레위기 성경공부 목록

서론

여러분, 안녕하세요. 이번 주부터 《레위기》를 성경공부하기 시작하겠습니다. 《레위기》는 성경공부하기가 상당히 어려운 책입니다. 그런데 왜 이 책을 공부해야 할까요? 최근에 저는 이런 느낌을 갖게 되었습니다. 《레위기》를 공부하는 것이 우리가 하고 있는 치유와 축사 사역에 긍정적인 영향을 줄 수 있다는 것입니다. 《레위기》의 내용은 주로 어떻게 제사장이 될 것인지, 또는 제사장이 어떻게 하나님을 섬겨야 하는지를 말하고 있습니다.

여러분이 저에게 《레위기》 성경공부의 주제를 정한다면 어떤 주제로 정하겠느냐고 묻는다면, 아마 저는 이렇게 정할 것입니다. “하나님께 거룩하게 구별하여 드리자!” 왜 이런 주제일까요? 사실 사람의 일생에서 가장 중요한 두 가지 일은 축복과 저주를 둘러싼 문제입니다. 우리는 예전에 《신명기》를 공부했습니다. 성경공부 자료의 분량이 꽤 많아서 상·하 두 권으로 나누고 《축복과 저주》라고 이름을 붙였습니다. 《신명기》가 말하는 것이 바로 축복과 저주이며, 축복과 저주는 사람의 일생에서 가장 중요한 두 가지 일입니다.

축복과 저주의 문제를 해결하는 근원은 과연 어디에 있을까요? 바로 이 《레위기》에 있습니다. 《레위기》의 주요 내용은 거룩하게 구별하는 것입니다. 어떤 것을 하나님께 드리면 그것이 거룩하게 구별되는 것이고, 자신을 하나님께 드리는 것도 거룩하게 구별하는 것입니다. 그래서 ‘거룩하다’라는 말은 영어로 Holy라고 하는데, 하나님께 드려진 것은 모두 거룩하다고 합니다. 그렇다면 무엇이 부정한 것일까요? 하나님께 속하지 않은 것은 모두 부정한 것입니다. 저는 《레위기》에서 말하는 거룩하게 구별하는 것이 치유와 축사의 가장 근본적인 개념이라고 생각합니다. 이번에는 《레위기》를 개괄적으로 살펴보고, 다음 주부터 한 장씩 《레위기》를 공부하도록 하겠습니다.

제사에 관한 규례

《레위기》는 대략 몇 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 부분은 사람이 드리는 제사에 관한 규례입니다. 사람이 제사를 드려야 한다는 것과 제사를 어떻게 드려야 하는지를 말합니다. 사실 이 제사에 관한 규례가 오늘날에도 필요할까요? 사실 오늘날에도 여전히 필요합니다. 오늘날 그리스도인 가운데서도 제사를 드리는 일이 있습니다. 예를 들어 십일조 헌금에 관해서는 여러 가지 가르침이 있고, 감사헌금에 관해서도 여러 가지 가르침이 있으며, 성전 건축 헌금에 관해서도 여러 가지 가르침이 있습니다…… 이것들 외에도 다른 것들이 있는데, 예를 들면 기도입니다. 기도와 제사는 사실 비슷한 것입니다.

오늘날 우리가 드리는 것은 소나 양을 잡아 드리는 것도 아니고, 비둘기나 새끼 새를 드리는 것도 아닙니다. 오늘날 우리가 드리는 것은 기도입니다. 이미 제사를 기도라는 정도로 간소화했는데도, 오늘날 많은 그리스도인들은 기도조차 지키지 못합니다. 그러니 구약의 그 복잡한 요구 사항을 이루는 것은 더 말할 필요도 없습니다.

오늘날 그리스도인들이 왜 많은 곤경을 겪을까요? 병이 들어 기도해도 기도가 소용이 없고, 병원에 많은 돈을 쓴 뒤에 하나님께 묻습니다. “하나님, 왜 저를 치료해 주지 않으십니까?” 우리는 때때로 이렇게 묻습니다. “하나님, 왜 저를 치료해 주지 않으십니까?” 그런데 “제가 제사를 제대로 드리지 못한 것은 아닐까요?”라고는 왜 묻지 않을까요? 교회의 전임 사역자나 목회자들 중에는 많은 어려움을 만났을 때 자신에게는 아무런 잘못이 없다고 생각하는 사람들이 있습니다. 그러나 제가 여러분에게 말합니다. 하나님은 틀리지 않으시고, 귀신도 틀리지 않습니다. 자주 틀리는 것은 바로 우리 자신입니다!

이 제사에 관한 규례에서 우리는 어떻게 제사를 드려야 할까요? 우리가 여호와 하나님의 가르침에 따라 실제로 행하고 있습니까? 제사를 드리는 일은 매우 중요한 일입니다. 제사의 과정에는 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제 등 여러 가지가 있습니다. 그렇다면 구약 시대에 모세가 잘못한 것일까요? 아니면 하나님이 잘못하신 것일까요? 사실 어느 쪽도 아닙니다. 원래 그렇게 해야 했던 것입니다.

다만 후에 예수 그리스도께서 우리를 위해 제물이 되시고, 우리의 희생 제물이 되셨습니다. 우리 주 예수님께서는 자신을 하나님께 드리심으로 실제로 더 높은 길을 여셨습니다. 그것은 바로 우리의 온 몸과 온 존재, 곧 우리의 몸을 산 제사로 하나님께 드리는 것입니다. 사실 신약의 기준은 구약에서 소와 양을 드리던 기준보다 훨씬 더 높습니다. 다시 말해 제사에 관한 규례의 중심 사상은 변하지 않았지만, 오늘날 그리스도인들이 그것을 바꾸어 버린 것입니다. 그렇다고 바뀐 뒤에 하나님께 손해가 되었을까요? 하나님께서 손해를 입으신 것이 아닙니다. 손해를 입는 것은 바로 이런 그리스도인들입니다.

중국인 사명신학은 여러 방면의 가르침에서 전통 교회의 가르침과 많은 차이와 변화를 보입니다. 양적인 변화든 질적인 변화든 모두 상당히 뚜렷합니다. 그렇다면 그리스도인에 대한 요구가 높은 것은 좋은 것일까요, 나쁜 것일까요? 물론 좋은 것입니다! 많은 형제자매들이 요구 수준이 높지 않은 교회에서 사실 손해를 입고 있습니다. 왜 그럴까요? 병이 있어도 기도로 치료받지 못하고, 어떤 문제도 대처하지 못하기 때문입니다. 제사에 관한 전체 규례에서 이미 심각한 문제를 범했기 때문입니다!

제가 제사에 관해 말하는 것을 근본적으로 정리하면, 제사에 대한 요구를 한순간에 아주 낮춰서는 안 된다는 것입니다. 사실 신약의 요구는 구약보다 더 높습니다. 그렇지 않습니까? 신약은 무엇입니까? 예수 그리스도께서 자신을 산 제사로 드리신 것입니다! 그렇다면 제가 여러분에게 묻겠습니다. 그리스도인은 자신을 드려야 합니까? 소 한 마리나 양 한 마리를 잡으면 깨끗해지는 것이 아닙니다. 그렇지 않습니다! 자신을 여호와께 거룩하게 구별하여 드리고, 그리하여 여호와 하나님의 제사장이 되어 다른 사람을 위해 제사장의 책임을 감당해야 합니다. 제사를 드리고, 기도하고, 섬기는 것, 이것이 바로 제사에 관한 규례입니다.

제사장의 책임

1장부터 5장까지는 제사에 관한 규례입니다. 그러면 6장부터 8장까지는 무엇을 말할까요? 제사장의 책임을 말합니다. 오늘날 교회의 목사가 제사장일까요, 아니면 오늘날의 그리스도인이 제사장일까요? 여러분이 저에게 묻는다면, 저는 사실 모든 그리스도인이 제사장이라고 말하겠습니다! 그러나 오늘날 그리스도인들은 제사장의 책임을 완전히 떠넘깁니다. 여러분은 요구조차 할 수 없습니다. 요구하면 “저는 가겠습니다! 교회를 떠나겠습니다!”라고 합니다.

그러므로 우리 교회에서는 가고 싶은 사람은 가도 됩니다. 저는 여전히 요구할 것입니다! 왜 그럴까요? 성경이 원래 그렇기 때문입니다. 성경이 본래 그렇게 말하고 있기 때문입니다. 모두가 그리스도인이 되는 일을 이렇게 단순화해서 “아, 나는 이미 세례를 받았고, 이미 은혜로 구원받았고, 이미 어떻게 어떻게 되었으니 끝났어”라고 생각한다면, 제가 여러분에게 말하겠습니다. 아직 한참 멀었습니다! 그리고 여러분은 예수님의 기준과도 아직 아주 멉니다.

또 말씀드리겠습니다. 여러분이 주님을 믿는 태도가 정말 여러분을 축복으로 인도할 수 있을까요? 아니면 저주로 인도할까요? 사실 그리스도인이 제사를 드리는 일과 우리가 맡은 책임에서 하나님의 뜻에 합하지 않다면, 축복은 말할 것도 없고 저주를 받지 않는 것만 해도 다행입니다. 그러므로 오늘날 그리스도인에게 있는 문제는 해결하기가 매우 어렵습니다. 게다가 그리스도인이라는 신분은 사실 매우 위험한 신분입니다. 그렇다면 우리는 다시 깨어나야 하지 않을까요? 우리 가운데 있는 지도자들과 목회자들이 제사장의 책임을 실제로 얼마나 잘 감당하고 있는지 돌아보아야 합니다. 사실 아직도 많이 부족합니다.

최근 한동안 제 마음이 상당히 불편했습니다. 무엇 때문일까요? 우리 가운데 여전히 많은 사람들이 그럭저럭 지내고 있기 때문입니다. 제사장이 되는 일은 사람을 쉽게 속일 수 있습니다. 입술만 움직여 아무 말이나 지껄이면 끝입니다. 그러나 문제는 우리가 제사장의 책임을 감당하고, 이 제사와 저 제사를 드릴 때 제사에는 모두 제사에 관한 규례가 있다는 것입니다. 그렇지 않습니까? 특히 6장, 7장, 8장은 제사장의 책임을 말하고 있습니다. 제사장의 책임을 말하고 있는데, 우리는 정말 그 제사장의 책임에 따라 실행하고 있습니까?

어떤 사람은 말합니다. “아, 구약은 신약의 그림자일 뿐이잖아요!” 그러나 문제가 생깁니다. 그림자조차 능가하지 못한다면, 실제를 능가할 수 있겠습니까? 그러므로 오늘날 여러분은 구약이 단지 신약의 그림자이고 신약이 진짜라고만 생각하지 마십시오. 신약이 진짜라면, 신약은 구약이라는 모형보다 더 실제적이고 요구 수준도 더 높은 것이 아닙니까? 오늘날 여러분이 그리스도인이 되었다면, 제사장의 책임을 완수했습니까? 제사장의 책임을 완수하지 못했다면, 여러분은 자신의 미래가 과연 어디에 있는지 생각해 보아야 하지 않겠습니까? 설령 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 아니더라도, 자신의 미래는 관심을 가져야 하지 않겠습니까!

얼마 전 설교할 때 한 형제를 책망했습니다. 무엇 때문에 책망했을까요? 그의 할머니가 온몸이 아픈데도 그가 신경 쓰지 않았기 때문입니다. 전혀 돌보지 않았다고 말하면 그에게 억울한 일이지만, 돌보기도 했습니다. 그렇다고 그가 제대로 돌보았다고 말할 수도 없습니다. 할머니가 죽을 만큼 아픈데도 아무런 효과가 없었기 때문입니다. 효과가 없다면 우리가 왜 섬김에 효과가 없는지 생각해 보아야 하지 않겠습니까?

제가 그렇게 말한 뒤, 다음 주에 그 형제가 저에게 전화해서 말했습니다. “저는 교회를 떠나겠습니다.” 떠나고 싶으면 떠나도 되지 않겠습니까? 오늘날 우리 그리스도인들은 절대로 책임을 완전히 떠넘겨서는 안 됩니다. “저는 평범한 그리스도인이 되고 싶습니다. 제사장은 하고 싶지 않습니다”라고 말한다면, 가능할까요? 절대 안 됩니다. 그리스도인은 제사장이기 때문입니다. “나는 제사장은 하지 않고 그리스도인만 하다가, 나중에 천국에 가서는 청소하는 사람이 되겠습니다”라고 말할 수 없습니다. 그런 일은 없습니다. 천국에서 무슨 청소를 하겠습니까? 여러분은 땅에서 청소하는 일조차 로봇을 당해 내지 못합니다.

게다가 제가 여러분에게 말하지만, 우리 가운데 일부 목회자들은 청소하는 일조차 엉망으로 합니다. 회개할 필요가 없겠습니까? 제가 “이 복도와 이곳의 더러운 것을 깨끗하게 치우세요”라고 했습니다. 제가 돌아와서 점검해 보니, 세상에, 바닥이 마치 중국화처럼 그려져 있었습니다. 그 사람도 적게 한 것은 아니고, 꽤 힘들게 했습니다. 제가 그를 책망하니 그도 상당히 억울해했습니다. 그러나 결과는 사실 그러했습니다. 왜 그럴까요? 우리가 이 책임을 감당하지 않았기 때문입니다. 복도를 청소했다는 사실로 끝나는 것이 아닙니다. 중요한 것은 청소한 결과가 깨끗해졌느냐는 것입니다.

청소를 마쳤는데 이전보다 더 더러워졌다면, 이것은 심각한 일이 아닙니까? 여러분이 제사장으로서 섬기고 제사를 드린 뒤에 하나님의 성전 전체를 엉망으로 만들어 버린다면, 제가 묻겠습니다. 하나님께서 여러분에게 책임을 묻지 않으시겠습니까? 하나님께서 책임을 물으신다면 제가 무엇을 막을 수 있겠습니까! 아무것도 막을 수 없습니다. 많은 사람들이 “목사님, 빨리 저를 위해 기도해 주세요!”라고 말합니다. 그러면 저는 “제가 어떻게 기도합니까? 하나님께서 여러분에게 내리신 재앙을 제가 어떻게 하겠습니까? 제가 하나님과 대적할 수는 없지 않습니까!”라고 말합니다. 그러므로 제사장이 되려면 제사장의 책임을 감당해야 합니다.

저는 단지 《레위기》를 개괄적으로 말하고 있습니다. 첫째, 제사에 관한 규례, 곧 하나님의 기준을 낮추지 말아야 합니다. 둘째, 제사장의 책임입니다. 제가 묻겠습니다. 제사에 관한 규례에 따라 제사를 드리려면, 물론 제사에 관한 규례에 앞서 성막 건축이 있어야 합니다. 모세가 건축한 성막이 없고, 모세가 산에 올라가 하나님과 대면하여 성막을 어떻게 지을지 계시를 받지 않았다면, 성막을 완성한 뒤 제사를 드릴 수 있었겠습니까?

성막을 완성하면 수많은 제사에 관한 규례가 있고, 그다음에는 제사장의 책임이 있습니다. 모세가 받은 계시에 따라 성막을 지었다고 해도 제사장의 역할을 제대로 감당하지 않는다면 어떤 일이 일어날까요? 목숨을 걸어야 하는 일입니다! 그리스도인이 되는 것은 복을 받거나 저주를 받는 것입니다. 복을 받는다면 여러 배로 받고, 저주를 받는다면 보통 사람보다 몇 배나 더 많이 받습니다. 몇 배냐고요? 일곱 배입니다! 형벌도 일곱 배입니다! 이것이 제가 자주 “그리스도인이 되려면 당당한 그리스도인이 되어야지, 절대로 어정쩡하게 지내지 마십시오”라고 말하는 이유입니다.

여호와께서 명령하신 대로 제사를 드리기

여러분이 모든 일을 여호와께서 명령하신 대로 실행한다면 어떤 일이 일어날까요? 하나님의 불이 하늘에서 내려올 것입니다. 하나님의 불이 하늘에서 내려온다는 것은 이곳의 기도에 하나님께서 응답하시고, 이곳에 하나님의 임재가 있으며, 이곳에 하나님의 영광이 나타난다는 뜻입니다. 알아들으셨습니까? 그래서 9장에서는 하나님의 불이 하늘에서 내려오는 일을 말합니다. 교회를 세우는데 하나님의 임재가 있는 것이 매우 아름다운 일이라고 생각되지 않습니까?

교회를 세우고 하나님의 임재가 있으며, 교회 안의 형제자매들, 모든 그리스도인이 이 교회에서 여호와, 영원하신 하나님의 제사장이 되고, 우리의 기도가 하나님께 응답되며, 하나님의 불이 하늘에서 내려오고, 표적과 기사가 우리를 따르는 것, 이것이 얼마나 아름다운 일입니까! 우리가 제사장이 되어 백성을 축복하면 하나님의 영광이 백성에게 나타납니다. 여호와 앞에서 불이 나와 제단 위의 번제물과 기름을 태우면 백성이 그것을 보고 소리를 지르며 엎드려 경배합니다. 이것은 기도가 기쁘게 받아들여지고 응답받는 교회입니다. 여러분도 이런 교회를 원하십니까? 물론 원할 것입니다! 저는 여러분 모두가 영원하신 하나님의 제사장이 되기를 갈망하고, 제사에 관한 규례와 제사장의 책임에 따라 하나님의 교회를 세우며, 하나님 앞에 우리가 마땅히 드려야 할 제사를 드리기를 소망합니다.

중국인 사명신학은 헌금에 대한 요구에서 시간이나 돈이나 모두 높은 편입니다. 저는 사람들이 제 요구가 높다고 해서 떠나는 것을 그다지 신경 쓰지 않습니다. 어떤 사람들은 하루 종일 말합니다. “아, 저는 사업이 너무 바빠요!” 무엇 때문에 바쁩니까! 바쁜 일이 제사를 드리는 것보다 중요합니까? 하나님을 섬기는 것보다 중요합니까? 우리 가운데 어떤 사람들은 늘 최근에 바쁘다며 휴가를 내겠다고 합니다. 여러분은 제가 여러분 앞에서 한 가지를 자랑할 수 있다는 것을 반드시 알아야 합니다. 저는 일 때문에 죽을 만큼 바빴지만, 한 번도 섬기는 일을 소홀히 한 적이 없습니다. 왜 그럴까요? 제사장이 되는 것이 제 책임이기 때문입니다! 저는 하나님이 필요하다는 것을 알고 있습니다. 제게 필요한 것은 그 직업이 아니며, 상사나 고객을 기쁘게 하는 것도 아닙니다. 제가 필요한 것은 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 그 결과 하나님께서는 제가 사망의 음침한 골짜기를 지날지라도 해를 두려워하지 않게 하셨습니다.

제가 이렇게 말한다고 해서 다음 주에 저에게 전화해 “저는 교회를 떠나겠습니다. 여러분 교회의 요구가 너무 높습니다”라고 하지는 마십시오. 문제는 요구가 높으냐 낮으냐에 있지 않습니다. 문제는 우리가 하나님의 영광을 살아 낼 수 있느냐에 있습니다! 이곳에서 요구가 높더라도 하나님의 영광을 살아 내고 기도가 기쁘게 받아들여진다면, 기도가 받아들여지지 않는 것보다 훨씬 낫지 않습니까? 이곳에 하나님의 축복과 임재가 있다면, 하나님의 임재가 없는 곳보다 낫지 않습니까? 시간을 모두 아끼고 요구 수준을 낮추어 그곳에서 적당히 지내다가 온갖 병을 얻으면 어떻게 하겠습니까? 우리 가운데 얼마나 많은 사람들이 병을 가지고 왔습니까. 몸이 조금 좋아졌다고 절대로 잊지 마십시오. 많은 사람들이 몸이 좀 좋아지면 잊어버리고, 몸이 좋아진 뒤에는 다시 이것저것 바쁘게 지냅니다. 그렇다면 계속 죽도록 바쁘게 지내십시오.

우리의 책임은 영원하신 하나님의 제사장이 되는 것입니다. 우리의 책임은 하나님의 축복을 하늘에서 내려와 백성을 축복하는 것입니다. 우리의 책임은 백성의 죄와 백성의 제사를 하나님 앞으로 가지고 가서 하나님께 드리는 것입니다. 이것이 중보기도인지에 대해서는 잠시 논하지 않겠습니다. 여러분에게 의문이 있다면 기회가 될 때 천천히 설명하겠습니다. 우리가 제사를 드릴 때 하나님의 임재를 보게 됩니다. 이것이 승리하는 교회입니다. 승리하는 교회는 하나님께서 명령하신 대로 세워진 교회입니다. 절대로 자기 생각만으로 결정하지 마십시오. 그렇게 만들어진 것은 아무런 소용이 없습니다. 이것이 세 번째입니다. 여호와께서 명령하신 대로 제사를 드리면 하나님의 임재가 있습니다.

여호와께서 명령하신 대로 제사를 드리지 않는 것은 목숨을 거는 일

여호와께서 명령하신 대로 제사를 드리지 않으면 어떻게 될까요? 그것은 다른 불을 드리는 것입니다. 다른 불을 드린 뒤에는 여호와께로부터 불이 나옵니다. 불이 없는 것이 아니라 불이 나와서 그들을 태워 죽입니다. 듣기에도 잔혹하지 않습니까?

아론의 아들 나답과 아비후가 각기 자기의 향로를 가져다가 불을 담고 향을 피워 여호와 앞에 분향하였더니 여호와께서 명령하지 아니하신 다른 불을 그들이 여호와 앞에 드렸더니 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라. (《레위기》 10:1-2)

이 성경 구절은 매우 잔혹하게 기록되어 있습니다. 그러나 오늘날 그리스도인이나 목회자에게도 여러분이 보기에 이해하기 어려운 이런 상황이 있지 않습니까? 훌륭한 목회자이고 하나님을 섬기는 데도 사랑이 많은데, 계속해서 많은 문제가 발생합니다. 그런데 그 목회자와 그리스도인을 대적하는 것이 귀신이 아니라 하나님인 것처럼 보입니다! 하나님에게서 불이 나와 나답과 아비후를 태워 버렸습니다. 나답과 아비후가 제사장의 책임을 알고 있었을까요? 알고 있었습니다. 나답과 아비후가 제사에 관한 규례를 알고 있었을까요? 알고 있었습니다. 그러나 실제로 행할 때는 자기 마음대로 했습니다. 그래서 10장에서 하나님에게서 불이 나와 나답과 아비후를 태워 죽이는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 이것이 바로 여호와께서 말씀하신 것입니다. “나는 나를 가까이하는 자 중에서 나의 거룩함을 나타내겠다.”

아론의 아들 나답과 아비후가 각기 자기의 향로를 가져다가 불을 담고 향을 피워 여호와 앞에 분향하였더니 여호와께서 명령하지 아니하신 다른 불을 그들이 여호와 앞에 드렸더니 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라. 모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이하는 자 중에서 나의 거룩함을 나타내며 온 백성 앞에서 나의 영광을 나타내리라 하셨느니라 아론이 잠잠하니. (《레위기》 10:1-3)

목회자를 직업으로 삼으려고 한다면 그렇게 할 수 없습니다. 왜 그럴까요? 재앙이 여러분에게 임할 것이기 때문입니다. 왜일까요? 여러분이 다른 불을 드리는 사람이기 때문입니다. 그러므로 오늘날 형제자매들은 알아야 합니다. 나중에 어떤 사람이 저에게 말했는데, 저도 직접 통계를 내 보지는 않았습니다. 어쨌든 제가 아는 목회자들 가운데 암에 걸린 사람이 많습니다! 목회자가 암에 걸리는 비율은 일반인보다 두 배 이상 높습니다.

얼마 전에 우리 가운데 한 자매가 왔습니다. 이 자매는 매우 흥미로운 사람이었습니다. 그 자매는 자신이 있던 지역 교회에서 사실 주님을 매우 사랑하는 자매였습니다. 교회에서 섬길 때는 맨 앞에 있는 지도자 뒤에 숨어 있었습니다. 그 지도자는 날마다 열심히 섬겼는데, 나중에 중병에 걸렸고 불치병까지 얻었습니다. 결과가 어떻게 되었는지는 모르겠습니다.

그 후 또 다른 형제가 앞에 있던 지도자를 대신하려고 나섰습니다. 앞의 지도자는 병을 치료해야 했기 때문에 물러났습니다. 뒤의 사람은 나서서 지도자가 되어 그 교회를 맡았습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 그 형제가 위출혈을 일으켰습니다. 후에 그 형제는 우리 가운데 와서 기도를 받았고, 우리는 그를 섬겼습니다. 나중에 그의 위출혈은 나았습니다. 그러나 문제는 그가 정말 제사에 관한 규례를 이해했느냐는 것입니다. 제사장의 책임을 정말 이해했을까요? 아직 특별히 잘 이해한 것 같지는 않습니다.

그 후 그들은 이 자매에게 “당신이 와서 지도자가 되세요”라고 말했습니다. 그러자 그 자매는 “됐어요. 저는 이런 일은 하지 않겠어요”라고 말했습니다. 그 자매는 약간 잔꾀가 있어서 그 모임에서 나왔고, 그 후 우리 가운데 오게 되었습니다. 우리 가운데 온 뒤에 여호와, 영원하신 하나님의 제사장이 되었을까요? 사실 그 자매에게는 하나님을 사랑하는 마음은 있었지만 그런 결단과 의지는 부족했습니다. 그러나 최근에는 잘 조정되기 시작했습니다. 많은 고난을 겪었고, 정말 힘들었습니다.

저는 우리 가운데 있는 모든 형제자매들이 이 두 이름을 영원히 기억하기를 바랍니다. 나답과 아비후입니다. 나답과 아비후는 여호와 앞에 다른 불을 드리고 자신의 뜻대로 하나님을 섬긴 사람들입니다. 여호와께서 명령하지 않으신 일을 그들이 자기 마음대로 했습니다. 이것이 바로 목숨을 거는 일입니다. 그러므로 하나님을 섬기고 제사장이라는 직분을 감당하는 것은 지극히 영광스러운 사명이지만, 동시에 위험도 매우 높은 직분입니다.

우리가 이처럼 큰 구원을 소홀히 한다면 어떻게 그 죄를 피할 수 있겠습니까? 이 구원은 우리로 하여금 천국의 열쇠를 얻고, 땅에서 뱀과 전갈을 밟으며, 마귀와 원수를 짓밟고, 음부의 권세를 짓밟으며, 사로잡힌 영혼을 해방할 수 있게 합니다. 이것은 원자력 발전소나 핵폭탄의 능력보다 더 큰 능력입니다!

이처럼 큰 구원을 소홀히 하고, 조심성 없이 섬기며, 신중하지 않고, 주의하여 지키고 행하지 않는다면 목숨을 거는 일이 아니겠습니까? 그렇지 않습니까! 그러므로 하나님께서는 하나님을 가까이하는 사람들 가운데서 거룩하게 나타나기를 원하신다는 것을 알아야 합니다. 거룩하지 않으면 하나님을 섬길 수 없습니다. 어떻게 거룩해질 수 있을까요? 자신을 하나님께 거룩하게 구별하여 드리면 됩니다. 그러므로 제가 여러분에게 경고하지 않았다고 탓하지 마십시오. 제가 경고하지 않았다면 그 죄가 제게 있지만, 제가 여러분에게 말했는데도 여러분이 듣지 않았다면 그 죄는 여러분 자신에게 있습니다. 저와는 상관이 없습니다. 그러므로 여러분은 자신의 상태가 어떠한지 분명히 생각해야 합니다.

오늘날 우리에게 축복과 저주보다 더 중요한 일이 있습니까? 없습니다. 그렇습니다. 여러분이 바쁘다는 것을 저도 알고, 우리 모두가 바쁘다는 것도 압니다. 어떤 사람들은 제가 바쁘지 않다고 생각하지만, 그것은 잘못 생각한 것입니다. 저는 일찍 일어나고 늦게 잠자리에 듭니다. 제가 바쁘지 않다면 무엇을 하겠습니까? 사실 저는 온 마음과 온 힘을 다해 하나님을 섬기고 있습니다. 그리고 우리 형제자매들도 하나님을 이렇게 섬기는 것이 마땅하다는 것을 알기를 바랍니다.

그러므로 제사장이 어떻게 해야 하는지 알아야 합니다. 절대로 다른 불을 드리지 마십시오. 지금까지 말한 것을 정리하면 첫째, 제사에 관한 규례입니다. 둘째, 제사장의 책임입니다. 셋째, 모든 제사장은 여호와께서 명령하신 대로 제사를 드려야 합니다. 넷째, 여호와께서 명령하신 대로 제사를 드리지 않으면 목숨을 거는 일입니다.

음식에 관한 규례

거룩하게 구별하는 일과 축복에 관한 일은 사실 사람의 입과도 상당히 큰 관계가 있습니다. 그러므로 다섯째는 음식에 관한 규례입니다. 하나님께서는 어떤 것이 정하고 어떤 것이 부정한지, 어떤 것을 먹을 수 있고 어떤 것을 먹을 수 없는지를 정하셨습니다. 이것을 생물학적인 원리를 말하는 것이라고 생각하지 마십시오. 이것은 생물학적인 원리를 말하는 것이 아니라 영적인 원리를 말하는 것입니다.

사람은 하나님의 형상대로 지음받았다고 했습니다. 그렇다면 제가 묻겠습니다. 동물들은 무엇의 형상대로 지음받았을까요? 동물들도 영계의 형상대로 지음받았습니다. 그러므로 하늘에 천마가 있으면 땅에도 말이 있고, 하늘에 독수리가 있으면 땅에도 독수리가 있으며, 하늘에 사자가 있으면 땅에도 사자가 있고, 하늘에 소가 있으면 땅에도 소가 있으며, 하늘에 양이 있으면 땅에도 양이 있습니다. 그렇다면 하늘에 게가 있을까요? 뱀이 있을까요? 지렁이가 있을까요? 사실 아주 많습니다.

제가 여러분에게 말하지만, 땅의 모든 것은 하늘의 모습에 따라 지음받았습니다. 땅에서 우리는 사람이고, 하나님께서는 하나님의 형상대로 사람을 지으셨습니다. 그리고 하늘에 있는 여러 가지 형상에 따라 땅의 여러 가지 것들을 지으셨습니다. 그렇다면 하나님께서 악한 영의 모습에 따라 땅의 뱀을 지으신 것이 사탄과 관계가 있을까요? 사탄은 옛 뱀입니다. 땅의 뱀과 사탄 사이에 관계가 있을까요? 관계가 있습니다. 하나님께서 지으신 동물 가운데 뱀이 가장 간교합니다. 뱀이 땅에 있습니까? 땅에 있습니다. 그렇다면 뱀은 무엇에 따라 지음받았을까요? 하늘에 있는 뱀의 영에 따라 지음받았습니다.

그러므로 음식에 관한 규례에서 이것은 먹을 수 있고 저것도 먹을 수 있으며, 이것은 먹을 수 없고 저것도 먹을 수 없다고 말하는 것입니다. 왜 그럴까요? 하나님께서 영적인 일을 말씀하고 계시기 때문입니다. 이런 것들에는 영적인 의미가 있습니다. 저는 이 일에 대해 매우 깊은 느낌을 가지고 있습니다. 왜냐하면 나중에는 어떤 것들을 볼 때마다 서로 연결해서 생각하게 되었기 때문입니다. 예를 들어 열여덟 살 된 한 아이가 불행한 일을 당해 다른 사람의 오발로 죽었습니다. 그 부모의 고통이 얼마나 컸겠습니까. 정말 큰 고통이었습니다.

후에 기자들이 그 집에 와서 취재하며 이 아이가 살던 방을 촬영했습니다. 아이가 살던 방의 한쪽 벽 모퉁이에서 다른 쪽 벽 모퉁이까지 줄 하나가 걸려 있었고, 그 줄에 많은 것들이 매달려 있었습니다. 뱀도 있었고 전갈도 있었으며, 그 밖에도 여러 동물이 있었습니다. 자세한 것은 저도 잘 기억나지 않습니다. 그러나 제가 이것들을 보았을 때 한 가지 연결해서 생각해 보았습니다. 이 일이 아이가 죽은 것과 관계가 있을까? 아마 관계가 있을 것이라고 생각했습니다. 집 안에 멸망받아야 할 것들을 잔뜩 들여놓았으니 사람이 불행하지 않을 수 있겠습니까?

그래서 후에 저는 이런 동물과 사람 사이의 관계가 영적인 관계라는 것을 알게 되었습니다. 한 가지 흥미로운 일이 있습니다. 한 소녀가 한동안 주님을 매우 사랑했는데, 나중에 갑자기 변하여 집에서 큰 구렁이를 키웠습니다. 얼마나 무서운 일입니까! 집에서 큰 구렁이를 키우려면 그 구렁이에게 먹일 것을 많이 사야 합니다. 그런데 그 뱀은 아무도 건드릴 수 없었습니다. 누가 건드리기만 하면 아이가 그 사람과 목숨을 걸고 싸우려고 했습니다. 이런 행동이 이상합니까? 이상합니다! 후에 이 소녀는 점점 더 불순종하고 반항적으로 변하여 매우 다루기 어려워졌습니다.

그러므로 음식에 관한 규례에는 여러 동물의 형상이 나옵니다. 동물의 형상에는 사실 영계에 관한 어떤 계시가 담겨 있습니다. 하나님은 거룩하시다는 것을 알아야 합니다. 이런 것을 먹으면 무슨 일이 생긴다는 뜻이 아니라, 이런 것을 먹는 것을 하나님께서 기뻐하지 않으신다는 뜻입니다. 그렇다면 우리는 왜 하나님을 기쁘시게 하지 않겠습니까! 하나님을 기쁘시게 하는 것은 매우 중요합니다. 다시 말해 우리가 거룩하게 구별되려면 하나님께서 기뻐하지 않으시는 것들을 실제로 알아야 합니다.

아이를 낳는 것은 매우 영적인 일이다

여섯째, 아이를 낳는 것은 매우 영적인 일입니다. 왜 아이를 낳는 것이 매우 영적인 일일까요? 《레위기》에서 여인이 아이를 낳은 후 얼마 동안 부정하다고 말하기 때문입니다. 왜 아이를 낳으면 부정해질까요? 아이를 낳았기 때문에 부정해지는 것이 아니라, 아이를 낳은 그때가 하나님의 눈에 부정한 때로 여겨지기 때문입니다.

이것은 무슨 뜻일까요? 부정하면 귀신을 불러들이기 쉽다는 뜻입니다. 사람의 생식 기관과 음식을 먹는 일은 모두 매우 영적인 일입니다. 아이를 낳지 못하는 것도 매우 영적인 일입니다. 이것이 여섯째입니다. 다섯째는 음식이고, 여섯째는 생식 기관입니다. 아이를 낳는 일도 영적인 일입니다.

피부병과 집에 곰팡이가 피는 것도 매우 영적인 일이다

일곱째, 피부병과 옷과 집에 곰팡이가 피는 것은 모두 매우 영적인 일입니다. 이 내용을 말할 때, 우리가 치유와 축사 사역을 하면서 많은 일을 《레위기》로 돌아가 살펴보아야 할 수도 있다고 생각합니다. 여기에는 피부병이 무엇인지 기록되어 있고, 많은 내용이 나옵니다. 옷에 곰팡이가 피는 것은 무엇인지, 집에 곰팡이가 피는 것은 무엇인지도 말합니다.

그러므로 오늘날 여러분은 자세히 살펴보아야 합니다. 집에 곰팡이가 피었다면 그 안에서 무엇을 말합니까? 집 안의 어느 돌을 파내어 꺼낸 뒤 버리고, 다시 벽을 발라야 한다고 합니다. 벽을 다시 발랐는데도 집에 계속 곰팡이가 피면 집을 허물고 다시 지어야 합니다.

왜 그럴까요? 그곳에 악한 영이 있기 때문입니다. 예를 들어 귀신 들린 집에서 사는 경우입니다. 귀신 들린 집이란 무엇입니까? 악한 영이 그곳에 있는 집, 귀신이 출몰하는 집입니다. 그런 곳에는 곰팡이가 쉽게 생기고, 그곳에 사는 사람은 까닭 없이 재앙과 질병을 겪게 됩니다. 이런 집은 모두 영계에서 부정한 곳에 속합니다.

제사장이 죄를 범하면 속죄제를 드려야 한다

여덟째를 말하겠습니다. 제사장이 죄를 범하면 제사장은 속죄제를 드려야 합니다. 다시 말해 그리스도인이 죄를 범하면 일반 사람이 죄를 범했을 때 드리는 제사와는 조금 다릅니다. 제사장이 죄를 범하여 하나님께 죄를 지으면 속죄에 관한 규례가 있습니다. 예를 들어 아론이 무엇을 드려야 하는지가 나옵니다. 제사장이 죄를 범하면 때를 가리지 않고 성소의 휘장 안, 궤의 속죄소 앞으로 들어가서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 죽게 됩니다.

그러므로 제사장이 죄를 범하면 속죄제를 드려야 합니다. 여기에는 조금 신비하게 들리는 내용이 나옵니다. 숫염소 두 마리 중 하나는 아사셀을 위하고 다른 하나는 여호와를 위합니다. 사실 여기까지 읽어도 우리는 아사셀이 무엇인지 잘 알지 못합니다. 그러나 많은 주석가들은 그중 하나가 마귀에게 보내는 것이라고 말합니다. 제사장이 죄를 범하는 것은 큰일입니다. 제사장이 죄를 범한 후 드리는 염소를 속죄 염소라고 합니다.

피는 매우 거룩하다

아홉째는 피가 매우 거룩하다는 것입니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 피는 생명과 밀접하게 관련되어 있으며, 생명이 피 안에 있습니다.

음행

열째는 음행과 관련된 것입니다. 사람의 성기와 밀접하게 관련된 죄를 음행이라고 합니다.

사람과의 관계

열한째는 우리가 사람들과 관계를 맺을 때 공평과 공의에 따라 교제해야 한다는 것입니다. 거룩함은 생활과 밀접한 관련이 있습니다. 거룩하게 구별되기를 원한다면 반드시 생활 속에 나타나야 합니다. 생활 속에서 늘 다른 사람의 것을 탐내고, 고의로 시비를 일으키며, 이상하고 괴상한 일을 많이 한다면 그것은 거룩하게 구별된 것이 아닙니다.

거룩한 삶에 관한 일련의 기준을 모두 우리의 생활 속에서 실천해야 합니다. 오늘 여러분이 거룩한 삶의 기본 원칙을 어긴다면, 제가 여러분에게 말하지만 여전히 저주를 받게 됩니다.

불순종하는 사람들을 처리하기

열두째는 이런 불순종하는 사람들을 어떻게 처리할 것인가입니다. 하나님의 말씀을 어겼다면 어떻게 처리해야 할까요? 이런 사람은 어떻게 처리하고, 저런 사람은 어떻게 처리해야 할까요? 예를 들어 사람이 부모를 공경하지 않으면 어떻게 처리해야 할까요? 부모를 공경하는 사람은 어떻게 해야 할까요? 물론 이런 일에서 절대로 잘못 생각해서는 안 됩니다. 때로는 어르신이 사리에 맞지 않게 행동할 때 여러분이 그를 훈계해야 하는데, 그것이 부모를 공경하는 것일까요? 그것도 공경하는 것입니다. 그분에게도 훈계가 필요하기 때문입니다.

거룩함에 관한 규례

열셋째는 거룩함에 관한 규례입니다. 무엇이 거룩한 것일까요? 무엇이 거룩한 것입니까? 사람이 어떻게 거룩해질 수 있을까요? 여호와께 거룩하게 구별하여 드리면 됩니다. 하나님께서 거룩하시기 때문에 우리도 거룩해야 합니다. 이것은 매우 간단한 원리입니다.

시간을 거룩하게 구별하여 드려야 한다

열넷째는 시간을 거룩하게 구별하여 드려야 한다는 것입니다. 이 절기를 지키고 저 절기를 지키며, 초막절과 안식년, 속죄일과 오순절 등을 지키라는 내용이 많이 나옵니다. 사람은 왜 시간을 구별하여 하나님께 드리려 하지 않을까요? 시간은 곧 돈이기 때문입니다. 사람은 하나님을 사랑하지 않고 돈을 사랑하기 때문에 시간이 부족합니다. 열심히 돈을 벌다가 결국 많은 저주를 받고 온몸에 병을 얻게 됩니다. 온몸에 병이 들고 나서야 기도해야겠다는 생각이 들지만, 기도해도 소용이 없습니다. 그 병들이 모두 사람이 하나님의 말씀을 어겨서 생긴 것이기 때문입니다.

마지막으로 우리가 공부할 때 많은 세부 내용도 살펴보겠지만, 결론은 반드시 이렇습니다. 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하면 반드시 복을 받습니다. 삼가 지켜 행하지 않으면 반드시 저주와 형벌을 받습니다! 이 경우는 단순히 저주를 받는 것이 아니라 형벌을 받는 것입니다. 제사장이 하나님의 율례와 법도와 계명을 어기면 형벌을 받고, 그것도 일곱 배를 받습니다. 하나님께서 하나님의 말씀을 어긴 사람에게 재앙을 일곱 배로 더하십니다. 왜냐하면 그는 하나님의 제사장이기 때문입니다.

그러므로 우리는 조심하여 자신을 거룩하게 구별하는 법을 배워야 합니다. 자신을 거룩하게 구별하여 드리는 것이 바로 우리 그리스도인 삶의 최고의 기준입니다! 우리는 정말 마음과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑한다는 것이 무엇을 의미하는지 알아야 합니다! 여러분이 하나님을 사랑한다면 그리스도인이 되는 것을 번거롭게 여기지 않을 것입니다. 그래도 번거롭다고 생각해도 괜찮습니다. 일곱 배로 내리시는 재앙을 감당하고 나면 그것이 번거로운지 아닌지 알게 될 것입니다! 이것은 제가 여러분을 겁주는 말이 아니라 하나님께서 하신 말씀입니다.

결론

그러므로 형제자매 여러분, 우리가 지금 하나님의 일곱 배의 재앙 가운데 살고 있다면 하나님께로 돌이켜야 합니다. 여러분이 제사장이라면 어떤 일을 만났을 때 그것이 하나님께서 징계하고 계시는 것임을 알아야 합니다. 여러분이 자신을 욥이라고 생각한다면, 욥에게 일어난 일은 흔히 일어나는 일이 아니라는 것을 알아야 합니다. 다윗조차도 나중에 그가 겪은 모든 일이 자신이 범한 죄 때문이었습니다. 오늘날 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 그리스도인이 죄를 지으면 하나님께서 용서하시지만, 죄에는 대가가 있습니다.

하나님께서 비록 자신의 언약을 지키시지만, 우리는 그리스도인으로서 우리의 책임을 다해야 합니다. 그것이 핵심입니다. 자신을 하나님께 거룩하게 구별하여 드리고 오직 하나님만 섬기는 것, 이것이 바로 중국인 사명신학에서 말하는 사명입니다. 우리의 사명은 무엇일까요? 우리의 사명은 아브라함이 받은 사명, 곧 많은 사람에게 복이 되는 것입니다. 많은 사람에게 복이 된다는 말을 단지 말로만 생각하지 마십시오. 실제로 하나님의 말씀에 따라 실행해야 다른 사람에게 복이 될 수 있습니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!