성화의 길: 정욕을 이기는 삶
녹음:
강의 원고:
- 오늘의 제목: 정욕의 부패에서 벗어나기! 오늘은 《정욕의 부패에서 벗어나기》에 대해 말씀드리겠습니다. 정욕이라는 말은 성적인 문제보다 훨씬 더 넓은 의미를 가지고 있습니다. 우리가 살펴볼 정욕은 넓은 의미의 정욕입니다. 정욕이란 무엇일까요? 저는 그것이 사람이 날 때부터 가지고 태어나는 성품이라고 생각합니다.
그리스도인의 일생은 끊임없이 성화되어 가는 일생입니다. 성화란 성인이 되는 것을 말합니다. 영어로는 Saint입니다. 오늘날 우리가 말하는 St. Andrew, St. Joseph은 성 안드레, 성 요셉을 가리키는 말이며, 성인이라는 뜻입니다. 우리는 평생 날 때부터 가지고 태어난 성품과 계속 싸워 이겨야 하며, 끊임없이 성령을 의지하여 우리의 생명이 점점 주 예수님의 생명을 닮아가게 해야 합니다! 이것이 바로 성화입니다! 이 세상에서 사는 동안 자기 마음대로 살고, 종교적인 생활을 하며, 생명에는 아무런 변화도 없이 여전히 자기 성품대로 사는 사람이 죽은 후에 하나님 앞에 나아갈 수 있다고 절대로 생각하지 마십시오. 만일 그렇게 생각한다면, 제가 말하겠습니다. 당신은 속은 것입니다! 성경은 결코 그렇게 말하지 않습니다.
오늘 여러분에게 말씀드리겠습니다. 저의 모든 신학적 관념은 ‘승리’라는 두 글자를 중심으로 합니다. 사람이 이기지 못하면 복을 받을 수 없고, 사람이 이기지 못하면 천국에 들어갈 수 없으며, 사람이 이기지 못하면 아름다운 생명을 살아낼 수 없습니다! 예수 그리스도는 승리의 본보기이십니다. 이 승리는 주 예수님께서 죽음에서 부활하신 능력을 의지하는 것입니다! 무엇을 이기는 것입니까? 바로 우리가 날 때부터 가지고 태어난 육체의 사악한 정욕을 이기는 것입니다.
세상에 비극과 고난이 이렇게 많은 이유는 사람 안에 날 때부터 가지고 태어난 성품이 있기 때문입니다. 이러한 날 때부터 가지고 태어난 것이 바로 사람의 죄성입니다! 여러분이 아직 죄를 짓지 않았더라도 죄를 지으려는 경향은 가지고 있습니다. 그래서 성경은 “욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”고 말씀합니다. 이러한 문제 앞에서 인류는 사실상 속수무책입니다! 인류의 역사를 자세히 살펴보면 성경에서 말씀하는 것이 진리라는 것을 어렵지 않게 알 수 있습니다. 조금이라도 생각할 줄 아는 사람이라면 모두 알 수 있습니다. 우리 중국 고대의 문호들은 모두 매우 지혜로운 사람들이었습니다. 그들도 알고 있었습니다. 그래서 그들이 창작한 문학 작품에는 모두 이러한 내면의 처량한 정서가 흘러나옵니다. 그래서 어떤 사람들은 중국 고대 문학을 ‘가을을 슬퍼하는 문학’이라고 말합니다. 그것은 사람 안에 있는 정욕이 집중적으로 드러난 것입니다. 정욕은 날 때부터 가지고 태어난 성품입니다. 이른바 “식욕과 성욕은 본성이다”라는 말이 있습니다. 우리 가운데 싱가포르 사람들을 위해 설명하자면, 식색(食色)이란 식욕과 성욕이 사람의 본성이라는 뜻입니다. 이것이 사람의 본성입니다. 바로 죄성입니다.
인류의 비극은 바로 이러한 ‘식욕과 성욕은 본성’이라는 본성에 무정하게 이끌려 스스로 비극 속으로 걸어 들어가는 것입니다! 사람은 더 잘 살고 싶어 하지만 잘 살지 못합니다. 사람은 더 오래 살고 싶어 하지만 오히려 일찍 죽습니다. 참으로 가련합니다! 우리의 문제를 해결할 길은 어디에 있습니까? 인생의 비극을 피하고 인생의 문제를 해결하는 방법은 오직 하나입니다. 바로 주 예수님께서 십자가에서 이루신 은혜를 의지하여 우리 안에 날 때부터 가지고 태어난 정욕을 처리하는 것입니다. 그리하여 우리 자신이 점점 주 예수님의 모습을 닮아가게 하는 것입니다. 그러므로 오늘의 제목은 《정욕의 부패에서 벗어나기》입니다!
생각과 뜻을 새롭게 해야 할 필요성
지난 주일에 제가 나눈 《세상을 사랑하지 마십시오!》에서 사용한 말씀은 요한일서 2:15-17입니다. “이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라.” 여기서는 우리가 살아가는 세상이 세 가지 정욕의 세계라고 말씀합니다. 정욕이 가져오는 부패는 어디에나 있습니다. 이 세상에서 정욕만큼 사람을 더 부패하게 하는 것은 없습니다! 이 세상의 일들은 기본적으로 모두 정욕에 의해 움직입니다. 사실 귀신은 상대하기 쉽지만, 사람 안에 있는 정욕은 상대하기 어렵습니다. 정욕은 사람 자신의 선택이며, 마귀의 능력은 사람의 정욕을 통해 나타납니다.
마귀를 이기려면 먼저 우리 안에 있는 정욕을 처리해야 합니다. 우리 안에 있는 정욕을 처리하려면 우선 성령께서 하나님의 말씀을 통해 우리 안의 생각과 뜻을 새롭게 하시도록 해야 합니다. 세상에 속한 생각과 뜻을 가지고 한편으로는 세상을 사랑하면서, 다른 한편으로는 마귀의 손에서 해방되기를 바라는 것은 불가능합니다!
여러분도 느끼실 수 있듯이, 최근 제가 연이어 나누고 있는 설교의 주제들은 모두 한 가지 핵심을 중심으로 하고 있습니다. 바로 우리의 생각과 뜻을 변화시키는 것입니다. 《세상을 사랑하지 마십시오!》, 《네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?》 등이 그렇습니다. 왜 그렇습니까? 생각과 뜻의 새로워짐이 근본이기 때문입니다! 본래 우리는 모두 ‘식욕과 성욕은 본성’이라는 사람들입니다. 그러나 오늘 우리는 우리의 생각과 뜻을 바꾸어 ‘식욕과 성욕은 본성이 아니다’로 바꾸어야 합니다. 식욕과 성욕과 정욕은 더 이상 우리의 본성이 아닙니다. 우리의 본성은 더 이상 육체에 속한 것이 아니라 주 예수님의 성품을 닮아가야 합니다! 아멘! 이것이 변화이며, 이것이 새로워짐입니다!
옆 사람에게 말하십시오. 당신의 생각과 뜻을 바꾸어야 합니다!
- 오늘의 본문: 베드로후서 1:3-4
오늘의 본문입니다. 2Pe 1:3 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라. 2Pe 1:4 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라.
- 기도 – 정욕에서 비롯된 부패에서 벗어나기 위한 기도!
주님, 우리를 위해 이렇게 아름다운 약속을 예비하시고, 이렇게 아름다운 은혜도 예비해 주셨습니다. 우리가 주님을 알고, 더욱 깊이 알도록 도와주옵소서! 진실로 주님께서 자신의 영광과 덕으로 우리를 부르신 주님이심을 알게 하옵소서! 주님께서 우리의 생명 안으로 들어오셔서, 우리 안에 주님의 선하고 아름다운 뜻에 따라 우리를 빚어 주시고, 우리의 생각과 뜻을 새롭게 하시며, 우리의 생각과 뜻이 주님의 생각과 뜻과 같아지고, 우리의 성품이 주님의 성품과 같아지게 하옵소서. 우리로 하여금 주님의 보배롭고 지극히 큰 약속을 얻게 하옵소서. 우리는 주님의 큰 능력을 알고 있습니다. 사람으로는 할 수 없지만 주님께서는 모든 것을 하실 수 있습니다. 오늘 우리에게 말씀하여 주시고, 우리가 모든 정욕에서 비롯된 부패에서 벗어나기를 원하게 하옵소서! 주 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!
- 정욕은 어떻게 사람을 부패시키는가
그러면 정욕은 어떻게 사람을 부패시킬까요? 부패한 사람은 그것을 알지 못합니다. 그들은 모두 그것이 지극히 정상적인 일이라고 생각합니다. 정상적인 사람이라면 누구나 이런 결정을 내려야 한다고 생각합니다. 그들은 자신을 ‘성품대로 사는 사람’이라고 부릅니다. 사람의 성품 안에서 한 사람이 되고, 부패한 사람이 되는 것을 그들은 매우 정상적인 일이라고 생각합니다.
어떤 사람이 교회에 와서 저를 만났습니다. 얼마 후 교회에서 형제자매들에게 거룩한 삶을 살 것을 요구하자, 그는 저를 찾아와 자신의 생활에 대해 이야기했습니다. 그는 말했습니다. “아시다시피 저는 남자이고, 저에게는 제 필요가 있습니다. 아내와 몇 달 동안 별거했을 때 저는 성매매를 하러 갈 수밖에 없었습니다.” 나중에 보니 이런 사람은 적지 않았습니다.
가인의 교훈: 정욕을 제어하는 것의 중요성
오늘 저는 여러분에게 더 이상 자신의 성품대로 살지 말라고 가르치고자 합니다. 오늘 한 가지 예를 들겠습니다. 바로 성경에 나오는 가인입니다. 당시 가인은 여전히 하나님께 가까이 나아갈 수 있었습니다. 오늘날 우리의 상황과 비교하면 훨씬 나은 상태였습니다. 가인은 하나님의 음성을 들을 수 있었고, 하나님과 직접 이야기할 수도 있었습니다. 그러나 가인은 자기 성품에 이끌려, 자기 안에 있는 성품을 따라가다가 자신을 부패시켰습니다. 그 결과 극심한 고통 속에서 살아가게 되었습니다. 성경을 읽어 보겠습니다. 창세기 4:2-8입니다. Gen 4:2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라. Gen 4:3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 Gen 4:4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름을 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 Gen 4:5 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 Gen 4:6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 Gen 4:7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라 Gen 4:8 가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐 죽이니라.
이것은 인류 역사상 최초의 살인 사건입니다. 후에 가인은 깊은 저주 가운데 살게 되었습니다. 처음에 아담과 하와는 뱀의 유혹을 받아 죄를 지었습니다. 그러면 가인은 누구의 유혹을 받은 것입니까? 마귀가 보였습니까? 보이지 않았습니다. 가인은 자기 안에 날 때부터 가지고 태어난 성품에 유혹되어 죄를 지었습니다. 만일 가인이 당시 정욕의 문제를 깨닫고 자기의 정욕을 대적하며 자신의 성품을 따르지 않았다면 결과는 완전히 달라졌을 것입니다. 하나님께서 가인을 책망하실 때, 하나님께서 그의 제물을 받지 않으셨다면 여러분은 어떻게 하겠습니까? 화를 내겠습니까, 아니면 자신을 낮추고 자신의 문제를 살피겠습니까? 가인이 선택한 것은 화를 내는 것, 그것도 크게 화를 내는 것이었습니다. 왜 가인은 크게 화를 냈습니까? 그의 반응은 “내가 무슨 잘못을 했는가?”였기 때문입니다. 가인은 계속 자신이 옳다고 생각했습니다. 사람이 계속 자신이 옳다고 생각한다면 매우 위험합니다. 그러면 가인의 길에서 멀지 않은 것입니다. 그러므로 우리는 항상 조심해야 합니다. 자신의 타고난 성품을 조심해야 합니다. 사실 사람은 태어날 때부터 자신이 옳다고 생각합니다. 그러나 이 성품을 따라 계속 살아가면 일생 동안 많은 후회할 일을 만나게 됩니다. 당시에는 자신이 올바른 결정을 내렸다고 생각했지만 나중에는 후회하게 되고, 평생 자신이 내린 잘못된 결정 속에서 살아가면서도 여전히 자신이 옳다고 확신합니다. 이것이 바로 가인입니다!
여호와 하나님께서 말씀하셨습니다. “가인아, 네가 왜 화를 내느냐? 왜 안색이 변하느냐?” 보이지 않습니까? 정욕이 바로 이렇게 사람을 부패시킵니다! 사람은 하나님의 말씀을 따라 걸어야 합니다. 그것이 길입니다! 본래 자신의 성품을 따라 앞으로 나아가면 반드시 부패하게 됩니다. 사람은 하나님의 말씀을 따라 걸어야 합니다. 그것이 길입니다! 하나님의 말씀은 거울과 같습니다. 우리는 자주 거울을 보아야 자신이 하나님의 뜻 안에서 행하고 있는지 알 수 있습니다.
그러면 하나님께서는 어떻게 말씀하셨습니까? 하나님께서는 말씀하셨습니다. “네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라.” 이 죄는 밖에 있으며, 여러분의 문 앞에 있습니다. 죄가 여러분을 원하지만 여러분은 죄를 다스려야 합니다. 어떻게 다스립니까? 여러분 안의 분노를 다스리고, 날 때부터 가지고 태어난 감정을 다스리는 것입니다. 가인의 비극은 정욕이 어떻게 사람을 부패시키는지를 보여 주는 전형적인 사례입니다. 그가 자기 안에 날 때부터 가지고 태어난 감정을 따랐을 때, 그는 귀신에게 제압당했습니다.
자신이 옳다고 여기고 하나님의 말씀대로 행하지 않으며, 자기 안에서 자연스럽게 일어나는 반응을 따라 행하면 모두 그에 합당한 보응을 받게 됩니다. 아래에는 발람의 예와 고라의 예, 그리고 아론과 미리암의 예가 있습니다. 이들은 모두 자기 뜻대로 행했습니다. 자기 안에 있는 잘못된 관념을 따라 행한 것이며, 그 문제는 매우 심각합니다.
하나님의 말씀에 순종하여 정욕의 시험을 이기기
그러므로 저는 여러분 모두에게 더 이상 자신의 성품대로 사는 사람이 되지 말라고 권면합니다. 하나님의 말씀을 따라 행하십시오!
5 자신의 성품을 따르지 말고 시험을 이기십시오
여러분이 잘 살지 못한다면 다른 사람을 탓할 수 없습니다. 자신을 탓할 수밖에 없습니다. 다른 사람을 탓한다고 해도 문제는 해결되지 않습니다. 근원이 어디에 있습니까? 근원은 사람이 자기 감정의 자연스러운 반응을 따르는 데 있습니다. 교회에서 목양 사역을 하는 우리는 사람들이 사람의 자연스러운 반응을 따르지 않고 하나님의 말씀에 순종하도록 훈련해야 합니다. 이러한 사역이 바로 사람으로 하여금 아름다운 삶을 살아내게 하는 사역입니다! 사람의 자연스러운 반응을 따른다는 것은 마음속에서 좋아하는 것을 따라 행하는 것입니다. 그 결과는 부패이며, 자신을 위해 진노를 쌓아 하나님의 눈앞에서 하나님의 진노를 드러내는 자가 되는 것입니다!
여러분, 에베소서 2:3을 보십시오. “전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니.” 우리가 전에는 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자, 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영을 따랐습니다.
이해하셨습니까? 제가 한 가지 핵심적인 관념을 제시하겠습니다. 항상 자신에게 물으십시오. “주 예수님이라면 어떻게 하실까?” 주 예수님이라면, 누군가에게 억울한 일을 당하셨을 때 어떻게 하셨을까요? 여러분도 그렇게 하십시오. 자연스러운 반응을 부자연스러운 반응이 되게 하십시오. 그 부자연스러운 반응이 우리의 자연스러운 반응이 되게 하십시오! 주 예수님처럼 된다면 반드시 아름답고 영광스러운 새 생명을 살아낼 수 있습니다! 우리 안의 자연스러운 반응을 처리하고, 우리 안의 모든 옛 관념을 처리하며, 옳아 보이지만 사람을 부패시키는 세상에 속한 가치 체계를 처리하는 것, 이것이 바로 생각과 뜻의 변화입니다!
부자연스러운 반응이란 무엇입니까? 날 때부터 가지고 태어난 반응이 아닌 반응입니다. 이것이 바로 신성한 성품에 참여하는 것입니다. 저는 자주 이렇게 생각합니다. “주 예수님이라면 어떻게 하실까?” 제게 아직 많은 문제가 있지만, 그래도 생각하지 않는 것보다는 낫습니다! 생각하지 않으면 마음속에서 좋아하는 것을 따라 행하게 되고, 그 결과 살아내는 것은 고통뿐입니다! 말로 다 할 수 없는 고통입니다! 그러나 주 예수님의 말씀과 주 예수님의 뜻을 따라 생각하기 시작하면 삶이 정말 즐거워집니다! 정말 좋습니다! 일은 같은 일이고 문제도 같은 문제이지만, 제 안은 달라집니다. 제 안의 아름다움은 어떤 환경도 빼앗아 갈 수 없습니다! 열 번 중 한두 번 실패하더라도 열 번 모두 무너지는 것보다는 낫습니다!
그러므로 날 때부터 가지고 태어난 자신의 성품을 따라가지 마십시오. 자신의 성품이 작동하기 시작하는 것을 발견할 때마다 경계하십시오. 자신을 부패시키는 것이 또 왔다는 것을 알아야 합니다! 즉시 대적하고 따르지 마십시오. 자신이 옳다고 해도 그것을 따르지 마십시오. 하나님의 말씀을 따르십시오! 최근 저는 우리 교회의 형제자매들이 이러한 것들을 대적하는 능력이 점점 강해지고 있다는 것을 발견했습니다! 한 자매에게 이런 문제가 있었습니다. 자신의 남자친구가 다른 여자아이와 몇 마디 이야기하는 것만 보아도 마음이 견디지 못했습니다. 사실 아무 일도 없었습니다. 모두 그 자매 자신이 그런 느낌을 가지고 있었던 것입니다. 매우 고통스러워했습니다. 저의 가르침을 받은 후, 그 자매는 자신의 내면의 문제를 처리하기로 결단했습니다. 며칠 전 그 자매가 저에게 말했습니다. “목사님, 제 상태가 많이 좋아졌어요!” 주님께 감사드립니다! 자신의 성품을 따른다면 그 자매는 얼마나 고통스럽게 살겠습니까? 그 남자친구는 또 얼마나 고통스럽겠습니까? 주 예수님이 계시고, 우리를 위해 본을 보이신 그분의 말씀이 있기 때문에 우리는 본래의 성품을 처리하고 주 예수님을 본받아 이렇게 많은 무의미한 고통을 피할 수 있습니다. 이것이 바로 은혜입니다!
자신의 성품을 따르지 마십시오. 다른 사람들도 다 그렇다고 생각하지 마십시오! 사실은 다릅니다. 주 예수님을 가진 사람은 다릅니다! 우리는 모두 사람의 성품을 따라 사는 사람이 아닙니다! 어떤 사람은 주 예수님을 더 닮았고, 어떤 사람은 마귀를 더 닮았습니다. 누구를 닮았는지에 따라 그 사람의 모습을 살아내게 됩니다. 사실도 보여 줍니다. 주 예수님의 가르침을 따라 사는 것이 사람의 상식이나 마귀의 모습을 따라 사는 것보다 훨씬 낫습니다!
주 예수님을 배워 시험과 정욕을 이기기
한번은 제가 신학 과정을 들으러 갔는데, 선생님이 한 가지 질문을 하셨습니다. 저는 선생님께 되물었습니다. “주 예수님이라면 어떻게 대답하실까요?” 선생님은 저에게 이렇게 대답하셨습니다. “나는 주 예수님이 아닌데, 내가 어떻게 알겠습니까!” 그 후 저는 이런 생각이 들기 시작했습니다. ‘이런 신학을 공부하면서도 주 예수님의 뜻을 모른다면, 내가 왜 공부하는 것인가?’ 우리는 우리의 하나님을 아는 것을 배워야 하고, 우리의 주님께서 이러한 문제들을 어떻게 보시는지 알아야 합니다! 사도 바울은 주 예수님의 뜻을 알고 있었습니다!
우리는 점점 주 예수님을 닮아가야 합니다! 우리의 생각과 뜻도 점점 주 예수님을 닮아가야 합니다! 사도 바울의 생각과 뜻은 이미 주 예수님의 생각과 뜻과 하나가 되었기 때문에 그의 섬김이 그렇게 큰 열매를 맺을 수 있었습니다!
사람의 성품을 마주하고 마귀의 시험을 마주할 때 예수님은 어떻게 하셨습니까? 예수님은 사람이셨기 때문에 먹지 않으면 배가 고프셨습니다. 예수님께서 광야에서 40일 동안 금식하며 기도하셨을 때, 마귀가 예수님을 시험하러 왔습니다. 그러나 예수님은 자기 안에 날 때부터 가지고 태어난 육체에 속한 성품을 처리하기로 선택하셨고, 하늘 아버지의 뜻을 따라 행하셨습니다! 누가복음 4장을 보겠습니다. Luk 4:1 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며 마귀에게 시험을 받으시더라. Luk 4:2 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라. Luk 4:3 마귀가 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡이 되게 하라.
주 예수님은 어떻게 대답하셨습니까? 주 예수님은 사람의 성품을 따라가지 않으셨습니다. “식욕과 성욕은 본성이다”라고 말씀하지 않으셨습니다. 예수님은 하늘에서 오신 성인이시며, 우리의 공자는 땅의 성인입니다. 이 둘은 같은 차원이 아닙니다! 예수님께서 어떻게 말씀하셨는지 살펴봅시다.
Luk 4:4 예수께서 대답하시되 기록된 바 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라.
주 예수님의 대답이 얼마나 좋습니까! 사람은 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 삽니다! 사실 사람은 정말 떡으로만 사는 것이 아닙니다. 음식은 우리의 육체를 먹여 살립니다. 그러나 하나님의 말씀은 우리 생명에 가장 중요합니다! 이것은 무엇을 처리하는 것입니까? 우리 안의 정욕을 처리하는 것입니다. 식욕은 정욕의 중요한 부분입니다. 예수님의 뜻은 이것입니다. 음식이 없어도 나는 여전히 하나님의 말씀을 의지하여 살 수 있다는 것입니다! 여러분에게도 이러한 관념이 있습니까? 만일 이러한 관념이 없고 ‘식욕과 성욕은 본성이다’라는 관념만 있다면 마귀에게 지배당하게 됩니다! 이러한 잘못된 관념을 제거하지 않는다면 마귀의 손에 붙잡힌 비극의 주인공이 되지 않겠습니까? 우리 중국인들은 중국 고대 문화의 많은 관념에 자신도 모르게 물들어 있습니다. 저 자신도 깊이 중독된 사람 중 하나였습니다. 저는 변화되기까지 많은 세월이 걸렸습니다. 우리는 그것이 공자 성인이 한 말이라고 계속 생각했지만, 그것은 진리를 대적하는 것이었습니다. 사실 그렇지 않습니다! 그것은 단지 사람을 부패시키는 본성일 뿐입니다! 우리가 처리해야 할 것입니다! 정말 조심해야 합니다!
Luk 4:5 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며 Luk 4:6 이르되 이 모든 권위와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨준 것이므로 내가 원하는 자에게 주노라 Luk 4:7 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라 Luk 4:8 예수께서 대답하여 이르시되 기록된 바 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라.
오늘 여러분에게 말하고 싶습니다. 이 관념을 바꾸어야 합니다. 우리는 단지 살기 위해 사는 것이 아닙니다. 우리는 주님을 섬기고 그분의 영광을 나타내기 위해 삽니다! 자신을 위해 산다면 결코 어떤 영광스러운 모습도 살아낼 수 없습니다! 어떤 사람들은 “주 예수님, 주님은 나의 하나님이십니다”라고 말합니다. 그러나 그분만을 섬기지는 않습니다! 이것은 어떤 관념입니까? 그들은 교회에 와도 그저 하나의 활동에 참여하고, 지식을 조금 배우며, 분위기를 즐기러 올 뿐입니다. 그것은 하나님을 섬기는 것이 아닙니다! 주 예수님께서는 이러한 육체에 속한 정욕을 이기셨습니다!
성령께 순종하여 정욕을 이기기
Luk 4:9 또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어내리라 Luk 4:10 기록되었으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하시리라 하였고 Luk 4:11 또한 그들이 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리라 하였느니라 Luk 4:12 예수께서 대답하여 이르시되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라.
주 예수님께서 하신 말씀은 모두 사람의 정욕을 처리하는 말씀이었습니다. 마귀가 사람을 시험하는 것은 언제나 사람의 정욕을 통해서입니다! 생각해 보십시오. 주 예수님께서 뛰어내리시고 천사들이 그분을 받아 준다면 사람들 앞에서 얼마나 위풍당당하겠습니까! 그러나 주 예수님께서는 “주 너의 하나님을 시험하지 말라”고 말씀하셨습니다. 주 예수님께서는 마귀의 시험을 거절하셨고, 실제로는 자신의 내면에 있는 사악한 정욕을 처리하신 것입니다.
우리의 생각과 뜻이 ‘나는 하나님을 섬기기 위해 산다. 나는 주님을 예배하기 위해 산다’는 것이라면, 마귀는 우리를 시험할 수 없습니다!
- 무엇을 심든지 무엇을 거두든지
자신의 정욕을 따를 것인지, 성령을 따를 것인지는 심고 거두는 법칙에 달려 있습니다. 성경 갈 6:7-9을 보십시오. Gal 6:7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라. Gal 6:8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라. Gal 6:9 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라.
봄에 풀을 심으면 가을에 풀을 거둡니다. 봄에 가시덤불을 심으면 가을에 가시덤불을 거둡니다. 평소에 게으르고 잠만 자며 자기 성품을 따라간다면 장차 무엇을 거두겠습니까? 부패를 거두게 됩니다! 부패를 거둘 때가 되면 아무것도 할 수 없습니다!
참고로 광고를 하나 하겠습니다. 우리는 이미 《갈라디아서 성경공부》라는 책을 집필했습니다. 이것은 우리 문서 사역의 걸작입니다.
- 성령과 정욕의 싸움
성령께서 함께하시는 곳에서 사람은 자유를 얻고 마귀는 물러갑니다! 마귀는 결코 성령의 상대가 되지 못합니다. 성령의 상대는 우리 안에 있는 육체에 속한 정욕입니다. 갈라디아서 5:16-25은 이렇게 말씀합니다. Gal 5:16 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. Gal 5:17 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라. Gal 5:18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라. Gal 5:19 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 Gal 5:20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 Gal 5:21 투기와 (어떤 사본에는 이곳에 살인이라는 두 글자가 있음) 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요. Gal 5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 Gal 5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라. Gal 5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라. Gal 5:25 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니.
성령의 사역은 우리를 이끌어 정욕과 싸우게 하며, 우리 안에 있는 사악한 정욕을 이기게 하는 것입니다. 이것을 십자가에 못 박는 것이라고 합니다. 그러므로 “자기 십자가를 지라”는 말은 우리 안에 있는 사악한 정욕을 제거하라는 뜻입니다. 본래 화를 내려고 했지만 이제 성령을 의지하여 마음속의 분노를 버리고, 자기 안에 굳게 자리 잡은 관념을 내려놓는 것입니다.
이 본문은 여러분이 문자 그대로 받아들이십시오! 계속 설명하려면 이 시간으로는 부족합니다. 하나님께 감사드립니다. 이 말씀은 이해하기 어렵지 않습니다.
- 사도 베드로가 세상을 떠나기 전의 권면 베드로후서 1:3-4
성령께 순종하여 성령의 열매를 맺기
——2Pe 1:3 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니
이 모든 것은 하나님께서 하신 일입니다.
——이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라
하나님을 아는 것은 우리가 해야 할 일입니다.
—— 2Pe 1:4 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사
우리가 행한 후에 하나님께서는 우리에게 약속을 주십니다. 그것은 우리가 정욕으로 말미암아 세상에서 썩어질 것을 피하게 하시는 것입니다. 이 보배롭고 지극히 큰 약속이 우리에게 주어진 것은 하나님께서 이미 이루신 일입니다. 그러나 우리가 해야 할 일은 날 때부터 가지고 태어난 정욕을 벗어날 것인지, 아니면 그것을 따를 것인지 선택하는 것입니다.
- 결론: 신성한 성품에 참여하는 자가 되기
마귀가 하와를 어떻게 속였는지 아십니까? 마귀는 하와에게 이렇게 말했습니다. “너는 전혀 하나님과 같지 않다.” 사실 아담과 하와는 본래 하나님의 형상을 가지고 있었습니다. 그러나 마귀는 하와를 속였습니다. “너는 하나님과 같지 않다. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹어야 하나님처럼 될 수 있다.” 그 결과 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 나니, 본래 하나님과 같았던 사람이 하나님과 같지 않게 되었습니다. 오늘 우리는 생명나무의 열매를 먹기 시작해야 합니다. 만일 아직도 선악을 분별하고 옳고 그름을 나누는 상태에 살아 있다면, 아마 하나님의 성품을 가지고 있지 않을 것입니다. 오늘 우리가 여전히 정욕의 부패 가운데 살며, 자기의 기호와 날 때부터 가지고 태어난 성품을 따라 살아간다면, 마귀를 더 닮았다고 할 수 있습니다. 오늘 여러분은 하나님을 닮고 신성한 성품에 참여하는 것을 배울 수 있겠습니까? 누군가 여러분을 모욕한다면 용서를 선택하십시오. 여러분의 생명 가운데 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제가 부족하다면 하나님께서 여러분의 생명 가운데 이러한 성령의 열매를 맺게 하십시오. 좋습니까? 이 시간 우리도 마음속의 모든 시기와 분쟁과 미움과 당 짓는 것과 더러움과 호색을 버립시다. 함께 기도하겠습니다.
주 예수님, 모든 정욕에서 비롯된 부패에서 저를 구원하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 주님께 죄를 자백하고 회개합니다. 주 예수님, 저의 허물을 용서하여 주시고, 정욕에서 비롯된 가치관과 정욕에서 비롯된 부패에서 저를 구원하여 주옵소서. 더 이상 제 마음의 기호를 따라 행하지 않게 하시고, 성령을 따라 행하는 것을 배우게 하시며, 성령의 열매를 맺고 마귀의 시험을 이기게 하옵소서. 제 안에 있는 세상에 속한 생각과 뜻을 제거하시고 오직 주님만 사랑하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 이 영적인 세계를 향해 선포합니다. 앞으로의 날들 동안 저는 성령께 순종하고 주 예수님을 의지하며 승리하는 삶을 살겠습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!
이제 옆 사람에게 말하십시오. “당신은 하나님의 성품을 가져야 합니다!”