《答疑解惑》
答疑引言
华人命定神学跟那种传统的灵恩派有着本质区别,华人命定神学不但非常、非常、非常看重在悟性上认识神,而且也非常看重属灵的能力。所以我们弟兄姐妹们要知道,现今这个世代, 按照我所认识的知识,我所拥有的知识,我所了解的状况,华人命定神学是一个形成体系的神学体系,它不但有着可操作性,同时,它也能把属灵的基本原则、规律讲得非常透彻。因为这是我创立的,我是一个很喜欢把事情整明白的人。
有一个人问我背《圣经》可以吗?当然可以了,但是我想给大家讲个故事,我认识一个师母,她的两条腿不能弯,嘴里有二十多个口疮,我建教会以后,她的病越来越重。大家知道口疮吗?一个白白的点,有一个都疼得要死。她里面的口疮是连成一片,好几十个,张开嘴巴看着都吓人。我说:你来跟着我服侍吧,我带着你祷告。她就每个礼拜安排一天来我这儿祷告。同时,有一个患严重忧郁症的姐妹也来我这儿祷告。我带着她们祷告时,这个师母就一直跟这个患忧郁症的姐妹讲:你要背《圣经》。
我听见这两个人在那儿嘀嘀咕咕,我说:你们在嘀咕啥?她说:老师,这个师母告诉我,她能够把《罗马书》背下来。我说:如果背《圣经》有用的话,至于整二十多个口疮吗?我就跟这个师母说:你快算了吧,别到我这儿来搅和!你是来这儿寻求得医治的,你这些经验是毫无意义的。你就是把整本《圣经》背下来又能怎么着?也取代不了你这个识别善恶的恶习,因为你对属灵的知识不认识、不了解。
弟兄姐妹要知道,师母这活不好干。我所认识的师母里头,没几个不识别善恶的。大家认同不认同?当我就是瞎说,我得先跟大家道个歉。我说的意思是啥呢?如果背《圣经》好使,那咱就都去背。但事实上不是。事实上《圣经》是让我们在悟性上认识神、知道神的话,把神的话读明白。但是我们要效法耶稣,才绝对好使。别整那些东西。你要背,我也不拦着。但是,我告诉你,我见过很多背《圣经》的,不好使。为什么呢?因为背了多少都取代不了你识别善恶的恶习,就跟扫罗一样。
Q1:传统的灵恩派的特点是什么?
这件事我没有非常严谨地研究。福音派常常给灵恩派挂上一个名号,认为灵恩派很多时候对《圣经》不太看重,只看重圣灵感动。什么受感说话啊,属灵恩赐啊,恩膏啊,方言祷告啊,一大堆的这些事。有的人就问:华人命定神学是不是灵恩派?有人就说:华人命定神学教会可不是灵恩派,因为他们太注重《圣经》了。所以不太注重《圣经》应该是传统灵恩派的特点,也是福音派批评灵恩派的一个重点所在。我只是借用了别人的评论,咱也没研究过那玩意儿,即使回答了这个问题也不太有用。
Q2:老师,在工作中,如果遇到一些事,比如会议安排时间不合理,导致我的一些工作没法进行;或者跟同事配合有一些问题。我常常会陷入识别善恶中,不能提出异议,但也会觉得应该要沟通,提出意见。如何判断哪些是正常的沟通?哪些是在识别善恶?如果在工作中遇到了问题需要我们去解决,如果摒弃识别善恶?理智的判断怎么处理?
第一,不要情绪化,有问题解决问题。第二,千万不要跟上司顶。上司安排的咱们做下属的要老老实实调整。上司安排的时间和自己的时间有冲突,和老板说一下。老板说改你的时间,咱就改自己的时间。养成一个顺服权柄的好习惯。如果你下面有下属,你就是他们的权柄,想怎么干,就怎么干,如果他们对你识别善恶,那是他们的问题,不是你的问题。
当然了,你需要学会做事有道,不能瞎干。如果是平级的同事,要养成大家好好沟通,带着一个解决问题的思维方式去处理。很多事也不太重要,人活着都是虚空,工作的事也是虚空,不过是在工作中变聪明,学会处理问题。
Q3:老师,以前YY语音上有个教会老讲大使命,讲福音经文一百节,那是啥教会?
不太知道,真的不好意思。
Q4:老师,我找工作就想找高工资的,这是爱世界吗?我爸说我太在乎钱,哪里工资高去哪里。
挺好啊,挺聪明的。但是如果工资高,你创造的价值低,那是很要命的。你比如说,人家给你两万元工资,你创造的是一万元的价值,你干不了两三个月,人家就要让你滚蛋了。不是在乎工资高就爱世界,不在乎工资高就不爱世界,这两个没关系。我要告诉大家,我们要把眼光挪到是否能够在这个岗位上好好成长,然后养成创造价值的好习惯。
咱们教会莫名其妙地干了一件事,帮助了很多企业莫名其妙地解决了他们企业人的思想问题。在咱们当中的弟兄姐妹,我一定劝你好好工作,我也会具体地教你怎样好好工作。工作是个回报,透过在工作岗位上解决问题,那是你的恩典,那是你的价值,你的经验会增长。千万别把眼睛盯着工资,盯来盯去中年危机来了,甚至还不到中年就危机了,没工作了。干啥啥不行,说话第一名,吃饭第一名,找事、识别善恶第一名,那怎么办?我们要把眼光放在好好成长上。
我们的神不亏待人,这个世界也不亏待人,如果你注重成长,你总是有回报的,因为老板们都想找一个能解决问题的人。如果你不但不能解决问题,而且还制造问题,那可闹心了。我喜欢解决问题,我一看到问题我就精神了,解决来解决去,钱就不成问题了。
1. 다윗은 선악을 분별할 자격이 있었다
- 다윗은 골리앗을 물리쳤고, 거듭 전공을 세웠으며, 사울을 상대하는 것은 식은 죽 먹기였다. 그는 선악을 분별할 자격이 충분했지만, 사울의 살해 위협을 마주하고도 선악을 분별하지 않았다.
- 많은 사람은 분명 선악을 분별할 자격이 없는데도 선악을 분별하려 한다. 이런 사람들의 존재는 영적인 사람을 돋보이게 하기 위한 것에 지나지 않는다.
2. 다윗은 영적인 원칙을 깊이 알고 있었다
- 사람의 영리함은 영적인 원칙을 알고 있는지에 달려 있다. 다윗의 영리함은 그가 영적인 원칙을 매우 잘 알고, 어떻게 해야 하나님의 마음에 합한지를 알았다는 데 있다.
- 다윗은 사울이 자신의 상관이라는 것을 깊이 알고 있었다. 사울은 다윗이 관여해야 할 사람이 아니었다. 다윗은 하나님을 신뢰하는 사람을 하나님께서 반드시 지켜 주신다는 것을 알았고, 이 모든 일이 하나님께서 자신을 시험하시는 것임을 알았다.
3. 다윗은 결코 스스로를 보호하지 않았다
- 다윗은 한 번도 자신을 보호하지 않았다. 사울과 이치를 따지지도 않았고, 자신을 위해 어떤 권리도 주장하지 않았다. 그는 하나님을 경외하고 하나님을 신뢰했기 때문이다.
- 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 약간의 박해와 억울함을 당하는 것은 매우 정상적인 일이며, 아무것도 아니다. 이 모든 것은 하나님께서 우리를 시험하시는 일이기 때문이다.
4. 다윗은 하나님께서 자신을 시험하신다는 것을 알았다
- 하나님이 함께하시는 사람, 하나님의 시험에서 승리하는 사람은 하는 일마다 형통한다. 그들은 영적인 사람이기 때문이다!
- 하나님은 다윗을 시험하셨고, 우리도 시험하신다. 우리는 다윗을 본받기로 선택해야 한다. 차라리 손해를 보더라도 많은 사람에게 복이 되는 사람이 되기를 선택해야 하며, 결코 가인과 라멕을 본받아서는 안 된다!
5. 사울의 어리석음
- 사울의 근본 문제는 선악을 분별하는 것이었다. 그는 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 사실을 전혀 알지 못했다.
- 귀신은 모두 사람이 스스로 불러들인 것이다. 사울은 다윗을 시기하고 질투하며 미워했기 때문에 악령을 불러들였고, 고난을 당한 것은 모두 자신이 자초한 일이었다.
6. 우리 안의 혼란을 제거함
- 다윗에게 하나님이 주신 사명이 있는데 왜 사울의 박해를 겪어야 했는가? 사울은 왜 계속 이스라엘의 왕으로 있을 수 있었는가? 이것들은 모두 하나님의 시험이었다.
- 다윗을 본받아 영리한 사람이 되어야 한다. 깨달음으로 충만하게 하나님을 알고, 영적인 규칙을 알아야 하며, 결코 하나님의 말씀을 거역하지 말고, 결코 선악을 분별하지 말아야 한다!
7. 정리
- 선악을 분별함
- 자신을 보호함
- 하나님의 함께하심
- 하나님의 시험
- 사람의 혼란
- 다윗을 본받음
- 영적인 규칙
- 사울의 어리석음
- 다윗의 영리함
서론
여러분, 안녕하세요. 사무엘상 19장을 살펴보겠습니다. 여러분이 읽고 나면 분명 사울에게 시선이 끌려 눈이 온통 사울에게 가 있을 것이라고 생각합니다. 사울은 정말 많은 일을 겪었습니다. 한때는 귀신이 그에게 내리고, 한때는 하나님의 영이 그에게 임했으며, 얼마 지나지 않아 영감을 받아 말하기도 했으니, 매우 흥미진진해 보입니다. 앞 장에서는 다윗의 영리함을 이야기했는데, 그렇다면 이 장에서는 도대체 무엇을 말하고 있을까요?
사실 이 세상에서 하나님께서 매우 놀라운 일을 창조하셨는데, 그것은 바로 많은 사람이 이 세상에 온 것이 하나님께서 기뻐하시는 백성을 돋보이게 하는 배경에 불과하다는 것입니다. 우리는 사울을 연구할 수도 있지만 사울을 본받기 위해서가 아닙니다. 여러분은 결코 여호와께로부터 온 악령이 자신에게 내려 정신분열증에 걸리기를 원하지 않을 것입니다. 어떤 사람들은 가인을 연구하는데, 나는 그들이 왜 가인을 그렇게 철저하게 연구하는지 이해할 수 없습니다. 나는 하나님께서 기뻐하시는 사람들을 연구해야 한다고 생각합니다. 물론 하나님의 진노를 드러내는 일들은 우리가 알기만 하면 됩니다. 잘못된 길을 그렇게 깊이 연구할 필요는 없습니다.
이는 마치 장기를 두는 것과 같습니다. 이렇게 두면 안 되고 저렇게 두면 틀린다는 것을 하루 종일 연구하지 마십시오. 잘못된 수는 무수히 많고, 올바른 수는 몇 가지뿐입니다. 우리는 어떻게 해야 올바르게 둘 수 있는지를 연구해야 합니다. 또 프로그램을 작성할 때도 이렇게 쓰면 안 되고 저렇게 쓰면 틀린다는 것을 연구하지 마십시오. 문자 하나만 틀려도 프로그램은 실행되지 않습니다. 하물며 많은 문자와 문장이 잘못되면 문제가 더 많아집니다.
그러므로 우리는 “옳은 것만 배우는” 습관을 길러야 합니다. 내가 이렇게 장황하게 많이 말하는 이유는 여러분의 시선을 다윗에게로 이끌고 싶기 때문입니다. 다윗뿐만 아니라 아브라함, 이삭, 야곱, 심지어 노아와 같은 사람들에게도 연구할 만한 점이 많이 있습니다. 이 장의 주제는 “영적인 사람은 결코 선악을 분별하지 않는다”라고 하겠습니다. 여기서 영적인 사람은 물론 다윗을 가리킵니다. 여러분은 한 가지를 짐작하셨습니까? 이 모든 일은 다윗이 선악을 분별하는 사람인지 보기 위해 하나님께서 연출하신 것입니다. 사무엘상과 사무엘하는 하나님께서 자신을 기쁘시게 하고 자신의 마음에 합한 그릇을 찾으시는 이야기입니다. 마음에 합하지 않으면 버리십니다. 우리가 그릇 하나를 샀는데 집에 와서 보니 사용하기 매우 불편하다면 버립니다. 누구에게 팔아도 사용하기 불편하니 그저 쓰레기일 뿐입니다.
이 장에서 말하는 것은 다윗이 결코 선악을 분별하지 않았다는 것입니다. 사실 다윗은 나이가 많지 않은 어린아이였고, 당시 열여섯, 열일곱 살쯤 되었을 것입니다. 우리는 아이를 얕보아서는 안 됩니다. 흔히 어릴 때를 보면 장래를 알 수 있다고 합니다. 어릴 때 별로 좋지 않으면 커서는 더욱 조심해야 합니다. 어릴 때부터 선악을 분별하기 좋아하고, 다투고, 질투하고, 비교하기를 좋아한다면, 흔히 말하는 시기하고 질투하고 미워하는 마음으로 자기 안을 매우 괴롭게 만든다면, 여러분은 사울과 같은 사람일 수 있습니다. 이것이 얼마나 위험한지 아십니까? 한바탕 하면 귀신까지 불러오게 됩니다. 그러니 다윗을 배우는 것이 좋습니다.
다윗은 선악을 분별할 자격이 있었다
자격이 있는지 없는지에 대해서는 내가 이미 여러 번 말했습니다. 많은 경우 사람들은 선악을 분별할 자격도 없으면서 자신이 꽤 대단하다고 생각합니다. 다윗은 선악을 분별할 자격이 있었습니다. 이스라엘 군대 가운데 골리앗을 이길 수 있는 사람은 하나도 없었지만 다윗은 그를 이길 수 있었습니다. 다시 말해 다윗은 골리앗을 이길 수 있었으니 분명 사울도 이길 수 있었고, 사울 군대의 누구라도 이길 수 있었습니다. 그러나 다윗은 자기편 사람을 치지 않고 적만 쳤으며, 사울을 위해 여러 번 큰 전공을 세웠습니다. 사울이 미쳐서 그를 죽이려고 할 때에도 그는 돌아와 성실하게 일했습니다.
그때 또 어떤 사람이 이스라엘을 공격했는데, 여전히 다윗이 군대를 이끌고 사울을 대신해 싸우러 갔습니다. 그러니 그는 정말 선악을 분별할 자격이 있었습니다. 이렇게 많은 전공을 세웠는데 사울은 왜 그를 죽이려고 했을까요? 다윗은 사무엘에게 기름 부음을 받았고, 하나님께서는 장차 그를 이스라엘의 왕으로 세우실 것이었습니다. 장차 사울의 왕좌는 모두 다윗의 것이었습니다. 다윗에게는 반역할 충분한 자격이 있었습니다. 앞으로 갈 길도 이미 마련되어 있었고, 모든 절차도 갖추어져 있었습니다. 이제 하늘에서 돌 하나가 떨어져 사울을 죽이기만을 기다리면 되었습니다. 하나님께 감사드립니다. 얼마나 훌륭한 설계입니까! 그런데 그 돌은 떨어지지 않았을 뿐 아니라 일이 꼬여서 사울이 오히려 다윗을 죽이러 왔습니다. 얼마나 답답한 일입니까?
여러분은 다윗의 반응을 보셨습니까? 그의 반응은 정말 보통 사람이 할 수 있는 것이 아니었습니다. 나 자신도 그렇게 하지 못할 것 같아 의심스러울 정도입니다. 다윗이라는 영적인 사람은 정말 대단합니다. 나는 그를 깊이 존경합니다. 하나님, 내가 평생 다윗을 본받을 수 있다면 그것은 정말 하나님의 은혜와 긍휼입니다. 그는 전공을 세웠고, 충성스럽고 용맹한 부하였으며, 훌륭한 왕이 될 사람이었고, 매우 영리하기까지 했습니다. 전쟁도 잘하고 싸우면 매우 강하니, 그야말로 인재였습니다.
우리의 생각대로라면 다윗이 사울을 제거하고 자신이 왕이 되었을 것입니다. 그렇다면 그가 다스리는 나라는 다윗 시대에 가장 번성한 나라가 되었을 것입니다. 이것이 다윗에게 하나님이 주신 사명이었습니다. 그러나 다윗은 그렇게 하지 않았고, 그의 사명도 그런 방식으로 이루어진 것이 아니었습니다. 사실 그 이유는 매우 분명합니다. 다윗은 매우 영리하고 지식이 있는 사람이었으며, 영적인 원칙을 분명히 알고 있었습니다.
이제 우리 함께 다윗의 일을 분명히 살펴봅시다. 만일 이런 일이 우리에게 닥친다면 우리는 어떻게 해야 할까요? 누군가가 여러분을 축복하려고 하는데도 그 사람과 선악을 분별하겠습니까? 아무도 여러분을 죽이려고 쫓아오지 않고, 단지 여러분의 목회자가 여러분을 조금 관리했을 뿐인데도 자신이 매우 억울하다고 생각합니까? 사람은 정말 더 많이 생각해 보아야 합니다. 사실 나는 우리 가운데 많은 형제자매가 어리석은 이유가 선악을 분별할 자격조차 없으면서 자신이 꽤 괜찮다고 생각하기 때문이라는 것을 발견했습니다. 우리는 많은 사람의 존재가 영적인 사람을 돋보이게 하는 것에 불과하다는 사실을 알아야 합니다.
내가 성경공부를 인도할 때는 어떤 사람이 성경공부에 왔는지 수시로 살펴봅니다. 그런데 그 사람은 오지 않았습니다. 하지만 내가 기도를 인도할 때가 되면 나타나서 나에게 자신을 위해 통증을 놓고 기도해 달라고 합니다. 이런 사람은 정말 별로입니다. 나중에는 내가 이렇게 선악을 분별한 것에 대해 조금 후회하기도 했습니다. 하나님께서 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다. 하지만 나는 탄식했습니다. 이 사람은 왜 이렇게 어리석을까? 영적인 사람이 되려 하지 않고 은혜 조금 받는 것으로 끝내려 합니다. 여기저기 아프다고 울며불며 하면서 다른 사람에게 기도해 달라고 합니다. 내가 생각하기에는 선악을 너무 많이 분별해서 그렇게 된 것 같습니다.
여호와께로부터 온 악령이 다시 사울에게 내리니, 사울이 집 안에서 창을 들고 앉아 있을 때에 다윗이 손으로 수금을 타매 (《사무엘상》 19:9)
악령이 다시 사울에게 내리고 다윗은 다시 그를 위해 수금을 탔습니다. 이 일은 흥미롭지 않습니까? 사울이 귀신 들렸을 때에도 다윗은 계속 그를 위해 귀신을 쫓아냈습니다. 형제자매 여러분, 이제부터 다윗을 배우십시오. 그는 선악을 분별할 자격이 있었지만 선악을 분별하지 않았습니다. 그런데 우리 가운데 많은 사람은 선악을 분별할 자격도 없으면서 선악을 분별합니다. 그 차이는 너무나 큽니다. 다윗은 정말 대단한 사람입니다. 여러분이 그를 배우려면 아직 갈 길이 매우 멉니다.
다윗은 영적인 원칙을 깊이 알고 있었다
다윗은 영적인 원칙을 깊이 알고 있었고, 그것이 바로 영리함이었습니다. 하나님의 영은 다윗에게 거하셨고 사울에게는 거하지 않으셨습니다. 이 장의 뒷부분에서 하나님의 영이 사울에게 임하는 것을 보고 여러분은 혼란스러울 수도 있습니다. 사실 그것은 다윗을 위한 일이었습니다.
사울이 라마로 가서 세구에 있는 큰 우물에 이르러 사람들에게 물어 이르되 “사무엘과 다윗이 어디 있느냐?” 하니 어떤 사람이 이르되 “라마 나욧에 있나이다.” 사울이 라마 나욧으로 가니라. 하나님의 영이 그에게도 임하시니 그가 라마 나욧에 이르기까지 걸어가며 예언을 하였으며, 그가 또 그의 옷을 벗고 사무엘 앞에서 예언하며 하루 종일 밤새도록 벌거벗은 몸으로 누워 있었더라. 그러므로 속담에 이르기를 “사울도 선지자 중에 있느냐?” 하니라 (《사무엘상》 19:22-24)
이것은 하나님께서 다윗을 보호하시고 사울의 손에서 구해 내시기 위해 사울에게 하나님의 영으로 감동을 주셔서, 그가 옷을 다 벗고 땅에 누워 되는 대로 지껄이게 하신 것입니다. 다윗은 영적인 원칙을 깊이 알고 있었습니다. 사람이 영리한지는 그가 영적인 원칙을 아는지에 달려 있습니다. 영적인 원칙을 모르면 문제가 생깁니다.
다윗은 분명 창세기를 읽었을 것이고, 가인과 라멕도 분명 알고 있었을 것입니다. 가인과 라멕에게는 한 가지 공통점이 있습니다. 누군가가 자신들을 상대하면 그 사람을 죽이려 했다는 것입니다. 다윗은 사울이 자신의 상관이라는 것을 알았습니다. 사울은 하나님께서 자신의 위에 세우신 사람이었고, 다윗이 사울을 관리해야 하는 것이 아니었습니다. 만약 다윗이 사울을 자신이 관리해야 한다고 생각했다면 하나님의 영은 다윗에게서 떠났을 것입니다. 사울 왕이 정치를 잘하지 못한다고 생각하더라도, “사울을 제거하고 내가 대신 왕이 되겠다”는 생각을 조금이라도 품는 순간 하나님의 영은 다윗에게서 떠났을 것입니다.
다윗은 영적인 원칙을 매우 분명히 알고 있었습니다. 영리한 사람이 되고 싶다면 한 가지 습관을 길러야 하는데, 바로 일을 분명히 파악하는 것입니다. 영적인 일은 말할 것도 없고, 이 세상에서 일어나는 작은 일조차 어떤 사람들은 엉망진창으로 처리하면서도 전혀 개의치 않습니다. 사실 되는 대로 처리하더라도 배우려는 태도는 있어야 합니다. 배우려는 태도 없이 자기 마음대로 처리한다면, 내가 다윗이고 내가 여러분의 위에 있는 사람이라면 반드시 여러분을 바로잡을 것입니다. 그러나 여러분이 나보다 위에 있다면 나는 당연히 여러분을 관리하거나 바로잡지 않습니다. 여러분이 마음대로 하도록 내버려 두고, 그것은 내 일이 아니므로 나는 내가 해야 할 일을 올바르게 처리할 것입니다.
내가 말하고자 하는 다윗이 깊이 알고 있던 영적인 원칙은 바로 하나님을 신뢰하는 사람을 하나님께서 반드시 지켜 주신다는 것입니다. 다윗은 적과 싸울 때는 결코 봐주지 않았지만, 자신의 상관에게는 온전히 순종했습니다. 그런데 어떤 사람들은 무엇 하나 제대로 하지 못하면서 목회자를 내쫓는 일만큼은 일등입니다. 귀신을 쫓아내지는 못하고 목회자와 맞서는 데에는 대단한 능력을 발휘합니다. 귀신을 상대할 때는 아무것도 아니며, 정말 귀신을 쫓아낸 적도 없지만, 나와 맞서기만 하면 끝까지 우기는 사람입니다.
여러분은 다윗이 자신을 보호하지 않았다는 것을 발견하게 될 것입니다. 그는 자신을 보호하는 사람이 아니었습니다. 자신을 보호하려는 사람은 사실 매우 위험합니다. 그에게는 “차라리 내가 온 세상 사람을 저버릴지언정, 온 세상 사람이 나를 저버리게 하지는 않겠다”라는 철학 체계가 있기 때문입니다. 다른 사람이 자신을 저버릴 기회를 아예 주지 않는 것입니다. 그러나 다윗은 영적인 원칙을 깊이 알고 있었습니다. 그는 이 모든 일이 하나님께서 자신을 시험하시는 일이며, 하나님께서 반드시 자신을 지켜 주신다는 것을 알았습니다. 하나님께서 그에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 세우셨다면 언젠가는 왕좌에 앉게 될 것입니다. 그것은 하나님께서 이미 그에게 주신 약속이기 때문입니다. 400여 년 전에 하나님께서 아브라함에게 그 땅을 약속하셨던 것처럼, 후에 하나님께서는 이스라엘 백성, 곧 아브라함의 후손을 약속의 땅으로 인도하실 것입니다. 우리의 하나님은 매우 신실하십니다.
영적인 원칙을 아는 것이 영리함입니다. 사람이 평생 영리하지 못하면 비극적인 삶을 살게 됩니다. 나는 여러분 모두가 영리한 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 우리가 성경공부를 통해 영적인 지식을 아는 것이 얼마나 중요합니까! 영적인 지식을 알지 못한 채 기도해서 치유받기만 원한다면, 그것은 진리가 사람을 자유롭게 하고, 영적인 원칙을 알아야 자유를 얻는다는 사실을 모르기 때문입니다. 우리 가운데 있는 목회자들은 잘 살펴보아야 합니다. 어떤 사람들은 정말 하나님이 주신 사명이 없습니다. 그가 와서 은혜를 구하면 우리는 은혜를 주되 결코 거절하지 않습니다. 그러나 그가 어떤 사람인지는 알아야 합니다. 교회를 세우는 것은 하나님이 주신 사명이 있는 사람을 하나님의 나라로 인도하는 것이지, 진주를 돼지에게 던지는 것이 아닙니다. 그물을 던져 끌어올린 것 가운데 좋은 것은 그릇에 담고 쓰레기는 버려야 합니다.
여러분은 자신이 그런 사람들을 섬기고 있다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 여러분은 하나님을 섬기고 있다는 것을 알아야 합니다. 하나님을 섬기면 반드시 매우 큰 보답을 받게 됩니다. 우리 가운데 한 목회자가 암 환자를 네 시간 동안 섬긴 후에 그 환자의 통증은 나아졌지만 어리석음은 그대로 남아 있었습니다. 우리는 그의 어리석음을 바꾸어 보려고 시도할 수 있습니다. 어쩌면 그것이 그에게 가장 큰 은혜이면서 동시에 우리에게 가장 좋은 훈련일 수 있습니다. 여러분도 가인과 라멕을 반면교사로 삼아 배울 수 있지만, 그렇게 철저하게 연구할 필요는 없습니다. 긍정적인 면에서는 다윗을 배우고 본받아 하나님의 마음에 합한 그릇이 되어야 합니다.
다윗은 결코 스스로를 보호하지 않았다
사람이 선악을 분별하는 것은 늘 자신을 보호하려 하고 자신을 위해 무엇인가를 주장하려 하기 때문입니다. 다윗은 사울과 이치를 따지지 않았고, 사울이 왜 자신을 이렇게 대하느냐고 따져 묻지도 않았습니다. 그는 골리앗을 죽였고, 한 번 또 한 번 사울을 위해 수금을 타고 귀신을 쫓아냈으니 사울에게 잘못한 것이 아무것도 없었습니다. 그러나 다윗은 그런 것을 말하지 않았습니다. 자신을 위해 권리를 주장하지도 않았고 자신을 보호하지도 않았습니다. 이것이 선악을 분별하지 않는 것입니다. 그는 그저 피하여 숨을 곳을 찾아 들판에 숨어 사울을 피했습니다. 생각해 보십시오. 황량한 들판에서 밤을 보내면 분명 모기와 벌레에 물릴 것입니다. 밤에 들판에 가서 숨어 보십시오. 모기가 얼굴에 앉았을 때 “짝!” 하고 때리면 온통 피투성이가 됩니다. 나였다면 분명 사울을 원망했을 것입니다. 아마 나는 그런 사람일 것입니다.
여러분에게 솔직히 말하면, 나 자신의 수준은 정말 부족하고 다윗과는 아직 거리가 멉니다. 하지만 나에게는 한 가지 꿈이 있습니다. 나는 정말 다윗을 배우고 싶습니다. 내가 다윗과 같은 상황에 놓인다면 사울의 추격을 피해 들판에 숨을 수 있을까요? 지금이라면 방충제를 가지고 가거나 모기장을 치고, 첨단 기술로 모기와 벌레를 막을 수 있습니다. 그러나 다윗 당시에는 그런 것이 없었습니다. 다음 날 나와 보니 온몸이 벌레에 물린 자국투성이였을 것입니다. 성경에는 이런 내용이 기록되어 있지 않지만, 생각만 해도 정말 쉽지 않았을 것 같습니다.
이런 일을 겪는다면 여러분은 어떻게 하겠습니까? 사울을 빨리 죽여 고난을 조금이라도 줄이고 싶겠습니까? 그런데 다윗은 이 고난을 십 년 넘게 겪었고, 나중에 이스라엘의 왕이 될 때까지 계속되었습니다. 십 년이 넘도록 이곳저곳으로 도망 다니며, 먹을 것이 있을 때도 없을 때도 있었고, 때로는 들판에 누워 잠을 잤습니다. 눈물은 마치 끊어진 구슬처럼 멈추지 않고 흘러내렸습니다.
내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다. (《시편》 6:6)
그토록 많은 억울함을 당했음에도 다윗은 결코 하나님을 거역하지 않았습니다. 사울은 그의 상관이면서 동시에 장인이었기 때문입니다. 그는 결코 사울을 죽여 반격하거나 스스로 왕이 되지도 않았습니다. 이것이 바로 다윗이 선악을 분별할 자격이 있었다는 뜻입니다. 우리 가운데 어떤 사람들은 자격이 있다고 할 수도 없습니다. 자격도 없으면서 선악을 분별하는데, 자격이 있다면 얼마나 심하게 선악을 분별하겠습니까?
형제자매 여러분, 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 약간의 억울함을 겪지 않고 어떻게 이 길을 통과할 수 있겠습니까? 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 약간의 박해를 받지 않고 어떻게 자신이 선악을 분별하지 않는다는 것을 증명할 수 있겠습니까? 하나님이 주신 사명이 있는 사람은 박해를 받지 않을 수 없습니다. 약간의 억울함을 당하는 것은 정상입니다. 나는 지난 몇 년 동안 한 가지 교훈을 배웠습니다. 다른 사람을 잘되게 하고 축복하고 싶어서 자주 그 사람을 불편하게 해야 했습니다. 그 결과 내가 그를 불편하게 한 뒤 그는 나에게 대들었습니다. 때로는 쇠똥구리를 먹은 것처럼 매우 괴로웠습니다.
이제 여러분은 조금씩, 한 걸음씩 다윗의 길로 나아가기 시작해야 합니다. 결코 스스로를 보호하지 마십시오. 스스로를 보호하려는 사람들을 보십시오. 암에 걸리면 가장 좋은 의사를 찾아가고, 가장 좋은 약을 먹고, 가장 많은 돈을 빌립니다. 나중에 그 돈을 갚을 수 있는지는 상관하지 않고 어떻게든 살아 있으려고 합니다. 스스로를 보호하려 하면 마음에는 오직 살고 싶다는 생각만 가득하지만, 사실 아무 소용이 없습니다.
여러분이 몇 살까지 살 수 있는지는 영원 안에서 이미 정해져 있습니다. 아무리 자신을 보호해도 보호할 수 없습니다. 여러분이 사울이라면 왕으로 40년을 지낼 기회가 있을 수도 있지만, 어쩌면 사울만큼도 되지 못할 수 있습니다. 이것은 정말 심각한 일이 아닙니까? 사울이 스스로를 보호한 것과 다윗이 스스로를 보호하지 않은 것은 순식간에 분명한 경계가 되었습니다. 이쪽은 선악을 분별하는 사람에 속하고, 저쪽은 하나님을 신뢰하는 사람에 속합니다. 하나님을 신뢰하는 사람은 결코 수치를 당하지 않습니다.
하나님은 자주 여러분을 시험하시고, 나도 자주 시험하십니다. 하나님께 감사드립니다. 내가 겪은 시험은 다윗이 겪은 시험만큼 크지 않았습니다. 아마 하나님께서 내가 다윗이 겪은 것과 같은 시험을 견디지 못한다는 것을 아셨기 때문일 것입니다. 그러나 하나님께서 영원 안에서 우리를 택하셔서 이 시대에 다윗을 본받을 수 있게 하신 것에도 감사드립니다. 우리가 그렇게 하지 못하더라도 하나님께서 다윗을 시험하시고 우리도 시험하신다는 것을 알아야 합니다. 시험을 만날 때마다 영리한 사람이 되기 시작하고, 영적인 원칙을 깊이 알며, 다윗을 본받으십시오.
요시야가 왕위에 오를 때에 나이가 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년 동안 다스리며 여호와 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗의 길로 행하며 좌우로 치우치지 아니하였더라 (《역대하》 34:1-2)
다윗은 정말 대단했습니다. 만약 그의 무예가 사울보다 못해서 감히 사울을 죽이지 못했다면 우리는 그가 능력이 없었다고 이해할 수 있을 것입니다. 그러나 사실 다윗이 사울을 죽이려고 했다면, 옛날 이야기에서 말하듯 장수의 목을 주머니 속 물건 꺼내듯 쉽게 취할 수 있었습니다. 멀리 갈 필요도 없이 골리앗과 마주 섰을 때 정도의 거리면 충분했습니다. 돌 하나를 던지면 사울의 이쪽에서 저쪽으로 꿰뚫을 수 있었을 것입니다. 순식간에 할 수 있는 일이었습니다. 다윗은 너무나 대단했습니다. 그런 능력을 가지고도 자신을 통제하여 그렇게 하지 않았으니, 정말 깊이 존경하지 않을 수 없습니다!
다윗은 하나님께서 자신을 시험하신다는 것을 알았다
다윗이 사울을 죽이지 않은 것은 하나님께서 자신을 시험하신다는 것을 알았기 때문입니다. 그는 결코 하나님을 거스르지 않았습니다. 자신을 보호하지 않았을 뿐 아니라 자신을 위해 어떤 권리도 주장하지 않았고, 사울에게 가서 이치를 따지지도 않았습니다. 그는 이치가 있다고 해서 어디서나 이기는 사람이 아니었습니다. 이치가 있어도 따지러 가지 않았습니다. 그는 자신을 보호하려 하지 않았고, 하나님께서 자신을 시험하신다는 것을 알았습니다. 다만 하나님께서 자신에게서 성령을 거두지 마시기를 간구했습니다. 다윗은 하나님의 영이 사울에게서 떠나는 것을 직접 보았고, 여호와 하나님께로부터 온 악령이 사울에게 내리는 것도 직접 보았습니다. 그는 자신이 사울처럼 되지 않는 것만을 중요하게 여겼습니다. 하나님께서 주신 시험에서 모기와 벌레에 물리는 것은 아무것도 아니었고, 약간의 억울함을 당하는 것도 아무것도 아니었습니다.
그는 개성이 있는 사람이 되어 어떤 일이 있어도 하나님의 뜻 안에서 행하려고 했습니다. 그는 하나님께서 자신을 시험하시고 반드시 지켜 주신다는 것을 알았습니다. 하나님께서 자신에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 세우셨으니, 장차 하나님께서 반드시 이루실 것입니다. 그러므로 내 마음 깊은 곳에는 다윗을 잘 본받고 싶은 간절한 소망이 있습니다. 어떤 사람들은 다윗이 아내를 많이 두었기 때문에 다윗을 본받으려 합니다. 그런 것을 본받는 것은 아무 의미가 없습니다. 다윗이 하나님의 뜻 안에서 행한 것을 본받아야 합니다. 다른 문제들은 큰일이 아닙니다.
영적인 사람이 되고 싶다면 다윗을 본받아 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 되십시오. 하나님께서 여러분에게 이런 일을 겪게 하시는 것은 단지 시험이라는 것을 알아야 합니다. 사람이 평생 자신이 겪는 고난이 사실 하나님의 시험이라는 것을 안다면 얼마나 좋겠습니까?
그러므로 여러분은 알고 있습니까? 중국인 사명 신학에서 가장 중요한 두 권의 책은 바로 창세기와 전도서입니다. 살아 있다는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보지 못하고 분명히 이해하지 못하면, 평생을 헛되이 살게 됩니다. 하나님을 자신의 삶에서 사라지게 만든 것입니다. 하나님이 사라진 것이 아니라 하나님께서 여러분에게서 떠나신 것입니다. 하나님께서 여러분에게서 떠나실 정도로 살면 악령이 여러분에게 내려오고, 그 삶은 정말 고달파집니다. 후에 나는 한 가지 비밀을 발견했습니다. 하나님이 함께하시는 사람, 하나님의 시험에서 승리하는 사람에게는 한 가지 특징이 있습니다. 무슨 일을 하든지 형통합니다. 그들의 자원이 가장 좋은 것은 아니지만 비범한 일을 이룰 수 있습니다. 그들은 영적인 사람이기 때문입니다.
최근에 한 친구를 만났는데, 그는 매우 뛰어난 사업가였습니다. 그는 나와 사업에 관한 몇 가지 일을 의논하면서 흥미로운 관찰 하나를 들려주었습니다. 어떤 사람은 세상에서 가장 똑똑하고 또 매우 부지런하지만, 그가 하는 일 중 이루어지는 것은 몇 가지 되지 않는다고 했습니다. 그는 그 이유를 나에게 물었고, 나는 그것은 불운한 귀신 하나가 따라다니기 때문이라고 말했습니다. 사람에게 하나님의 함께하심이 없으면 아무것도 할 수 없습니다. 마음속에 돈과 성공만 생각하기 때문입니다. 그러나 성공한 뒤에 무엇을 할지는 자신도 모릅니다. 결국 성공한 후에는 아주 비싼 유골함 하나만 사게 됩니다.
하나님의 함께하심이 없는 것이 비극이 아니겠습니까? 다윗에게는 우리가 배워야 할 성품이 많이 있습니다. 우리는 그것을 사명에 합당한 성품이라고 부릅니다. 여러분이 이런 성품을 얻을 수 있다면 하나님의 영이 반드시 여러분 안에 거하실 것입니다. 그러면 여러분은 더욱 그런 성품을 갖게 됩니다. 이것이 “있는 자는 받아 더 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라”는 말씀입니다. 이 말씀은 얼마나 훌륭합니까? 이것을 마태 효과라고 합니다.
하나님께서 다윗을 시험하시고 나도 시험하시며, 동시에 형제자매 여러분도 시험하십니다. 여러분에게 사명에 합당한 성품이 있는지 보시는 것입니다. 나는 우리 형제자매들이 모두 나와 함께 다윗을 본받아 이 마지막 시대에 하나님의 영광스러운 교회를 세우기를 간절히 바랍니다. 차라리 손해를 보고, 차라리 많은 사람에게 복이 될지언정, 결코 가인과 라멕을 본받지 마십시오.
사울의 어리석음
사울의 어리석음에 대해 이야기해 보겠습니다. 오해하지 마십시오. 여기서는 여러분에게 사울을 본받으라고 하는 것이 아니라 사울의 어리석음을 알라고 하는 것입니다. 어리석은 사람이 되고 싶다면 사울을 잘 본받으십시오. 다만 사울의 어리석음은 보통 사람의 상상을 뛰어넘습니다.
요나단이 그의 아버지 사울에게 다윗을 위하여 좋은 말을 하여 이르되 “왕은 왕의 종 다윗에게 죄를 범하지 마옵소서 그는 왕에게 죄를 범하지 아니하였고 그가 왕에게 행한 일은 심히 선함이니이다. 그가 목숨을 아끼지 아니하고 블레셋 사람을 죽였고 여호와께서는 온 이스라엘을 위하여 큰 구원을 이루셨으므로 왕이 이를 보고 기뻐하셨거늘 어찌하여 까닭 없이 다윗을 죽여 무죄한 피를 흘려 범죄하려 하시나이까?” 사울이 요나단의 말을 듣고 여호와의 사심을 두고 맹세하여 이르되 “내가 그를 죽이지 아니하리라” 하니라 (《사무엘상》 19:4-6)
여기서는 다윗이 다시 전쟁에 나갔다고 말합니다. 사울에게 자신을 위해 싸워 주는 용사가 있다는 것이 얼마나 좋습니까? 큰 승리를 거두고 돌아올 수도 있었습니다. 그런데 사울은 백성들이 “사울은 천천이요 다윗은 만만이로다”라고 말하는 것을 듣자 모든 것이 끝났습니다! 사실 아무도 그렇게 말하지 않았더라도 그 말은 계속 사울의 머릿속에 나타났을 것입니다. 그러자 그 감정이 올라온 것입니다. 나는 많은 사람에게 이런 감정이 있다는 것을 알고 있습니다. 여러분에게도 있다면 조심해야 합니다.
그 후에 다시 전쟁이 일어나매 다윗이 나가서 블레셋 사람들과 싸워 그들을 크게 무찌르매 그들이 그 앞에서 도망하니라 여호와께로부터 온 악령이 사울에게 내리매 사울이 집 안에서 창을 들고 앉아 있을 때에 다윗이 손으로 수금을 타니 사울이 창으로 다윗을 벽에 박으려 하였으나 다윗이 사울 앞에서 피하매 그 창이 벽에 박힌지라 다윗이 그 밤에 도피하여 피하니라 (《사무엘상》 19:8-10)
결국 시기하고 질투하고 미워하는 마음이 다시 여호와께 악령을 불러들였고, 악령이 사울에게 내려왔습니다. 그렇게 한참을 하더니 결국 악령 하나를 불러온 것뿐입니다. 정말 이해하기 어려운 일입니다. 예전에 어머니를 섬길 때 나는 매우 혼란스러웠습니다. 이쪽에서 “늙은 말”을 막 쫓아냈는데, 돌아서면 어머니가 다시 “늙은 말”을 불러왔습니다.
내가 “늙은 말”에게 왜 또 왔느냐고 물었더니, 어머니가 함께 놀자고 불렀다고 했습니다. “늙은 말”은 자신이 매우 억울하다고 생각했습니다. 어머니가 자기를 부를 때마다 어머니와 꽤 잘 놀았는데, 놀고 있으면 내가 와서 한바탕 때렸으니 어머니가 너무 나빴던 것입니다. 그래서 나는 어머니에게 다시는 “늙은 말”을 부르지 말라고 가르쳤습니다. 그런데 귀신을 쫓아내고 나면 또 불러왔고, 이런 일이 계속 반복되었습니다. 정말 사람을 괴롭히는 일이었습니다. 하지만 하나님께 감사드립니다. 이 과정을 통해 나는 “늙은 말”과도 꽤 좋은 관계를 맺게 되었습니다. 그렇지 않았다면 나도 “늙은 말”이라는 존재를 알지 못했을 것입니다.
우리는 이제 시기하고 질투하고 미워하는 마음이 여호와께 악령을 불러온다는 것을 알아야 합니다. 사울은 악령을 불러온 후 다시 미쳐서 다윗을 죽이려고 했습니다. 우리 가운데 악성 질병이 있는 사람이나 오랫동안 낫지 않는 고질적인 만성 질환이 있는 사람은 쉽게 흐트러질 수 있습니다. 잘못 행동하면 이런 귀신들을 쉽게 불러오기 때문입니다. 그러나 불러왔다고 해도 괜찮습니다. 내가 그를 한바탕 때려 주면 됩니다. 다음에 또 불러오면 다시 때립니다. 매주 화요일마다 한 번씩 때립니다. 어떤 사람은 내가 “늙은 말”을 계속 때리니 그가 나와 잘 지내지 않을 수 없다고 말합니다. 그렇다면 그 귀신은 내 일을 도와주는 셈입니다. 형제자매 여러분, 악령이 여호와께로부터 온다는 사실을 알아야 합니다. 신기하지 않습니까?
사울은 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 사실을 몰랐습니다. 나는 하나님께서 주권을 가지고 계신다는 것을 깊이 알고 있습니다. 누가 한 명 더 죽든 한 명 덜 죽든 나는 개의치 않습니다. 누가 죽든 나는 개의치 않습니다. 어느 날 어머니가 나에게 죽고 사는 문제에 대해 말했는데, 어머니는 내가 자신에게 엎드려 울며 죽지 말라고 애원할 줄 알았던 것 같습니다. 그런데 나는 어머니에게 내가 죽는 것도 개의치 않고, 당연히 어머니가 죽는 것도 개의치 않는다고 바로 말했습니다. 어머니는 나도 자신과 같을 것이라고 생각했지만, 사실 나는 아주 분명히 알고 있었습니다. 내가 그렇게 되면 어머니처럼 귀신을 불러들이게 됩니다. 나는 사람의 뜻에 공감하지 않습니다. 여러분은 귀신이 모두 사람이 스스로 불러온 것이라는 사실을 분명히 알아야 합니다.
사람은 절대로 다시 귀신을 불러서는 안 됩니다! 내가 기도를 인도할 때마다 어떤 사람들은 이것저것 아프다고 불평합니다. 듣기만 해도 알 수 있습니다. 모두 자신이 불러온 것입니다. 여러분은 자신의 무지와 어리석음을 깨닫고, 자신에게 사울에게 있는 것과 비슷한 것들이 있다는 것도 알아야 합니다. 고난을 충분히 겪었다면 다윗이 되고, 아직 충분히 겪지 않았다면 계속 사울로 사십시오.
내가 여러분에게 말합니다. 영적인 사람은 고난을 겪어도 고난에 무너지지 않지만, 영적이지 않은 사람은 아무런 고난을 겪지 않아도 마귀를 겪게 됩니다. 고난을 겪는 중에도 여전히 승리할 수 있지만, 마귀를 겪으면 다시 일어설 기회조차 없습니다! 사실 사울의 근본 문제는 선악을 분별하는 것이었고, 그것이 사람을 매우 어리석게 만듭니다. 그러므로 우리는 정말 깨달음으로 하나님을 알아야 합니다!
우리 안의 혼란을 제거함
먼저 우리 안의 혼란을 제거해야 합니다. 다윗에게 하나님이 주신 사명이 있는데도 이런 고난을 겪어야 했던 것은 하나님께서 그를 시험하셨기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 사울 같은 사람이 하나님께서 이스라엘의 왕이 되게 하신 것도 정상적인 일입니다. 하나님께서 그렇게 하실 수 없겠습니까? 사울이 다윗을 잡으러 갈 때에도 하나님의 영이 그를 감동하셨습니다. 사울이 보낸 사람들이 가면서 예언을 하자, 어떤 사람들은 예언을 한다고 해서 무엇이 대단하냐고 생각합니다. 그런데 왜 이런 사람도 예언을 했을까요? 사울이 사람들을 보내 다윗을 잡으러 했는데, 결국 사울 자신이 옷을 다 벗고 누워 예언을 했습니다.
사실 이것은 아무것도 증명하지 않습니다. 그것은 하나님께서 다윗을 보호하신 방법이었습니다. 우리의 하나님은 매우 유머러스하십니다. 나는 기독교인들이 자신이 성령의 감동을 받아 말했으니 선지자라고 말하는 것을 자주 듣습니다. 그렇다면 사울도 선지자 가운데 있었다고 할 수 있습니까? 사울은 그저 도구였고, 하나님께서 다윗을 보호하시는 방식이었을 뿐입니다. 어떤 사람은 하나님께서 사울을 멸하시면 얼마나 좋겠느냐고 말하지만, 하나님은 그를 멸하지 않으셨습니다. 게다가 사울이 여러 해 동안 다윗을 추격했는데도 다윗은 계속 무사했습니다. 이것은 정말 하나님의 역사입니다.
여러분은 사무엘이 죽은 후 사울이 어찌할 바를 몰라 신접한 여인을 찾아 사무엘을 불러 올린 일에 대해 분명 혼란스러워할 것입니다. 사실 그것은 사무엘이 아니라 귀신이었습니다. 이른바 “신접”이라는 것은 귀신과 접하는 것입니다. 어떤 사람은 그 말을 한 존재가 누구냐고 묻습니다. 사실 사무엘이 살아 있을 때에도 사무엘을 따라다니며 날마다 지켜보던 귀신이 하나 있었고, 하나님의 영도 사무엘과 함께하셨습니다.
어떤 사람들은 내가 어떻게 그것을 아느냐고 이상하게 생각합니다. 귀신을 많이 쫓아내다 보면 이런 일에 대해 알게 됩니다. 나는 정말 증명할 방법은 없지만, 그 귀신이 날마다 사무엘을 따라다니며 사무엘과 똑같이 말하고 사무엘에 관한 모든 것을 알고 있었을 것입니다. 그러다가 신접하자 귀신이 올라온 것입니다. 우리는 그것이 사무엘이라고 생각했지만 사실은 귀신이었습니다. 사람이 죽은 후에는 사람의 영이 이 세상에 남아 있지 않습니다.
여인이 이르되 “내가 누구를 네게로 불러 올리랴?” 하니 이르되 “사무엘을 불러 올리라.” 여인이 사무엘을 보고 큰 소리로 외쳐 사울에게 말하여 이르되 “어찌하여 나를 속이셨나이까? 당신이 사울이시니이다.” 왕이 그에게 이르되 “두려워하지 말라 네가 무엇을 보았느냐?” 여인이 사울에게 이르되 “내가 신이 땅에서 올라오는 것을 보았나이다.” 사울이 그에게 이르되 “그의 모양이 어떠하냐?” 하니 여인이 이르되 “한 노인이 올라오는데 그가 겉옷을 입었나이다.” 사울이 그가 사무엘인 줄 알고 그의 얼굴을 땅에 대고 절하니라 (《사무엘상》 28:11-14)
귀신을 쫓아낸 재미있는 이야기를 여러분에게 들려드리겠습니다. 귀신에게는 여러 이름이 있는데, 가장 유명한 이름 중 하나는 “샤오칭”입니다. 전통극에도 “샤오칭”이 나오고, 내가 쫓아낸 귀신 중에도 샤오칭이라는 이름을 가진 귀신이 있었습니다. 사실 그 귀신이 전에 샤오칭이라는 사람에게 붙어 있었기 때문에 나중에 “샤오칭”이라는 이름을 갖게 된 것입니다. 여러분에게 말하는데, 영적인 세계는 정말 흥미롭습니다. 그리고 나는 영적인 세계를 어느 정도 알고 있는 것 같습니다.
여러분은 성령의 감동을 받아 말하거나 성령으로 충만한 것이 대단한 일이라고 생각하지 마십시오. 실제로 어떤 것도 여러분이 선악을 분별하는 것을 대신할 수 없습니다. 여러분이 선악을 분별한다면 하나님의 영이 여러분을 감동하셔도 소용이 없습니다. 어떤 사람은 성령으로 충만해지고 방언으로 기도하기만 하면 손을 멈추지 못하고 이리저리 흔듭니다. 그러나 그것으로는 아무것도 증명할 수 없습니다. 그런데도 자신이 매우 영적이라고 생각합니다. 이른바 이리저리 뛰고, 영적인 춤을 추는 것도 아무것도 증명하지 못합니다. 여러분은 이런 것들로 혼란스러워할 필요가 없습니다. 이제 선악을 분별하는 것을 이기기 시작해야 합니다. 이것이 내가 말하고자 하는 핵심입니다.
다윗을 본받아 지혜로운 사람이 될 수 있습니까? 영리한 사람이 될 수 있습니까? 영적인 사람이 될 수 있습니까? 영적인 세계와 마귀의 역사를 알고, 결코 선악을 분별하지 않는 것이 핵심입니다. 우리는 변화하기 시작해야 합니다. 깨달음으로 충만하게 하나님을 알고, 결코 영적인 법칙을 어겨서는 안 됩니다.
사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살고, 하나님의 영으로 살아갑니다. 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 되는 것이 가장 좋습니다. 깨달음으로 하나님을 알고 영적인 원칙을 알며, 어리석음은 결코 길이 아니고 혼란도 결코 길이 아니라는 것을 깊이 알아야 합니다. 더 이상 하나님의 영이 감동하는 것만을 추구하지 마십시오. 사울이 감동을 받은 것은 사무엘이 그곳에 있었기 때문이며, 하나님께서 다윗을 보호하시려고 하신 일이었습니다.
오늘은 여기까지 나누겠습니다. 마지막으로 한마디만 여러분에게 전하겠습니다. 결코 선악을 분별하지 마십시오. 자격이 있는 사람도 선악을 분별할 필요가 없고, 자격이 없는 사람은 더욱 선악을 분별할 필요가 없습니다. 선악을 분별한다는 것이 무엇인지 모르겠다면, 이것이 옳으냐 저것이 틀리냐를 따지지 마십시오. 계속 자신을 보호하려 하거나 계속 이치를 따지려 해도 아무 소용이 없습니다.
하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다!