사람의 낯가죽이 두껍고 얇은 것은 지혜가 있는지와 직접적인 관계가 있다. 낯가죽이 두꺼워지도록 조금씩 훈련하면 지혜가 드러나게 된다.

낯가죽이 두꺼운 사람일수록 지혜가 있다

낯가죽이 두꺼우면 좋은 점이 많다. 낯가죽이 두껍지 않으면 하나님의 큰 능력을 가진 용사가 될 수 없다. 지난 시간에 우리는 판매원에게 가장 필요한 것이 낯가죽이 두꺼운 것이라고 배웠다. 판매원이라도 판매를 하지 못하면 일을 할 수 없다. 그러므로 낯가죽이 얇으면 아무것도 할 수 없다. 낯가죽이 얇은 사람은 쉽게 부끄러워하고, 지혜도 잃게 된다.

전에 내가 환상을 전달한 예를 말한 적이 있다. 당시 YX 자매는 조금 부끄러워서 말하기를 주저했지만, HF 형제는 아주 담대하게 말했다. 그러므로 지혜가 있는 것이 매우 중요하다! 그래서 우리는 오늘 반드시 알아야 한다. 사람의 낯가죽이 두껍고 얇은 것은 지혜가 있는지와 직접적인 관계가 있다. 낯가죽이 두꺼워지도록 조금씩 훈련하면 지혜가 드러나게 된다.

교회에서는 절대로 부끄러워하지 말아야 한다. 《성경》에서 낯가죽이 가장 두꺼운 사람은 다윗이다. 그는 많은 것을 개의치 않았다. 예를 들어 상의를 벗은 채 하나님을 찬양하거나, 블레셋으로 도망가 미친 척하며 어리석은 사람처럼 행동했다. 낯가죽이 얇고 체면을 중시하는 사람이라면 잘하지 못했을 것이다. 체면을 중시하는 사람은 망신스럽다고 느낀다. 그러나 다윗은 망신스러운 일이라도 모두 감히 했다.

낯가죽이 두꺼운 성품을 만들고 싶다면 나는 다윗에 관한 책 한 권을 추천한다. 그것은 내가 읽은 책 중 가장 좋은 책인데, 왜냐하면 내가 쓴 책이기 때문이다! 여기까지 말하면 여러분은 목회자인 내가 낯가죽이 두꺼운지 알 수 있을 것이다. 책 속의 어떤 문장들은 아직 충분히 좋지 않을 수도 있지만, 여러분은 가져다가 읽어도 된다. 내 낯가죽은 충분히 두껍기 때문이다. 몇 글자를 잘못 읽어도 크게 문제 되지 않는다. 교회를 세울 때 낯가죽이 충분히 두껍지 않으면 정말로 하나님의 영광스러운 교회를 세울 수 없다.

내가 한 번 대만에 갔을 때, 한 목회자가 쓴 《복된 인생》과 《복된 교회》라는 책을 보았다. 나는 앞으로 나도 두 권의 책을 써야겠다고 생각했다. 나중에 《201과정》을 준비하면서 복을 받는 것은 사명과 관련이 있다는 것을 깨달았다. 그래서 다시 그 목회자의 책을 살펴보았는데, 그 책에는 사명에 대한 언급이 전혀 없었다. 그러므로 내가 쓴 책이 그가 쓴 책보다 더 좋을 것이다. 나도 《복된 교회》라는 책을 쓸 것이다!

그 책에는 이런 질문이 나온다. 왜 많은 교회가 계속 작은 교회로 남아 있는가? 저자는 한 작은 교회의 목회자가 그에게 “어떻게 해야 부흥하는 교회를 세울 수 있습니까?”라고 물었다고 했다. 그러자 그는 “자신이 설교한 것을 들어 봅니까?”라고 대답했다. 작은 교회의 목회자는 얼굴이 온통 부끄러움으로 가득했고, 낯가죽이 매우 얇은 채로 말했다. “나는 내가 설교하는 것을 싫어합니다.” 자신이 자신의 설교를 싫어한다면 교인들도 당신의 설교를 싫어할 것이다. 그렇다면 앞으로 이 교회는 어떻게 되겠는가? 이런 사람이 어떻게 다른 사람들로 하여금 자신의 설교를 듣고 싶어 하게 만들 수 있겠는가? 자신이 요리한 음식을 자신이 좋아하지 않으면서 다른 사람에게 먹으라고 주면, 다른 사람들이 좋아할 수 있겠는가? 나중에 그는 그 작은 교회 목회자에게 이렇게 조언했다. “자신의 설교를 듣기 시작해야 합니다.” 작은 교회의 목회자는 “들을 수 없습니다. 들으면 견딜 수가 없습니다”라고 말했다. 이것이 체면을 중시하는 것이다. 그가 듣지 않으면 발전할 수 없고, 여전히 원래 상태에 머물러 있게 된다.

나는 내가 설교한 것을 듣는 것을 매우 좋아한다. 내 설교를 듣는 것을 정말 즐긴다. 설교를 마칠 때마다 내가 직접 다시 듣는다. 그러므로 우리 지역 목회자들은 《201과정》을 진행할 때 자신이 가르친 내용을 반드시 들어야 한다. 다 듣고 나서 마음에 들지 않는 부분을 고치고, 다시 듣고, 또 고쳐야 한다. 이렇게 반복하면 한 걸음씩 발전하게 된다. 낯가죽은 값싼 것이고, 낯가죽이 두꺼운 것이 가치 있다. 그래서 나는 내가 쓴 책이 가장 좋은 책이고, 내가 세운 교회가 가장 좋은 교회이며, 내가 한 설교가 가장 좋은 설교라고 말한다. 나는 무엇을 하든 최선을 다한다. 나는 탁월함을 추구하는 사람이다. 처음에는 여러분이 듣기에 익숙하지 않을 수도 있지만, 나와 오래 지내면 익숙해질 것이다. 나는 여러분 모두가 이런 사람이 되기를 간절히 바란다. 하나님은 바로 이렇게 낯가죽이 두꺼운 사람을 찾으신다. 우리 가운데도 낯가죽이 두꺼운 형제자매들이 많이 있다.

HW 자매가 말했다. “우리 가족은 평소에 ‘낯가죽이 두꺼우면 손해 보지 않는다’, ‘낯가죽이 두꺼우면 고기도 먹을 수 있다’와 같은 말을 자주 가르쳤습니다. 공부할 때 모르는 것이 있는 학생도 낯가죽이 두꺼우면 질문하고, 더 많이 배우게 됩니다.”

사실 HW 자매는 매우 재미있는 사람이다. 그녀는 우리 교회의 지역 목회자이다. 그녀가 자신의 지역에서 성경공부를 인도할 때는 처음부터 담대하게 말한다. 자신이 잘 말하든 잘 말하지 못하든 개의치 않는다. 낯가죽이 얇으면 아무것도 얻지 못하고, 체면을 지키려다 고생하게 된다. 그렇다면 어떻게 낯가죽이 두꺼워지도록 훈련할 수 있을까?

사실 HW 자매도 예전에는 낯가죽이 매우 얇았다. 나중에는 아마 직업 때문에 여러 종류의 사람들을 접하게 되었을 것이다. 낯가죽이 얇으면 일과 환경에 적응할 수 없고, 많은 일을 제대로 할 수 없다. 그래서 반드시 훈련해야 했다. 그 결과 훈련하는 것이 오히려 손해가 아니며, 그것을 이겨 낼 수 있다는 것을 발견했다. 훈련 방법은 매우 간단하다. 자신을 억지로 몰아붙이는 것이다.

낯가죽이 가장 얇고 체면을 가장 중시하는 사람으로 어떤 사람들은 동북 사람을 말하고, 어떤 사람들은 산둥 사람을 말한다. 사실 산시 사람들도 체면을 중시하고, 허난 사람들도 체면을 중시한다. 상하이 사람들과 광둥 연해 지역 사람들은 비교적 괜찮다. 그들은 장사를 할 때 직선적으로 하기 때문에 체면에 대한 관념이 그리 강하지 않다.

사람이 체면을 중시하지 않는 정도와 지혜의 정도는 서로 비례한다. 그렇다면 체면을 중시하는 상태에서 체면을 중시하지 않는 상태로 어떻게 나아갈 수 있을까?

체면을 중시하는 거짓 가면을 벗어 버리라

HM 자매가 자신의 경험을 나누었다. 그녀가 처음 교회에 왔을 때 자신을 인도한 소그룹 책임자는 ZX 자매였다. ZX 자매와 통화하기 전에 HM 자매는 먼저 그녀의 이력을 찾아보았다. 그런데 ZX 자매가 자신보다 어리고, 직장 경력과 신앙생활을 한 기간도 자신보다 훨씬 짧은 것을 보자 마음이 편하지 않았다. ‘왜 나에게 이렇게 어린 소그룹 책임자를 배정했을까?’라고 생각했다. 나중에 알아보니, 자신의 소그룹장인 YL 자매는 그보다 더 어렸다. 그때 HM 자매는 한 가지를 선택했다. 무슨 일이 있어도 겸손한 마음으로 그들에게 배우고, 체면을 철저히 내려놓기로 한 것이다.

자신보다 어리고 사회 경험도 훨씬 적은 목회자를 마주하면서, HM 자매는 자신의 마음가짐을 조정하고 자신을 완전히 비우는 데 일주일을 보냈다. “당시 나는 신앙적으로 막다른 길에 몰린 상태였습니다. 이 교회에 왔으니 모든 사고방식을 깨뜨리고 모든 것을 내려놓기로 했습니다. 체면 같은 것은 아무것도 필요하지 않았습니다. 나 자신을 완전히 비웠습니다. 신앙생활을 한 기간이나 나이 같은 것은 아무 상관이 없었습니다. 이곳에서 훈련받을 수 있고, 나의 소그룹 책임자와 소그룹장이 충분한 영적 지식을 전해 줄 수만 있다면 그것으로 정말 가치 있다고 생각했습니다. 그래서 나중에 ZX 자매와 매우 즐겁게 지낼 수 있었습니다. YL 자매에게도 매우 협력했습니다. 보고하는 일이든, 그녀가 맡긴 일이든 모두 제때에 완수할 수 있었습니다.” HM 자매는 이렇게 말했다.

목회자: “그렇지요. 그녀가 당신에게 또 다른 가르침을 주었는데 그것이 당신이 받은 것과 다르다면 꽤 힘들었을 것입니다. ZL 자매나 HM 자매처럼 사회 경험이 매우 풍부한 사람들에게 YL 자매의 사회 경험은 훨씬 부족했으니, 이것은 그들에게 정말 큰 도전이었습니다.”

연장자 형제자매들이 우리 젊은 소그룹에 배정되었을 때 그들의 반응은 이랬다. “이 목양 지도자들은 정말 지혜롭고 대단하구나.” 나는 우리 교회의 지역 지도자들을 속으로 자주 칭찬한다. 그들은 모두 훌륭한 형제자매들이다. 지혜와 낯가죽의 두껍고 얇음은 직접적으로 연결되어 있다.

사람의 낯가죽이 얇으면 기본적으로 발전할 수 없다. HM 자매와 함께 교회에 온 또 다른 사람은 XJ라는 전도사였다. 나는 그녀를 YL 자매의 소그룹에 배치했다. 왜 그랬을까? XJ는 체면을 매우 중시했지만, YL 자매는 사람의 체면을 벗겨 낼 능력이 있었기 때문이다.

어느 날 XJ가 나에게 와서 “류 목사님, 사실 목사님은 소그룹장을 이렇게 훈련하셔야 합니다”라고 가르치려 했다. 그녀가 말한 소그룹장은 자신의 소그룹장인 YL 자매를 가리키는 것이었다. 내가 내 소그룹장을 어떻게 훈련해야 하는지 모르겠는가? 나는 XJ보다 더 잘 알고 있다. 그래서 나는 그녀에게 “당신이 훈련해 본 적이 있습니까?”라고 물었다. 그녀는 없다고 했다. “교회를 세워 본 적이 있습니까?”라고 묻자 그녀는 없다고 했다. 그래서 나는 “그럼 그만합시다”라고 말했다. 사람은 자신도 모르는 일을 단지 자신의 느낌에 따라 말한다. 이것은 매우 어리석은 일이다. 나는 XJ에게 “당신은 정말 어리석습니다”라고 말할 뻔했다. 그 결과 그녀의 내면에 있는 어리석음이 내 앞에서 고스란히 드러났다.

그러므로 여러분은 자신과 함께 지내는 사람들이 여러분을 지혜롭다고 생각하는지 반드시 알아가기 시작해야 한다. ‘나는 나 자신만 신경 쓰면 되고, 다른 사람들이 나를 어리석다고 생각하든 똑똑하다고 생각하든 상관없다’고 생각하지 말라. 그렇다면 앞으로 사회에서 어떻게 살아가겠는가? 그러므로 체면은 정말 가치가 없다.

KX 자매도 체면을 중시하는 상태에서 체면을 중시하지 않는 상태로 나아간 경험을 나누었다. 사실 어릴 때 사람들은 모두 KX가 낯가죽이 매우 두꺼운 사람이라고 말했다. 선생님들은 자주 그녀를 ‘능구렁이’라고 했고, 성벽 모퉁이보다도 낯가죽이 두껍다고 말했다. 그러나 자신도 모르는 사이에 나이가 들수록 체면을 더 중시하게 되었다. 현재 KX 자매는 교회에서 경배와 찬양을 인도하는 주인도자이며, 풍성한 음악의 메인 보컬이다. 그녀는 자신에게 한 가지 나쁜 습관이 있다는 것을 발견했다. 자신의 목소리가 조금 이상하게 들리거나 노래가 잘 안 된다고 느끼면 더 이상 노래하고 싶어 하지 않는 것이었다. 가장 심각했던 것은 몇 달 전이었다. 자신의 목소리를 들으면 들을수록 더 듣기 싫었고, 다른 사람의 목소리는 들을수록 더 좋게 느껴졌다. 그래서 아예 노래를 그만둘까 생각했다. 나중에 주일예배에서 경배를 인도할 때 이렇게 결단했다. ‘나는 신경 쓰지 않겠다! 나는 노래할 것이다!’ 아무것도 신경 쓰지 않자 실제로 노래가 꽤 잘 되었다. 주님께 감사드린다!

그날 KX 자매는 주일예배 경배와 찬양을 담당하는 YX 자매에게 자신이 조금 토라졌다고 말했다. 사실 약간 성질을 부린 것이었다. 그러자 YX는 “당신은 인도하지 않아도 됩니다. 그만두세요”라고 말했다. 나는 YX가 이렇게 하면 KX가 상처받지 않을까 생각하며 조금 더 지켜보았다. 그런데 KX가 정말 낯가죽이 두꺼워진 것을 보게 되었다. 그러므로 여러분은 지혜를 배워야 한다. 지혜가 있는 사람은 속박에서 빠져나오기가 매우 쉽다. 귀신을 쫓아내는 것은 매우 쉬운 일이지만, 마귀에게 속는 것은 매우 어렵다. KX 자매의 경우도 낯가죽이 두껍지 않았다면 노래하지 못했을 것이다. 사람이 아무것도 신경 쓰지 않고 바로 마이크를 들고 노래하면, 나처럼 음정이 맞지 않는 사람도 음정을 놓치지 않게 된다. 노래할 때까지 체면을 중시한다면 어떻게 관리자가 될 수 있겠는가? 체면을 중시하는 사람이 소그룹장이 될 수 있는가? 체면을 중시하는 사람이 지역 목회자가 될 수 있는가? 체면을 중시하면 이런 일들을 모두 할 수 없다. 소그룹의 한 구성원일 뿐이라 해도 체면을 중시하는 상태에서 벗어나야 한다.

우리 교회의 경배와 찬양 사역 책임자인 XF 형제가 이렇게 말했다. 경배와 찬양에서 체면을 중시하는 문제는 사실 경배와 찬양팀에 막 들어온 모든 형제자매에게서 나타난다. 우리에게는 문서화되지 않은 규칙이 하나 있다. 형제자매가 처음 무대에 올라오면 한 부분을 혼자 불러야 한다. 흔히 이런 대화가 오간다.

“저는 안 됩니다. 음정이 전혀 맞지 않아요.”
“그럼 어떻게 하겠습니까? 노래하지 않을 겁니까, 아니면 노래를 잘하도록 연습할 겁니까?”
“무대에 올라가면 긴장합니다. 긴장하면 노래를 부를 수가 없어요.”
“여러분 앞에서 담대하게 노래하세요. 그러면 더 이상 긴장하지 않게 되고, 점점 더 잘하게 될 것입니다.”

WJ도 그랬다. 처음에는 자신이 음정이 전혀 맞지 않는다고 몇 번이나 말했지만, 억지로 무대에 올라가 한 번 노래하고 나자 그 후에는 사람들이 노래해 달라고 하면 마이크를 들고 바로 노래했다. YY 자매도 마찬가지였다. 처음에는 오랫동안 망설이며 자신은 안 된다고 했다. 그러나 자신을 몰아붙여 한 번 노래하고 나자 자신이 할 수 있다는 것을 발견했다. 사실 할 수 있는지 없는지는 모두 연습으로 만들어진다. 할 수 있기를 원한다면 반드시 시작해야 한다.

꿈과 환상은 문제를 해결하는 핵심이다

이제 교회의 목양이라는 주제로 돌아가자. 목양에서 가장 중요한 것은 환상을 나누는 것이다. 환상을 나눈다는 것은 미래에 대한 자신의 판단과 견해를 나누는 것이다. 환상을 나누는 것이 부끄럽다면 아무것도 할 수 없다. 오늘 나는 여러분과 한 가지 관점을 나누고 싶다. 이 관점은 매우 중요하다. 매우 혼란스러워하는 사람이 여러분 앞에 왔을 때, 여러분은 어떻게 그의 문제를 해결하겠는가? 문제를 해결하는 데에는 여러 단계가 있다. 가장 낮은 단계는 그의 문제를 해결하는 것인데, 사실 그렇게 해서는 영원히 해결할 수 없다. 왜 해결할 수 없는가? 그 단계가 너무 낮기 때문에 해결되지 않는 것이다. 문제 자체를 해결하는 것은 문제를 해결하는 근본적인 방법이 아니다. 문제의 근원이 그곳에 있지 않기 때문이다.

그러므로 형제자매들은 내가 한 이 말을 잘 묵상해야 한다. 문제의 근원은 믿음과 환상에 있다. 사람은 반드시 몇 가지를 배워야 한다. 첫째는 믿음이다. 믿음은 미래와 관련된 것이지 과거나 현재와 관련된 것이 아니다. 둘째는 언어다. 언어로 자신의 믿음을 선포해야 한다. 언어는 영적인 것이다. 셋째는 환상과 꿈이다. 사람이 환상과 꿈을 가지고 믿음을 가지며 선포하기까지 하면 문제를 매우 빨리 해결할 수 있다. 거의 모든 문제의 근본이 여기에 있기 때문이다.

목양 사역을 할 때 어떤 사람이 문제를 가지고 왔다면, 첫째는 그의 믿음을 세워 주어야 하고, 둘째는 여러분의 언어로 그가 믿음을 받아들이게 하며 미래에 대해 아름다운 판단을 하게 해야 하고, 셋째는 그에게 환상과 꿈을 주어야 한다. 사람은 왜 문제를 가지고 혼란스러워하는가? 미래에 대해 부정적인 견해를 가지고 있기 때문이다. ‘나는 부족하다. 미래에 성공할 수 없다. 앞으로 나아갈 길이 없다. 지금 이런 상태로 어떻게 살아갈까?’ 이런 생각은 모두 부정적이다. 이 문제를 해결하려면 반드시 그에게 믿음을 주고, 여러분의 언어와 말의 선포를 사용해야 한다.

가장 낮은 단계는 문제에 따라 문제를 해결하는 것이고, 두 번째 단계는 믿음을 통해 그의 문제를 해결하는 것이며, 가장 높은 단계는 그에게 환상과 꿈을 주는 것이다. 이것이 문제를 해결할 수 있다. 마윈이 그렇게 대단한 이유는 그가 환상과 꿈의 차원에서 움직였기 때문이다. 그래서 그는 사람들에게 자주 큰 청사진을 제시했다. 환상과 꿈은 사람들의 문제를 매우 빠르게 해결한다. 한 아이가 매우 혼란스러운 상태로 나에게 왔다고 하자. 공부도 잘하지 못하고, 친구들도 그를 좋게 대하지 않으며, 여러 문제가 있다. 내가 그의 문제를 해결해 주어야 할까? 물론 그래야 하지만 그것이 가장 근본적인 것은 아니다. 가장 근본적인 문제는 그에게 미래에 대한 꿈과 환상이 없다는 것이다. 그래서 나는 먼저 그에게 환상과 꿈을 나누어 준다.

사실 환상을 나눈다는 말을 다른 표현으로 하면 허풍을 떠는 것이다. 허풍을 떨 줄 알아야 한다. 낯가죽이 얇은 사람은 허풍을 떨 줄 모르거나 감히 떨지 못하기 때문에 미래를 갖기가 어렵다. 그렇다면 어떻게 허풍을 떨어야 하는가? 미래가 어떻게 될지를 말하는 것이며, 그것을 환상이라고 한다. 그러므로 낯가죽이 두꺼운 사람은 미래에 대해 올바른 판단을 하고, 낯가죽이 얇은 사람은 미래에 대해 부정적인 판단을 한다. 마윈이 허풍을 떨자 사람들은 그가 사람들을 속이고 있다고 말했다. 그러자 그는 “여러분이 그것을 속임수라고 불러도 되고, 그렇게 부르지 않아도 됩니다”라고 했다.

예전에 나와 함께 일했던 사람들은 18년 동안 나를 따랐다. 그 18년 동안 그들은 내 곁에 있었다. 여러분은 나와 함께 있는 것이 이번 수업의 두 시간뿐이다. 그런데 내가 그 사람들을 18년 동안 계속 속일 수 있었겠는가? 그럴 수 없다. 그 사람들은 마윈의 말이 속임수가 아니라 믿음 안에서 선포한 것임을 알았다. 사실 그는 믿었고, 그것을 나누었다. 이것을 환상과 꿈을 나눈다고 한다. 마윈은 이렇게 말했다. “자신은 믿지 않으면서 다른 사람이 믿게 하는 것이 속임수입니다. 자신이 믿고 자신의 꿈을 나누는 것이 환상을 나누는 것입니다.” 이것도 허풍이라고 할 수 있지만, 매우 전문적인 허풍이다.

오늘 여러분에게 말하고 싶다. 우리 교회는 앞으로 5년 동안 급속한 성장 단계에 들어갈 것이며, 교회가 5년에서 10년 동안 빠르게 성장할 것이다. 마윈이 10여 명의 직원으로 시작해서 15년 만에 3만 명의 직원으로 만들었다면, 나는 여러분에게 우리 교회도 앞으로 15년 동안 3만 명의 사역자가 될 것이라고 말하겠다. 여러분은 어떻게 생각하겠는가? 분명 “와! 정말 엄청난 허풍이네!”라고 말할 것이다. 사실 3만 명이 되는지 여부는 중요하지 않다. 그것이 가장 중요한 것이 아니다. 가장 중요한 것은 우리의 환상과 꿈이 이 땅의 모든 나라와 모든 민족에게 복이 되는 것이다. 그것은 내가 무엇을 할 수 있기 때문이 아니라, 내 안에 환상과 꿈이 있기 때문이다.

낯가죽이 얇은 사람은 큰일을 할 수 없다

목양하기를 원한다면 반드시 사람을 환상과 꿈 안으로 인도해야 한다. 실제로 낯가죽이 얇은 사람은 이런 환상과 꿈을 이룰 수 없다. 《성경》에서 이런 내용을 읽어 본 적이 있는가? 하나님은 이사야에게 옷을 벗고 3년 동안 거리에서 다니라고 말씀하셨다(《이사야서》 20:3). 낯가죽이 얇은 사람이 할 수 있겠는가? 낯가죽이 얇으면 선지자가 될 수 없다. 그러나 이사야는 실제로 그렇게 했다. 그는 정말 개의치 않았다. 대부분의 사람은 ‘이사야가 잘못 들은 것 아닐까? 미친 것 아닐까?’라고 말했겠지만, 그는 개의치 않았다. 낯가죽은 정말 가치가 없기 때문이다. 그러므로 환상을 나누는 것이 목회자가 사람의 문제를 해결할 수 있는 핵심이다.

낯가죽이 너무 얇으면 정말 아무것도 할 수 없다. 그렇다면 왜 체면의 문제를 이야기하는가? 체면을 중시하는 것의 배후에는 용의 영이 있기 때문이다. 체면을 중시하는 사람은 용의 영을 쫓아내야 한다. 많은 것들이 용의 영과 관련 있다고 생각할 수도 있지만, 실제로 그렇다. 낯가죽이 얇고 체면을 중시하는 것은 하나의 속박이다. 체면을 중시하고 싶지 않은데도 극복할 수 없다면 해방이 필요하다.

고압적인 판매를 하는 사람을 만나면 체면을 중시하는 사람이 걸려들게 된다. 판매원들은 기본적으로 여러분의 체면을 중시하는 심리를 붙잡기 때문이다. 어느 날 길을 가다가 어떤 장소가 꽤 좋아 보여서 들어가 본 적이 있다. 들어가서 자리에 앉았는데, 그곳은 다단계 판매를 하는 체인 회사였다. 사실 싱가포르에도 그런 곳이 있다. 그곳 사람들은 차와 음료도 대접했다. 차를 주면 나는 마셨다. 나는 두렵지 않았다. 최면약을 준다고 해도 두렵지 않고, 현혹하려 해도 끝까지 버틸 수 있으며, 계약서에도 서명하지 않는다. 그들은 차를 마신 뒤 계속 설명했다. 그러고는 나에게 살 것인지 물었다. 나는 사지 않겠다고 했다. 그들이 이유를 묻기에 나는 이렇게 말했다. “당신들이 이런 수법을 쓰는 것을 나도 압니다. 나도 할 수 있고, 당신들보다 더 잘합니다. 나와 상대하려면 아직 멀었습니다!” 결국 그들도 나를 어떻게 할 수 없었다. 그들이 사용하는 방법은 사람을 부끄럽게 만드는 것이기 때문이다.

그러나 나는 부끄러워하지 않는다. 나는 한 번도 부끄러워한 적이 없다. 그렇다면 사람은 왜 속는가? 체면을 중시하기 때문이다. 사람은 체면을 중시하기 때문에 속박을 받고, 고압적인 판매를 받아들인 뒤 결국 후회한다. 체면을 중시하기 때문에 이런 일이 일어난다. 한마디만 들어도 견디지 못하고 결국 다른 사람에게 물건을 사게 된다. 그러므로 여러분은 체면을 중시하면 크게 손해 본다는 것을 알아야 한다. 그 배후에는 사실 용의 영의 역사가 있다. 특별히 조심해야 한다.

그렇다면 우리 가운데 체면을 중시하는 사람이 있는가? 낯가죽이 매우 얇아서 사실을 말하라고 하면 사실만 말하고, 사실이 아니면 감히 말하지 못하는 사람이다. 그러나 과거의 사실은 대부분 좋은 사실이 아니다. 작은 일에 대해서는 아주 대단하게 말하면서 미래에 대해서는 말하지 못한다. 허풍을 떠는 것은 부끄러운 일이라고 생각한다. 나처럼 허풍을 떨지 못하면 아무것도 할 수 없다. 여러분은 예수님을 본받고 싶은가? 예수님은 바로 이런 분이셨다. 바울을 본받고 싶은가? 모세를 본받고 싶은가?

환상을 나눈다는 것은 미래에 대한 판단이며, 믿음의 반응이고, 미래에 대한 자신의 묘사이다. 여러분이 이런 묘사를 가지면 미래는 그 방향으로 발전하고, 계속해서 그 방향으로 나아가게 된다. 사람에게 환상과 꿈이 없으면 그의 삶은 혼란스럽다. 질서 있는 삶, 규칙적인 삶을 살고 싶다면 삶이 계속 자신의 환상과 꿈을 향해 나아가게 해야 한다. 그러면 자신의 환상과 꿈을 나눌 수 있다. 오늘 내가 교회가 어떻게 지금까지 올 수 있었는지, 극도로 황폐한 상태에서 오늘의 상태까지 올 수 있었던 이유가 무엇인지 묻는다면, 그것은 내가 환상과 꿈을 가지고 있으며 환상과 꿈을 나눌 줄 아는 사람이기 때문이다.

하나님께 감사드린다! 교회의 형제자매들은 내가 나눈 환상과 꿈으로 인해 전임 사역에 들어왔다. 여러분이 지역 목회자나 전임 사역자가 되었다면 반드시 환상과 꿈을 나누어야 한다. 오늘 사무실에 들어갔더니 KR 자매와 WS 자매가 밖에서 들어오고 있었다. 그래서 나는 그들과 함께 아침을 먹었다. 아침을 먹으면서도 환상과 꿈을 나누는 것을 잊지 않았다. 나는 이렇게 말했다. “KR, 네가 중학교에 가면 학교의 학생 지도자가 될 거야. 네 안에 있는 잠재력을 잘 개발하도록 해.”

이것이 환상과 꿈을 나누는 것이다. 나는 여러분의 미래가 반드시 이렇게 될 것이라고 믿는다. 내가 쓴 책이 지금은 가장 좋은 책이 아니더라도 장차 가장 좋은 책이 될 것이다. 내가 한 설교가 지금은 가장 좋은 설교가 아니더라도 장차 가장 좋은 설교가 될 것이다. 내가 세운 교회가 지금은 가장 영광스러운 교회가 아니더라도, 장차 하나님의 영광을 가장 크게 나타내는 교회가 될 것이다.

어떤 사람들은 체면을 매우 중시하고, 자신에 대한 환상과 꿈이 없다. 교회에 대해서도 꿈과 환상이 없고, 하나님 나라에 대해서도 꿈과 환상이 없다. 그러나 하나님은 말씀하셨다. “그 후에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며”(《요엘서》 2:28). 환상과 꿈은 인생에서 가장 중요하다. 이제 모두 체면을 중시하는 것을 깨뜨리기 시작해야 한다. 어떻게 깨뜨릴 것인가? 내면에서부터 환상과 꿈을 회복하기 시작하는 것이다. 오늘 내가 할 수 없더라도 장래에는 반드시 할 수 있다는 것을 아는 것, 이것이 핵심이다.

예를 들어 YL 자매가 사회 경험이 풍부한 HM 자매와 ZL 자매에게 환상과 꿈을 나누는 데에는 풍부한 사회 경험이 필요하지 않다. 낯가죽이 조금 두껍고, 허풍을 떨 줄 알며, 미래에 대한 판단을 그들에게 말할 수 있으면 된다. 그러나 그들 안에 환상과 꿈이 없다면, 여러분은 이미 매우 높은 차원에 서 있는 것이다. ‘나는 젊지만 환상과 꿈이 있다. 지금은 할 수 없지만 미래에는 반드시 이런 사람이 될 것이다.’ 이렇게 말할 수 있어야 한다. 그러므로 여러분은 자신 안에 있는 꿈과 환상을 회복하기 시작해야 한다. 그러면 즉시 영적으로 훨씬 높아질 것이다.

마윈이 처음 거리 곳곳을 다니며 판매했을 때, 꿈과 환상이 없었다면 판매에 성공할 수 있었겠는가? 매일 가방을 들고 다니며 인터넷을 판매했지만, 사람들이 인터넷이 무엇이냐고 물으면 그도 제대로 설명하지 못했다. 체면을 중시하지 않는 사람은 점점 더 좋아지고, 매일 발전한다. 체면을 중시하는 사람은 계속 원래의 위치에 갇혀 있다. 그러므로 체면을 중시하는 것을 깨뜨리지 않고 어떻게 되겠는가? 지난 6개월 동안 LL 자매는 많이 성장했고, 자신도 매우 흥분해했다. CX 자매도 우리 가운데 온 지 4개월 만에 정말 많이 성장했다.

그러므로 오늘 우리는 의식적으로 체면을 중시하는 태도를 다루기 시작해야 한다. 우리 가운데 카메라 앞에만 서면 무슨 말을 해야 할지 모르는 형제자매가 있는가? 그러나 나는 카메라 앞에만 서면 “와! 느낌이 온다!”라고 생각한다. 사람들 앞에 나서기를 좋아하는 것은 장점이다. 어느 날 나는 KR 자매가 여기서 짧은 영상을 촬영하는 것을 보았다. 그녀는 사람들이 오가든 상관하지 않고 카메라를 향해 계속 말했다. 그녀 안에는 꿈과 환상이 있었고, 환상과 꿈을 좇는 길에서 계속 올라가고 있었다. 그러나 체면을 중시하는 사람은 올라갈 수 없다.

체면을 중시하는 곤경에서 벗어나라

어떤 사람은 “나는 매우 겸손한 사람입니다”라고 말한다. 또 어떤 사람은 “자신이 겸손하다고 말하는 사람은 모두 겸손하지 않은 사람입니다”라고 말한다. 여러분은 이 말에 동의하는가? 우리 가운데에도 이 두 문장 사이에서 혼란스러워하는 사람들이 있을 것이다. 나중에 내가 《성경》을 살펴보니 예수님은 “나는 마음이 온유하고 겸손하다”고 말씀하셨고, 모세도 자신이 매우 겸손한 사람이라고 말했다. 신약성경에서 바울도 “나는 매우 겸손한 사람으로서 눈물을 흘리며 3년 동안 여러분을 섬겼습니다”라고 말했다.

예수님과 모세와 바울은 모두 한 가지 사실을 말하고 있다. 자신이 겸손하다는 것을 알고, 겸손하다는 사실을 말로 표현한 것이다. 어떤 사람들은 사실이 그래도 감히 말하지 못한다. 미래가 그렇게 될 것이라고도 감히 말하지 못하고, 현재가 그렇다고도 감히 말하지 못한다. 말하면 자신이 겸손하지 않게 된다고 생각하기 때문이다. 이런 사람은 용의 영의 속박 아래 살아간다.

목양하는 과정에서 목양받는 사람에게 이렇게 말할 수 있다. 예를 들어 HM 자매와 ZL 자매에게 “나는 매우 겸손한 사람입니다”라고 말할 수 있다. 오늘 내 안에 강한 감동이 하나 있다. 그것은 장래에 내가 매우 훌륭한 사람이 될 것이라는 감동이다. 여러분도 내 소그룹에서 목양을 받고 있으니, 내가 받은 것을 이어받아 장래에 여러분도 매우 훌륭한 사람이 되기를 바란다. 그러므로 오늘 우리는 환상과 꿈을 나누는 법을 배워야 한다. 거짓된 겸손과 체면을 중시하는 태도가 하나님께 크게 쓰임 받는 종이 되는 것을 막지 못하게 하라.

사람의 낯가죽이 너무 얇으면 상처를 받고, 상처를 받으면 매우 힘들어진다. 체면을 중시하는 것은 매우 어리석은 행동이다. 바울과 모세와 예수님에게서는 체면을 중시하는 모습을 전혀 찾아볼 수 없다. 바울은 자신의 체면을 지키려 하지 않았다. 그는 사실을 말했고, 매우 겸손한 사람으로서 눈물을 흘리며 섬겼다. 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세우려면 나누지 않고 다른 사람들이 말해 주기를 기다려야 하겠는가? 오늘 우리는 한 가지 관념을 바꾸기 시작해야 한다. 이 관념은 사람의 논리 체계에는 맞지 않는 것처럼 보이지만 하나님께는 합당하다.

목양하는 과정에서 자신을 계속 더 높은 자리로 밀어 올려야 한다. 그렇게 할 때 예수님과 바울과 모세에게서는 매우 실제적인 모습이 흘러나온다. 피와 살이 있는 모습이며, 사람을 끌어당기는 매력이다. 복음을 전하고, 목양하고, 가르치고, 훈련하는 모든 일에서 체면을 중시하는 태도를 깨뜨려야 한다. 말하고 사람을 대하는 모든 일에서 더욱 직접적이고 분명하며, 더욱 지혜롭고, 자신의 이야기를 더욱 담대하게 말해야 한다.

그러므로 오늘 우리는 체면을 중시하는 상태에서 벗어나야 한다. 이것은 매우 좋은 훈련이 될 것이다. 내가 이 말을 하는 것은 여러분을 미리 준비시키기 위해서다. 앞으로 여러분은 모두 나와 같아져야 한다. 낯가죽은 조금 더 두껍게, 담대함은 조금 더 크게, 발걸음은 조금 더 빠르게, 일은 더욱 창의적으로 하며, 여러 규정과 틀을 깨뜨려야 한다. 나중에 나는 예수님과 바리새인의 차이를 자세히 연구해 보았다. 바리새인은 체면을 중시했기 때문에 독사의 종류가 되었고, 예수님은 전혀 체면을 중시하지 않으셨다. 예수님은 개의치 않으셨고, 하나님의 아들이 되셨다. 그러므로 여러분이 체면을 중시하면 독사의 종류가 되고, 체면을 중시하지 않고 하나님의 말씀대로 행하면 하나님의 자녀가 될 것이다. 하나님의 자녀에게는 하나님의 영광이 있다.

용의 영을 대적하는 과정에서 체면을 중시하는 문제를 깨뜨려야 한다. 우리가 이런 것들을 깨뜨리면 놀라운 사람이 될 것이다. 예를 들어 YX, HF, XY, CW가 교회에 와서 사역하고 집에 돌아갔을 때 부모님이 “오늘 무엇을 했니?”라고 묻는다면, “한 첨단기술 회사에 들어갔어요”라고 말하면 된다. 부모님이 “어떤 회사니? 연간 생산액은 얼마니?”라고 묻는다면 어떻게 대답하겠는가? 말할 수가 없을 것이다! 왜냐하면 그것은 하나님의 나라이며 헤아릴 수 없기 때문이다. 문제는 우리가 체면을 중시한다는 데 있다. 체면을 찢어 버리고 환상과 꿈으로 대신해야 한다.

당시의 마이크로소프트는 차고에서 시작되었다. 당시의 알리바바도 공사 현장에서 시작되었다. 오늘날 우리는 그들보다 더 높은 출발점에 있다. 오늘 여러분은 한 가지를 알아야 한다. 성장한 모든 것에는 한때 비천한 시작이 있었다. 교회는 혁신의 낮은 단계에 머물러서는 안 되고, 혁신의 가장 높은 단계로 들어가야 한다. 믿음이 없으면 모든 기초는 모래 위에 세워진다. 하나님은 꿈과 환상이 있는 교회를 원하시며, 그런 사람들도 필요로 하신다. 사람의 문제를 마주할 때 꿈과 환상을 나누기 시작하면 더 높은 차원으로 들어가게 된다.