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【설교】적극적이고 주도적인 믿음

2017-04-02 11,451 讲道 圣灵 权柄 火热 坚持 渴慕 实践信心

녹음 원문

서론

오늘 여러분에게 한 가지 제목으로 말씀을 전하겠습니다. 그 제목은 “적극적인 믿음”입니다. 제가 전에 여러분에게 “겨자씨만 한 믿음”에 대해 말씀드린 적이 있습니다. 이 겨자씨만 한 믿음은 살아 있는 믿음이며, 적극적인 믿음입니다. 저는 이 믿음의 작용을 또 다른 차원에서 설명하려고 합니다. 왜 이 믿음의 작용을 설명하려고 할까요? 많은 사람의 기도가 응답받지 못하기 때문입니다. 여러분은 특히 “적극적인 믿음”을 추구하지 않는 교회에서는 그들의 기도가 기본적으로 응답받지 못한다는 것을 발견한 적이 있습니까? 저도 예전에 직접 시험해 본 적이 있습니다. 여러 가지 기도 방식을 시도해 보면서 이렇게 말했습니다. “주님, 저를 치료해 주세요! 주님, 저를 치료해 주세요……” 소용이 없었습니다! 다리가 아프거나 배가 아픈 사람이 주님께 치료해 달라고 기도해도 잘 되지 않습니다.

그 후 저는 성경의 말씀을 자세히 연구했습니다. 그리고 성경의 말씀에는 한 가지 특징이 있다는 것을 발견했습니다. 그 특징은 모두 적극적이고 주도적인 믿음이라는 것입니다. 예수 그리스도께서는 이 땅에 계실 때 사람을 책망하시면서 “왜 맹목적으로 믿느냐? 왜 함부로 믿느냐?”라고 책망하신 적이 없습니다. 그렇지 않습니다. 예수님은 모두 믿지 않는 것, 혹은 믿음이 작은 것, 혹은 믿음이 형편없는 것을 책망하셨습니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 적극적이고 주도적인 믿음이 없으면 여러분의 기도는 응답받지 못합니다.

제가 사람들과 함께 기도할 때 자주 이렇게 말합니다. “자, 팔을 내밀고 움직이기 시작하세요!” 그러면 “아……” 하면서 기도가 이루어집니다. 왜 이런 동작을 하게 할까요? 간증을 들을 때도 어떤 사람이 우리에게 이렇게 나눈 적이 있습니다. 허벅지에 쥐가 났는데, 손을 그곳에 대고 기도하자 나았습니다! 그런데 나은 후 움직이니 또 쥐가 났고, 다시 손을 대고 기도하자 또 나았습니다. 그러고 나서 산책을 하기 시작했습니다. 그러므로 우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 이 적극적이고 주도적인 믿음은 매우 중요합니다.

지난 기간 동안 저는 매우 매우 중요한 주제 하나를 연구하고 있었습니다. 바로 교육을 연구한 것입니다. 왜 어떤 사람은 공부를 잘하고 어떤 사람은 공부를 못할까요? 똑같은 선생님이 가르치는데 어떻게 어떤 아이는 공부를 잘하고 어떤 아이는 공부를 못할까요? 저는 주도적으로 배우는 아이가 공부를 잘한다는 것을 발견했습니다. 물론 여러분은 절대로 이 말을 편향되게 받아들이지 마십시오. 다른 많은 요인도 있기 때문입니다. 예를 들어 고기를 삶는 것과 같습니다. 어떤 사람은 “반드시 산초를 넣어야 해!”라고 말합니다. “산초를 넣으면 맛이 없어져. 산초 물이 되잖아.” 어떤 사람은 “반드시 오향을 넣어야 해!”라고 말합니다. “오향만 넣어도 안 돼.” 그렇다고 홍샤오러우를 만들면서 아무것도 넣지 않고 고기만 넣어도 안 됩니다. 저는 그중 한 가지 요인, 즉 적극적이고 주도적인 믿음에 대해 말하고 있는 것입니다. 다른 이유들도 있습니다. 적극적이고 주도적으로 배우는 것이 핵심이지만, 다른 요소들도 있습니까? 있습니다! 학습 능력과 여러 방면의 훈련도 매우 중요합니다.

제가 교육을 하면서 교육의 이념이 매우 중요하다는 것도 발견했습니다! 우리는 어떤 이치와 이념으로 교육을 관리하고 있습니까? 어떻게 이 아이를 훈련하여 인재로 만들 수 있습니까? 아이가 주도적으로 배우도록 격려해야 합니다. 예를 들어 어떤 사람이 배우는 과정을 보면, 고개를 숙이고 멍하니 교실에 앉아 선생님이 자기 안에 무엇인가를 부어 주기만 기다립니다. 그러나 부어 넣어지지 않습니다. 선생님이 처음 10분 동안 말씀하신 것은 이해하지만, 중간에 잠깐 집중하지 못해 따라가지 못하면 하루 전체가 망가집니다. 이것이 공부를 못하는 아이들의 모습입니다. 매일 학교에 가고 매일 공부하지만 계속 공부를 못합니다. 반면 공부를 잘하는 아이는 매일 학교에 가고 매일 공부를 잘합니다. 오늘 우리 형제자매들은 이것을 깨닫기 시작해야 합니다. 만약 집에 자녀가 있다면, 제가 여러분에게 한 가지 제안을 하겠습니다. 아이가 적극적이고 주도적으로 배우도록 훈련하십시오. 어떻게 하면 아이가 적극적이고 주도적으로 배우게 할 수 있을까요? 먼저 스스로 공부하게 한 다음 선생님의 설명을 듣게 하십시오. 그러면 아주 훌륭합니다!

적극적이고 주도적인 생활 태도와 믿음의 능력

공부가 이렇듯이 일도 마찬가지입니다. 적극적이고 주도적으로 일해야 의미가 있습니다. 매우 수동적으로 일한다면 어떤 사장도 여러분을 좋아하지 않을 것입니다. 사장이 “이 일을 해!”라고 말하면 그 일은 합니다. 그러나 사장이 시키지 않은 일은 하지 않고, 사장이 시킨 일은 모두 합니다. 그러므로 우리 형제자매들은 “적극적이고 주도적이다”라는 말이 매우 중요한 말이라는 것을 깨닫기 시작해야 합니다. 우리의 생활도 마찬가지입니다. 생활 속에서 적극적이고 주도적인 태도를 가지고 있다면 완전히 달라집니다.

본문

예수께서 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하셨습니다. 잘 보십시오. 자세히 읽어 보십시오. 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 존중하지 않는 한 재판관이 있었습니다. 그 도시에 한 과부가 있었는데, 그가 그 재판관에게 자주 가서 말했습니다. “내 원수에 대한 원한을 풀어 주시고 내 억울함을 풀어 주십시오!” 그 재판관이 여러 날 동안 들어주지 않다가 마음속으로 말했습니다. “내가 하나님을 두려워하지도 않고 사람을 존중하지도 않지만, 이 과부가 나를 괴롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주어야겠다. 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭힐 것이다.” 주님께서 말씀하셨습니다. “너희는 불의한 재판관이 말한 것을 들으라. 하나님께서 밤낮으로 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐? 그들에게 오래 참으시겠느냐? 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라. 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?” 우리 모두 마지막 이 말씀을 함께 읽읍시다. “그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?” (《누가복음》 18:1-8)

기도

주님, 감사드립니다! 주님께서는 이 땅에 계실 때 늘 우리에게 적극적이고 주도적인 믿음을 가르치셨습니다. 주님, 이런 비유로 우리를 격려해 주시니 감사드립니다! 주님은 우리를 사랑하시는 하나님이시며, 우리를 돌보시는 하나님이시며, 우리를 지키시는 하나님이십니다. 주님, 우리가 압니다. 주님께서 원하시는 것은 바로 우리 안에 있는 믿음입니다. 주님, 주님께서 다시 오실 날이 가까이 왔습니다. 주님, 주님께서는 탄식하시며 우리에게 믿음이 있는 사람을 만날 수 있겠느냐고 말씀하셨습니다. 주님, 우리는 주님 앞에서 믿음이 있는 사람이 되기를 선택합니다. 우리는 적극적이고 주도적인 믿음을 가진 사람이 되기를 선택합니다. 주님, 우리를 도와주셔서 주님의 비유를 깨닫고 주님의 말씀을 깨닫게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

믿음의 법칙

오늘 우리 형제자매들은 믿음이 하나의 법칙이라는 것을 알아야 합니다. 믿음이라는 법칙은 매우 매우 중요합니다! 믿음이 있는 사람과 믿음이 없는 사람의 일생은 완전히 다릅니다. 똑같은 지식, 똑같은 지능, 똑같은 감성 지수, 똑같은 모든 조건을 가지고 있어도 믿음이 있는 사람이 믿음이 없는 사람보다 더 나은 삶을 삽니다. 믿음이 없는 사람에게는 미래가 없고, 믿음은 미래를 창조할 수 있습니다. 이것은 제가 늘 여러분에게 말하는 것입니다.

믿음 안에는 거짓된 믿음도 있고 참된 믿음도 있습니다. 이 “믿음”을 무엇이라고 할까요? 어떤 사람은 “신덕”이라는 말을 도덕이라고 생각하기도 하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 믿음이 하나의 덕행에 이른 것, 믿음이 이미 여러분의 습관이 된 것, 믿음이 이미 여러분 안의 성품이 된 것을 말합니다.

제가 귀신을 쫓아낼 때 자주 경험하는 일이 있습니다. 귀신을 쫓아내면서 계속坚持하다가 서로 대치되어 진전이 없을 때가 있습니다. 그러면 어떤 일이 일어나는지 말씀드리겠습니다. 저는 제 안의 믿음을 정리합니다. 마치 무술을 할 때 기를 한 번 모으는 것과 같습니다. 결심하고 “쾅!” 하고 마음먹습니다. “내가 이것을 물리치지 않고는 절대 포기하지 않겠다.” 그러면 귀신을 쫓아내는 속도가 아주 빨라집니다. 제가 일을 할 때도 그렇습니다. 어떤 때는 일을 하다가 곧 더 이상 못 할 것 같고, 버틸 수 없을 것 같고, 정말 너무나 힘들 때가 있습니다. 그럴 때 멈추어 제 안의 믿음을 다시 정리합니다. 다시 한번 마음을 굳게 먹고 말합니다. “네가 아무리 그래도 나는 못 해낼 리가 없다.” 저는 자주 이렇게 말합니다. “이 녀석아, 내가 너를 해치우지 못할 것 같으냐!”

믿음의 능력과 인내의 지혜

저는 자주 어려움에 부딪힙니다. 어떤 어려움은 하루 만에 해결할 수 있고, 어떤 어려움은 한 달이 걸려야 해결됩니다. 어떤 어려움은 일 년을坚持해야 하고, 어떤 어려움은 오 년을坚持해야 하며, 어떤 것은 십 년을坚持해야 합니다. 여러분에게 이런 믿음이 있습니까? 형제자매 여러분, 어려움은 용수철과 같아서 여러분이 약해지면 강해집니다. 우리가 어릴 때 모두 이렇게 말하지 않았습니까? 여러분 안이 강해지면 바깥의 어려움은 즉시 여러분 앞에서 약해지기 시작합니다.

그러므로 우리 형제자매들은 믿음을 가져야 한다는 것을 배우십시오. 믿음에 돈이 듭니까? 돈이 들지 않습니다! 믿음이 하나님의 책임입니까? 하나님의 책임이 아닙니다. 믿음은 여러분의 책임입니다. 그러므로 믿음이 없는 아버지는 자주 이렇게 말합니다. “주님! 저에게 믿음이 없습니다. 제 믿음이 작습니다. 주님, 더해 주십시오.” 사실 이것은 믿음이 없는 아버지가 하는 말입니다. 그러나 저는 나중에 어떤 교회에서는 자주 이렇게 말한다는 것을 발견했습니다. “주님, 더해 주십시오. 제가 믿음이 없는 것은 주님께서 더해 주지 않으셨기 때문입니다.” 이것이 얼마나 큰 핑계입니까! 하나님께서 여러분의 믿음 없음에 대해 책임지셔야 합니까? 하나님께서는 여러분의 믿음 없음에 대해 책임지실 수 없습니다.

믿음은 하나의 습관이 되도록 길러야 하고, 하나의 성품이 되도록 길러야 합니다. 그리고 우리는 믿음의 법칙, 곧 신덕의 법칙을 붙들기 시작해야 합니다. 사실 믿음의 법칙이 아니라 신덕의 법칙입니다.

저는 많은 사람이 어려움 속에서坚持하는 것을 자주 봅니다. 그는 믿음을 가지고坚持하지만, 어려움 속에서 그 어려움을 이길 때까지 믿음으로坚持하지 못합니다. 이것은 매우 슬픈 일입니다! 그러므로 우리 형제자매들은 자신을 다시 조정해야 합니다. 여러분이 어떤 어려움을 만나든, 설령 여러분이 오늘날의 욥이라 할지라도 하나님께서 반드시 여러분을 모든 환난에서 구원하실 수 있다고 믿으며坚持하십시오. 제가 여러분에게 말합니다. 여러분은 반드시 환난에서 나올 수 있습니다.

아브라함, 이삭, 야곱, 요셉에 대해 저는 각각 한 권씩 책을 썼습니다. 첫 번째 책에서는 인류 문제의 근원이 믿지 않는 것이라고 썼습니다. 그래서 예수님께서 사람을 책망하실 때 모두 믿지 않는 것을 책망하셨습니다. 인류 문제의 근원은 믿지 않는 것입니다. 믿지 않는다는 것은 무엇입니까? 선악을 분별함입니다. 선악을 분별함이 믿지 않는 것이고, 믿지 않는 것이 선악을 분별함입니다. 1장부터 11장까지는 인류 문제의 근원이 믿지 않는 것이라는 내용입니다. 두 번째 책은 12장부터 25장까지인데, 아브라함에 대해 썼습니다. 아브라함은 믿음의 길을 개척했습니다. 야곱은 이 믿음의 길을 계승했고, 요셉은 이 믿음의 길을 실천했습니다.

그러므로 믿음은 창세기 전체의 중심축입니다. 이 일을 자세히 관찰해 보면 정말 놀랍습니다. 그 안에 나오는 사람들은 모두 대단한 사람들이며, 정말 대단합니다. 아브라함은 26년을坚持하여 아들 하나를 얻었고, 야곱은 75년을坚持하여 장자의 명분을 얻었습니다. 75년이 지나도록 노인이 될 때까지 연애도 하지 않았으니 대단합니다. 그런데 한번 연애를 시작하자 네 명과 했고, 결국 아내를 네 명이나 두게 되었습니다. 야곱은 정말 대단합니다. 믿음이 있는 사람에게는 미래가 있습니다. 학위가 여러분에게 미래를 주는 것이 아닙니다. 지능이나 가정이나 배경, 부모가 돈이 많은 것 같은 것들도 아닙니다. 그런 것들은 아무것도 아닙니다!

저는 예전에 한 만화를 본 적이 있습니다. 한 아이가 손수레를 끌고 있고, 그 뒤에는 부모가 수레에 앉아 출발선에 서 있었습니다. 또 다른 장면에는 부모가 승용차를 몰고 있고, 아이는 차 지붕 위에서 달리는 자세를 하고 있었습니다. 출발선에서부터 그런 경쟁은 공평하지 않습니다. 그러나 형제자매 여러분, 제가 여러분에게 말씀드립니다. 믿음이 있다면 손수레를 끌고도 페라리를 이길 수 있습니다. 왜 그럴까요? 그가 올바른 길을 가기 때문입니다.

형제자매 여러분, 빨리 달리는 것이 좋다고 생각하지 마십시오. 빨리 달린다고 반드시 올바르게 달리는 것은 아닙니다. 자동차를 몰고 한 바퀴 크게 돌아가면서 아무리 빨리 달려도, 동쪽으로 가야 하는데 방향을 찾지 못하고 이리저리 다니며 반대 방향으로 가다가 길을 잃으면, 빨리 달릴수록 더 빨리 길을 잃습니다. 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 빨리 달리는 사람이 반드시 이기는 것은 아니며, 힘이 센 사람이 반드시 승리하는 것도 아닙니다. 힘을 올바른 곳에 사용하지 않았기 때문입니다.

그러므로 우리 형제자매들은 믿음을 살아 내고, 신덕을 살아 내십시오. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 믿음이 있는 사람에게는 성령께서 역사하십니다. 하나님의 영께서 여러분을 인도하시고 목적지까지 이끌어 주실 것입니다. 여러분은 아주 빠르지 않을 수도 있지만 결국 승리하게 됩니다. 그러므로 우리 형제자매들은 이것이 여러분의 미래와 관련된 일이라는 것을 알아야 합니다. 여러분의 미래는 어디에 있습니까? 여러분의 미래는 다른 사람에게 있지 않고 여러분 안에 있습니다. 여러분 안에 이런 믿음이 있습니까? 여러분 안에 이런 믿음이 있어 일이 이루어질 때까지 여러분을 지탱해 준다면, 여러분은 미래가 있는 사람입니다!

그러므로 믿지 마십시오. 많은 사람에 대해 자세히 생각해 보십시오. 여러분은 성품이 있는 사람입니까? 왜 제가 성품이 있고 없고에 대해 말할까요? 예수님께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “인자가 올 때에 믿음을 가진 사람을 만나겠느냐?” 카네기의 벽에는 그림 한 점이 걸려 있었습니다. 이 이야기는 제가 여러 번 반복해서 말했는데, 말할 때마다 깊이 탄식하게 됩니다. 그 그림 아래에는 작은 글씨로 “반드시 밀물이 들어온다”라고 쓰여 있었습니다. 배가 모래사장에 좌초되어 있었지만, 밀물이 들어오는 날은 반드시 올 것입니다. 여러분이 믿음의 덕이 있는 사람이라면, 오늘 여러분의 환경이 어떠하든 자신에게 말하십시오. 반드시 밀물이 들어온다. 나는 반드시 바다로 나아갈 것이다. 나는 반드시 훌륭한 사람이 될 것이다. 믿을지 말지는 여러분에게 달려 있습니다.

예를 들어 중병에 걸린 사람이 있습니다. 제가 그에게 말합니다. “하나님께서 반드시 당신을 치료하실 것입니다!” 그러면 그는 “아, 그럴 수 없습니다”라고 말합니다. 세상에, 이 한마디가 제가 선포한 축복을 없애 버립니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 믿기 시작하는 법을 배워야 합니다. 믿는 데 돈이 듭니까? 믿는 데는 돈이 들지 않습니다. 돈이 들지 않는 일도 하지 못한다면 돈이 드는 일을 할 수 있겠습니까? 돈을 들이지 않고 믿음을 가질 수 있는데, 여러분은 이런 선택을 할 수 있습니까? 이것이 여러분의 일생에서 가장 아름다운 결정입니다. 가장 아름다운 결정은 모두 여러분의 믿음 안에 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 제가 과거에 전한 설교를 자세히 들어 보면 하나의 중심축이 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 바로 한 가지, 믿음에 대해 계속해서 말하고 있다는 것입니다. 예수님도 믿음에 대해 말씀하셨습니다. 지겹게 듣지 마십시오. 지겹게 들릴 정도라면 여러분은 믿음이 있는 사람이 되어야 합니다. 지겹게 들었는데도 여전히 믿음이 없는 사람이라면, 오늘도 저는 여러분에게 말씀드립니다. 예수님께서는 여러분이 믿음의 덕이 있는 사람인지 보십니다. 예수님께서 여러분에게 믿음의 덕이 없다고 보신다면 여러분에게는 미래가 없습니다. 환경이 여러분의 운명을 결정할 수 없습니다. 여러분의 믿음이 여러분의 미래를 결정합니다. 형제자매 여러분, 인자가 올 날이 이르렀다는 것을 확실히 알아야 합니다.

인자가 다시 오실 텐데, 여러분은 믿음의 덕이 있는 사람입니까?

인자가 다시 오실 텐데, 여러분은 믿음의 덕이 있는 사람입니까? 이 말은 참 의미가 있습니다. 왜 인자가 오신다고 말할 때 믿음의 덕이 있어야 한다고 말할까요? 우리 세대는 인자가 다시 오실 날을 맞이하는 세대입니다. 이해하셨습니까? 인자가 다시 오실 때 믿음의 덕이 있어야 한다면, 다른 세대에는 믿음의 덕이 필요하지 않습니까? 다른 세대에도 믿음의 덕이 필요합니다. 그러나 인자가 다시 오고 주 예수님께서 오시는 날에는 믿음의 덕이 매우 매우 중요해집니다. 왜 그런지 아십니까? 세상 끝날의 재난이 얼마나 크겠습니까? 믿음이 없으면 정말 견뎌 낼 수 없습니다. 다가올 재난의 날을 피하고 싶다면 믿음의 덕이 있어야 합니다. 지속적인 믿음이 있어야 하며, 승리할 때까지 계속해서 믿어야 합니다.

오늘 우리가 살아가는 시대의 상황을 보면 각 나라가 군비 경쟁을 벌이고 있다는 것을 알 수 있습니다. 어떤 사람은 이렇게 말한 적이 있습니다. “제1차 세계대전이 끝난 후에는 어떻게 되었는가? 제2차 세계대전이 끝난 후에는 어떻게 되었는가?” 그리고 그는 말했습니다. “제3차 세계대전이 끝나면 인류 전체가 석기시대로 돌아갈 것이다.” 석기시대로 돌아간다는 것은 나무를 비벼 불을 피우는 시대로 돌아가는 것과 거의 다르지 않습니다. 그것은 매우 혹독한 전쟁이 될 것입니다. 요한계시록을 펼쳐 보면 일곱 나팔이 불릴 때 나팔 하나하나가 불리는 것은 바로 세계대전과 핵전쟁의 상황이라는 것을 알 수 있습니다. 매우 혹독한 상황입니다. 우리가 이런 상황에 놓이고 아직 세상을 떠나지 않았다면, 그런 상황에서 믿음의 덕이 없는 사람은 정말 비참하게 될 것입니다.

견고한 믿음의 덕의 능력과 기도의 응답

오늘 우리는 흥분되기도 하고 슬프기도 한 시대를 살아가고 있습니다. 무엇이 흥분되는 일입니까? 주 예수님께서 오신다는 것입니다. 무엇이 슬픈 일입니까? 주 예수님께서 오시는 날 재난도 함께 온다는 것입니다. 형제자매 여러분, 절대로 재난이 하나님을 사랑하는 사람들을 위해 예비된 것이라고 생각하지 마십시오. 왜 제가 형제자매들에게 주님을 믿으라고 권합니까? 다른 사람들의 말로는 그렇게 미혹되도록 믿으라는 것이지만, 제 말로는 그렇게 진실하게 믿고, 그렇게 고집스럽고 강하게 믿으라는 것입니다. 이것이 바로 인자가 오시는 날이기 때문입니다. 저는 마음을 굳게 먹었습니다. 나는 믿음의 덕이 있는 사람이 되겠다. 여러분이 믿음의 덕이 있는 사람이 될지는 제가 알 수 없습니다.

오늘 저는 여러분이 믿음의 덕이 있는 사람이 되도록 격려합니다. 이런저런 쓸데없는 것을 만들지 말고 믿음을 잃어버리지 마십시오. 믿음이 있는 사람이 되십시오. 거짓된 믿음이 아니라 적극적인 믿음이어야 합니다. 적극적인 믿음을 신덕이라고 합니다. 지속적이고 적극적인 믿음을 신덕이라고 하며, 그 일이 이루어질 때까지 계속 믿는 것을 신덕이라고 합니다. 신약성경을 읽어 보면 하나님께서는 자신의 백성을 위해 재앙을 예비하신 적이 없습니다. 하나님을 사랑하는 사람은 재앙을 만나지 않습니다. 그러나 문제는 무엇입니까? 여러분에게 믿음의 덕이 없으면 재앙 속으로 떨어질 수 있다는 것입니다. 그때의 날들이 매우 혹독하기 때문입니다. 신약성경을 읽어 보면 믿음의 덕이 살아 있는 믿음이며, 진정한 믿음이고, 행동을 동반한 적극적이고 주도적인 믿음이라는 것을 알게 될 것입니다. 이해하셨습니까?

신덕은 행동을 동반한 믿음입니다

이 본문은 무엇을 말하고 있습니까? 이 본문은 아주 악한 재판관을 만난 한 과부에 대해 말하고 있습니다. 이 과부가 아주 악한 재판관을 만났습니다. 여러분은 그녀에게 기회가 있었다고 생각합니까? 그러나 그녀는 개의치 않았습니다. 매일 이렇게 말했습니다. “내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요……” 여러분은 원한이 풀리는 날까지坚持할 수 있습니까? 예수님께서는 이 비유를 믿음의 덕이라고 부르셨습니다. 그러므로 이 과부는 믿음의 덕이 있는 사람이었습니다. 이 과부는 어느 정도로 믿음의 덕이 있었습니까? 아주 악한 재판관을 만나도 그가 여러분을 위해 원한을 풀어 주게 하는 정도였습니다. 그러자 그 악한 재판관이 말했습니다. “내가 하나님을 두려워하지도 않고 사람을 존중하지도 않지만, 이 과부가 계속 와서 나를 괴롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주어야겠다. 그렇지 않으면 와서 나를 계속 괴롭힐 것이다.” 원래 이 믿음의 덕은 한 사람이 끈질기게 매달리는 것과 같습니다. 바로 이렇게 말하는 것입니다. “내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요……” “이 나쁜 재판관아!”라고 말하는 것은 아닙니다. 절대로 그렇게 말하지 마십시오. 그것은 믿음의 덕이 아닙니다. 악한 재판관을 만났더라도 나는 당신이 나의 원한을 풀어 줄 것을 믿습니다. “내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요……” 이해하셨습니까? 이것이 바로 믿음의 덕입니다.

주님께서 말씀하셨습니다. “너희는 불의한 재판관이 말한 것을 들으라. 하나님께서 밤낮으로 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐? 그들에게 오래 참으시겠느냐?” (《누가복음》 18:6-7)

왜 여러분의 기도가 응답받지 못하거나, 기도가 응답되는 속도가 너무 느린 것처럼 느껴집니까? 여러분 안에 믿음의 덕이 없기 때문입니다. 믿음의 덕은 여러분 안에서 이루어지는 선택입니다. 여러분 안의 선택은 “나는 계속해서坚持하고, 마귀보다 1분 더坚持하겠다”는 것입니다. 저는 매우 성가신 질병을 앓는 환자들을 위해 기도할 때 자주 믿음의 덕을 사용합니다. 여러분이 저에게 묻습니다. “목사님, 왜 목사님의 기도는 잘 되고 제 기도는 어떤 때는 되고 어떤 때는 잘 안 됩니까?” 그것은 제 안에서 이미 결정을 내렸기 때문입니다. 그는 반드시 나아야 합니다! 그리고 저는 반드시 그 병보다 1분 더坚持해야 합니다. 오래坚持할 필요도 없습니다. 그 병이 물러날 때까지 그 병보다 1분 더坚持하면 됩니다. 이것이 바로 믿음의 덕입니다.

행동을 동반한 신덕과坚持의 능력

그러므로 인자가 올 때 이런 믿음의 덕이 있는 사람을 만날 수 있겠습니까? 이런 사람은 행동하는 사람입니다. 형제자매 여러분, 매우 나쁜 습관을 배우지 마십시오. 바로 그곳에서 하나님을 기다리기만 하는 것입니다. “나는 하나님을 기다립니다. 하나님을 기다립니다!” 기다리고 또 기다리다가 죽을 때까지 기다려도 이루어지지 않으면 이렇게 말합니다. “내가 죽은 후에도 왜 이루어지지 않았지?” 이것은 죽은 믿음입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 제 충고를 한마디 들으십시오. 행동을 동반하고 행동으로 나타내십시오. 제가 여러분에게 말합니다. 그 과부가 이렇게 말했다면 어떻겠습니까? “내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요!” 소용이 없습니다! “내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요. 내 원한을 풀어 주세요!” 그러면 불의한 재판관이라도 여러분의 원한을 풀어 줄 것입니다. 하물며 하늘에 계신 우리 아버지께서 어찌 속히 여러분의 원한을 풀어 주지 않으시겠습니까?

믿지 않는 사람은 자신이 얻고자 하는 것을 얻을 때까지坚持할 수 없습니다

형제자매 여러분, 이런 행동을 동반해야 합니다. 믿지 않는 사람은坚持할 수 없습니다. 믿지 않는 사람은 그곳에서 묵묵히 기다리기만 합니다. 저는 묵묵히 기다리는 것을 매우 싫어합니다. 묵묵히 기다리는 것은 절대로 선택지가 아닙니다. 성경에서 하나님께서 어떻게 우리를 가르치시는지 알기 시작해야 합니다. “인자가 올 때에 적극적이고 주도적인 믿음의 덕을 가진 이런 사람을 만나겠느냐?” 하나님께서는 이런 사람을 찾으십니다. 여러분이 이런 사람이라면 하나님의 눈에 귀하게 여김을 받을 것입니다.

예수께서 또 말씀하셨습니다. “너희 중에 누가 친구가 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 ‘친구여, 떡 세 덩이를 내게 꾸어 달라. 내 친구가 여행 중에 내게 왔으나 내가 그에게 내놓을 것이 없노라’ 하면, 그가 안에서 대답하여 이르되 ‘나를 괴롭게 하지 말라. 문이 이미 닫혔고 아이들이 나와 함께 침실에 누워 있으니 일어나 네게 줄 수가 없노라’ 하겠느냐? 내가 너희에게 말하노니, 비록 친구라는 이유로는 일어나서 주지 않을지라도 그 간청함을 인하여 일어나 그 요구대로 주리라. 내가 또 너희에게 이르노니, 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라 그러면 찾아낼 것이요, 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니, 구하는 이마다 받을 것이요, 찾는 이는 찾아낼 것이요, 두드리는 이에게는 열릴 것이니라. 너희 중에 아버지 된 자로서 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며, 생선을 달라 하는데 생선 대신 뱀을 주며, 알을 달라 하는데 전갈을 주겠느냐? 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐?” (《누가복음》 11:5-13)

형제자매 여러분, 우리에게는 그런 열정이 부족하고, 그런 뜨거움이 부족하며, 그런 열망이 부족합니다. “성령으로 나를 충만하게 해 주세요! 성령으로 나를 충만하게 해 주세요! 성령으로 나를 충만하게 해 주세요!” 마치 떡을 구하듯이 말입니다. 우리의 하나님은 악한 하나님이 아니십니다. 하나님께서는 우리가 적극적이고 주도적인 믿음을 가지는 것을 매우 좋아하십니다. 수동적인 믿음을 전하는 사람들이 얼마나 많은 사람을 타락시켰습니까? 사실 그들은 원래 어려움에서 나올 수 있었고, 원래 치료받을 수 있었고, 원래 해방될 수 있었습니다. 그러나 적극적이고 주도적인 믿음의 덕이 없고,坚持하는 믿음의 덕이 없어서 계속 그 자리에 막혀 있었던 것입니다.

저는 전통적인 기독교 신앙 배경을 가진 많은 사람들을 보았습니다. 그들이 정말 성경에 부합하는 일을 하고 있습니까? 이 과부가 불의한 재판관에게 구한 비유와 친구의 집에 가서 떡을 구한 두 비유로 판단해 보면, 그들에게는 부족한 것이 있습니다. 그들의 신앙 안에 무엇인가가 부족합니다. 그들의 신앙은 믿는 것처럼 보이지만 실제로는 그 뿌리에서 믿지 않는 것입니다. 만약 제가 그 상황에 있었다면 반드시 떡을 얻었을 것입니다. “떡을 주세요! 떡을 주세요! 떡을 주세요! 일어나세요! 일어나세요! 일어나세요!” 그러면 얻었을 것입니다. 하나님께서는 이런 사람을 좋아하십니다. 인자가 오시는 것은 바로 이런 사람을 찾고 그들을 모든 재난에서 구원하시기 위해서입니다.

그러므로 오늘 저는 여러분 모두에게 경고합니다. 그리스도인이 되려면 당당하고 적극적이며 주도적인 믿음을 가진 그리스도인이 되십시오. 하나님께 지나치게 예의를 차릴 필요가 없습니다. 믿지 않는 사람은 자신이 얻고자 하는 것을 얻을 때까지坚持할 수 없습니다. 오늘 문을 두드리든 자신의 원한을 풀어 달라고 구하든, 반드시 마지막까지坚持해야 합니다. 저는 어떤 사람이 계속 미안해하는 것을 압니다. “아, 다른 사람들이 잠들었으니 나는 굶지 뭐. 떡은 됐어. 흙이나 조금 먹으면 되지.” 그러면서 땅에서 흙을 조금 파 먹습니다.

열정과 행동을 동반한 신덕

여러분이 하나님께서 이런 예의를 차리는 태도를 좋아하실 것이라고 생각한다면, 예수님께서는 “인자가 올 때에 세상에서 믿음의 덕이 있는 사람을 만나겠느냐?”라고 말씀하지 않으셨을 것입니다. 여러분 안의 미안해하는 마음을 다루십시오. “떡이 없으면 됐지 뭐”라고 하지 마십시오. 종처럼 굴지 말고 하나님께 지나치게 예의를 차리지 마십시오. 어떤 사람은 하나님께만 지나치게 예의를 차리는 것이 아니라 자기 아버지에게도 지나치게 예의를 차립니다. 아버지가 돈을 주어도 받지 않습니다. 체면을 차리기 때문입니다. 하나님께 구하는 것은 당연한 일입니다. 하나님께서는 이미 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 구하는 사람에게 성령을 주지 않겠느냐?” 하나님께서 원하시는 것은 이런 성격과 성품입니다. 하나님께서는 이런 자녀를 매우 좋아하십니다. 우리도 이런 자녀가 됩시다.

계속 지나치게 예의를 차리지 말고, 열정적인 믿음과 적극적인 행동을 동반할 수 있어야 합니다. 떡을 구할 때도 “떡 하나 주시면 안 될까요?”라고 구걸하듯 말하지 마십시오. 그런 말은 하지 마십시오. “떡 하나 주세요! 떡 하나 주세요!”라고 말해야 합니다. 말 한마디 한마디에 열정이 가득해야 합니다. 저는 열정이 있는 사람을 매우 좋아합니다. “내 원한을 풀어 주세요! 제 원한을 풀어 주세요! 성령을 주세요! 성령을 주세요! 성령으로 나를 충만하게 해 주세요!” 이런 열정을 가지고 구해야 합니다.

어떤 아주 나쁜 사람들은 이렇게 말합니다. “그것은 하나님을 강요하는 것이 아닙니까?” 예수님께서 우리에게 이렇게 하라고 하신 것이 아닙니까? 여러분이 이 말씀을 자세히 읽어 보십시오. 제가 잘못 말한 것입니까, 아니면 그들이 잘못 말한 것입니까? 이런 의리 있고 당당한 성품을 가져야 합니다. 하나님의 집에 나아오면 하나님께서 주실 것을 저는 매우 확신합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 회복하기 시작하십시오. 하나님께서는 바로 우리가 이런 성품을 갖기를 원하십니다.

제가 사장이었을 때 가장 싫어했던 것은 직원들이 축 늘어져 있는 것이었습니다. 걸을 때도 느릿느릿하고, 아무런 힘도 열정도 없는 사람들이었습니다. 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 왜 늘 이런 거친 말을 하세요?” 제가 여러분에게 말합니다. 이렇게 축 늘어지고 힘이 없으며 열정이 전혀 없는 사람들을 보면, 저는 그들이 조금이라도 열정을 가지기를 간절히 바랍니다. 거친 말을 몇 마디 해서 그들의 열정을 발산하게 할 수 있다면, 그것만으로도 하나님께 감사할 것입니다. 그리스도인은 열정이 있는 사람이 되어야 합니다. 여러분의 열정을 믿음 안에 녹여 내십시오. 이것이 신덕입니다. 축 늘어져 있지 마십시오.

저는 어떤 사람이 바닥을 아주 느릿느릿 닦는 것을 본 적이 있습니다. 꾸물꾸물하고 느려 터졌습니다. 일을 좀 민첩하게 하면 안 됩니까? 보는 사람도 편안합니다. 그런데 일을 꾸물꾸물하면 다른 사람들이 계속 한숨을 쉽니다. 여러분은 일터에서 일을 잘하지 못하더라도 일하는 모습은 보여야 한다는 것을 알아야 합니다. 예를 들어 목공 일을 한다면 전동 드릴을 들고 “우우우우……” 힘차게 해야 합니다. 얼마나 좋고 힘이 넘칩니까! 그런데 “웅웅웅……” 하며 마치 동력이 다 떨어진 것처럼 하면 얼마나 답답합니까?

형제자매 여러분, 열정이라는 것이 대단하다는 것을 알아야 합니다. 사장은 일을 축 늘어지게 하는 사람을 좋아하지 않습니다. 설거지를 한 무더기 해야 하더라도 세제를 붓고 소매를 걷어 올린 다음 첨벙첨벙하면 금방 끝납니다. 사람들이 여러분이 일하는 기세를 보고, 이렇게 열정적으로 하는 모습을 보면 정말 시원합니다. 저는 효율을 추구하는 사람입니다. 효율을 추구하지 않고 꾸물거리면 정말 견디기 힘듭니다.

어떤 목회자가 3년 전에 저를 찾아와 말했습니다. “목사님, 웹사이트를 어떻게 만드는지 보세요.” 2년 전에도 다시 찾아와 말했습니다. “목사님, 제가 웹사이트를 어떻게 만들면 될까요?” 1년 전에도 다시 찾아왔습니다. 똑같은 질문을 3년 동안 했지만 아직도 완성하지 못했습니다. 형제자매 여러분, 오늘 우리는 불이 활활 타오르듯 뜨겁게 살아 내야 합니다. 그렇게 뜨겁게 일을 하면 정말 즐겁습니다. 제가 그들과 함께 일할 때 그들은 목회자가 50대가 넘었는데도 젊은 사람보다 일을 더 빨리하는 것을 보고 매우 놀랍니다.

우리는 효율을 요구하지만, 절대로 이 일을 잘못된 곳에 사용하지 마십시오. 어떤 사람들은 다른 사람을 이용하는 데는 매우 열정적이고, 어떤 사람들은 먹는 데는 매우 열정적입니다. 팔을 걷어붙이고 일어나 냄비 속을 마구 뒤집니다. 일할 때는 제대로 하지 않으면서 먹을 때는 아주 열심히 먹습니다. 이것은 열정을 잘못된 곳에 사용한 것입니다. 열정을 올바른 곳에 사용하십시오. 열정으로 가치를 창조하고, 소비하는 사람만 되지 마십시오. 식사할 때는 사람들이 여러분이 너무 거칠고 정신없이 먹는 것을 보지 않게 하십시오. 천천히 우아하게 반찬을 집어도 빨리 먹을 수 있습니다.

**## 적극적이고 주도적인 신덕과 하나님의 기쁨

형제자매 여러분, 우리 안에 있는 사람을 축복하려는 열정을 살아 내야 합니다. 저는 이 세대를 축복하지 않고는 절대로 포기하지 않겠습니다. 저의 믿음과 저의 신덕을 통해 이 세대를 섬기지 못한다면 저는 물러나지 않겠습니다! 죽어도 눈을 감지 못할 것입니다!** 살아 있을 때 축 늘어져 있다가 죽을 때도 몹시 고생하며 전기 치료와 항암 치료를 받고 한참 만에 숨을 거두는 삶을 살지 마십시오. 저는 살아 있을 때 매우 열정적이고, 죽을 때도 깔끔하게 가는 것을 더 좋아합니다. 우리는 믿음이 반드시 이런 믿음이어야 한다는 것을 알아야 합니다! 제 뼛속 깊이 있는 것이 모든 사람의 축복이 될 수 있어야 합니다. 수동적인 것은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다.

수동적인 것은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다

하나님의 나라 안에는 수동적인 사람이 없습니다. 수동적인 사람은 종입니다. 여러분은 일할 때 뒤에서 감독자가 채찍을 들고 지켜보며, 제대로 일하지 않으면 때리는 그런 사람이 되고 싶습니까? 그런 사람이 되고 싶습니까? 하나님의 나라는 그런 사람을 좋아하지 않습니다. 하나님께서 창세기부터 출애굽기를 거쳐 신명기에 이르기까지 하신 모든 일에서, 하나님께서는 열정과 뜨거움을 가지고 하나님의 말씀을 지켜 행하는 사람을 찾고 계십니다. 왜 그가 지켜 행합니까? 그 안에 적극적이고 주도적인 믿음이 있기 때문입니다. “내가 지켜 행하기만 하면 반드시 하나님의 복과 하나님께서 약속하신 것을 얻을 것이다!” 수동적인 것은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다! 하나님께서 여러분을 한 번 걷어차신다 해도 절대로 하나님을 원망하지 마십시오. 하나님께서는 여러분이 수동적인 사람에서 주도적인 사람으로 변하기를 바라시기 때문입니다. 하나님께서는 여러분이 하나님의 집에서 자녀로서 하나님의 적극적이고 주도적인 권세를 손에 들고 살아가기를 매우 원하십니다.

여러분이 믿음의 길을 실천할 때 두려워하지 마십시오. 여러분은 실수할 수도 있지만 하나님께서는 실수하지 않으십니다. 설령 여러분이 실수하더라도 하나님께서는 여러분을 바로잡아 바른길로 인도하실 것입니다. 굴러가는 돌은 멈춰 있는 돌보다 훨씬 관리하기 쉽습니다. 움직이기 시작한 사람은 안에 아무런 에너지도 없는 사람보다 훨씬 관리하기 쉽습니다. 그의 힘을 바른길로 밀어 주기만 하면 됩니다.

하나님의 날이 다가왔습니다. 하나님께서는 적극적이고 주도적인 믿음을 가진 사람, 믿음의 덕이 있는 사람을 찾고 계십니다. 여러분에게 고집스러운 불신이 있다면, 그 고집스러운 불신을 고집스러운 믿음에 사용하십시오. 하나님은 신실하시기 때문입니다. 하나님께서 여러분을 원래의 가난한 상태에서 구원하실 수 있었다면, 오늘 하나님께서 여러분의 사업을 축복하실 수 없겠습니까? 여러분이 아직 믿음이 크지 않았을 때에도 하나님을 경험할 수 있었다면, 오늘 더 큰 믿음을 가진 여러분이 하나님을 더 많이 경험할 수 없겠습니까? 우리 하나님의 집은 매우 부유합니다. 우리 하나님은 부유하신 하나님이시며, 우주 만물이 모두 하나님의 것입니다. 그러므로 믿지 마십시오. 믿지 않는 것은 매우 악한 일입니다. 거짓된 믿음도 갖지 마십시오. 바리새인들의 믿음은 거짓된 믿음이었고, 실제 상황에 부딪히자 모두 무너졌습니다. 형제자매 여러분, 오늘 우리 안의 믿음의 덕이 있는 상태를 회복할 수 있겠습니까?

결론

하나님께서는 믿음의 덕이 있는 사람을 찾고 계십니다. 주 예수님께서는 “내가 다시 올 때 세상에서 믿음의 덕이 있는 사람을 만날 수 있겠느냐?”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀에는 이 세상에 믿음의 덕이 있는 사람이 적다는 하나님의 깊고 깊은 탄식이 담겨 있습니다. 확실히 알아야 합니다. 믿음의 덕이 있는 사람은 하나님의 눈에 보배입니다. 하나님께서는 자신의 생명을 내어 우리의 죄를 위해 보혈을 흘리셨고, 그로써 예수님을 믿는 사람을 얻으셨습니다. 예수님을 믿는 사람은 자신의 생명을 완전히 내어 놓아 산 제물로 드립니다. 그것이 아름다운 일생을 얻는 핵심이기 때문입니다.

그러므로 형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라. (《로마서》 12:1-2)

믿음으로 하나님의 뜻을 이루어 내기

하나님께서는 우리 안에 온전하고 선하며 기뻐하시는 뜻을 가지고 계십니다. 여러분은 적극적이고 주도적인 믿음으로 그 뜻을 이루어 낼 수 있습니까? 오늘 우리 교회의 모든 형제자매가 일으킴을 받아 하나님의 나라의 정예병이 되는 것은 여러분의 행위 때문이 아니라 여러분의 믿음 때문이라는 것을 저는 보았습니다. 여러분의 행동에는 여전히 여러 문제가 있을 수 있고, 어떤 부분은 칭찬할 만하고 어떤 부분은 지적할 만할 수 있습니다. 그러나 저는 결코 여러분의 행동을 판단하지 않겠습니다. 제가 말하고 싶은 것은 여러분의 믿음입니다. 목회자로서 이 시대의 수많은 형제자매를 이끌고, 이 시대를 위한 축복으로 성장시키는 일은 제가 매우 열정적으로 하는 일입니다. 또한 하나님 앞에서 이런 믿음으로 하나님의 말씀을 행할 때 하나님의 온전하고 선하며 기뻐하시는 뜻을 경험할 수 있다는 것도 알고 있습니다. 이것은 단지 원한을 풀어 달라는 것만도 아니고, 친구의 집에 가서 떡을 구하는 것만도 아니며, 무엇인가를 구하는 것만도 아닙니다. 하나님의 나라 안에서 하나님의 유업을 취하는 것입니다. 하나님께서는 자신의 나라 안에 있는 모든 좋은 것을 우리에게 더해 주십니다. 그런데 우리에게 이런 믿음이 없다면 얼마나 슬픈 일입니까?

우리 모두 함께 기도합시다.

나는 예수님의 이름으로 선포합니다. 나는 믿음이 있는 사람이 되겠습니다. 나는 적극적이고 주도적인 믿음을 가진 사람이 되겠습니다. 나는 예수 그리스도의 이름으로 모든 수동적인 태도를 거부합니다. 나는 일어나 싸우겠습니다. 나는 일어나 섬기겠습니다. 나는 일어나 이 시대를 축복하겠습니다. 나는 믿음의 덕이 있는 사람입니다. 주 예수님, 주님께서 다시 오시는 날 주님의 상을 받게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

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撒拉
牧师,这篇道让我困惑了。神应许亚伯拉罕会有儿子,难道亚伯拉罕就应该天天祈求神加速成就吗?雅各走在神前面,结果受了多少苦,母子再未相见。积极主动的信心到底该怎么做?
samuer
圣经从来没有任何人评论雅各走在神前面。主耶稣没有批评过雅各,使徒保罗也没有。其实雅各的信心是主动的信心!付代价是一个有信心的人的标志!
@撒拉: 牧师,这篇道让我困惑了。神应许亚伯拉罕会有儿子,难道亚伯拉罕就应该天天祈求神加速成就吗?雅各走在神前面,结果受了多少苦,母子再未相见。积极主动的信心到底该怎么做?