하나님은 사람을 돌보시는 하나님이시다

여러분 안녕하세요! 오늘은 《창세기》 16장을 살펴보겠습니다. 이 장의 내용은 정말 좋습니다. 이 장의 내용이 특별히 좋은 것은 아브라함이 첩을 얻었기 때문도 아니고, 빨간 등불을 높이 내걸었기 때문도 아니라, 사람을 돌보시는 하나님에 대해 말하고 있기 때문입니다. 사람을 돌보시는 하나님이라는 이 말은 오늘날까지도 제 머릿속에 깊이 새겨져 있습니다. 제가 더 이상 갈 곳이 없었을 때, 하나님을 알지도 못했고 하나님이 어떤 분인지 전혀 몰랐지만, 저를 돌보시는 하나님을 만났습니다. 제가 여러분에게 말씀드리겠습니다. 중요한 것은 여러분이 하나님을 위해 무엇을 했느냐가 아니라, 하나님께서 사람을 돌보시기를 원하신다는 것입니다. 과거에 하나님을 위해 무언가를 했기 때문에 하나님의 돌보심을 얻은 사람이 얼마나 됩니까? 있습니까? 없습니다. 그런 사람들은 모두 정말 어리석은 사람들입니다.

어느 날 제가 교회에 들어갔는데, 그곳에서는 영어로 설교하고 있었습니다. 저는 알아듣는 것 같으면서도 잘 알아듣지 못했습니다. 그런데 무엇인가가 제 마음을 건드렸고, 저는 울기 시작했습니다. 한편으로는 제가 더 이상 갈 곳이 없었고, 다른 한편으로는 이유를 알 수 없었지만 제가 마치 떠돌이 아이처럼 부모 곁으로 돌아와서, 갑자기 저를 돌보실 수 있는 하나님이 계시다는 것을 발견한 것 같았습니다. 당시에는 잘 이해하지 못하고 반쯤 알아듣는 정도였지만, 몇 마디는 알아들을 수 있었습니다. 그래서 마음속으로는 이유를 알 수 없었지만, 마치 여러 해 동안 억울한 일을 당한 사람이 하나님 앞에 나온 것처럼 느껴졌습니다.

그때부터 저는 이 하나님을 찾기 시작했고, 그분을 잘 의지하기 시작했습니다. 제가 하나님께 무엇을 드릴 수 있느냐고 묻는다면, 하나님께 드릴 것은 아무것도 없고 오직 제 생명을 그분께 드릴 수 있을 뿐입니다. 그분께 드리는 것이 가장 좋은 일이기 때문입니다. 사람이 더 이상 갈 곳이 없을 때 하나님을 경험하는 것은 얼마나 쉬운 일인지 모릅니다! 이것이 바로 우리의 하나님이시기 때문입니다. 이것이 하나님의 속성입니다. 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이십니다. 오늘 형제자매 여러분, 의심하지 마십시오. 여러분은 아주 어리석은 사람일 수도 있고, 아주 형편없는 사람일 수도 있으며, 심지어 아브라함의 후손도 아닐 수 있습니다. 그런데 어느 순간 인생의 막다른 곳에 이르렀을 수도 있습니다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 하나님은 사람을 돌보십니다.

그날 하나님을 알기 시작하면서, 저는 이 하나님을 알게 된 것이 정말 좋다고 느꼈습니다. 여러분이 이 성경 말씀을 들어 본 적이 있다면, 제가 이 말씀을 여러분과 나누게 해 주십시오. 사람을 돌보시는 하나님께서는 여러분이 그분이 얼마나 좋으신 하나님이신지를 깊이 느끼게 하실 것입니다. 제가 말씀드리려는 주제는 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이시라는 것입니다. 다른 사람들이 이 성경 본문을 어떻게 해석하는지는 모르겠습니다. 여러분은 인터넷에서 다른 사람들이 어떻게 해석했는지 본 것을 나누어 주실 수 있습니까? 그들의 해석은 아주 많습니다. 이스마엘은 나중에 아랍인이 되었고, 아랍인은 동남아시아에서 말레이인과 인도네시아인이 되었다는 것입니다. 이 모든 것은 아브라함이 저지른 잘못 때문이라고 합니다. 아브라함이 그때 하갈을 찾지 않았다면 이런 이야기들도 없었을 것이라는 것이지요.

저는 들으면서 뭔가 이상하다고 느꼈습니다. 제가 성경을 비교적 자세히 읽었기 때문에 이렇게 말했습니다. “이게 무슨 엉뚱한 소리입니까?” 이제 와서 4천 년 전으로 돌아가자고 하면 돌아갈 수 있습니까? 이스마엘을 낳은 사람이 누구인데, 돌아가란 말입니까? 하갈의 뱃속으로 돌아가서 나오지 말라는 말입니까? 그런 일이 아닙니다! 6천 년 전으로 돌아가면 얼마나 좋습니까? 태초로 돌아가면 얼마나 좋습니까? 그건 정말 말도 안 되는 소리 아닙니까? 4천 년 전의 아브라함에게 책임을 떠넘기거나, 4천 년 전의 하갈에게 책임을 떠넘기는 것입니다. 사실 이것이 반드시 아브라함과 하갈의 잘못인 것은 아닙니다. 이것은 사래가 저지른 일이기도 합니다. 또 어떤 사람은 일부다처제 때문이며, 본처와 첩이 다투었기 때문이라고 해석합니다. 그들은 모두 이것만 바라보다가 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이시라는 사실을 잊어버렸습니다.

형제자매 여러분, 세례를 받을 때 여러분은 새로 태어난 아기가 부모 곁에 온 것처럼 몹시 울었을 수도 있습니다. 어쩌면 저처럼 이유를 알 수 없는 감동을 느꼈을 수도 있습니다. 그런데 오늘 여러분은 하나님과 언약을 맺겠습니까? 여러분은 이 사람을 돌보시는 하나님과 언약을 맺겠습니까? 많은 사람이 말합니다. “그분을 믿고 의지하면 어떻게 살아갑니까?” 제가 말씀드리겠습니다. 천지가 뒤집히는 듯한 기적을 경험한 사람들도 늘 저에게 이렇게 말합니다. “당신처럼 주님을 믿고 어떻게 살아갑니까?” 저와 함께 목회자가 된 사람들도 저에게 말합니다. “당신처럼 교회를 세워서 교회가 세워질 수 있겠습니까?” 저는 이런 말을 들으면 조금 이상하게 느껴집니다. 우리는 반드시 알아야 합니다. 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이십니다.

사람의 출신은 하나님의 돌보심을 막을 수 없다

여러분은 농촌에서 태어났을 수도 있습니다. 괜찮습니다. 도시에 태어났을 수도 있습니다. 괜찮습니다. 대학을 다녔을 수도 있습니다. 괜찮습니다. 대학에 다니지 않았을 수도 있습니다. 그래도 괜찮습니다. 우리는 반드시 알아야 합니다. 우리 하나님은 얼마나 좋으신 하나님이신지 모릅니다. 하갈은 이집트 사람이었고, 배경도 그다지 좋지 않았습니다. 아브라함의 후손은 아랍인입니다. 다시 말해 아랍인과 이집트인과 아브라함은 서로 떼려야 뗄 수 없는 관계가 있습니다. 알고 보니 중동의 모든 일은 아브라함과 연결되어 있습니다. 아브라함 집안의 일이 아니면 이집트 사람들의 일입니다.

하갈은 이집트 사람일 뿐만 아니라 사래 밑에서 종으로 일했습니다. 여러분은 그녀가 무엇을 하던 사람인지 알아야 합니다. 그녀는 종이었습니다. 우리는 이 아이가 언제 들어왔는지 알 수 없습니다. 두 가지 추측이 있습니다. 하나는 그녀가 사래를 따라 처음부터 함께 왔다는 것입니다. 다른 하나는 어느 시기에 사 온 사람이라는 것입니다. 아마 아브라함과 사래가 이집트로 내려갔을 때 데려왔을 수도 있고, 바로가 준 사람일 수도 있습니다. 어쨌든 사래가 아브라함을 따라 계속 길을 걸어온 것은 이해할 수 있습니다. 하나님께서 사래를 돌보시는 것은 문제가 없습니다. 하지만 하나님께서 하갈을 돌보시는 근거는 무엇입니까? 출신도 좋지 않고 종이기까지 한 그녀가 이번에는 어려움을 만났습니다. 그녀는 마실 물이 있는 샘 곁에 이르렀습니다. 앞뒤로 마을 하나 보이지 않는 곳에서, 뱃속에는 아브라함의 아이를 품고 있었습니다.

여러분은 하갈이 무슨 생각을 하고 있었는지 알아야 합니다. 종에게는 종의 마음가짐이 있다는 것을 알아야 합니다. 종으로 있을 때 그녀를 종으로 대하면 아주 순종적입니다. 그런데 어느 날 갑자기 주인이 되면 큰일입니다. 꼬리를 아주 높이 치켜듭니다. 여러분은 종의 마음가짐을 가진 사람을 본 적이 있습니까? 종의 마음가짐이란 아직 아무것도 아닌데도 꼬리를 아주 높이 치켜드는 것입니다. 꼬리를 내리고 살든지, 꼬리를 아주 높이 치켜들든지 합니다. 사람은 하늘이 높고 땅이 넓은 줄도 모르고, 자기 분수를 알지 못합니다. 전에 아브라함이 하갈에게 말했습니다. “나와 함께 주님을 잘 믿읍시다! 하나님은 나와 언약을 맺으신 하나님이십니다.” 하갈은 속으로 생각했을 것입니다. “당신과 함께 그걸 믿으라고요? 나는 종일 뿐이에요. 당신이 아브라함이고 하나님이 당신을 돌보시는 것은 당연하지요. 나는 아무것도 아닌데 하나님과 언약을 맺으면 그게 무슨 소용이 있나요? 그게 밥을 먹여 줍니까?” 그녀의 출발점은 매우 낮았습니다.

우리 가운데 시골의 소농 의식이 아주 강한 사람이나 도시의 작은 장사꾼과 행상인의 사고방식이 아주 강한 사람이 있습니까? 제가 만난 사람들은 자주 이렇게 말합니다. “그건 당신이니까 그렇지요. 예수님이 몇 분이나 됩니까?” 예수님은 한 분뿐입니다. “아브라함이 몇 명이나 됩니까?” 아브라함도 한 명뿐입니다. 이것이 바로 노예근성입니다. 갑자기 큰 부자가 되거나 승진해서 종에서 집사가 되었다 해도 여전히 이런 종의 마음가짐을 가지고 있습니다. 사방이 막히고 완전히 절망적인 상황에 이르러서야 “이러다 정말 끝나는 것 아닌가? 나도 한번 해 봐야겠다”라고 생각합니다. 하갈이 왜 한번 해 보려고 했습니까? 하갈은 아브라함을 따라 이곳저곳을 다녔습니다. 20년은 안 되었어도 10년은 되었을 것입니다.

그 10년 동안 하갈은 롯이 떠나는 것을 보았고, 자신의 주인이 318명의 집안 종들을 데리고 전쟁에 나가 네 왕을 물리치는 것도 보았습니다. 주인이 돌아온 후 하갈은 생각했을 것입니다. “와! 우리 주인은 정말 대단하구나.” 하갈은 아브라함의 집에서 매우 든든함을 느꼈고, 자기 주인을 대단히 숭배했습니다. 그러나 그녀는 이 하나님, 곧 우리가 믿는 이 하나님이 사람을 돌보시는 하나님이라는 사실은 알지 못했습니다.

이 하나님께서는 여러분이 종인지, 첩인지, 애인인지, 다섯 번째 여자인지, 아니면 창녀인지 크게 상관하지 않으십니다. 어떤 사람이든 우리 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이십니다. 신약성경에서도 이것을 볼 수 있습니다. 형제자매 여러분, 이것저것 멸시하지 마십시오. 여러분에게 정말 남을 멸시할 자격이 있는지 알 수 없습니다. 제가 말할 때 다소 심하게 말하는 것처럼 보여도, 제 마음 깊은 곳에는 누구를 멸시하는 마음이 없습니다. 저는 모든 사람을 존중합니다. 저는 바닥을 쓸고 화장실을 청소하는 아주머니들, 그리고 식당에서 청소하시는 할아버지들을 늘 존귀하게 대했습니다. 그들도 사람이기 때문입니다. 이것은 정말 중요한 일입니다. 하물며 상사는 더 말할 것도 없습니다. 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이십니다. 사람의 피를 흘리면 하나님께서 반드시 그 피를 흘린 죄를 물으실 것입니다. 사람은 매우 존귀하기 때문입니다.

너희의 피 곧 너희 생명의 피를 내가 반드시 찾으리니 짐승이면 그 짐승에게서, 사람이면 사람에게서 그의 생명을 찾으리라. 내가 각 사람의 형제에게서 사람의 생명을 찾으리라. 다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라.（《창세기》 9:5-6）

노아가 방주에서 나왔을 때 하나님께서는 그와 언약을 맺으셨습니다. 누구든 사람의 피를 흘리면 하나님께서 반드시 그 죄를 물으실 것입니다. 이 죄는 매우 심각합니다. 사람에게 하나님의 형상이 있기 때문입니다. 여러분이 누구든 하나님을 경험할 수 있습니다. 그런데 하나님을 경험한 뒤에는 무엇을 합니까? 꼬리를 아주 높이 치켜들고 말합니다. “하나님이 누구입니까?” 요즘에는 주인에게 반항하고 도망가는 일이 참 많습니다. “다윗이 누구입니까?” 이것은 하늘이 높고 땅이 넓은 줄 모르는 태도입니다. 제가 때로 여러분을 한바탕 훈계한다고 해서 여러분을 사람으로 여기지 않는 것은 아닙니다. 오히려 저는 여러분을 정말 사람으로 여기고 있습니다. 과장하는 말이 아니라, 저는 모든 사람을 마음을 다해 섬깁니다. 여러분은 하나님의 눈에 매우 존귀하기 때문입니다. 절대로 “하나님은 선생님의 하나님이고, 아브라함의 하나님인데, 나는 뭐지?”라고 말하지 마십시오. 그러면 잘못 생각한 것입니다. 이집트의 종 하갈이 스스로 죄를 불러온 것입니까? 스스로 고난을 불러온 것입니까? 그렇습니다.

할 일이 없다고 꼬리를 그렇게 높이 치켜들 필요가 어디 있습니까? 이번에는 문제가 생겼습니다. 스스로 사고를 친 것입니다. 여러분과 제가 스스로 일으킨 일이 아닌 고난이 어디 있습니까? 오늘 자신이 이렇게 엉망이 된 것을 돌아보면, 하나하나 모두 그렇습니다. 그런데도 하나님은 여전히 여러분을 돌보시며 엉망이 된 뒷수습을 해 주십니다. 제가 하나님을 사랑하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 저는 “나의 하나님은 어쩌면 이렇게 좋으실까?”라고 생각합니다. 마음을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다해 주님, 곧 여러분의 하나님을 사랑하십시오. 때때로 제가 “나의 하나님을 사랑합니다”라고 말하면 눈시울이 젖습니다. 하나님이 없다면 어떻게 살아가겠습니까? 저는 어떻게 살아야 할지 모릅니다. 저는 하나님이 너무나 필요합니다.

하나님이 사람을 돌보시는 하나님이라는 것을 안다면, 오늘 여러분은 큰 은혜를 받아야 합니다. 절대로 하나님을 장난처럼 대하지 마십시오. 하나님은 천지 만물의 주님이십니다. 하나님을 종으로 부리지 마십시오. 하나님께 “이리 와서 내 신발을 들어 줘. 이리 와서 내 발을 씻겨 줘”라고 말하지 마십시오. 예수님을 하녀처럼 부리며 “이리 와서 내 발을 씻겨 줘”라고 한다면, 예수님이 여러분의 발을 씻겨 주시겠습니까? 여러분의 발을 잘라 버리지 않는 것만도 다행일 것입니다. 그렇게 해서는 안 됩니다. 그것은 하나님의 진노를 사는 일입니다.

그분은 비록 종의 형체를 취하셨지만, 분명 종이 아니십니다. 그분은 천지 만물의 주님이십니다. 하갈은 아브라함이 직접 경험한 일들을 떠올렸습니다. 그녀는 곁에 있었습니다. 하나님은 업신여김을 받으실 분이 아니지만, 하갈은 계속 그것을 알지 못했습니다. 그녀는 아브라함이 밖에서 별을 바라보는 것을 보았습니다. 아브라함이 밖으로 나가 사방을 바라보며 땅의 모래와 하늘의 별을 볼 때, 하갈도 가까이에 있었습니다. 아브람이 사래에게 하나님께서 어떻게 그들과 언약을 맺으셨는지, 집안의 여러 일을 어떻게 의논하셨는지 말할 때 하갈은 모두 들었습니다.

그러나 하갈은 그것을 마음에 두지 않았습니다! 이것이 하나님의 돌보심을 막았습니까? 아닙니다. 하나님은 여전히 그녀를 돌보셨습니다. 이것은 참 놀라운 일입니다! 바로 여기에 가장 놀라운 점이 있습니다. 하나님의 사랑이 여기에 나타나 있습니다. 오늘 예수 그리스도를 가장 귀한 보배로 여기지 않는다면, 저는 여러분을 위해 가슴을 졸이지 않을 수 없습니다. 사실 여러분에게는 하나님이 정말 필요합니다. 저에게도 하나님이 정말 필요합니다. 여러분의 출생도 하나님의 돌보심을 막을 수 없고, 여러분의 과거도 막을 수 없습니다.

오늘부터 하나님께 부르짖기 시작하십시오. 어떤 상황에서 시작해야 합니까? 더 이상 갈 곳이 없어지기 직전일 수도 있고, 조금만 더 내려가면 건물에서 뛰어내릴 수도 있는 상황일 수 있습니다. 이렇게 고생하며 사는 것이 무슨 의미가 있습니까! 오늘 하나님을 경험해 보지 못한 사람이 우리 가운데 있습니까? 없습니다. 제가 섬겼던 사람들 중에는 속으로 악한 사람이라는 것을 제가 분명히 아는 사람도 있었습니다. 그런데 그가 죽기 전에 제가 그와 함께 기도하니 기도가 역사했습니다. 어떤 사람은 암에 걸렸는데, 제가 기도하자 혈액의 산소포화도가 올라갔습니다. 한 번 기도하기 시작해서 세 시간 동안 기도했고, 또 한 번은 다섯 시간 동안 기도했습니다.

환자가 깨어나서 말했습니다. “아, 요즘 과학기술은 정말 좋네요!” 그는 혈액 속 산소가 산소포화도를 올려 주었다고 생각했습니다. 나중에 다시 통증이 시작되었고, 모르핀을 맞아도 통증이 멎지 않았습니다. 그가 다시 저를 찾아왔고, 제가 기도하자 통증이 나았습니다. 여러분은 그 사람이 하나님의 돌보심을 받을 자격이 있다고 생각합니까? 정말 자격이 없습니다. 우리 모두 자격이 없다는 것을 알아야 합니다. 하나님은 사람을 돌보시는 하나님이시기 때문입니다. 오늘 하나님의 돌보심을 받은 우리는 모두 하나님과 언약을 맺은 사람이 되어야 합니다. 절대로 “내 배경이 좋지 않아서…”라고 말하지 마십시오. 그런 온갖 혼란스러운 이유를 깨끗이 치워 버리십시오. 여러분이 자격이 있느냐 없느냐와는 관계가 없습니다. 하나님은 그저 사람을 돌보시는 하나님이십니다.

하나님께서 어떤 사람과 언약을 맺으시기를 원하시는지 알고, 우리도 그런 사람이 됩시다. 하갈은 사람을 돌보시는 하나님을 만난 후 매우 놀랐습니다! “나도 사람을 돌보시는 하나님을 경험했구나. 나는 늘 종이고 이집트 사람일 뿐이라고 생각했고, 늘 자격이 없다고 생각했는데, 오늘 하나님께서 나를 돌보시다니!” 그녀는 믿기 어려워하며 놀랐습니다. 하지만 놀랄 일이 아닙니다.

사람의 잘못은 하나님의 돌보심을 막을 수 없다

사람의 잘못도 하나님의 돌보심을 막을 수 없습니다. 하나님은 너무나 좋으신 분입니다. 우리는 자주 하나님께 죄를 짓는다는 것을 알아야 합니다. 겨우 조금 나아졌다 싶으면 꼬리를 치켜들고 하나님이 누구신지도 모르게 됩니다. 요즘 교회를 세우러 나오는 사람도 많고, 이단을 전하는 사람도 많습니다. 온갖 말을 다 합니다. 어렵게 하나님을 경험했으면 더 이상 함부로 하지 마십시오. 우리는 하나님이 기뻐하시는 사람이 되도록 잘 살아야지, 우리가 자격이 있느냐 없느냐를 따질 일이 아닙니다.

사래는 가만히 있다가 쓸데없는 일을 벌였습니다. 하나님께서 우리 후손을 하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 많게 하겠다고 약속하셨는데, 보면 볼수록 그런 기미가 보이지 않았습니다. 지금까지 한 명도 없고, 자신의 나이도 이미 많았습니다. 당시 아브라함은 80세가 넘었고 사래는 70세가 넘었습니다. 80세가 넘은 사람과 70세가 넘은 사람이 아이를 낳을 수 있습니까? 사래는 너무나 다급해졌습니다. 아브라함은 80세가 되었고 돈도 많고 능력도 있고 생김새도 잘생겼으니 무슨 일이 일어나겠습니까? 많은 젊은 여자들의 부러운 시선을 끌게 됩니다. 사래는 대단했습니다. 그런 젊은 여자들에게 말했습니다. “뭘 봐요? 이 사람은 내 남편이에요. 꿈도 꾸지 마세요! 헛된 꿈 꾸지 말아요. 두꺼비가 백조 고기를 먹으려 하네요.”

그러면 젊은 여자들은 말합니다. “이 아브람은 우리가 우러러보는 사람이에요. 우리의 이상형이고, 밤낮으로 생각하는 백마 탄 왕자예요!” 아, 사래는 하루 종일 파리를 쫓듯 그들을 쫓아냈습니다. 제가 자매들의 마음을 잘 짚었지요? 자매들의 속마음은 제가 압니다. 결국 계속 쫓아내다가 하갈을 자기 남편에게 주었습니다. 하갈의 배를 빌려 아브람과 아이를 낳으려 한 것입니다. 그런데 남의 배를 빌릴 수 있습니까? 아브람도 좋다고 생각했습니다. ‘내 아내가 왜 갑자기 달라졌지? 하갈을 나에게 주면서 기뻐서 웃고 있네’라고 생각했을 것입니다. 그러자 사래가 말했습니다. “하갈 하나 주었다고 그렇게 좋아서 웃어요? 내가 늙었다고 싫어하는 거예요?” 이런 엉망진창인 일들이 참 많습니다.

우리 가운데 자매님들도 이런 상황을 겪습니까? 남편과 함께 길을 가다가 미녀가 많은 곳을 지나는데 남편이 뒤를 돌아보면 말합니다. “뭘 봐요?” 사래도 사실 크게 다르지 않았습니다. 그녀가 여자가 아니라고 생각합니까? 그녀도 여자였습니다. 다만 한 가지 잘못을 저질렀습니다. 남의 배를 빌려 아이를 낳으려 한 것입니다. 남의 배를 빌려 낳은 아이가 어떻게 당신의 아이가 될 수 있습니까? 제 생각에는 병원에서 검사해 보면 아브라함에게 문제가 있는 것이 아니었을 수도 있습니다. 어쩌면 사래가 하갈을 통해 아브라함에게 문제가 있는지 시험해 보려 했을 수도 있습니다. 아이를 낳지 못하는 것이 아브라함의 문제인지 사래의 문제인지 알 수 없었기 때문입니다.

그런데 이 시험을 통해 하갈이 임신했습니다! 하갈의 기분은 마치 돼지에게 날개가 돋은 것과 같았습니다. 얼굴에 털이 난 것도 아니고 머리에 뿔이 난 것도 아니지만, 마치 날개가 돋은 것 같았습니다. 하갈은 ‘나는 열방의 어머니야! 하나님께서 내 주인에게 그 후손을 바닷가의 모래와 하늘의 별처럼 많게 하겠다고 약속하셨으니, 그게 바로 나야! 앞으로 나와 나의 주인 아브라함의 후손이 하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 많아질 거야’라고 생각했습니다. 아브라함이 하나님께 말씀드릴 때 이스마엘이 하나님 앞에 있다고 말했기 때문에, 아브라함과 하갈 모두 그렇게 생각했습니다. 하갈이 임신했기 때문입니다.

그러나 사래의 기분은 좋지 않았습니다. 하갈을 볼 때마다 꼬리를 치켜든 모습만 보였습니다. 하갈은 그곳에 앉아 눈을 감고 ‘내 후손은 바닷가의 모래와 땅의 별처럼 많아질 거야’라고 생각했습니다. 그러고는 입꼬리를 살짝 올리고 눈을 가늘게 뜨며 달콤한 표정을 지었습니다. 그런데 사래는 하갈의 그런 모습을 보고 견딜 수가 없었습니다. 화가 났습니다! ‘언제부터 네 차례가 됐지?’ 한편으로는 화가 났고, 다른 한편으로는 어떻게 그렇게 빨리 임신했는지 의아했습니다. ‘내 배가 말을 듣지 않은 탓이지.’ 관계를 잘못 만들어 놓은 것입니다. 하갈은 걷는 모습도 달라지고 말하는 모습도 달라졌습니다. 쓸데없이 으스댔습니다. 그러자 속이 좁은 사래는 마음에 들지 않았습니다. 사래가 아브라함에게 말했습니다. “내가 당신 때문에 억울한 일을 당하고 있어요.”

하갈이 임신하매 그가 자기의 임신함을 알고 그의 여주인을 멸시하였더라. 사래가 아브람에게 이르되 내가 받는 멸시는 당신에게 돌아가야 하오. 내가 나의 여종을 당신의 품에 두었거늘 그가 자기의 임신함을 알고 나를 멸시하니 여호와께서 당신과 나 사이에 판단하시기를 원하노라 하니（《창세기》 16:4-5）

사실 무슨 억울한 일을 당했다는 말입니까? 모두 자기 스스로 자초한 일입니다. “여호와께서 당신과 나 사이에 판단하시기를 원하노라”라고 했는데, 무엇을 판단하신다는 말입니까? 사실 판단할 것도 별로 없습니다. 그래서 아브람이 사래에게 말했습니다.

아브람이 사래에게 이르되 당신의 여종은 당신의 수중에 있으니 당신의 눈에 좋을 대로 그에게 행하라 하매 사래가 그를 학대하였더니 그가 사래 앞에서 도망하였더라（《창세기》 16:6）

“여종은 당신의 수중에 있으니, 당신들 둘 사이의 일은 나를 찾지 마시오. 나와 상관없는 일이오. 두 여자의 일을 나에게 가져오지 마시오. 여종은 당신이 나에게 준 것 아닙니까? 여종이 임신한 것은 당신의 책임이고, 당신이 제대로 관리하지 못한 것입니다. 관리하지 못했으면 왜 나를 찾습니까?” 아브람은 책임을 떠넘겼습니다. 사실 처리할 것도 별로 없었습니다. 사래의 문제였기 때문입니다.

“여종이 당신의 수중에 있으니 당신의 눈에 좋을 대로 그에게 행하라”고 하자 사래는 하갈을 학대했습니다. 사래가 하갈을 학대한 것이 좋은 일이었습니까? 아닙니다. 그러나 사실 이것도 한편으로는 좋은 일이었습니다. 사람의 잘못이 하나님의 위대한 계획을 막을 수 없고, 사람을 돌보시는 하나님의 돌보심도 막을 수 없기 때문입니다. 하갈은 사래 앞에서 도망쳤습니다. 배가 불룩한 채 도망치는 모습을 상상할 수 있습니까? 광야로 도망가서 어떻게 살겠습니까? 결국 잘못에 잘못을 더한 것입니다. 하갈은 고난을 당한 후 아브람을 찾아가 이렇게 말했을 것입니다. “저는 당신의 아이를 임신하고 있는데, 당신의 아내가 저를 학대했어요.” 그러나 아브람은 “나는 상관하지 않겠소”라고 했을 것입니다.

하늘이 무너지는 것 같았을 것입니다. 사실 아무 일도 아닌데 공중에서 천둥이 친 것처럼 느껴졌을 것입니다. 하갈은 죽을 생각으로 광야까지 도망갔습니다. 물이 있는 샘을 보고는 머리를 물속에 넣고 숨을 쉬지 않으면 끝낼 수 있겠다고 생각했을 것입니다. 그녀는 울면서 달렸습니다. 너무나 힘들었습니다! 사람이 힘들 때 가장 먼저 생각하는 분은 하나님입니다. “아프면 엄마를 찾고, 괴로우면 아빠를 찾는다”는 말이 있습니다. 하갈은 하나님을 경험했습니다. 하지만 이 고난은 스스로 자초한 것이었습니다. 사래와 관계를 잘 맺는 것이 그렇게 어려웠습니까? “내 뱃속의 아이는 내 아이이기도 하고 당신의 아이이기도 해요. 우리 두 사람의 배가 연결되어 있는 것과 같으니, 잘 지내면 아무 문제도 없잖아요.” 그런데 하갈은 하루 종일 꿈만 꾸었습니다. 결국 사래가 화를 내어 그녀를 쫓아냈고, 고난을 당한 것은 모두 스스로 자초한 일이었습니다.

하갈만 고난을 당할 만했던 것이 아니라, 제가 고난을 당하고 여러분이 고난을 당하는 것도 모두 자초한 일입니다. 저는 그저 사실을 말하는 것입니다. 어떤 사람은 말합니다. “남이 고난을 당하는데 어떻게 자초한 일이라고 말합니까? 남의 불행을 기뻐하는 것 아닙니까?” 자초한 일이 아니고 무엇입니까? 그러나 자초한 일은 자초한 일이고, 이 사건은 제 마음에도 깊이 새겨졌습니다. 사람이 이토록 세상을 사랑해도 하나님은 여전히 그를 돌보시고, 사람이 이토록 육체를 배려해도 하나님은 여전히 그를 돌보시며, 어떤 사람이 이렇게 심각하게 선악을 분별해도 하나님은 여전히 그를 돌보십니다. 이런 일이 있지 않습니까? 그런데 사람이 변화했습니까? 별로 변하지 않았습니다. 그런데도 하나님은 여전히 그를 돌보십니다. 이것이 하나님의 본성입니다. 하나님은 악인이라도 돌보십니다. 그가 여러분에게 죽임을 당한다면, 사람의 피를 흘린 죄도 여러분에게 돌아옵니다. 이해할 수 있습니까?

사람의 잘못은 한두 가지가 아니지만, 그것이 하나님께서 사람을 돌보시는 것을 막을 수는 없습니다. 여러분이 양바이라오(杨白劳) 같은 사람이든, 바이마오뉘(白毛女) 같은 사람이든, 하나님은 여러분을 돌보십니다. 여러분이 돌이켜 하나님께 부르짖기만 하면 하나님은 많은 일에서 여러분을 돌보십니다. 그러나 어떤 사람은 하나님을 경험한 후에도 계속해서 하나님의 진노를 나타내는 그릇이 되고, 결국 비극을 맞습니다. 믿음이 일어나면 사람을 돌보시는 하나님께 부르짖어야 합니다. 사실 하갈도 재난을 당했을 때 하나님께 부르짖었습니다.

환난을 당할 때 하나님을 경험함

여호와의 사자가 그에게 이르되 네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라 또 이르되 내가 네 씨를 크게 번성하게 하리니 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라 또 이르되 네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라（《창세기》 16:9-11）

사람이 환난을 당할 때 하나님을 경험하는 것은 매우 분명하게 나타납니다. 여러분이 하나님을 눈으로 뚜렷이 본 적은 없을지라도, 반드시 하나님을 경험한 적은 있을 것입니다. 하갈은 앞뒤로 마을 하나 보이지 않는 곳에서 울었습니다. 곰곰이 생각해 보면, 집에서 그 일을 벌이지 않았으면 아무 문제도 없었습니다. 왜 일을 이렇게까지 벌여 놓았을까요? 이제 이렇게 만들어 놓았으니 어떻게 수습해야 합니까? 그녀는 갑자기 자신의 주인 아브라함을 떠올렸습니다. ‘그의 하나님은 좋은 하나님이시다. 내가 아브라함의 하나님을 경험할 수 있을까?’ 그러나 방법이 없는 것 같았습니다. 스스로 빚은 결과를 스스로 감당해야 했습니다. 그런데 결국 그녀는 하나님을 경험했습니다. 그녀에게 얼마나 큰 믿음이 있었겠습니까? 평생 쓸데없는 일만 벌였고, 그녀는 그저 여종이자 종이었습니다. 이때는 완전히 절망한 때였기 때문에 하나님을 경험하게 된 것입니다. 사람에게는 나쁜 습관이 있습니다. 어떤 사람은 “사람의 끝은 하나님의 시작이다”라고 말합니다. 저는 생각합니다. 꼭 끝까지 가야 합니까? 끝에 이르기 전에 새로운 시작을 열면 더 좋지 않습니까?

첫 번째로 여러분은 하나님을 경험할 수 있습니다. 하나님을 경험한 후에는 무엇을 해야 합니까? 하나님께서 한 가지를 매우 중요하게 여기신다는 것을 알게 될 것입니다. 그것은 하갈의 신분과 그녀의 주인이 누구인지에 관한 일이었습니다. 자기 주인과 맞서는 것은 하나님께서 기뻐하시는 일이 아닙니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “사래의 여종 하갈아, 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐?” 하나님은 그저 “하갈아, 네가 어디서 왔느냐?”라고 묻지 않으셨습니다. 하갈은 자신이 사래의 여종이라는 것을 알아야 했습니다. 자신이 어디에서 왔고 어디로 가는지 알아야 했습니다. 하갈은 속으로 생각했을 것입니다. ‘내가 어디로 가야 할지 알았다면 여기서 울고 있지도 않았을 거야. 나는 내가 어디로 가는지 모르겠어.’

하갈은 한 걸음 가고 세 번씩 뒤를 돌아보았습니다. 아브람이 뒤에서 따라올 것이라고 생각했을 것입니다. “저는 떠날 거예요. 정말 떠날 거예요. 집을 나가는 거예요.” 100미터쯤 가 보니 아브람은 뒤에 없었습니다. 또 100미터를 갔지만 아브람은 여전히 뒤에 없었습니다. “아, 정말 서럽구나. 내 뱃속에는 당신의 아이가 있는데, 어떻게 이렇게 매정할 수 있어요?” 정말 괴로웠을 것입니다. 그때 하갈은 하나님께 부르짖었고, 하나님은 그녀에게 나타나 말씀하셨습니다. “네가 어디서 왔고 어디로 가는지 아느냐?” 하갈은 자신의 길이 없다는 것을 알아야 했습니다. 그녀는 사래의 여종이었습니다. 그러자 하갈이 말했습니다. “나는 내 여주인 사래를 피해 도망쳐 나왔습니다.”

그에게 이르되 사래의 여종 하갈아 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐 하갈이 이르되 나는 내 여주인 사래를 피하여 도망하나이다（《창세기》 16:8）

보십시오. 이 말은 그녀가 모든 것을 알고 있었다는 뜻입니다. 그녀가 몰랐겠습니까? 어리석은 사람은 하나님을 찾지 않습니다. 하나님을 찾아도 하나님의 말씀을 듣지 않습니다. 그러면 어떻게 됩니까?

여호와의 사자가 그에게 이르되 네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라（《창세기》 16:9）

관계를 잘 정리했다면 이렇게까지 되었겠습니까? 태도를 바로 하고 자신의 위치를 바로 세우면, 하나님께서 여러분을 돌보시지 못하겠습니까? 왜 여기까지 도망왔습니까? 일부러 여기까지 와서 하나님을 경험하려 한 것입니까? 여주인 아래에서 잘 섬기며 그곳에서 하나님을 경험하면 더 좋지 않습니까? 그곳에서 하나님의 돌보심을 더 많이 경험하면 좋지 않습니까? 왜 반드시 모든 길이 막힌 곳까지 가서 우물에 뛰어들거나 강에 뛰어들려고 해야 합니까? 강은 물이 너무 얕고, 우물은 있지도 않습니다.

하나님께서 하갈에게 주신 방법은 여러분과 저에게도 주시는 방법입니다. 하나님의 돌보심을 더 많이 경험하고 싶습니까? 그렇다면 자신의 위치를 바로 세우는 법을 배우십시오. 여러분은 평생 스무 살이 넘어서 여러 직장에서 일했지만, 한 번도 사장과의 관계를 제대로 맺지 못했을 수 있습니다. 오늘 그 관계를 바로 세우십시오. 여러분은 서른, 오십이 되도록 오랫동안 일했지만, 과거의 인간관계가 매우 혼란스러웠을 수 있습니다. 남편과의 관계도 좋지 않고, 다른 사람들과의 관계도 좋지 않고, 부모와의 관계도 좋지 않으며, 누구와의 관계도 좋지 않을 수 있습니다. 그렇다면 여러분은 정말 하나님을 더 많이 경험할 필요가 있습니다. 이 말에는 다른 뜻이 있습니다. 하나님을 더 많이 경험한다는 것은 고난을 더 많이 겪는다는 뜻이기도 합니다.

여러분은 정말 고난을 더 겪을 필요가 있습니다. 이런 일들을 바로잡지 않는다면, 하나님께서 그것을 미워하시지 않겠습니까? “네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라. 나는 사람을 돌보는 하나님이다. 네가 그녀 아래에 있어도 나는 여전히 너를 돌보겠다. 네가 물이 있는 샘으로 도망왔을 때만 너를 돌보는 것이 아니라, 네 여주인 사래에게 돌아가서 쓸데없는 일을 벌이지 않아도 나는 너를 돌보겠다.” 이 아이는 태어날 뿐만 아니라 아브라함의 집에서 자랄 것이며, 하나님께서는 그를 큰 민족이 되게 하실 것입니다.

여호와의 사자가 그에게 이르되 네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라 또 이르되 내가 네 씨를 크게 번성하게 하리니 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라（《창세기》 16:9-10）

여러분은 하갈이 무슨 생각을 했는지 아십니까? 다른 것은 말하지 않더라도 하갈은 이 일에서 바른 태도를 갖게 되었습니다. ‘내 주인 아브라함의 후손을 크게 번성하게 하시겠다고 하셨지요? 하나님, 제 후손도 크게 번성하게 해 주십시오. 내 주인 아브라함에게 약속하신 모든 약속을 제게도 이루어 주십시오.’ 적어도 아브라함이 하나님과 언약을 맺었던 마음가짐에 조금은 가까워진 것입니다.

우리 형제자매들은 이제 하나님께서 이런 환난의 상황에서 어떻게 일하시는지 알기 시작해야 합니다. 그것이 여러분이 스스로 저지른 사고이고 스스로 벌여 놓은 일이라 해도, 하나님은 여러분을 도와 수습하시고 그 뒷감당을 해 주십니다. 그러나 하나님은 여러분이 돌아가서 하나님의 번영도 경험하게 하십니다. 하나님의 번영을 경험하는 법을 배우십시오. 여러분도 큰 민족이 되어야 하기 때문입니다. 하나님은 번영을 기뻐하십니다. 하나님은 메마르고 초라하게 사는 양바이라오 같은 사람을 기뻐하지 않으십니다. 하나님은 여러분이 번영하기를 기뻐하시며, 여러분이 가난하게 살기를 원하지 않으십니다. 그러면 어떻게 되었습니까?

또 이르되 네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라（《창세기》 16:11）

이스마엘이라는 이름은 하나님께서 들으신다는 뜻입니다. 하나님께서 여러분의 목소리를 들으시고, 여러분이 믿는 대로 이루어 주실 것입니다. 여러분의 후손은 크게 번성하여 그 수를 셀 수 없게 될 것입니다. 여호와께서 여러분의 고통을 보셨기 때문입니다. 여호와는 여러분을 돌보시는 하나님이십니다. 저는 여러분 모두에게 지금부터 이 하나님을 잘 바라보라고 권면합니다. 가능하다면 제 충고를 한마디 들으십시오. 마음과 뜻과 힘을 다해 주님, 곧 여러분의 하나님을 사랑하십시오. 여러분은 이 생애 동안 많은 은혜를 경험하게 될 것입니다!

또 이르되 네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라 그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제의 동쪽에서 거주하리라 하니라 하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 여기서 나를 살피시는 이를 보았음이라 함이더라（《창세기》 16:11-13）

그때부터 하갈의 생각과 마음이 변했습니다. 하갈은 생각과 마음이 변한 후 여주인 사래에게 돌아가 잘못을 인정하고 관계를 회복했습니다. 이제는 지혜로운 사람이 되는 법을 배우기 시작했습니다. 하루 종일 꼬리를 치켜들고 다니지 마십시오. 조금만 일이 생겨도 자신이 대단하다고 생각하며 관계를 엉망으로 만들지 마십시오. 나중에 하갈과 여주인 사래의 관계는 좋아졌습니다. 제가 어떻게 아는지 아십니까? 이스마엘이 이 집에서 열일곱, 열여덟 살, 혹은 열여덟, 열아홉 살까지 자랐기 때문입니다. 이해할 수 있습니까? 아이는 태어났을 뿐만 아니라 정말로 사래를 엄마라고 불렀습니다. 엄마라고 부르는 데 아무 문제가 없었습니다. 그것은 매우 존귀한 일이었습니다.

하갈은 사람을 돌보시는 하나님께서 어떻게 돌보시는지 깊이 배웠습니다. 아이가 태어난 뒤 사래가 궁중극처럼 이 아이를 죽이려 했습니까? 전혀 그렇지 않았습니다. 하갈이 그 후 자신의 태도를 바로잡았기 때문입니다. 오늘 여러분이 직장에서 어려움을 겪고 있다면, 그것은 여러분의 처신과 거의 밀접하게 관련되어 있고 다른 사람들과는 크게 관계가 없을 수도 있습니다. 사람을 돌보시는 하나님을 경험하는 것은 여러분이 자신의 권리를 쟁취하기 때문이 아니라는 것을 반드시 알아야 합니다. 여러분이 자신의 권리를 위해 싸우면 결국 매우 고달파집니다. 그러나 여러분을 돌보시는 하나님을 완전히 바라보면, 일은 매우 간단해집니다.

제가 틀린 말을 하고 있습니까? 사람은 하나님께서 사람을 돌보신다는 사실을 모릅니다. 그래서 언제나 자기 손과 자기 칼에 의지해 자신을 보호하려 합니다. 결국 많은 환난을 당하게 되는데, 그것이 바로 저주입니다. 우리가 언제 하나님을 바라보고 그분을 잘 의지합니까? 그러면 하나님께서 분명히 저도 돌보시고 제 아이도 돌보실 것입니다. 이렇게 간단한 일 아닙니까? 원래 여러분은 스스로 돌볼 수도 없고, 스스로 할 수도 없습니다. 바로 그때 하갈은 “여기서 나를 돌보시는 하나님을 보았다”고 말했습니다. 처음부터 여기까지 오는 동안 모두 하나님의 돌보심이 아니었습니까? 모두 하나님의 돌보심이었습니다. 이때 하갈은 그것을 떠올렸습니다. 지금까지 줄곧 하나님의 돌보심을 받았는데, 왜 이렇게 막다른 곳에 이르러서야 알게 되었을까요? 참 감격스러운 일이 아닙니까? 그래서 그 우물의 이름을 브엘라해로이로 지었습니다. 이때 아브람의 나이는 86세였습니다.

그러므로 그 샘을 브엘라해로이라 불렀으며 그 샘은 가데스와 베렛 사이에 있더라 하갈이 아브람에게 아들을 낳으매 아브람이 그 아들의 이름을 이스마엘이라 하였더라 하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳았을 때에 아브람이 팔십육 세였더라（《창세기》 16:14-16）

형제자매 여러분, 반드시 기억하십시오. 사람의 잘못이 하나님의 돌보심을 막는 것이 아니라, 사람의 태도가 문제입니다. 우리가 언제 하나님께로 돌이키느냐에 따라 하나님께서 우리를 돌보십니다. 우리가 언제 그분을 바라보느냐에 따라 그때 하나님께서 우리를 돌보십니다. 그분은 언제나 우리를 돌보시는 하나님이십니다.

사람의 잘못은 하나님의 구원 계획을 바꿀 수 없다

구약성경과 신약성경을 읽어 보면, 하나님께서는 언제나 우리를 구원하시겠다는 뜻을 정하셨습니다. 하나님께서는 굳게 마음먹고 우리를 구원하시며, 우리를 이런 수동적인 상태에서 벗어나게 하십니다. 예수님께서는 이미 여러분과 저를 위해 십자가에서 죽으셨고, 죽음에서 부활하셨습니다. 예수님께서 죽음에서 부활하신 능력이 이미 우리 가운데 분명히 나타났는데도, 우리는 여전히 쓸모없는 것들을 바라보겠습니까?

형제자매 여러분, 이제 하나님을 바라보십시오. 하나님의 구원이 여러분에게 임할 것입니다. 그러나 반드시 하나님과 언약을 맺는 법을 배우고, 하나님의 아들의 신분을 소중히 여겨야 합니다. 하나님의 위대한 계획을 알아야 합니다. 얼마 전 제가 여러분에게 하나님의 계획에 대해 말씀드렸습니다. 다시 한번 상기시켜 드립니다. 하나님의 계획을 반드시 알아야 합니다. 우리가 하나님의 계획을 알게 되면 하나님의 계획 가운데 행해야지, 하나님의 진노 가운데 행해서는 안 됩니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《창세기》 16장 말씀

16:1 아브람의 아내 사래는 그에게 자녀를 낳지 못하였고, 사래에게는 하갈이라는 이름의 여종이 있었는데 그는 이집트 사람이었다.
16:2 사래가 아브람에게 말하였다. “여호와께서 내가 임신하지 못하게 하셨으니, 내 여종과 동침하십시오. 그러면 내가 그로 말미암아 자녀를 얻을 수 있을 것입니다.”〔원문에서는 ‘자녀를 얻다’가 ‘세워지다’라는 뜻이다〕 아브람이 사래의 말을 들었다.
16:3 아브람의 아내 사래가 이집트 사람인 자신의 여종 하갈을 데려다가 자기 남편에게 첩으로 주었다. 그때 아브람은 가나안 땅에 거주한 지 10년이 되었다.
16:4 아브람이 하갈과 동침하였더니 하갈이 임신하였다. 하갈은 자신이 임신한 것을 알고 자기 여주인을 멸시하였다.
16:5 사래가 아브람에게 말하였다. “내가 당신 때문에 억울한 일을 당하고 있습니다. 내가 내 여종을 당신의 품에 두었더니 그가 임신한 것을 알고 나를 멸시합니다. 여호와께서 당신과 나 사이를 판단하시기를 바랍니다.”
16:6 아브람이 사래에게 말하였다. “여종은 당신의 수중에 있으니 당신의 눈에 좋을 대로 그에게 행하십시오.” 사래가 하갈을 학대하자 하갈은 사래 앞에서 도망하였다.
16:7 여호와의 사자가 광야에서 술로 가는 길에 있는 샘 곁에서 하갈을 만났다.
16:8 그에게 말하였다. “사래의 여종 하갈아, 네가 어디에서 왔으며 어디로 가느냐?” 하갈이 말하였다. “저는 제 여주인 사래를 피해 도망하고 있습니다.”
16:9 여호와의 사자가 그에게 말하였다. “네 여주인에게 돌아가서 그 수하에 복종하여라.”
16:10 또 그에게 말하였다. “내가 네 후손을 크게 번성하게 하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하겠다.”
16:11 또 그에게 말하였다. “네가 지금 임신하였으니 아들을 낳을 것이다. 그의 이름을 이스마엘이라 하여라. 여호와께서 네 고통을 들으셨기 때문이다.”〔이스마엘은 ‘하나님께서 들으셨다’는 뜻이다〕
16:12 그는 사람 중에 들나귀처럼 될 것이다. 그의 손이 모든 사람을 치고 모든 사람의 손도 그를 칠 것이며, 그는 모든 형제의 동쪽에 거주할 것이다.
16:13 하갈은 자기에게 말씀하신 여호와를 “나를 돌보시는 하나님”이라고 불렀다. 그러므로 “내가 여기서 나를 돌보시는 분을 보았다”라고 말하였다.
16:14 그러므로 그 우물의 이름을 브엘라해로이라 하였다. 그 우물은 가데스와 베렛 사이에 있었다.
16:15 그 후 하갈이 아브람에게 아들을 낳았고, 아브람은 그 아들의 이름을 이스마엘이라 하였다.
16:16 하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳았을 때 아브람의 나이는 86세였다.