서론

여러분, 안녕하세요! 이것은 우리 새시대 기독교 개혁 활동의 세 번째 강의, “잘못된 복음이 가져오는 저주”입니다! 집회 전에 제가 예배를 인도하면서 큰 소리로 외쳤습니다. “여러분, 현지 교회에서 여러 가지 잘못된 복음이 가져오는 저주를 본 적이 있습니까?” 그랬더니 수많은 반응이 들어왔습니다. 그 많은 피드백은 모두 저주의 반응이었습니다. 암으로 죽은 사람, 이런저런 이유로 죽은 사람, 차에 치여 죽은 사람 등 아주 많았습니다. 이런 일은 성도들에게만 자주 일어나는 것이 아니라 목사들에게도 자주 일어납니다. 제가 여러분에게 말씀드릴 수 있습니다. 목사라는 직업의 암 발병률은 보통 사람의 두세 배입니다! 저는 암으로 죽은 목사를 한두 명 본 것이 아니라 아주 많이 보았습니다! 그래서 저는 생각했습니다. 하나님은 실수하지 않으시고, 귀신도 실수하지 않는데, 사람만 실수합니다.

도대체 이것이 어떻게 된 일입니까? 이것이 잘못된 복음이 가져오는 저주입니다. 며칠 전 우리는 두 강의를 했습니다. 첫 번째 강의는 새시대의 위선이었습니다. 새시대의 위선은 정말 너무 많습니다! 그것이 선입니까? 아닙니다! 위선입니다! 위선은 아주 가증스럽습니다. 위선이 어느 정도로 가증스러운지 아십니까? 모두가 말합니다. “형제님, 제가 당신을 위해 기도하겠습니다.” 그런데 사흘이나 이틀 뒤에 그 사람에게 물어봅니다. “저를 위해 기도했습니까?” 그러면 그가 눈을 위로 치켜뜨고 거짓말을 지어내는 모습을 볼 수 있습니다. “네, 제가 당신을 위해 이렇게 타이핑했습니다. May the lord heal you!” 위선입니다! 두 번째 강의에서는 이 시대 그리스도인들의 혼란을 다루었습니다. 이 시대 그리스도인들에게는 너무나 많은 혼란이 있습니다. 우리가 주님을 믿는 전체 여정에서 겪는 온갖 혼란이 정말 엉망진창으로 많습니다.

저는 기독교에 얼마나 개혁이 필요한지 탄식했습니다! 앞의 두 강의 모두 기독교에 개혁이 절실히 필요하다는 내용이었습니다. 그런데 이번 강의에서 다루는 잘못된 복음이 가져오는 저주는 더욱 개혁이 필요합니다! 이 강의 원고를 준비하면서 이야기가 너무 많아 어디에 집어넣어야 할지 몰랐습니다. 여기저기 사례가 너무 많아 말해도 끝이 없습니다. 잘못된 복음이 가져오는 저주가 너무 많습니다. 사실 이런 위선과 그리스도인들에게 혼란을 가져오는 사람들이 무엇을 했습니까? 그들도 그렇게 많은 일을 한 것은 아닙니다. 사실 많이 할 필요도 없습니다. 이 복음에 조금 더하거나 조금 빼기만 해도 복음을 가짜로 만들어 버립니다. 복음에는 조금 더하거나 조금 빼서는 안 됩니다. 함부로 더하거나 빼서는 안 됩니다.

잘못된 복음을 말하자니 여러분에게 비유 하나를 들어 주고 싶습니다. 어느 날 갑자기 마음이 내켜서 프린터로 위조지폐를 한 장 인쇄한다고 해 봅시다. 얼마나 힘들겠습니까! 저는 유성펜으로 하나 그리고, 제 노트에서 종이 한 장을 찢어 가위로 잘라서 위에 100위안이라고 씁니다. 색깔도 다릅니다. 중국 100위안은 붉은색이고 미국 100달러는 녹색인데, 저는 노트에 유성펜으로 쓴 것입니다. 이것을 가지고 근처 가게에서 쓰려고 하면 사람들은 분명 저를 정신병자로 생각할 것입니다. 왜 그렇습니까? 제가 쓴 것은 위조지폐가 아니기 때문입니다. 유성펜으로 쓴 것을 위조지폐라고 하면 사람들이 “머리가 어떻게 된 것 아닙니까? 이것이 지폐입니까?”라고 할 것입니다. 한눈에 알 수 있습니다.

위조지폐가 무엇인지 아십니까? 진짜 지폐와 똑같이 생긴 것입니다. 조심하지 않으면 위조지폐를 진짜 지폐로 착각합니다. 손으로 만져 보고, 자외선을 비춰 보며 온갖 방법을 써서야 겨우 위조지폐라는 것을 발견합니다! 한눈에 보면 진짜 지폐와 똑같지만, 사실은 위조지폐입니다! 유성펜으로 쓴 것은 가짜 위조지폐라서 위조지폐라고 부를 수도 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 가짜는 진짜와 아주 비슷하게 생겼습니다. 입구에 성 정부 청사처럼 커다란 간판을 걸고 “어느 지역 기독교회”라고 해 놓았습니다. 그것이 기독교회입니까? 관청처럼 보일 뿐입니다. 겉모습이 아무리 비슷해도 소용없습니다. 진짜 지폐와 99.9% 같고 0.01%만 달라도 위조지폐라고 합니다. 유성펜으로 쓴 것은 위조지폐로 치지도 않습니다.

저는 오랫동안 그리스도인들에 대해 그다지 좋은 인상을 받지 못했습니다. 한 그리스도인이 저를 찾아와 말했습니다. “선생님, 저에게 백만 위안을 주시면 연말에 삼백만 위안을 드리겠습니다.” 저는 속으로 생각했습니다. “그럼 이렇게 하시죠. 당신이 나에게 백만 위안을 주면 연말에 내가 당신에게 삼백만 위안을 드리겠습니다.” 그러면 그는 이렇게 말할 것입니다. “그건 안 됩니다.” 왜 안 됩니까? 삼백만 위안을 내가 돌려받을 수 있습니까? 내가 왜 당신에게 돈을 줘야 합니까? 이것이 그리스도인들의 모습입니다. 그리스도인들 가운데 사기꾼이 가장 많습니다. 여러분, 절대로 믿지 마십시오. 기독교회에 섞여 들어온 다단계 판매원이 아주 많습니다. 교회 공동체에 섞여 들어온 보험 판매원도 아주 많습니다. 그들은 사람을 끌어모아 하부 조직을 만들러 온 것입니다. 그래서 교회 안의 그런 기도는 정말 영적인 것처럼 보입니다.

거짓 복음도 마찬가지입니다. 아무도 여러분에게 “나는 위조지폐입니다”라고 말하지 않습니다. 아무도 “나는 위선자입니다”라고 말하지 않습니다. “조심하십시오. 나는 사기꾼입니다”라고 말하는 사람도 없고, “조심하십시오. 내가 전하는 것은 거짓 복음입니다”라고 말하는 사람도 없습니다. 모두 자신이 진짜라고 말합니다. 하지만 그들과 어울리고 나면 끝입니다. 저주가 곧바로 찾아옵니다. 정말 빠릅니다. 지난 몇 년 동안 제가 가장 자주 들은 말은, 특히 목사들이 저에게 한 말입니다. “제가 하는 일은 당신이 하는 일과 90%가 같습니다.”

저는 속으로 말했습니다. “그게 무슨 소용입니까?” 위조지폐가 진짜 지폐와 91% 같아도 안 됩니다. 99.9% 같아도 안 됩니다! 90%면 충분합니까? 마치 자랑할 만한 일인 것처럼 말합니다. 요즘 우리 중국인 사명 신학이 조금 이름을 얻은 것 같습니다. 한 목사가 저를 찾아와 말했습니다. “모르셨습니까? 중국인 사명 신학이 밖에서 아주 유명합니다!” 제가 말했습니다. “저는 몰랐습니다. 저도 그다지 유명해지고 싶지 않습니다.” 사람들이 그 목사에게 와서 물으면 그는 이렇게 말합니다. “압니다. 제 좋은 친구입니다.”

잘못된 복음이 가져오는 저주에는 몇 가지 개념이 관련되어 있습니다. 첫째, 도대체 무엇이 잘못된 복음입니까? 제가 이 일을 아주 분명하게 설명하겠습니다. 둘째, 저주는 도대체 무엇입니까? 잘못된 복음은 원래의 복음에 아주 조금 더하거나 아주 조금 빼는 것입니다. 90%입니까? 아닙니다. 99.9%가 비슷해도, 아주 조금만 달라도 안 됩니다. 이것이 잘못된 복음의 더함과 뺌입니다.

더하고 빼는 일은 아주 심각합니다! 무엇을 더하는 것이고, 무엇을 빼는 것입니까? 모세는 《신명기》를 기록할 때 하나님의 말씀에 더하거나 빼서는 안 된다고 말했습니다. 그런데 나중에 어떤 사람이 《사무엘서》를 쓰고, 어떤 사람이 《이사야서》를 쓰고, 《예레미야서》를 썼습니다. 이것은 더한 것입니까, 아니면 뺀 것입니까? 여러분, 무엇이 더하는 것이고 무엇이 빼는 것인지 알아야 합니다. 이 일은 제가 아주 분명히 정리했습니다. 하나의 체계 안에 있으면 더하는 것도 아니고 빼는 것도 아닙니다. 그 체계 밖에 무언가를 더하면 문제가 됩니다. 그러므로 믿음의 체계를 세우는 것이 매우 중요합니다.

저주는 도대체 무엇입니까? 여러분은 반드시 알아야 합니다. 저주는 악한 영이 사람을 합법적으로 무너뜨리는 것입니다. 왜 악한 영이 사람을 합법적으로 무너뜨릴 수 있습니까? 이유는 간단합니다. 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않기 때문입니다. ‘삼가’라는 말은 엄격하고 신중하다는 뜻입니다. 하나님의 말씀을 엄격하게 지켜 행해야 합니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것과 더하고 빼는 것을 보십시오. 하나님의 말씀이 아닌 말을 지켜 행하면 문제가 됩니다. 무엇을 빼는 것입니까? 원래 우리가 삼가 지켜 행해야 할 것을 빼 버리고 “이것은 하나님의 말씀이 아니다”라고 하는 것입니다. 그러면 문제가 됩니다.

오늘날까지도 많은 사람이 눈을 부릅뜨고 거짓말을 합니다. 사람은 무지로 인해 멸망합니다. 그러므로 여러분이 배우고 구하는 습관을 기르기 시작하기를 권합니다. 사람이 배우고 구하기만 하며, 제멋대로 굴지 않고 완고하지 않으면 해결하기 쉽습니다. 사람이 고집을 부리고 완고해지면 문제가 됩니다. 죽기 직전인 사람이라도 자신이 잘못했다는 것을 알고 “제가 옳게 하지 못했습니다. 회개하겠습니다”라고 말한다면, 하나님께는 그를 죽음에서 살리는 것이 전혀 어렵지 않습니다. 이것을 반드시 알아야 합니다.

몇 년 전, 한 사람이 자기의 좋은 친구를 데리고 저를 찾아왔습니다. 그는 제가 치유와 축사 사역을 아주 잘한다고 생각했고, 제가 대단한 사람이라고 생각했습니다. 하지만 그들은 제가 왜 치유와 축사를 그렇게 잘하는지 알지 못했습니다. 그의 친구는 현지 복음주의 교회에 다니던 사람이었는데, 10년 전에 암에 걸렸습니다. 10년 동안 배에 구멍을 내고 지냈는데, 무슨 일인지 저도 모르겠습니다. 그가 보여 주지도 않았습니다. 암 수술을 받고 나서 목이 음식을 삼킬 수 없게 되어 관으로 유동식을 넣어야 했습니다. 10년 동안 많은 고통을 겪었지만, 이것이 저주라는 것을 알지 못했습니다.

왜 그를 저에게 데리고 왔습니까? 그의 아내도 암에 걸렸기 때문입니다. 이 부부는 나이도 많지 않았습니다. 아이들은 겨우 십 대였는데, 너무나 힘든 상황이었습니다. 부부가 모두 죽게 된 것입니다. 제가 그에게 말했습니다. “이것은 잘못된 복음이 가져온 저주입니다.” 그는 받아들일 수 없었습니다. 자신이 믿는 예수님은 순수한 예수님이라고 확신했습니다. 그가 왜 자신이 믿는 예수님이 순수하다고 생각하는지는 저도 모르겠습니다. 정말 어찌할 수 없는 상황처럼 보였습니다. 저주가 눈앞에 있는데도 저주라는 말만 하면 두려워하고, 귀신이라는 말만 해도 두려워했습니다. 하지만 몸에 암이 있는 것은 두려워하지 않았습니다. 결국 저는 그를 섬길 수 없었습니다.

또 한 형제가 있었습니다. 몇 년 전 현지 교회에 다닐 때 온몸에 피부병이 있었습니다. 본인은 가정의학과 의사였고, 모든 병을 볼 수 있었습니다. 다만 대체로 잘 보지는 못했던 것 같습니다. 그가 다니던 교회의 많은 목사들이 병든 사람들을 그에게 데려와 진료를 받게 했지만, 정작 그는 누구에게 진료를 받아야 할지 몰랐습니다. 나중에 그는 기도했습니다. “하나님, 저를 인도해 주세요.” 그러자 그의 목사가 말했습니다. “하나님을 기다려야 합니다.” 결국 하나님을 기다렸지만 하나님을 만나지는 못하고 중국인 사명 신학을 만나게 되었습니다. 이것도 정말 하나님을 기다린 결과라고 할 수 있습니다.

이 목사는 비극을 맞은 것 아닙니까? 성도 한 명을 잃었습니다. 그 성도는 사실 빚도 꽤 많이 지고 있었습니다. 사람이 저주를 받으면 이런 일이 일어납니다. 이런 일에 무슨 영광이 있습니까? 아무런 영광도 없습니다. 주님을 믿는 일이 이렇게 마음 아픈 일이 되어 버린 것입니다. 그 형제는 우리 가운데 온 후 피부병이 정말 나았습니다. 그는 정말 하나님을 기다린 것입니다. 정확히 말하면, 중국인 사명 신학이 믿는 하나님, 곧 치료하시는 하나님과 복 주시는 하나님을 만난 것입니다.

우리는 모두 알아야 합니다. 하나님께서는 우리를 치료하기를 간절히 원하십니다. 다시 여러분에게 권합니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하십시오. 더하지도 말고 빼지도 마십시오. 내가 더했는지 어떻게 알 수 있고, 내가 뺐는지 어떻게 알 수 있습니까? 《성경》에 백지에 검은 글씨로 분명히 기록되어 있지 않습니까? 잘 읽으십시오! 교회가 왜 이렇게 되었습니까? 교회가 사람을 기쁘게 하려 하기 때문입니다. 여러분이 듣기 좋아하는 말이면 그것이 하나님의 말씀이 아니어도 함부로 말해 줍니다.

며칠 전에 한 번 말했지만 지금 다시 말하겠습니다. 한 자매가 우리 가운데 왔는데, 연이어 세 명의 뇌성마비 아이를 낳았습니다. 네 아이 중 한 명만 정상이었습니다. 이 아이들은 모두 무릎 꿇고 금식하며 기도한 뒤에 태어난 아이들이었습니다. 이것이 정말 하나님께서 그 자매에게 주신 것입니까? 하나님께서 왜 그런 것을 주시겠습니까? 저는 《성경》에서 하나님께서 사람에게 뇌성마비 아이를 주신 사례를 본 적이 없습니다. 이삭이 뇌성마비로 태어났습니까? 네 아이 중 세 명이 뇌성마비였습니다. 첫 번째 뇌성마비 아이를 낳고 목사와 사모에게 물었습니다. “왜 이런 일이 생겼습니까?” 그러자 “다시 금식하며 기도하십시오”라고 했습니다. 두 달 동안 다시 금식하며 기도한 후 또 뇌성마비 아이를 낳았습니다. “이번에는 다시 금식하며 기도하십시오.” 세 달 동안 다시 금식하며 기도한 뒤, 그나마 정상에 가까운 아이를 낳았습니다. 뇌성마비 아이 둘에 정상 아이 하나가 되었으니 비율이 조금 좋아졌습니다! 2 대 1이 2 대 2가 될 수 있을까요? 그런데 잘되지 않아 3 대 1이 되었고, 또 뇌성마비 아이를 낳았습니다. 이런 삶을 어떻게 살아가겠습니까?

제가 말했습니다. “이것이 무슨 복음입니까?” 이 목사와 사모는 너무나 나쁩니다. 형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 사람은 사람을 기쁘게 하려고 합니다! 교회가 왜 가정에 그렇게 관심을 가집니까? 사모가 가정에 관심이 많고, 교회의 많은 자매들이 가정에 매우 관심이 많기 때문입니다. 왜 그렇습니까? 가정을 통해 남편을 꼼짝 못 하게 다스릴 수 있기 때문입니다. 정말 탄식할 일입니다! 그래서 우리는 계속 혼란 가운데 있습니다. 그리스도인들은 정말 너무나 혼란스러워합니다! 온갖 일이 다 있고, 온갖 엉망진창인 것들이 있지만, 그것은 전혀 복음이 아닙니다.

복음을 잘못 믿으면 저주를 받습니까, 받지 않습니까? 저주를 받습니다. 왜 그렇습니까? 아주 간단합니다. 《성경》은 주님을 믿는 사람들에게 기록된 것인데, 설마 읽지 않습니까? 《성경》을 읽으면 이것이 잘못되었다는 것을 알 수 있습니다. 어떻게 모를 수 있습니까? 그러므로 사람이 《성경》을 읽고도 삼가 지켜 행하지 않거나, 아예 《성경》을 읽지 않아 어떻게 지켜 행해야 하는지도 모른 채 남에게 들은 말만 따라가면, 사모가 뇌성마비 아이를 세 명이나 낳았다는 말을 듣고 그대로 따라 하게 되는 것입니다.

여러분에게 말씀드립니다. 기독교에는 새시대의 개혁이 필요합니다. 이 시대의 기독교는 개혁되어야 합니다. 다시 진정한 좋은 소식, 진정한 복음으로 돌아가야 합니다! 원래 복음이었는데 도덕을 가르치는 소리가 되고, 온갖 소리가 되어 버렸습니다. 그것은 결코 복을 주는 복음이 아니라 저주의 소리입니다!

성경 본문

그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라. (《갈라디아서》 1:6-12 )

기도

하나님, 우리로 하여금 다시 주님의 계시를 얻게 하여 주십시오. 하나님, 주님의 영이 우리 가운데 역사하게 하여 주십시오. 하나님, 친히 주님의 아들 예수 그리스도의 복음을 우리에게 계시하여 주십시오. 우리가 참으로 하나님을 알고, 예수 그리스도 안에 얼마나 큰 소망이 있는지 참으로 알게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 복음에 얼마나 크고 놀라운 능력이 있는지 알게 하시고, 우리가 이 세상에서 모든 마귀의 어둠의 권세를 이기게 하여 주십시오. 하나님, 이 전능한 복음이 우리 가운데 다시 나타나게 하여 주시고, 우리의 형제자매들이 모두 주님의 복 안으로 들어가게 하여 주십시오. 하나님, 우리 가운데 이 놀라운 일을 행하시고, 우리에게 계시하시며, 인도하셔서 주님의 뜻 안으로 들어가게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

이 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다. 며칠 전에 《갈라디아서》의 배경을 설명했는데, 여기에 조금 더 덧붙이겠습니다. 갈라디아에 한 무리의 사람들이 와서 다른 복음을 전했습니다. 아마 그 복음의 내용은 이러했을 것입니다. “여러분이 믿는 예수님은 참 좋습니다. 저도 그 예수님을 전합니다! 그런데 우리가 믿는 예수님은 여러분이 믿는 버전보다 더 좋습니다.” 그러자 갈라디아 사람들은 혼란스러워졌습니다. “또 다른 버전이 있습니까? 내가 믿는 버전은 업그레이드 버전인데요!” 그들은 여러분의 생식기에 작은 수술을 하라고 했습니다. 작은 수술을 했으니 확실히 조금 더 많아진 것입니다! 적은 것보다 많은 것이 낫지 않습니까? 여러분에게 이런 생각이 있습니까?

예를 들어 보겠습니다. 많은 사람이 어리석게 이렇게 합니다. 제가 예전에 시험 답안지를 채점한 적이 있습니다. 한 학생에게 물었습니다. “이렇게 많이 쓴 이유가 무엇입니까? 두세 문장이면 이 문제를 분명하게 설명할 수 있는데, 왜 이렇게 많이 썼습니까?” 학생은 말했습니다. “선생님, 저는 답이 이 긴 글 속에 있다는 것은 알지만 어느 부분이 답인지 몰랐습니다. 많이 써도 감점되지 않잖아요!” 제가 말했습니다. “내 시험에서는 많이 쓰면 반드시 감점됩니다. 왜냐하면 그것은 답이 아닌데 왜 끼워 넣었습니까? 당신이 이해하지 못했기 때문입니다. 한 문장, 세 문장, 다섯 문장으로 분명히 설명할 수 있는 것을 백 문장이나 썼습니다. 시험에 문제가 하나밖에 없는데 다른 문제는 아직 다 풀지도 못했습니다.”

저는 탄식했습니다. 아직 제대로 배우지 못한 것입니다! 많이 써도 감점되지 않는다고 생각한 것입니다. 이해하지 못했으니 많이 쓰면 문제가 되는 것입니다. 갈라디아 사람들은 이것이 업그레이드된 복음이라고 생각했지만, 그것이 사실은 구식 복음이라는 것을 몰랐습니다. 생각해 보십시오. 구버전 소프트웨어를 설치하면 제대로 작동하겠습니까? 안드로이드 4를 가져와 설치하면 많은 앱이 작동하지 않습니다. 구형 iPhone 3를 설치하면 많은 것을 사용할 수 없습니다. 지금도 XP 시스템을 사용하는 사람이 있습니까? Windows Me는 20여 년 전의 것이고, Windows 98도 그렇습니다.

그 사람들이 와서는 아주 대단한 말을 했습니다. 어떤 사람은 천사까지 끌어들였습니다. “천사가 나에게 말했습니다. 당신은 할례를 받아야 합니다.” 천사가 말했다고 하니 지키지 않을 수 없다는 것입니다. 이것은 머리가 어떻게 된 것 아닙니까? 어떤 사기꾼이 찾아와 “천사가 당신에게 내 계좌로 돈을 송금하라고 했습니다”라고 하면 큰일입니다. 누군가 저에게 와서 “천사가 말하기를……”이라고 하면 저는 이렇게 말할 것입니다. “누가 낳았습니까?” 그러면 모두 웃을 것입니다. 상대방을 엉망으로 만들어 버리는 것입니다. “나에게 와서 무엇을 과시하려는 겁니까? 천사 이야기를 한다면 누가 낳았는지 묻겠습니다.”

바울은 이런 사람들을 만났습니다. “천사가 말했습니다……” 천사가 말했다고 해서 그것이 무조건 옳습니까? 그래서 바울은 이 서신을 기록하면서 말했습니다. “누구든지, 하늘의 천사든 하늘의 오물이든, 우리가 전한 것과 다른 복음을 전하면 저주를 받을 것이다!” 말이 아주 강합니다. 문제는 어디에 있습니까? 조금 더한 데 있습니다! 이런 것이 얼마나 사람을 현혹합니까! 조금 더하는 것이 좋습니까, 아니면 그 조금이 빠지는 것이 좋습니까? 아주 조금만 더해도 문제가 됩니다. 정말 조금 차이일 뿐입니다.

그래서 갈라디아 사람들은 이것이 좋은 것이라고 생각하고 할례를 받았습니다. 할례를 받은 다음 날 교회에 왔는데 아직도 아팠습니다! 너무 아팠습니다. 사람들이 물었습니다. “왜 그렇게 걷습니까?” 할례를 받은 뒤 어떻게 걷는지 아십니까? 아래에 상처가 있기 때문입니다! “나는 할례를 받았습니다! 당신은 받지 않았습니까?” “받지 않았습니다.” “왜 할례를 받지 않습니까? 보십시오, 나도 할례를 받았습니다.” 그러자 한 명, 두 명, 이어서 세 명, 네 명, 다섯 명…… 모두 할례를 받았습니다. 전염병처럼 아주 빠르게 퍼졌습니다. 저는 이런 일이 참 흥미롭다고 생각합니다. 왜 이런 고생을 해야 합니까? 사실 그렇게 고생이라고 할 것도 없습니다. 작은 수술이고 이삼 일이면 낫습니다. 치러야 할 대가가 꽤 괜찮은 것처럼 보입니다!

왜 그렇게 했습니까? 사람을 기쁘게 할 수 있었기 때문입니다. 할례의 복음을 전하는 사람들을 기쁘게 한 것입니다. “우리 사이가 참 좋지요!” 이렇게 복음을 단번에 복잡하게 만들어 버렸습니다. 할례를 지킨 뒤에는 절기도 지켜야 합니다. 오늘날 그리스도인 중에도 초막절 같은 절기를 지키는 사람들이 있습니다. 쓸데없는 일이 아주 많습니다. 코로나19 기간에 절기를 지키다가 모두 코로나에 걸리면 어떻게 하겠습니까? 이런 것을 잘못하면 두렵지 않습니까? 우상숭배자들이 초하루와 보름에 향을 피우는 것처럼, 초하루에 피우지 못하고 다음 날 피우면 겁을 먹습니다. 일이 정말 큰일이 됩니다! 그러고 나서 유월절을 지키려면 양을 잡아야 합니까? 양을 잡으려면 소도 제사로 드려야 합니까? 번제도 드려야 합니까? 일이 점점 복잡해지고, 할수록 더 혼란스러워집니다!

여러분, 아십니까? 그렇게 하고 나면 사람들은 점점 더 혼란에 빠집니다. 혼란스러워하는 동안 악한 영이 역사하고, 그곳 사람들은 이 병에 걸렸다 저 병에 걸렸다 하며 많은 사람이 죽기까지 합니다. 저는 생각했습니다. “이 사람들이 도대체 무엇을 얻으려고 하는 것일까?” 지금까지도 무엇을 얻으려는 것인지 완전히 이해하지 못했습니다! 그러다 생각해 보니 지금은 인플루언서의 시대 아닙니까? 그들은 팔로워를 모으러 간 것입니다. 팔로워와 트래픽이 있으면 수익화할 수 있습니다! 바울의 팔로워를 한순간에 자기들의 팔로워로 만든 것입니다. “우리 것이 더 고상합니다. 우리는 할례가 있지만 저 사람들에게는 없습니다.” 들어 보면 아주 재미있습니다. 팔로워를 모으는 것은 작은 일이고 돈을 모으는 것이 큰일입니다. 결국 돈을 모으기 시작합니다. 무엇을 위해서입니까? 하나의 산업 사슬을 만들기 위해서입니다. 이 산업 사슬이 얼마나 좋습니까! 하지만 이것은 예수 그리스도의 복음이 아닙니다. 예수 그리스도의 복음에 그런 것이 어디 있습니까? 저주를 받지 않을 수 있겠습니까? 저주는 아주 깊습니다.

이 일을 말하다 보니 여러분이 좋아할 만한 곁가지 이야기를 조금 더 하고 싶습니다. 하지만 이것은 정사에는 기록되어 있지 않고, 제가 상상해서 말하는 것입니다. 《사도행전》에 이런 기록이 있습니다. 제가 하는 말이 야사가 아니라고 하지 마십시오. 근거를 확인할 수 있는 이야기입니다. 누가가 《사도행전》을 기록했는데, 아주 넌지시 기록하여 예루살렘 교회의 체면을 조금 세워 주었습니다. 어떻게 기록했습니까?

그는 고넬료라는 이방인이 있었다고 기록했습니다. 베드로가 고넬료에게 가서 복음을 전했습니다. 그런데 고넬료는 유대인이 아닌 이방인이었습니다. 유대인과 이방인이 함께 있으면 부정하다고 했습니다. 이방인의 집에서 나오면 길거리에서 크게 외쳐야 했습니다. “부정합니다! 부정한 것이 왔습니다!” 이것이 유대인의 전통이었고, 오늘날까지도 그렇습니다. 그러므로 유대인과 이방인이 접촉하는 과정에서 부정하다는 개념은 아주 오래되었습니다. 그런데 하나님께서 베드로에게 계시하셨기 때문에 베드로는 고넬료의 집에 갔습니다. 고넬료는 베드로를 따라 주님을 믿게 되었습니다. 베드로는 마음속으로 계속 걱정했습니다. “돌아가서 이 유대인들에게 어떻게 설명해야 할까?” 하지만 이것은 하나님의 계시였고 참된 일이었습니다!

그러나 유대인들에게 설명하는 것은 쉽지 않았습니다! 결국 베드로는 그들에게 고넬료가 어떻게 주님을 믿게 되었는지 설명했습니다. 고넬료가 주님을 믿은 일을 설명한 뒤에는 원래 이방인들에게 힘차게 복음을 전해야 했습니다. 이것이 하나님께서 그에게 주신 명령이었기 때문입니다. 그런데 사건이 일어났습니다. 베드로가 붙잡혀 감옥에 갇힌 것입니다. 여러분이라면 어떻게 생각하겠습니까? 베드로는 감옥에서 생각했을 것입니다. “내가 어디에서 잘못했는지 반성해 봐야겠다. 아, 고넬료 때문이구나. 그 집에 들어가 복음을 전하고 돌아온 뒤 감옥에 갇혔으니, 부정했던 것이 잘못이었구나!” 누가는 이 일을 기록하지 않았습니다. 기록하기가 곤란했기 때문입니다. 당시 베드로가 아직 살아 있었으니 함부로 기록할 수 없었습니다. 그러므로 우리는 이렇게 추측할 수밖에 없습니다.

베드로가 감옥에서 나와 그곳으로 돌아와 문을 두드렸습니다. 그를 맞이한 사람은 예수님의 동생 야고보였습니다. 그렇다면 마리아도 분명 그 자리에 있었을 것입니다. 제가 이 이야기를 이렇게 이어 보니 꽤 그럴듯하지 않습니까! 당시 교회는 상당히 부유했습니다. 모두 교회에 헌금하고 함께 먹고 마셨습니다. 교회에 돈이 많았는데 베드로가 붙잡혔고, 사람들이 그를 수색하려 하자 베드로는 도망쳤습니다. 그 후 어떻게 되었겠습니까? 마리아가 말했습니다. “베드로야, 이제 교회 지도자를 하지 말고 내 아들 야고보가 교회 지도자가 되게 하자.” 예수님의 어머니가 말했는데 누가 거절할 수 있겠습니까? 거절하기 어려웠을 것입니다. 게다가 베드로는 한동안 예루살렘을 떠나야 했고, 결국 떠났습니다.

베드로가 떠난 뒤 그의 이야기는 더 이상 기록되지 않습니다. 그가 다시 이방인들에게 복음을 전했습니까? 아닙니다! 그 이야기는 끝났습니다. 하나님께서는 다른 사람을 일으키기 시작하셨습니다. 그 사람은 바울이었습니다. 베드로가 계속 이방인들에게 복음을 전했다면 사실 바울의 자리는 없었을 것입니다. 그런데 베드로가 다시 등장했을 때 야고보는 교회의 지도자가 되어 있었고, 베드로는 그 다음 자리가 되어 있었습니다. 게다가 베드로는 야고보를 두려워했고, 야고보의 부하들이 오자 그들까지 두려워했습니다. 이것이 무엇입니까? 사람을 기쁘게 하는 것입니다! 베드로가 사람을 기쁘게 하고 사람의 뜻을 생각하며 하나님의 뜻은 생각하지 않았다는 것이 말과 행간에 드러납니다.

그렇다면 베드로는 왜 더 이상 이방인들에게 복음을 전하지 않았습니까? 그가 붙잡힌 일과 관련이 있습니다. 그는 곰곰이 생각한 끝에 부정했기 때문이라고 결론 내렸습니다. 그래서 안디옥에 있을 때에는 때로 이방인들과 함께 있다가 야고보에게서 사람들이 오면 외식하여 이방인들과 거리를 두었습니다. 왜 그렇게 했습니까? 이유는 간단합니다. 베드로 자신도 이방인 고넬료에게 복음을 전했기 때문에 감옥에 갇혔다고 생각했을 뿐 아니라, 예수님의 육신의 동생인 야고보도 이 일에 영향을 끼쳤을 것입니다. 야고보는 분명 이렇게 말했을 것입니다. “베드로가 이방인들과 어울려 부정해졌기 때문에 붙잡힌 것입니다!” 여러분, 제 분석이 일리가 있다고 생각합니까? 물론 이것은 제가 전해 들은 이야기입니다. 여기서 문제가 생깁니다. 이것이 하나님의 계시입니까? 하나님의 계시가 아니라 사람을 기쁘게 하려는 것입니다. 그래서 바울은 이렇게 말했습니다.

“이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라.” (《갈라디아서》 1：10)

형제자매 여러분, 그리스도인이 되려면 이렇게 되십시오. 사람을 기쁘게 하려고 애쓰지 마십시오. 당신이 누구입니까? 내가 어렵게 이 세상에 왔는데 당신을 위해 살아야 합니까? 됐습니다! 제 말로 하면 “한쪽으로 비켜서십시오. 저리 가십시오!” 정도로 강한 말입니다. 이 본문의 배경은 바로 이런 일을 말하고 있습니다. 그렇다면 문제가 생깁니다. 많은 사람이 바울이 받은 복음이 어디에서 왔는지 의문을 제기했습니다. 베드로의 복음은 출처가 있습니다. 예수님을 따라다녔기 때문입니다. 야고보의 복음도 출처가 있습니다. 예수님의 육신의 동생이기 때문입니다! 그렇다면 바울의 복음은 도대체 어디에서 왔습니까? 바울의 복음은 사람의 뜻에서 온 것이 아니며, 사람에게 배운 것도 아니고, 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것입니다. 보셨습니까?

저는 여러분에게 담대하게 말씀드립니다. 중국인 사명 신학은 제가 만들어 낸 것이 아니라 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것입니다. 어떻게 계시를 받았습니까? 정말 모르는 것이 있으면 하나님께 물어야 합니다. 엄청난 대가를 치르며 구한 것입니다. 이해되지 않는 것을 읽고도 깨닫지 못하면 하나님께 물어야 합니다. 그러면 하나님께서 그것을 저에게 계시해 주셨습니다. 우리는 매우 복잡한 복음 신학을 아주 단순한 복음으로 바꾸었습니다. 저와 함께 일해 보면 제게 아주 큰 특징이 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 저는 매우 복잡한 것을 아주 쉽게 설명합니다! 어떤 일을 하든 그 원리를 정리하는 것을 좋아하기 때문입니다. 제가 하는 일은 모두 체계를 이루고 있으며 혼란스럽지 않습니다.

제가 젊었을 때는 책을 얇게 만드는 것이 실력이라고 생각했습니다. 왜 그렇습니까? 정리하고 나면 내용이 그만큼밖에 남지 않기 때문입니다. 그러므로 여러분에게 말씀드립니다. 내용을 단순하게 만드는 것이 실력입니다! 제가 하는 일은 모두 단순하고 복잡하지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 복잡한 것은 제가 제대로 이해하지 못하고 함부로 말한 것입니다. 그런데 이 사람들은 모든 것을 극도로 복잡하게 만듭니다. 그러므로 바울이 《갈라디아서》를 기록할 때 실제로 나타내고자 한 것은 한 가지였습니다. 그것은 복음이 아니라는 것입니다. 잘못된 복음을 전하면 저주를 받습니다! 목사들이 왜 그렇게 합니까? 잘못된 복음을 전하기 때문입니다. 잘못된 복음을 믿어도 저주를 받습니까? 잘못된 복음을 믿어도 저주를 받습니다. 목사가 복음을 전하라고 하면 아무렇게나 전해도 됩니까? 이것이 문제입니다! 이것이 이 본문의 배경입니다.

우리는 정말 하나님께 감사해야 합니다! 하나님께서는 창세 전에 사도 바울을 택하셨고, 창세 전에 우리도 택하셨습니다. 하나님께서는 창세 전에 사도 바울을 택하셔서 그 시대에 이 순수한 복음을 회복하게 하셨습니다. 이 시대에는 우리를 택하셔서 하나님의 순수한 복음을 회복하게 하셨습니다. 잘못된 복음은 저주를 가져오기 때문입니다! 그러므로 중국인 사명 신학이 배움을 매우 중요하게 여긴다는 것을 알아야 합니다.

더함과 뺌

제가 여러분에게 말씀드리는데, 이 시대의 복음은 더해졌거나 빠졌습니다. 이것은 제가 논증할 수 있습니다. 이 시대에는 온갖 것들이 아주 많이 더해졌습니다! 제가 현지 교회에 있을 때 그 목사가 저에게 말했습니다. “사람을 위해 기도할 때 손을 얹지 마십시오.” 제가 물었습니다. “왜 그렇습니까?” 그는 말했습니다. “손을 얹으면 귀신이 당신에게 들어옵니다.” 저는 이 말을 듣고 순전히 귀신의 말이라고 생각했습니다. “당신은 어느 편입니까? 귀신의 능력을 전하는 것입니까, 하나님의 능력을 전하는 것입니까?” 여러분, 이런 말을 들어 본 적 있습니까?

저는 생각했습니다. “버스를 꽉 채워 타면 귀신이 얼마나 많겠습니까?” 손을 얹지 않아도 버스 안에서 사람들이 카드처럼 서로 붙어 있는데, 귀신이 그 안에서 얼마나 많이 이리저리 돌아다니겠습니까? 코로나 바이러스입니까? 세상에! 또 이런 말도 있습니다. “당신에게 틈이 있기 때문에 다른 사람을 위해 기도할 수 없습니다. 다른 사람을 위해 기도하면 귀신이 당신 안으로 들어옵니다.” 이것이 무슨 말입니까? 《성경》 어디에 그런 것이 있습니까? 저는 《성경》에서 그런 것을 한 번도 찾지 못했습니다.

《성경》에서 예수님의 열두 제자가 나가 귀신을 쫓아내는 것을 보았습니다. 그들에게는 틈이 아주 크게 있었습니다. 예수님께서 십자가에 못 박히실 때 예수님의 몸에 난 상처는 체처럼 구멍이 많았고, 방충망보다도 심했습니다. 무슨 틈입니까? 온통 구멍입니다. 제가 말했습니다. “이게 다 무슨 말입니까? 거짓말입니다!” 우리가 귀신을 쫓아내는 것은 예수 그리스도의 이름을 의지하기 때문입니다. 여러분의 틈을 의지해 귀신을 쫓아내는 것입니까? 여러분의 틈으로 귀신을 쫓아낼 수 있습니까? 모두 터무니없는 말입니다. 모두 더해진 것입니다.

제가 사람을 위해 기도할 때 어떤 귀신이 제 몸에 들어오려고 해도 한번 와 보라고 하십시오! 감히 말입니다! 여러분, 이 말을 배워야 합니다. “감히!” 이것이 제 성격입니다! 한번은 제가 어떤 사람을 위해 기도했는데, 그 사람은 들지 못하던 팔을 들게 되었고 저는 팔을 들 수 없게 되었습니다. 제가 귀신이 제 몸에 들어왔다고 믿을 것 같습니까? 틈이든 뭐든 저는 상관하지 않습니다. 《성경》에 그런 것이 없습니다. 저는 예수님의 이름으로 계속 기도했고, 두 달 후 제 팔이 나았습니다. 제가 비밀 하나를 발견했습니다. 이런 일이 제게 일어난 뒤에는 팔이 아픈 사람을 위해 기도해도 잘 낫고, 허리가 아픈 사람을 위해 기도해도 그랬으며, 다른 질병을 위해 기도해도 마찬가지였습니다.

제가 코로나19에 걸렸을 때 코로나19의 영을 땅에 내리꽂아 짓밟았습니다. 처음에는 서로 팽팽했습니다. 그것이 저를 땅에 내리눌러 짓밟고 심지어 목을 졸랐습니다. 목을 조른다는 것이 무엇인지 아십니까? 제 목을 움켜쥔 것입니다. 저는 이런 상태에서 그것과 3주 동안 싸웠습니다. 하나님께 감사하게도 매번의 싸움에서 승리했습니다. 승리한 뒤 첫 번째로 일어난 일이 무엇인지 아십니까? 조금 나아지자 건강 관리나 양생 같은 것은 크게 신경 쓰지 않고 바로 일을 시작했습니다. 누가 저를 찾아오면 함께 기도했습니다. 한 사람이 생선 가시가 목에 걸렸는데 제가 기도하자 나았습니다. 나중에는 코로나19의 영이 제게 오는 것을 두려워한다는 것을 알게 되었습니다.

한 사람이 코로나19에 걸린 뒤 온몸으로 그것을 드러내기 시작했습니다. 그의 목회자가 그를 데리고 기도할 때, 늙은 마귀가 그의 입을 통해 말하기 시작했습니다. 그 말이 꽤 재미있었고 제게 믿음을 주었습니다. “이 세상에 늙은 마귀를 이기는 사람은 몇 명 되지 않는다. 이 목사는 늙은 마귀를 이기는 사람이라서 내가 그를 두려워한다.” 이제 아시겠습니까? 우리가 예수 그리스도를 의지해 승리하지 못할 이유는 없습니다. 조금 복잡하게 말했지만, 어떤 이유도, 어떤 것도 우리를 그리스도의 능력에서 끊을 수 없다는 뜻입니다. 정말 대단합니다.

이 시대에는 안으로 더해지는 것이 너무 많습니다! 온갖 엉망진창인 것을 다 더합니다. 현상에 따라 판단하기 때문입니다. 예를 들어 방언 기도가 그렇습니다. 방언을 구하고 방언으로 기도하면 사람이 귀신처럼 울부짖기 시작합니다. 그러면 두려워하고, 두려워한 뒤에는 “저것은 귀신의 방언이다”라고 합니다. 사실 그것은 해방되는 과정인데도 말입니다. 정말 어리석어서 그것이 해방이라는 것을 모릅니다.

한번은 제가 어떤 집회에 참석했습니다. 저는 학습생의 신분으로 갔습니다. 쉬는 시간에 사람들이 한 사람을 데리고 저를 찾아왔습니다. 제가 기도하자 귀신이 밖으로 나가기 시작했습니다. 귀신이 나갈 때 그 사람은 입으로 이상한 소리를 내며 마구 울부짖었습니다. 그러자 그 과정의 책임자가 달려왔고 저는 물러나야 했습니다. 그는 그 사람의 가슴을 만지고 등을 쓸어 주었습니다. 왜 그런 것을 만집니까? 귀신이 나가고 있는데 왜 다시 안으로 밀어 넣습니까? 저는 탄식했습니다.

오늘날까지도 방언 기도에 대한 미신이 기독교 세계에 가득합니다. 하나님께서 방언 기도를 다스리지 못하십니까? 다스리실 수 있습니다. 하나님께서는 전능하신 손으로 만물을 붙들고 계십니다. 하나님의 자녀가 성령 충만을 구하며 기도할 때 하나님께서 악한 영을 주시겠습니까? 그런데 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “성령 충만을 구하면 악한 영이 옵니다.” 이것이 무슨 말입니까? 이런 말을 하는 사람은 모두 저주를 받은 사람입니다! 그러므로 형제자매 여러분, 점검해야 합니다.

얼마 전 《일곱 산》이라는 책이 있었습니다. 그들은 정부를 변화시키고, 교육을 변화시키고, 미디어를 변화시키며, 오락과 문화를 변화시키려고 했습니다. 이 일을 들어 보셨습니까? 제가 《성경》을 아무리 읽어도 그런 내용은 찾을 수 없었습니다. 우리는 한 가지를 알아야 합니다. 하나님께서는 이 세상을 변화시키려 하시는 것이 아니라 이 세상을 멸하시려 하십니다. 하나님께서는 하나님의 백성을 그분의 나라로 데려가시고 이 세상을 멸하실 것입니다. 어떤 사람은 말합니다. “이렇게 좋은 세상을 왜 멸합니까?” 도시를 변화시킨다고요? 무엇을 변화시킨다는 말입니까?

어느 날 저는 어떤 사람에게 말했습니다. “싱가포르는 안디옥이 될 것입니다.” 싱가포르의 영적 영역을 결정하는 것은 다른 것이 아니라 사도 바울과 같은 소수의 사람들입니다. 제가 말하는 사람들은 바로 우리입니다. 저는 이것을 전혀 숨기지 않습니다. 많은 선지자가 이곳이 안디옥이 될 것이라고 말했습니다. 왜 안디옥이 됩니까? 바울과 같은 소수의 사람들이 있기 때문입니다. 온 세상이 이 소수의 사람들을 통해 복을 받을 것입니다.

그런데 어떤 그리스도인은 그렇게 생각하지 않았습니다. 그는 싱가포르의 영적 환경은 싱가포르 정부, 총리와 장관들이 결정한다고 말했습니다. 이것은 너무 터무니없지 않습니까? 그런 일이 어디 있습니까? 신약성경의 안디옥은 사도 바울의 본거지였습니다. 안디옥 정부는 이런 소수의 사람들이 있다는 것도 몰랐습니다. 그곳이 안디옥이 된 것은 정부 수반 때문이 아닙니다. 안디옥에 작은 교회가 있었고, 사도 바울과 바나바 같은 몇 사람이 있었기 때문입니다. 《성경》에 기록된 사람도 몇 명 되지 않습니다. 아주 적은 수의 사람들이었습니다.

형제자매 여러분, 더하고 빼는 일이 얼마나 많은지 알아야 합니다. 우리가 예수님을 믿고 죄를 자백하고 회개하며 예수님의 이름으로 세례를 받은 뒤 많은 사람이 여기에서 멈춥니다. 사실 《성경》을 자세히 읽으면 그다음에 이런 내용이 있습니다. “그리고 약속하신 성령을 받았다.” 그런데 사람들은 약속하신 성령을 받는 이 단계를 빼 버렸습니다. 성령을 빼 버리다니, 이상하지 않습니까? 더하고 빼는 것은 매우 악한 일입니다. 그 배후에 귀신이 있기 때문입니다. 이렇게 사람을 무너뜨립니다.

교회에서 사람들이 무엇으로 성도들을 기쁘게 하려 하는지 보십시오. 가정, 자녀, 유치원, 주일학교, 모두 이런 것들입니다. 정부를 기쁘게 하려면 어떻게 합니까? 자선과 사회복지입니다. 모두 이런 것들입니다. 정말 비극입니다! 우리가 사람을 기쁘게 하면 예수 그리스도의 종이 되지 못합니다. 무엇을 더하고 무엇을 뺄지 생각조차 하지 마십시오. 하나님께서 말씀하신 대로 하고, 하나님께서 말씀하신 대로 실행하십시오. 사람이 더하고 빼면 반드시 저주를 받습니다. 저주란 바로 이런 것입니다.

저주에 대한 미신

이 시대에는 저주를 새롭게 정의해야 합니다. 어떤 교회 성도들이 떠날 때 저를 찾아와 말합니다. “목사님, 커피 한 잔 대접하고 싶습니다.” 제가 말합니다. “좋습니다. 커피 한 잔 합시다. 제게 부탁할 것이 있습니까?” 그러면 그들은 말합니다. “목사님, 우리가 떠난 뒤에 뒤에서 저주하지 마십시오.” 제가 말합니다. “제가 이렇게 오랫동안 가르쳤는데도 저주의 정의를 제대로 알지 못한다면 어떻게 사람을 저주할 수 있겠습니까? 제가 사람을 저주할 수 있다면 제가 흑마술을 하는 사람인 줄 아십니까? Black Magic? 인형을 만들어 뒤에 놓고 몇 번 찌르며 당신의 이름을 써 놓겠습니까? 한 번 찌르면 당신이 그 자리에서 마구 뛰게 만들겠습니까? 저는 그런 일을 하지 않고, 그럴 시간도 없습니다.”

많은 사람이 저주라는 말만 들어도 두려워하지만 저주가 무엇인지 모릅니다. 저주를 어떻게 정의해야 하는지 잘 기억하십시오. 그러면 앞으로 이런 미신에 빠지지 않을 것입니다. 저주는 마귀가 사람을 합법적으로 무너뜨리는 것입니다. 왜 합법적입니까? 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않았기 때문입니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않으면 마귀는 합법적으로 사람을 무너뜨리는 일을 합니다. 다시 말해, 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않는 곳마다 문제가 생깁니다.

저주는 귀신에게서 오는 것이 아니라 하나님에게서 옵니다. 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않기 때문입니다. 사람이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하지 않으면 저주와 복이 분명하게 정의됩니다. 삼가 지켜 행하면 반드시 복을 받고, 삼가 지켜 행하지 않으면 반드시 저주를 받습니다. 《신명기》를 읽어 보면 너무나 분명합니다. 이것이 구약이라고 생각하지 마십시오. 신약도 마찬가지입니다. 여러분은 제 설명을 받아들일 수 있습니까? 받아들이지 않아도 강요하지는 않겠습니다.

우리는 새로운 변화를 일으켜야 합니다. 복이 무엇이고 저주가 무엇인지 새롭게 정의해야 합니다. 더하는 것이 무엇이고 빼는 것이 무엇인지 분명하게 정의하는 개혁을 일으켜야 합니다. 이것들은 모두 치명적인 문제입니다. 제 생각에는 무언가를 더하거나 빼는 순간 저주가 형성됩니다. 《신명기》를 읽어 보면 사람이 하나님의 말씀에 무엇을 더하거나 빼서는 안 된다는 것을 알 수 있습니다. 《요한계시록》에서도 이 예언에 무엇을 더하거나 빼서는 안 된다고 합니다. 더하면 저주를 받습니다. 아주 간단한 원리입니다. 더한 뒤에는 삼가 지켜 행하는 것이 아니며, 바르게 돌아오는 것도 아닙니다. 잘못된 방향으로 돌아가는 것입니다. 저주에 대한 이 미신에 관해 여러분에게 말씀드립니다. 저주 가운데 살며 겪는 고통에는 아무런 영광도 없습니다. 저주 가운데 살며 당하는 고난에도 아무런 영광이 없습니다. 그러나 사람이 하나님을 위해 대가를 치르며 겪는 고통에는 영광이 있습니다. 이 둘을 절대로 혼동하지 마십시오.

어떤 사람은 저주 가운데 살면서도 자신이 세상에서 감당할 수 없는 사람이라고 말합니다. 무슨 말입니까? 그런 사람은 아주 많습니다. 감당할 수 없는 사람이라는 것이 무엇입니까? 제가 설교하기 전에 사람들에게 이야기가 있는지 물었더니 아주 많은 이야기가 나왔습니다. 예전에 교회에 한 선지자가 있었는데, 그를 찾아와 기도받는 사람이 많아서 돈을 많이 벌었습니다. 나중에 큰 변고가 생겼습니다. 아내가 죽었고, 그 선지자의 딸은 도박을 하다가 백만 위안이 넘는 빚을 졌습니다. 집을 팔아 빚을 갚았고, 벌었던 돈도 모두 사라졌습니다.

또 다른 일이 있었습니다. 우리 가운데 한 목사의 아들이 뇌출혈을 일으켰고, 한 달 후 사모가 유방암으로 죽었습니다. 목사는 이것이 하나님께서 모두에게 주신 불같은 시험이라고 말했습니다. 이것은 거짓말입니다. 목사는 하나님의 큰 축복이라고 말했습니다. 이 일을 보십시오. 더하고 빼는 일 때문에 저주가 왔는데도 그들은 알지 못했습니다. 이것이 비극이 아닙니까? 이 시대에는 정말 개혁이 필요합니다. 이런 것들을 새롭게 정의하고 혼란을 제거해야 합니다.

사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다

여러분, 아십니까? 《신명기》 28장은 아주 분명하게 말합니다. 1절부터 15절까지는 복의 말씀이고, 15절 이후 60여 절까지는 저주의 말씀입니다. 어느 날 저는 《성경》에서 “모든 말씀”이라는 표현을 찾아보았습니다. 예수님께서 마귀와 대화하시며 이렇게 말씀하신 것이 궁금했기 때문입니다. “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.”

그날 저는 “모든 말씀”의 비밀을 갑자기 발견했습니다. 그 자리에서 기도하자 하나님께서 제게 계시하셨습니다. 사실 《성경》에는 모든 말씀이 있습니다. 그렇다면 이 모든 말씀을 어떻게 해야 합니까? 이 모든 말씀을 삼가 지켜 행하면 반드시 복을 받고, 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에 있고 아래에 있지 않게 됩니다. 곡식 창고와 은행과 모든 것이 복을 받습니다. 마을에서 복을 받고, 어디를 가든 복을 받습니다. 사람이 삼가 지켜 행하지 않으면 하나님께서 모든 재앙과 질병을 그에게 더하십니다. 재앙과 질병은 분명 저주입니다. 생각할 필요도 없습니다.

그러므로 여러분에게 과제를 드립니다. 집에 돌아가 《신명기》 28장을 잘 읽으십시오. 다 읽고 나면 반드시 조심해야 합니다! 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 삽니다. 이 모든 말씀을 어떻게 지켜 행합니까? 지키지 못할 이유가 무엇입니까? 저주도 감당할 수 있는데 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것이 왜 안 됩니까? 이것을 위해 조금 대가를 치르는 것이 그렇게 어렵습니까? 어렵지 않지요. 여러분은 반드시 하나님의 말씀을 읽기를 사랑하는 습관을 기르십시오. 하나님의 말씀을 이해하고 깨달으면 전체 믿음의 체계를 세울 수 있습니다. 전체 믿음의 체계를 세우는 과정에서 믿음은 기초입니다. 이것은 지난 강의에서 말했습니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분이 아기일 때는 우유만 마실 줄 알면 됩니다. 하나님께서는 아기에게 미적분을 하라고 하지 않으십니다.

우리 하나님은 은혜와 긍휼이 충만하신 하나님입니다. 하나님께서는 갓 태어난 영적 아기를 전능하신 팔로 보호하셔서 자라게 하십니다. 세 살이나 다섯 살이 되면 그 나이에 맞는 요구가 있고, 여섯 살, 일곱 살, 여덟 살이 되어 초등학교에 다니면 초등학생에게 맞는 요구가 있습니다. 영적 생명도 마찬가지입니다. 여러분이 아기라고 해서 귀신이 여러분을 공격할 수 있는 것은 아닙니다. 형제자매 여러분, 하나님을 믿어야 합니다. 제가 “하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살라”고 말한다고 해서 “나는 이것도 어겼고 저것도 어겼습니다. 삼가 지켜 행하지 않았으니 저주를 받겠구나”라고 두려워하지 마십시오. 그러나 일부러 하나님의 말씀을 어기고 그렇게 한다면 정말 큰 대가를 치르게 될 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 두려워하지 마십시오. 작은 사람에서 큰 사람으로 자라 가면서 자신의 분량에 맞는 말을 하십시오. 여러분이 스무 살이 넘었는데도 초등학교를 다닌다면 혼나지 않겠습니까? 공부를 제대로 하지 않으면 반드시 혼나게 됩니다. 믿음은 기초입니다. 우리가 귀신을 쫓아낼 때 우리의 행위를 의지하는 것이 아니라 우리 하나님의 이름을 의지합니다. 하나님의 이름으로 귀신을 쫓아내면 반드시 역사합니다. 여러분에게 틈이 있어도 괜찮습니다. 틈이 있으면 무슨 문제가 있습니까? 아무 문제도 없습니다. 하나님께서 우리를 승리하도록 정하셨기 때문입니다. 여러분은 영원히 충분히 선하지 않으므로 계속 발전해야 합니다. 그러나 그것이 여러분이 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 데 영향을 주지는 않습니다. 귀신이 여러분을 속인다는 것을 알아야 합니다. 내가 영원히 충분히 선하지 않으면 어떻습니까? 귀신은 반드시 물러가야 합니다!

믿음의 체계를 세우기

중국인 사명 신학은 하나의 믿음의 체계입니다. 이 말을 반드시 알아야 합니다. 왜 모든 말씀이라고 합니까? 도대체 어떤 모든 말씀입니까? 모든 말씀 때문에 우리는 중국인 사명 신학을 세웠습니다. 중국인 사명 신학은 이 모든 말씀을 하나의 체계로 구성한 것입니다. 그래서 무엇이 더해진 것이고 무엇이 빠진 것인지 알 수 있습니다. 이 체계 안에 있는 것은 삭제할 수 없고, 이 체계에 없는 것은 붙여 넣을 수 없습니다. 이것이 제가 《베드로전서》, 《베드로후서》, 《야고보서》에 문제가 있다고 말하는 이유입니다. 그것들이 이 체계 안에 있지 않기 때문입니다. 이 체계를 세우는 것이 바로 모든 말씀입니다. 체계를 이루지 못한 것은 모든 말씀이라고 할 수 없습니다. 많은 사람이 잘못된 복음의 저주 가운데 사는 이유는 이 체계가 없기 때문입니다.

회계사가 되려면 회계의 체계를 세워야 하고, 변호사가 되려면 변호사의 체계를 세워야 하며, 엔지니어가 되려면 엔지니어의 체계를 세워야 합니다. 왜 체계를 세워야 합니까? 하나님을 구해야 하기 때문이며, 하나님의 마음이 그러하기 때문입니다. 하나님은 계시하시는 하나님입니다. 사도 바울은 《갈라디아서》에서 이렇게 말했습니다. “내가 받은 것은 사람에게서 온 것이 아니라 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이다.” 중국인 사명 신학의 체계가 형성되는 과정 자체가 하나님의 계시입니다. 하나님께서는 이 마지막 시대에 복음의 비밀을 다시 계시하셔서, 우리가 하나님의 계시와 바울의 서신을 통해 하나님의 뜻과 계획을 다시 깨닫게 하십니다.

한번은 제가 니케아 신경은 체계가 아니라고 말했더니 어떤 사람이 반발했습니다. 여러분은 니케아 신경과 사도신경을 아십니까? 모르는 분은 찾아서 들어 보십시오. 사도신경과 니케아 신경은 이렇게 말합니다. “나는 성령을 믿습니다. 나는 거룩하고 보편적인 교회를 믿습니다. 나는 예수 그리스도께서 동정녀 마리아에게 나셨고, 세상에 오셔서 본디오 빌라도에게 고난을 받으시고 죽으시고 장사되셨음을 믿습니다.” 대략 이런 내용입니다.

제가 그것은 소용이 없다고 말하자 어떤 사람은 받아들이지 않았습니다. “어떻게 그런 것이 소용없다고 말할 수 있습니까?” 하지만 실제로 경험해 본 사람은 그것이 소용없다는 것을 압니다. 이것은 사실입니다. 사람이 그것을 외운 뒤에도 어떤 사람은 여호와의 증인에게 현혹되고, 어떤 사람은 동방번개에 현혹되었습니다. 제가 보기에 그것은 조금도 쓸모가 없고 아무런 능력도 없습니다. 사람들은 그것을 외우기만 하면 천국에 갈 수 있다고 생각합니다. 그것을 왜 외웁니까? 저도 모르겠습니다.

하나님은 계시하시는 하나님입니다. 계시하시는 하나님께서는 우리가 전체 믿음의 체계를 세우게 하십니다. 주문을 외우거나 어떤 것을 암송하고, 암송한 뒤에도 매우 원시적인 단계에 머물러 있는 것이 아닙니다. 여러분, 많은 것을 제가 그렇게 분명하게 설명할 수는 없지만, 101 과정에서는 아주 분명하게 설명했습니다. 웹사이트에 가서 101 과정을 듣기를 권합니다. 외부에서 오신 분이라면 반드시 101 과정을 들으십시오. 101 과정은 기본적인 틀을 세워 줍니다.

집을 어떻게 짓는지 아십니까? 집을 지어 본 적이 없다면 제가 말씀드리겠습니다. 먼저 큰 구덩이를 파서 기초를 만들어야 합니다. 오랫동안 깊이 파야 합니다. 그런 다음 기초를 세우는데, 이것도 오랜 시간이 걸립니다. 건물을 지을 때 한 층을 짓고 장식한 다음 두 번째 층을 짓고 장식하는 것이 아닙니다. 먼저 기초를 놓고 기둥을 세운 다음 큰 보를 만듭니다. 모두 아직 마감하지 않은 상태입니다. 이것이 틀을 세우는 것입니다. 매우 거칠지만 형태가 갖추어져 있어서 건물이 어떻게 생겼는지 한눈에 알 수 있습니다. 어렵습니까? 어렵지 않습니다. 틀을 보면 바로 알 수 있습니다. 이것이 틀을 세우는 것입니다.

101은 하나의 틀입니다. 승리하는 교회를 세우는 것은 신약성경이 계시하는 가장 중요한 개념입니다. 하나님께서는 이런 것들을 누구에게 계시하십니까? 하나님을 구하는 사람에게 계시하십니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 이 101 과정은 두 번째 판입니다. 첫 번째 판을 쓸 때 저는 매일 너무나 힘들었습니다. 정리가 되지 않았기 때문입니다. 매일 그곳에 무릎 꿇고 기도하며 구하고, 쓰고, 정리했습니다. 결국 아주 좋은 과정이 나왔습니다. 지금의 두 번째 판은 더욱 좋아졌습니다. 하나님께서는 이것을 구하는 사람에게, 하나님께서 기뻐하시는 사람에게 계시하십니다. 구하지 않는 사람은 하나님께서 그들의 완고함대로 내버려 두십니다. 이것이 틀입니다. 세부적인 내용을 하나씩 안에 더하는 것은 어렵지 않습니다. 사실 무엇을 배우든 틀을 세우는 것부터 시작합니다. 제가 이 틀로 여러분을 한순간에 혼란스럽게 만들었다면 미안합니다.

이 시대에는 개혁이 필요합니다. 여기저기 흩어져 있고, 왼쪽에 한 무더기, 오른쪽에 한 무더기, 여기저기 뒤섞여 엉망인 것을 믿음의 체계를 세우는 체계로 정리해야 합니다. 저는 이것을 중국인 사명 신학이라고 이름 붙였습니다. 중국인 사명 신학은 체계를 가진 신학입니다. 우리가 이것을 새시대 기독교 개혁이라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까? 이 시대에 제가 연구한 것이 충분하지 않을 수도 있지만 상당히 많은 것을 연구했습니다. 정말 체계를 이룬 믿음이 없고 모두 매우 혼란스럽습니다.

그러므로 우리는 전체를 바라보는 관점을 세우기 시작했고, 틀을 세워 전체적인 관념을 갖게 되었습니다. 교회가 핵심입니다. 저에게 치유와 축사가 무엇인지 묻는다면, 치유와 축사의 기초는 승리하는 교회입니다. 하나님께서는 이 교회를 반석 위에 세우시고, 하늘의 열쇠를 우리에게 주셔서 우리가 땅에서 매면 하늘에서도 매이고, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리게 하십니다. 우리가 101 과정을 세우고 이런 틀을 세운 다음, 개념들을 하나씩 정리하면 훨씬 좋아집니다.

얼마 전 저는 일련의 기초 과정을 강의하여 틀을 세웠습니다. 이 틀 앞에는 기초 과정이 하나 더 있습니다. 아마 다시 정리해야 할 것 같습니다. 그것은 101 이전의 001이라고 부를 수 있습니다. 저는 형제자매들이 더 이상 혼란 가운데 살지 않기를 간절히 바랍니다. 101 과정 제2판의 제목을 읽어 드리겠습니다. “구함에서 신자까지.” 제1과: 《사람이 사는 것은 영적인 일이다》. 제2과: 《사람은 하나님이 필요하다》. 사람이 사는 것이 영적인 일이므로 영적 세계에서 가장 크신 하나님을 찾아야 하지 않겠습니까? 사람에게는 하나님이 필요합니다. 하나님이 없으면 비극입니다! 제3과: 《믿음으로 하나님의 은혜를 얻는다》. 제4과: 《믿지 않는 것이 은혜를 얻지 못하는 근본 원인이다》. 제5과: 《살면서 가장 중요한 두 가지: 복과 저주》. 바로 지금 이야기하고 있는 저주입니다. 제6과: 《복을 받는 핵심은 승리하는 것이다》. 제7과: 《승리의 핵심은 영적인 높이에 있다》. 그러므로 여러분은 힘써 올라가야 합니다. 제8과: 《영적 정상 위에는 하나님의 성전이 있다》. 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 성전에 들어간다는 것이 바로 이런 뜻입니다. 제9과: 《하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이 우리의 사명이다》. 얼마나 좋은 틀입니까! 한순간에 분명해집니다.

결론

사람은 저주에서 벗어나야 합니다. 사람이 저주 때문에 치르는 대가는 너무 무겁고, 아무런 영광도 없습니다. 우리는 그 대가를 아껴 하나님을 추구하고 영적인 일을 추구하며 참된 도를 아는 데 사용해야 합니다. 참된 도를 알기 위해 대가를 치르고 복을 받는 것은 가치 있는 일입니다! 저주를 위해 대가를 치르는 것은 너무나 비참합니다! 참된 도를 알기 위해 대가를 치르고 복을 받는 것은 당연한 일입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 평생 힘써 추구하여 온전함에 이르고 예수 그리스도의 충만한 분량까지 자라야 합니다. 이것이 중국인 사명 신학의 핵심입니다.

형제자매 여러분, 우리가 받는 복은 아직 어디까지 왔습니까? 앞으로의 날들에 하나님께서 우리 삶 가운데 더욱 놀라운 일을 행하시기를 기대해야 합니다. 이것이 얼마나 아름다운 일입니까! 정말 놀랍습니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!