2017년 녹음:

생각해 볼 문제

• 여러분이 속한 교회에서 하는 일은 예수님께서 하신 일입니까? 여러분이 죄를 지었다 하더라도 예수님의 보혈이 여러분의 죄를 씻었으므로, 믿음으로 하나님의 은혜를 취하고 하나님의 축복을 받을 수 있다고 믿습니까?

• 모세와 예수님의 다른 점을 말해 보십시오.

• 갑자기 한 맹인이 빛을 보게 된 것을 보았다면, 여러분 안에는 어떤 생각이 들겠습니까? 어떤 사람이 되어야 하겠습니까?

• 수동적인 믿음과 능동적인 믿음은 어떤 차이가 있습니까? 여러분은 하나님의 은혜를 취하는 사람이 되기를 원합니까, 아니면 하나님을 섬기는 사람이 되기를 원합니까?

서론

《요한복음》의 특징은 각 장마다 매우 중요한 요점이 하나씩 있다는 것입니다. 각 장에서 주제를 강화하는 능력이 매우 뛰어납니다! 요한은 아주 훌륭한 작가입니다. 요한은 내용을 표현할 때 철학자의 시각을 가지고 있습니다. 동시에 철학자가 글을 쓰는 방식 외에도, 사건을 매우 분명하게 묘사하는 능력이 있습니다. 또한 사용하는 단어와 표현이 매우 쉽고 이해하기 쉬우며, 전체 내용을 매우 엄밀하게 구성할 수 있습니다.

맹인이 보게 되다

이 장을 읽고 나면 곧바로 이런 사실을 느끼게 됩니다. 맹인이 보게 되었고, 보던 사람들은 오히려 눈이 멀었습니다. 사실 오늘날 이 세대에서도 우리는 이런 일을 자주 만납니다. 보지 못하는 사람이 보게 되고, 보던 사람이 오히려 눈이 멀어 버립니다.

오늘날까지 우리 교회가 계속 전진해 나갈 때, 특히 지난 반년 동안의 부흥의 흐름과 하나님께서 우리 가운데 행하신 일, 매주 수요일과 금요일에 드려지는 이러한 간증들을 보십시오. 그런데 본 사람들이 여전히 보지 못한다는 사실이 저에게는 매우 큰 충격입니다.

그가 행한 일을 보라

오늘날 우리처럼 이렇게 많은 간증을 가진 교회가 얼마나 있습니까? 정말 많지 않습니다. 제가 어떤 교회들에 가 보았는데, 일 년 동안 그 교회 전체에서 나온 간증이 우리 교회의 일주일 동안의 간증보다 적었습니다. 혹은 한 달 동안의 간증도 우리 교회의 일주일 동안의 간증보다 적었습니다. 오늘날 하나님께서는 우리 가운데 이렇게 많은 놀라운 일을 행하셨습니다. 그런데 왜 사람들은 여전히 여러분의 믿음이 너무 극단적이라고 말합니까? 하나님께서 분명히 우리와 함께하지 않으시고, 우리가 믿음의 일을 바르게 하지 않았다면, 이런 기적과 표적이 있을 수 없습니다! 우리 가운데 이렇게 크고 놀라운 역사가 일어날 수도 없습니다!

하나님 외에는 이런 일을 행하실 수 있는 분이 없고, 하나님께서 친히 우리를 위하여 증언하고 계시기 때문입니다. 우리는 아무것도 할 수 없습니다. 여러분과 저의 능력으로는 아무것도 할 수 없습니다. 하나님께서 여러분과 저와 함께하시고 우리를 기뻐하시기 때문에 우리가 이런 일을 한 것입니다.

하나님께 감사드립니다. 하나님께서 우리 가운데 행하신 일은 제가 상상할 수 있는 것보다 훨씬 큽니다. 그러므로 여러분에게 권면합니다. 무엇인가를 보려면 다른 사람이 하는 말을 듣기만 하지 말고, 그가 무엇을 행하는지 보십시오. 이것이 지혜로운 사람입니다. 다른 사람이 하는 말을 듣기만 한다면 끝이 없습니다.

그렇다면 이 바리새인들은 왜 예수님께서 행하신 일을 보지 못했습니까? 이것은 매우 심각한 문제입니다. 오늘날에도 여전히 많은 새로운 바리새인들이 완전히 영적인 맹목 가운데 있습니다. 그들은 이 세대 가운데서 하나님께서 품으신 뜻도 보지 못하고, 하나님께서 이 세대 가운데 행하시는 일도 보지 못합니다. 오히려 지엽적인 것들을 붙들고 따집니다. 그런 것들이 정말 중요합니까? 중요하지 않습니다. 그러나 그들이 붙들고 따지는 것은 고작 그런 것들입니다.

저는 그들이 저에 대해 한 평가들 때문에 큰 압박을 받았습니다. 그런데 나중에 보니 그들이 저를 평가한 것은 제게 있는 몇 가지 단점뿐이었습니다. 그러나 제 단점은 하나님께서 저를 통해 자신의 영광을 나타내시는 일을 방해할 수 없습니다. 이것이 하나님의 놀라운 일입니다. 또한 하나님께 감사드립니다. 제게 있는 몇 가지 단점 때문에 하나님께서 저를 통해 여러분을 축복하시는 일이 방해받지 않습니다. 여러분에게도 단점이 있을 수 있지만, 그것이 하나님께서 여러분을 사용하시거나 여러분을 통해 가족과 주변 사람들을 축복하시는 일을 방해하지 못합니다. 다시 말해, 사람은 무엇을 보아야 합니까? 단점입니까, 아니면 하나님의 영광입니까?

핵심은 죄가 아니라 하나님의 영광이다

눈먼 사람만 죄에 관심을 둡니다. 먼저 알아야 할 것은, 눈이 먼 사람을 보면서 제자들이 가장 먼저 관심을 둔 것이 죄였다는 사실입니다. 다시 말해 오늘날 우리가 보는 것이 죄인지, 아니면 하나님의 영광인지가 매우 심각한 시각의 문제입니다. 그들은 이 사람이 날 때부터 맹인이 된 것이 그의 죄 때문인지, 그의 아버지의 죄 때문인지, 아니면 조상의 죄 때문인지 물었습니다. 이런 사람들은 모두 시선이 죄에 고정되어 있습니다. 이것은 맹인이 된 문제가 죄와 관계없다는 뜻이 아닙니다. 사실 맹인이 된 것은 분명 죄와 관계가 있습니다. 그러나 사람이 정말 하나님께 시선을 고정한다면, 여기 나오는 제자들처럼 생각하지 않을 것입니다. 하나님께서 이 사람을 통해 자신의 영광을 나타내실 것임을 알게 될 것입니다.

우리는 평생 좋지 않은 것에 시선을 고정할 때가 많습니다. 문제를 통해 믿음과 소망과 하나님의 역사를 보지 못하는 것입니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 우리는 분명히 죄라는 개념에서 벗어나야 합니다.

여러분이 보는 것을 얻게 된다

사람들에게 죄를 자백하게 하는 것을 매우 좋아하지만, 아무 문제도 해결하지 못하는 교회가 있습니다. 우리 가운데 온 사람들 중에는 처음부터 우리 가운데 와서 주님을 믿은 것이 아니라, 다른 교회에서 오랫동안 믿었던 사람들도 있습니다. 날마다 죄를 자백했지만 문제를 해결하지 못했습니다.

왜 그렇습니까? 눈이 죄에 고정되어 있으면 문제를 해결할 수 없기 때문입니다. 하나님의 영광에 시선을 고정하고, 하나님께서 행하신 일에 시선을 고정해야 볼 수 있습니다. 그러므로 여러분이 보는 것을 얻게 되고, 여러분이 얻은 것이 곧 여러분이 보는 것입니다.

여러분의 눈이 죄를 보고 있다면 날마다 죄만 보게 됩니다. 그래서 제 설교 원고에서는 ‘죄’라는 단어를 거의 찾아볼 수 없고, ‘죄를 자백한다’는 말도 거의 찾아볼 수 없습니다. 저는 죄를 자백하는 것이 핵심이 아니라 단지 과정일 뿐이라고 생각합니다. 예수님께서 우리의 죄를 담당하셨다는 것이 핵심입니다.

예수님께서는 이미 우리의 허물을 담당하셨습니다. 우리를 위해 십자가에서 죽으시고 우리를 위해 보혈을 흘리셨으며, 죽음에서 부활하셔서 사망의 권세를 이기셨기 때문입니다. 예수님께서는 이미 그 권세를 우리에게 주셨습니다. 이런 믿음을 가질 수 있다는 것이 얼마나 좋습니까! 맹인이 보게 할 수 있다는 것이 얼마나 좋습니까!

하나님께서는 믿음을 통해 자신의 능력을 나타내신다

하나님께서는 제 손을 통해 이런 일을 행하신 적이 있습니다. 어떤 사람이 눈이 멀어 가고 있었는데, 제 옆에 앉아 아침을 먹고 있었습니다. 그가 영어로 말했습니다. “아시죠? 의사가 제 눈이 몇 달 안에 멀게 될 거라고 했어요.” 제가 말했습니다. “형제님, 하나님께서 제게 은사를 주셨습니다. 제가 눈에 문제가 있는 사람을 위해 기도하면 모두 나았습니다.” 제가 허풍을 떠는 것 같습니까? 저도 약간은 허풍을 떠는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 이 허풍이 그의 믿음을 일으켜 세웠습니다.

저는 여러분의 믿음을 일으켜 세우는 것을 매우 좋아합니다. 그것은 하나님께서 믿음을 통해 자신의 능력을 나타내시기 때문입니다. 그 사람이 말했습니다. “그렇다면 저를 위해 기도해 주실 수 있습니까?” 저는 그에게 믿음이 있는 것을 보고 말했습니다. “눈에 손을 얹으세요.” 저는 그와 함께 5분 동안 기도했습니다. 그가 손을 내렸습니다. 이전에는 모든 것이 흐릿하게 보였는데, 그날 마침내 사물이 분명하게 보였습니다.

그전에는 그가 모든 것을 안개가 낀 것처럼 흐릿하게 보고 있었습니다. 의사는 그의 눈에 있는 시각 세포가 계속 죽어 가고 있기 때문에 일 년 안에 눈이 멀 것이라고 했습니다. 그가 사물을 분명하게 보기 시작했을 때, 저는 그에게 더 많이 기도하는 법을 배우라고 격려했습니다. 몇 달이 지난 후 그가 저에게 메시지를 보냈습니다. “목사님, 의사가 제 눈이 완전히 정상으로 회복되었다고 확진했습니다.” 그때 저는 하나님께 특별히 감사드렸습니다.

하나님의 영광을 보라

제가 그와 함께 죄를 자백했습니까? 아닙니다. 나중에 저는 죄를 자백하는 일은 성령께서 깨닫게 하실 때 자백해야 한다는 것을 알게 되었습니다. 성령께서 깨닫게 하시지 않는다면 곧바로 “예수님의 보혈이 이미 나의 죄를 씻으셨습니다”라고 말하면 됩니다. 맹인은 눈은 있지만 눈동자가 없는 사람과 같습니다. 눈은 있어도 눈동자가 없어 이 세대 가운데 하나님께서 행하시는 일을 보지 못하고, 하나님의 영광을 보지 못합니다.

첫 번째로, 핵심은 죄가 아니라 하나님의 영광입니다. 우리의 시선이 죄에서 떠날 수 있습니까? 하나님께서 이 세대 가운데 이루고자 하시는 뜻에 시선을 고정하기 시작해야 합니다. 하나님께서는 우리를 통해 자신의 영광을 나타내기로 작정하셨습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 죄에 대한 관념 속에서 계속 살아가지 마십시오. 우리는 사실 영광에 대한 관념 속에서 살아야 합니다.

능동적인 믿음

오늘 저는 RW 자매와 함께 식사를 하면서 몇 가지 문제를 나누었고, 매우 즐겁게 이야기했습니다. 많은 사람이 수동적인 믿음을 가지고 있다는 것을 알게 되었지만, 저는 능동적인 믿음에 전적으로 동의합니다. 사실 예수님께서 우리에게 가지기를 원하시는 것도 수동적인 믿음이 아니라 능동적인 믿음입니다. 하나님을 기다리는 것은 수동적인 믿음이지만, 하나님을 기다리는 것을 모든 일에 적용하여 매사에 하나님만 기다리게 해서는 안 됩니다.

저는 그녀에게 다윗이 블레셋 왕에게 가서 미친 척하고 어리석은 사람처럼 행동함으로 위기를 벗어난 일을 이야기했습니다. 그가 하나님을 기다렸습니까? 기다리지 않았습니다. 그렇다면 그는 언제 하나님을 기다렸습니까? 하나님을 기다린다는 것은 ‘내가 사울을 직접 죽이지 않겠다. 그는 하나님께서 기름 부으신 사람이고 나의 상관이므로, 어떤 일이 있어도 그를 존중하겠다’는 뜻입니다. 다윗은 직접 행동하지 않았지만, 생명의 위험을 만났을 때에는 자신이 해야 할 일을 했습니다. 적극적이고 능동적인 믿음으로 행동한 것이 지혜로운 일이었습니다. 미친 척하고 어리석은 사람처럼 행동한 것이 거짓말입니까? 그것이 무슨 문제입니까? 그러나 어떤 사람들은 경직되고 율법주의적이어서, 이런 상황에서도 “나는 거짓으로 행동하지 않겠다”고 합니다. “죽이려면 죽이십시오. 죽게 된다면 누구를 탓하겠습니까?”

사람은 자신이 어떤 사람이 되어야 하는지 반드시 알아야 합니다. 그래서 저는 하나님을 기다리는 문제를 그녀에게 이렇게 설명했습니다. 어떤 사람들은 종입니다. 하나님과의 관계가 주인과 종의 관계이기 때문에 주인이 시키는 대로만 합니다. 그들은 주인의 뜻을 알지 못합니다. 또 어떤 사람들은 친구의 관계로 올라갑니다. 친구와는 서로 교류하고 서로를 이해합니다. 또한 친구가 밖에서 일을 당하면 친구가 그를 위해 책임을 집니다.

관계는 종에서 친구로, 친구에서 아들로 올라갑니다. 아들에게는 아버지의 피가 흐르고, 생각과 뜻이 완전히 하나님과 하나가 됩니다. 하나님과 완전히 하나가 되면 손에 하나님께서 주신 권세를 들고, 하나님께서 주신 권세를 적극적이고 능동적으로 행사합니다. 그는 하나님께서 원하시는 것이 무엇인지 알기 때문입니다. 하나님께서 원하시는 것은 사람이 안식일을 지키는 것이 아니라, 사로잡힌 영혼이 자유를 얻는 것입니다. 예수님께서는 이 일을 매우 분명히 아셨습니다.

아들의 태도

그러므로 우리의 관계가 수동적인 믿음이라면, “이것을 하라”고 하면 이것을 하고, “저것을 하라”고 하면 저것을 하는 종에 불과합니다. 하나님께서 어떻게 하라고 말씀하시지 않아도 어떻게 해야 하는지 안다면, 여러분은 하나님의 친구입니다. 여러분의 생각과 뜻이 하나님과 완전히 같다면, 여러분은 하나님의 아들입니다.

그러므로 형제자매 여러분에게 권면합니다. 적극적이고 능동적인 믿음은 아들의 태도라는 것을 이해하기 시작하십시오. 예수님은 하나님의 아들이셨고, 하나님께서는 결코 예수 그리스도를 꼭두각시처럼 대하지 않으셨습니다. 하나님께서는 사람을 꼭두각시처럼 대하는 것을 좋아하지 않으시며, 자신의 아들 예수 그리스도를 꼭두각시처럼 대하는 것도 좋아하지 않으십니다. 그런 것이 아닙니다. 예수님께서는 하나님의 뜻, 곧 아버지의 뜻과 굳게 하나가 되셨습니다. 예수님은 아버지의 뜻을 아셨지만, 바리새인들은 알지 못했습니다.

담대하게 선포하고 담대하게 행하라

그렇다면 이 맹인은 어떻게 보게 되었을까요? 성경은 이렇게 말합니다. 예수님께서 침으로 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고, 실로암 못에 가서 씻게 하셨더니 보게 되었습니다. 예수님께서는 왜 이렇게 하셨는지 설명하지 않으셨습니다. 또한 하늘 아버지께서 한마디 한마디 이렇게 하라고 말씀하셨는지도 알려 주지 않으셨습니다. 제 개인적인 생각으로는 예수님께서 하나님께서 이 맹인을 보게 하실 것을 아셨고, 그래서 예언적인 행동을 통해 침을 조금 뱉고 진흙을 조금 이겨 그의 눈에 바르신 것 같습니다.

예수님은 우리 앞에서 결코 믿음이 없는 분이 아니셨습니다. 예수님은 분명 믿음이 있는 분이셨습니다. 믿음이 있는 사람은 자신의 믿음에 따라 그렇게 행할 것이고, 그러면 맹인이 보게 될 수 있습니다. 그래서 저는 여러 해 동안 목회로 사람들을 섬기면서 자주 적극적이고 능동적인 믿음을 통해 사역했습니다. 적극적이고 능동적인 믿음으로 행할 때 일이 이루어졌습니다. 하나님께서 그런 사람을 기뻐하시기 때문입니다.

수동적인 믿음은 아무 소용이 없습니다. 예수 그리스도께서는 분명 믿음을 통해 이 일을 행하셨지, 꼭두각시를 조종하듯 행하신 것이 아닙니다. 알아들으셨습니까? 이것은 분명 믿음이었습니다. 왜 그렇습니까? 예수님께서는 제자들을 향해 매번 “믿음이 작은 자들아!”라고 책망하셨고, “믿음이 없고 패역한 세대여!”라고 말씀하셨습니다. 왜 그렇습니까? 그들은 믿기로 선택하지 못했고, 담대하게 선포하지 못했으며, 담대하게 행하지 못했기 때문입니다.

형제자매 여러분, 오늘 맹인을 위해 기도한다면 담대하게 행하십시오. 괜찮습니다. 일이 이루어지지 않으면 어떻습니까? 우리는 계속 배우고, 계속 적극적이고 능동적인 믿음을 훈련하는 중입니다. 언젠가는 여러분도 침으로 진흙을 이겨 바르는 일을 시도해 볼 수 있습니다. 그리고 맹인이 보게 되는 것 자체가 적극적이고 능동적인 믿음을 실천하는 것입니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 분명 적극적이고 능동적인 믿음을 가진 분이셨지, 결코 수동적인 믿음을 가진 분이 아니셨습니다.

때를 얻든지 못 얻든지 행하라

어떤 사람들은 “나는 하나님의 감동만 기다립니다. 하나님께서 감동을 주시면 행하겠습니다”라고 말합니다. 이것은 오늘 오후에 RW 자매와 나눈 주제이기도 합니다. “하나님께서 감동을 주시지 않으면 하지 않겠습니다.” 그러나 성경은 하나님께서 감동을 주셔야만 행할 수 있다고 말한 적이 없습니다. 오히려 성경은 때를 얻든지 못 얻든지 행하라고 말합니다. 그렇지 않습니까? 어떤 사람은 감동이 오면 행하는 것은 좋지만, 나중에는 모든 일을 감동에 의지합니다. 그래서 저는 이런 사람들에게 도전합니다. 아침에 일어났는데 감동이 없으면 양치질도 하지 않겠습니까? 그렇다면 여러분은 매우 지저분한 사람이 될 것입니다. 어떤 사람에게 문제가 있다면, 감동이 없어도 저는 그를 섬겨야 합니다.

우리 가운데 많은 사람이 섬길 때 아무런 감동도 받지 못합니다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 우리는 감동에 의지해 이 일을 하는 것이 아닙니다. 물론 하나님의 영께서 감동하시면 반드시 행해야 합니다. 그러나 하나님의 영께서 감동하시지 않아도 믿음에 따라 행할 수 있습니다. 우리는 하나님의 뜻을 알고 있기 때문입니다. 하나님의 뜻을 알면서도 행하지 않는다면 어찌 패역한 사람이 아니겠습니까? 이것이 두 번째 요점입니다. 맹인이 보게 된 것은 예수님의 적극적인 믿음의 행동이었습니다.

바리새인들이 주는 깨달음

그들은 맹인이 보게 된 것을 보았습니까? 보았습니다. 그러나 그들이 본 것은 예수님께서 안식일을 어기셨다는 사실이었습니다. 그래서 “이 사람은 안식일을 지키지 않으니 하나님께로부터 온 사람이 아니다”라고 말했습니다. 또 어떤 사람은 “죄인이 어떻게 이런 표적을 행할 수 있겠느냐?”라고 말했습니다. 그래서 그들 사이에 분쟁이 일어났습니다. 이 바리새인들의 판단은 문자에 머물러 있었습니다. 세상 사람들의 판단도 “죄인이 어떻게 이런 표적을 행할 수 있느냐?”라는 것입니다.

이 일에 대해서는 할 말이 많습니다. 많은 사람이 “목사님이 많은 기적을 행하는 것은 기적 행하기를 좋아하고 기적을 추구하기 때문입니다”라고 말합니다. 여러분도 한번 기적을 좇아 보십시오. 제가 기적을 추구함으로 기적을 행할 수 있다면 그렇게 해 보겠지만, 그것은 불가능합니다. 기적은 일어나지 않을 것입니다. 제가 좇을 수 있는 기적이 하나 있다면, 그것은 요나의 회개의 기적뿐입니다. 이해하셨습니까? 그러나 저는 믿음을 실천하는 사람입니다.

믿음을 실천하라

믿음을 실천하는 사람에게는 반드시 표적과 기사가 따릅니다. 이것은 성경에 있는 말씀이지 않습니까? 여러분이 믿음을 실천하면 반드시 표적과 기사가 따릅니다. 그런데 표적과 기사가 따르지 않으면서 자신이 믿음의 사람이라고 한다면 저는 믿지 않습니다. 성경은 믿는 자에게는 표적과 기사가 따른다고 말합니다. 이 둘은 서로 연결되어 있습니다. 그렇다면 표적과 기사가 따르지 않는 이유는 무엇입니까? 믿음이 없기 때문입니다.

어떤 사람들은 세례 요한은 기적을 행한 적이 없다고 말합니다. 세례 요한이 왔을 때에는 예수님께서 아직 십자가에 달리시기 전이었습니다. 그러나 예수님께서 죽음에서 부활하시고 사망을 이기신 후에는 제자들이 모두 기적을 행했습니다.

하나님의 뜻을 알라

그러므로 오늘 형제자매 여러분은 바리새인의 반응과 당시 일반 사람들의 반응을 분명히 알아야 합니다. “죄인이 어떻게 기적을 행할 수 있느냐?”라는 것입니다. 다시 말해, 이 사람을 고쳐 주신 예수님께서 안식일을 범하셨습니까? 분명히 안식일을 범하셨습니다. 안식일에는 일을 할 수 없었기 때문입니다. 의사라 해도 진료할 수 없었습니다. 당시 이스라엘에 의사라는 직업이 있었는지는 모르겠습니다. 그러나 모든 업종이 문을 닫았습니다. 어떤 가게를 운영하든 모두 문을 닫았습니다. 그날은 하나님께 드려진 날이었기 때문입니다.

그러므로 어떤 면에서 바리새인들이 틀린 것은 아니었습니다. 그러나 그들은 하나님의 뜻을 이해했습니까? 이해하지 못했습니다. 그들은 규례는 알았지만 하나님의 뜻은 알지 못했습니다. 하나님의 뜻은 사로잡힌 자가 자유를 얻고, 억압받는 자가 자유를 얻는 것입니다. 그것이 안식일이든 아니든 상관없습니다. 사로잡힌 자가 자유를 얻고 억압받는 자가 자유를 얻는 것, 그것이 바로 하나님의 뜻입니다. 안식일은 이것보다 부차적인 것입니다.

안식일은 십계명 중 하나이며 중요한 계명입니다. 그러나 하나님의 뜻은 여전히 안식일을 훨씬 뛰어넘습니다. 안식일은 하나님의 뜻을 위해 세워졌기 때문입니다. 하나님께서 안식일을 세우신 목적이 사람이 하나님과 가까워지게 하기 위한 것이라면, 그 자체가 사람이 억압에서 벗어나게 하는 일입니다.

하나님과 가까워지는 것이 안식입니다. 그러므로 저는 휴식이라는 개념에 대해 매우 반대합니다. 저는 본래 쉬는 사람이 아니지만, 안식하는 사람입니다. 안식하는 사람은 안식일에 일을 해도 안식합니다. 하나님의 일을 하기 때문입니다. 그러므로 우리는 하나님께 가까이 나아가고 하나님의 일을 해야 합니다. 저는 여러분 모두가 일어나 섬기기를 권면합니다. 중병에 걸린 형제자매들에게는 치유와 해방의 팀을 통해 그들을 조직하여 섬기게 합니다.

어떤 사람들은 자주 말합니다. “목사님, 저를 위해 기도해 주세요.” 그러면 저는 묻습니다. “여러분은요? 다른 사람을 위해서도 기도해야 합니다. 입은 멀쩡하지 않습니까? 일어나서 섬길 수 있는 사람을 섬기십시오.” 하나님께서는 여러분의 섬김을 통해 여러분과 다른 사람을 자유롭게 하실 것입니다. 여러분이 안식 안으로 들어가기 때문입니다.

작은 일에 얽매이지 말라

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 이기적인 사람이 되지 마십시오. 섬기는 사람이 되어 이 세대 가운데 하나님의 영광을 나타내십시오. 바리새인들의 반응은 매우 충격적이었습니다. 그러나 어떤 사람들에게는 그것이 충격적이지 않습니다.

다시 말해, 이 시대에도 여전히 다른 사람의 단점을 찾아내는 사람들이 있습니다. 그 단점이 실제로 존재할 수 있지만, 그보다 더 중요한 일이 있습니다. 형제자매 여러분, 작은 일에 얽매이지 마십시오. 우리 주 예수님은 작은 일에 얽매이지 않으셨고, 하나님의 뜻을 추구하셨습니다. 많은 사람은 아주 사소한 것들을 추구합니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 바리새인들의 어리석은 행동을 분명히 보십시오. 규례만으로는 생명을 얻을 수 없습니다.

하나님께 영광을 돌리라

저는 매우 충격을 받았지만 계속 나누겠습니다. 그의 부모의 반응을 보십시오. 바리새인들은 이 아이의 부모를 불러 “그가 날 때부터 맹인이었습니까?”라고 물었습니다. “날 때부터 맹인이었습니다.” “그렇다면 어떻게 보게 되었습니까?” 이것은 매우 이상한 일이 아닙니까? 부모는 맹인으로 태어난 아들이 있다는 것은 알았지만, 어떻게 보게 되었는지는 몰랐습니다. 사실 그들은 분명 예수님께서 그를 보게 하셨다는 것을 알았을 것입니다. 아들이 집에 돌아와 분명 그들에게 말했을 것이기 때문입니다.

그러나 부모에게 묻자 그들은 이렇게 대답했습니다. “그가 어떻게 보게 되었는지는 우리가 알지 못합니다. 그가 우리의 아들이고 날 때부터 맹인이었다는 것은 우리가 압니다. 그러나 지금 어떻게 보게 되었는지, 누가 그의 눈을 뜨게 했는지는 우리가 알지 못합니다. 그가 장성하였으니 그에게 물어보십시오. 그가 자기 일을 말할 것입니다.” 그러므로 그의 부모는 “그가 장성하였으니 그에게 물어보십시오”라고 말했습니다. (요한복음 9:20-21, 23 참조) 그의 부모가 유대인들을 두려워했기 때문입니다.

예수님께서 그의 눈을 뜨게 하셨습니다. 다시 말해, 이 부모는 양쪽 모두에게 잘 보이려는 입장에 서 있었습니다. 한편으로는 유대인들의 환심을 사고 싶었고, 다른 한편으로는 자기 아들의 눈이 고침받았다는 것도 알고 있었습니다. 만약 제가 이 아이의 부모였다면, “누가 내 아들의 눈을 뜨게 했습니까?”라는 질문에 “예수님입니다. 세상에 이런 일을 행할 수 있는 사람이 또 있습니까? 저는 예수님을 따르겠습니다”라고 대답했을 것입니다.

그분이 내 아들의 눈을 뜨게 하셨다면, 나는 예수님을 따르고 모든 것을 내려놓았을 것입니다. 그리고 유대인들과 바리새인들에게 이렇게 말했을 것입니다. “정말 어리석군요! 맹인의 눈을 뜨게 하신 분이 누구인지도 모릅니까? 나는 맹인으로 태어난 아들이 있다는 것을 알고, 그의 눈이 보게 되었다는 것도 압니다. 그러나 이 일에 대해서는 반드시 여러분에게 말해야 합니다.

하나님께로부터 온 분이 아니라면 이런 일을 행할 수 없습니다!” 그러자 유대인들은 다시 그의 부모에게 묻고, 그의 아들을 두 번째로 불러 말했습니다. “하나님께 영광을 돌리라. 우리는 이 사람이 죄인인 줄 안다.”

예수님께서 하신 일을 하고, 바울이 한 일을 하라

이것이 무슨 논리입니까? 죄인이 맹인을 보게 할 수 있습니까? 하나님께서 기뻐하시는 사람이 아니라면 어떻게 맹인을 보게 할 수 있습니까? 그들의 논리는 이렇게 혼란스러웠지만, 그들은 자기들의 논리가 옳다고 굳게 확신했습니다. 그래서 맹인이었던 사람을 불러 물었습니다. 그러자 그는 말했습니다. “그분이 죄인인지 아닌지는 제가 알지 못합니다. 그러나 한 가지는 압니다. 전에는 제가 맹인이었지만 지금은 봅니다.” 이것이 눈앞에 놓인 사실이 아닙니까? 그러므로 형제자매 여러분, 여러분이 우리 가운데 와서 교회를 보려 한다면 우리가 말하는 것을 보지 말고, 우리가 하는 일을 보기 시작하십시오.

우리가 하는 일이 예수님께서 하신 일이라면, 무엇을 더 논쟁할 필요가 있겠습니까? 그들이 하는 일이 예수님께서 하신 일이 아니라면, 그것 역시 논쟁할 필요가 없습니다. 그가 굳이 저와 논쟁하려 한다 해도 저는 논쟁하고 싶지 않습니다. 제가 예수님께서 하신 일을 하는데 어떻게 틀릴 수 있습니까? 이것이 우리 교회의 핵심 가치입니다.

우리는 예수님께서 하신 일과 바울이 한 일을 합니다. 다른 교회들이 어떻게 하는지는 하나님께서 인도하시기를 바랍니다. 그것은 저와 크게 관계가 없습니다. 그들이 무엇을 하든 그들의 일입니다. 그러나 저는 반드시 예수님께서 하신 일과 바울이 한 일을 해야 합니다. 사람들을 자유롭게 해야 합니다.

사로잡힌 자를 자유롭게 하라

시간이 지날수록 우리 교회 안에서 섬김의 힘이 더욱 커지는 것을 보며 감격합니다. 새로운 소그룹이 계속 세워지고, 새로운 목회 구역이 계속 세워지며, 감당할 수 있는 역량도 점점 더 커지고 있습니다. 교회가 계속 성장하고 승진해 나가고 있습니다.

그런데 바리새인들은 이 말을 듣고도 깨어나지 못했습니까? 제가 말씀드리겠습니다. 그들은 이 세상의 신에게 눈이 멀었습니다. 많은 사람이 보면서도 눈이 멀었고, 많은 사람이 맹인이면서도 볼 수 있었습니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 결코 볼 수 있는 맹인이 되지 마십시오.

볼 수 있는 맹인이란 보기는 보았지만 깨닫지 못하는 사람입니다. 반년 전이나 일 년 전에 여러분이 교회를 떠났다면 저는 이해할 수 있습니다. 그때 우리는 많은 일을 제대로 하지 못했기 때문입니다. 그러나 오늘날까지도 여전히 그렇게 하고 있다면, 정말 보면서도 눈이 먼 것입니다. 하나님께서 우리 가운데 행하시는 놀라운 일을 보면서도 충격을 받지 않습니까?

그러므로 형제자매 여러분에게 권면합니다. 하나님께서 우리를 통해 많은 사로잡힌 자와 억압받는 자를 자유롭게 하셨고, 우리를 통해 이런 일을 행하셨다는 사실을 알아야 합니다. 이것이 우리가 아는 사실입니다.

그러자 사람들이 다시 그에게 물었습니다. 맹인이 말했습니다. “내가 이미 여러분에게 말했는데도 여러분은 듣지 않았습니다. 왜 다시 들으려고 합니까? 여러분도 그분의 제자가 되려고 합니까?” 맹인이었던 사람조차 이해할 수 없었습니다. 날 때부터 맹인이 되어 여러 해 동안 고통받은 사람이었는데, 바리새인들은 그 고통을 모른단 말입니까? 그들은 한 번 또 한 번 물었습니다. 맹인은 정말 화가 났습니다. “왜 또 묻습니까? 내가 여러분에게 말하지 않았습니까? 여러분도 그분의 제자가 되려고 합니까?” 그러자 그들은 말했습니다. “우리는 모세의 제자다. 우리는 그 사람의 제자가 아니다.” 그런데 모세가 무엇을 했습니까? 모세가 이런 일을 행했습니까? 행하지 않았습니다.

그들은 예수님께서 모세보다 크신 분이라는 것도 몰랐습니다. 큰 분은 거부하고 작은 사람을 택했습니다. 모세는 하나님의 집에서 종으로 섬겼지만, 예수님은 하나님의 집에서 아들로 섬기셨습니다. 예수님께서는 우리를 하나님의 아들의 영광 안으로 인도하십니다. 우리 자신도 하나님의 아들에게 주어진 사명을 받아야 합니다. 모세가 내려 준 것은 율법이었지만, 예수님께서 주신 것은 은혜였습니다. 모세는 이스라엘 백성에게 많은 요구를 했지만, 예수님께서 오신 후에는 많은 것을 요구하지 않으시고 은혜를 주셨습니다. 은혜를 주신 후에는 다시는 죄를 짓지 말라고 말씀하셨습니다. 이것이 많은 사람이 아직 삶이 변화되지 않았을 때에도 하나님의 은혜를 경험하는 이유입니다.

생각이 분명한 사람이 되라

방금 HX 자매가 앞에 나와 간증할 때, 여러분은 HX 자매의 삶에 큰 변화가 없었다는 것을 알아야 합니다. 그것은 하나님의 은혜 때문입니다. 우리 하나님은 은혜가 매우 풍성하신 분입니다. 그러므로 우리는 하나님을 향한 믿음으로 하나님의 은혜를 흘려보냅니다. 그리고 하나님의 은혜로 사람들을 하나님 앞으로 인도합니다. 그런 다음 율법의 말씀이 그 사람의 마음에 새겨지게 합니다.

예수님의 은혜가 얼마나 놀랍습니까! 그런데 이 맹인은 “그분이 내 눈을 뜨게 하셨는데, 여러분은 그분이 어디에서 오셨는지도 모릅니까?”라고 말했습니다. 맹인의 뜻은 그분이 반드시 하나님께로부터 오셨다는 것이었습니다. 창세 이후로 맹인의 눈을 뜨게 한 사람이 있었다는 말을 들어 본 적이 없습니다. 이 사람이 하나님께로부터 오지 않았다면 아무것도 할 수 없습니다. 이것은 얼마나 분명한 대답입니까! 이보다 더 힘 있는 대답이 어디 있겠습니까?

그러자 바리새인들은 “네가 온전히 죄 가운데서 태어났거늘 우리를 가르치느냐?”라고 말했습니다. 전혀 이치에 맞지 않는 말입니다. 이치에 맞지 않는 사람이 독사의 종류가 아니라면 무엇이겠습니까! 정말 이야기하고 싶다면 우리 앞에 와서 이치를 따져도 괜찮습니다. 처음부터 단체에서 나가 버리지는 마십시오.

저는 몇 년 동안 한 사람을 목양한 적이 있는데, 그는 이런 일을 하는 법을 배웠습니다. 처음 우리 가운데 왔을 때 그는 매우 가난하고 곤궁했으며 성적도 형편없었습니다. 제가 관리자의 입장이었다면 어떤 일이 있어도 그를 채용하지 않았을 것입니다. 그러나 저는 목회자로서 그를 목양하고 돕고 일자리를 찾아 주어야 했습니다. 당시 그는 정말 어려운 상황에 있었습니다.

제가 그를 도울 때에는 전적으로 믿음으로 했고, 나중에 그는 일자리를 얻었습니다. 그것은 그의 능력으로 얻은 것이 아니었습니다. 사람의 관점에서 보면 제가 그를 훈련한 것이고, 은혜의 관점에서 보면 제가 그의 이력서를 수정해 준 것이며, 하나님의 관점에서 보면 하나님께서 그에게 기회를 주신 것입니다. 그런데 나중에 그는 단체에서 나갔습니다. 저는 그런 사람을 필요로 하지 않습니다. 저는 저와 같은 비전과 같은 사명을 가지고, 이 세대를 섬기는 사명을 감당하며 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 사람을 필요로 합니다.

여러분은 우리 가운데서 은혜를 받았고, 저는 여러분에게 이 은혜를 주었습니다. 다시 와도 저는 여전히 여러분에게 은혜를 줄 것입니다. 그러나 저와 함께 걸으려면 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세워야 합니다. 이것이 하나님께서 우리 가운데 주신 사명입니다. 저는 이것이 지극히 놀라운 사명이라고 생각합니다.

어떻게 그것을 보지 못할 수 있습니까? 자기 자신에게 일어난 일인데도 자신이 눈이 멀었습니다. 얼마나 슬픈 일입니까? 하나님께 감사드립니다. 그의 가정에는 매우 강한 두 자매가 더 있어서 그의 상황을 뒤집기 위해 힘써 노력하고 있습니다. 얼마나 어리석어야 이렇게까지 되겠습니까? 저는 그가 깨어나기를 간절히 바랍니다. 자신이 맹인이라는 사실도 알게 되기를 바랍니다. 자신은 볼 수 있다고 생각하지만 사실은 눈이 멀어 있습니다.

자신은 지혜롭다고 생각하지만 사실은 가장 어리석습니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 하나님께서 우리의 손을 통해 행하시는 일을 알아야 합니다. 하나님의 뜻 안으로 들어가지 않으면 우리는 아무것도 할 수 없습니다. 우리 가운데 와서 은혜를 받은 사람은 반드시 이것을 알아야 합니다. HX 자매도 마찬가지입니다. 여러분에게 권면합니다. 하나님 앞에서 은혜받은 간증만 나누지 말고, 여러분이 섬긴 간증도 나누기 시작하십시오.

은혜를 받은 것은 자랑할 일이 아니다

한 청년이 제 앞에 와서 말한 적이 있습니다. “목사님, 사실 저는 간증이 많습니다. 하나님께 이런 은혜를 받았고, 저런 은혜도 받았습니다.” 제가 물었습니다. “여러분이 섬긴 간증도 있습니까?” “없습니다.” 정말 어처구니없는 말 아닙니까? 여러분이 받은 은혜가 여러분의 행위 때문입니까? 아닙니다. 이곳이 하나님의 영광스러운 교회이기 때문입니다. 여러분은 그 가운데서 자연스럽게 우리의 은혜를 나누게 된 것입니다. 그것은 여러분 때문이 아니라 우리 교회 때문입니다.

5년 전 하나님께서 우리를 변화시키시고 하나님의 영광스러운 교회를 세우게 하셨습니다. 4년 전에 온 사람들은 5년 전에 온 사람들이 하나님의 영광스러운 교회를 세웠기 때문에 은혜를 받은 것입니다. 3년 전에 온 사람들은 4년 전에 온 사람들이 하나님의 영광스러운 교회를 세워 그들이 은혜를 받게 했기 때문에 은혜를 받은 것입니다. 2년 전에 온 사람들은 3년 전에 온 사람들이 하나님의 영광스러운 교회를 세워 그들이 은혜를 받게 했기 때문에 은혜를 받은 것입니다.

지난 1년 동안 온 사람들은 그 1년 전에 온 사람들이 하나님의 영광스러운 사명을 감당하고 하나님의 영광스러운 교회를 세웠기 때문에 은혜를 받은 것입니다. 앞으로 우리 가운데 와서 은혜를 받는 사람들도 바로 우리 때문에 은혜를 받는 것입니다. 그 사람과 무슨 관계가 있습니까? 아무 관계가 없습니다. 그는 단지 은혜를 받은 것뿐입니다.

이 맹인이 무엇을 했습니까? 아무것도 하지 않았습니다. 그는 값없이 은혜를 받았습니다. 우리가 은혜를 받은 것은 자랑할 일이 아닙니다. 그러나 하나님의 뜻에 따라 하나님의 권능과 영광을 나타내어 맹인이 보게 하고, 다리 저는 사람이 걷게 하며, 그들이 간증하기 시작하게 한다면, 여러분은 하나님의 사명 가운데 걷는 것입니다. 하나님의 뜻 안으로 들어가는 것입니다.

그러므로 예수님께서 어떻게 말씀하셨는지 보겠습니다. 예수님께서는 나중에 맹인에게 한 가지를 요구하셨습니다. “네가 하나님의 아들을 믿느냐?” 그가 대답했습니다. “주님, 그분이 누구시기에 제가 그를 믿겠습니까?” 예수님께서 말씀하셨습니다. “네가 그를 보았고, 지금 너와 말하는 자가 바로 그다.” 그가 말했습니다. “주님, 제가 믿습니다.”

보셨습니까? 그가 아직 하나님의 아들을 믿기 전에도 하나님의 아들 예수 그리스도께서는 그를 보게 하셨습니다. 그에게 은혜를 베푸신 다음에야 그에게 요구하셨습니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 우리는 먼저 사람들이 은혜를 받게 해야 합니다. 그 후에 우리와 계속 달려가며 하나님의 아들을 믿고 의지하기를 원한다면 함께 달려가면 됩니다. 원하지 않는다면 우리는 그에게 도덕적으로 압박하지 않습니다. 우리는 사람 수를 채우고 싶지 않습니다. 사람 수만 채우면 하나님의 영광이 떠나기 때문입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일에서 우리는 결코 타협하지 않습니다.

결론: 의에 주리고 목마른 사람은 복이 있다

예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라.” (요한복음 9:39)

여러분은 자신이 지혜롭다고 생각합니까? 혹은 이미 진리를 가지고 있다고 생각합니까? 자신이 이미 진리를 가지고 있다고 생각한다면, 예수님께서 말씀하신 맹인이 된 것입니다. 오늘 저는 제가 진리를 가지고 있다고 생각하지 않습니다. 저는 단지 진리의 일부를 가지고 있을 뿐입니다. 하나님께서 저를 통해 행하신 일들을 나누려고 하면, 저 자신도 놀라게 됩니다!

제가 집으로 돌아가던 중 40여 년 동안 만나지 못했던 초등학교 동창을 만났습니다. 만나서 그저 손을 잡았을 뿐인데, 그녀의 어깨가 고침을 받았습니다. 나중에 그녀가 위챗으로 저에게 메시지를 보내왔고, 그때 저는 매우 놀랐습니다. 그녀가 한 말은 이러했습니다. “당신의 하나님은 참 하나님이십니다!” 또 말했습니다. “당신에게 메시지를 보내지 않을 수 없었어요. 제 몸에는 아직 다른 질병도 많이 남아 있어요.” 그녀는 더 많은 치유도 받기를 원했습니다.

제가 어제 싱가포르로 돌아왔을 때, 주일에 섬겼던 초등학교 동창의 다리 저림이 다시 나타났습니다. 저는 그의 다리가 다시 저린 것을 알았습니다. 그래서 그에게 전화하여 섬겼습니다. 그가 말했습니다. “다리가 다시 저려 왔어요.” 제가 말했습니다. “괜찮습니다. 발을 의자 위에 올려놓으세요. 제가 함께 기도하겠습니다.” 기도한 지 2분 만에 다리의 저림이 모두 사라졌습니다.

오늘 이 세대에서 여러분이 자신에게 없다는 것을 알고 구한다면, 하나님께서 반드시 주실 것입니다. 그러나 자신이 이미 가지고 있다고 생각하면 눈이 먼 사람이 됩니다. 그 후 예수님께서 어떻게 말씀하셨습니까? “너희가 맹인이 되었더라면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그대로 있느니라.” 죄가 무엇입니까? 죄는 마귀입니다. 마귀는 사람을 미혹하여 보지 못하게 합니다. 한 사람이 제가 쓴 책을 들고 와서 우리가 편향된 복음이라고 말한 적이 있습니다. 그러자 우리 자매가 우리의 책을 들고 그에게 말했습니다. “그렇다면 완전한 복음을 저에게 보여 주세요.” 그러나 그는 보여 주지 못했습니다. 이것이 맹인이 아니면 무엇이겠습니까?

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 자신이 볼 수 있다고 결코 생각하지 마십시오. 저도 제가 볼 수 있다고 생각하지 않습니다. 그러므로 우리는 하나님의 영께서 계속 인도하셔서 더 깊이 하나님의 진리 안으로 들어가게 하셔야 합니다. 제가 행하는 일이 예수님께서 행하신 일과는 아주 멀리 떨어져 있다는 것을 압니다. 그러나 언젠가 우리 형제자매 모두가 예수님께서 행하신 일을 행할 수 있게 되리라고 믿습니다. 그것은 얼마나 영광스러운 사명입니까!

형제자매 여러분, 갈망하기 시작하십시오. 성경은 어떻게 말합니까? “사랑을 추구하며 신령한 것들을 사모하십시오.” 여러분 안에 배고프고 목마른 마음이 있어야 합니다. 의에 주리고 목마른 사람은 복이 있습니다. 여러분 안에 갈망이 있어야 합니다. 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 여러분 안에 자신에게 부족하다는 것을 아는 마음이 있다면, 하나님께서 반드시 채워 주실 것입니다(고린도전서 14:1 참조).

요한복음 목록