서론

여러분, 안녕하세요! 오늘 여러분과 나눌 제목은 《수고 가운데 기뻐하기》인데, 저는 이 제목을 특별히 좋아합니다. 사실 《전도서》를 나누면서 이미 아주 분명하게 말씀드렸습니다. 이 장은 《전도서》 5장인데, 정리하면 바로 《수고 가운데 기뻐하기》입니다. 사람은 누릴 줄 알아야 합니다. 기뻐하지 않는 사람은 무엇을 하러 온 것입니까?

저는 기쁨을 연구하고, 사는 것을 연구하는 사람입니다. 저는 하루 종일 기쁨을 팔고 있습니다. 기쁨을 파는 일의 시장은 매우 큽니다. 여러분, 최근에 왜 더우인이 유행하는지 아십니까? 기뻐하지 않는 사람이 너무 많기 때문입니다. 더우인에는 여러 가지 짧은 농담과 영상이 있습니다. 라이브 방송으로 물건을 판매하든, 다른 농담이나 짧은 영상을 만들든, 가장 중요한 것은 사람에게 어느 정도 기쁨을 주어 즐겁게 하는 것입니다.

사람들은 왜 그렇게 즐겨 봅니까? 평소의 삶이 너무 고되기 때문입니다. 우리가 어렸을 때는 춘완을 보면서 듣기 좋은 것, 웃긴 것을 좋아했습니다. 예를 들어 우리 집에서는 아버지가 코미디 소품을 즐겨 보셨습니다. 아버지는 뛰고 점프하는 프로그램은 잘 감상하지 못하셨습니다. 무엇을 위해 뛰는지 모르겠다고 하셨습니다. 그런데 소품이 시작되면 곧바로 이렇게 말합니다. “어서 와! 어서 와! 모두 와서 보자.”

어떤 사람들은 이런 상황을 연구한 적이 있습니다. 춘완을 할 때 어떤 프로그램이 나오면 사람들이 일어나 화장실에 가고, 어떤 프로그램이 나오면 모두가 화면을 뚫어지게 바라봅니다. 특별히 웃긴 것이라면, 이유가 무엇이든, 내용이 건전하든 건전하지 않든, 웃기기만 하면 사람들은 모두 좋아합니다. 평소의 생활이 너무 고되기 때문에 이런 것들을 통해서라도 재미를 찾아야 하는 것입니다. 이것도 좋은 일입니다. 사람은 언제나 어떤 곳에서든 기쁨을 찾아낼 수 있습니다.

여러분, 사람이 한평생 가장 많이 하는 일이 무엇인지 생각해 봅시다. 사람이 태어나면 부모는 아이가 장차 스스로를 부양할 수 있도록 키우기 시작합니다. 자란 뒤에도 스스로 먹고살 수 없다면 부모에게 의지해야 하지 않겠습니까? 어릴 때부터 자녀가 성공하기를 바라며, 장차 훌륭한 사람이 되기를 기대합니다. 무엇이 훌륭한 것입니까? 바로 생계를 유지할 수 있는 것입니다.

그러나 자녀가 장차 기뻐할 수 있을지를 연구하는 부모는 거의 없습니다. 이 일을 신경 쓰는 사람은 많지 않습니다. 사실 사람은 한평생 생계를 유지하는 법을 배우거나, 생계를 유지하며 일합니다. 공부를 누리지도 못하고 일도 누리지 못한다면, 그 인생은 정말 비참합니다! 다시 말해 한평생 가장 많이 하는 일은 일하는 법을 배우는 것과 일하는 것에 지나지 않습니다.

전 세계적으로 은퇴 연령은 계속 늦춰지고 있습니다. 예전에는 오십 대, 사십 대에 은퇴하기도 했습니다. 제게는 사십 대가 아주 젊은 나이입니다. 오십 대가 되어서 노후 생활을 시작하고, 육십 대가 되면 아주 늙었다고 느꼈습니다. 그런데 지금 싱가포르의 은퇴 연령은 이미 육십 대까지 늦춰졌습니다. 여러분, 자세히 생각해 보면 정말 그렇지 않습니까?

제가 어떻게 하면 기쁘게 살 수 있는지를 연구하면서 왜 일을 언급할까요? 사람이 이렇게 오랫동안 일하고, 평생 육십 대까지 살다가 은퇴하는데, 그 전까지는 모두 일하는 시간이기 때문입니다. 기뻐하는 사람이 되려면 일을 누려야 합니다. 저는 일을 매우 즐기는 사람입니다. 저는 일하는 것을 좋아하고, 일을 하면 기쁩니다. 어떤 사람이 저에게 왜 아직도 일하러 가지 않느냐고 묻습니다. 사람들이 저를 피곤하게 하는 것은 괜찮지만, 제가 기뻐하지 않는 것은 걱정하는 것입니다. 그들은 제가 기뻐하는지를 매우 신경 씁니다!

사람이 평생 일을 누리지 못한다면 정말 비참합니다. 평생 코미디 소품이나 더우인을 보며 한 번 웃는 것에만 의지한다면, 얼마나 비참합니까? 어떤 사람은 평생 게임을 좋아하고, 어떤 사람은 마작을 좋아합니다. 그런데 일을 하면 괴롭고, 그렇다고 일하지 않을 수도 없습니다. 오늘 제가 나누는 제목은 매우 중요합니다! 사람이라면 일을 해야 하고, 돼지라면 살이 쪄야 합니다. 그러나 여러분은 사람이지 돼지가 아닙니다!

만족과 기쁨의 지혜를 배우기

많은 사람에게는 이런 지식이 없습니다. 어떻게 잘 살 수 있겠습니까? 살아 있음에 대한 지식이 없고, 인식이 자라지 않으며, 산다는 것이 무엇인지 모르면 문제가 생깁니다. 제가 파는 것은 기쁨이며, 그 시장은 매우 큽니다. 모든 국민이 기쁘게 일하도록 한다면 국가가 큰 문제를 해결하는 것 아니겠습니까? 국민들이 모두 기꺼이 즐겁게 일한다면, 일하는 것이 기쁨이 되고, 국가는 평안하고 백성은 즐겁게 살아가는 상태가 되지 않겠습니까? 그러나 세상에는 이런 사람이 많지 않습니다!

저는 한 가지 상황을 겪은 적이 있습니다. 어떤 사람은 그저 기뻐하지 못합니다. 예를 들어 우리가 어렸을 때 자전거 한 대를 살 수 있다면, 그것은 집안의 큰 물건이었습니다! 제가 어렸을 때 영구표 자전거를 타고 거리를 다니면 정말 멋져 보였습니다. 아주 멋있었습니다! 다른 사람들이 멋있다고 생각한 것이 아니라, 제가 스스로 좋다고 느낀 것입니다. 그런데 어떤 사람은 자전거를 타면서 마음속으로 이렇게 생각합니다. “이 자전거는 오르막길에서 두 다리로 죽어라 페달을 밟아야 하잖아. 기어를 바꿀 수 있는 자전거가 있으면 좋겠다.”

기어가 있는 자전거를 타는 사람도 만족하지 못합니다. 그는 이렇게 생각합니다. “오토바이를 탈 수 있다면 얼마나 좋을까!” 나중에 알고 보니 우리 시대에 처음 오토바이를 탔던 사람들 중에는 죽거나 불구가 된 사람이 많았습니다. 오토바이는 빠르기는 하지만 정말 무섭습니다! 그러나 오토바이를 타는 사람도 이렇게 생각합니다. “이건 두 바퀴라서 얼마나 형편없어! 달리기 시작하면 사방에서 바람이 들어오고 에어컨도 없잖아. 지붕이 있고 네 바퀴라면 얼마나 좋을까!”

네 바퀴가 있는 차를 가진 사람은 이렇게 생각합니다. “이게 무슨 형편없는 차야? 좋은 차를 살 수 없을까? 내 우링 홍광보다 다른 사람들의 차가 훨씬 좋잖아!” 계속 이렇게 생각하니 기쁜 사람이 하나도 없습니다. 나중에 어떤 사람은 스포츠카를 몰게 되었는데, 그는 또 이 차에는 왜 날개가 없을까 하고 생각했습니다. 언젠가 날개를 달아 날게 하고 싶다며 비행기를 사려고 했습니다. 그런 것을 사서 무엇을 하겠습니까? 어떻게 해도 만족하지 못하고 기뻐하지 못합니다.

그는 늘 다른 사람의 것이 자기 것보다 낫다고 생각합니다. 어떤 사람이 늘 남의 아내가 자기 아내보다 낫다고 생각한다면, 문제는 보통 큰 문제가 아닙니다. 계속 그렇게 생각하다 보면 결국 일이 터집니다. 어떤 사람의 기쁨은 자신보다 못사는 사람이 있다는 데 달려 있기도 합니다. 오토바이를 타고 가다가 옆에서 자전거를 타는 사람을 보면 그 사람을 무시합니다. 자신보다 못한 사람을 보면 그제야 안심합니다.

이런 농담이 있습니다. “요즘 잘 지내?” “네가 잘 지내지 못한다니 이제 안심이야.” 무엇이 안심된다는 말입니까? “그래야 내가 기뻐할 수 있으니까.” 그는 일을 잘해서 기뻐하는 것도 아니고, 자신이 수고하여 얻은 열매를 누리는 것도 아닙니다. 그저 남과 비교합니다. 어떤 때는 비교에서 이기고, 어떤 때는 지면서 평생 갈등하며 살아갑니다. 문제는 무엇입니까? 사람이 살아 있다는 일을 제대로 이해하지 못하니 이런 것들만 생각하는 것입니다.

최근 저는 몇몇 사람을 섬기고 있는데, 그중에는 암 환자도 있습니다. 사람이 기뻐하지 않으면서 한가하게 괴로움을 찾는다면, 그것을 암 체질이라고 합니다. 암은 영어로 cancer라고 하는데, 이 단어는 C로 시작합니다. 이런 것을 C 성격이라고 부릅니다. 여러분은 암에 걸리고 싶습니까? 정말 원하지 않습니까? 그렇다면 이 C 성격을 고쳐야 합니다. 이 C 성격은 암 성격으로, 괴로움을 좋아하고 아무 일도 없는데 문제를 찾는 성격입니다.

누군가 한마디 말하면 괴롭고, 누군가 자신을 한 번 쳐다보면 괴롭고, 누군가 문을 “쾅” 닫으면 마음이 괴롭습니다. 하루 종일 아무 일도 없는데 괴로워합니다. 자신을 이등 국민이라고 생각하거나, 삼등 국민이라고 생각하거나, 자신이 받은 것이 적다고 생각합니다. 어쨌든 문제가 있는 것입니다. 그것을 무지라고 합니다! 형제자매들이 살아 있다는 일을 깊이 연구하여 사람이 도대체 어떤 존재인지 깨닫는다면, 기쁨이 가장 중요하다는 것을 알게 될 것입니다. 어떤 사람은 한가하게 아무 일도 없는데 괴로워합니다.

자신을 알고 기쁨을 추구하는 지혜

이때 우리 형제자매들은 자신에게 진지하게 물어보아야 합니다. “나는 어떤 사람인가? 나는 C형 인간인가?” 여러분이 C형 인간이라면 고난을 당할 날이 멀지 않습니다. 제가 누구를 저주한다고 말하지 마십시오. 사람은 모두 자기 자신을 저주합니다. 이해했습니까? 반드시 지식이 있는 사람이 되어야 하며, 무지한 사람이 되어서는 안 됩니다. 무지한 사람은 기뻐하기가 매우 어렵습니다. 무지한 사람은 허망한 것들 위에 자신의 기쁨을 세우기 때문입니다. 저처럼 사는 것이 얼마나 좋습니까! 일하는 것을 좋아하고, 배우는 것을 좋아하고, 일을 행하는 것을 좋아하면 평생 기쁠 수 있습니다!

성경 본문

내가 선하고 아름다운 것을 보았나니, 사람이 하나님의 주신 바 일평생에 먹고 마시며 해 아래에서 하는 모든 수고 중에서 낙을 누리는 것이 그의 분복이라. 또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 주사 능히 누리게 하시며 제 분복을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라. 그는 하나님이 그의 마음에 기뻐하는 것으로 응하심으로 말미암아 그의 일평생을 깊이 생각하지 아니하리라. (《전도서》 5:18~20)

기도

하나님, 주님께서 제 안으로 들어오셔서 제 안에 있는 것들을 비추어 주시기를 원합니다. 제 안에 있는 무지한 것들을 옮겨 주시고, 제가 기뻐하는 사람이 되게 하여 주십시오. 하나님, 제게 지식과 총명을 주셔서 주님의 뜻이 무엇인지 알게 하여 주십시오. 하나님, 오늘 제 안의 악한 습관을 다루어 주시고, 제가 기뻐하는 사람이 되게 하여 주십시오. 오늘 제 주권을 주님의 손에 맡깁니다. 주님께서 제 삶에서 주인이 되시고 왕이 되어 주시기를 원합니다. 주님의 뜻에 따라 행하게 하시고, 주님의 뜻이 제 안에서 이루어지게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

이 성경 본문의 배경

《전도서》 5장의 배경은 매우 간단합니다. 저자는 매우 대단한 사람입니다. 이 세상 역사상 거의 전무후무한 지혜자, 바로 솔로몬입니다. 그는 매우 지혜로웠고, 평생 많은 주제를 연구했습니다. 《전도서》 5장에 이르러 그의 연구 결과를 발표했습니다.

내가 선하고 아름다운 것을 보았나니, 사람이 하나님의 주신 바 일평생에 먹고 마시며 해 아래에서 하는 모든 수고 중에서 낙을 누리는 것이 그의 분복이라. 또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 주사 능히 누리게 하시며 제 분복을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라. 그는 하나님이 그의 마음에 기뻐하는 것으로 응하심으로 말미암아 그의 일평생을 깊이 생각하지 아니하리라. (《전도서》 5:18~20)

이것이 그의 결론입니다. 그는 사람을 관찰하여 이 결론을 얻었습니다. 사람이 어머니 뱃속에서 태어날 때 조끼는커녕 반바지도 입지 않고 벌거벗은 채로 옵니다. 그리고 사람이 죽을 때도 벌거벗고 떠난다는 것을 발견했습니다. 사람은 태어나서 떠나는데, 떠날 때는 왜 무엇인가를 가지고 가지 못합니까? 떠날 때 100만 달러가 든 여행 가방 하나를 들고 가거나, 유로가 든 여행 가방 하나를 들고 가거나, 아니면 루블이 든 여행 가방 하나를 들고 간다고 해도 아무 소용이 없습니다. 아무것도 가져갈 수 없습니다. 올 때와 마찬가지로 갈 때도 그러합니다.

철학자들은 늘 한 가지를 묻습니다. 나는 어디에서 왔는가? 나는 어디로 가는가? 최근에 우리 동역자 중 한 사람이 철학책을 사는 것을 좋아하는데, 택배를 받아 열어 보니 그의 철학책이 들어 있었습니다. 철학은 정말 잘 배워야 합니다! 중국에 매우 유명한 철학 연구자가 한 명 있는데, 바로 왕양명입니다. 우리 시대에는 비판의 대상이 되었고, 관념론자라고 불렸습니다.

조금만 생각해 보면 사람이 평생 태어나서 죽기까지 살아낸 결과가 무엇입니까? 내 안에 기쁨이 있고 마음속에 기쁨이 있으면 기쁨의 인생입니다. 마음속에 어둡고 괴롭고 갈등이 있으면 갈등의 인생입니다. 사람은 관찰해야 합니다. 사실 사람은 자신의 입장에서 반드시 살아 있음에 대한 지식을 가져야 합니다. 사람이 살아 있음에 대한 지식이 없고, 자세히 관찰하지도 않으며, 《전도서》를 읽지도 않는다면 문제가 됩니다! 솔로몬은 이렇게 말합니다.

은을 사랑하는 자는 은으로 만족하지 못하고, 풍요를 사랑하는 자는 소득으로 만족하지 못하나니 이것도 헛되도다. (《전도서》 5:10)

사람은 만족하지 못하면 기쁨도 없습니다. 사람은 본래 기뻐할 수 있지만, 만족하지 않으면 기뻐하지 못합니다. 그리고 그는 계속 관찰합니다.

재산이 많아지면 먹는 자도 많아지나니 그 소유주가 눈으로 보는 외에 무엇이 유익하랴. (《전도서》 5:11)

이것도 원하고 저것도 원해서 무엇을 하겠습니까? 많은 사람이 이 일을 분명히 생각해 보아야 합니다. 예를 들어 사업을 시작하는 이유가 무엇입니까? 사업은 돈을 버는 것이 아니라 갈등을 버는 일이 되어 버립니다. 많은 사람이 사업을 시작했다가 결국 갈등만 잔뜩 만들어 냅니다. 계속 일하다가 일이 끝난 뒤에는 큰 빚을 지게 됩니다. 우리 가운데 빚진 형제자매들이 많은데, 그들은 농담으로 이렇게 말합니다. “이곳 사람들은 모두 돈을 탐내지만 모두 빚을 지고 있어요.” 왜 기쁨을 탐내지 않습니까? 어리석기 때문입니다! 사람이 이 일을 분명히 깨닫지 못하면 정말 문제가 됩니다. 여러분, 자세히 생각해 보십시오. 사람은 모두 일하고 싶어 하지 않지만, 일하지 않으면 잠을 자기 위해 수면제까지 먹어야 합니다. 이상하지 않습니까?

수고하는 자는 먹는 것이 많든지 적든지 잠을 달게 자거니와 부자는 그 부요함으로 자지 못하느니라. (《전도서》 5:12)

여러분, 이런 일을 본 적이 있습니까? 보셨을 것입니다. 그래서 《전도서》의 저자는 말합니다. 해 아래에 큰 폐단이 하나 있는데, 이 폐단은 무지에서 비롯된 결과입니다.

내가 해 아래에서 큰 폐단을 보았나니 재물이 그 소유주를 해롭게 하는 것이라. 그 재물이 재난을 당할 때 없어지며, 비록 아들이라도 낳았으나 그 손에 아무것도 없느니라. 그가 모태에서 벌거벗고 나왔은즉 그 나온 대로 돌아가고, 수고하여 얻은 것을 아무것도 손에 가지고 가지 못하리니 이것도 큰 폐단이라. 그가 바람을 위하여 수고하는 것이 무슨 유익이 있으랴. 일평생을 어두운 데서 먹으며 많은 근심과 질병과 분노가 있느니라. (《전도서》 5:13~17)

솔로몬은 이렇게 많은 현상을 관찰하고 말했습니다. 이것을 왜 하는 것입니까? 바로 돈을 벌기 위해서입니다. 하루 종일 먹고 마셔도 맛이 없고, 머릿속에는 온통 근심뿐이며, 결국 온갖 병까지 얻게 됩니다. 제가 섬기는 암 환자와 같습니다. 저는 그 자매에게 기쁨에 관한 지식을 많이 가르쳤고, 나중에 그 자매는 계속 배웠습니다. 부부가 오래 함께 살면 “원수는 외나무다리에서 만난다”는 말이 있습니다! 얼마나 좁은 길입니까? 함께 왔을 정도로 좁은 길입니다.

남편이 한마디 말하면 기뻐하지 못합니다. “그가 어떻게 나에게 그렇게 말할 수 있어?” 그런데 이런 것을 생각해서 무엇을 하겠습니까? 사람은 왜 이렇게 생각합니까? 무지하기 때문입니다. 이런 것들이 우리 안의 기쁨을 빼앗아 간다는 것을 모르기 때문에 기쁨이 온몸을 치료하는 좋은 약인 것입니다!

또 어떤 사람들은 세상에 불공평하고 의롭지 못한 일이 있는 것을 보고, 의와 공평을 빼앗겼다고 생각합니다. 그러면 이 세상에 황세인과 양백로가 있다는 것을 보게 됩니다. 누군가는 돈을 사기당해 빼앗겼으니 괴롭습니다! 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “하나님, 왜 개입하지 않으십니까?” 하나님은 정말 개입하고 싶어 하지 않으십니다. 그러나 여러분이 한가하게 이런 불공평하고 의롭지 못한 일을 보고 있으면, “황세인이 어떻게 양백로에게 이렇게 할 수 있지?”라고 생각하다가 결국 괴로워지고 기쁨을 잃게 됩니다.

많은 사람이 연극을 보다가 어느 순간 연극 속으로 들어가 버리고, 자신이 연극 속에 살고 있다고 생각합니다. 연극 속에 들어갔다면 기뻐하는 사람이 되기라도 해야 하지 않겠습니까? 그렇지 않고 오히려 갈등하게 됩니다. 《전도서》 이 본문의 배경은 솔로몬이 관찰을 마친 뒤, 수고 가운데 기뻐하는 것이 매우 큰 은혜라는 사실을 발견했다는 것입니다. 형제자매 여러분, 수고 가운데 기뻐하는 것을 기억하십시오.

형제자매 여러분, 직장에서 큰 압박을 받는 사람을 본 적이 있습니까? 보셨을 것입니다. 그런데 압박이 조금 있는 것은 좋지 않습니까? 압박이 없다면 무엇을 하러 온 것입니까? 놀러 온 것입니까? 바로 그렇습니다. 그러므로 이 본문을 통해 우리는 몇 가지를 배워야 합니다. 이 몇 가지를 배우면 여러분은 기뻐하는 사람이 될 것입니다.

먹고 마시는 법을 배우기

단순한 삶을 누리는 법을 배우기

첫 번째로 배워야 할 것은, 여러분을 잘못 인도할까 봐 걱정되지만, 먹고 마시는 법을 배우는 것입니다! 여러분은 “나는 먹을 줄 알아요”라고 말할 것입니다. 그러면 제가 묻겠습니다. 어떻게 먹습니까? 윗입술을 벌리고 아랫입술을 열고, 젓가락으로 집어서 입에 넣고, 우물우물 먹으면 먹을 줄 아는 것입니까? 먹고 마시는 예능 프로그램을 본 사람이 얼마나 됩니까? 두 젊은이가 세계 곳곳을 다니며 팀과 함께 먹고 마시는 프로그램을 촬영하는 것을 보면, 이 일이 정말 좋다고 생각하게 됩니다!

프로그램에서 카메라가 촬영합니다. 그가 가게에 들어가고, 국수 한 그릇이 나오면 젓가락으로 집습니다. 그의 표정을 바라보는데 한참 동안 말이 없습니다. 그러다가 크게 숨을 내쉬며 말합니다. “맛있다!” 그것이 바로 먹을 줄 아는 것입니다. 사실 그는 그저 소고기 국수 한 그릇을 먹었을 뿐입니다. 결코 아주 비싼 음식도 아닙니다.

여러분은 먹고 마시는 법을 배워야 합니다. 사람이 병이 나면 음식을 먹어도 맛이 없습니다. 원래 음식의 맛을 느끼던 사람도 살아 있음에 대한 지식이 없으면 먹고 또 먹다가 맛을 잃어버립니다. 왜 맛이 없어집니까? 하루 종일 이것저것 하며 자신을 위해 재물을 쌓다가 재난을 만나고, 하루 종일 뒤척이며 살기 때문입니다. 그렇게 계속 뒤척이다 보면 음식을 먹어도 맛이 없어집니다.

이런 이야기가 있습니다. 한 황제가 몹시 가난하고 궁핍하던 때 어느 곳을 지나가다가 한 노인에게서 무국 한 그릇을 받았습니다. 당시에는 그것이 매우 맛있었습니다. 나중에 황제가 된 뒤 그는 그 무국을 찾으려고 골똘히 생각했습니다. 어느 날 마침내 그 노인을 찾아가 무국 한 그릇을 끓여 달라고 했습니다. 먹고 난 뒤 그는 “왜 이렇게 맛이 없지?”라고 생각했습니다. 노인은 “그때 드신 것이 바로 이것입니다”라고 말했습니다. 그런데 지금 먹으니 왜 돼지 사료처럼 느껴지는 것입니까?

무엇이 변했습니까? 미각이 변했습니다. 사람의 미각은 왜 변합니까? 저도 모릅니다. 여러분은 먹고 마시는 법을 배워야 합니다! 무슨 뜻입니까? 먹고 마시는 것은 하나님이 창조하신 위대한 창조물입니다. 오늘날 과학자들이 이 미각을 제대로 연구할 수 있다면, 후각이라고도 하는 이 감각이 얼마나 신기한 것인지 알게 될 것입니다. 미각이 변하는 것은 매우 심각한 일입니다.

어떤 코로나 환자들은 대변을 먹으면서 고기를 먹는 것처럼 느꼈다고 합니다. 미각이 변해서 고기를 먹어도 대변을 먹는 것처럼 느껴졌습니다. 완전히 뒤바뀐 것이니 얼마나 역겹습니까! 사람이 먹고 마시는 법을 배우지 못한다면, 사람답게 살아갈 줄 모르는 것입니다!

저는 정말 잘 살아가는 사람입니다. 한가하면 만두를 빚기도 합니다. 왜 만두를 빚습니까? 남방 사람들은 만두를 빚지 않지만, 설날에 공연을 할 때만 되면 많은 사람이 그곳에서 만두를 빚습니다. 만두를 빚는 것은 북방 사람들의 습관입니다. 그런데 어떻게 중국인의 문화가 되었을까요? 만두를 빚는 느낌은 단지 입에 넣어 먹는 것으로 끝나는 것이 아니라, 살아가는 느낌이기 때문입니다! 그래서 설날이 되면 저는 사람들을 데리고 만두를 빚습니다. 저는 아주 빠르고 잘 빚습니다. 나중에 어머니가 보시고 이상하게 여기셨습니다. “언제 배웠니? 어떻게 나보다 더 잘하니?” 어머니는 특별히 면 요리를 하시는 분입니다.

여러분은 먹고 마시는 법을 배워야 합니다. 단지 입술을 벌려 음식을 입에 넣는다고 먹을 줄 아는 것이 아닙니다. 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 설날에 함께 빚는 만두에는 새우와 신선한 고기를 넣고, 생강과 파를 조금 넣어 섞습니다. 그것을 입에 넣고 한입 베어 물면 육즙이 나오고 아주 신선하고 맛있습니다! 정말 맛있습니다. 이렇게 사는 것이 꽤 잘 사는 것 아닙니까? 여러분은 반드시 먹고 마시는 법을 배우고, 먹고 마시는 것을 누리는 법을 배워야 합니다. 왜 그렇습니까? 사람이 먹고 마시는 것을 누리지 못하면 평생 얼마나 큰 손실을 입겠습니까?

사람은 평생 얼마나 많은 시간을 먹고 마시는 데 사용합니까? 그 비율은 매우 큽니다. 사람의 평생에 대략 하는 일은 먹고, 마시고, 자고, 그다음 일하는 것입니다. 어느 때 저는 하나님께서 정말 번거롭게 만드셨다고 생각했습니다. 사람이 만든 자동차보다도 못하게 사람을 만드신 것 같았습니다. 자동차는 주유소에 가서 주유기에 꽂으면 잠시 후 끝납니다. 농사를 짓고, 밀이 자라기를 기다리고, 밀가루로 갈고, 반죽을 만들고, 밀어서 피를 만들고, 채소를 다지고, 만두를 빚어 냄비에 삶을 필요도 없습니다. 얼마나 번거롭습니까? 배에 주유구 하나를 만들어 놓고 잠시 후 끝나게 하면 얼마나 좋겠습니까!

수고하여 얻은 열매를 누리는 법을 배우기

저는 하나님께 이렇게 말했습니다. “하나님, 보십시오. 사람이 얼마나 시간을 낭비합니까? 이렇게 하고 저렇게 하면서 바쁘게 움직여 결국 먹고 마시는 일만 합니다.” 그러자 하나님께서 저를 한바탕 비웃으셨습니다. “이 어리석은 녀석아, 주유하는 것이 무슨 느낌이 있겠느냐?” 사실 음식은 먹을 때 맛을 느끼며 먹어야 하고, 먹고 마시는 것을 누려야 합니다. 그래서 솔로몬은 이렇게 말했습니다.

내가 선하고 아름다운 것을 보았나니, 사람이 하나님의 주신 바 일평생에 먹고 마시며 해 아래에서 하는 모든 수고 중에서 낙을 누리는 것이 그의 분복이라. (《전도서》 5:18)

여러분, 맛있다고 느꼈습니까? 먹는 것은 하나의 예술이며, 먹고 마시는 것은 살아가는 데 매우 중요한 부분입니다. 제가 어떻게 아느냐고요? 예수님께서 그렇게 하셨습니다! 예수님은 자주 제자들과 함께 식사하셨고, 십자가에 못 박히시기 전에는 마지막 만찬도 하셨습니다. 또한 예수님께서 혼인 잔치에 참석하셨을 때 세 통의 포도주를 만들어 주셨습니다. 얼마나 많은 사람이 취했는지는 모르지만, 예수님께서 좋은 포도주 세 통을 만드신 것은 사실입니다.

한번은 제가 한 그리스도인에게 식사를 대접하면서 술 한 병을 내놓았습니다. 그는 급히 말했습니다. “그리스도인은 술을 마시면 안 됩니다.” 제가 말했습니다. “성경을 어떻게 읽은 겁니까? 당신이 먼 길을 왔으니 제가 술을 조금 대접하는 것이 정상 아닙니까?” 그가 말했습니다. “우리 목사님이 계셨다면 절대 술을 마시게 하지 않으셨을 겁니다.” 그래서 저는 이상했습니다. 그들은 누구를 본받는 것입니까? 예수님은 술을 드셨을 뿐만 아니라 술을 만드시기까지 하셨는데 말입니다. 그러므로 여러분은 알아야 합니다. 저는 매우 잘 살아가는 사람이며, 살아 있는 느낌을 매우 잘 아는 사람입니다.

저는 여러분 모두를 먹지도 못하고 마시지도 못하며 할렐루야만 외치는 사람으로 만들고 싶지 않습니다. 그러면 문제가 됩니다. 이것은 다섯 번째 내용인데, 먹고 마시는 것은 제가 말한 것이 아니라 솔로몬이 말한 것입니다.

사람들은 인자가 와서 먹고 마신다고 말했습니다. 이상하지 않습니까! 예수님이 먹고 마셨다고요? 정상입니다. 그것은 하나님께서 창조하신 것이기 때문입니다. 입도 하나님께서 만드셨고, 먹고 마실 수 있다는 것은 하나님의 매우 놀라운 창조입니다. 또한 잠자는 법도 배워야 합니다. 잠을 이루지 못하는 것은 고통스러운 일입니다. 어떤 사람은 잠자는 법을 몰라 수면제에 의지합니다.

누리는 법을 배우기

누리는 것이 모두 육체를 배려하는 것입니까? 여러분은 먹고 마시는 것이 육체를 배려하는 것일 수도 있고 아닐 수도 있다는 것을 알아야 합니다. 누리는 것도 육체를 배려하는 것일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 돈이 있다고 해서 돈을 사랑하는 것일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 여러분은 이 논리를 이해해야 합니다. 돈이 있다고 해서 돈을 사랑하는 것이 아닙니다. 오히려 돈이 없기 때문에 돈을 사랑하는 경우가 더 많습니다.

누리는 법을 배워야 합니다. 무엇을 누립니까? 수고하여 얻은 열매를 누리는 것입니다. 하나님께서 왜 사람에게 주유구를 만들어 주지 않으셨는지 저는 알게 되었습니다. 사람이 수고하여 얻은 열매를 누리게 하기 위해서입니다. 예를 들어 제가 사람들을 데리고 만두를 빚고, 다 빚은 뒤 먹는 것은 제가 수고하여 얻은 것을 누리는 것입니다. 물론 저는 밀가루와 고기를 샀을 뿐입니다. 돼지를 제가 잡은 것도 아니고, 돼지를 제가 키운 것도 아닙니다. 그러나 그 뒤의 과정은 제가 했습니다.

다시 말해 사람은 자신이 수고하여 얻은 유익을 누려야 합니다. 누리는 법을 배운다는 것이 마작을 즐기라는 뜻입니까? 게임을 즐기라는 뜻입니까? 먹고 마시고 놀거나 여행을 가는 것을 즐기라는 뜻도 아닙니다. 당신이 수고하여 얻은 유익을 누리는 것입니다. 사람이 부패와 부정으로 얻은 것을 누리는 것보다 자신이 수고하여 얻은 것을 누리는 것이 훨씬 좋습니다.

부패와 부정으로 얻은 것을 누릴 수 있습니까? 누릴 수 없습니다. 언제 붙잡힐지 몰라 늘 전전긍긍하기 때문입니다. 그러나 자신이 힘들게 노동하여 얻은 것은 아주 잘 누릴 수 있습니다. 저는 수고하는 것을 좋아합니다. 조금 자랑하자면, 최근에 예전에 일하던 사장님과 통화했습니다. 여러분도 아시다시피 제가 예전에 하던 일은 하나님께서 제게 주신 일이었습니다. 하나님께서 이전 사장님을 통해 저를 축복하셨기 때문에 저는 자주 그분과 연락을 유지합니다. 그분도 그리스도인입니다. 제가 그분에게 말했습니다. “저는 책을 일흔 권 썼습니다.” 그분이 말했습니다. “그렇게 많은 시간을 어디서 냈습니까?” 제가 말했습니다. “시간이 많이 들지 않았습니다. 제가 일을 빨리했을 뿐입니다.”

만족하고 감사하는 법을 배우기

저는 일을 매우 즐깁니다. 제가 그분에게 목공도 하고, 컴퓨터도 다루고, 교육도 많이 한다고 말하자 그분은 매우 놀랐습니다. 저는 일하는 것을 매우 즐깁니다. 왜 그렇습니까? 일하는 가운데 제 지능과 지식과 배움이 집중적으로 드러나기 때문입니다. 다시 말해 제 창의력이 제가 일을 통해 얻은 결과에 모두 나타납니다. 저는 기술적인 어려움을 많이 해결해 왔습니다. 그러므로 수고하여 얻은 유익을 누리는 것은 바로 사람다운 모습이 아닙니까? 사람이 수고하지 않고 하루 종일 밥이 입에 들어오기만을 기다린다면 돼지에게 먹이를 주는 것과 같지 않습니까? 형제자매 여러분, 배우십시오.

최근 저는 계속해서 여러분의 배움을 추진하고 있습니다. 무엇을 배우는 것입니까? 일을 하는 법, 정당한 일을 하는 법, 창조적인 일을 하는 법, 새로운 일을 하는 법을 배우는 것입니다. 사람이 자신의 손을 통해 무언가를 창조하면 얼굴에 기쁨의 표정이 드러나고 특별히 만족하는 것을 저는 발견했습니다. 이런 만족은 먹고 마시는 것을 훨씬 뛰어넘습니다.

형제자매 여러분, 먹고 마시는 것은 비교적 낮은 차원의 것이라는 사실을 알아야 합니다. 그러나 자신의 일에서 창의력을 발휘하고 아주 기발한 방법으로 기술적인 문제를 해결했다면, 그것이 주는 누림은 먹고 마시는 것과는 비교할 수 없습니다. 그러므로 솔로몬이 관찰한 결과는 해 아래에서 얻은 유익을 누리는 것입니다.

사람은 벌거벗고 와서 벌거벗고 갑니다. 수고하여 얻은 열매도 죽을 때 가져갈 수 없습니다. 그러나 여러분이 이 일을 하는 동안 기쁨과 누림을 얻을 수 있습니다. 이것이 사람에게 창의력이 없고 일하기를 좋아하지 않을 때 결국 마약을 하고 쓸데없는 일을 하게 되는 이유입니다. 왜 그렇습니까? 괴롭기 때문입니다. 왜 괴롭습니까? 가치를 창조하지 않고 큰 의미가 있는 일을 하지 않기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 누리는 법을 배우는 것은 매우 중요합니다.

그 무지에서 벗어나 사물에 대한 인식을 계속 높이십시오. 새로운 영역을 끊임없이 탐구하십시오. 자신을 계속 확장하십시오. 장차 우리도 벌거벗고 와서 벌거벗고 가겠지만, 우리가 이 일을 하는 동안 하나님의 형상을 살아 내게 됩니다. 하나님께서 우리를 세상에 두시고 이 한평생을 주신 것은 바로 이렇게 살게 하시기 위해서입니다! 이것이 하나님의 은혜였던 것입니다!

사업을 시작하는 것은 돈을 벌기 위해서가 아니라 하나님의 영광을 살아 내기 위해서입니다. 일하는 것도 하나님의 영광을 살아 내기 위해서입니다. 사람이 되는 법을 배우고, 살아갈 줄 아는 사람이 되는 법을 배우는 것, 이것이 여섯 번째 내용입니다.

만족하는 법을 배워야 합니다

만족하는 법을 배운다는 것은 무엇입니까? 자신의 몫, 곧 하나님께서 주신 자신의 몫을 취하는 것입니다. 어떤 사람들은 만족하지 못하고 늘 자신의 몫이 적다고 생각합니다. 이런 무지한 반응은 곧바로 마음속의 갈등과 괴로움을 가져옵니다.

십여 년 전, 싱가포르에서 공부하던 한 사람이 있었습니다. 그의 아버지는 매우 갈등하며 살고 있었습니다. 그 아버지가 저에게 이렇게 말했습니다. “우리 집에 돈이 없는 것도 아니고, 수중에 백만 위안이 있으면 적은 돈도 아닌데, 가만히 생각해 보면 이 백만 위안으로는 부족해요!” 제가 말했습니다. “백만 위안도 없는 사람이 많은데, 어떻게 부족합니까?”

그가 말했습니다. “만약 심장병에 걸리면 수십만 위안이 들고, 또 다른 병에 걸리면 수십만 위안이 더 들잖아요.” 제가 말했습니다. “당신 몸에는 부품이 너무 많습니다. 위가 고장 나면 위를 바꾸고, 신장이 고장 나면 신장을 바꾸고, 간이 고장 나면 간을 바꾸면 됩니다. 백만 위안은 말할 것도 없고, 천만 위안도 부족할 것입니다!” 아직 고장 나지도 않았는데 먼저 부품을 준비하려 하다니, 정말 무슨 생각인지 모르겠습니다. 사람은 정말 이상합니다. 한가하게 이런 것을 왜 생각합니까?

백만 위안이 있으면 만족하면 됩니다! 백만 위안이 있으면 백만 위안에 맞는 일을 하고, 얼마나 많은 부품을 바꿀 수 있는지만큼 바꾸면 됩니다. 눈이 고장 나면 눈을 바꾸고, 귀가 고장 나면 귀를 바꾸는 것입니다. 그렇게 자신을 다시 조립하면 됩니다!

사람은 자신의 몫을 취하는 법을 배우고, 만족하는 법을 배우며, 기쁨을 인생에서 가장 중요한 자리에 두는 법을 배워야 합니다. 제가 여러분에게 하나님이 주신 사명을 배우라고 격려하는 이유는 무엇입니까? 하나님이 주신 사명이 있으면 왜 살아가는지 알게 되고, 오래 지속되는 기쁨을 얻게 되기 때문입니다. 하나님이 주신 사명이 없으면 이 일도 했다가 저 일도 했다가, 마치 방향을 잃은 파리처럼 살아가게 됩니다.

일하고 혁신하는 법을 배우기

사람이 만족하는 법을 배우면 자신의 기쁨을 잃어버리지 않는다는 것을 말씀드리고 싶습니다! 한가하게 있다가 기쁨을 잃고 한 무더기의 갈등으로 바꾸어 버리면, 무엇을 하러 온 것입니까? 갈등하러 온 것입니까? 저는 그 사람에게 말했습니다. “성격을 바꾸세요. 성이 ‘갈’ 씨인 사람처럼, 당신은 가장 갈등이 많은 사람입니다. 그냥 계속 갈등하며 사세요! 그 이름이 당신에게 아주 잘 어울립니다.” 만족하는 법을 배워야 합니다. 자신에게 얼마나 있는지에 따라 그만큼 하면 됩니다. 그러나 어떤 사람은 만족하지 못하고, 레버리지를 이용하다가 자신을 갈등 속에 빠뜨리고 많은 빚까지 집니다.

우리는 온갖 종류의 사람을 섬깁니다. 그중에는 빚진 사람도 있습니다. 여러분이 만족한다면 어째서 이렇게까지 되겠습니까? 제 논리를 이해하시겠습니까? 제가 살 수 있는 것은 사고, 살 수 없는 것은 사지 않습니다. 어떤 사람은 아주 친절하게 저에게 돈을 빌려주며 사라고 합니다. 저는 돈을 빌리지 않고, 다른 사람에게도 돈을 빌려주지 않습니다. 나중에 그 사람이 돈을 갚지 않을 때 제 기쁨을 빼앗기지 않기 위해서입니다. 이해하시겠습니까? 저는 제 안의 기쁨을 얼마나 중요하게 여기는지 모릅니다!

누군가 제 안의 기쁨을 빼앗으려 한다면, 그것은 almost impossible task, 불가능한 일입니다. 왜 불가능합니까? 제게 이런 지식이 있기 때문입니다. 제가 이 세상에 온 것은 무엇을 하기 위해서입니까? 기뻐하기 위해서입니다. 그렇지 않습니까? 저는 해 아래에서 수고하여 얻은 열매를 누리기 위해 왔습니다. 그렇지 않습니까? 저는 하나님의 형상을 살아 내기 위해 왔습니다. 그렇지 않습니까? 제가 세상에 와서 갈등하려고 한다고 생각합니까? 형제자매 여러분, 반드시 만족하는 사람이 되는 법을 배우십시오.

일하는 법을 배우기

일하는 법을 배우는 것은 여러분의 기쁨과 밀접하게 관련되어 있습니다. 수고 가운데 기뻐하며 일하는 법을 배우십시오. 일이 어떻게 기쁨이 될 수 있는지 말씀드리겠습니다. 일이 이렇게 힘든데 말입니다! 피곤하고 괴롭습니다!

일에는 두 종류가 있습니다. 첫 번째는 끊임없이 반복하는 일입니다. 날마다, 해마다 반복적인 일을 하다 보면 언젠가는 로봇으로 대체될 것입니다. 반복적인 일은 로봇이 하는 것이지 사람이 하는 일이 아닙니다. 이것을 조작하는 수고라고 합니다. 사람은 왜 일하다가 괴로워집니까? 전혀 개선하지 않기 때문입니다.

다른 종류의 일은 새로운 일이며, 개선하는 일입니다. 오늘은 이렇게 하다가 반년 뒤에는 방법이 달라집니다. 어떻게 달라집니까? 많은 것을 배우고 연구하고 실험하여 방법을 개선했기 때문입니다. 예전에는 한 시간 걸리던 일을 오늘은 삼십 분 만에 끝냅니다. 예전에는 한 시간 걸리던 일을 오늘은 십 분 만에 끝냅니다. 왜 그렇습니까? 배우고, 살펴보고, 이해하고, 연구한 뒤 일을 끝내니 한 시간이 반 시간이 된 것입니다. 그러면 얼굴에 기쁨이 가득 드러납니다. 이것이 사람이 일을 누리는 원천입니다.

사람이 일하는 법을 배우는 것은 매우 중요합니다. 특히 우리 가운데 젊은이들은 어떤 일이 좋은 일인지, 어떤 일이 좋지 않은 일인지 모를 때가 많습니다. 예를 들어 우리 사장님은 저를 좋아해서 도전적인 문제가 생기면 누구에게 맡길지 모르겠다며 제게 던지곤 했습니다. 그들은 지식이 없어서 어떻게 처리해야 할지 몰랐던 것입니다! 그들은 그저 뜨거운 감자를 제 손에 넘긴 것뿐입니다. 그들이 뜨거운 감자의 진정한 의미를 어떻게 알겠습니까?

도전적인 일은 사람이 머리를 쓰고 배우며 어려운 문제를 해결해야 하는 일입니다. 이런 문제는 연구하는 일이고 새로운 일을 하는 일이기 때문에 매우 큰 가치가 있습니다. 조작하는 일을 하지 말라는 뜻은 아닙니다. 일상적으로 고객센터에서 고객을 한 사람씩 응대하는 일이라면 저는 제 고객센터 업무를 잘할 것입니다. 그러나 고객 응대 외에도 저는 매일 새로운 문제를 해결하는 법을 배우고, 계속해서 제 일을 개선합니다. 형제자매 여러분, 핵심을 이해하셨습니까?

제 작업과 제 작업을 개선하는 것 중 어느 일이 더 가치 있습니까? 제 일을 개선하는 것이 가치 있는 일입니다. 형제자매 여러분, 저는 여러분 모두를 일할 줄 아는 사람으로 만들고 싶습니다. 저는 끊임없이 개선합니다. 이번에는 이 방법을 사용하고, 다음에는 더 좋은 방법을 사용하며, 얼마 후에는 더욱 좋은 방법을 사용합니다. 그러면 일을 누리지 않기가 더 어렵습니다! 분명히 일을 누리게 될 것입니다. 사람이 일을 누리지 못하면 제대로 살아갈 수 없습니다!

누린다는 것은 무엇입니까? 자신의 창조를 누리는 것이며, 그것은 자신의 창의력이 나타난 것입니다. 저의 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 이런 지식을 제게 주셨기 때문에 저는 새로운 일을 좋아하고 도전적인 일을 좋아합니다. 제가 피곤하지 않겠습니까? 피곤합니다. 그러나 피곤해도 매우 기쁩니다. 중국 사람들이 만들어 낸 단어는 참 재미있습니다. 예를 들어 “통쾌하다”라는 말이 있습니다. 아픔이 없다면 어디에서 통쾌함이 오겠습니까? 살아가는 것과 일하는 것은 모두 ‘살다’라는 같은 글자를 씁니다. 살아가는 것 자체가 일하는 것이기도 합니다.

제가 하는 말을 여러분은 마음에 새겼습니까? 날마다, 해마다 전혀 개선하지 않고 새로운 것을 배우지도 않는다면, 여러분은 어리석은 사람이고 살아갈 줄도 모르는 사람이며 기쁨도 없는 사람일 것입니다. 개선이 없는데 어떻게 기쁨이 생기겠습니까?

기뻐하는 법을 배우기

첫 번째는 먹고 마시는 법을 배우는 것이고, 두 번째는 누리는 법을 배우는 것이며, 세 번째는 만족하는 법을 배우는 것이고, 네 번째는 일하는 법을 배우는 것이며, 다섯 번째는 기뻐하는 법을 배우는 것입니다. 육체를 배려하며 먹고 마시는 것은 먹고 마실 줄 아는 것이 아닙니다. 그것은 전혀 다른 일입니다. 지금부터는 기뻐하는 법을 배우는 것에 대해 말하겠습니다.

기쁨은 하나의 느낌입니다. 이 느낌을 통제할 수 있습니까? 분명히 통제할 수 있습니다. 그러나 많은 사람은 통제할 줄 모르고 갈등할 줄만 압니다. 누군가 여러분을 한 번 쳐다보기만 해도 괴롭습니다. 여러분이 “뭘 봐요?”라고 하면, 상대방은 “너를 보면 안 돼?”라고 대답합니다. 이런 것은 모두 무지의 표현입니다. 오늘 우리는 어떻게 기뻐할 수 있는지 배울 수 있습니까? 여러분, 어떻게 기뻐할 수 있는지 알고 싶습니까? 기뻐하는 것이 얼마나 어렵습니까? 사실 전혀 어렵지 않습니다. 내가 기뻐하기로 하면 되는 것 아닙니까? 아주 간단합니다.

왜 갈등해야 합니까? 내가 기뻐하고 즐거우면 되는 것 아닙니까? 형제자매 여러분, 기쁨은 내적인 것이므로 외적인 환경이 여러분의 기쁨을 빼앗아 가도록 내버려 두지 마십시오. 저는 감히 자랑할 수 있습니다. 어떤 것도 제 안의 기쁨을 빼앗을 수 없습니다. 제 기쁨은 하나님께서 제게 평생 동안 주신 것이며, 하나님께서 주신 제 몫이기 때문입니다. 제 몫은 하나님의 손에 있습니다. 저는 하나님께서 주신 기쁨의 몫을 받아들이는 법을 배워야 합니다.

가령 제가 요셉이라서 다른 사람들이 저를 이집트에 팔아 버렸다고 합시다. 이것은 우리가 통제할 수 없는 일입니다! 갈등하겠습니까, 기뻐하겠습니까? 고통스러워하겠습니까, 기뻐하겠습니까? 요셉은 보디발의 집에 노예로 팔려 갔지만 기뻐하는 법을 배웠습니다. 노예로서 잘하십시오! 잘하지 않아도 노예이니, 차라리 노예로서 잘하는 것이 낫습니다. 그러다 보니 그는 노예들의 관리자가 되었습니다. 보디발의 아내를 제외한 모든 사람이 그의 관할 아래 있었습니다.

기뻐해야 합니다! 하루 종일 근심하고 우울한 얼굴로 지낸다고 잘될 수 있습니까? 기억하십시오. 사람은 기뻐하는 법을 배워야 합니다! 어떤 것도 여러분의 기쁨에 영향을 주도록 내버려 두지 마십시오. 기쁨은 배워서 얻는 것입니다. 야곱이 외삼촌 라반의 집에 갔을 때 라반은 열 번이나 그의 품삯을 깎았습니다. 그러나 야곱은 여전히 기쁘게 일했습니다. 품삯이 깎였다고 해서, 혹은 품삯이 올랐다고 해서 기뻐하지 않는 사람이 되지 않았습니다. 이것이 하나님의 뜻입니다. 바울은 더 말할 필요도 없습니다. 그가 쓴 《빌립보서》에는 이렇게 기록되어 있습니다.

주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라. (《빌립보서》 4:4)

바울은 계속 그들에게 기뻐하라고 했습니다. 그들이 기뻐할 줄 몰랐기 때문에 기뻐하는 법을 가르쳐 준 것입니다. 바울은 어디에서 그들에게 기뻐하라고 했습니까? 바울은 붙잡혀 감옥에 갔지만 매우 기뻐했고, 모든 사람에게도 기뻐하라고 말했습니다. 바울은 어떤 사람입니까? 살아갈 줄 아는 사람입니다. 지식이 있는 사람이어야 이렇게 할 수 있습니다. 무지한 사람은 이렇게 할 수 없습니다.

하나님의 뜻 안에서 기쁨을 찾기

그러므로 형제자매 여러분, 성경에 기록된 위대한 인물들이 모두 기쁨의 본보기였다는 사실을 점점 보게 되기를 바랍니다. 가인과 라멕은 모두 갈등의 본보기였습니다. 왜 제가 여러분을 하나님이 주신 사명으로 이끌려고 합니까? 왜 여러분이 하나님을 위해 살도록 하려 합니까? 그것이 기쁨의 원천이기 때문입니다. 왜 여러분이 영광스러운 교회를 세우기 시작하도록 합니까? 그것이 기쁨의 원천이기 때문입니다.

또한 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 주사 능히 누리게 하시며 제 분복을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라. 그는 하나님이 그의 마음에 기뻐하는 것으로 응하심으로 말미암아 그의 일평생을 깊이 생각하지 아니하리라. (《전도서》 5:19-20)

이것이 하나님의 뜻입니다. 제가 하나님을 언급했는데도 여러분이 저와 논쟁하겠습니까? 이것은 하나님의 뜻입니다. 솔로몬이 연구한 결과, 하나님께서는 사람이 먹고 마시는 법과 누리는 법을 배우도록 주유구를 만들어 주지 않으셨다는 사실을 알게 되었습니다. 하나님께서는 사람에게 두 손과 하나의 뇌를 주셔서 일하는 법과 만족하는 법을 배우게 하셨습니다.

자신의 몫을 잘 사용하십시오. 일하는 법을 배우고, 창조하는 법을 배우고, 누리는 법을 배우고, 기뻐하는 법을 배우면 사람은 평생 하나님의 영광스러운 형상을 살아 내게 됩니다.

결론

정리하겠습니다. 한마디로 말하면 이것은 하나님의 뜻입니다. 오늘 기뻐하지 않고 내일도 기뻐하지 않으면, 어느 날 암이 여러분을 찾아올지 모릅니다. 그러므로 어떤 것도 우리 안의 기쁨을 빼앗아 가도록 허락해서는 안 됩니다. 이해했습니까? 이것이 하나님의 뜻입니다.

갈등하는 것은 귀신이 여러분에게 두는 뜻입니다. 귀신은 갈등하는 존재입니다. 그러므로 귀신이 사람에게 붙으면 사람은 괴로워집니다. 그러나 하나님의 영이 우리 위에 임하면 하나님의 영은 기쁨의 영이므로, 우리는 늘 기쁨의 영으로 충만해집니다. 우리의 영은 예수 그리스도 안에서 만족을 얻습니다. 모두 분명히 이해하셨습니까?

하나님의 뜻이 여러분 모두에게 이루어지기를 바랍니다. 아멘!