서론

여러분 안녕하세요, 오늘은 《느헤미야》 말씀을 정리해 보고자 합니다. 저는 느헤미야가 도대체 무슨 일을 했는지 생각해 보았습니다. 그렇게 한 것이 큰 열매가 있었을까요? 사실 없었습니다! 하지만 저는 마음 깊이 느헤미야와 강한 공감을 느낍니다. 그가 한 일들은 사실 자기 자신을 훈련한 것이었습니다.

느헤미야는 이스라엘 백성을 이끌고 성벽을 재건했고, 12년 동안 분주히 일하다가 잠시 자리를 비웠는데 결국 모든 것이 다 허사가 되어 버렸습니다. 그렇다면 그가 이렇게 형편없는 이스라엘 백성을 데리고 도대체 무엇을 한 것일까요? 사실은 자기 자신을 훈련한 것입니다! 이것은 이스라엘 백성들이 앞으로 더 많은 고난을 겪고, 더 큰 고통을 당하며, 하나님의 더 큰 진노를 사게 될 것임을 깊이 암시하고 있습니다.

어떤 사람들은 느헤미야가 한 일이 "헛수고"였다고 말하지만, 사실 그렇지 않습니다! 우리가 《성경》을 《창세기》부터 쭉 훑어보면, 《성경》에 기록된 주된 줄기는 바로 하나님을 기쁘시게 하는 사람들이라는 것을 알게 됩니다. 하나님을 기쁘시게 하지 못한 사람들에 대해 간혹 한 줄씩 기록된 것은 그저 꽃을 돋보이게 하는 잎사귀 역할에 불과하며, 대부분의 경우 신경 쓸 가치도 없어서 기록조차 하지 않았습니다. 그러므로 《성경》에 기록된 사람들은 모두 하나님을 기쁘시게 한 사람들입니다.

느헤미야가 《느헤미야》를 기록한 것은 우리로 하여금 인간의 본성에 대해 아주 깊이 인식하게 하고, 느헤미야 같은 사람을 본받아야지 결코 하나님의 진노를 사는 사람들을 본받아서는 안 된다는 것을 깨닫게 하기 위함입니다. 여러분에게 분명히 말씀드리지만, 하나님의 진노를 사는 사람들에게 하나님의 진노가 이미 나타나기 시작했다면 두고 보십시오! 그들은 이리저리 해보다가도 결국 또다시 어그러지고 맙니다.

저는 도무지 이해가 되지 않습니다. 왜 어떤 사람들은 굳이 하나님의 진노를 사는 사람이 되려 하는 걸까요? 왜 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 모세, 다윗, 사무엘 같은 사람들을 본받지 못하는 것일까요? 왜 굳이 하나님의 진노를 사는 이스라엘 백성처럼 되려는 것일까요?

이스라엘 백성들은 이리저리 방황하다가 결국 어떤 모습이 되었습니까? 다들 포로로 잡혀갔다가 돌아온 사람들인데, 당시에 포로로 잡혀갈 때 《예레미야 애가》를 불렀고, 지금까지도 이스라엘 사람들은 종종 《예레미야 애가》를 부르지만, 불러봤자 헛수고일 뿐 교훈을 전혀 깨닫지 못하니 정말 탄식이 나올 뿐입니다!

마지막으로 느헤미야는 한 가지 일을 했는데, 바로 하나님께 "하나님이여 나를 기억하사 은혜를 베푸옵소서"라고 기도한 것입니다. 그래서 《느헤미야》 요약의 주제는 "나의 하나님이여, 나를 기억하사 내게 은혜를 베푸옵소서"입니다. 여러분은 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되고 싶지 않으십니까? 하나님께서 기억하시는 사람, 즉 여러분의 이름이 하나님의 생명책에 기록된 사람이 되고 싶지 않으십니까? 그런 사람이 되고 싶다면 저와 함께 느헤미야를 배우시길 바랍니다.

느헤미야는 하나님의 전을 향한 마음이 간절하고 지극히 열정적인 사람이었다

느헤미야는 하나님의 전을 향한 마음이 간절하고 지극히 열정적인 사람이었는데, 사실 이러한 말씀은 일찍이 《성경》에 기록되어 있었습니다. 느헤미야는 하나님께서 은혜를 베푸시게 하려면 반드시 하나님 중심의 삶을 살아야 한다는 것을 깊이 알고 있었습니다. 그는 자신뿐만 아니라 이스라엘 백성들도 이끌고 복된 날들로 들어가기를 간절히 바랐습니다.

사실 느헤미야는 왕궁에서 먹을 것, 마실 것 부족함 없이 매우 잘 지냈고, 관직에서도 승승장구했으며, 어릴 때부터 매우 총애받는 사람이었습니다. 마치 강희제가 손자인 건륭을 보았을 때 총명하고 말도 잘해서 너무나 기뻐하며 가장 총애하는 손자로 여겼고, 훗날 그가 건륭제가 된 것과 같습니다.

느헤미야는 어릴 때부터 하나님의 눈에 강희제의 눈에 비친 건륭처럼 무조건 사랑스러운 존재였습니다! 그렇지 않았다면 느헤미야가 어떻게 술 관원이 될 수 있었겠습니까? 그는 이방인이고 페르시아 족속도 아닌 유대인이었는데, 페르시아 제국이 그를 술 관원으로 발탁한 것입니다. 술 관원은 황제의 가장 가까운 최측근이었으니 대단한 자리였습니다! 왜 그랬을까요? 느헤미야는 어릴 때부터 아주 특별한 자질들을 많이 갖추고 있었기 때문입니다.

물론 여러분은 "저는 느헤미야가 아니잖아요. 느헤미야와 비교하면 마음이 괴롭고, 주눅이 들어요"라고 말할지도 모릅니다. 그런데 왜 늘 그렇게 주눅 들고 휘둘리는 습관이 있습니까? 다시 한번 말씀드리지만, 모든 것은 배움을 통해 얻는 것입니다. 만약 남과 비교당해 주눅 드는 습관이 있다면 큰일입니다. 그 인생은 비극이 될 수 있습니다.

느헤미야도 어릴 때부터 모든 것을 다 배웠습니다. 그가 태어날 때부터 말을 잘했겠습니까? 아닙니다. 말을 잘하게 된 것도 배운 것입니다. 그러므로 남이 그렇게 말하면 우리도 그렇게 말하고, 남이 그렇게 행하면 우리도 그렇게 행하면 됩니다.

그렇다면 느헤미야는 왜 하나님의 전을 위해 마음이 그렇게 간절했을까요? 하나님 중심의 삶을 사는 것이 얼마나 아름다운지를 깊이 알고 있었기 때문입니다! 그는 어릴 때부터 그런 교육을 받았고 다 배운 것입니다. 하나님의 말씀이 이러하면 그대로 행했고, 행해 보니 정말 좋았으며, 결국 그 결과도 참으로 좋다는 것이 증명되었습니다!

어떤 어리석은 사람들은 "저는 하나님을 안 믿어요"라고 말합니다. 제가 "그럼 뭘 믿습니까?"라고 물으면 "제 자신만 믿습니다"라고 합니다. 그 결과 믿을수록 일이 꼬이고 재수가 없는데, 결코 잘될 수가 없습니다! 형제자매 여러분, 만약 여러분에게 암의 뿌리나 중병의 뿌리가 있다면 조심해야 합니다. 왜 그럴까요? 여러분의 출발점이 매우 낮기 때문입니다. 느헤미야 같은 사람에게는 중병이 없었고, 아브라함, 이삭, 야곱도 중병이 없었습니다.

아브라함은 늙어 마지막 날에 숨을 거두었을 뿐이고, 야곱도 늙어서 항암치료니 방사선치료니 온갖 고생을 하며 그런 고통을 겪지 않았습니다! 그러므로 중병의 뿌리를 가진 사람들은 조심해야 합니다. 여러분의 출발점은 느헤미야의 출발점과 다르며, 여러분 안에는 선천적으로 하나님의 진노를 살 만한 것들이 많기 때문입니다. 느헤미야는 배우고 나서 이것이 좋다는 것을 깨달았고, 결국 온갖 좋은 일들을 다 누리게 되었습니다! 마치 다 함께 같은 초등학교에 입학하고 같은 중학교에 다니다가, 나중에는 일부만 명문대에 들어가는 것과 같습니다. 물론 위로 올라갈수록 인원은 적어지지만, 느헤미야는 온갖 좋은 기회를 다 잡았습니다.

왜 그랬을까요? 느헤미야는 하나님 중심이어야 하며, 하나님의 전을 향한 마음이 간절하고 열정적이어야 한다는 것을 깊이 체감했기 때문입니다. 그가 술 관원이 된 후에야 갑자기 하나님의 전을 향한 마음이 간절해졌다고 생각하십니까? 아닙니다! 그는 날마다 예루살렘의 소식을 수소문했고, 사람이 오면 즉시 "예루살렘은 어떠합니까?"라고 물었습니다.

그는 어릴 때 참 안타까워하며 생각했습니다. '아, 내가 아직 다 자라지 못했구나. 내가 스룹바벨이었으면 얼마나 좋았을까! 그러면 이스라엘 백성을 이끌고 돌아가 성전을 짓고 성벽을 쌓아 하나님 중심의 삶을 회복했을 텐데.' 하지만 그는 그 시기를 놓쳤습니다. 에스라가 성벽을 재건할 때도 때를 맞추지 못하다가, 마침내 그가 무언가를 할 수 있는 때가 온 것입니다.

사실 하나님께서는 건물로서의 성전 건축 자체를 그리 중요하게 보시지 않았습니다. 훗날 성벽도 다 무너져 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 파괴되었습니다. 그러나 성벽을 쌓는 과정을 통해 느헤미야라는 인물이 훈련되었고, 느헤미야는 그 시대에 하나님을 기쁘시게 하는 본보기가 되었습니다.

때로 제가 여러분에게 하나님 중심의 삶을 살라고 권면하지만, 다들 듣기는 해도 마음 깊이 받아들이는 사람은 드뭅니다! 마치 암 환자들처럼, 원래부터 선악을 분별하는 뿌리가 깊은 데다 조심하지도 않고, 육신을 위하며, 하나님 중심의 삶을 살려고 하지도 않습니다.

사실 저는 암 환자들을 데리고 기도할 때마다 하나님의 말씀을 배우도록 이끕니다. 그러나 그들은 아는 듯 모르는 듯합니다. 제가 "나는 하나님 중심의 삶을 살겠습니다"라고 선포하며 기도하게 하면 입으로는 따라 하지만, 마음속으로는 아무것도 바꾸지 않습니다. 이미 그렇게 많은 고통을 겪었으면서 왜 여전히 바꾸지 않는 걸까요?

우리 형제자매 여러분, 아직 이런 중병에 걸리지 않았다면 제 말을 듣고 회개가 인생에서 가장 아름다운 선택임을 진실로 깨달아야 합니다. 구호를 외치는 것이 효과가 있을까요? 있습니다! 곧바로 자유케 되는 증상이 나타나고 병세가 호전됩니다.

저는 깊은 탄식을 느낍니다. 사람들을 이끌고 구호를 외치고 기도할 수는 있지만, 사람의 마음이나 하나님이 주신 사명을 제가 바꿀 수는 없다는 것을 깨닫고 겸허히 받아들이게 되었습니다. 하나님께서는 우주 만물을 창조하시고, 창세 전에 영원 속에서 이 사람들을 택하셨습니다. 그렇다면 여러분은 택함받은 사람이 되고 싶지 않으십니까? 저는 아무리 생각해도 이것이 가장 유익하다고 생각하는데, 어떤 이들은 아무리 생각해도 손해라고 여깁니다.

느헤미야는 기도하는 사람이었다

여러분은 결코 느헤미야가 기도를 적게 했다고 생각해서는 안 됩니다. 그는 결코 적게 기도하지 않았습니다. 단지 《성경》에 기록이 많지 않아 우리 눈에는 일하는 모습만 보일 뿐입니다. 느헤미야는 성벽과 공동체(교회)가 극도로 황폐해진 광경과 하나님의 백성이 이방인들에게 압제와 약탈을 당하는 모습을 보고 마음에 큰 안타까움을 느껴 기도했습니다.

그는 "하나님, 저는 왕궁을 떠나 그 황량하기 그지없는 예루살렘으로 가서 다시 이스라엘 백성을 이끌고 성벽을 재건하며 하나님 중심의 삶을 회복하기를 원합니다"라고 기도했습니다. 그가 거듭 기도하자 마침내 기회가 찾아왔습니다. 그가 황제 앞에서 수색(근심하는 빛)을 띠었을 때, 황제가 "어찌하여 얼굴에 수색이 있느냐? 이곳에 와서 일하면서 왜 기뻐하지 않느냐? 당장 물러가라!"라고 했다면 목숨이 위태롭지 않았겠습니까? 목이 달아나지 않았겠습니까?

그러나 황제는 오히려 호의적이었습니다. 황제의 마음을 하나님께서 주관하지 못하신다고 생각하십니까? 하나님은 주관하실 수 있습니다! 만약 평소에 허튼짓이나 하던 사람이 얼굴에 수색을 띠었다면, 황제가 진노하여 어디로 쫓겨났을지 모를 일입니다! 정말 끝장이 났을 것입니다! 하지만 느헤미야는 기도를 많이 했습니다. 기억하십시오, 느헤미야는 기도를 지극히 사랑하는 사람이었습니다!

그는 어릴 때부터 그랬으며, 기도가 시간 낭비라고 생각하지 않았습니다. 그는 다니엘처럼 집에서 창문을 열고 예루살렘을 향하여 하나님의 전을 바라보며 손을 들고 기도했습니다. 그가 그토록 훌륭한 관직의 발전을 이룰 수 있었던 것은 기도의 뒷받침이 있었기 때문이며, 기도가 없었다면 그저 실패자에 불과했을 것입니다.

여러분이 스스로 능동적으로 기도하지 못하고 늘 수동적으로만 기도하며, 제가 기도문을 외듯 말하고 여러분은 그저 듣기만 한다면 아무 소용이 없고 결국 문제가 생길 것입니다. 그것이 어떻게 하나님 중심의 삶일 수 있겠습니까? 머릿속에는 온통 세상살이 생각뿐이면서 "이것도 하나님의 뜻이다"라며 그럴듯하게 포장합니다. 기도가 아무 소용없다고 생각하십니까? 아닙니다. 놀라운 일들이 일어나고 있습니다!

우리 중에 한 형제가 참 흥미롭습니다. 똑똑하냐고 묻는다면 그리 똑똑하지도 않고, 지능이 얼마나 높냐고 묻는다면 지금까지도 높지 않습니다! 그는 여러 사업을 하다가 다 접었고, 홍콩 주식시장에서 주식 투자를 한 적이 있습니다. 어느 날 술친구를 통해 우리를 알게 되었는데, 이후 주식 투자가 기적처럼 풀려 무엇을 사든 수익을 냈습니다. 그 술친구가 주님을 믿도록 소개해 준 것인데, 참 흥미롭게도 주님을 믿은 후 그의 기도 분량이 적지 않았습니다. 나중에는 섬기려는 마음도 생겼는데, 비록 섬김의 기술은 부족했을지라도 그 마음이 있었고 많은 공을 들였습니다. '대(大)느헤미야'까지는 아니더라도 '소(小)느헤미야' 정도는 되었고, 결국 복을 받았습니다.

그러므로 여러분에게 말씀드리지만, 모든 일에는 때와 기회가 있습니다. 만약 사람에게 날마다 기이한 일들이 일어나고, 아름다운 일들이 이루어지며, 놀라운 일들이 일어난다면 그것은 무엇 때문일까요? 바로 하나님 중심의 삶을 살기를 기뻐하기 때문입니다. 그러므로 건성으로 드리는 기도는 아무 소용이 없으며, 중요한 것은 진실한 마음을 품는 것입니다.

느헤미야는 예루살렘으로 가서 성벽을 쌓으며 곧바로 '토착 세력'과 맞닥뜨렸습니다. 여러분에게 말씀드리지만, 토착 세력을 단번에 들이받았다면 정말 대단한 것입니다! 그 토착 세력이 얼마나 악랄했겠습니까! 황제가 파견한 흠차대신이 그곳에 가더라도 토착 세력에게 양보해야 할 정도였습니다. 당해낼 수가 없었기 때문입니다. 왜일까요? 마치 운전을 잘하고 가다가 언제 교통사고가 날지 모르는 것처럼, 그 토착 세력의 위세가 대단했기 때문입니다!

느헤미야가 예루살렘에 가서 성벽을 쌓을 때, 생각해 보십시오. 그 사역의 도전이 얼마나 컸겠습니까? 형편없는 이스라엘 사람들은 수십 년 동안 성벽 하나 제대로 쌓지 못했습니다. 그들이 할 줄 아는 것이라곤 성전을 세주고, 토착 세력과 결탁하여 어울리는 것뿐이었으며, 대제사장부터 일반 제사장까지 다 그랬습니다. 그러니 이 일이 얼마나 어려웠겠습니까? 하지만 느헤미야는 기꺼이 그 흙탕물에 뛰어들었습니다.

느헤미야는 강하고 담대한 사람이었다

담력이 없으면 이 일을 할 수 없으며, 강하고 담대하지 않으면 안 됩니다. 느헤미야가 한 일은 스룹바벨이 돌아가서도 해내지 못한 일이었기에 느헤미야 시대에 이르러 그가 이어받아 한 것인데, 두 사람 사이에는 대략 7~80년의 격차가 있었습니다. 저는 마음속으로 느헤미야를 참으로 존경하며, 저조차도 그런 강인함은 갖추지 못했습니다.

느헤미야는 가자마자 토착 세력과 맞서 싸우기 시작했습니다. 뒤로는 토착 세력과 은밀히 내통하고 오고가는 이스라엘 사람들을 이끌어야 했고, 밖에는 강한 적이 있고 안에는 배신자가 있었으니, 이 일을 어떻게 감당할 수 있겠습니까? 도무지 가망 없는 무능한 무리들이자 형편없기 짝이 없는 이스라엘 사람들이었는데, 느헤미야가 강하고 담대하지 않았다면 이 일을 해낼 수 있었겠습니까?

느헤미야가 예루살렘에 도착해 보고는 '하나님, 저 그냥 돌아가겠습니다!'라고 생각할 수도 있었을 것입니다. 그것은 치열한 악전고투였습니다! 그가 강하지 않았다면 뒷걸음질 치지 않았겠습니까? 그러나 하나님께서 그와 함께하셨습니다. 그러므로 여러분이 하나님의 전을 위해 마음에 간절함을 품은 사람이라면, 일을 이루지 못할 수가 없습니다.

기억하십시오. 하나님의 전을 위해 간절함을 품고 하나님의 전을 향해 마음에 불이 붙은 사람이라면, 무슨 일을 하든 다 성취할 수 있는 사람입니다! 토착 세력도 하나님을 이길 수는 없습니다. 우리가 이 세상에 온 것은 토착 세력을 꺾고 마귀와 싸우기 위함이며, 마귀가 아무리 강할지라도 우리 하나님보다 강할 수는 없습니다!

우리 하나님께서는 맨손뿐인 이스라엘 백성을 이끌고 출애굽 시키시어 당시 세상에서 가장 강한 군대를 물리치게 하셨습니다. 이것이 바로 우리 하나님이시며, 우리 하나님은 참으로 위대하십니다! 그러므로 말씀드리지만, 하나님 중심의 삶을 살고 기도를 사랑하는 사람은 자신을 헛되이 내버려두지 않습니다.

우리는 원수 마귀를 짓밟아야 하며, 강하고 담대해야 합니다! 강하고 담대하지 않으면 사람을 섬길 수 없으며, 특히 저 강력한 대적 앞에서는 더욱 그렇습니다. 지금 저는 섬김을 받는 이들과 선악을 분별하지 않습니다. 그들은 중병 환자로서 이미 선악을 분별하고 트집 잡는 것이 습관이 되었기 때문입니다.

여러분 한 사람 한 사람에게 분명히 말씀드립니다. 앞으로 섬길 때 잘 준비되어 있어야 합니다. 그렇지 않다면 무엇 하러 그 흙탕물에 뛰어들겠습니까? 그들은 선악을 분별하고 육신을 위하는 것이 습관이 되어 머리를 굴렸다 하면 다 그런 식입니다. 그래서 조금만 방심해도 그들을 거스르게 되고, 상대방이 선악을 분별하며 따지는데 여러분마저 맞서서 선악을 분별한다면 이 싸움은 도저히 치를 수 없게 됩니다.

물론 저는 제가 무엇을 위해 왔는지 잘 알고 있습니다. 저는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 사람이지, 단순히 병 고치고 귀신 쫓는 일만 하러 온 것이 아닙니다. 저는 사실 누가 죽든 상관하지 않습니다. 이렇게 죽으나 저렇게 죽으나 매한가지입니다. 저 자신도 어떻게 죽든 신경 쓰지 않는데, 제가 남의 죽음에 연연하겠습니까? 저는 병자 한 사람 때문에 마음을 졸이지는 않지만, 하나님의 전을 위해서는 마음에 극진한 간절함을 품습니다.

여러분 잘 들으십시오. 교회를 세운다는 것은 하나님께 속한 백성을 하나님의 나라로 인도하고 교회로 이끌어 교회를 세우는 자가 되게 하는 것입니다. 그러므로 우리의 비전과 사명은 하나님을 사랑하는 백성을 온전케 하는 것입니다. 만약 여러분이 그렇지 않다면 제가 하는 일을 이해하지 못하겠지만, 저는 여러분이 하는 일을 훤히 꿰뚫어 보고 있습니다. 그러므로 교회에는 오직 보배로운 자들만 필요합니다.

여러분은 결코 지나치게 선을 행하거나 의를 행하려 하지 마시고, 육신을 위하는 값싼 동정을 품지 마십시오. 알아들으셨습니까? 하나님께 기억되는 사람이 되어야지, 결코 쓰레기 같은 것들을 교회 안으로 끌어들여서는 안 됩니다. 비록 우리가 하나님을 섬기듯 원망과 후회 없이 그들을 섬기지만, 본질을 그르쳐서는 안 됩니다. 우리가 그들을 필요로 하는 것이 아니기 때문입니다.

요즘 많은 사람들은 자기가 나를 따라 주님을 믿어주는 것이 내게 큰 은혜라도 베푸는 것인 줄 압니다. 이런 그리스도인들은 예수 그리스도의 구원을 값싼 싸구려로 만들어 버렸습니다. 마치 자기가 주님을 믿는 것이 내게 큰 시혜인 양 굴지만, 저는 그런 것을 전혀 탐탁지 않게 여깁니다. 저는 오직 보배만을 원합니다. 그물을 던져 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 내버리는 것입니다.

사실 여러분에게 말씀드리지만, 느헤미야가 하나님의 성벽을 세우러 간 것은 '헛수고'가 아니었습니다. 결국 한 가지 일을 이루어 냈으니, 바로 하나님의 기억하심을 얻은 것입니다. 느헤미야는 하나님의 눈에 참으로 보배로운 존재였기 때문입니다! 느헤미야는 이생의 일들을 대단하게 여기지 않았습니다. 이생이 도대체 무엇이란 말입니까? 그러므로 여러분은 강하고 담대해야 합니다. 죽음도 두렵지 않은데 내가 무엇을 두려워하겠습니까? 토착 세력을 두려워할 이유가 무엇입니까? 죽음도 두렵지 않은데 성벽을 쌓다가 토착 세력의 눈 밖에 나는 것을 두려워하겠습니까?

느헤미야는 하나님의 말씀을 아는 사람이었다

느헤미야는 어릴 때부터 모세오경을 읽었습니다. 제 생각에 훗날 술 관원이 되어 재물이 생겼을 때, 그는 틀림없이 모세오경을 직접 필사했을 것입니다. 얼마나 필사했는지는 알 수 없으나, 하나님의 말씀에 대한 그의 지식은 결코 평범하지 않았습니다. 하나님의 말씀을 알지 못했다면 어떻게 이런 사역을 감당할 수 있었겠습니까?

느헤미야는 에스라로 하여금 이스라엘 사람들을 이끌고 하나님의 말씀을 읽게 했는데, 이는 관리의 지혜였습니다. 사실 느헤미야는 많은 사람들보다 하나님의 말씀을 더 깊이 이해하고 있었고, 에스라보다도 하나님의 말씀을 더 잘 알고 있었습니다. 느헤미야와 동시대를 살았던 에스라가 누구입니까? 바로 바리새인들의 시조입니다.

여러분은 바리새인이 어디서부터 유래되었는지 아십니까? 바로 에스라에게서 시작되었습니다. 그러나 느헤미야는 바리새인의 시조가 아니라 하나님을 기쁘시게 한 대단히 뛰어난 사람이었습니다. 자, 이제 그의 뛰어난 점에 대해 이야기해 봅시다.

느헤미야는 실행 능력이 극히 뛰어난 사람이었다

여러분은 이 점을 깊이 생각해 보아야 합니다. 실행(엔지니어링) 역량은 한 사람의 기본 소양이며, 사람이 살아가는 데는 일정한 실행 역량이 있어야 합니다. 만약 이런 역량이 없다면 큰 문제입니다. 저는 엔지니어이지만 결코 자화자찬하는 것이 아닙니다.

엔지니어에게는 엔지니어링적 사고방식이 있어서 일을 하면 반드시 성사시킵니다. 그러나 이런 사고방식이 없으면 일을 할 때 늘 주먹구구식이고 미덥지 못합니다. 사람들이 공을 들이려 하지 않는 것을 보면 안타깝습니다. 사실 이런 실행 역량은 어려운 것이 아닙니다.

어제 한 목회자와 어떤 자매를 어떻게 섬길지 논의하면서, 제가 그 자매의 실행적 사고를 훈련시키자고 말했습니다. 왜일까요? 실행적 사고는 일을 반드시 완수해 내는 사고방식이기 때문입니다! 여러분, 메모해 두십시오. 실행적 사고가 없으면 일을 성사시키기 어렵고 용두사미로 끝내기 쉽습니다.

우리 하나님은 일을 완수하시는 하나님이십니다. "그대로 되니라" 하셨듯이, 우리 하나님의 손에는 중도에 흐지부지되는 일이 없습니다. 하나님을 신뢰하고 하나님의 전을 위해 마음에 간절함을 품은 사람 역시 일을 흐지부지 끝내지 않으며, 반드시 완수해 냅니다! 그 시대가 아무리 황폐할지라도 그는 변함없이 일을 이루어 냅니다.

그러므로 저는 다른 배경을 가진 목사님들과 큰 차이점이 하나 있습니다. 제게는 실행적 사고방식이 있어서, 지난 몇 년간 어떤 프로젝트도 중도에 포기한 적이 없으며, 하려고 마음먹은 일은 반드시 이루어 냈습니다.

실행적 사고방식에는 기획 역량, 실행 관리, 프로젝트 관리, 인적 자원 관리, 각종 자원 관리가 포함됩니다. 그래서 살펴보면 느헤미야, 다윗, 모세는 모두 설계도를 아주 잘 그리고, 일을 명확하게 설명할 줄 아는 사람들이었습니다.

그렇기에 느헤미야는 성벽을 둘러보자마자 머릿속에 즉시 모델과 계획이 세워졌고, 곧바로 일들을 일목요연하게 배치했습니다. 성벽 재건은 하나의 공사이자 프로젝트였으며, 프로젝트 관리는 사람의 가장 기본적인 관리 역량입니다.

화웨이의 문구 중에 재미있는 표현이 있습니다. "중대장을 하지 못하는 자는 장군이 될 수 없다"고 합니다. 중대장이란 무엇입니까? 하나의 프로젝트를 감당하며 최전방에서 군사를 이끌고 싸울 수 있는 사람을 말합니다. 장군은 뒤에서 지휘하는 사람이니, 중대장도 못 하면서 어떻게 장군이 될 수 있겠습니까? 장군은 모두 중대장으로부터 올라온 것입니다.

그리고 때로는 장군을 중대장으로 파견하기도 합니다. 예컨대 그곳의 전투가 너무 치열하고 어려우면 장군을 보내 그 프로젝트를 맡기고, 고위 임원을 보내 그 프로젝트를 책임지게 합니다. 이는 당신을 얕보는 것이 아니라 그만큼 중요한 일이기 때문입니다. 그러므로 느헤미야의 실행 역량은 참으로 뛰어났으며, 우리도 이 방면에서 훈련을 받아야 합니다. 만약 국어나 인문학을 전공했다면 이런 능력이 많이 부족할 수 있습니다.

우리 성도 중에 한 자매는 국어 교사인데, 집이 꽤 낡아 이번 방학 기간을 이용해 집 인테리어 공사를 했습니다. 누가 그 자매를 훈련시켰을까요? 제가 훈련시켰습니다. 국어 교사가 인테리어 공사를 해내다니 저도 참 뿌듯합니다.

그녀는 인테리어를 할 때 디자이너도, 현장 소장도 부르지 않았습니다. 본인이 직접 디자이너이자 현장 소장이 되었기 때문입니다. 그리고 일할 때는 일용직 인부를 불렀는데, 하루 400위안에 시키는 대로 척척 다 해주니 얼마나 좋습니까. 결국 프로젝트 전체를 마치고 나서 인테리어 결과에 대단히 만족했습니다.

그녀는 너무나 빠르게 성장하여 중대장 역할을 해낸 셈이며, 앞으로 장군이 될 자격을 갖추게 되었습니다. 중대장도 못 해내는데 어떻게 장군이 되겠습니까? 설계, 실행, 기획에 이르기까지 프로젝트 전 과정을 직접 해냈습니다. 원래는 평범한 국어 교사였을 뿐인데, 여러분도 느헤미야처럼 되고 싶지 않으십니까?

핵심이 무엇인지 아십니까? 바로 비용 절감입니다. 이는 곧 여러분의 핵심 이익과 직결됩니다. 남에게 맡겼다면 적어도 7~8만 위안은 들었을 텐데, 본인이 직접 하니 2만여 위안, 채 3만 위안도 안 들고 해냈습니다. 이해가 되십니까? 일용직 인부를 쓴다는 것이 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 여러분에게 실행 역량이 있어야 하며, 앞으로 이것은 평신도 사역자들의 매우 중요한 훈련 과제가 될 것입니다.

느헤미야는 관리의 지혜를 가진 사람이었다

느헤미야가 어떻게 관리했는지 아십니까? 느헤미야에게는 밥을 먹는 것도 일이었습니다. 그가 왜 소를 잡고 양을 잡아 열흘마다 큰 잔치를 베풀었겠습니까? 사실 그것은 단순한 잔치가 아니라, 그가 제공하는 소고기와 양고기를 먹는 자리였습니다. 그때 느헤미야는 사람들의 마음을 다잡는 사상 작업을 하고 있었고, 관리 사역을 하며 예루살렘 전체의 발전 전략을 세우고 있었던 것입니다. 참으로 대단합니다.

느헤미야가 하나님과 언약을 맺었는데, 그저 하나님과 언약을 맺은 것뿐이라고 생각하십니까? 하나님께서 정말 그것을 필요로 하셨을까요? 아닙니다. 그는 깊이 고심한 끝에 지혜로운 방안을 내놓았고, 모든 사람이 서명하게 하여 열정적으로 하나님과 언약을 맺게 만들었습니다. 쑥스러워하던 사람들도 어쩔 수 없이 서명하게 되었으니, 이러한 의식적 장치는 하나의 지혜입니다.

어떤 이들은 "목사님, 우리는 왜 의식적인 형식이 없습니까?"라고 묻습니다. 사실 제가 그것을 없앤 것입니다. 우리는 그런 수준에 머물러 있지 않은데 무엇 하러 그런 것을 하겠습니까? 사역 초기에는 우리도 의식적인 형식이 아주 강했습니다. 제가 '세례증서'를 도안해서 세례를 받고 나면 증서를 수여했는데, 정말 엄숙하고 형식을 갖춘 느낌이었습니다. 이제 이해가 되십니까? 이 점을 깊이 생각해 보십시오.

느헤미야의 관리 지혜에서 하나님과 언약을 맺는 것은 일종의 정서적 가치를 활용한 것이었습니다. 모두가 열정에 넘쳐 눈물을 흘리고 감격해했지만, 집에 돌아가 자리에 누워 마음을 가라앉히고 나면 결국 '헛된 일'임을 깨닫게 됩니다. 왜일까요? 그들의 가치관이 아직 바뀌지 않았기 때문입니다. 하지만 그 당시 느헤미야에게는 이러한 의식적 장치가 절실히 필요했습니다.

만약 모든 사람이 느헤미야처럼 같은 뜻, 같은 비전, 같은 하나님이 주신 사명을 품고 하나님의 전을 위해 마음에 간절함을 가진다면 그것이야말로 지혜입니다. 가난한 자들의 불평과 부자들의 문제를 느헤미야는 수없이 해결해 나갔는데, 그 안에는 지혜가 가득했습니다. 그러므로 여러분이 《느헤미야》를 읽을 때 제가 정리해 드린 방식대로 살펴보면 매우 명확해질 것입니다.

느헤미야는 죄를 자복하고 회개하는 사람이었다

어떤 사람들은 "느헤미야는 참 훌륭한 사람인데 무슨 죄를 회개한단 말인가?"라고 말합니다. 여러분에게 말씀드리지만, 느헤미야는 공동체적인 관점을 가지고 자신의 조상들과 그 시대 이스라엘 백성들을 대신하여 죄를 자복하고 회개했습니다. 그러므로 그는 자신만을 위해서가 아니라 온 민족을 위해 회개한 것이니, 이는 결코 평범한 사람의 도량이 아닙니다.

하나님께서는 한 사람에게만 머무르지 않고 공동체 전체를 바라보십니다. 그러므로 우리 교회도 다 함께 죄를 자복하고 회개해야 합니다. 우리는 예수 그리스도의 형상과는 너무나 거리가 멉니다. 그럼에도 스스로 괜찮다고 여긴다면 완전히 망하는 길입니다. 여러분에게 말씀드리지만, 회개는 평생의 과제입니다.

느헤미야는 일을 완수해 내는 사람이었다

느헤미야는 일을 성사시키는 사람이었기에, 52일 만에 성벽을 중수하고 이어서 하나님 중심의 삶을 회복하기 시작했습니다. 그는 일을 완수해 냈습니다. 사람들의 마음이 진정으로 변했는가 하는 점은 사실 중요하지 않으며, 변하지 않았더라도 괜찮습니다. 하지만 여러분에게 말씀드리지만, 사람은 일을 반드시 완수해 낼 줄 알아야 합니다.

어느 날 제가 사람들에게 "사람이 기쁨을 누리려면 일을 완수해 내는 사람이 되어야 한다"고 나눈 적이 있습니다. 예컨대 회사를 차렸는데 부도가 나고 빚더미에 앉았다면 누가 기뻐하겠습니까? 또 건물을 지었는데 짓다 말고 공사가 중단되어 흉물이 되었다면 기쁘겠습니까? 결코 기쁠 리 없습니다.

여러분이 동의하든 안 하든, 일을 해내지 못하는 사람은 결코 진정한 기쁨을 누리기 어렵습니다. 어떤 이들은 일의 과정이 중요하다고 여기지만 그렇지 않습니다. 인생을 살면서 일의 결과야말로 중요합니다. 매번 이루지 못하는 습관이 들면, 나이가 지긋해져도 아무것도 이룬 것 없는 사람이 되고 맙니다.

여러분이 알아야 할 것은, 아무것도 이루지 못한 사람을 목양하는 것은 대단히 어려운 일이라는 점입니다. 나이가 마흔, 쉰, 예순이 되어서도 아무것도 이룬 것 없이 그저 부모에게 빌붙어 사는 사람은 목양하기가 너무나 어렵고 참으로 막막합니다. 20대에 아무것도 이루지 못했다면 훈련이라도 시킬 수 있고, 30대라면 바로잡아 줄 기회라도 있습니다. 하지만 나이가 지긋해지면 바로잡으려 해도 말을 듣지 않고, 조금만 지적해도 자존심이 상해합니다.

한번은 어떤 분을 배웅하러 공항에 갔다가 식사를 대접했는데, 그분이 제게 "아이고, 류 목사님, 저도 사실 좋은 친구들이 많습니다. 같이 모여서 카드놀이를 해도 하루에 기껏해야 800~900위안밖에 안 잃으니 별거 아닙니다"라고 말했습니다. 저는 그런 쪽은 완전 문외한이지만, 그 사람은 오직 그런 일만 할 줄 알고 다른 일은 아무것도 못 했습니다. 제가 묻겠습니다. 그 사람 마음이 얼마나 비참하고 고통스럽겠습니까? 대단히 고통스럽습니다!

일을 제대로 해내지 못하면서도 기뻐할 수 있다는 말을 결코 믿지 마십시오. 왜일까요? 남들이 보기에도 하찮게 보이고 스스로 보기에도 쓸모없게 느껴지는데, 어찌 마음이 편하겠습니까? 결코 편할 수 없습니다. 느헤미야는 일을 완수해 냈지만, 다른 사람들은 손대는 족족 흐지부지 망쳐버렸습니다. 평생 동안 일을 망치는 고질병을 앓는 것이니 얼마나 고통스럽겠습니까.

여러분이 진정 하나님을 사랑하는 사람이라면, 하나님을 온전히 사랑할 때 반드시 일을 성사시킬 수 있습니다. 만약 늘 일을 이루지 못한다면 어떻게 하나님을 사랑하는 사람이라 할 수 있겠습니까? 제가 이런 말을 하면 마음이 찔리는 형제자매들도 있겠지만, 바닥 청소 하나 제대로 못 하면서 도대체 무엇을 할 수 있겠습니까? 그러면서도 남들에게 인정과 존중을 받기만을 바랍니다! 그 정도 실력밖에 안 되는데 남들이 왜 존경해 주겠습니까? 존중받기를 원하면서도 존중받을 만한 구석이 없으니, 그 마음이 얼마나 꼬이고 뒤틀리겠습니까. 여러분, 차근차근 배우십시오!

이것이 바로 하나님께서 기억하시는 사람의 모습입니다. 느헤미야는 "나의 하나님이여, 나를 기억하사 내게 은혜를 베푸옵소서"라고 외쳤습니다. 이는 마음 깊은 곳에서 터져 나온 부르짖음이었습니다. 그가 감당한 사역이 너무나 힘들었고, 뛰어든 물이 너무나 탁했으며, 만난 사람들이 너무나 악하고 무지했기에 참으로 고단했기 때문입니다.

형제자매 여러분, 저는 여러분이 느헤미야와 같은 사람이 되기를 간절히 바라며, 결코 그 이스라엘 백성들을 본받지 않기를 바랍니다. 어떤 교회들은 사람은 많지만 형편없는 사람들뿐이니 어찌하겠습니까? 제가 그곳의 담임목사로 간다 해도 감당하지 못할 것입니다. 그래서 저는 처음부터 사람들을 잘 분별하고 가려냅니다. 좋은 알곡은 문제가 적기 때문입니다.

우리 가운데 목회자들과 평신도 사역자들은 우리가 예수 그리스도의 몸 된 교회를 세울 때, 결코 쓰레기 같은 것들을 예수 그리스도의 몸 안에 끌어들여서는 안 되며 그것은 화를 자초하는 일임을 알아야 합니다. 하나님께서 우리를 기억하시고 우리에게 은혜 베푸시기를 원합니다, 아멘! 이번 장을 이렇게 정리해 보았는데, 다들 공감이 되십니까?

오늘 나눔은 여기까지 하겠습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!