命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【설교】 세상적 가치관 타파 07: 바리새인들의 누룩을 주의하라

2019-08-05 13,524 破除属世界的价值观系列 权能 神迹 核心利益 试探 洗利赛人的酵 异端

서론

바리새인의 누룩을 주의하라는 이 말씀은 다른 사람에게 하는 말이 아니라 그리스도인에게 하는 말씀입니다. 주님을 믿은 지 어느 정도 되었다면, 제가 여러분에게 꼭提醒드리고 싶습니다. 주님을 믿는 길에는 시체가 널려 있고 마귀의 시험이 없는 곳이 없습니다. 그중 가장 치명적인 것이 바로 바리새인의 누룩입니다.

바리새인의 누룩이 무엇인지 살펴봅시다. 주님을 믿는 사람은 마귀의 시험을 쉽게 불러오며, 성경에도 같은 기록이 있습니다.

얼마 전 우리는 부모들이 자녀를 인도하여 집안일을 하도록 훈련하는 일을 했습니다. 그래서 모두 자기 집을 정리한 사진을 위챗 단체방에 올렸습니다. 제가 한 자매가 정리한 것이 꽤 괜찮은 것을 보고 칭찬했습니다. 마침 시간이 있었기 때문에 그녀가 어떻게 아이들을 인도하여 정리하는지 보고 싶어서 가는 길에 그녀의 집에 들렀습니다.

그런데 도착해서 보니 거실 탁자 위에는 더러운 것들이 여기저기 쌓여 있었고, 바나나 몇 개는 이미 썩어 있었습니다. 부엌 창문에는 비닐봉지가 가득 걸려 있었는데 무엇에 쓰는 것인지 알 수 없었습니다. 현관의 철판은 거의 떨어지려고 해서 끈으로 묶어 놓았습니다. 집 전체에서 그녀가 사진을 찍은 한쪽 구석만 볼 만했고, 나머지는 정말 견디기 어려웠습니다.

그것을 보고 저는 속으로 생각했습니다. 사진 속에서 가장 좋은 면을 보여 준 것은 이해할 수 있지만, 집을 이렇게 더럽고 어지럽게 만들어 놓다니 정말 믿기 어려웠습니다. 가장 심각한 것은 제가 갔을 때 그녀의 시어머니도 집에 있었는데, 그녀의 시어머니 역시 전도자였다는 것입니다.

주님을 믿는 사람이든 전도자이든, 여기에는 거짓된 면이 있는 것이 아닐까요? 바리새인의 누룩을 주의해야 하는 지점이 바로 여기에 있습니다. 사람은 벽에 십자가를 걸 수 있지만, 집을 깨끗하게 정리하는 가장 기본적인 일조차 하지 못한다면 하나님의 나라에서 하나님의 집을 어떻게 잘 관리할 수 있겠습니까?

저는 그녀와 함께 한쪽 구석을 정리하고, 어떻게 해야 하는지 시범을 보여 주었습니다. 그리고 집 안의 쓰레기들을 모두 버렸습니다. 그런데 저녁에 남편이 돌아온 뒤 쓰레기통을 뒤져 우리가 버린 쓰레기를 다시 주워 왔습니다. 정말 이상한 일이었습니다. 온 가족이 주님을 믿는 가정이 어떻게 이렇게 될 수 있는지 의문이 들었습니다. 그러나 주님께 감사드립니다. 매번의 충돌 속에서 사람이 변화되는 것을 보았기 때문입니다!

얼마 전에도 한 사람을 섬겼는데, 그는 자기 어머니가 아무것도 하지 않고 하루 종일 나가서 전도하며 마치 사이비 종교에 빠진 것 같고, 집안은 엉망진창이라고 말했습니다. 예수님께서 “너희는 삼가 바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라”고 말씀하셨습니다. 형제자매 여러분, 이 일을 반드시 매우 조심해야 합니다.

제가 관찰한 바로는 많은 그리스도인들이 바리새인의 누룩에 걸려 있습니다. 이 자매의 남편은 주님을 믿고 있으니, 저는 그가 저에게 감사하게 될 것이라고 믿습니다. 우리가 사람을 변화시키는 일을 하고 있기 때문입니다. 이 일은 쉽지 않고, 자주 사람의 기분을 상하게 합니다.

저는 그리스도인이 어떻게 이렇게 변할 수 있는지 생각해 보았습니다. 예수님 시대의 바리새인들도 하나님의 말씀을 읽었는데, 어떻게 바리새인이 되었을까요? 예수님 당시 하나님을 섬기던 사람들이 바리새인이 되었듯이, 오늘날 우리 그리스도인들이 바리새인이 되는 것도 어렵지 않습니다. 우리 가운데 이런 일이 매우 많습니다.

어느 때 한 어머니가 왔습니다. 그녀는 주님을 매우 사랑했습니다. 얼마 후 그녀는 우리 가운데 있는 한 남자아이에 대해 물으며 그 아이가 어떤지 물었습니다. 저는 사실대로 별로 좋지 않다고 말했지만, 그녀는 믿지 않았습니다. 그녀는 그 남자아이의 웨이보를 통해 반 년 동안 양육을 받았는데, 그가 올리는 글이 매번 너무 좋았다고 말했습니다.

제가 말했습니다. “자매님, 그는 단지 제 말을 전달하는 역할을 하며 제 말을 정리해서 인터넷에 올린 것뿐입니다.” 그런데도 그녀는 자기 딸과 그 남자아이를 반드시 선을 보게 하려고 했습니다. 두 사람이 만나자 그 남자아이는 이렇게 말했습니다. “우리가 결혼해도 우리 엄마는 당신의 아이를 돌봐 주지 않을 거예요!” 말이 너무 엉뚱해서 결국 잘되지 않았습니다. 이 어머니가 딸을 데리고 교회에 와서 결혼 문제를 의논한 것입니다. 그러니 여러분께 한 가지提醒드리겠습니다. 교회에서 좋은 신랑감을 찾으려 한다면 실망할 수도 있습니다.

주님을 믿는 과정에서 저는 표면적으로 화려한 교인이 한 무더기이고, 표면적으로 화려한 목회자도 한 무더기라는 것을 발견했습니다. 그러나 실제로 일을 착실하게 하는 사람은 정말 많지 않습니다.

본문

예수께서 그들에게 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라 하신대 (《마태복음》 16:6)

기도

주님, 우리 가운데 있는 모든 형제자매에게 영적인 눈을 허락하여 주옵소서! 우리가 주님 안에서 계시를 얻기 시작하고, 진실로 주님을 알게 하옵소서! 우리가 삼가 조심하여 바리새인의 누룩을 주의하게 하옵소서! 바리새인의 누룩이 우리 형제자매의 생명을 얼마나 해치는지 알게 하시고, 우리 안에 지혜를 주셔서 분별할 수 있게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

《마태복음》 16장을 끝까지 읽어 보면, 제가 자주 인용하는 말씀이 《마태복음》 16장 18-19절이라는 것을 알게 될 것입니다.

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세(권세: 원문은 문)가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 (《마태복음》 16:18-19)

이 본문 앞에서 다룬 주제는 바리새인의 누룩을 주의하라는 것이고, 그보다 앞에서는 바리새인과 사두개인이 예수님을 시험하며 하늘에서 표적을 보여 달라고 한 일을 다루었습니다.

바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나 가시니라 (《마태복음》 16:1-4)

표적을 구하는 미혹

대학생이든 초등학생이든 이 말씀은 매우 분명하게 기록되어 있어서 읽고 이해할 수 있을 것입니다. 이 말씀에서 생겨난 한 가지 미혹은 새로운 세대의 바리새인들이 이 구절을 이용해 자주 표적을 구한다는 것입니다. 사실 예수님께서 표적을 보여 주지 않으신 것이 아니라, 이 사람들이 예수님을 시험하며 하늘에서 표적을 보여 달라고 요청한 것입니다.

예수님께서는 “너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라”라고 말씀하셨습니다. 예수님은 표적에 반대하신 것일까요, 아니면 반대하지 않으신 것일까요? 많은 사람이 이 말씀을 왜곡했습니다. 바리새인의 누룩은 사람으로 하여금 이 일을 심하게 왜곡하게 하여, 읽고 난 뒤 그 의미를 뒤틀어 버립니다. 그래서 오늘날 이 세대는 표적이라는 말을 들으면 매우 혼란스러워합니다.

그러나 예수님께서 말씀하신 뜻은 이것입니다. “너희는 표적을 충분히 보았으면서 나를 시험하려 하니, 회개의 표적 외에는 그들에게 보여 줄 표적이 없다.” 여기서 그들은 누구를 가리킵니까? 바리새인과 사두개인을 가리킵니다.

바리새인에게는 어떤 문제가 있었습니까? 매우 악한 문제가 있었습니다. 태어날 때부터 다리를 못 쓰던 사람이 일어나 걷게 되어도 그들은 보지 못했습니다. 태어날 때부터 눈먼 사람이 보게 되어도 역시 보지 못했습니다. 도대체 어떤 사고방식입니까? 예수님께서 이런 일을 하셨습니다. 날 때부터 걷지 못하던 사람이 걷고, 날 때부터 눈먼 사람이 보며, 죽은 사람이 죽음에서 살아났습니다. 그런데도 이 사람들은 전부 보지 못했습니다.

형제자매 여러분, 날마다 성경을 읽는다고 해서 하나님의 마음속 뜻까지 읽을 수 있다고 생각하지 마십시오. 제가 경고합니다. 이 사람들은 일반 사람들보다 훨씬 많이 성경을 읽었습니다. 그들이 구한 표적은 하나님의 은혜와 긍휼도 아니고, 하나님의 공의도 아니었습니다. 저도 놀랍습니다. 날마다 성경을 읽는데 어떻게 이렇게 될 수 있습니까? 이것이 바로 바리새인의 누룩입니다.

한 자매의 외할아버지는 걸어서 움직일 수 없었습니다. 그 지역 교회의 사람들이 외할아버지를 찾아왔습니다. 그런데 우리 가운데서 그녀는 많은 표적을 보았고, 수많은 간증을 들었습니다. 누구는 치유되고 누구도 치유되었습니다. 그래서 그녀가 저에게 전화를 했고, 저는 전화로 그녀의 외할아버지와 함께 기도했습니다. 그러자 외할아버지가 일어나 걸을 수 있게 되었습니다. 당시 그 집에 있던 현지 교회의 전도자들이 곁에서 모두 지켜보고 있었습니다.

두세 시간 후, 제가 그녀에게 당부하고 싶은 말이 있어서 연락하려 했지만 다시는 연락이 되지 않았습니다. 저는 혼자 추측했습니다. 그녀가 제가 한 일을 이단이라고 생각해서 저를 차단한 것 같았습니다. 이것은 바리새인들이 예수님을 이단으로 정죄한 것과 얼마나 비슷합니까? 이것이 바로 바리새인의 누룩입니다.

저는 이상했습니다! 그녀의 외할아버지를 걷게 한 사람이 이단이 되고, 외할아버지가 침대에 누워 있는 것을 눈앞에서 지켜보기만 하던 사람들이 정통이 되다니요. 바리새인들은 말만 하고 행하지 않았습니다. 오늘날 우리 가운데도 이런 그리스도인이 매우 많고, 이런 일도 많이 있습니다. 저는 정말 이상합니다. 예수님께서 하신 일을 하는 것이 어떻게 이단이 될 수 있습니까? 예수님께서 하신 일은 하지 않고, 예수님께서 하지 않으신 일은 잔뜩 하는데 어떻게 그것이 정통이 될 수 있습니까?

한번은 친구를 만나러 나갔다가 그가 보여 주는 한 부부를 만났습니다. 그들의 아이는 열네 살에 요독증에 걸렸습니다. 부부는 매우 전통적인 방식으로 주님을 믿고 있었지만, 사실 그들의 신앙 체계에는 허점이 가득했고 예수 그리스도의 모습이 전혀 없었습니다.

저는 그들에게 이 세대에 하나님께서 자신의 권능을 나타내시고 자신의 자녀들을 질병에서 해방하실 수 있다고 말했습니다. 그러나 그들은 그런 말을 받아들이지 못했습니다. 사실 이것이 바로 바리새인의 누룩에 걸린 것입니다. 바리새인들은 하나님께서 이런 일을 하실 수 있다는 것을 믿지 않았습니다. 그들이 믿는 복음은 죽어서 천국에 가는 것뿐이라고 생각했습니다. 예수님께서 하신 일은 하지 않고, 예수님께서 하지 않으신 일은 많이 했습니다. 저는 정말 감탄하지 않을 수 없습니다.

예수께서 그들에게 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라 하시니 제자들이 서로 논의하여 이르되 이는 우리가 떡을 가져오지 아니하였기 때문이로다 예수께서 아시고 이르시되 믿음이 작은 자들아 어찌 떡이 없음으로 서로 논의하느냐 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니였는지를 기억하지 못하느냐 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리였는지를 기억하지 못하느냐 내가 어찌 떡에 관하여 너희에게 말한 것이 아니며 오직 바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라 말한 것임을 깨닫지 못하느냐 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인의 교훈을 삼가라고 말씀하신 것을 깨달으니라 (《마태복음》 16:5-12)

바리새인과 사두개의 누룩은 바리새인과 사두개의 가르침을 주의하는 것입니다. 그들의 가르침은 사실 매우 이상합니다. 우리 중화인 명정신학은 기독교 신앙 안에서 성경에 부합하지 않는 가르침을 모두 제거하려는 것입니다. 바리새인들은 믿지 않았습니다. 오병이어 자체가 하나의 표적입니다. 떡 다섯 개로 오천 명을 먹일 수 있다면, 우리 삶의 모든 문제에 대한 답이 주 예수 그리스도 안에 있지 않겠습니까?

우리 주 예수님께서 이런 표적을 행하셨는데, 어떤 사람들은 떡을 구해 배부르게 되기를 바라서는 안 된다고 말합니다. 그렇다면 그리스도인은 가난 속에서 살아야 합니까? 그리스도인이 예수 그리스도께서 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이신 일을 부인할 수 있습니까? 바리새인의 누룩은 일종의 불신입니다. 그들은 하나님께서 우리 삶의 모든 필요를 채우실 수 있다는 것을 믿지 않았습니다.

예수님께서 이런 일을 행하신 것을 바리새인들이 알았습니까? 알고 있었습니다. 그러나 그들이 내린 결론은 무엇이었습니까? 그들의 눈에 보인 것은 떡뿐이었습니다. 그들은 예수님이 사람의 배만 채워 주실 수 있다고 생각했습니다. 사람들에게 하나님의 말씀은 믿으라고 가르치면서, 표적은 믿지 말라고 가르쳤습니다.

예수님을 믿으면서 예수님께서 행하신 일을 믿지 않을 수 있습니까? 예수님께서 다리 저는 사람을 일으켜 걷게 하시고, 눈먼 사람이 보게 하시고, 죽은 사람이 죽음에서 살아나게 하시고, 오병이어로 오천 명을 먹이시고, 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이신 것을 보면서 우리는 어떤 결론을 내릴 수 있습니까? 예수님께서 하신 일이 인간의 논리에 맞지 않는다고 결론 내리고, 예수님께서 하신 일이 이단이라고 생각한다면, 이것이 바로 바리새인의 해석이 아니겠습니까? 바리새인의 해석은 참으로 이상합니다.

하나님의 나라는 말에 있지 않고 능력에 있는 것 아닙니까? 하나님의 나라는 사실 능력에 있고, 바리새인들은 말은 중요하게 여기면서 능력은 중요하게 여기지 않았습니다. 오늘날 우리가 믿는 하나님이 바뀌었습니까? 우리가 오늘 믿는 하나님은 당시 오병이어로 오천 명을 먹이신 예수님이며, 전능하신 손으로 우주 만물을 붙드시는 하나님입니다. 우리가 결론 내릴 수 있는 것은 예수 그리스도께서 우리의 구주이시며 영원하신 하나님의 아들이라는 것입니다!

시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세(권세: 원문은 문)가 이기지 못하리라 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 (《마태복음》 16:16-19)

여러분은 예수 그리스도께서 우리의 하나님이시며 영원하신 하나님의 아들이라는 것을 알고 있습니까? 그분은 그리스도, 메시아이시며 우리를 죄에서 구원하시는 분입니다. 우리의 모든 필요가 예수 그리스도 안에서 채워질 수 있다는 것을 믿습니까? 우리가 전하는 것이 말과 논리뿐이거나 단지 하나의 이론일 뿐이고 전혀 능력이 없다면, 그것이 여전히 복음입니까?

그것은 복음이 아닙니다. 바리새인의 누룩에 걸린 것입니다. 우리 가운데에는 주님을 믿은 배경을 가진 사람이 많습니다. 여러분이 과거에 받았던 가르침과 하나님께서 우리 가운데서 하시는 일이 충돌하는 것을 보게 될 때, 여러분은 무엇을 봅니까? 우리 가운데 하나님께서 계신 것을 봅니까? 큰 능력을 가지신 예수 그리스도를 보았습니까? 많은 사람이 제가 표적을 추구한다고 말합니다. 그렇다면 저는 이렇게 생각합니다. 여러분도 저에게 표적 하나를 보여 주십시오!

하나님의 나라는 말에 있지 않고 능력에 있습니다

하나님의 나라에는 표적이 없습니까? 하나님의 나라는 표적으로 가득합니다! 오병이어로 오천 명을 먹이셨습니다. 결국 바리새인의 누룩과 예수 그리스도의 나라의 복음이 충돌하게 되었고, 많은 사람이 바리새인의 가르침에 순종하여 하나님 나라의 능력을 거부했습니다.

여러분은 반드시 성경을 잘 펼쳐 보아야 합니다.

하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라 (《고린도전서》 4:20)

불신은 매우 악한 것입니다. 예수님을 시험하며 표적을 구한다면 요나의 표적 외에는 보여 줄 표적이 없습니다. 그러나 하나님을 믿고, 하나님이 큰 능력의 하나님이심을 믿고, 여호와의 팔이 여전히 짧아지지 않았음을 믿고, 하나님이 우리의 모든 문제에 대한 답이심을 믿는다면 여러분은 어떻게 믿겠습니까? 이것이 바로 이 본문의 배경입니다.

예수님께서 베드로에게 “너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리라”고 말씀하셨습니다. 하나님께서 우리에게 계시하신 예수님이 그리스도라는 반석 위에 세우신다는 뜻입니다. 그런데 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 자기 생명을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 자기 생명을 잃으면 찾으리라 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐 (《마태복음》 16:21-26)

이 세대에 표적은 하나의 미혹이 되었습니다. 형제자매 여러분, 표적이 바리새인의 누룩이 논쟁하는 한 지점이라는 것을 반드시 알아야 합니다. 하나님의 나라가 말에 있지 않고 능력에 있다는 것도 바리새인의 누룩이 논쟁하는 지점입니다. 바리새인의 누룩은 그들의 불신으로 인해 생겼습니다. 그들은 이론만 믿고 능력은 믿지 않았으며, 큰 능력을 가진 복음을 무능력하게 만들어 버렸습니다.

과거의 교회에서 여러분이 능력 없는 복음을 믿었거나 표적 없는 복음을 믿었다면, 이 본문과 비교해 보십시오. 그것이 바리새인의 누룩이 아닙니까? 여러분은 사람의 뜻을 생각하고 하나님의 뜻은 생각하지 않는 것이 아닙니까? 제가 과거에 섬기면서 경험한 가장 치명적인 것은 세상에 속한 체계였습니다.

바리새인의 누룩은 세상과 현세의 가치 체계입니다

저는 한 자매를 섬긴 적이 있습니다. 그녀는 인터넷을 통해 저에게 연락했는데, 당시 그녀의 아들은 우리 가운데서 공부하고 있었습니다. 그런데 그녀가 암에 걸렸고, 아들에게는 감히 말하지 못한 채 저에게 알려 왔습니다. 당시 이 자매는 항암치료를 받고 있었고 온몸이 심하게 부어 있었습니다. 항암치료를 하면 죽고, 항암치료를 하지 않아도 그들의 관점으로는 죽는 상황이었습니다.

제가 그녀와 함께 기도하자 놀라운 일이 일어났습니다. 온몸에 나타났던 항암치료의 부작용이 완전히 사라졌습니다. 전에는 남편이 해 준 밥도 먹지 못했는데, 기도받고 치유된 후에는 자신이 밥을 먹을 수 있을 뿐만 아니라 남편에게 밥을 해 주기까지 했습니다.

제가 그녀에게 말했습니다. “자매님, 이제 헌금을 배우기 시작해야 합니다.” 그녀는 “아니요, 저는 우리 지역 교회에 갈 거예요”라고 말했습니다. 그녀가 지역 교회에 얼마 동안 다닌 후 병원에 가서 검사를 받았는데, 암이 다시 나타났습니다. 도대체 어떤 사고방식입니까? 저는 그녀의 논리를 알고 있었습니다. 그녀는 헌금하고 싶지 않았던 것입니다. 세상에 속한 이 논리 체계는 매우 이상합니다. 그녀는 이렇게 생각했습니다. ‘이렇게 저 사람을 따라 주님을 믿으면 앞으로 어떻게 살겠어? 요구하는 것도 너무 많잖아.’

2년 후, 그녀의 아들이 이 자매를 싱가포르에 열리는 결혼식에 초대했습니다. 그녀의 어머니는 이렇게 말했습니다. “얘야, 엄마는 갈 수 없단다. 지난 2년 동안 누우면 숨을 쉴 수 없고, 앉으면 잠을 잘 수 없었단다.” 마침 제가 이 자매 곁에 있었기 때문에 자원해서 말했습니다. “제가 섬겨 드릴게요!”

섬기고 나자 그녀는 누울 수도 있고 숨도 쉴 수 있고 잠도 잘 수 있게 되었습니다. 그리고 비행기를 타고 아들의 결혼식에 참석했습니다. 그런데 그녀는 이렇게 말했습니다. “내 아들이 이렇게 당신을 따라 주님을 믿으면 앞으로 어떻게 살겠어요?” 저는 생각했습니다. ‘앞뒤로 두 번이나 당신을 구해 준 사람이 바로 내가 아닌가? 이렇게 믿지 않으면 어떻게 살겠다는 겁니까?’ 결국 그 어머니는 아들의 직장을 매우 중요하게 여겼기 때문에 아들에게 교회를 떠나라고 부추겼습니다. 주님을 믿는 일이 직장에 지장을 주어서는 안 된다는 것이었습니다.

후에 제가 그 아들에게 물었습니다. “어머니는 어떻게 되었습니까?” 그는 “괜찮아요. 저희 어머니는 당신들의 교회에 남아 있어요”라고 말했습니다. 저는 정말 이상하다고 생각했습니다. 어떻게 이런 생각을 할 수 있을까요! 그러나 저는 계속 섬겼고 개의치 않았습니다. 결국 그의 어머니도 교회를 떠났습니다.

저는 이것이 대체 무엇인지 생각했습니다. 이것이 바로 세상과 현세의 논리 체계입니다. 바리새인의 누룩을 자세히 분석해 보면, 그것은 세상과 현세의 논리 체계입니다. 그들은 하나님을 믿지 않습니다.

이 형제의 아내도 우리 교회에 다니며 제가 섬기던 사람이었습니다. 전에 그녀의 외할머니가 병이 들었는데, 연세가 팔십, 구십이 되셨습니다. 제가 섬기고 나자 외할머니의 눈이 많이 좋아졌습니다. 그런데 부부가 교회를 떠나려고 했습니다. 제가 물었습니다. “그럼 외할머니는 어떻게 합니까?” 그녀는 “외할머니는 당신들의 교회에 남아 있을 거예요”라고 말했습니다. 꽤 영리한 선택이었습니다. 그들은 제 말을 그다지 인정하지 않았습니다. 제 말이 그들의 핵심 이익에 영향을 주었기 때문입니다.

형제자매 여러분, 자신에게 물어보십시오. 여러분의 핵심 이익은 도대체 무엇입니까? 여러분의 핵심 이익이 세상에 속한 것이라면, 저와 함께 이 믿음의 길을 걸어갈 수 없습니다. 그렇다고 제가 여러분에게 도덕적 부담을 지우지는 않겠습니다. 결국 사람이 사람의 뜻을 생각하고 하나님의 뜻을 생각하지 않으면 곧바로 바리새인의 누룩에 걸립니다.

그녀가 교회를 떠난 것은 주님을 믿지 않게 된 것이 아니었습니다. 여전히 주님을 믿었습니다. 후에 제가 그녀를 만났을 때 그녀는 말했습니다. “우리 교회는 균형을 가르쳐요. 당신이 가르치는 것처럼 하지 않아요.” 그녀는 그것이 좋다고 생각했습니다. 가정도 돌보고 아이도 돌볼 수 있어서 균형이 있다는 것입니다. 그러나 문제는 무엇입니까? 능력이 없다는 것입니다.

후에 그녀의 외할머니가 다시 병이 났습니다. 외할머니가 매일 새벽이 지나도록 온몸이 심하게 아프다고 저에게 전화했습니다. 결국 견디다 못해 다시 저를 생각한 것입니다. 저는 다시 그녀와 함께 기도했고, 외할머니는 나았습니다. 제가 물었습니다. “외손녀가 외할머니를 위해 기도해 주었습니까?” 외할머니는 “그랬지, 몇 년 전에 말이야”라고 대답했습니다. 정말 흥미로운 일입니다.

사람이 바리새인의 누룩에 쉽게 미혹되는지는 그가 주님을 믿을 때 사람의 뜻을 생각했는지, 아니면 하나님의 뜻을 생각했는지에 달려 있습니다.

예수님께서 말씀하신 것처럼 말입니다.

이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐 (《마가복음》 8:35-37)

바리새인의 가르침은 《마태복음》 23장에 매우 분명하게 기록되어 있습니다. 그들의 가르침은 매우 사악합니다. 그런데 오늘날 새로운 형태의 바리새인 그리스도인이 너무나 많고, 새로운 형태의 바리새인 가르침도 넘쳐 납니다. 2천여 년 전 예수님께서 이 땅에 계셨던 시대와 오늘 우리가 살고 있는 시대가 같은지 생각해 보아야 합니다.

바리새인의 누룩은 말만 하고 행하지 않는 것입니다

바리새인의 누룩은 도대체 어떤 가르침입니까? 성경은 말합니다.

그 때에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말만 하고 행하지 아니하며 (《마태복음》 23:1-3)

첫째, 바리새인의 누룩은 말만 하고 행하지 않는 것입니다. 말만 잘하는 사람을 묘사하는 표현이 있습니다. 입만 살아 있는 사람이라는 뜻입니다. 사람이 말만 할 줄 알고 아무것도 하지 못하는 것을 가리킵니다. 특히 하나님의 말씀을 전하면서 말만 하고 행하지 않는 것입니다.

그들은 사람들의 어깨에 무거운 짐을 지우면서도 자신은 손가락 하나 움직이려 하지 않았습니다. 이 세대에 바리새인의 누룩이 얼마나 많은 사람을 죽였습니까? 그 배후의 악령은 종교의 영, 누런 삵의 영이라고도 합니다. 누런 삵의 영이 바로 바리새인의 누룩입니다. 그들이 말하는 것은 사람을 혼란으로 가득하게 합니다. 사실 그들의 말이 틀린 것처럼 들리지 않기 때문에 사람을 미혹할 수 있는 것입니다.

저는 그렇게 많은 사람을 섬겼는데 왜 이렇게 되었을까요? 이 사람들은 제가 하는 일을 왜 분명히 보지 못할까요? 제가 그들에게서 돈 한 푼이라도 부당하게 취한 적이 있습니까? 없습니다. 그러나 사람이 말만 하고 행하지 못하면 정말 치명적입니다.

어떤 전도자가 매우 못마땅하다는 듯이 저에게 말했습니다. “당신이 하는 일은 우리가 아주 오래전에 이미 했습니다!” 귀신을 쫓아내는 일을 말하는 것이었습니다. 알고 보니 그들도 귀신을 쫓아냈지만 잘하지 못했고, 온몸에 병만 생겼으며 예수님과 같지도 않았습니다. 우리는 말만 하고 행하지 않는 것이 매우 악한 일임을 점점 깨달아야 합니다. 사람의 어깨에 무거운 짐을 지우면서 자신은 손가락 하나 움직이려 하지 않는 것입니다.

한 자매가 결혼하지 않은 채 임신했습니다. 그런데 그들의 목회자는 낙태를 하느냐 하지 않느냐에만 관심이 있었고, 이 자매에게 아이를 낳으라고 강요했습니다. 이 자매는 자기 자신을 부양하기도 매우 어려웠습니다. 결국 아이가 두 살이 되었을 때 이 자매는 건물에서 뛰어내려 자살했습니다. 혼자만 뛰어내린 것이 아니라 아이를 안고 함께 뛰어내렸습니다. 왜 그랬습니까? 교회의 목회자가 그녀에게 “네가 죽으면 아이는 어떻게 하겠느냐?”라고 말했기 때문입니다.

이 소녀는 두 살 난 아이를 안고 마귀에게 매우 심하게 억압받고 있었습니다. 그들은 예수님처럼 이 소녀를 마귀의 억압에서 해방시키지 않았고, 오히려 사람에게 무거운 짐을 더했습니다. 이것이 바로 바리새인의 누룩입니다.

능력 없는 복음도 여전히 복음입니까? 형제자매 여러분, 능력 없는 복음은 결코 예수 그리스도의 복음이 아니라고 자신에게 말해야 합니다. 능력 없는 복음이 여전히 우리가 믿는 체계라면, 그들이 하나님에 대해 전한 잘못된 가르침이 이미 여러분으로 하여금 바리새인의 누룩에 걸리게 했다는 것을 깊이 생각해 보아야 합니다.

누룩은 조금만 있어도 온 반죽을 부풀게 합니다. 작은 문제 하나쯤은 괜찮다고 생각하지 마십시오. 그렇지 않습니다. 바리새인의 누룩은 사람 전체를 그들의 체계 안으로 들어가게 만들고, 결국 빠져나오지 못하게 할 수 있습니다. 그들은 시장에서 사람들이 자신들에게 인사하고 랍비라 부르는 것을 좋아했습니다. 헛된 것을 좋아했지만 실제로는 아무 소용이 없었습니다!

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 (화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그 받는 판결이 더욱 중하리라) (《마태복음》 23:13-14)

그들은 실제적인 일을 하지 않습니다. 설령 조금이라도 실제적인 일을 한다 해도 다른 사람의 재산을 삼킵니다! 오늘날 바리새인의 누룩은 그리스도 예수의 믿음 안에 곳곳에 있습니다. 그들은 천국 문을 닫았습니다. 하나님의 능력을 없애 버렸기 때문입니다. 바리새인들은 다른 일은 잘하지 못하지만, 큰 능력의 복음을 무능력하게 만드는 데에는 아주 능합니다.

형제자매들이 질병의 억압을 받고 있는 것을 보고 이리저리 설명만 하는 데에는 아주 능합니다. 그러나 형제자매들을 질병의 억압에서 해방시키는 일은 하지 못합니다. 이 사람들은 큰 능력의 복음을 무능력하게 만들었습니다. 이것이 천국 문을 닫은 것이 아니고 무엇입니까?

하나님의 나라는 어떻게 임합니까? 하나님의 영을 힘입어 귀신을 쫓아내는 곳에 하나님의 나라가 임합니다. 귀신을 쫓아내는 일을 없애 버린다면 얼마나 치명적입니까? 예전에 귀신을 쫓아낸 적이 있었다고요? 예전에 쫓아낸 것이 무슨 의미가 있습니까? 지금은 왜 하지 않습니까? 하지 못하는 것 아닙니까?

어느 때 저는 한 강좌에 참석했는데, 그들이 온갖 말을 함부로 하는 것을 들었습니다. 제가 몇 가지를 조금 물어보자 그들은 저를 매우 싫어했습니다. 강사는 제 앞에 서서 말했습니다. “귀신을 쫓아내도 다시 돌아오고, 쫓아내도 또 돌아오는데 왜 계속 쫓아냅니까?” 그의 결론은 더 이상 쫓아낼 필요가 없다는 것이었습니다.

저는 사람들에게 미움을 사지 않으려고 노력하면서도 속으로 생각했습니다. ‘몇 번을 돌아오든 상관없이, 한 번 돌아오면 다시 한 번 쫓아내면 된다!’ 저의 논리는 이렇습니다. 하나님의 나라가 임하면 반드시 그 귀신을 제거해야 합니다. 귀신은 왜 돌아옵니까? 많은 경우 그들 스스로 귀신을 다시 초대하기 때문입니다. 어떻게 다시 초대합니까? 그들 안에 세상에 속한 논리 체계가 있기 때문입니다.

저는 그들에게 변화를 요구하지만, 그들은 변화를 좋아하지 않습니다. 그러면 귀신이 다시 옵니다. 다시 와도 괜찮습니다! 저는 여전히 그들을 해방시킬 것입니다. 그들이 원하기만 한다면 언젠가는 그들 안의 세상에 속한 논리 체계가 하나님 나라의 논리 체계로 대체될 것입니다. 언젠가는 그들도 예수 그리스도 안에서 우리의 모든 필요가 채워진다는 것을 분명히 알게 될 것입니다.

하나님의 뜻은 우리가 하나님의 영광과 존귀를 나타내며 사는 것입니다! 귀신을 쫓아냈는데 귀신이 다시 돌아온다고 해서 더 이상 귀신을 쫓아내지 않는 것이 아닙니다! 이것이 무슨 논리입니까! 이것이 바로 바리새인의 누룩이며, 천국 문을 닫는 것입니다.

자신도 들어가지 않고, 들어가려는 사람도 들어가지 못하게 합니다. 2천여 년 전 예수님께서는 바리새인의 누룩을 매우 분명하게 묘사하셨습니다. 그러나 오늘날 사람들은 같은 성경을 읽으면서도 여전히 많은 사람이 바리새인의 누룩을 깨닫지 못합니다. 하나님의 나라는 능력에 있고, 하나님의 능력은 우리 가운데 임해야 합니다.

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 (《마태복음》 23:15)

큰 능력의 복음을 전하십시오

사람이 매우 열심히 복음을 전하는 것만 보아서는 안 됩니다. 그들이 무엇을 전합니까? 예수 그리스도의 큰 능력의 복음을 전합니까? 사람 하나를 교회에 들어오게 한 뒤 그를 자신보다 배나 더한 지옥의 자식으로 만듭니다. 무작정 복음을 전하는 것이 복음을 전하는 것이라고 생각하지 마십시오. 바리새인들도 매우 열심히 전도했습니다. 그러나 사람을 하나님의 나라로 인도한 것이 아니라 마귀의 나라로 인도했습니다. 그들은 달콤한 말과 교묘한 말을 했습니다. 사실 사기꾼이 가장 말을 잘합니다.

오늘 형제자매 여러분, 영적인 눈을 뜨고 볼 수 있습니까? 그들이 믿음생활을 잘하는 것처럼 보인다고 해서 그들이 실제로 무엇을 믿는지 보지 못해서는 안 됩니다. 그것이 예수 그리스도의 가르침에 부합합니까? 그들은 정말 예수님께서 하신 일을 합니까? 이 일을 잘 생각해 보십시오. 말만 하고 행하지 않는다면 그것이 바리새인의 누룩이 아니고 무엇이겠습니까?

사람을 교회에 들어오게 하기만 하고 지옥의 자식으로 만든다면 그것이 무엇입니까? 거짓이며 외식입니다. 이것이 바리새인의 누룩이 아니면 무엇입니까? 그들은 영적인 관념을 땅에 속한 관념으로 바꾸고, 사람이 병에 걸린 것을 하나님의 은혜라고 말하며 많은 진리를 매우 이상하게 만들어 버립니다.

화 있을진저 눈먼 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일도 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다 어리석고 눈먼 자들이여 어느 것이 크냐 그 금이냐 그 금을 거룩하게 하는 성전이냐 너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일도 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다 눈먼 자들이여 어느 것이 크냐 그 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐 그러므로 제단으로 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것으로 맹세함이요 또 성전으로 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 이로 맹세함이요 또 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라 (《마태복음》 23:16-22)

오늘날 바리새인의 가르침이 얼마나 심각합니까? 그들은 이런 것들을 극도로 혼란스럽게 만들었습니다. 성전을 두고 맹세하면 아무것도 아니지만 성전 안의 금을 두고 맹세하면 지켜야 한다고 말합니다. 그러면 어느 것이 더 큽니까? 금입니까, 아니면 금을 거룩하게 하는 성전입니까? 오늘날 많은 사람은 교회에 대한 관념이 없고 매우 이상한 것들을 만들어 냅니다. 일일이 열거하려면 너무 많습니다.

사람이 복음을 믿었지만 하나님의 은혜와 능력을 전혀 보지 못한다면, 바리새인의 해석은 무엇이라고 말합니까? 네 안에 아직 의심이 있다는 것입니다. 기도할 때 마음속에 의심이 전혀 없는 사람이 누가 있습니까? 제 안에는 겨자씨만 한 믿음 외에는 모두 의심입니다.

예수님께서는 의심이 조금도 없어야 한다고 말씀하신 적이 없습니다. 하나님께서 기도를 듣지 않으시는 이유가 여러분 안에 아직 의심이 있기 때문이라고 그들은 말합니다. 그들은 사람을 믿음에서 의심으로 끌고 갑니다. 그러나 제가 가르치는 것은 믿음에서 믿음에 이르는 것입니다. 겨자씨만 한 믿음에서 하나님의 은혜를 보게 됩니다.

믿음에서 믿음에 이릅니다

우리는 자주 바리새인의 누룩 때문에 정신을 차리지 못합니다. 왜 하나님의 은혜를 얻지 못합니까? 안에 아직 의심이 있기 때문이라고 말합니다. 그러나 예수님께서는 겨자씨만 한 믿음만 있어도 하나님의 은혜를 경험할 수 있다고 말씀하셨습니다. 그들이 왜 그렇게 말합니까? 큰 능력의 복음을 무능력한 것으로 믿고, 온갖 상황을 설명해야 하기 때문입니다. 어떤 사람이 암에 걸리면 이것도 하나님의 은혜라고 하고, 어떤 사람이 저주를 받으면 이것도 하나님의 은혜라고 합니다. 그렇다면 여러분도 조금 받아 보시겠습니까?

이제는 절대로 능력 없는 복음을 믿지 마십시오. 우리의 가르침은 다른 것이 아니라 예수 그리스도의 가르침이라는 것을 알아야 합니다. 제가 정확하게 말하지 못할 수도 있지만, 여러분은 성경으로 돌아가 성경을 잘 읽고 예수님께서 하신 말씀을 믿으십시오.

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 (《마태복음》 23:23-24)

이 사람들은 작은 것은 보고 큰 것은 보지 않는 것을 좋아합니다. 작은 것만 보고 큰 것을 보지 못하는 사람은 결코 크게 될 수 없습니다. 작은 것만 보고 큰 것을 보지 못하는 방식으로 성경을 읽는 것이 바로 바리새인의 누룩입니다. 눈먼 사람이 보게 되고, 다리 저는 사람이 걷고, 죽은 사람이 죽음에서 살아나는 것은 보지 못합니다.

그들은 무엇을 봅니까? 예수님께서 안식일에 병을 고치신 것을 봅니다. 예수님께서는 그들에게 물으셨습니다. “안식일에 양이 우물에 빠지면 끌어내도 되지 않느냐?” 바리새인들은 말이 없었습니다. 안 된다고 생각했지만, 안 된다고 말하면 양심에 걸렸기 때문입니다. 그들은 가장 기본적인 상식에 어긋나는 경직된 교조주의에 빠져 있었습니다. 그래서 바리새인의 누룩은 매우 심각합니다.

사람들은 왜 바리새인의 누룩을 좋아합니까? 그들 안에 세상과 현세의 논리 체계가 있고, 그것이 그들의 핵심 이익과 맞아떨어지기 때문입니다. 어떤 사람의 마음속에 하나님을 위해 완전히 사는 태도가 없고, 자신을 하나님께 온전히 드리지 않으며, 자기의 요구와 자기의 논리 체계를 가지고 있다면 바리새인의 누룩은 그들의 입맛에 꼭 맞습니다. 그들 자신도 그렇게 생각하기 때문입니다.

형제자매 여러분, 자신을 온전히 드리기 원합니까?

누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐 (《마가복음》 8:35-37)

그러므로 사람이 예수님을 따르려면 자기를 부인해야 합니다. 이것이 예수님의 말씀입니다. 한 부부가 있었는데, 아내가 1년 반 동안 우울증을 앓고 있었습니다. 그의 친한 친구가 저의 동역자였고, 그 동역자가 친구에게 연락했습니다. 함께 기도하자 정말 많이 좋아졌습니다. 잠을 자지 못하던 사람이 평안히 잠들게 되었습니다.

우리 동역자는 그에게 헌금을 배우라고 말했습니다. 이기심이 모든 문제의 근원이기 때문입니다. 그런데 헌금 이야기를 하자 헌금할 수 없다고 했습니다. 핵심 이익에 부딪혔기 때문입니다. 결국 그는 온갖 이유를 대며 우리를 사기꾼이라고 말했습니다.

우리는 아직 완전히 자기를 부인하고 예수님을 따르라고 요구하지도 않았습니다. 단지 헌금하라고 했을 뿐입니다. 수십만 위안을 병원에 쏟아부었는데도 낫지 않았던 아내를 우리가 낫게 해 주었는데, 헌금 이야기를 하자 우리가 사기꾼이 됩니까?

결론

이것이 바로 세상과 현세의 논리 체계입니다. 우리가 하나님을 알지 못해도 하나님의 은혜를 받을 수 있습니다. 이 부부도 하나님을 알지 못했지만, 그들에게 필요가 있다면 우리는 은혜를 베풀고 함께 기도해 줄 것입니다. 문제는 사람들이 우리 하나님께서 오병이어로 오천 명을 먹이신 분이라는 것을 모른다는 것입니다.

우리가 믿는 복음은 완전히 자신을 산 제물로 하나님께 드리는 복음입니다. 이것이야말로 매우 유익한 일이 아닙니까? 우리가 예수님을 위해 자신을 온전히 드린다면 어떻게 풍성한 생명을 얻지 못할 수 있겠습니까?

바리새인의 누룩은 불신입니다. 바리새인의 누룩이 교회 안에서 이렇게 심각한 이유는 사람의 마음이 사람의 뜻을 생각하고 하나님의 뜻을 생각하지 않기 때문입니다. 큰 능력의 복음을 무능력한 것으로 믿는 것은 매우 슬픈 일입니다.

여러분이 하나님을 위해 사는 것을 배우기 시작하기를 권면합니다. 하나님을 위해 산다는 말을 들으면 조금 부담스럽게 느껴질 수도 있습니다. 괜찮습니다. 제가 여러분에게 다음 순간부터 하나님을 위해 살라고 요구하는 것은 아닙니다. 그러나 제가 말한 것을 듣고 잘 생각해 보며 하나님의 말씀과 성경을 읽어 보십시오. 그리고 여러분이 정말 하나님의 뜻을 알고 있는지 살펴보십시오. 하나님의 뜻을 알게 되면 이것이 번영의 길이라는 것을 알게 될 것입니다. 우리가 예수 그리스도를 위해 일으킴을 받아 한 줄기 밝은 빛이 되고, 이 어두운 세상을 비추기 원합니까? 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

为您推荐
关闭

法利赛人的酵就是法利赛人的教训,本质上是不相信神,并且在信仰里“玩假的”。 1. 不相信神:法利赛人就是不相信五饼二鱼本身就是一个神迹,不相信生活当中所有问题的答案都在主耶稣基督里。 2. 玩假的:人可以把十字架挂在墙上,但是连最基本的把家里收拾干净都做不到。 3. 能说不能行:就像“二分钱的茶壶,就是个嘴儿好”,只会说,什么也不会做,尤其是讲神的道,能说不能行。

因为他们沾染了“法利赛人的酵”,只相信一套理论,却不相信神的权能,把大有能力的福音变得没有能力。 1. 视而不见:耶稣让生来瘸腿的行走、瞎眼的看见、死人从死里复活,这些人统统都看不见,天天读《圣经》也读不到神的心意里去。 2. 逻辑奇怪:他们能说不能行,觉得神迹不符合人的逻辑。能让人下地行走的成了异端,眼睁睁看着人躺床上的倒成了正统。 3. 只信理论:他们忘记了神的国不在乎言语,乃在乎权能。因着他们的不信,只相信一个理论,却不相信一个权能,求的也不是神的恩典和怜悯。

两者的本质区别在于,你的核心利益到底是“属世界的体系”,还是愿意为了跟从主而“舍己”。 1. 体贴人的意思:就是陷入“世界和今生的逻辑体系”。如果你的核心利益是属世界的东西,总想着救自己的生命、赚得全世界,马上就会中法利赛人的酵,去相信一个没有能力、没有神迹的福音。 2. 体贴神的意思:就是愿意舍己,背起自己的十字架来跟从主。明白人若赚得全世界,赔上自己的生命毫无益处,愿意为主丧掉生命,从而真正得着生命。

大有能力的福音不在乎言语,乃在乎权能。 1. 看有没有权能:如果传的不过是一个言语和逻辑,或者只是一个理论,完全没有权能,那根本就不是耶稣基督的福音。 2. 看能不能满足需要:我们今天所信的神没有改变,还是当年五饼二鱼喂饱五千的耶稣,我们所有的需要,都能在耶稣基督里得到满足。 3. 看能不能让人得释放:看到弟兄姐妹在疾病的辖制当中,如果只会左解释右解释,就是没本事把人释放出来,这就是中了法利赛人的酵,把天国的门关了。

因为自私会让人死死护着自己的核心利益,只体贴人的意思,最终把大有能力的福音信得没有能力。 1. 触碰核心利益就翻脸:自私的人一听到要学习奉献,因为碰到了他的核心利益,就会找一大堆理由拒绝;哪怕别人帮他治好了在医院花几十万都没治好的病,一说奉献,他也会把人当成骗子。 2. 迎合法利赛人的酵:如果一个人心里不是完全为神而活、将自己完全献给神,而是有自己的所求和一套世界与今生的逻辑体系,那法利赛人的酵就正适合他的胃口。 3. 充满不信:自私让人只体贴人的意思,不体贴神的意思,里面装满了法利赛人“不信”的酵,把一个大有能力的福音信得没有能力,极其可悲。

要拒绝那种把大有能力的福音整成没能力的解释,别被法利赛人的酵搞得昏头转向。 1. 识破错误的恩典观:别听信那种“得了癌症是神的恩典、受了咒诅也是神的恩典”的说法,要是这样,那要不要给你一点?神的旨意是让我们活出他的荣耀和尊贵! 2. 别怕里面有疑惑:看不见恩典和能力时,别总觉得是因为“里面还有疑惑”。谁祷告的时候里面完全没有疑惑呢?其实除了芥菜种子的信心以外全是疑惑,只要有芥菜种子的信心就可以经历神的恩典。 3. 别找借口放弃:看到人在疾病的辖制当中,不要左解释右解释,不能因为把鬼赶走了,鬼又回来,所以就不赶鬼了,要把人从疾病的辖制中释放出来。

要防备法利赛人的酵,别玩假的,必须把事情做实在,不能只当个“二分钱的茶壶,就是个嘴儿好”。 1. 做好基本小事:别光把十字架挂在墙上,要先从把家里收拾干净做起,连这都做不到,怎么在神的国度里管理好神的家呢? 2. 拒绝表面光鲜:不管是信主的还是传道人,表面光鲜的人一大把,但真正把事情做实在的不多,千万别只会说不会做。 3. 活出福音的能力:不能像法利赛人那样不干实事,把神的能力干没了,硬生生把大有能力的福音变得没有能力。

问一下自己,你的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是一个属世界的东西,是没有办法走这条信主的路的。 1. 警惕属世界的逻辑:很多人觉得信主要求太高,“日子还怎么过啊”,因为怕影响核心利益而拒绝。人如果体贴人的意思,不体贴神的意思,马上就会中法利赛人的酵。 2. 解决自私的根源:要开始学习奉献,因为自私是所有问题的根源。一碰到核心利益就找一大堆理由拒绝,甚至说别人是骗子,这其实是属世界的逻辑体系在作祟。 3. 算清生命的账:凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为福音丧掉生命的,必救了生命。人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
揽月
一个月前有位老师把华人命定神学讲道链接分享给我,我陆陆续续听有二十来讲,颇感受益,但也有很多疑惑不解,我相信神的权柄,圣经中也讲了不少耶稣医治赶鬼的神迹。 疑惑就是:1、鬼是从哪里来的?黄皮子一类的邪灵又是从哪来的?上帝所造的不都是好的吗?2、人死后不是要么上天堂要么下地狱,为什么说还有人的鬼魂飘荡在世界搅扰他人?3、那中国传统文化关于鬼魂或妖魔的故事就有可能是真的发生过喽?…… 微不足道的见证:昨天晚上做家务的时候,我的眼皮跳的很,我突然想起上次听华人命定神学讲道的牧者(抱歉我不知道这位牧者贵姓)说,脸上的肉调动就一定是有邪灵在作祟,于是我一边涮碗一边在心里默默祷告:求耶稣基督把我身上的邪灵赶出去!第一篇没反应,第二遍眼皮跳的突然加快约有几秒钟,然后一点也不跳动了;夜里正睡觉两个眼皮又开始调动,我有做了这样一次默祷,两个眼皮跳动加快,然后不跳了。以前也有眼皮跳动的事,总以为是眼皮上神经线问题,又是在上面贴纸压,又是按摩眼睛,得好长时间能恢复,现在祷告几秒钟解决问题,实在是神奇!感恩! 非常感恩华人命定神学有医治释放的能力,也非常赞同牧者所讲的,神是让他的儿女的生命活更出色,不是活在疾病、贫穷、痛苦的辖制之中!
网站小助手
回复揽月:一个月前有位老师把华人命定神学讲道链接分享给我,我陆陆续续听有二十来讲,颇感受益,但也有很多疑惑不解,我相信神的权柄,圣经中也讲了不少耶稣医治赶鬼的神迹。 疑惑就是:1、鬼是从哪里来的?黄皮子一类的邪灵又是从哪来的?上帝所造的不都是好的吗?2、人死后不是要么上天堂要么下地狱,为什么说还有人的鬼魂飘荡在世界搅扰他人?3、那中国传统文化关于鬼魂或妖魔的故事就有可能是真的发生过喽?…… 回复:鬼是神造的。创世记中说唯有蛇是活物中更狡猾。也就是说还有很多动物都是像蛇一样有灵的。这些都是好的。神造万物各按其时成为美好。魔鬼在神的计划中,有神美好的旨意的。魔鬼的工作就是清理垃圾。
@揽月: 一个月前有位老师把华人命定神学讲道链接分享给我,我陆陆续续听有二十来讲,颇感受益,但也有很多疑惑不解,我相信神的权柄,圣经中也讲了不少耶稣医治赶鬼的神迹。 疑惑就是:1、鬼是从哪里来的?黄皮子一类的邪灵又是从哪来的?上帝所造的不都是好的吗?2、人死后不是要么上天堂要么下地狱,为什么说还有人的鬼魂飘荡在世界搅扰他人?3、那中国传统文化关于鬼魂或妖魔的故事就有可能是真的发生过喽?…… 微不足道的见证:昨天晚上做家务的时候,我的眼皮跳的很,我突然想起上次听华人命定神学讲道的牧者(抱歉我不知道这位牧者贵姓)说,脸上的肉调动就一定是有邪灵在作祟,于是我一边涮碗一边在心里默默祷告:求耶稣基督把我身上的邪灵赶出去!第一篇没反应,第二遍眼皮跳的突然加快约有几秒钟,然后一点也不跳动了;夜里正睡觉两个眼皮又开始调动,我有做了这样一次默祷,两个眼皮跳动加快,然后不跳了。以前也有眼皮跳动的事,总以为是眼皮上神经线问题,又是在上面贴纸压,又是按摩眼睛,得好长时间能恢复,现在祷告几秒钟解决问题,实在是神奇!感恩! 非常感恩华人命定神学有医治释放的能力,也非常赞同牧者所讲的,神是让他的儿女的生命活更出色,不是活在疾病、贫穷、痛苦的辖制之中!