서론

여러분 안녕하세요, 이번 주 설교 제목은 듣기만 해도 큰 힘이 됩니다. 바로 "우리에게 지혜로운 마음을 얻게 하소서"입니다. 그렇다면 어떻게 해야 지혜를 얻을 수 있을까요? 여러분 안심하십시오. 우리의 설교에는 특징이 하나 있는데, 공허한 이론을 늘어놓는 것이 아니라 어떻게 이 지혜로운 마음을 실제로 얻을 수 있는지를 전한다는 것입니다. 지혜란 무엇일까요? 어떻게 이 지혜를 얻을 수 있을까요? 이것이 바로 우리 중화권 사명 신학의 아주 뚜렷한 특징입니다. 빈말이 아니라 삶에 실제로 적용하고 실행하는 것입니다.

그렇다면 이것은 어디서부터 시작되었을까요? 우리가 오래전 설교란 대체 무엇을 전하는 것인가를 연구하던 때부터 시작되었습니다. 어떤 사람들은 설교할 때 성경을 그저 한 번 읽고 맙니다. 훗날 저는 오랫동안 연구한 끝에 깨닫게 되었습니다. 성경은 ‘경(經)’이고, 설교는 ‘론(論)’이라는 사실입니다. 이는 한의학에서 배운 원리입니다. ‘경’이란 무엇입니까? 사물의 법칙을 고도로 압축하고 요약한 것입니다. 그렇다면 ‘론’이란 무엇입니까? 성경에 나오는 이러한 진리를 삶 속에서 어떻게 사용하고 적용할 것인가를 풀어낸 것, 이것이 바로 ‘론’입니다.

예를 들어, 《황제내경》은 한의학의 경서로서 한의학 이론을 고도로 압축한 것입니다. 하지만 장중경이 쓴 《상한론》은 ‘론’입니다. 즉, 《황제내경》의 이론을 어떻게 실제로 적용할 것인가를 다룬 책입니다. 오늘 우리가 나눌 말씀은 시편 90편으로, 모세가 기록한 "우리에게 지혜로운 마음을 얻게 하소서"라는 말씀입니다.

며칠 전 한 자매님의 이야기를 들었습니다. 수년 전에 위천공(위 천공)이 생겼던 분입니다. 위가 왜 뚫렸을까요? 아들과 홧김에 다투고, 아들과 며느리에게 분통을 터뜨리며 싸웠기 때문입니다. 어느 정도까지 다퉜느냐 하면, 위에 구멍이 뚫릴 정도였습니다. 즉, 아들이 엄마 속을 썩이고, 엄마도 아들에게 분을 내며 속을 끓이다가 결국 위에 구멍이 난 것입니다. 그런데 며칠 전 그 자매님이 또 위가 아프기 시작했습니다. 위가 극심하게 아플 때 담당 목회자가 붙들고 기도해 주며, 기도하는 동시에 가르치고 권면하여 마침내 원인을 밝혀냈습니다.

원인은 또다시 홧병이 도져서 속을 끓였기 때문이었습니다. 하나님의 은혜로 이번에는 구멍까지 뚫리지 않아 다행이었습니다. 머리에 구멍이 나든, 위에 구멍이 나든, 장에 구멍이 나든 사람 목숨을 위태롭게 하는 것은 매한가지입니다. 이쯤 되면 참 흥미로운 대화가 오갑니다. 목회자가 자매님에게 물었습니다. "왜 또 그러셨어요?" 자매님은 "제가 바보라서 그렇죠, 제가 어리석어서 그래요"라고 답했습니다. 정말 어리석은 일이지요. 그렇다면 이제는 똑똑해질 수 없을까요?

어제 제가 그 목회자에게 "지금은 괜찮아졌습니까?"라고 물었습니다. 목회자는 "나았습니다. 하지만 속을 끓이고 분을 품는 근본 뿌리가 뽑혔는지는 잘 모르겠습니다. 뽑힌 것 같기도 하고, 아닌 것 같기도 합니다"라고 답했습니다. 만약 동일한 일을 다시 겪을 때 또다시 분을 품는다면, 또 문제가 터지지 않겠습니까? 이것이 어리석은 짓이 아니고 무엇이겠습니까? 사람은 도대체 왜 기어코 이러는 것일까요?

며칠 전 저는 한 자매님을 사역했습니다. 이 자매님은 면역계 질환에 걸려 몹시 고통스러워하고 있었습니다. 정말 힘들어했습니다. 저는 그녀를 위해 기도해 주면서 동시에 대화를 나누었습니다. 너무 괴로워했기 때문입니다. 결국 제가 말했습니다. "왜 그런 일들을 벌였습니까?" "제가 바보라서요! 제가 어리석어서 그래요." "그렇다면 왜 지혜로워질 수는 없습니까?" 그래서 저는 우리가 지혜로운 마음을 얻어, 스스로를 해치는 어리석은 짓을 더 이상 반복하지 않기를 간절히 바라며 깊은 탄식을 하게 됩니다.

또 다른 자매가 있습니다. 십여 년 전에 교회에 왔는데, 젊었을 때 공부를 열심히 하지 않고 지난 10년 동안 되는대로 살아왔습니다. 직장을 구할 수 있었느냐 하면, 구하긴 했습니다. 돈을 벌긴 했느냐 하면, 벌기는 했습니다. 하지만 벌면 다 써버려서 안 번 것이나 다름없었고 모아둔 돈도 없었습니다.

얼마 전 좋은 직장을 얻었습니다. 사장 비서라는 꽤 괜찮은 자리였습니다. 그러자 ‘출근하는데 돈이 없으면 너무 창피하잖아’라는 생각이 들었습니다. 그래서 온라인 대출로 7만 위안(한화 약 1,300만 원)을 빌려 명품 가방을 몇 개 샀습니다. 그 명품 가방이 머릿속의 때와 어리석음을 가려줄 수 있습니까? 전혀 가려주지 못합니다. 결국 출근한 지 며칠 만에 일 처리를 제대로 못 해 사장에게 해고당했습니다. 하지만 온라인 대출 빚은 고스란히 갚아야 합니다. 세상에, 얼마나 고통스럽습니까? 제가 "왜 그런 짓을 했습니까?"라고 묻자, "제가 바보라서요"라고 합니다.

저는 왜 이렇게 바보들이 많은지 생각하게 됩니다. "가방은 사서 뭐 하려고 그랬습니까?" "제가 멍청해서요." 어떤 형제도 마찬가지였습니다. 길게 이야기할 것 없이, 결론은 "제가 바보라서요"였습니다. 여러분이 "내가 참 어리석었구나"라는 것을 진심으로 인정할 수 있다면, 저는 여러분에게 지혜로운 마음을 얻는 법을 가르쳐 드릴 수 있습니다. 정말 많은 생각이 듭니다. 이번 설교 원고를 준비하면서 짧은 영상을 하나 보았고, 이곳저곳에서 자료를 찾아보았습니다. 어떤 사람이 말하기를 "사실 인류의 90%는 바보"라고 하더군요. 제가 이런 말을 하더라도 너무 나무라지 마십시오. 영상에서 그렇게 말했으니 저도 핑계를 대보는 것입니다. 하지만 솔직히 저도 그 말에 동의합니다. 왜일까요? 사람은 많은 것들을 제대로 배워서 아는 것이 아니라, 헛소리하고, 제멋대로 생각하고 행동하며, 늘 자신이 옳다고 착각(자고함)하기 때문입니다. 나이가 들수록 자기 생각이 옳다는 고집만 늘어갈 뿐, 실제로는 제대로 된 지식을 거의 배우지 못합니다.

어제 한 자매님이 제게 간증을 나누어 주었습니다. 자신의 남동생 이야기였는데, 남동생도 이제 60세가 되어 은퇴했습니다. 남동생은 학창 시절 성적도 안 좋고 공부를 못했습니다. 하지만 매우 뛰어난 전기 기술자가 되었습니다. 그러자 곁에 있던 다른 자매님이 "어머! 목사님 동생분이랑 똑같네요! 그분 동생도 여러 과목 합쳐서 100~200점 맞았잖아요"라고 했습니다. 하지만 그는 매우 우수한 기술자가 되었습니다. 타고난 재능이 있었던 것일까요? 사실은 아닙니다.

제가 분명히 말씀드리지만, 사람이 기술을 배울 때 습득하는 지식은 타고나는 것이 아니라 올바른 학습 태도로 배운 것입니다. 그는 바른 태도로 기술 지식을 배웠습니다. 하지만 다른 분야에서는 자기 생각에 빠져 고집을 부립니다. 자기 생각이 옳다고 여기는 바로 그 영역에서 사람은 바보가 됩니다. 이해가 되십니까? "난 그런 줄 알았지", "이게 돈이 될 줄 알았는데 손해만 봤네"라는 말을 들을 때가 언제입니까? 전부 자기 생각만 믿고 행동했기 때문입니다.

무엇이든 올바른 학습 태도를 가지면 배울 수 있지만, 올바른 학습 태도가 없으면 결코 배울 수 없습니다. 그러므로 배우려는 태도가 너무나 중요합니다. 지혜와 영적 깨달음(명철)은 모두 배움을 통해 얻는 것입니다. 이해가 되십니까?

솔직히 말씀드리면, 제 평생의 많은 것들도 다 배운 것입니다. 제 생각대로 한 것은 하나도 통하지 않았습니다. 내 생각대로 판단하기만 하면 속아 넘어가고 손해를 보았습니다. 마음을 잡고 깊이 연구하고 배울 때는 당연히 힘이 듭니다. 배움이 어찌 힘들지 않겠습니까? 하지만 배움의 수고가 바보로 사는 것보다는 훨씬 낫지 않습니까? 제가 만약 전기 기술을 다룰 때 내 생각대로만 작업했다면, 아마 지금 살아있지도 못했을 것입니다. 내 생각은 전혀 통하지 않습니다. 전기를 제멋대로 만지다가는 ‘쾅!’ 하고 거대한 불꽃이 튀어 목숨을 잃습니다. 우리가 겪는 수많은 문제도 "이렇게 하면 되겠지"라는 착각에서 비롯됩니다. 사람이 자기 생각에 빠져 교만할수록, 그만큼 어리석어지는 법입니다.

한번은 컴퓨터용 무정전 전원장치(UPS)를 다루고 있었습니다. 우리 중 한 자매가 지켜보다가 "제가 할게요"라며 손을 뻗었는데, ‘펑!’ 하고 큰 불꽃이 일어났습니다. 양극과 음극을 합선시켜서 스패너가 녹아내렸습니다. 손에 화상을 입어 커다란 물집이 잡혔는데 정말 끔찍했습니다. 왜 이런 일이 일어났을까요? 깨달음이 없고 지혜가 부족한데, 자기가 사람들을 돕고 있다고 착각했기 때문입니다. 하나님을 돕는다면서 불꽃을 튀기는 사람들도 얼마나 많습니까? 아론의 두 아들이 하나님 앞에서 섬긴다며 자기 멋대로 다른 불을 드리다가 큰 불이 나와 타 죽지 않았습니까?

기독교에 "한 번 구원은 영원한 구원"이라는 말이 있습니다. 들어보셨습니까? 한 번 구원이 영원한 구원인지에 대해서는 저는 잘 모르겠습니다. 하지만 그 말은 틀렸다고 생각합니다. 반면에 "한 번의 재앙은 영원한 재앙이 될 수 있다"는 말은 확실히 맞습니다. 교통사고 한 번으로 인생의 마침표가 찍힐 수 있습니다. 이해가 되십니까? 한 번 구원받았다고 영원히 안전한 것은 아닐지라도, 한 번의 재앙으로 영원히 끝장날 수는 있습니다.

사람은 살아가면서 깨달음이 있어야 하고 지혜가 있어야 합니다. 그렇지 않으면 헛사는 것이며, 평생 수고와 슬픔, 고통으로 가득 차게 됩니다. 그렇게 사는 인생이 얼마나 괴롭습니까? 그러므로 모세가 우리를 어떻게 가르치는지 귀를 기울이십시오. 인생에서 가장 중요한 것은 배우는 것입니다. 형제자매 여러분, 오늘 하루 대충 넘기고, 내일도 대충, 모레도 대충 살면서 20대에서 30대로 나이만 먹으면 안 됩니다. 배우지 않고 대충 살면 결국 쓸모없는 인생이 됩니다. 나이가 들수록 선악을 분별하는 독선만 늘어나고, 배우지도 않으면서 "내가 너보다 밥을 먹어도 더 많이 먹었다"며 고집만 피웁니다. 나이가 들수록 자기 생각이 옳다는 착각에 빠지는데, 이것은 매우 가증한 것입니다. 자기 생각에 빠진 사람은 평생 극심한 굴곡과 고난을 겪게 되는데, 그것은 다 자업자득입니다.

모든 것은 배움을 통해 얻는 것이며, 타고난 재능만 믿는 것은 아무 소용이 없습니다. 재능을 내세우지 마십시오. 재능이라는 것을 통제할 수 있습니까? 재능은 통제할 수 없습니다. "난 이런 재능이 있어, 난 저런 재능이 없어"라는 말은 핑계를 대고 책임을 회피하는 것 외에는 아무 쓸모가 없습니다. 하지만 제가 가르쳐 드리는 것은 모두 삶에 적용할 수 있는 것들입니다. 모든 것은 배우는 것입니다. 그렇지 않습니까?

모세가 쓴 시편 90편은 정말 훌륭합니다. 그중 가장 뛰어난 구절은 "우리에게 지혜로운 마음을 얻게 하소서"입니다. 여러분도 아시다시피 모세는 훗날 매우 지혜로운 사람이 되었습니다. 그는 이집트의 왕자로서 수많은 학문을 배웠습니다. 이집트 최고의 과학자이자 최고의 엔지니어였으며 대단한 지혜를 가졌습니다. 그의 유모는 사실 그의 친어머니였고, 이집트 왕궁에서 공주의 아들이 되었습니다. 비록 공주가 낳은 것은 아니었지만 공주의 아들로 살았습니다.

그 결과 왕궁에서 의기양양하고 자신만만했습니다. "와, 내가 이스라엘 백성을 구원하리라! 내가 하나님을 위해 위대한 일을 하리라!" 하지만 이집트 사람 하나를 죽이고는 극심한 두려움에 빠졌습니다. 바로가 이 사실을 알게 되었으니, 왕자든 아니든 목숨을 부지하기 어려웠습니다. 왕자는 너무 큰 충격을 받은 나머지 말을 더듬게 되었습니다. "어… 어… 나… 나… 이집트… 이집트…" 가까스로 이집트를 탈출했지만, 너무 큰 두려움 때문에 말더듬이가 되었습니다.

그 후 미디안으로 가서 십보라와 결혼하여 처가살이를 하게 되었습니다. 잘나가던 엘리트가 처참하게 낮아져 그곳에 앉아 있게 된 것입니다. 세상에, 그가 얻은 아내는 모세의 머리꼭대기에서 군림하며 그를 괴롭혔습니다. 모세는 매일 그런 비참한 환경 속에서 살아야 했습니다. 상상이 되십니까? 매일 양을 치면서 꿈도 사라지고 자신감도 다 깨어졌습니다. 인생이 헛되고 헛되다는 것을 뼈저리게 느꼈습니다.

그곳에서 모세는 마침내 한 가지 이치를 깨닫고 지혜를 얻게 되었습니다. "아, 내가 자신만만하게 설쳤던 것이 하나님께 죄를 짓는 것이었구나. 다 부질없다. 내가 하나님을 돕는다고? 집어치우자, 그냥 양이나 치자." 이것이 바로 하나님께서 그를 부르셨을 때 모세가 "저는 가지 않겠습니다"라고 한 이유입니다. "이스라엘을 구원하러 가라"고 하실 때 "안 갑니다. 하나님, 저는 그런 헛된 일에 끼어들고 싶지 않습니다. 그냥 여기서 양이나 치겠습니다"라고 했습니다.

여러분, 내가 하나님을 도와드리겠다고 나서는 순간, 일은 꼬이고 헛수고만 하게 됩니다. 하나님은 우리의 도움을 필요로 하지 않으시기 때문입니다. 그러나 내가 하나님을 돕겠다는 야망을 내려놓을 때, 비로소 하나님은 우리에게 일을 맡기십니다. 이제야 모세의 성품을 빚으시는 하나님의 손길이 이해가 됩니다. 모세가 80세가 되어서도 왜 몸이 강건했는지 아십니까? 40세에 이집트인들에게 쫓겨 미디안 제사장의 집으로 도망쳐 십보라와 결혼했습니다. 온갖 수모를 겪으며 고생스러운 삶을 살았지만, 80세에도 양을 칠 만큼 건강했습니다.

그렇다면 그 지난 40년 동안 모세에게 기쁨이 있었을까요, 없었을까요? 기쁨이 있었습니다. 그 무엇도 모세의 마음속에 있는 기쁨을 빼앗을 수 없었습니다. 그는 지혜를 얻기 시작했습니다. "허허, 사람의 한평생, 그저 즐겁고 기쁘게 살자." 이것이 바로 시편에서 기쁨을 노래하는 이유입니다. "그냥 이렇게 살자. 양이나 잘 치고, 해야 할 일을 묵묵히 하자."

만약 20대에 인생이 헛되고 헛되다는 것을 깨닫는다면 끝장난 것일까요? 끝장난 것이 아니라 고생길이 끝난 것입니다. 그래서 모세 노인은 매우 건강했습니다. 아내가 구박하든 말든 내버려 두었습니다. 그 무엇도 모세 마음속의 기쁨을 빼앗을 수 없었습니다. 인생을 꿰뚫어 보았기 때문입니다.

"하나님! 주는 영원부터 영원까지 하나님이시요, 우리 인간은 결국 티끌로 돌아갈 뿐입니다." 그래서 그는 시편 90편을 쓴 것입니다. 사실 그는 양을 칠 때부터 인생의 헛됨에 대해 깊이 묵상하고 깨달았습니다. 여러분, 지혜를 얻는 기초는 하나님은 영원부터 영원까지 하나님이시고, 사람은 영원히 피조물에 불과하다는 것을 아는 데 있습니다. 사람이 이 세상에서 눈 깜짝할 사이에 헛되어 사라지는데, 무엇을 남길 수 있겠습니까? 그저 기쁨을 남기십시오. 이해가 되십니까? 절대로 자신만만하게 의기양양해하지 마십시오.

결국 그 누구도 흐르는 세월의 칼날을 막아낼 수 없습니다. 날마다 "만수무강"을 외쳐도 결국 끝이 옵니다. 날마다 "만세 만세 만만세"를 외쳐도 황제들의 수명이 가장 짧았습니다. 만세를 부르다가 오히려 저주를 받은 셈입니다.

훗날 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 이집트를 나왔을 때, 길에서 하나님께서 그를 죽이려 하셨습니다. 왜 그랬을까요? 타협하는 것이 습관이 되어 "이것도 좋고 저것도 좋고, 나만 기쁘면 되지" 하다가, 아내가 아들에게 할례를 행하는 것을 반대하자 "그래, 당신 뜻대로 해" 하고 넘겨버렸기 때문입니다. 결국 하나님께서 모세를 치려 하시자 십보라가 다급히 아들에게 할례를 행했습니다. 이해가 되십니까?

이 이야기들을 깊이 들여다보면 참으로 흥미롭습니다. 이집트로 가서 바로와 대면할 때, 모세는 그저 80세 먹은 노인이었을 뿐입니다. 모세 안에는 "인생이란 헛되고 헛되며, 흙에서 나서 흙으로 돌아갈 뿐이다. 어떻게 살 것인가? 그저 주께 맡기고 살자"라는 논리가 있었고, 하나님은 그의 성품과 논리를 통해 일하셨습니다.

출애굽 하여 홍해를 건널 때 수많은 사람이 죽었습니다. 모세는 인간이 너무나 어리석다고 탄식했습니다. 바로 왕이 어리석습니까? 어리석습니다. 그래서 인류의 90%가 바보라는 것입니다. 사람은 평생 하나님의 진노 아래 살며, 죄악 가운데 머물러 있습니다. 그래서 모세는 "우리에게 지혜로운 마음을 얻게 하소서"라고 기도한 것입니다.

생각해 보십시오. 모세는 250명의 장로들이 불에 타 죽는 것을 두 눈으로 보았고, 고라 일당의 발밑에서 땅이 쩍 갈라져 그들을 삼키는 것을 직접 보았습니다. "아, 하나님! 우리에게 지혜로운 마음을 주옵소서!" 고라가 전날에 땅이 갈라져 자기를 삼킬 줄 알았겠습니까? 알았다면 그렇게 하지 않았을 것입니다. 그런데 왜 그런 짓을 저질렀을까요? 하나님을 경외함이 없었기 때문입니다.

세상일이 헛되다는 것을 아는 사람은 쓸데없이 고집부리며 다투지 않습니다. 고라는 왜 그렇게 따지고 들었을까요? "왜 모세 너만 높임을 받느냐? 우리도 레위인인데 왜 너와 동등한 위치에 서지 못한단 말이냐?" 고라는 모세 곁에서 40년을 함께하면서도 야망과 혈기로 가득 차 있었습니다. "내게는 250명의 장로가 있다!" 장로가 2,500명이 있어도 소용없습니다. 하나님께서 그 일을 명하지 않으셨기 때문입니다. 이해가 되십니까? 무엇을 하려는 것입니까? 모세를 대적할 배짱으로 하나님을 대적해서 어쩌겠다는 것입니까? 모세는 속으로 ‘이 사람들은 왜 이렇게 어리석을까? 하나님, 부디 우리에게 지혜로운 마음을 주옵소서’라고 탄식했을 것입니다.

그 200만, 300만의 이스라엘 백성은 모세가 쓴 시편을 읽고 나서도 뭐라고 했습니까? "모세야, 네가 여호와의 백성을 죽였도다!" 세상에, 도대체 무슨 생각을 하고 사는 것입니까? 참으로 답답한 노릇입니다. 사람은 늘 하나님의 진노 아래 있습니다. 하나님의 진노를 피하고 하나님을 경외하는 법을 배운다면 얼마나 좋겠습니까?

모세가 가나안 땅에 12명의 정탐꾼을 보냈을 때, 돌아와서 악평을 쏟아낸 10명의 정탐꾼은 그 자리에서 하나님 앞에 죽임을 당했습니다. 모세의 심정에서는 "90%가 아니라 거의 다 바보구나" 싶었을 것입니다. 12명의 정탐꾼 중 여호수아와 갈렙 단 두 사람만 지혜로웠으니, 지혜로운 사람의 비율이 얼마나 적습니까?

그러므로 우리는 지혜로운 마음을 얻어야 합니다. 평생토록 기뻐하며 사는 것이 지혜이며, 우리가 평생 행하는 일에 하나님의 손이 도우시는 것이 지혜입니다. 평생을 얽매이고 괴로워하며 다투고, 일할 때마다 귀신이 방해하는 삶은 어리석은 삶입니다. 하나님을 경외하는 법을 배우고, 우리 안의 ‘아젠다(agenda)’, 즉 자기만의 계획과 일정을 버려야 합니다.

자기만의 계획을 붙들고 사는 것은 매우 위험합니다. 이생의 꿈을 무너뜨려야 합니다. 이생의 헛된 꿈을 무너뜨리지 않으면 하나님을 경외하는 법을 배우기 어렵습니다. 자기만의 계획, 목표, 자기만의 논리 체계가 가득 차 있으면 하나님을 경외할 수 없습니다. 그러므로 평생 굳어져 온 우리의 논리 체계와 꿈을 무너뜨려야 합니다.

어떤 중병에 걸렸든, 그 안에는 자기만의 고집스러운 방식이 자리 잡고 있으며 그것이 자신을 죽음으로 몰고 간 것입니다. 어떻게 이를 무너뜨릴 수 있습니까? 하나님께서 우리에게 지혜로운 마음을 주시기를 구해야 합니다. "왜?"라고 따져 묻지 마십시오. 그분은 하나님이시므로 그분이 원하시는 대로 행하시기 때문입니다. 헛된 인생이 무의미하게 끝나지 않으려면 하나님을 경외하는 것이 가장 결정적인 핵심입니다. 모세가 120세까지 살고, 120세에도 산을 오를 수 있었던 이유가 무엇입니까? 그는 매사에 얽매이지 않았고, 불평하지 않았으며, 남 탓도 하지 않았습니다. 그가 얻은 것은 바로 하나님을 경외함이었습니다.

성경 말씀

주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다 주께서 사람을 티끌로 돌아가게 하시고 말씀하시기를 너희 인생들은 돌아가라 하셨사오니 주의 목전에는 천 년이 지나간 어제 같으며 밤의 한 순간 같을 뿐임이니이다 주께서 그들을 홍수처럼 쓸어가시나이다 그들은 잠깐 자는 것 같으며 아침에 돋는 풀 같으니이다

풀은 아침에 꽃이 피어 자라다가 저녁에는 시들어 마르나이다 우리는 주의 노에 소멸되며 주의 분내심에 놀라나이다 주께서 우리의 죄악을 주의 앞에 놓으시며 우리의 은밀한 죄를 주의 얼굴 빛 가운데에 두셨사오니 우리의 모든 날이 주의 분노 중에 지나가며

우리의 평생이 순식간에 다하였나이다 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다 누가 주의 노여움의 능력을 알며 누가 주의 진노의 두려움을 알리이까 우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜로운 마음을 얻게 하소서 여호와여 돌아오소서 언제까지니이까

주의 종들을 불쌍히 여기소서 아침에 주의 인자하심이 우리를 만족하게 하사 우리를 일생 동안 즐겁고 기쁘게 하소서 우리를 괴롭게 하신 날수대로와 우리가 화를 당한 연수대로 우리를 기쁘게 하소서 주께서 행하신 일을 주의 종들에게 나타내시며 주의 영광을 그들의 자손에게 나타내소서 주 우리 하나님의 은총을 우리에게 내리게 하사 우리 손이 행한 일을 우리에게 견고하게 하소서 우리 손이 행한 일을 견고하게 하소서 (시편 90:1-17)

기도

하나님! 우리의 마음을 열어 주옵소서. 하나님, 생각이 어리석고 부족한 저희가 주님 앞에서 지혜로운 마음을 얻게 하옵소서. 영원부터 영원까지 주님만이 하나님이시며, 우리는 기껏해야 칠팔십 년을 사는 존재임을 깨닫게 하옵소서. 우리의 생명은 짧습니다. 주님은 하나님이시고 우리는 사람임을 알게 하옵소서. 우리는 늘 주님의 진노 아래 있습니다. 하나님, 우리에게 지혜를 주셔서 주님을 경외하는 법을 배우게 하옵소서. 인생이 헛된 것임을 아는 지혜를 주옵소서. 우리에게 지혜를 주셔서 기뻐하는 법을 가르쳐 주시고, 이 세상의 짧고 고단한 삶 속에서 참된 기쁨을 누리게 하옵소서. 우리 손이 행한 일이 주께 기억되기를 원합니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

본문 배경

이 말씀의 배경은 모세가 수많은 어리석은 자들을 두 눈으로 직접 목격했기 때문입니다. 이스라엘 백성이 얼마나 어리석었는지 보십시오. 모세는 시내산에서 하나님의 말씀을 받고, 하나님의 성막을 어떻게 지어야 할지 식양을 받았으며, 십계명이 적힌 두 돌판을 받았습니다. 그런데 산에서 내려와 보니 금송아지를 만들어 놓고 있었습니다. 이 얼마나 말도 안 되는 헛짓거리입니까? 모세는 머리끝까지 화가 났습니다. "도대체 무슨 생각으로 이러는 것인가?"

이스라엘 백성은 금송아지를 만들고 이집트로 돌아가자고 했습니다. "이집트에 있을 때가 참 좋았는데!" 모세는 너무 화가 나서 두 돌판을 던져 깨뜨렸습니다. 백성들이 어찌나 어리석었던지, 그 결과 수많은 사람이 죽임을 당했습니다. 출애굽기와 민수기에 기록된 모든 사건의 중심에서 모세는 주인공으로서 이를 친히 보고 겪었습니다.

이스라엘 백성은 육신으로 먹고사는 것을 가장 중요하게 여겼습니다. 그들의 머릿속은 온통 먹고사는 사소한 일로만 가득 차 있었습니다. 그들은 "하나님이 우리를 이집트에서 인도해 내신 이유가 우리를 죽이려는 것인가?"라며 원망했습니다. 고라 일당과 250명의 장로들도 불에 타 죽었습니다. 아론의 두 아들도 불에 타 죽었습니다. 어리석어서 그렇습니다. 모세는 이 광경을 지켜보며 "하나님, 우리에게 지혜로운 마음을 주옵소서. 어찌하여 깨닫지 못합니까?"라고 부르짖었습니다. 교회에서 목양을 하다 보면 모세의 심정이 너무나 깊이 이해됩니다. "도대체 무슨 생각일까? 왜 저럴까?" 하는 탄식이 절로 나옵니다.

12명의 정탐꾼이 돌아와 악평을 쏟아낼 때 저는 이런 생각이 들었습니다. '그토록 강력했던 세계 최강 이집트 군대의 손에서 하나님이 건져내시고 홍해 바다에 수장시키셨는데, 왜 이번에는 하나님을 믿지 못하는가?' 그들은 거듭해서 하나님께 죄를 지었습니다. 결국 10명의 정탐꾼은 백성들 앞에서 즉사했습니다.

그들이 죽는 것을 보았다면 "하나님, 주님은 참으로 위대하십니다. 제가 굴복합니다, 항복합니다"라고 해야 하지 않겠습니까? 이스라엘 백성은 하나님을 대적하는 ‘야당’과도 같았습니다. 하나님께서 동쪽으로 가라 하시면 서쪽으로 가고, 개를 잡으라 하시면 닭을 잡으러 갔습니다. 그런 어리석은 백성들이었습니다.

얼마나 어리석었겠습니까? 저 역시 깊은 탄식이 나옵니다. ‘사람이 어찌 이토록 어리석을 수 있을까?’ 그리하여 모세는 시편 90편을 기록했고, 광야의 이스라엘 백성이 이를 암송하고 묵상하게 했습니다. 모세의 시편을 통해 배우게 한 것입니다.

여기에는 사람이 범하는 몇 가지 어리석음의 핵심이 있습니다. 첫째, 인생이 헛되다는 것을 알지 못해 너무 집착하며 살다가 결국 질병과 고통 속으로 빠져드는 것입니다. 이 사람과 다투고 저 사람과 따지다가 결국 아무것에도 승복하지 못하는 사람이 됩니다. 헛되고 헛된 것임을 알지 못하면 기쁨을 누릴 수 없습니다.

아들과 다투고, 며느리와 다투고, 모든 사람과 다툽니다. 마음은 땅콩만 하고 머리는 호두알만 한데 지식조차 없습니다. 하나님께서 보시고 "네가 그렇게 고집을 피우니 위통을 겪어봐라" 하십니다. "목사님, 빨리 기도해 주세요. 죽겠습니다, 너무 아파요!" 진작 지혜롭게 살지 않고 어리석게 행하다가 고통을 겪는 것입니다.

둘째, 하나님을 경외하지 않고 하나님의 진노를 알지 못하는 어리석음입니다. 셋째, 기쁨이 중요한데도 이스라엘 백성처럼 늘 옳고 그름(따지기)만 주장하는 것입니다. 기쁘지 않아도 상관없고 내가 옳기만 하면 된다며 따지다가 결국 죽음에 이르는 줄도 모릅니다. 이스라엘 백성 중에 위천공, 장천공, 심근경색, 뇌경색, 각종 난치병에 걸린 자들이 얼마나 많았겠습니까?

그들은 평생 무엇을 했습니까? 고집부리고 다투느라 어떤 기쁨도 없었습니다. 모세가 "출발합시다" 하면 "또 출발이야?" 투덜대고, "진을 칩시다" 하면 "또 진을 쳐?" 하며 불평했습니다. 앙숙이나 다름없었습니다. 이스라엘 백성은 출애굽 한 뒤 내내 삐딱하게 굴었습니다. 매사에 불만이었고 모세가 무엇을 하든 반대만 일삼았습니다.

넷째, 사람이 행하는 일이 매우 고달프다는 점입니다. 무엇을 하든 힘들고 원망이 가득했습니다. 모세는 이스라엘 백성이 왜 이토록 어리석은지 기이하게 여겼습니다. 원망을 품고 일하니 얼마나 고달프겠습니까?

모세가 보기에 인간은 인생이 헛된 줄도 모르고, 하나님을 경외하지도 않으며, 기쁨도 없고, 일하는 것조차 고통스러워했습니다. 지혜가 없어 어리석기 짝이 없었습니다. 그래서 모세는 이스라엘 백성이 지혜로운 마음을 얻도록 시편 90편을 쓴 것입니다. 이 말씀은 오늘날 우리에게도 동일하게 지혜로운 마음을 얻으라고 말씀하고 있습니다. 들리십니까?

지혜 1: 영원부터 영원까지 하나님은 하나님이시다

이 세상 만물 중에 하나님이 짓지 않으신 것이 어디 있습니까? 영원부터 영원까지 하나님은 하나님이시라는 것은, 우리가 이 세상에 존재하기 전에도 하나님은 일하셨으며, 우리가 있다고 해서 하나님께 우리가 대단히 필요한 존재인 것은 아니라는 뜻입니다. 그러므로 "왜?"라고 따져 묻지 마십시오. "하나님, 왜 저 사람은 살해당했습니까? 왜 저 사람은 투신자살했습니까? 하나님은 왜 가만히 계십니까?" 미국에서 1993년생 목회자이자 사회활동가였던 한 사람이 총에 맞아 숨진 일이 있었습니다. 32세의 젊은 나이였습니다.

그가 대학생들과 토론할 때 젊은이들이 물었습니다. "하나님이 계시다면 세상에 왜 이리 재앙이 많습니까?" 철없는 사람들은 늘 "왜 이렇고 왜 저렇습니까?"라고 묻습니다. 머리가 어리석기 때문입니다. 그 사람은 지식이 많아 그들과 논쟁하며 설명하려 했습니다. 저라면 논쟁하지 않았을 것입니다. 무엇을 증명하겠습니까? 증명하려 해봤자 소용없습니다.

우리는 영원부터 영원까지 하나님은 하나님이시며, 모든 만물을 창조하시고 섭리하시는 분임을 알아야 합니다. 어떤 아이가 "노자가 왜 《도덕경》을 썼는지 아세요?"라고 묻길래 "모른다"고 했더니, "노자 마음이죠!"라고 하더군요. 하나님도 그분이 원하시는 대로 행하십니다. 영원부터 영원까지 하나님은 주권대로 행하십니다. 성경에 기록된 바와 같이, 하나님은 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기시고 은혜 베풀 자에게 은혜를 베푸십니다. 그것이 우리와 무슨 상관이 있습니까?

"왜 그렇습니까?"라고 따지면 하나님은 대꾸조차 하지 않으십니다. 자꾸 따져 물으면 작은 재앙을 내리실 뿐입니다. 계속 따지다가는 하나님의 진노 속에 살게 됩니다. 이것이 지혜의 첫걸음입니다. 세상에 하나님이 계시며 그분이 모든 것을 다스리심을 알아야 합니다. 우리가 다 헤아릴 수는 없어도 그 이면에는 다 이유가 있습니다. 코로나19가 어디서 왔습니까? 하나님께로부터 왔습니다. "아닙니다, 우리 하나님은 좋으신 분입니다." 하나님은 선하신 분이지만 그렇게 행하십니다.

쓰나미와 지진도 다 하나님께서 주관하시는 일입니다. 하나님께서 이처럼 역사하시는데도 인간이 자기 목숨이 짧다는 것을 깨닫지 못한다면 비극이 아니겠습니까? 해변에서 수영하다가 수십 미터의 쓰나미가 덮치면 흔적도 없이 사라집니다. 시신조차 찾지 못하는 사람이 수두룩합니다. 어디서 찾겠습니까?

그러므로 사람은 영원부터 영원까지 하나님은 하나님이시며, 주권대로 행하시는 분임을 알아야 합니다. 지혜를 얻으려면 "그분은 하나님이시고 나는 한낱 인간이다. 그러니 주님의 말씀에 순종하겠다"라고 고백할 수 있어야 합니다. 하나님의 창조와 축복의 법칙에 순종할 때 복을 받는 사람이 됩니다. 하나님의 말씀대로 행할 때 그 말씀이 내 발의 등이요 내 길의 빛이 됩니다.

지혜 2: 우리의 인생은 짧다

우리의 생명은 길지 않습니다. 성경은 "주의 목전에는 천 년이 지나간 어제 같으며 밤의 한 순간 같을 뿐임이니이다 주께서 그들을 홍수처럼 쓸어가시나이다 그들은 잠깐 자는 것 같으며 아침에 돋는 풀 같으니이다 풀은 아침에 꽃이 피어 자라다가 저녁에는 시들어 마르나이다"라고 말씀합니다. "하나님, 우리에게 우리 날 계수함을 가르쳐 주옵소서." 인생은 짧고 순식간에 지나갑니다.

그렇다면 계산해 보십시오. 이 짧은 인생 동안 얼마나 많은 시간을 분노하며 보냈습니까? 뇌경색, 뇌출혈, 심근경색을 겪느라, 감기와 호흡곤란으로 앓느라, 고통스럽게 일하느라 얼마나 많은 시간을 허비했습니까?

우리는 인생이 짧다는 것을 알아야 합니다. 고작 70~80년 사는 인생이 영원하신 하나님을 향해 소리 지르고 대들어봤자 무엇을 얻겠습니까? 하나님의 진노만 살 뿐입니다. 영원부터 영원까지 하나님이신 분 앞에 한낱 인간이 대적하려 들다니요! 고집을 내려놓고 온유하게 순종하십시오. 다투고 고집부리다가 위천공, 장천공, 신부전, 뇌출혈, 백혈병에 걸리면 무슨 유익이 있습니까?

많은 사람이 하나님과 씨름하며 의학과 과학이 병을 고쳐줄 것이라 믿지만, 과학이 발전할수록 질병은 더 많아집니다. 영원히 해결하지 못합니다. 왜냐하면 질병은 영계의 문제이기 때문입니다. 그것이 약으로 해결되겠습니까? 인생이 짧은데, 그렇다면 우리는 어떻게 살아야 하겠습니까? 좀 더 기쁘게 살아야 하지 않겠습니까?

양을 치는 일을 맡았다면 성실히 양을 치십시오. 청소하는 일을 맡았다면 기쁨으로 청소하십시오. 무슨 일을 맡기시든 감사함으로 즐겁게 감당하십시오. 얼굴을 찌푸린 채 일할 수도 있지만, 왜 굳이 그래야 합니까? 기쁘게 일할 수는 없습니까?

자신의 날을 계수해 보십시오. 형제자매 여러분, 원하신다면 매일의 시간을 기록해 보십시오. ‘몇 시부터 몇 시까지는 찌푸린 얼굴, 몇 시부터 몇 시까지는 기쁨의 미소.’ 이렇게 시간을 돌아보는 것이 바로 자기 날을 계수하는 것입니다.

지혜 3: 신속히 가니 날아가나이다

우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다 (시편 90:10)

얼마나 탁월한 말씀입니까? 순식간에 헛되이 날아가며 마침표가 찍힙니다. 최근 30대의 한 유명 배우가 투신자살했습니다. 37세 정도였는데 안타깝게 세상을 떠났습니다. 장국영처럼 큰 성공을 거둔 스타들도 순식간에 허무하게 사라졌습니다. 인생은 짧고 신속히 지나가 버립니다.

이것을 알지 못하면 바보가 아니겠습니까? 아직도 자기 목숨이 길다고 착각하고 헛되이 끝나지 않을 것처럼 여깁니다. 이것을 깨닫지 못하면 집착에 사로잡혀 이것저것 움켜쥐려 하다가 손에 가시만 가득 찔리게 됩니다. 그러므로 미련하게 살지 마십시오.

인생이 짧고 신속히 지나간다면 우리는 무엇을 해야 하겠습니까? 지혜를 얻어야 합니다. 지혜를 얻은 사람만이 하나님은 영원하신 분이며, 우리의 생명은 짧고 순식간에 지나간다는 것을 압니다. 장례식장이나 화장장에 가보면 헛되이 끝난 인생들이 얼마나 많습니까? 죽기 직전까지도 집착하며 다투는 사람들도 있습니다.

한 자매는 남동생을 지극히 사랑하여 돈을 주곤 했습니다. 훗날 남동생이 암에 걸렸는데 성질이 대단히 고약했습니다. 누나의 형편도 넉넉지 않아 어렵게 돈을 마련해 주었는데, 남동생은 고마워하기는커녕 돈다발을 누나 얼굴에 내던지며 "이깟 더러운 돈 안 받아!"라고 소리쳤습니다. 제가 그를 위해 기도하고 있을 때, 30대의 아들을 안고 있던 어머니의 영상 통화 화면 앞에서 아들은 숨을 거두었습니다. 눈 깜짝할 사이에 헛되이 끝나는데도 인간은 이처럼 쓸모없는 것에 집착합니다.

또 다른 말기 암 환자를 사역한 적이 있습니다. 지혜가 무엇인지 모르는 자에게 임하는 하나님의 진노를 보십시오. 그 사람은 거의 숨이 넘어가는 상태였습니다. 제가 기도해 주며 "한번 일어나 보세요. 몸에 힘이 들어옵니까?"라고 한 뒤 다시 기도하려는데, 그가 중얼거리는 소리가 들렸습니다. "8억… 3천만…" 제가 "무슨 말씀을 하시는 겁니까?"라고 묻자 "돈 이야기요"라고 했습니다.

그날 밤늦게까지 기도해 주고 다음 날 아침 다시 전화를 걸었습니다. 고모가 전화를 받았는데, "환자는 어떻습니까?" 하고 영상 통화를 켜보니 눈을 크게 뜬 채 굳어 있었습니다. "숨을 쉬는지 확인해 보세요"라고 하니 이미 숨이 멎어 있었습니다. 불과 6시간 전만 해도 몇천만 원을 이야기하던 사람이 죽은 것입니다. 인간의 인생이란 참으로 신속히 날아가는 헛된 것입니다.

제가 어찌하여 조금의 지혜를 얻었는지 아십니까? 저는 젊은 시절부터 인생이 짧고 헛되고 헛되다는 것을 깨달았습니다. 그것을 깊이 묵상하고 하나님을 경외하는 법을 배웠기 때문입니다.

지혜 4: 하나님을 경외함

지혜는 하나님을 경외하는 것입니다. 저는 성경을 읽으며 귀한 교훈을 배웠습니다. 결코 제 입에서 악한 말을 내뱉지 않는 것입니다. 예를 들어, 제가 물질과 힘을 다해 헌신적으로 섬겼는데 직장을 잃게 되었을 때, 저는 하나님께 "왜 그러십니까?"라고 감히 묻지 못했습니다. 왜냐하면 그분은 하나님이시기 때문입니다. 돌아보니 다 저 자신의 허물이었습니다. 자신만만하고 의기양양하여 "내가 교회를 세우고, 내 힘으로 돈을 벌어 살아가리라" 했던 교만 때문이었습니다. 사람의 계산은 하나님의 섭리를 이길 수 없습니다. 결국 하나님은 직장을 거두어가셨습니다. 하지만 지금 돌아보면 하나님께 감사할 뿐입니다. 제 하나님은 참으로 크고 두려우시며 전능하신 분입니다. 하나님을 경외하십시오.

우리는 주의 노에 소멸되며 주의 분내심에 놀랍니다. 주께서 우리의 죄악을 주의 앞에 놓으시며 은밀한 죄를 주의 얼굴빛 가운데 두셨기에, 우리의 모든 날이 주의 분노 중에 지나가며 평생이 한숨처럼 끝납니다. 어찌 하나님을 경외하지 않을 수 있겠습니까? 하나님께 지혜로운 마음을 구하여 우리 날을 계수하게 하시고, 주의 인자하심으로 만족하게 하사 일생 동안 즐겁고 기쁘게 하옵소서. 기억하십시오. 하나님은 결코 실수하지 않으십니다. 그러므로 온전히 하나님의 말씀을 따라 살아가십시오.

지혜 5: 우리로 기뻐하게 하소서

지혜가 없으면 기뻐할 수 없습니다. 지혜가 없으면 쓸데없는 일로 스스로 괴로워하고 얽매이게 됩니다. 기쁨을 잃어버리는 순간 어리석은 자가 됩니다. 왜 그렇습니까? 온갖 헛된 생각과 그릇된 생각에 사로잡히기 때문입니다. 우리 인생의 날수는 길지 않고 순식간에 지나가며, 자랑할 것은 수고와 슬픔뿐인데 고통스럽게 살 이유가 어디 있겠습니까?

그러므로 모세는 분명하게 간구했습니다. "아침에 주의 인자하심이 우리를 만족하게 하사 우리를 일생 동안 즐겁고 기쁘게 하소서 우리를 괴롭게 하신 날수대로와 우리가 화를 당한 연수대로 우리를 기쁘게 하소서." 이 말씀의 깊은 뜻이 이해가 되십니까? 이 구절은 참으로 놀라운 말씀입니다.

사람이 고난을 겪지 않으면 여전히 교만하고 자신만만해합니다. 세상에서 환난을 당해보지 않으면 하나님을 경외함이 무엇인지 알지 못하고, 자기가 대단한 줄 착각합니다. 그런 상태에서 참된 기쁨이 있겠습니까? 없습니다. 스스로 대단하다고 여기는 사람은 고달픈 삶을 살게 됩니다.

그렇다면 어떻게 해야 합니까? 환난을 겪고 고난을 당하는 연수를 통해 우리 안의 세상적인 꿈이 산산이 무너집니다. 자신이 한낱 인간에 불과하며, 목숨이 짧고 순식간에 사라질 존재임을 깨닫게 됩니다. 사람이 살아가는 목적이 헛된 욕망에 있는 것이 아니라 기쁨에 있음을 깨닫고, 하나님께 기쁨을 구하게 됩니다.

늘 다투는 사람들, 어머니와 딸이 다투고, 고부간에 다투고, 아들과 다투는 사람들은 경계해야 합니다. 기쁨이 없다면 그것은 틀린 것입니다. 왜 기쁨을 잃어버립니까? 자신이 ‘옳다’고 생각하기 때문입니다. 옳고 그름만 따지는 사람은 매우 고통스럽습니다. 내가 옳다는 생각에 사로잡히면 인생이 피곤해집니다. 차라리 "내가 틀렸습니다" 하는 편이 낫습니다.

"내가 맞는데 어떻게 그럴 수가 있어? 어떻게 그런 말을 해? 어떻게 나를 이렇게 대우할 수 있어?" 스스로 옳다고 여기기 때문입니다. 자고함에서 벗어나십시오. 옳고 그름만 따지는 데서 벗어나고 부패함에서 벗어나야 기쁨을 얻을 수 있습니다.

형제자매 여러분, 자신이 옳다는 생각에 사로잡히지 마십시오. 진리가 오직 자기 손에만 있는 것처럼 여기는 사람은 반드시 극심한 고통을 겪게 됩니다. 고난과 환난은 내 힘으로 안 된다는 것을 깨닫게 하시는 하나님의 손길입니다. 내 힘으로는 바꿀 수 없으니 내 고집을 내려놓으십시오. 하나님은 우리를 낮추신 후에 참된 기쁨을 가르쳐 주십니다.

지혜 6: 우리 손이 행한 일을 견고하게 하소서

손으로 하는 일마다 실패하여 빵을 구우면 태우고, 다리를 놓으면 무너지는 사람이 있습니다. 다리가 무너지면 감옥에 갑니다. 그러므로 우리가 손으로 행하는 일은 매우 중요합니다. 하지만 의기양양하여 "내가 이것을 완벽하게 해내리라" 하다가 실패하고 좌절합니다. 왜 그렇습니까? 손으로 하는 일에 귀신의 방해가 있기 때문입니다.

하나님께서 우리 손이 행한 일을 견고하게 세워주시는 것은 우리가 앞서 나눈 첫 번째부터 다섯 번째까지의 지혜를 갖추었기 때문입니다. 이해가 되십니까? 우리 손이 행하는 일에 어둠의 영이 틈타면 결코 잘될 수 없습니다. 그러나 하나님이 함께하시면 반드시 형통합니다. 자신을 의지하는 교만한 사람과는 하나님이 함께하지 않으십니다.

우리는 연약하며, 하나님만이 영원하신 분이시고, 우리의 생명은 짧아 순식간에 사라지기에 하나님을 경외합니다. 하나님을 경외할 때 주님이 주시는 기쁨을 누리게 되며, 우리가 수고하는 모든 일 속에서 즐거움을 누리게 됩니다. 수고 중에 누리는 기쁨이야말로 하나님의 선물입니다.

"하나님, 아침에 주의 인자하심으로 우리를 만족하게 하사 일생 동안 즐겁고 기쁘게 하소서. 우리를 괴롭게 하신 날수대로와 화를 당한 연수대로 우리를 기쁘게 하소서. 주의 행하신 일을 주의 종들에게 나타내시며 주의 영광을 그들의 자손에게 나타내소서. 주 우리 하나님의 은총을 우리에게 내리사 우리 손이 행한 일을 우리에게 견고하게 하소서. 우리 손이 행한 일을 견고하게 하소서."

말씀을 맺으며 모세의 기도가 참으로 탁월함을 느낍니다. 이 지혜들을 삶 속에 온전히 적용한다면 어찌 기쁘지 않겠습니까? 번민, 고통, 질병, 분노는 우리의 몫도 아니요, 사명도 아닙니다. 그것은 어리석은 자들의 모습입니다. 이제는 하나님을 경외함으로 기쁨의 길을 걸어가십시오.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 함께하시기를 축원합니다.