【精彩讲道】

녹음 원고

인도

여러분, 안녕하세요. 다시 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 얼마 전에 우리는 하나님을 사랑하는 시리즈를 여섯 편에 걸쳐 나누었습니다. 이제 계속해서 하나님을 사랑하는 시리즈 제7편을 나누겠습니다. 제목은 《세상을 사랑하지 말라》입니다! 사람이 세상을 사랑하면 하나님을 사랑하는 마음이 그 안에 있지 않습니다. 사람은 평생 서로 다른 것을 추구하기 때문에 서로 다른 결과를 얻게 됩니다. 이것은 북쪽으로 가면 계속 가다 보면 베이징에 도착하고, 남쪽으로 가면 계속 가다 보면 하이난섬에 도착하는 것과 같습니다. 다시 말해, 가는 방향이 다르면 목표도 달라집니다. 사물을 보는 방식, 심지어 모든 것을 보는 방식도 달라집니다. 이 말은 조금 추상적으로 들릴 수 있습니다. 마치 철학자가 하는 말처럼 말입니다.

제가 전한 《세상을 사랑하지 말라》는 제게 매우 깊은 영향을 주었습니다. 얼마나 깊은 영향을 주었느냐고요? 정말 뼈에 사무칠 정도였습니다! 왜 뼈에 사무쳤을까요? 이것은 사람을 “죽게” 만들 수 있기 때문입니다! 주님을 믿어 가는 과정에서 저는 비극을 하나하나 직접 목격했습니다. 이 비극들이 얼마나 뼈에 사무쳤는지 모릅니다. 저는 늘 여러분에게 이렇게 말합니다. 제가 막 주님을 믿었을 때에는 목사가 되는 것이 매우 대단하고 고상한 일이라고 생각했습니다. 그러나 한동안 그들과 접촉하고 알아 가면서 목사도 결국 사람이라는 것을 알게 되었습니다. 처음에는 그들이 모두 신선처럼 느껴졌습니다. 하지만 말하고 행동하는 사소한 부분들에서 그들의 기호가 드러났습니다.

예를 들어 어떤 목사님은 자동차를 매우 좋아했는데, 나중에 교통사고가 났고 결국 차도 망가지고 사람도 죽었습니다. 제 곁에 있던 한 부부도 자동차를 매우 좋아했는데, 마찬가지로 교통사고가 났고 결국 차도 망가지고 사람도 죽었습니다. 저는 두 장례식에 모두 참석했습니다. 관을 통해 그들의 얼굴을 보는데, 정말 교통사고 현장 그대로였습니다! 너무 무서웠습니다! 그래서 이 일이 제게 뼈에 사무친 것입니다! 세상을 사랑하지 말고, 집을 사랑하지 말고, 자동차를 사랑하지 마십시오. 사랑해서는 안 되는 것이 너무 많습니다. 그런 것을 사랑하면 사람이 죽을 수 있기 때문입니다! 이 말을 듣고 과학적 근거가 있느냐고 묻는다면, 전혀 없었습니다. 당시에는 그냥 그렇게 생각했습니다. 왜 그렇게 생각했느냐고 물으면 저도 대답할 수 없습니다. 당시에는 막 주님을 믿었기 때문입니다. 《요한일서》에는 세상과 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라고 기록되어 있는데, 제가 전한 제목도 바로 여기에서 나온 것입니다.

이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니라. (《요한일서》 2:15 개역한글)

이 말씀은 매우 충격적으로 들립니다! 저는 우리 가운데 많은 형제자매의 마음이 10퍼센트는 세상을 사랑하고 90퍼센트는 하나님을 사랑하거나, 20퍼센트는 세상을 사랑하고 80퍼센트는 하나님을 사랑한다고 믿습니다. 어떤 부분이 세상과 세상에 있는 것들을 사랑하는 것이라면, 그 부분은 하나님께 속한 것이 아닙니다. 제가 섬기는 가운데, 제 어머니는 세상을 사랑하는 사람이었고, 그래서 나이가 들자 노인성 치매에 걸렸습니다. 나중에 저는 노인성 치매라는 문제를 분명히 이해하게 되었습니다. 어떻게 이해했느냐고요? 저는 노인성 치매의 배후에 귀신이 있다고 확신했습니다. 어머니가 자주 뒤죽박죽인 말을 했기 때문입니다. 말에 아무런 질서가 없었지만, 그 뒤에서 말하는 것은 제 어머니가 아니며 분명 다른 존재라고 알 수 있었습니다. 제가 영적 세계를 비교적 깊이 연구했기 때문에 한눈에 귀신임을 알 수 있었습니다.

나중에 귀신을 쫓아내는 과정에서 노인성 치매의 문제를 해결했습니다. 다시 말해, 어머니가 정상적으로 생활할 수 있었던 것은 노인성 치매를 일으키던 귀신을 쫓아냈기 때문입니다. 귀신이 오면 어머니는 치매 증상을 보였고, 제가 귀신을 쫓아내면 어머니는 정상으로 돌아왔습니다. 참 흥미로운 일입니다. 결국 이렇게 정리할 수 있었습니다. 사람을 살게 하는 것은 영입니다! 세상을 사랑하면 귀신을 불러들입니다! 왜 차가 망가지고 사람이 죽습니까? 세상을 사랑하기 때문에 그런 귀신을 불러들이는 것입니다. 세상의 비극과 인생의 부침을 보면, 그 뒤에서 조종하는 것은 모두 영입니다! 그러므로 사람이 사물을 아는 것은 대부분 자세히 살펴본 적이 없는 것입니다.

세상을 사랑하면 귀신을 불러들인다는 것은 어떤 검증을 거친 것일까요? 제 섬김을 통해 거듭거듭 발견한 것은, 세상을 사랑하면 귀신을 불러들일 뿐만 아니라 많은 질병과 심각한 문제도 가져온다는 사실입니다. 어떤 방법으로 연구했느냐고 묻는다면, 저는 예수 그리스도의 방법을 사용했습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 제가 여러분에게 권면하고 싶은 것은 이것입니다. 많은 것에 대해 우리는 그저 그렇게 생각할 뿐이며, 사물의 표면만 보고 있을 뿐입니다. 전문적인 용어로 표현하면, 사물의 표면만 보고 본질을 붙잡지 못하는 것은 형이상학입니다.

질병이라는 문제를 보면 그 배후에는 영이 있습니다. 이것이 바로 예수님께서 열두 제자를 훈련시키셔서 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하신 이유입니다. 또 칠십 명의 제자를 훈련시키셔서 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하신 이유입니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 이 두 가지 일은 매우 영적인 일입니다. 사람이 사물을 알 때는 여러 방면으로 자세히 살펴보아야 합니다. 저는 세상에 속하고 육체에 속한 법칙이 아니라 영적인 법칙으로 살펴봅니다. 예수 그리스도께서 일하신 방식과 스타일에 따라 살펴보는 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 여러분 안에 많은 혼란이 있다는 것을 저는 압니다. 저도 그 혼란이 풀리기를 바랍니다. 이 혼란의 원인은 모두 우리가 무엇을 추구하는지에 달려 있습니다. 우리가 세상을 사랑하면 하나님의 이치로는 설명할 수 없습니다. 우리가 하나님을 사랑하고 하나님의 방식으로 사물을 바라보면, 세상을 사랑하는 사람은 이해할 수 없습니다. 한쪽은 현생의 관점에서 현생을 바라보고, 다른 한쪽은 영생의 관점에서 현생을 바라봅니다. 한쪽은 영적인 관점에서 세상과 세상에 있는 것들을 바라보고, 다른 한쪽은 육적인 관점으로 세상과 세상에 있는 것들을 바라봅니다. 이 두 가지는 우리 안에서 조화될 수 없습니다. 때로는 우리 안에 잘못된 인식이 있을 수 있으므로 제가 바로잡고자 합니다. 여러분이 “세상을 사랑하면 교통사고가 나고 사람이 죽는다”는 말을 듣고 혼란스러워할 수 있습니다. 왜냐하면 죽지 않은 사람의 사례를 천 개, 만 개도 들 수 있기 때문입니다.

어느 날 한 자매가 저를 찾아와 말했습니다. “선생님, 알고 계세요? 어떤 부부가 우리 교회를 떠났는데 아주 잘 지내고 있어요!” 그럼 그들이 잘 지내지 않기를 바란다는 말입니까? 그들이 잘 지내고 있으니 저는 하나님께 감사할 일입니다! 나중에 또 한 사람이 교회를 떠났는데, 떠나지 않은 사람이 저에게 말했습니다. “선생님, 그 사람들 잘 지내고 있잖아요!” 제가 말했습니다. “무엇을 바라는 겁니까? 그들이 잘 지내지 않기를 바라는 겁니까?” 사실 그 배후에는 매우 깊은 의미가 연속적으로 담겨 있습니다.

얼마 전 이 자매는 교회를 떠난 자매들과 자주 함께 영화를 보고 식사를 했습니다. 그러고는 제게 말했습니다. “선생님, 그 자매들이 정말 잘 살고 있어요!” 제가 물었습니다. “그들과 함께 가고 싶습니까?” 우리 안에 많은 혼란이 있다는 것은 이해합니다. 그러나 문제는 무엇입니까? 우리는 도대체 어떤 논리 체계에 따라 이 일을 바라보고 있습니까? 예를 들어 아담과 하와에게 하나님께서 명령하셨습니다. “동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라. (《창세기》 2:16-17 참조)” 그런데 하와가 그것을 먹었고, 먹은 뒤에 혼란스러워졌습니다. 하나님께서는 먹으면 죽을 것이라고 하셨는데, 지금 죽지 않고 여전히 살아 있었기 때문입니다.

하와의 개념으로는 먹자마자 다리를 뻗고 두 눈을 감은 채 즉시 쓰러져 거품을 토해야 했습니다. 우리는 그렇게 생각합니다. 그런데 실제로는 그렇지 않았습니다! 아담은 900년 넘게 살다가 죽었습니다. 여러분이 영원한 세계의 관점에서 아담이 당시 먹은 열매를 바라본다면 혼란스럽지 않을 것입니다. 그러나 당시의 아담과 하와는 혼란으로 가득했습니다. 그러므로 하나님을 사랑하는 시리즈 제7편 《세상을 사랑하지 말라》에 조금 더 덧붙인다면 《세상과 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라》라고 할 수 있습니다. 왜 그렇습니까? 사람이 죽을 수 있기 때문입니다! “사람이 죽는다”는 말은 매우 흥미롭습니다! 왜 그럴까요? 매우 장난꾸러기인 아이가 제게 온 적이 있습니다. 저는 막대기를 하나 들고 그 아이에게 살짝 휘둘렀고, 아이는 곧바로 얌전해졌습니다. 아이의 어머니는 아이가 왜 갑자기 얌전해졌는지, 자기가 하는 말은 왜 듣지 않는지 이상하게 여겼습니다. 그러자 아이가 말했습니다. “막대기로 때리면 죽을 수도 있어요!”

사람은 사물을 인식할 때 본질을 파악하지 못하는 경우가 많습니다. 어떤 사람이 심각한 질병에 걸렸다면 병원에 도착한 순간에 암에 걸린 것이 아닙니다. 날마다 쌓이고 쌓인 것이 결국 암이 된 것입니다. 모든 일은 오랜 시간 축적된 후에 심각한 문제가 발생합니다. 얼마 전 한 건물이 무너졌습니다. 그 건물은 이미 그곳에 여러 해 동안 서 있었습니다. 왜 무너졌을까요? 내부의 철근이 모두 썩었기 때문입니다. 하루 만에 그렇게 되었습니까? 아닙니다! 일 년 만입니까? 아닙니다. 여러 해가 걸린 것입니다! 그러므로 우리는 사물을 좀 더 장기적인 관점에 서서 바라보아야 합니다.

성경 본문

이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니라. (《요한일서》 2:15)

기도

하나님, 우리가 주님 앞에 나아갑니다. 주님의 말씀이 우리를 비추어 주시기를 원합니다. 하나님, 주님께서 계시하시는 영이 우리에게 임하여 우리가 영적인 눈을 뜨게 하시고, 세상과 세상에 있는 것들을 사랑하는 것이 얼마나 주님을 진노하게 하는 일인지 보게 하소서. 하나님, 우리가 주님을 더욱 사랑하는 마음을 회복하게 하시고, 우리 안에서 세상을 사랑하는 마음은 점점 줄어들고 주님을 사랑하는 마음은 점점 많아지게 하소서. 하나님, 우리 안에서 일하시고 우리 가운데 이 놀라운 일을 행하소서. 하나님, 우리를 세상에 속한 모든 논리 체계에서 건져 내시고 주님의 뜻을 살아 내게 하소서. 하나님, 우리를 향한 주님의 선한 계획이 주님의 큰 능력으로 이루어지게 하소서. 하나님, 우리를 향한 주님의 선한 계획이 있기 때문에 우리가 이 세상에서 다시 소망을 갖게 하소서. 하나님, 우리가 장래에 주님 앞에 나아가 칭찬을 받고 영광의 면류관을 얻게 하소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

성경 본문의 배경

《요한일서》는 예수님께서 십자가에 못 박히신 지 대략 50여 년 후에 기록되었고, 《요한복음》도 대략 같은 시기에 기록되었습니다. 요한은 매우 오래 살았습니다. 예수님께서 십자가에 못 박히실 때 그는 대략 20대였고, 《요한일서》를 기록할 때는 80대였습니다. 그는 평생 예수님께서 십자가에 못 박히신 일과 예루살렘 교회에 성령이 임하신 일, 교회가 흥하다가 쇠퇴한 일, 예루살렘 교회가 음식 문제로 큰 웃음거리가 된 일을 직접 목격했습니다. 이러한 인상들은 매우 깊이 남았습니다! 요한은 그동안 예루살렘 교회가 몰락하는 것을 직접 보았고, 사도 바울이 세운 교회들도 직접 보았습니다. 그는 많은 것을 보았습니다.

요한이 바울의 서신을 읽지 않았던 것이 아닙니다. 그는 분명 많이 읽었을 것입니다. 바울은 주 예수님께서 십자가에 못 박히신 후 대략 30여 년 뒤에 죽었고, 요한은 주 예수님께서 십자가에 못 박히신 후 대략 60년까지 살았습니다. 《요한계시록》을 기록한 노년의 요한은 “이기는 것”이라는 말의 의미를 매우 분명히 알고 있었습니다. 이것이 바로 《요한계시록》에서 다른 것이 아니라 이기는 교회에 대한 계시를 말하는 이유입니다. 이때 요한은 많은 사람이 교회를 떠나는 것을 보았는데, 오늘날의 상황과 비슷했습니다.

그들이 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니 만일 우리에게 속하였더면 우리와 함께 거하였으려니와 그들이 나간 것은 다 우리에게 속하지 아니함을 나타내느니라 너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라 내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 진리를 알지 못하기 때문이 아니라 알기 때문이요 또 모든 거짓은 진리에서 나지 않기 때문이라. (《요한일서》 2:19-21)

요한은 왜 《요한일서》를 기록했을까요? 많은 사람이 교회를 떠났기 때문에 많은 사람이 혼란스러워하기 시작했기 때문입니다. 사람들은 교회를 떠난 사람들의 결말이 예수님을 배반한 유다처럼 되어 나중에 목매어 자살하는 것이라고 생각했습니다. 그러나 실제로는 그렇지 않았습니다. 이 사람들이 나간 뒤에도 잘되고 있는 것처럼 보였으니 정말 혼란스러웠습니다. 하지만 사실은 그렇지 않았습니다! 그들이 잘 지내는 것이 아니었습니다. 여러분이 그들과 다시 교제해 보면, 그들도 여전히 자신을 그리스도인이라고 생각하고, 자신들의 교회를 세우고, 자신들의 복음을 만들어 냈다는 것을 알게 될 것입니다. 요한은 교회 안에 있는 사람들에게 편지를 써서 사람을 세상을 사랑하는 사람과 세상을 사랑하지 않는 사람으로 나누었습니다.

이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니라. (《요한일서》 2:15 개역한글)

세상을 조금이라도 사랑하지 않아야 하나님을 사랑하는 것이라고 말한다면 그것은 옳지 않습니다. 요한이 말한 것은 하나님을 사랑하지 않는 곳, 세상을 사랑하는 곳은 그곳이 하나님을 사랑하지 않는다는 뜻입니다. 사람은 한순간에 세상을 사랑하는 데서 하나님을 사랑하는 데로 바뀌는 것이 아니라, 이것은 긴 과정입니다. 예를 들어 어떤 사람은 하나님을 50퍼센트 사랑하고 세상을 50퍼센트 사랑하다가, 다시 하나님을 51퍼센트 사랑하고 세상을 49퍼센트 사랑하게 될 수 있습니다. 요한이 이것을 기록한 것은 여러분 안에 세상을 사랑하는 마음이 일부 있고 여러분이 그것을 처리하고 있는데도 여러분이 하나님을 사랑하지 않는다고 말하기 위해서가 아닙니다. 여러분의 어느 부분이 세상을 사랑한다면, 그 부분은 하나님을 사랑하지 않는 것입니다. 그러므로 이 부분을 잘 생각해 보고 절대로 혼란을 만들어 내지 마십시오.

당시 그 사람들은 교회를 떠나 다른 교회를 세우고 다른 복음을 전했습니다. 이것은 당시 바울이 직면했던 상황과 같았습니다. 요한은 바울이 교회를 세우는 전체 과정을 직접 보았습니다. 예루살렘 교회가 박해를 받자 이 사람들은 곳곳으로 흩어졌고, 베드로와 요한도 그러했습니다. 그들이 간 곳에서는 자주 바울이 세운 교회가 그들을 받아 주었습니다. 그러므로 그들은 직접 본 후에 세상을 사랑하는 것과 하나님을 사랑하는 것 사이의 싸움이 결코 멈춘 적이 없다는 사실을 알았습니다. 특히 요한의 시대에는 교회가 받은 박해와 직면한 상황이 매우 어려웠습니다. 이러한 배경에서 요한은 《요한일서》를 기록했습니다. 그 주제는 《세상과 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라!》입니다. 세상을 사랑한다는 것은 무엇이고, 세상을 사랑하지 않는다는 것은 무엇일까요?

주의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라 그가 그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라. (《요한일서》 2:5-6 개역한글)

이것은 우리가 말하는 것과 같습니다. 삶으로 나타나는 결과는 여러분의 행위에 달려 있기 때문에 예수님처럼 살아 내는 것이 아니라, 믿음을 근거로 하기 때문에 그 결과가 예수님처럼 나타나는 것입니다. 예수님께서 하신 대로 행하는 것, 이것은 요한과 사도 바울이 같은 맥락으로 가진 관점입니다. 다시 말해, 주님께서 행하신 대로 행하는 것이 하나님을 사랑하는 것이며, 하나님을 사랑하는 사람은 주님 안에 거하고 주님께서 행하신 대로 행하게 됩니다. 요한이 이 말을 기록한 것은 깊은 의미가 있습니다! 왜 그렇습니까? 많은 사람이 주님께서 행하신 대로 행하지 않기 때문입니다! 오늘날 영적 전쟁은 매우 치열합니다. 많은 교회가 주님께서 행하신 대로 행하고 있습니까?

그들은 스스로 주님께서 행하신 대로 행했다고 생각합니다. 그러나 예수님께서 사복음서에서 말씀하신 내용의 절반은 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일이었습니다. 그런데 그들은 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일을 모두 없애 버렸습니다. 그러고도 “예수님께서 행하신 대로 행한다”고 할 수 있습니까? 이것은 상당히 논쟁적인 관점이라고 생각합니다! 《요한일서》에서 말하는 기준은 매우 높습니다. 그러나 우리는 알아야 합니다. 《요한일서》에서 말하는 기준과 예수님께서 말씀하신 기준은 같은 맥락에 있습니다. 예수 그리스도께서 말씀하신 기준은 타협적인 기준이 아니며, 《요한일서》의 기준도 타협적인 기준이 아닙니다. 이것은 매우 도전적이지 않습니까?

그러므로 형제자매 여러분, 계속해서 세상을 사랑하는 것과 세상을 사랑하는 마음을 다루어야 합니다. 오늘날 우리는 이러한 일들을 여러 층위로 나누었습니다. 예를 들어 선악을 분별함과 육체를 따름과 세상을 사랑함, 이 세 가지는 사실 모두 심각한 일입니다. 제가 기도 인도를 할 때마다 많은 형제자매가 어지럼증, 두통, 시야가 보이지 않는 문제 등을 겪습니다. 이러한 문제는 육체를 따르는 것이거나, 세상을 사랑하는 것이거나, 선악을 분별하는 것입니다. 어젯밤 한 자매가 제게 전화를 걸어왔습니다. 제가 몇 시간 동안 기도해 주고 나서야 해방되었습니다. 그러나 문제는 이러한 질병이 바로 우리 안에 있는 세상을 사랑함과 육체를 따름과 선악을 분별함을 보여 주는 가장 좋은 증거라는 것입니다.

사물을 아는 관점

하나님을 사랑하려면 반드시 뿌리와 기초가 있어야 합니다. 맹목적인 사람이 어떻게 하나님을 사랑할 수 있겠습니까? 하나님을 사랑하는 것도 세상을 사랑하는 것이고, 세상을 사랑하는 것도 하나님을 사랑하는 것이라고 생각한다면 완전히 혼란스러워집니다. 이것은 깨달음이 막힌 것입니다. 그러므로 사물을 인식할 때 어떤 관점에 서 있는지가 매우 중요합니다. 사물을 아는 관점은 매우 중요합니다! 예를 들어 우리가 세상에 속한 관점과 현생의 관점에서 이러한 사물을 바라볼 때 문제를 설명하는 방식과 방법은 영적인 관점, 영원의 관점, 하나님의 관점에 서서 바라볼 때와 완전히 다릅니다. 얻는 결과도 완전히 다릅니다.

우리가 사물을 보는 것은 흔히 사물을 보는 관점에 제한을 받습니다. 예를 들어 평면을 옆에서 보면 매우 얇지만, 정면에서 보면 “원래 이렇게 큰 것이었구나!” 하고 알게 됩니다. 마치 장님이 코끼리를 만지는 것과 같습니다. 서로 다른 사람이 코끼리의 서로 다른 부위를 만지고, 허벅지를 만진 사람은 코끼리가 나무와 같다고 말하고, 귀를 만진 사람은 코끼리가 부채와 같다고 말하며, 상아를 만진 사람은 코끼리가 굵고 매끄러운 막대기와 같다고 말합니다. 사물을 아는 관점은 많은 경우 장님이 코끼리를 만지는 것과 같습니다. 그러므로 세상을 사랑하지 말라는 일을 현생의 관점에서 보면 “세상을 사랑하지 않으면 무엇을 사랑하란 말인가?”라고 생각하게 되고, 문제는 매우 심각해집니다.

문제를 이해하는 관점이 우리가 사물을 아는 방법을 결정합니다. 예를 들어 이 세상에는 영이 없고 모든 것이 물질이라고 생각하면 물질적인 관점으로 바라보게 되고, 사람의 유전자가 사람의 성격을 결정한다고 생각하게 됩니다. 물질이 모든 것을 결정한다는 것은 아직 증명되지 않았습니다. 영적인 관점에 서서 사람을 살게 하는 것은 영이라고 보면 완전히 다른 결론에 이르게 됩니다. 그러므로 사물을 아는 관점이 다르면 얻는 결론도 완전히 다릅니다.

사물을 아는 관점이 사물을 아는 방법을 결정합니다

세상을 사랑하지 말라는 말씀에 혼란이 생긴다면, 여러분이 서 있는 관점이 다르기 때문입니다. 제가 말하겠습니다. 사물을 아는 방법은 완전히 다른 관점으로 바라보는 것입니다. 한의학에는 한의학의 사물을 아는 방법이 있고, 서양의학에는 서양의학의 사물을 아는 방법이 있습니다. 중국에서 오랜 세월 전해 내려온 한의학의 의학 체계는 많은 전통 치료법을 잃었습니다. 그럼에도 중국에는 여전히 한의학이 전해지고 있으며, 사람들의 한의학에 대한 견해에는 여전히 많은 편견이 있습니다. 왜 그렇습니까? 한의학이 문제를 바라보는 방법은 음양오행이라고 하기 때문입니다. 어떤 사람들은 음양오행으로는 노벨상을 받을 수 없고 음양오행은 과학이 될 수도 없다고 말합니다. 이것은 논쟁할 수 없는 일입니다. 저는 많은 한의사들이 문제를 해결하는 미묘한 부분을 보았습니다. 사물을 아는 방법은 사물을 아는 관점과 밀접하게 관련되어 있습니다. 여러분이 무엇이라고 생각하느냐에 따라 그것을 아는 방법도 달라집니다.

우리가 사물을 아는 방법은 무엇입니까? 무엇을 근거로 세상을 사랑해서는 안 된다고 말합니까? 무엇을 근거로 이 제목을 전합니까? 제가 예수님께서 행하신 대로 행했기 때문에 이런 일이 드러난 것입니다! 다시 신종 코로나바이러스감염증을 보십시오. 이것은 영계와 관련이 있으며, 바로 노마입니다. 노마는 매우 악합니다. 어젯밤 저는 온몸에 두드러기가 난 한 형제를 섬겼습니다. 그것은 지옥의 벌레이고 악한 영입니다! 그렇다면 이런 문제를 어떻게 알아볼 수 있습니까? 어떤 방법으로 보느냐고요? 현미경으로 봅니까? 현미경으로 어떻게 볼 수 있습니까? 그러므로 어떤 사람들은 사물을 아는 방법에 제한을 받아 사물에 대한 인식도 제한됩니다.

저는 어떤 방법으로 사물을 압니까? 저는 예수님의 방법으로 행합니다. 물질적인 관점으로 예수님께서 행하신 일을 바라보면 전혀 이해할 수 없습니다. 예를 들어 아이가 죽었는데 예수님께서 그 아이의 손을 잡아 일으키시자 살아났습니다. 주사기를 꽂지도 않았고 아무것도 하지 않았는데 살아났습니다. 많은 사람은 불가능하다고 생각할 것입니다. 예수님께 병을 고쳐 달라고 찾아온 사람들이 모두 나은 것을 볼 때도, 우리가 인간의 시각으로 바라보면 매우 혼란스러울 것입니다. 저는 예수님께서 가르치신 대로 행하는데, 정말 놀랍게도 수많은 기적과 표적이 일어납니다.

어떤 사람이 제게 말했습니다. “선생님, 간증 하나를 들려 드리겠습니다. 어쩌면 오늘 선생님의 설교 자료가 될 수도 있습니다.” 제가 말했습니다. “말해 보세요.” 그는 매일 일할 때 손가락이 매우 심하게 부었다고 했습니다. 손가락이 낫게 하려고 여러 방법을 생각하고 각종 연고를 발랐지만 소용이 없었습니다. 이 사람은 선악을 분별하는 문제가 매우 심각한 사람이었습니다. 사람이 선악을 분별하면 신체에 매우 심각한 반응이 나타납니다. 예수 그리스도께서는 “사람을 살게 하는 것은 영”이라고 말씀하셨습니다. 저는 이 사람에게 그가 선악을 분별하고 있다고 말했지만, 그는 인정하지 않았습니다.

며칠 전 그는 함께 일하는 사람이 자신을 괴롭혔다고 말했습니다. 그의 마음속에서 갈등이 일어나 다른 사람과 반드시 맞서려 했고, 계속 다투며 끝이 없었습니다. 나중에 그는 목회자에게 기도를 부탁했고, 굳게 결심하여 선악을 분별하는 것을 거부했습니다. 예전에는 매일 아침 일어나면 손가락이 심하게 부어 일하기가 매우 힘들었는데, 오늘 아침에 일어나 보니 손가락이 많이 나아져 있었고 약간만 남아 있었습니다. 손가락이 나은 정도는 그가 선악을 분별하는 문제를 다룬 정도와 거의 일치했습니다.

이런 사물을 아는 방법이 과학적이냐고요? 실천을 통해 나온 결과가 과학입니다. 여러분, 머리로 추론해 낸 것이 과학이라고 절대로 생각하지 마십시오. 실천을 통해 나온 결과가 과학입니다. 형제자매 여러분, 과학이 무엇인지 알아야 합니다. 새로운 약이 있다고 합시다. 30퍼센트의 사람에게는 효과가 있고 70퍼센트의 사람에게는 부작용이 있다면, 이 약이 이 병의 본질을 붙잡았다고 할 수 있습니까? 아닙니다! 제가 하는 말을 이해하시겠습니까?

스위치로 비유해 보겠습니다. 휴대전화의 전원 버튼을 누르면 휴대전화가 켜져야 합니다. 그런데 50퍼센트의 경우에는 켜지고 50퍼센트의 경우에는 켜지지 않는다면, 이 휴대전화를 사용할 수 있겠습니까? 고장 난 것입니다. 계산기가 50퍼센트의 경우에는 “1+1=2”라고 계산하고, 나머지 50퍼센트의 경우에는 “1+1=3, 4, 5……”라고 계산한다면 그 계산기는 고장 난 것입니다. 질병을 치료하는 결과가 왜 어떤 때는 30퍼센트이고, 어떤 때는 40퍼센트이며, 또 어떤 때는 70퍼센트입니까? 이유는 간단합니다. 실천을 통해 나온 결과가 100퍼센트에 도달하지 못하기 때문입니다. 이 스위치가 70퍼센트의 경우에는 켜지고 30퍼센트의 경우에는 켜지지 않는다면 무섭지 않습니까? 그러므로 사물을 아는 법칙을 일단 찾으면 반복해서 실천할 수 있습니다.

저의 실천 결과를 반복할 수 있느냐고 묻는다면, 가능하다고 대답하겠습니다. 대량으로 재현할 수도 있습니다. 예를 들어 모두가 치료받게 됩니다. 물론 치료받지 못한 사람도 있을 수 있지만, 우리는 이러한 방해 요인들을 바로잡으면 됩니다. 제가 사물을 아는 방법은 영적인 관점에서 문제를 바라보는 것입니다. 제가 어릴 때부터 사물을 인식하는 과정에서 영계에 대해 강한 호기심을 가졌기 때문입니다. 저는 점쟁이들이 점을 치는 것이 정말 보통으로 정확하지 않다는 것을 보았습니다. 그들은 선지자이기 때문입니다. 어떤 사람들은 인정하지 않고 그저 우연히 맞은 것이라고 생각합니다. 그러나 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 아무렇게나 말해서 맞힐 수는 없습니다. 그 배후에는 영적인 조종이 있으며, 높은 차원의 차원에서 낮은 차원을 바라보는 것입니다. 그러므로 질병과 세상을 사랑하는 문제도 모두 설명할 수 있고, 실천을 통해 결과도 얻을 수 있습니다. 이것이 제가 생각하는 사물을 아는 방법입니다.

세상을 사랑하면 귀신을 불러들입니다! 어떤 사람은 주님을 믿지 않는 사람들도 잘 살고 있지 않으냐고 말합니다. 그러나 이 세상에는 비극도 많습니다. 많은 사람이 일을 단편적이고 고립된 것으로 보며 서로 연결되어 있다는 것을 보지 못한다고 생각합니다. 어떤 청년이 사업을 시작해 많은 돈을 벌고 고급 스포츠카를 샀습니다. 설날 둘째 날에 차에 여러 사람을 태우고 술을 마시러 나갔다가 교통사고가 났습니다. 사고가 나기 전날까지도 그는 잘 살고 있었습니다. 하지만 사고가 나자 더 이상 잘 살지 못하게 되었습니다. 제가 말하는 이 관념을 여러분은 알아야 합니다. 다른 사람들이 모두 잘 사는 것처럼 보이는 것은 여러분이 아직 충분히 오래 살지 않았기 때문입니다. 충분히 오래 살면 세상을 사랑한 사람의 결말은 모두 좋지 않다는 것을 알게 될 것입니다.

세상을 사랑하는 사람이 관직에 오르면 부패한 관리가 됩니다. 세상을 사랑하는 사람이 사업을 하면 악덕 상인이 됩니다. 세상을 사랑하는 사람이 의사가 되면 특정 계통의 의사가 됩니다. 세상을 사랑하는 사람이 병원을 열면 그 병원은 특정 계통의 병원이 됩니다. 이것이 목숨을 위태롭게 하는 일이 아니고 무엇이겠습니까? 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 사람의 시각으로 보아도 이러할진대, 영적인 시각으로 보면 더욱 그렇습니다. 그러므로 우리는 이 세상에서 역대에 일어난 일들을 끊임없이 정리해야 합니다. 무엇을 정리해 낼 수 있습니까? 많은 문제에 대한 여러분의 혼란은 사물을 단편적이고 고립된 것으로 보며 서로 연결된 것을 보지 못하기 때문에 생깁니다. 이것은 철학적인 관념입니다. 여러분이 철학적으로 사고하는 습관을 기르기를 권합니다.

사람은 어떻게 미혹되는가

사람은 세상에 속한 관점에서 문제를 바라보기 때문에 매우 쉽게 미혹됩니다. 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑은 모두 사람이 세상을 사랑하는 모습입니다. 사람이 육신의 정욕을 매우 중요하게 여기고, 안목의 정욕을 매우 중요하게 여기며, 이생의 자랑을 매우 중요하게 여긴다면 그 결과를 보십시오. 사람은 미혹될 수밖에 없습니다. 사람은 모두 이치를 말하지만, 사물을 충분히 장기적으로 바라보지 못하고 사물 사이의 연관성도 보지 못합니다. 예를 들어 생로병사에 대해 많은 사람은 이것이 자연 법칙이라고 생각합니다. 그렇다면 2003년의 사스는 어떻게 된 일입니까? 어떻게 생겼고 어떻게 사라졌습니까? 아무도 분명히 설명하지 못합니다. 오늘날의 코로나바이러스도 여전히 존재합니다. 이번 신종 코로나바이러스가 어떻게 된 일인지 사람들이 분명히 알아냈습니까? 역시 알아내지 못했습니다. 언제 왔고 언제 갈지 인류는 전혀 통제할 수 없습니다.

사람은 모두 세상에 속하고 물질에 속한 관점에서 문제를 바라보기 때문입니다. 세상과 물질에 속한 관점에서 바라보면 이것은 바이러스일 뿐이지만, 영적인 관점에서 바라보면 이 신종 코로나바이러스는 악한 영이며 노마의 영입니다! 세상에 속한 관점에서 문제를 바라보면 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이 매우 중요합니다. 그러나 사람이 영원의 관점에서 바라보면 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑은 모두 지나가고, 오직 하나님의 뜻을 행하는 것만이 영원히 있습니다. 여러분이 무엇을 원하는지에 달려 있습니다. 현생을 원한다면 문제를 바라볼 때 분명 매우 혼란스러울 것입니다.

예수님께서 말씀하신 것은 영생의 말씀입니다. 많은 사람이 들을 수 없었고, 예수님께서는 사람들이 하나둘 떠나는 것을 바라보셨습니다. 사람은 떡을 구했지만 예수님은 말씀을 전하셨습니다. 사람들은 “그것을 밥으로 먹을 수 있습니까?”라고 생각했습니다. 이 말에 예수님은 할 말을 잃으셨습니다. 주변 사람들이 점점 줄어드는 것을 보면서도 예수님은 전혀 개의치 않으셨고, 베드로와 요한에게 떠날 것인지 남을 것인지 물으셨습니다. 떠나겠다고 해도 붙잡지 않으셨습니다. 물론 이 문장은 제가 직접 한 말이라 조금 거칠게 들릴 수 있지만, 중요한 것은 아닙니다. 문제는 사람이 도대체 무엇을 추구하는가에 있습니다. 우리가 추구하는 것은 영생의 말씀이고, 문제를 바라보는 관점은 영적인 관점이며, 예수님께서 계시하신 관점으로 문제를 살펴봅니다. 그런데 어떻게 미혹될 수 있겠습니까? 사람이 미혹되는 것은 여러분이 무엇을 원하는가에 달려 있습니다.

여러분이 원하는 것이 중요하다고 생각해도 저는 중요하지 않다고 생각할 수 있습니다. 여러분이 중요하게 여기는 것은 가져가고, 제가 중요하게 여기는 것은 제가 가져가면 됩니다. 그러면 모든 것이 분명해집니다. 저는 사람이 살아가는 것이 헛되고 헛되다고 생각하기 때문에 세상의 많은 일을 꿰뚫어 보았습니다. 사물을 보는 방식과 관점이 다르기 때문입니다. 그러나 우리는 알아야 합니다. 세상을 사랑하여 불러들인 귀신이 세상의 모든 비극을 설명합니다. 병원에 가서 몸에 관을 꽂고 항암치료와 전기치료를 받는 사람들을 보십시오. 이 사람들은 돈을 병원에 내고 가장 좋은 의사를 찾았지만, 문제가 해결되었습니까? 해결되지 않습니다. 영계의 문제를 해결할 수 없기 때문입니다. 그러나 사람은 이렇게 미혹됩니다. 죽음이 눈앞에 와도 무슨 일인지 알지 못합니다. 이 평생을 어리둥절하고 흐릿하게 살다가 죽는 사람이 많습니다. 혼란과 미혹 가운데 살면서 터무니없는 것을 진리로 여기는데, 어찌 미혹되지 않을 수 있겠습니까?

자세히 살펴보아야 합니다

여러분, 자세히 살펴본다는 것을 어떤 과학자나 특정 정당이 조사하는 일이라고 생각하지 마십시오. 사람이라면 누구나 살펴보는 법을 배워야 합니다. 우리가 자세히 살펴본 후에도 관직에 있다면 여전히 부패한 관리가 되겠습니까? 자세히 살펴본 후에도 계속 부패한 관리가 된다면, 스스로 천천히 생각해 보십시오. 그러므로 저는 결론을 내리고 싶습니다. 제가 자세히 살펴본 결과는 예수님께서 하신 일을 하는 것입니다. 《요한일서》 2:6절에서 이렇게 말하고 있지 않습니까? 사람이 주님 안에 거한다고 말하면 주님께서 행하신 대로 행해야 한다고 했습니다. 예수님께서 말씀하신 대로 행하는 것은 《성경》이 우리에게 주신 명령입니다. 예수님께서 하신 일이 좋습니까? 좋습니다! 세상을 사랑하는 사람들의 결말을 자세히 살펴보십시오. 그들의 결말은 좋을 수 없습니다!

하나님을 사랑하면 하나님의 말씀대로 행하고, 세상을 사랑하면 세상이 말하는 대로 행합니다. 세상을 사랑하면 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 중요하게 여깁니다. 여러분은 이러한 것들을 모두 자세히 살펴보아야 합니다. 충분히 오래 살지 않으면 살펴볼 수 없습니다. 그러나 충분히 오래 살고 노년의 요한처럼 이러한 것들을 매우 분명하게 살펴보며 수많은 일을 직접 목격하면, 예수님께서 하신 일을 하는 것이 깨달음에 따른 선택임을 알게 될 것입니다. 우리는 하나님을 사랑하기로 선택할 수 있습니다. 하나님을 사랑하는 마음이 뿌리와 기초를 갖게 하며, 맹목적으로 사랑하지 않게 합니다. 하나님을 사랑하면 하나님의 말씀대로 행하게 되고, 설명할 수 있을 뿐만 아니라 실천의 결과도 얻게 됩니다. 하나님의 은혜를 직접 보고, 하나님의 능력이 우리 가운데 나타나는 것을 직접 보게 됩니다.

지난 몇 년 동안 제가 기도를 인도할 때마다 치료받은 사람은 매우 많았습니다. 여러분도 저와 같은 사람이 되고 싶습니까? 예수님과 사도 바울과 노년의 요한 같은 사람이 되고 싶다면 서둘러야 합니다. 많은 시간을 세상을 사랑하는 데 사용하지 마십시오. 어떤 사람은 “그러면 제 일은 어떻게 합니까?”라고 말할 것입니다. 일은 열심히 하십시오. 세상을 사랑한 결말을 살펴보았는데도 여전히 세상을 사랑하겠습니까? 여러분, 세상을 사랑하면 대가를 치르지 않는다고 생각하지 마십시오. 세상을 사랑하면 참혹한 대가를 치르게 되며, 매우 악한 악한 영을 불러들입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!