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【과정】오해 풀기 제20과 - 은사주의에 대한 일부 그리스도인들의 의문 해결하기

2016-04-12 33,970 001B课程 - 解开迷思课程

성경으로 돌아가는 힘과 은사주의의 실천

【그리스도 예수 신앙에서 은사주의에 대한 혼란을 해결하다(2016년 4월 11일)】

Q: 목사님, 저는 몇몇 대학생들을 섬기고 있는데, 그들 중에는 가정교회 출신도 많고 은사주의와 같은 것들을 접한 사람도 많습니다. 저는 은사주의를 배척하지 않습니다. 저는 모든 사람에게 우리가 은사주의를 따로 떼어 말해서는 안 된다고 말합니다. 우리는 모두 예수님을 찾으러 온 사람들이기 때문입니다.

A: 배척하지 않는 것은 좋습니다. 지금도 계속 소그룹을 인도하고 있습니까?

Q: 네, 이 대학생 소그룹 외에도 인도해야 할 소그룹이 하나 더 있습니다.

A: 이 문제에 대해 조금 나누고 싶습니다. 저에게 한 가지 고민이 있었는데, 그것은 지금의 교회가 왜 성경에 나오는 교회와 이렇게 큰 차이가 나는가 하는 것이었습니다. 성경이 잘못된 것이 아니라 우리가 잘못한 것입니다. 절대로 성경이 틀렸다고 생각하지 마십시오. 우리가 제대로 하지 못한 것입니다.

그 후 저는 가장 기본적인 원칙 하나를 정리하게 되었습니다. 우리는 반드시 전적으로 성경에 따라 바로 세워야 합니다. 성경을 선택적으로 골라서 따른다면 문제가 생깁니다. 그렇지 않습니까?

저는 이런 마음을 가지고 성경을 구하기 시작했고, 성경 안에서 매우 큰 충격을 주는 발견들을 하게 되었습니다. 그 후에는 그대로 실천했습니다. 베드로가 어떻게 했는지 보고 저도 그렇게 했고, 바울이 어떻게 했는지 보고 저도 그렇게 했습니다. 물론 모든 것을 한 번에 다 배울 수 있는 것은 아닙니다. 한 가지를 발견하면 한 가지씩 배우고, 깨달을 수 있는 것은 모두 배우다 보면 점점 더 닮아 가게 됩니다.

저를 매우 놀라게 한 것은 지난 5년 동안 교회가 점점 성경에 나오는 교회와 닮아 갔다는 사실입니다! 아직 성경에 나오는 교회와는 큰 차이가 있지만, 점점 더 닮아 가고 있습니다! 이것이 저에게 매우 큰 충격을 주었습니다. 무엇이었을까요?

많은 사람들은 자신의 교회가 성경에 나오는 교회와 조금 다르다는 것을 알고 있습니다. 그런데도 제가 던졌던 질문을 한 번도 하지 않습니다. 또는 자신의 교회가 성경에 나오는 교회와 다르다는 것을 알면서도 여전히 기존의 관념을 가지고 어떤 것들을 비판합니다. 그런데 그들이 비판하는 것은 자신들이 알지 못하는 것들입니다. 이것이 문제입니다.

그러므로 논쟁이 생기더라도 절대로 사람과 사람 사이에서 논쟁하지 마십시오. 우리는 성경으로 돌아가서 보아야 합니다. 성경에서 이렇게 말하면 우리는 이렇게 하면 됩니다. 아주 간단합니다. 성경에서 그렇게 말하지 않았다면 우리는 그렇게 할 필요가 없습니다. 그렇지 않습니까? 성경에 그렇게 말씀되어 있는데도 우리가 그렇게 하지 않는다면, 이것은 매우 심각한 문제가 아닙니까?

저도 인터넷에서 은사주의를 비판하는 글들을 많이 보았습니다. 그들은 이것저것 비판하는데, 어떤 부분에서는 바울까지 비판하고 있었습니다. 자신이 바울보다 더 잘한다고 생각하는 것입니까? 그렇지 않습니까?

Q: 저는 바울을 비판한 것이 아닙니다. 제 마음속에는 한 가지 의문이 있기 때문입니다. 왜 우리가 사역할 때 늘 이렇게 힘이 없을까요? 하나님이 함께하신다는 느낌이 없을까요? 때로는 섬김이 매우 메마르게 느껴집니다. 하나님은 하나님이고 나는 나인 것 같고, 우리가 하는 일에는 하나님의 인도하심이 부족합니다. 저는 하나님의 인도하심이 정말 필요합니다.

제가 처음 은사주의를 받아들인 것은 2008년쯤이었습니다. 당시 대만의 한 목사님 부부가 한동안 저를 섬겨 주셨습니다. 그때 저는 특별히 큰 해방을 경험했습니다. 저는 그렇게 처절하게 울어 본 적이 없었는데, 그때는 매우 심하게 울었습니다. 그리고 방언을 말하기 시작했습니다. 사실 그때부터 저는 은사주의를 받아들이기 시작했습니다.

다른 사람들이 은사주의가 좋지 않다고 말할 때면 저는 “다른 사람을 함부로 비판하지 마세요”라고 말했습니다. 저는 계속 찾고 있었던 것 같습니다. 지금까지도 소그룹에서 사람들에게 성경을 나눌 때 자주 한 가지 문제를 나눕니다. 우리의 신앙과 생활 사이에 엄청난 간격이 생겼는데, 왜 우리의 삶 속에서 신앙을 실천하지 못하는가 하는 문제입니다. 저는 계속 그 원인을 찾고 있습니다.

은사주의와 신앙 실천을 탐구하는 여정

A: 당신은 이제 무언가를 조금씩 붙잡기 시작한 것 같습니다. 이 방향으로 계속 탐구해 나가면 매우 놀라운 일들을 보게 될 것입니다. 좋습니다. 제가 걸어온 길을 조금 나누겠습니다. 사실 제가 처음 주님을 믿었을 때는 은사주의 교회에서 주님을 믿게 되었습니다. 제 아내가 치료할 수 없는 병에 걸렸었는데 기도로 나았습니다. 하지만 저는 그들이 방언으로 기도하는 것을 매우 싫어했습니다. 그들이 그곳에서 방언으로 기도하는 소리를 들으면 저는 혼자 고개를 숙이고 성경을 읽었습니다.

그러나 2년 동안 성경을 읽은 후, 성경에서 방언으로 기도해야 한다고 말씀하고 있다는 것을 발견했습니다. 그 후 저는 매우 갈망하게 되었고, 방언을 받았습니다. 그리고 그때부터 힘써 추구하기 시작했습니다. 그러자 수많은 표적과 기사가 저를 따라 나타났습니다. 2010년 말에 직장을 그만두었고, 2011년부터 전임으로 섬기기 시작하며 교회를 세웠습니다. 당시 상황은 매우 황량했습니다. 사람도 없고 돈도 없고 아무것도 없었습니다.

그때 저는 몇 가지를 얻었습니다. 첫째, 바울은 “내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 많이 말하므로”라고 했습니다. 그래서 저는 “좋습니다. 바울이 말한 대로 하겠습니다”라고 했습니다. 바울은 고린도전서 14장에서 이렇게 말합니다. 그러면 어떻게 할까? 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬송하고 또 마음으로 찬송하리라. 다시 말해 두 가지가 모두 있어야 합니다. 지적으로는 하나님을 온전히 알고, 영적으로도 하나님을 알아야 합니다.

오늘날 많은 교회에 어떤 문제가 있는지 아십니까? 지적으로는 하나님을 알지만 영적으로는 하나님을 알지 못한다는 것입니다. 기독교 신앙은 사실 영적인 세계에서 작동하는 신앙입니다. 복음은 본래 하나님의 능력이기 때문입니다. 우리 하나님은 영이십니다. 그러므로 우리는 영과 진리로 하나님을 예배해야 합니다. 진리만 있고 영이 없다면 안 됩니다. 여기서 영은 영 안에서 하나님을 예배하는 것을 의미합니다.

다시 말해 우리가 영 안에서 하나님을 예배한다면 반드시 영으로 드리는 기도와 영으로 드리는 찬양이 있어야 합니다. 성경은 어떻게 말합니까? 여러분이 방언으로 기도하는 것은 실제로 하나님께 말하는 것입니다. 지적으로는 열매가 없지만 영 안에서는 각종 비밀을 말하는 것입니다. 이해되십니까? 물론 하나님께 말하는 것은 매우 중요합니다. 당시 저는 시간이 많았습니다. 교회도 크지 않았고 사람도 별로 없었기 때문에 하루 종일 장시간 기도하기 시작했습니다.

1년이 지나자 표적과 기사가 봄비 뒤에 돋아나는 죽순처럼 나타났습니다. 수많은 사람이 치유되기 시작했습니다. 암과 우울증도 포함되었습니다. 그 후 저는 이 비밀이 모두 성경 안에 있다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 우리는 성경 말씀대로 행하기만 하면 됩니다. 그러므로 하나님께서는 “내 말을 읽고 행하는 사람은 지혜로운 사람이다”라고 말씀하셨습니다. 그러나 읽고도 행하지 않고 분석하고 사변한다면 지혜로운 사람이 아닙니다.

하나님의 말씀을 행해야 비로소 깨닫게 됩니다. 하나님의 말씀을 행하지 않으면 깨달을 수 없습니다. 그렇지 않습니까? 이 원리는 매우 간단합니다. 우리도 실천이 진리를 검증하는 유일한 기준이라는 것을 알고 있기 때문입니다. 머리로만 생각하고 끝내면 별로 유익하지 않습니다.

그 후 저는 교회에서 형제자매들을 인도하여 성령으로 충만하게 하고 방언으로 기도하게 했습니다. 사람이 성령으로 충만해지는 것은 그의 삶이 훌륭하기 때문이 아닙니다. 오히려 그의 삶이 좋지 않기 때문에 성령으로 충만해져서 삶이 세워져야 하는 것입니다.

방언으로 기도하는 것은 자신을 세우는 것이고, 예언하는 것은 교회를 세우는 것입니다. 자신을 세우지 못하는 사람이 어떻게 교회를 세울 수 있겠습니까? 이것은 매우 이상한 일입니다. 그 후 저는 매우 놀라운 사실을 발견했습니다. 예수 그리스도께서는 사람들이 믿음을 지나치게 갖는 것을 거의 비판하지 않으셨습니다. 사실상 맹신을 비판하신 적이 거의 없습니다. 다시 말해 예수님께는 믿지 않는 것이 매우 심각한 문제였습니다. 그렇지 않습니까? 믿음이 작거나 형편없는 믿음은 매우 심각한 문제였습니다. 그러나 맹신은 예수님께 그다지 큰 문제가 아니었습니다.

성경적 신앙을 회복하는 핵심과 도전

예를 들어 베드로가 배에서 내려 예수님처럼 물 위를 걸으려고 했을 때, 예수님은 그를 맹신한다고 비판하지 않으셨습니다. 그러나 오늘날 많은 기독교 신앙은 이런 사람들을 맹신하는 사람으로 분류합니다. 그렇다면 저는 이렇게 생각합니다. 성경의 본래 가르침과 하나님의 말씀을 행하는 것을 회복하려면 기도의 양이 핵심입니다. 사람이 충분히 많이 기도하지 않으면 능력을 얻을 수 없습니다.

또한 몇 가지 관념도 바뀌어야 한다고 생각합니다. 예를 들어 많은 사람들이 개혁을 말합니다. 개혁신학에 대해 들어 보셨습니까? 그들은 마르틴 루터에게로 돌아가야 한다고 말합니다. 마르틴 루터에게로 돌아가야 한다면 왜 사도 바울에게로 돌아가지는 않습니까? 그렇지 않습니까? 이것은 매우 심각한 문제가 아닙니까?

마르틴 루터는 매우 황폐했던 로마 가톨릭의 암흑 시대에 교회의 신앙을 회복하기 시작했습니다. 그에게는 그만의 한계가 있었습니다. 그는 매우 낮은 위치에 서 있었습니다. 그런데 왜 우리는 사도 바울과 사도 베드로의 신앙으로 돌아가 성경에 나오는 신앙을 회복하지 않습니까?

회복하려면 반드시 돌파해야 할 것들이 있다고 생각합니다. 무엇을 돌파해야 할까요? 바로 영적인 세계에 대한 이러한 신앙입니다. 기독교 신앙은 결코 논리적인 신앙이 아닙니다. 그것은 영적인 세계의 권세와 능력에 관한 신앙입니다. 오늘날 이 시대에는 왜 예수님께서 하신 일을 우리는 하지 않고, 예수님께서 하지 않으신 일은 한 무더기 하고 있을까요? 이상하지 않습니까?

제가 막 교회를 세웠을 때부터 이것이 매우 이상하다고 생각했습니다. 예수님께서 하신 일은 모두 하지 않습니다. 하려고 해도 하지 못하고, 하지 못해도 왜 그런지 묻지 않으며, 하려고 하지도 않습니다. 반면 예수님께서 하지 않으신 일은 오히려 잔뜩 합니다. 무슨 복음 운동회니, 식사 모임이니 하는 것들 말입니다. 정말 이상합니다. 예수님께서 하신 일을 우리는 왜 하지 않습니까? 그렇지 않습니까? 성경은 우리에게 예수 그리스도를 본받으라고 말씀하지 않습니까? 예수 그리스도를 본받으려면 예수님께서 하신 일을 해야 합니다. 예수님께서는 “내가 하는 일을 너희도 하리라”고 말씀하셨는데, 그렇다면 우리는 왜 하지 않습니까? 이것이 문제가 아닙니까?

그 후 저는 두 가지로 정리했습니다. 첫째, 나는 바울을 본받는다. 둘째, 나는 예수님을 본받는다. 바울을 본받고 예수님을 본받는다면 틀리지 않겠지요! 바울이 한 일을 나도 한다면 내가 틀릴까요? 크게 틀리지는 않을 것입니다. 예수님께서 하신 일을 나도 한다면 내가 틀릴까요? 크게 틀리지는 않을 것입니다. 그렇지 않습니까? 그 후 그대로 실천해 보니, 사실 이것은 믿음의 훈련이었습니다. 이 믿음의 훈련은 신앙을 단번에 삶 속으로 끌어옵니다. 이것이 수많은 문제를 해결할 수 있기 때문입니다.

예를 들어 우울증이 찾아오면 저는 “의사를 찾아가세요”라고 말하지 않습니다. 제가 기도하여 귀신을 쫓아내면 됩니다. 어떤 사람들은 은사주의를 비판하는 데는 매우 능숙하지만 귀신을 쫓아내는 데는 능숙하지 않습니다. 목회자를 몰아내는 데는 능숙한데 귀신은 쫓아내지 못합니다. 그게 무슨 모습입니까? 그렇지 않습니까?

그러므로 오늘 저는 여전히 성경의 가르침을 회복해야 한다고 생각합니다. 저도 성경에 기록된 신앙과는 아직 거리가 멀다는 것을 알고 있습니다. 그러나 저는 회복하는 과정에 있습니다! 다시 말해 지금 여러분이 어느 단계에 있든 모든 사람은 앞으로 한 걸음 내디뎌야 합니다. 하지만 반드시 내딛기 시작해야 합니다!

Q: 네, 저는 제가 잘못된 길을 갈까 봐 가장 두렵습니다. 저도 계속 이 지점을 찾고 있습니다. 예를 들어 얼마 전 방언을 연습했는데, 우리가 추구하는 것이 올바른 것 같았습니다. 그러나 이 방식대로 계속하다 보니 처음에는 어느 정도 힘이 있는 것 같았지만, 나중에 기도할 때 더 이상 나아가지 못하고 여전히 그렇게 메마른 상태였습니다. 그래서 한 사람의 힘이 너무 작은 것이 아닐까 생각했습니다.

얼마 전에는 친구가 매우 기뻐하며 자신이 방언을 말하기 시작했다고 알려 주었습니다. 저는 친구에게 사실 저도 방언을 말해 본 적이 있지만 나중에 중단했다고 말했습니다. 해결되지 않은 의문이 많았기 때문에 마음을 열 수 없었고, 많은 일을 마주할 때마다 마음속에 의문이 많았습니다. 그래서 그렇게 큰 믿음을 갖지 못했습니다. 방금 목사님께서 우리가 본받아야 할 대상을 말씀하셨는데, 정말 성경으로 돌아가야 하는 것 같습니다.

믿음과 은사주의를 실천하는 길

A: 그렇습니다. 성경으로 돌아가야 합니다. 성경에 그렇게 기록되어 있고, 사람들도 그렇게 행했습니다. 무엇을 논쟁할 것이 있겠습니까? 그렇지 않습니까?

Q: 사실 저는 그들이 이런 것들을 두고 논쟁하지 않았으면 합니다. 이런 것들을 두고 논쟁하기보다는 차라리 밖에 나가 복음을 전하는 것이 낫지 않겠습니까!

A: 사실 문제는 바로 여기에 있습니다. 많은 경우 우리는 복음을 전하고 있다고 생각하지만, 정말 복음을 전하고 있습니까? 이미 바뀌어진 복음입니까, 아니면 바뀌지 않은 복음입니까? 이 복음은 본래 믿는 모든 사람을 구원하시는 하나님의 능력인데, 이 복음에 능력이 없다면 정말 큰 문제가 아닙니까? 그렇지 않습니까? 저는 여러분이 이렇게 소그룹을 인도하는 것이 잘못되었다고 말하려는 것이 아닙니다. 그러나 여러분은 돌이켜 다시 구하기 시작해야 합니다. 그렇지 않습니까?

문제가 있다면 문제를 해결해야 합니다. 그렇지요? 그렇다면 문제는 어디에 있습니까? 문제는 믿음 안에 있습니다. 그래서 예수님께서는 “믿음이 작은 너희여, 믿지 아니하고 패역한 세대여”라고 말씀하셨습니다. 왜 믿지 않습니까? 예를 들어 은사주의에 관한 일에서 많은 사람들이 이것을 하나님께서 주관하신다고 말하지 않습니다. 그렇다면 하나님께서 주관하지 않으십니까? 귀신이 주관한다는 말입니까? 물론 하나님께서 주관하십니다.

하나님께서 주관하신다면 우리가 믿음만 가지면 하나님께서 우리 안에서 일하실 수 있습니다. 많은 사람들이 “나는 믿음이 없으니 아마 귀신이 주관하고 있을 것입니다”라고 말합니다. 이 말이 이상하지 않습니까? 그렇지 않습니까? 두려움이 믿음보다 더 많다면 되겠습니까? 그렇지 않습니까? 두려워하는 자들은 불과 유황 못에 던져질 것인데 무엇을 두려워합니까? 무엇이 그렇게 두렵습니까? 그렇지 않습니까? 하나님께서 반드시 주관하십니다.

예를 들어 어떤 사람이 “성령을 구하면 반드시 악령이 올 수 있으니 조심하세요”라고 말합니다. 이런 말을 들어 보셨습니까? 이런 말이 하나님을 얼마나 모독하는 것입니까? 그렇지 않습니까? 땅에 있는 아버지도 자녀에게 좋은 것을 줄 줄 아는데, 하물며 하늘에 계신 아버지께서 구하는 사람에게 성령을 주시지 않겠습니까? 이것은 예수님께서 친히 하신 말씀입니다. 예수님의 말씀을 어떻게 듣지 않을 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까?

당신에게 아직 많은 혼란이 있을 수 있다는 것을 압니다. 하지만 저는 혼란을 믿음으로 바꾸는 것이 더 좋다고 생각합니다. 생각해 보십시오. 의심하는 사람은 하나님께 무엇인가를 받을 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 의심하는 사람은 아무것도 얻지 못합니다. 그렇지 않습니까? 저는 여러분에게 제가 믿음이 있는 사람이라고 말해야겠습니다. 자랑하는 것이 아닙니다. 정말 자랑하는 것이 아닙니다. 많은 사람들이 성경의 믿음을 읽어 없애 버렸습니다. 그들이 어떻게 읽었는지 모르겠습니다. 내가 표적을 추구했기 때문에 표적이 나타난 것입니까? 이것은 말이 되지 않지 않습니까? 그렇지 않습니까?

저는 믿음을 실천했기 때문에 표적이 나타난 것입니다. 그러므로 믿는 사람에게는 표적과 기사가 따릅니다. 그렇지 않습니까? 표적과 기사가 없다면 무엇입니까? 믿음이 없는 것입니다. 이것은 매우 간단한 원리 아닙니까! 믿는 사람에게는 표적과 기사가 따릅니다. 표적과 기사가 따르지 않는다면 그것을 무엇이라고 하겠습니까? 믿음 없는 기독교 신앙을 가지고 무엇을 하겠습니까?

Q: 이것이 바로 제가 하나님을 만질 수 없는 것처럼 느낀다고 말한 이유입니다.

A: 믿음이 없기 때문입니다. 제가 이렇게 나누는 것이 정말 당신을 불쾌하게 하기를 원하지는 않습니다. 혹시 불쾌하게 했다면 조금 너그럽게 이해해 주십시오. 믿음이 없는데 어떻게 의인이 될 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까? 우리는 왜 하나님께서 주관하신다는 것을 믿지 않습니까? 그렇지 않습니까? 어떤 사람들은 더 심각합니다. 성령 충만을 위해 기도했는데 그가 발작하고 이상한 현상을 나타내기 시작합니다. 그러면 그들은 “보세요. 성령을 구했기 때문에 귀신이 왔습니다”라고 말합니다. 그렇지요?

왜 믿음이 없습니까? 예수님의 이름 외에는 우리가 의지하여 구원받을 수 있는 다른 이름이 없습니다. 예수님의 이름을 의지하면 반드시 구원받을 수 있습니다! 계속 기도해서 귀신을 쫓아내면 되는 것 아닙니까? 그렇지 않습니까? 성령 충만을 위해 기도했기 때문에 귀신이 온 것이 아닙니다. 귀신이 원래 그 안에 살고 있었기 때문에 성령으로 충만해지자 귀신이 드러나기 시작한 것입니다. 그러나 사람에게 믿음이 없기 때문에 두려워하는 것입니다.

믿음과 방언 기도의 힘

다른 말은 하지 않겠습니다. 한동안 열심히 구해 보도록 권면하고 싶습니다. 어떻습니까? 제가 걸어온 길도 바로 이와 같습니다. 만일 당신이 원래 가던 길을 가고 싶다면 저도 막지는 않겠습니다.

Q: 목사님께서 예전에 구하셨던 시기가 저와 정말 비슷했던 것 같습니다. 아주 비슷합니다.

A: 모두 성경으로 돌아가야 합니다. 자세히 읽고, 다 읽었으면 실천에 옮기십시오. 아주 간단하지 않습니까! 물론 당신이 혼자 그곳에서 계속 구해도 됩니다. 하지만 저는 더 많이 보고 더 많이 알아보라고 권하고 싶습니다. 저는 개인적으로 문을 닫고 혼자 하는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 더 많이 배우고, 더 많이 보고, 더 많이 알아본 다음 그것을 이어받는 것을 좋아합니다. 저는 타이베이 링량탕에서 링량탕의 전통을 이어받았습니다. 전통을 이어받는 것은 매우 좋은 일입니다! 성경은 성경이지만, 때로는 구체적인 것들도 필요합니다. 이어받을 수 있는 좋은 것들이 많이 있습니다. 알겠습니까?

Q: 네, 목사님. 감사합니다.

A: 또 궁금한 것이 있으면 물어보십시오.

Q: 기도할 때 원래는 더 많이, 특히 방언으로 기도하려고 계획합니다. 그런데 기도하면 할수록 힘이 없어지고, 기도하면 할수록 더 혼란스러워져서 얼른 지적으로 기도하게 됩니다. 지적으로 기도할 때는 제가 무엇을 위해 기도하는지 알고 있습니다. 하지만 방언으로 기도할 때는 갑자기 길을 잃은 것 같고, 무엇을 위해 기도하는지 모르겠습니다.

A: 아, 방언 기도는 원래 무엇을 말하는지 알 수 없습니다. 영 안에서 각종 비밀을 말하는 것이기 때문입니다.

Q: 특히 혼자 기도할 때는 기도할수록 힘이 없어집니다. 몇 사람이 함께 모여 기도하면 그나마 괜찮고, 어느 정도 힘이 있습니다.

A: 당신이 말한 그런 상황은 성경에 기록되어 있지 않습니다. 성경은 그렇게 가르친 적이 없습니다. 그렇지 않습니까? 그러므로 당신은 매우 심각한 실수를 저지르고 있습니다. 성경은 우리에게 느낌에 의지하라고 말하지 않고 믿음으로 하라고 말합니다. 믿음이 없는데 어떻게 힘이 있을 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까? 그러므로 느낌은 믿음이 아닙니다. 믿음은 믿음입니다.

왜 우리 그리스도인들은 신앙을 느낌에 의지하기 시작했을까요? 정말 답답하지 않습니까? “아, 이런 느낌이 드는데 마음이 평안하네” 하고 그것을 행했는데, 행하고 난 뒤에는 “아니, 왜 이렇게 되었지?”라고 합니다. 많은 사람이 이렇게 합니다. 그렇지 않습니까? “그때는 왜 마음이 그렇게 평안하게 느껴졌을까?” 하지만 기독교 신앙은 결코 느낌에 의지하라고 가르치지 않습니다.

성경에서 예수님께서 언제 “마음이 평안하게 느껴지기만 하면 행해도 된다”고 가르치셨습니까? 그렇지 않습니까? 그러므로 신앙 전체의 기초는 믿음 위에 세워져야 합니다. 느낌 위에 세워지는 것이 결코 아닙니다. 이것은 매우 중요한 부분입니다. 둘째로, 당신은 매우 심각한 실수를 저지르고 있습니다. 성경은 우리에게 결과를 보게 합니다. 방언 기도는 입력이고 결과는 출력입니다. 그렇다면 출력은 무엇입니까? 어린아이가 밥을 한 끼 먹고 다음 날 보니 “왜 아직 키가 자라지 않았지?”라고 한다면, 재미있겠습니까? 우습지 않습니까? 그렇지 않습니까?

어제 방언으로 기도했는데 오늘은 왜 여전히 이렇지? 많은 사람들이 이렇게 합니다. 그렇지 않습니까? 방언 기도가 어떤 문제를 해결하는지 반드시 알아야 합니다. 방언 기도는 영 안에서 각종 비밀을 말하는 것이며 우리로 하여금 능력을 얻게 하는 것입니다. 오늘 밥 한 끼 먹었다고 내일 갑자기 크게 자라는 것이 아닙니다. 그것은 요괴입니다. 다시 말해 우리는 계속 기도해야 합니다. 그러면 어떤 결과를 보게 됩니까? 표적과 기사가 여러분을 따라 나타날 것입니다. 이해했습니까?

Q: 네, 결국 믿음이군요.

A: 방언 기도 자체가 믿음의 훈련입니다. 왜 그렇습니까? 믿음이 없으면 계속 기도할 수 없기 때문입니다. 기도하면서 동시에 의심한다면 어떻게 나아갈 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까? 그러므로 믿음이 필요합니다! 당신이 인도하는 소그룹은 얼마나 큽니까? 삼자교회입니까?

온전한 신앙 체계와 영적 전쟁에서 승리하는 핵심

Q: 네. 이 소그룹에는 젊은이들이 모여 있습니다. 학생들도 있고 직장인들도 있습니다. 또 다른 젊은이들 그룹도 있는데, 어떤 사람들은 우리가 직접 복음을 전해서 온 사람들이고, 어떤 사람들은 교회에서 알게 된 사람들입니다. 또 어떤 사람들은 친구나 어머니가 주님을 믿거나 가족 중 누군가가 주님을 믿기 때문에 따라온 사람들입니다. 모두 20대와 30대입니다.

A: 그러므로 제가 여러분에게 말합니다. 사람은 성경의 모든 말씀으로 살아갑니다. 왜 모든 말씀이라고 할까요? 모든 말씀은 하나의 완전한 체계이기 때문입니다. 제가 비행기를 하나 만들었는데 엔진이 없다고 합시다. 비행기 모양은 갖추었지만 동력이 없으니 날 수 없습니다. 당연히 날아오를 수 없습니다. 동력은 있지만 항법 시스템이 없다면 마구 날아다니게 되겠지요. 그렇지 않습니까?

비행기에는 항법 시스템도 있어야 하고 동력도 있어야 합니다. 그래야 비행기 전체가 완전해지고 날 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 문제는 여기에 있습니다. 기독교 신앙에 동력이 없어지고 마귀에 대해 아무런 능력도 없게 되었습니다. 사람이 주님을 믿어도 마귀가 전혀 신경 쓰지 않는다면, 이것은 정말 심각한 일이 아닙니까? 도대체 무엇을 하고 있는 것입니까? 문제가 드러난 것입니다. 우리 주 예수 그리스도의 신앙을 완전한 신앙 체계에 따라 믿지 않는다면 정말 심각한 일입니다.

그러므로 요한계시록에서도, 신명기에서도 무엇인가를 삭제해서도 안 되고 무엇인가를 더해서도 안 됩니다. 제가 여기까지 말하면 기독교 신앙에서 사람이 믿은 결과와 성경의 결과가 아주 큰 차이를 보이는 경우를 발견하게 될 것입니다. 그것은 행하지 않았거나 잘못 행했기 때문입니다. 저는 신앙을 실천하는 사람입니다. 저는 엔지니어이기 때문에 제대로 되지 않으면 조정합니다. 그리고 계속 성경으로 돌아가 살펴봅니다. 아주 간단합니다.

Q: 교회 안에 그렇게 많은 사람들이 있는데, 모두 이런 손에 잡히지 않는 신앙을 믿고 있습니다.

A: 왜 그런지 아십니까? 하나님께서는 “찾는 자는 찾을 것이요, 두드리는 자에게는 열릴 것이다”라고 말씀하셨습니다. 사람이 구하지 않고 하루하루 살아간다면, 정말 심각한 일이 아닙니까? 그러므로 열심히 구해야 합니다. 자신이 제대로 하고 있다고 생각하지 마십시오. 저는 하나님께 감사드립니다. 당신은 자신이 제대로 하지 못했다는 것을 알고 있기 때문입니다.

Q: 네, 지금 찾고 있습니다.

A: 이런 가르침들은 사실 모두 성경 안에 있고, 아주 분명하게 기록되어 있습니다. 성경을 잘 읽으십시오. 우리와 함께 성경을 잘 공부하기 원한다면 열심히 구하십시오. 얻는 것은 여러분 자신의 것이 될 것입니다. 알겠습니까? 제가 우리 사역의 가장 핵심적인 가치를 말씀드리겠습니다. 첫째, 교회는 하나님의 군대입니다. 둘째, 교회가 승리하지 못하면 약속을 얻지 못합니다.

왜 군대입니까? 싸워야 하기 때문입니다. 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속을 주셨지만, 그들은 칼과 무기를 들고 싸워야 그것을 얻을 수 있었습니다. 싸우지 않고, 싸울 용기를 내지 못하면 광야에서 죽게 됩니다. 이해했습니까? 그러므로 그리스도인은 반드시 싸워 이겨야 약속을 얻을 수 있습니다.

하지만 오늘날 싸워 이기는 그리스도인은 너무 적습니다. 감히 싸우는 사람도 많지 않습니다. 싸움에 대해 말하기만 하면 모두 멀리 피합니다. 귀신을 쫓아내는 것도 멀리 피하고 두려워합니다. 귀신은 감히 쫓아내지 못하면서 목회자를 몰아내는 데는 매우 능숙합니다. 오늘은 여기까지 말씀드리겠습니다. 웹사이트에 많은 자료가 있으니 가서 보십시오.

Q: 감사합니다, 목사님. 하나님께서 목사님을 축복하시기를 바랍니다.

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最根本的解决办法就是全盘照着《圣经》来整,《圣经》里这么说,咱就这么做。 1. 停止争论,全盘接受:千万不要以为《圣经》错了,那是我们没有整对。如果有争论,不要去人和人之间争论,必须全盘照着《圣经》来整,如果是挑挑拣拣地整,那就麻烦了。 2. 找对效法对象:直接效法耶稣、保罗和彼得,他们怎么做,咱就怎么做。不一定一下子全都学会,看到一点就学一点,凡是能领受到的全都学,就会越来越像。 3. 操练信心,拉进生活:照着去做其实就是个信心的操练,这能一下子把信仰拉到生活里面,解决很多很多的问题。

因为他们只在悟性上认识神,在灵性上却不认识,缺少了灵界的权柄和能力。 1. 信仰在灵界运作: 基督教的信仰实际上是在灵界里运作的,绝对不是一个逻辑的信仰,这福音本是神的大能。 2. 必须用心灵敬拜: 我们的神是一个灵,敬拜神必须用心灵和诚实。光有诚实,没有心灵(也就是在灵里面敬拜神)是不行的。 3. 灵与悟性都要有: 既要用灵祷告、歌唱,也要用悟性祷告、歌唱。既要在悟性上满心知道神,也要在灵性上认识神,两个都得有。 4. 突破灵界的能力: 如果只停留在逻辑上,就会觉得上帝是上帝、我是我,服侍特别干巴巴;必须在灵界的权柄和能力上突破,才会有神同在的感觉和带领。

方言祷告实际上是对神说,在灵里头讲述各样的奥秘,让生命得造就;觉得没感觉是因为搞错了重点,祷告是凭信心而不是凭感觉。 1. 讲述奥秘:方言祷告实际上是对神说,虽然悟性上没有果效、自己也不知道在说什么,但在灵里头却是在讲各样的奥秘。 2. 得着能力:人不是因为生命很好才被圣灵充满,正是因为生命很不好,才需要通过方言祷告让生命得造就、得着能力。 3. 凭信心不凭感觉:觉得越祷告越没感觉,是犯了非常严重的错误。祷告不是凭感觉,而是凭信心,没有信心怎么可能有力量?感觉不是信心,信心就是信心。 4. 持续坚持:方言祷告不是今天吃了一顿饭,明天就长一大截,那是妖精。必须要持续地祷告下去,然后神迹奇事就会随着你。

信仰里的真理不是拍脑袋想出来的,而是照着《圣经》的话去行才明白的。 1. 行了才明白: 读了神的话去行就是聪明人,不去行而是去分析、思辨,那就不是聪明人,脑袋想完了不太有用。 2. 信心带来神迹: 通过实践信心,神迹才出来的。信的人必有神迹奇事随着,如果没有神迹奇事,那就是没有信心。 3. 做错就调整: 如果信出来的结果和《圣经》的结果相差老远,那就是做错了。要像工程师一样,做不对就调整,不断回到《圣经》里去查考。

因为惧怕邪灵本质上是不相信神在掌权,也不相信耶稣的应许。 1. 怀疑神掌权: 很多人觉得追求灵恩会有邪灵,这其实是在想“难道是鬼在掌权啊?”当然是神在掌权了! 2. 污蔑神的应许: 耶稣自己讲过,地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况天上的父岂不把圣灵给求他的人吗?觉得求圣灵会招来邪灵,这话简直是在污蔑神。 3. 误解邪灵彰显: 祷告后出现异常,不是因为求圣灵把鬼招来了,而是鬼本来就住在里面。圣灵一充满,鬼就开始彰显,人没有信心,所以他就会害怕。 4. 不信耶稣的名: 除了耶稣的名字,没有别的名字可以让我们靠着得救。只要有信心,靠着耶稣的名继续祷告下去,把鬼赶出去不就完了嘛!

因为教会是神的军队,如果不得胜,就得不着应许。 1. 军队就要争战: 教会的核心价值就是神的军队,为什么是军队,因为要争战。 2. 拿刀拿枪去打仗: 神虽然给了亚伯拉罕、以撒、雅各应许,但是他们必须拿刀拿枪去打仗,才能够得着;如果不去打仗,不敢打仗,就死在旷野。 3. 敢于争战得胜: 今天敢争战的基督徒太少了,一提争战、赶鬼就害怕,躲得远远的,赶鬼不敢赶,赶牧师可厉害了;基督徒一定要争战得胜才能够得着应许。

要把信仰的根基建立在信心上,而不是凭感觉,明白方言祷告本身就是在灵里面讲述各样的奥秘。 1. 不凭感觉凭信心: 方言祷告本身就是不知道在说什么,圣经没有告诉我们凭感觉,感觉不是信心。如果你一边祷告一边疑惑,怎么可能有力量?方言祷告本身就是一个信心的操练。 2. 持续不断地输入: 方言祷告是个输入,是为了让我们得着能力。就像小孩吃了一顿饭,第二天不可能马上长高一大截,那是妖精。不要总觉得“昨天祷告了,今天怎么还这样”,必须持续地祷告下去。 3. 期待最终的输出: 圣经让我们看的是结果,只要带着信心持续祷告下去,最终的输出就是神迹奇事就会随着你。

把困惑换成信心,直接效法耶稣和保罗,在生活中去实践信心。 1. 效法耶稣和保罗:保罗做的你就怎么做,耶稣做的你就怎么做,效法他们应该不大会错。 2. 别怕“妄信”:耶稣几乎没有批评过妄信,对他来讲,不信、小信或者很烂的信心才是很严重的问题,妄信不是太大的问题。 3. 把困惑换成信心:一个疑惑的人什么也得不着,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,一定要开始迈啊! 4. 实践信心:这就是个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面。通过实践信心,神迹才出来的,信的人必有神迹奇事随着。

绝对不要害怕,要相信神一定会掌权。 1. 认清真相:不是因为祷告求圣灵把鬼招来了,而是鬼本来就住在里面,圣灵一充满,鬼就开始彰显发作。 2. 解决信心问题:人没有信心就会害怕,但惧怕多过信心能行吗?怕什么?有什么好怕的?只要有信心,神就可以在我们身上做工。 3. 靠耶稣的名赶鬼:除了耶稣的名字,没有别的名字可以让我们靠着得救。只要靠着耶稣的名,继续祷告下去,把鬼赶出去不就完了嘛!

必须全盘照着《圣经》来整,不能挑挑拣拣,靠《圣经》里的一切话建立一个完整的体系。 1. 不增不减照着做:《圣经》里这么说,咱就这么做;没这么说,咱就不用做。不能删去什么,也不能增加什么。 2. 既要有导航又要有动力:信仰就像造飞机,没有发动机飞不起来,没有导航就会乱飞。如果信仰变得没有动力,对魔鬼没有能力,信主了魔鬼也不在乎,那是要命的。 3. 像工程师一样实践调整:如果信出来的结果和《圣经》的结果相差老远,那就是做错了。要做一个实践信仰的人,做不对就调整,不断回到《圣经》里去查考。
fuhuo
籍着你们教会的信息我也学到了东西,谢谢。 听刘牧师的信息感到是有圣灵活水从他里头流出来,他在顺着圣灵的水流释放信息,祝刘牧师的服事越来越有力,越来越蒙祝福。 对于灵恩问题,我自己建了个博客,是专门用于研究和交流的,希望你们来做客,相互交流。 我博客地址: http://hexun.com/FuHuoBoKe/