1. “하나님께 가까이 나아간다”는 것을 어떻게 이해해야 하는가?
건강한 영적 생명을 가진 사람에게서 나타나는 반응은 모두 건강합니다. 영적으로 건강하지 않은 사람은 “하나님께 가까이 나아간다”고 해도 건강하지 않습니다.
지나치면 도리어 반대가 됩니다. 로마 교회는 교회론을 강조했지만, 하나님께 가까이 나아가는 것이 지나치게 개인화되어 있습니다.
2. 승리하는 그리스도인인 당신에게 넘어질 권리가 있는가?
쉽게 부패하는 사람은 주님을 믿는 것이 아직 온전하지 않다는 것을 보여 줍니다. 어떤 사람들은 다른 사람이 무엇인가를 했다는 이유로 상처를 받습니다.
건강한 상태는 다른 사람에게서 모욕을 당한다고 느끼는 정도와 관련이 있습니다.
3. 사람을 넘어지게 하고, 사람으로 하여금 모욕을 당하게 하는 근원은 무엇인가?
넘어짐의 뿌리는 많은 경우 자신의 사적인 이익에서 비롯됩니다.
사람과 사람 사이에 문제가 생기지만, 하나님께서는 마침 사람과 사람의 관계 가운데 거하십니다.
외적인 “체면”을 내려놓고, 자신의 낯가죽을 벗겨 내야 합니다.
순종은 무조건적인 것입니다.
다른 사람의 도움을 받고 나면 특히 쉽게 상처를 받습니다.
순종한 다음에는 이겨 내게 되며, 그것이 바로 자유를 향한 이정표입니다.
불순종이 교회에 가져오는 어려움은 다른 어떤 요인보다도 큽니다.
기독교가 말하는 것은 순종이지, 이치를 따지거나 옳고 그름을 논하는 것이 아닙니다.
다른 사람이 당신에게 잘해 주면 그를 사람으로 대하고, 그러면 그는 매우 거만해집니다. 그런데 그를 사람으로 대하지 않으면 오히려 아주……
목표 지향적이어야 합니다.
출발점은 강하고 담대하며 두려워하지 않는 것입니다.
율법주의를 제거하면 내면에서 자유를 얻게 되고, 자신에게서 아들의 형상이 점점 더 많이 나타납니다.
“지금까지 살아온 것은 내가 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 것이다”라는 높이에 계속해서 뛰어올라야 합니다.
모욕을 당하지 않도록 한다면 유익을 얻게 됩니다.
제자라야 전투력을 가질 수 있고, 전투력이 있어야 다른 사람을 축복할 수 있습니다!
교회를 세우려면 전투력 있는 교회를 세워야 합니다.
사람을 넘어지게 하는 길은 무수히 많지만, 사람을 넘어지게 하는 길은 오직 하나입니다.
지옥에 가는 길은 무수히 많지만, 천국에 이르는 길은 오직 하나입니다.
자신이 이끄는 사람들은 목회자의 성품을 물려받게 됩니다.
생명이 모욕을 당하지 않는다는 것은 상처받지 않는 것을 의미합니다.
모든 목회자는 “모욕하는” 방법으로 목양하는 법을 배워야 하고,
목양을 받는 모든 사람은 “모욕을 당하지 않는” 방식으로 목양을 받아야 합니다.