서 자신이 최고의 회계 전문가라고 착각하지 마십시오. 갈 길이 너무나도 멉니다.

그러므로 오늘 우리 형제자매들에게 승리란 무엇입니까? 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요, 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하리라고 하셨습니다. 보셨습니까? 승리하는 자는 예수 그리스도를 굳게 붙잡고, 자신이 죄인임을 인정하며, 끊임없이 예수 그리스도를 의지하고 성령을 힘입어 육체의 악행을 죽이는 자입니다. 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들을지어다. 살았다 하는 이름은 가졌으나 실상은 죽은 자입니다.

처음 주님을 믿고 이 교회에 들어온 이들 중에는 처음에는 하나님의 은혜를 경험하다가 나중에는 경험하지 못하는 경우가 있습니다. 왜 그런지 아십니까? 그곳 사람들은 참 못돼서 '허니문 이론'이라는 것을 만들어 냈습니다. 허니문 기간이라는 말을 들어보셨습니까? "아, 내가 처음 주님을 믿었을 때는 하나님이 내게 참 잘해주셨는데, 시간이 지나니 그렇지 않더라." 이런 말 들어보셨습니까? 저는 참 우습다고 생각합니다. 무슨 놈의 허니문입니까? 어떻게 된 것입니까? 점점 신혼의 단꿈이 깨진다는 것입니까? 참으로 우습고 가소롭습니다. 하나님께서 우리의 기도를 듣지 않으시는 것이 아니라 우리가 빗나간 것인데, 그들은 그것을 알지 못하고 그저 "원래 그런 거야, 신혼기가 끝난 거지"라고 생각합니다, 그렇지 않습니까? 헛소리입니다.

다윗의 열쇠를 가지신 분과 승리하는 교회

“빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였도다 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라 내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”(요한계시록 3:7-13)

여기서 몇 가지 핵심 단어가 나옵니다. 거룩함입니다. 거룩함이란 무슨 뜻일까요? 거룩하고 진실하며 다윗의 열쇠를 가지셔서 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 분이십니다. 하나님께서 서로 다른 교회 안에서 나타내시는 형상은 각기 다릅니다. 만약 이렇게 쇠약하고 승리하지 못하는 교회에 있다면, 그들이 받아들이는 하나님과 승리하는 교회가 아는 하나님은 완전히 다릅니다.

사람들과 대화하다 보면 매우 중요한 사실을 발견하게 되는데, 우리가 믿는 예수님과 그들이 믿는 예수님이 사뭇 다르고, 마치 같은 예수님이 아닌 것처럼 느껴집니다.

예를 들어 우리는 예수님이 나를 고쳐주실 것을 믿지만, 그들은 예수님이 자신을 고쳐주실 것을 믿지 않습니다. 이 얼마나 이상한 일입니까? 그러나 우리가 믿는 이 하나님, 이 승리하는 교회에서 당신은 이 하나님이 거룩하신 분임을 발견하게 됩니다. 왜일까요? 우리가 거룩함을 추구하기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 진실하심은 어떻습니까? 우리가 진실함을 추구하기 때문입니다. 그래서 당신은 점점 '이 하나님은 너무나 거룩하시구나' 깨닫게 됩니다. 그리고 하나님의 형상에 비추어 보면 우리는 너무나 자격이 없습니다, 그렇지 않습니까? 진실함이요? 우리는 다 거짓말쟁이들입니다. 두려우면 거짓말하고, 조금만 방심해도 고의가 아니더라도 거짓말을 합니다. 아시겠습니까? 인간이 그렇습니다. 그러니 우리는 하나님의 형상에 이르려면 아직 한참 멉니다, 그렇지 않습니까?

거룩하고 진실하시며 다윗의 열쇠를 가지신 분, 왜 당신이 보는 하나님은 다윗의 열쇠를 쥐고 계실까요? 우리가 천국의 열쇠를 너무나 필요로 하기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 그러므로 우리가 얻는 하나님은 바로 이러한 하나님이십니다. 사람마다 받아들이는 하나님이 다르다는 것은 참으로 신기한 일입니다. 승리하는 교회는 음부와 사망의 열쇠를 쥐고 있으며, 승리하는 교회는 성령을 힘입어 육체의 악행을 죽입니다.

만약 우리가 "아, 나는 이미 매우 거룩해"라고 한다면 큰일입니다. 당신은 하나님의 기준을 따른 것이 아닙니다. "나는 이미 대단해"라고 하지만, 당신 손에는 하나님의 열쇠, 그 천국의 열쇠가 없습니다. 그렇다면 이 다윗의 열쇠는 무엇입니까? 다윗의 자손이신 예수 그리스도께서 손에 음부와 사망의 열쇠를 쥐고 계시는데, 이것을 다윗의 열쇠라고 부릅니다. 당신이 사망을 이기면, 사탄과 그 무리는 모두 당신 발 앞에 와서 절하게 될 것입니다. 이해가 되십니까?

이 본문에서도 "내가 네 행위를 아노니"라고 말씀합니다. 기억하십시오. 제가 행위가 중요하지 않다고 말하는 것이 아닙니다. 행위는 뿌리가 아니며, 믿음이 뿌리라는 것입니다. 사람들은 행위가 뿌리라고 생각하지만 그렇지 않습니다. 행위는 뿌리가 아니고 믿음이 뿌리입니다. 그리고 이 믿음은 반드시 마땅히 있어야 할 행위를 낳습니다. 알아들으셨습니까? 그러므로 우리 속에 믿음이 없는데 어떻게 능력이 있을 수 있겠습니까? 우리 속에 믿음이 없는데 어떻게 믿음의 행위가 나올 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까? 그러므로 네 행위를 아노니, 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였다고 하십니다. 이것이 핵심입니다!

자, 오늘 우리 형제자매들은 어떻게 승리하는지 알기 시작했을 것입니다. 당신이 천국의 열쇠를 쥐고, 손에 이 보배로운 무기를 쥐고 있다면 어찌 사탄을 제압하지 못하겠습니까? 사탄이든 뭐든 상관없습니다. 결과는 어떻게 됩니까? 손에 음부와 사망의 열쇠를 쥐고 있습니다. 이 천국의 열쇠를 쥐고 나면 여러분은 무엇을 선포하겠습니까? 여러분은 매우 놀라운 일을 경험하게 될 것입니다. 무엇을 경험합니까? "사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 음부의 권세야 네 권세가 어디 있느냐?" 그런 것들은 힘을 쓰지 못합니다. 우리 손에 보배로운 무기가 있기 때문입니다. 우리 손에 보배로운 무기가 쥐어지면 우리는 하나님을 힘입어 승리하기 시작합니다.

기억하십시오. 결코 여러분이 약속의 땅에 들어가 싸운다고 생각하지 마십시오. 하나님께서 여러분 앞에서 싸우시는 것입니다. 결코 여러분이 훌륭해서 승리한다고 생각하지 마십시오. 우리 하나님께서 온전하시기에 우리는 하나님의 승리를 취하는 것입니다. 사실 예수 그리스도께서 이미 사탄을 이기시지 않았습니까? 그렇다면 음부와 사망의 열쇠를 쥔 우리는 어떻게 해야 합니까? 예수 그리스도를 본받아, 예수님이 행하신 대로 우리도 행하고, 예수님이 가신 길대로 우리도 걸어가는 것입니다. 훗날 예수님을 가장 잘 본받은 사도가 바로 사도 바울이었으며, 사도 바울은 바로 승리하는 교회를 세운 사람이었습니다.

보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라 (요한계시록 3:9)

알아들으셨습니까? 하나님께서 그들로 와서 당신 발 앞에 절하게 하실 것입니다. 세상에, 얼마나 큰 은혜입니까! 지난 시간 동안 저는 한 가지 핵심을 붙잡았습니다. 그 핵심이 무엇일까요? 바로 예수 그리스도께서 전하신 복음은 능력이 넘치는 복음이라는 것입니다. 그러므로 우리가 하는 말과 전하는 설교는 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 오직 성령의 능력의 나타남으로 하는 것입니다. 어떻게 나타납니까? 교회에 가서 의자 몇 개 정돈했다고 해서 그것이 성령의 능력의 나타남이라고 생각합니까? 그것은 너무 허황된 소리 아닙니까? 성령의 능력의 증거는 어디에 있습니까? 귀신을 쫓아내는 데 있습니다.

그러므로 귀신을 쫓아낼 때마다 예수님의 이름이 참으로 위대하심을 보게 됩니다. 매번 귀신을 쫓아낼 때마다 우리는 믿음으로 인내하며 굳게 섭니다. 나중에 우리는 이런 말을 만들었습니다. "마귀보다 1분만 더 버티자." 여러분, 이 말이 참 좋지 않습니까? 내가 버티면 내 하나님께서 반드시 나로 승리하게 하실 것이며, 하나님께서 반드시 그들을 끌고 와 우리 발 앞에 무릎 꿇게 하실 것임을 나는 압니다.

이 말씀은 읽기만 해도 큰 격려가 되지 않습니까? 말씀하시기를 "그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라" 하셨습니다. 저는 "하나님, 이 약속을 제가 반드시 취하겠습니다"라고 했습니다. 사실 우리가 약속의 땅에 들어가든 무엇을 하든, 우리는 모두 하나님을 힘입어 승리하는 것입니다. 결코 자신의 그 하찮은 힘을 의지하려 하지 마십시오. 꿈도 꾸지 마십시오.

어떤 사람들은 "저 류 목사를 봐라, 참 교만하다"고 말합니다. 제가 무엇을 교만해합니까? 또 "저 사람은 표적과 기사를 좇는 것을 너무 좋아한다"고 합니다. 표적을 좇는 것이 아니라, 그것은 다윗의 열쇠이며, 예수님의 손에 들린 사망과 음부의 열쇠입니다. 그러므로 저는 기적을 좇는 것이 아니라, 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하기를 좇고, 예수 그리스도를 본받기를 좇으며, 사도 바울을 본받기를 좇는 것입니다.

그 결과 어떻게 되었습니까? 귀신을 쫓아내고 나니 너무나 기뻤습니다. 세상에, 이렇게 좋을 수가! 귀신을 쫓아내고 나서 그것이 사탄인 줄 알았더니 알고 보니 사탄의 졸개였고, 또 더 큰 귀신을 쫓아내고는 그것이 사탄인 줄 알았더니 조금 더 큰 졸개였으며, 또 귀신을 쫓아낼 때마다 흥분해서 '와, 사탄의 보좌를 쳤다'고 생각했지만 사실은 아직 거리가 좀 있었습니다. 그러나 하나님께 감사하게도, 비록 오늘 당장 사탄의 보좌를 치지 못했을지라도 언젠가는 치게 될 것이며, 사탄 역시 우리 발 앞에 엎드려 절하고 우리 발아래 짓밟히게 될 것입니다.

그것이 어떻게 오는 것입니까? 제가 말씀드리건대, 인내하는 믿음입니다. 이 장에서 이렇게 말씀합니다. "네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니." 세상에, 인내의 도입니다. 알고 보니 마귀보다 1분 더 버티는 것이 바로 이 인내의 도였습니다. 어떤 형편에 처하든지 나는 인내합니다.

최근에 제가 한 당뇨병 환자를 섬기면서 그를 이끌고 기도하고 있는데, 저는 이 당뇨병 귀신이 쫓겨나갈 것을 믿습니다. 사실 질병이라는 것은 갈수록 악화되는 법입니다. 하지만 제 손에 들어오면 좋은 방향으로 발전합니다. 좋은 방향으로 나아가니 얼마나 좋습니까, 그렇지 않습니까? 저는 이미 그 추세를 보고 있습니다.

이 당뇨병은 지옥의 벌레입니다. 우리 손에 사망과 음부의 열쇠가 쥐어져 있는데 내가 무엇을 두려워하겠습니까? 그렇지 않습니까? 언젠가 우리는 육신을 떠나 주님께로 돌아갈 것입니다. 그러나 육신에 거하는 동안에도 원수 마귀를 짓밟아야 합니다. 그러므로 와서 절하게 되는 것, 이것을 인내의 도라고 합니다. 하나님의 도는 곧 인내의 도입니다. 이제 이해가 되십니까?

만약 여러분이 믿음을 굳게 지킨다면, 특히 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일에서 예수 그리스도의 이름이 얼마나 큰 능력과 영광과 존귀를 지녔는지 보게 될 것입니다. 이것을 굳게 잡아 아무도 우리의 면류관을 빼앗지 못하게 하십시오. 우리가 가진 것을 굳게 잡으십시오. 우리가 가진 것이 무엇입니까? 바로 천국의 열쇠입니다.

그저께 어떤 목사를 만났는데, 그가 제게 한 말을 듣고 참 기이하다고 느꼈습니다. 그가 "류 목사님, 저는 오랫동안 귀신을 쫓아내지 않았습니다"라고 했습니다. 제가 "그럼 무엇을 하셨습니까? 귀신을 안 쫓아내고 무엇을 하십니까?"라고 묻자, 그는 "귀신이 어디 그렇게 많습니까?"라고 했습니다. 형제자매 여러분, 결코 제가 지적인 이해를 강조한다고 해서 귀신 쫓는 것을 배제한다고 생각하지 마십시오. 원수 마귀 사탄을 이기려면 여러분의 마음속에 반드시 하나님의 도가 있어야 합니다. 하나님의 도가 없으면 마귀의 거짓말을 이겨내기 어렵습니다.

그러므로 굳게 잡아 아무도 면류관을 빼앗지 못하게 하고, 이기는 자는 하나님의 성전에 기둥이 되게 하실 것입니다. 중요한 핵심이 나왔습니다. 바로 하나님의 성전에 기둥이 되는 것입니다. 집을 지을 때 가장 중요한 것은 기초와 기둥입니다. 기초는 예수 그리스도이시며, 기둥은 무엇입니까? 기둥은 가장 핵심적인 구조입니다. 만약 인테리어를 하다가 내력 기둥을 부숴버리면 집이 무너져 버립니다.

그러므로 우리 교회는 빌라델비아 교회와 같은 교회가 되는 법을 배워야 합니다. 먼저 하나님의 말씀이 있어야 하고, 인내하는 믿음이 있어야 합니다. 알아들으셨습니까? 인내하는 세심함, 그리고 손에 다윗의 열쇠를 쥐어야 합니다. 우리가 추구하는 것은 진실함입니다. 즉, 진실하게 하나님 앞에 나아가 객관적으로 우리 자신을 판단하는 것이지, 뒤틀린 판단을 하는 것이 아닙니다. 우리는 늘 반성해야 합니다. 왜일까요? 우리는 종종 스스로 괜찮다고 생각하지만, 하나님의 진실하심 앞에서 실제로 비추어 보면 우리의 그 적나라한 모습은 아직 갈 길이 멀기 때문입니다.

그러므로 하나님의 이름이 그 위에 기록될 것이며, 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘의 이름도 우리 위에 기록될 것입니다. 하나님의 이름이 우리 위에 기록되는 것 아니겠습니까? 성령이 하시는 말씀을 모든 교회가 들어야 합니다. 당신이 사역자라면, 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 듣는 순간 무엇을 뜻하는지 알아야 합니다. 바로 당신이 빌라델비아 교회가 되기를 원하신다는 것입니다. 단순히 이름을 빌라델비아라고 짓는 것이 아니라, 진정으로 빌라델비아 교회의 실질을 갖추는 것입니다.

어떤 사람들은 귀신을 쫓아내다가 점점 하나님의 말씀이 없어집니다. 비록 예수 그리스도의 이름은 여전히 그분의 전능하심을 나타내지만(그가 믿기 때문입니다), 그 사람 속의 말씀이 제대로 서 있지 않으면 머지않아 끝장납니다. 이것이 바로 사람들이 은사주의 교회를 예로 들며, 대개 그러한 아주 낮은 수준에 머물러 있다고 말하는 이유입니다.

하나님은 당신이 빌라델비아가 되기를 바라시며, 교회의 기둥, 하나님의 성전의 기둥이 되기를 바라십니다. 이것이 바로 승리하는 교회이며, 다윗의 열쇠가 핵심입니다. 곰곰이 생각해 보십시오. 만약 한 사람이 기꺼이 자신을 바쳐 산 제물로 드린다면, 그것이 바로 거룩하고 하나님이 기뻐하시는 제물이 되는 것입니다.

미지근하며 부유해진 교회

“라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”(요한계시록 3:14-22)

이 교회에 대해 '아멘이신 분'이라고 말씀하는데, 그들은 '아멘'을 꽤 많이 했을 것입니다. 사업을 해서 돈을 많이 벌고, 헌금을 할까요? 헌금을 합니다. 헌금을 하니 돈을 많이 벌고, 하나님이 기뻐하셨을 것입니다. 그러나 문제가 생겼습니다. 그들 속에는 하나님을 향해 차지도 않고 뜨겁지도 않은 마음이 있었습니다. 제가 많은 사례를 사역하면서 깨닫게 된 것은, 재물이라는 것이 사람을 참으로 부패하게 만든다는 사실입니다.

제가 예전에 어떤 사람을 섬긴 적이 있습니다. 그녀는 빚이 너무 많아서 건물에서 뛰어내리기 직전에 우연히 우리 교회 웹사이트를 보게 되었습니다. 교회 웹사이트의 말씀을 듣고 연락을 해왔고, 제가 그녀를 사역해 주었습니다. 사역을 받으면서 그녀는 뛰어내리려던 그 절망적인 곤경에서 벗어났습니다. 그녀의 집안에 얽혀 있던 수많은 프로젝트들이 기적처럼 풀렸는데, 사람에게 아쉬운 소리를 하거나 뇌물을 주지도 않았는데 영문도 모르게 문제들이 해결되었습니다. 해결되고 난 금액의 규모는 어마어마하게 큰 액수였습니다.

솔직히 말씀드려, 제가 그녀를 섬길 때 솔직하고 진실하게 말하자면 약간의 사심이 없었다고는 할 수 없습니다. 그녀의 사연을 다 듣고 나서 제가 "자매님, 이렇게 큰 기적을 경험하셨으니 헌금하는 법을 배우셔야 합니다"라고 했습니다. 그러자 그녀는 "저는 본 교회에 헌금합니다"라고 하더군요. 저는 매우 의아했습니다. 섬긴 것은 저이고 하나님의 은혜를 경험했는데, 헌금은 본 교회에 가서 한다니요? 마치 치과 치료는 이 병원에서 받고 수납은 저쪽 병원에 가서 하는 격 아닙니까? 무슨 생각인가 싶었습니다. 사실은 그게 아니라 그녀는 어느 곳에도 헌금하지 않았고, 그저 핑계를 댄 것뿐이었습니다.

그렇다고 제가 그 자매에게 "내게 헌금해야 합니다"라고 말할 수는 없었습니다. 차마 그런 말은 입 밖으로 나오지 않았고, 게다가 저는 돈이 크게 필요하지도 않으며 그런 사람들의 헌금이 정말로 필요치 않습니다. 그런데 결과가 어떻게 되었는지 아십니까? 그녀는 그리스도인인데 그렇게 막다른 골목까지 몰렸던 이유가 무엇일까요? 차지도 않고 뜨겁지도 않았기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 미지근한 물과 같았습니다. 그녀의 눈에는 돈밖에 없는데 어디에 예수 그리스도가 있겠습니까? 돈을 벌면 "아멘"이고, 못 벌면 딴소리를 합니다. 그러니 미지근한 물 같아서 차지도 않고 뜨겁지도 않아 입에서 토해내 버리시는 것입니다.

이런 사람들에게는 한 가지 특징이 있는데, 돈을 벌면 자기가 매우 영적이라고 여깁니다. 그녀는 "류 목사님, 목사님도 말씀하지 않으셨습니까? 재정적으로 건강하고 육체적으로 건강하면 매우 영적인 것 아닙니까?"라고 합니다. 사실 그렇지 않습니다. 저는 당신이 매우 영적이고 하나님을 뜨겁게 사랑하면 반드시 재정적으로도 건강하고 육체적으로도 건강해질 것이라고 말한 것입니다.

재정이 건강하고 몸이 건강한 사람은 세상에 널려 있습니다. 밖에서 얼마든지 찾아볼 수 있지만, 영적인 것과는 눈곱만큼의 상관도 없습니다, 그렇지 않습니까? 그러므로 이 일에 대해 말씀드리자면, 교회 안에서나 이스라엘 역사 속에서 가장 두드러진 문제는 사람이 부유해졌을 때 기쁨과 즐거운 마음으로 그들의 하나님 여호와를 섬기지 않는다는 점입니다. 그러면 하나님은 그들을 치기 위해 보내신 원수를 섬기게 하십니다. 바로 그런 이치입니다. 사실 하나님께서 그녀에게 다시 한번 기회를 주셨지만 그녀는 붙잡지 못했습니다. 나중에 그녀가 다시 제게 연락해 왔을 때 저는 더 이상 사역해주지 않았습니다. 제가 사역해주지 않으니 갈 테면 어디든 가라 했더니, 그녀의 형편은 다시 예전의 그 비참한 상태로 곤두박질쳤습니다.

결코 "나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다"고 해서 자신이 영적이라고 생각하지 마십시오. 이는 완전히 엉터리 논리입니다. 당신이 매우 영적이기 때문에 부유해질 수는 있지만, 부유하다는 사실 자체가 영적임을 증명해 주는 것은 아무것도 없습니다. 그래서 하나님께서 "네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다"라고 말씀하신 것입니다. 영계에서 온종일 알몸으로 활보하고 있는 꼴입니다.

그리고 하나님은 말씀하십니다. "내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라." 사실 여러분께 말씀드리지만, 어떤 사람이 진정으로 영적인 사람이라면 그는 결코 가난한 자가 아닙니다. 저는 이에 대해 얼마든지 예를 들 수 있습니다. 아브라함이 가난했습니까? 이삭과 야곱이 가난했습니까? 요셉이 가난했습니까? 다니엘이 가난했습니까? 느헤미야가 가난했습니까? 묻겠습니다. 이 중에 가난한 사람이 있습니까? 없습니다. 가난한 사람은 없습니다.

그러므로 하나님께서 원하시는 것은 그가 불로 연단한 금을 사는 것이며, 그것이 진짜 보물입니다. 그는 손에 가짜 지전을 잔뜩 쥐고 있으면서 그것이 보물인 줄 압니다. 알아들으셨습니까? 여러분에게 말씀드리건대, 결코 우리 하나님이 부유하신 하나님이 아니라고 생각하지 마십시오. 우리 하나님은 절대적으로 부유하신 하나님이시며, 그분을 신뢰하는 자에게는 모든 좋은 것에 부족함이 없습니다. 그렇다면 묻겠습니다. 모든 좋은 것에 부족함이 없는데 돈이 부족하겠습니까? 돈이 부족하지 않습니다.

그리고 너를 부요하게 하고, 또 흰 옷을 사서 입으라고 하십니다. 사실 이 말씀은 대단히 반어적입니다. 그것을 살 수 있습니까? 흰 옷을 사서 입는다는 것은 대가를 치르는 것입니다, 그렇지 않습니까? 네 자신의 수치를 드러내지 않게 하라는 것입니다. 흰 옷이 무엇입니까? 예수 그리스도로 옷 입는 것입니다. 그렇다면 이것은 무슨 뜻입니까? 바로 이러한 일들에 대가를 치르라는 것입니다. 사실 성경에서 '사라'는 단어를 사용한 것은 이러한 교회를 향한 수치와 책망입니다. 그것을 돈으로 살 수 있습니까? 살 수 없습니다. 이러한 일들에 대가를 지불하라는 뜻입니다. 그러나 이런 일에 그들은 대가를 치르지 못하고 감당하지 못합니다.

오늘 여러분께 분명히 말씀드리지만, 사람이 정말로 돈이 많으면 자유를 얻기가 대단히 어렵습니다. 왜일까요? 가업과 재산이 방대하니 그것을 관리하는 데 얼마나 많은 에너지를 쏟아야 하겠습니까? 집안과 사업이 큰데 얼마나 많은 신경을 써야 하겠습니까? 관리하지 않고 배기겠습니까? 그렇게 다 관리하고 나면 하나님께 드릴 시간이 없습니다. 하나님께 드릴 시간이 없는데, 어느 날 하나님께서 당신을 입에서 토해내 버리시면 큰일이 나지 않겠습니까? 토해낸다는 것은 가래침을 뱉는 것과 같지 않습니까? 듣기만 해도 얼마나 역겹습니까? 탁 뱉어서 흙바닥에 굴러 흙먼지 덩어리가 된 가래침처럼, 얼마나 더럽습니까?

또 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라고 하십니다. 사람이 바라보는 것들이 다 치우쳐 있고 뒤틀려 있기 때문입니다, 그렇지 않습니까? 똥을 엿가락으로 잘못 보고, 쇠똥구리 경단을 보물로 착각하고 있으니 쇠똥구리가 아니고 무엇이겠습니까? 안약을 사야 합니다. 이 눈이라는 것은, 가치 체계라는 것은 바꾸기가 참으로 어렵습니다. 그래서 돈이 사람의 눈을 멀게 만듭니다. 그러므로 대가를 치르고 하나님께로부터 오는 안약을 사서 우리로 보게 해야 합니다.

붉은색이든 초록색이든, 붉은색 인민폐든 초록색 달러든 하나님 앞에서는 휴지 조각에 불과하지 않습니까? 영적인 일에 있어서는 곤고하고 가련하며 가난하고 눈멀고 벌거벗은 상태입니다. 제가 말씀드리지만, 하나님께서 사랑하시는 자를 책망하시고 징계하십니다. 그러므로 너는 열심을 내고 회개해야 합니다. 사람이 돈이 생기면 뜬금없는 자부심이 생겨나지 않습니까? 설명할 수 없는 그 자부심 때문에 길거리를 걸어가는 걸음걸이만 보아도 저 사람이 돈이 있는지 없는지 알 수 있을 정도입니다. 참으로 비참합니다.

그러므로 돈은 사람의 눈을 가릴 수 있고, 돈은 하나님을 향해 미지근하게 만들 수 있으며, 돈은 스스로 부요하여 부족한 것이 없다고 여기게 만들지만 사실은 온갖 것에 다 결핍되어 있습니다, 그렇지 않습니까? 순식간에 궁핍해집니다. 그럼 어떻게 해야 할까요? 하나님께서 정말로 당신을 징계하신다면, 당신에게서 이러한 것들을 거두어 가실 것입니다. 징계하지 않으신다면 그대로 버려두시어 멸망의 길로 내달리게 될 것입니다.

사람이란 이렇듯 앞뒤가 맞지 않습니다. 암에 걸리면 모든 것을 다 내려놓지 않습니까? 이전에 열심을 내어 하던 일들도, 죽을 날이 한 달밖에 남지 않았다고 하면 다 내려놓을 수 있고 더 이상 다투지 않습니다. 그런데 왜 평소에는 내려놓지 못합니까? 진작 내려놓고 진작 하나님께 열심을 내었더라면, 어찌 그렇게 막다른 골목까지 갈 필요가 있었겠습니까? 그렇지 않습니까?

그러므로 하나님께서 당신의 마음 문 밖에서 두드리고 계십니다. 하나님이 당신을 책망하시고 징계하셔서, 당신이 자랑스럽게 여기던 그 모든 것을 거두어 가시는 것은 참으로 크나큰 은혜입니다. 그러므로 뒤에 있는 우리 동역자들을 보십시오. 아무개 형제, 아무개 자매를 보면 하나님께서 그들에게 은혜를 베푸셨습니다. 무슨 뜻인지 이해가 되십니까? 하나님께서 그들에게 은혜를 베푸셔서, 그들이 안약의 대가를 치르고 자신의 안목을 바꾸기 시작했습니다, 그렇지 않습니까? 그들은 흰 옷을 입고 진정으로 예수 그리스도로 옷 입기 시작했으며, 수많은 것을 꿰뚫어 보기 시작했고, 불로 연단한 금을 사서 참된 부요함을 얻기 시작했습니다.

그러므로 뭐라고 말씀합니까? "이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주리라." 기억하십시오. 한 사람이 재물의 관문을 이겨낼 수 있다면, 이 세상은 당신 안에서 아무런 힘도 쓰지 못합니다. 당신이 이 재물을 이겨내고 참된 것을 소유하며 안목이 바뀌고, 예수 그리스도로 옷 입으며, 불로 연단한 금을 소유하게 된다면 어떻게 되겠습니까? 불로 연단한 금이 무엇입니까? 바로 오늘날 예수 그리스도께서 우리에게 이루어 주신 구원입니다.

그 결과 어떻게 됩니까? 하나님께 감사하십시오! 승리했습니다. 이전에는 미지근했으나 이제는 다시 뜨거워졌습니다. 승리했습니다. 이전에는 재물을 재물로 보았으나 이제는 만물을 배설물로 여기며, 이전에는 잠시 쥐었을 뿐이나 이제는 참되게 예수 그리스도를 소유하여 예수 그리스도와 함께 보좌에 앉아 왕 노릇 하게 됩니다. 알아들으셨습니까? 이것이 승리입니다. 이 교회는 승리하지 못했지만, 그 안의 사람들은 승리했습니다. 승리는 결국 구체적인 한 사람, 한 사람, 한 사람의 승리입니다. 설령 여러분이 우리 교회 안에 있을지라도, 여러분 각자가 승리하는 사람이 되어야 합니다.

승리하는 교회의 요약

예수 그리스도께서는 승리하는 교회의 계시를 이 일곱 교회를 통해 우리에게 보여주시며, 교회들이 빠질 수 있는 이러한 함정들을 하나하나 나열해 주셨습니다. 처음 사랑을 버린 에베소 교회를 보십시오. 우리는 처음 사랑을 버려서는 안 됩니다. 그러나 이 사랑은 결코 육에 속한 사랑이 아니며, 하나님께서 계시하신 바로 그 사랑입니다.

어떤 교회들은 길을 가다가 늘 이것도 이단이고 저것도 이단이라고 하다가 결국 사랑을 다 잃어버리고, 누구를 보든 다 악한 사람으로 보고 경계하기만 하니 큰 문제입니다. 그리고 주님을 믿은 후 환난을 겪는 서머나 교회를 보십시오. 서머나 교회가 겪은 환난 가운데서 단련되어 나온 보석들은 모두 참된 보배입니다. 하나님은 그들에게 많은 것을 요구하지 않으시고, 오직 죽도록 충성할 것만을 요구하십니다. 왜 죽도록 충성할 수 있습니까? 우리 하나님은 처음이요 마지막이시기 때문입니다.

그다음 음란하고 돈을 사랑하는 버가모 교회를 계시해 주셨습니다. 버가모 교회 안에도 극소수의 이기는 자들이 있었지만, 발람과 우상 숭배, 사람들을 미혹하여 음행하게 하는 일들이 사탄의 보좌 곁에 있었습니다. 그리고 이세벨의 지배를 받는 두아디라 교회를 말씀하셨습니다. 이해가 되십니까? 이 네 가지는 모두 중대한 함정들입니다.

여러분은 "목사님은 이런 교회를 몇 개나 보셨습니까?"라고 물으실 것입니다. 놀랍게도 저는 이 일곱 가지 유형의 교회를 다 보았습니다. 차차 자세히 말씀드리겠지만, 때로는 제가 너무 직설적으로 말하면 사람들이 "목사님, 그렇게 너무 직설적으로 하지 마시고 방식을 좀 바꾸시지요"라고 조언합니다. 괜찮습니다, 저는 방식을 바꾸면 됩니다. 오늘 나눈 살아 있다는 이름은 가졌으나 실상은 죽은 사데 교회, 다윗의 열쇠를 쥐고 승리하는 빌라델비아 교회, 그리고 미지근하며 부유해진 라오디게아 교회 모두 교회가 빠지기 쉬운 함정들입니다.

만약 여러분이 사역자라면, 오늘 교회를 세울 때 이 본문을 깊이 읽으십시오. 묻겠습니다. 이 말씀 속에 헌금을 중시하는 내용이 있습니까? 없습니다. 교인 수를 중시하는 내용이 있습니까? 없습니다. 그런데 왜 오늘날 많은 사람들이 교인 수에 집착합니까? 교인 수를 중시하는 것은 그렇게 하는 것이 아닙니다. 사람이 많은 것은 승리와 아무런 상관이 없습니다.

그래서 훗날 우리가 교회를 개척할 때, 저는 한 가지 원칙을 더 마음에 품었습니다. 저는 교인 수를 추구하지 않습니다. 무슨 일이 있어도 교회를 거룩하고, 하나 되며, 영광스럽고, 영적 전쟁에서 승리하는 정예 용사의 교회로 세우고자 하며, 이는 사람을 걸러내는 과정이 필요합니다. 어떤 사람들은 "목사님, 긍휼한 마음을 품고 만인이 구원받게 해야 하지 않습니까?"라고 말합니다. 저도 만인이 구원받기를 원합니다. 하지만 구원을 얻는다고 해서 쓰레기까지 예수 그리스도의 몸 안으로 끌고 들어와서는 안 되지 않겠습니까? 쓰레기를 예수 그리스도의 몸 안으로 끌고 들어오면 당신이 그를 구원하는 것이 아니라 그가 교회를 부패시킵니다. 교회 전체가 부패해졌는데 구원이 이루어졌습니까? 구원받지도 못했습니다.

그러므로 우리 교회는 교인 수를 추구하지 않으며, 저는 교회를 크고 강하게 확장하는 것을 추구하지 않고, 인원수에도 연연하지 않으며, 헌금에도 연연하지 않습니다. 제가 관심을 두는 것은 오직 승리입니다. 이것이 바로 우리 형제자매들이 모두 승리하는 교회 안에서 승리하는 교회의 도를 받을 수 있는 이유입니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다!