서론

안녕하세요 여러분, 지혜, 어리석음, 그리고 오만함에 대한 시리즈의 여섯 번째 강의인 이번 주의 제목은 "지혜의 말은 가시와 같다"입니다. 저는 나중에 알게 된 사실인데, 어떤 사람은 키가 작을 수 있지만, 그 사람에게 키가 작다고 말하면 기분이 나빠집니다. 설령 진실을 말한다 해도 그 사람을 고양시키는 것은 아닙니다. 예를 들어, 이 문을 보세요. 넓고 낮죠. 왜 이렇게 설계되었을까요? 이 문은 낮고 넓습니다. 얼마나 보기 흉한가요! 그런데 만약 그 옆에 키가 작고 뚱뚱한 사람이 있다면, 불편함을 느낄 것입니다. 참 흥미로운 현상입니다.

어떤 사람이 어리석을 때, 그 사람에게 어리석다고 말하면, 듣기 싫어하고 오히려 기분 나빠합니다. 사람은 어리석을 수 있지만, 그 사람에게 어리석다고 말할 수는 없습니다. 참 이상한 일이죠. 어떤 사람이 잘못을 저질렀을 때, 그 사람에게 잘못했다고 말하면, 그 사람은 매우 불행해합니다. 지혜의 말은 마치 가시와 같습니다. 가시가 뭔지 아세요? 제가 찾아봤는데, 가시는 소떼를 몰 때 쓰는 도구입니다.

황소가 고집을 부리면 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 그럴 땐 어떻게 하죠? 뾰족한 가시를 사용해야 합니다. 가시에 찔리면 아프지만 상처는 나지 않죠. 가시 막대기라고 합니다. 그럼 이 가시 막대기는 누구를 위한 걸까요? 고집 센 사람, 논쟁을 좋아하는 사람, 논쟁을 좋아하는 사람을 위한 것입니다. 고집이 센 사람에게 아주 유용한 도구죠.

지혜의 말은 가시 막대기와 같습니다. 정말 그래요. 지혜의 말을 듣고 "맙소사, 찔린 것 같아, 너무 아파, 참을 수 없어, 동의할 수 없어"라고 생각한다면, 지혜가 바로 그런 겁니다. 동의하든 안 하든, 그것은 여전히 지혜입니다. 반대한다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 암은 여전히 존재하고, 발달의 법칙은 여전히 적용됩니다.

제가 "하나님이 당신을 인정하지 않으신다"라고 말하면, 당신은 하나님이 당신을 인정하신다고 생각하십니까? 사실 이 말은 진실을 말하는 것입니다. 많은 사람들이 진실을 듣고 싶어 하지 않지만, 고통은 기꺼이 감수합니다. 그것이 바로 악입니다. 저는 수년간 암에 대해 깊이 이해하게 되었고, 많은 암 환자들을 돌봐왔습니다. 아, 정말 힘든 일입니다. 암 환자들을 돌보는 것은 매우 어려운 일입니다. 그런데 공교롭게도 제 친한 친구가 암에 걸렸습니다. 저는 너무나 기쁜 마음에 "형제여, 제가 당신을 도울 수 있게 해 주십시오"라고 말했습니다. 하지만 제가 너무 앞서 나갔던 것 같습니다. 제 도움이 효과적이었다고 생각하지는 마십시오. 저는 감히 당장 그의 골칫거리를 뽑아버릴 용기가 없었습니다. 그럴 용기가 없었습니다. 저는 그를 돌보았고, 그는 점차 나아졌습니다. 그가 완치된 후, 저는 그에게 진실을 말하기 시작했습니다. 암은 저주라고, 절대적으로 저주라고 말입니다.

저는 그를 위해 성경에서 암에 대해 찾아보았습니다. 제가 말을 마치자 그도 성경을 펴 보았습니다. 그의 성경에는 뭐라고 나와 있었을까요? 저주는 이유 없이 임하지 않는다고 쓰여 있었습니다. 그는 언어 공부를 잘 하지 못해서, 어떤 일이 닥치든 무조건 이유가 있을 거라고, 저주가 임하는 데에는 분명 이유가 있을 거라고 생각했습니다. 그게 바로 그 뜻이라고 여겼죠. 그는 저주가 자신에게는 임하지 않을 거라는 말만 읽었을 뿐, 어떤 일이 닥치든 항상 이유가 있다는 것을 몰랐던 겁니다.

나중에 그는 비극적으로 세상을 떠났습니다. 저는 제가 얼마나 어리석었는지 깨달았습니다. 가시가 어떤 때는 도움이 되고, 어떤 때는 그렇지 않습니다. 어떤 것을 한 번 사용하면, 그것은 오히려 골칫거리가 되기도 합니다. 며칠 전 몇몇 목사님들이 저희 사역이 어떻게 진행되고 있는지 물으셨습니다. 제가 사역에 대해 설명드리니, 정말 힘든 일이라고 하셨습니다. 그래서 저는 좀 더 조심해야 했습니다. 말해서는 안 되는 것들이 있고, 스스로를 통제해야 했습니다.

그중 한 분은 6년 동안 암 투병을 하고 계신 목사님이셨습니다. 예를 들어, 그분께 사역이 어리석다거나 형편없다고 직접적으로 말씀드릴 수는 없었습니다. 그런 말을 하면 나중에 따지지 않으셨을 테니까요. 여러분 모두 눈치채셨나요? 아무리 설명해도 소용없어요. 일이 엉망이면 그냥 엉망인 거죠. 나중에 깨달은 건데, 사람들은 좋은 말을 듣기 좋아하지만, 그런 말을 너무 많이 들으면 어리석어지기 일쑤예요.

솔직히 말해서, 사람들에게 가장 큰 문제는 자기 인식의 부족이에요. 높은 자리에 앉아 아첨꾼들에게 둘러싸여 있으면 그들에게서 진실을 들을 수 없어요. 그들은 모두 숨겨진 의도를 가지고 당신을 아첨하고 기분 좋게 만들어서 이득을 취하려고 할 뿐이죠.

어떤 사람들은 자신이 능력이 부족하다는 사실조차 모르고 스스로를 속이기도 해요. 자신이 능력이 있다는 걸 모르면 굳이 노력할 필요도 없으니까요. 무능은 무능일 뿐이죠. 그러니 듣기 좋은 말은 아무 소용이 없지만, 듣기 싫은 말은 아주 유익해요.

예를 들어, 상하이에 사는 어떤 사람은 저를 "작은 고슴도치", "작은 짐승"이라고 불러요. 왜 나를 그렇게 부르는 걸까? 아, 정말 작은 고슴도치 같구나. 정말 변해야겠어. 나는 그들에게 이렇게 말하곤 했다. "형제자매 여러분, 제 어떤 부분이 작은 고슴도치라는 겁니까? 다시 한번 설명해 주시겠어요? 저는 잘 모르겠네요."

곰곰이 생각해 보고 다시 말씀드려도 될까요? 저는 그런 사람을 만난 적이 한 번도 없어요. 제 평생 봉사 생활 동안 그런 사람은 처음이에요. 그들은 곧바로 화를 내며 "누구를 작은 고슴도치라고 하는 거야? 너도 늙은 고슴도치잖아!"라고 말했어요. 정말 끔찍한 말이죠. "제가 작은 고슴도치라고요?" 그들은 "그건 모욕이에요. 정말 기분 나쁜 말이에요."라고 말했어요.

누군가 저를 "가시 돋친" 사람이라고 불렀는데, 저는 무슨 말인지 하나도 몰랐어요. 찾아보니 "가시 돋친"은 "가시 돋친 당나귀"처럼 모욕적인 표현이더군요. 누가 그런 말을 듣고 싶어 하겠어요? 정말 그런가요? 이건 진실은 아니지만, 요점은 이런 현명한 말조차도 마찬가지라는 겁니다. 만약 당신이 끊임없이 "내가 뭘 잘못했지?"라고 고민한다면, 누군가 당신을 작은 고슴도치, 가시투성이 사람이라고 부른다고 해도 크게 신경 쓰지 않을 겁니다. 그냥 그렇게 말하는 것뿐이니까요.

당신이 어리석은 건 아닌지 생각해 보세요. 어쩌면 당신은 정말 가시투성이 사람, 진짜 작은 고슴도치일지도 모릅니다. 제가 이런 논리를 설명하면 모두들 "이게 무슨 논리야?"라고 생각하죠. 하지만 제가 설명했으니, 이제 그 고슴도치 같은 사고방식을 바꿔봅시다. 할 수 있는 한 최대한 바꾸세요. 고슴도치의 10%라도 좋으니, 그 10%를 없애버리세요.

신은 실수를 하지 않고, 유령도 실수를 하지 않습니다. 다만 우리는 자주 실수를 할 뿐이죠. 그렇죠? 사람들이 자신이 자주 틀린다는 걸 알면서도 자신이 옳다고 생각하지 않는다면, 살아갈 용기를 잃을까요? 사실 성경은 우리 모두가 죄인이며 어리석은 자라고 말합니다. 성경 말씀은 고슴도치 가시보다 무겁습니다.

그러므로 사람들에게는 막대기가 절실히 필요합니다. 이 저주는 어디에서 오는 것일까요? 하나님의 말씀을 부지런히 순종하지 않는 데서 옵니다. 자만하지 마십시오. 그 막대기로 얼굴을 찔러보고, 덧붙인 부분을 떼어내고, 진정으로 무엇이 당신의 본모습인지 살펴보십시오. 이런 용기가 있다면 분명히 지혜로워질 수 있습니다.

다시 한번 말씀드리겠습니다. 지혜로운 사람이라면 그 막대기가 여전히 막대기일 수 있겠습니까? 마음이 부드러워지고 하나님 앞에서 자신을 제대로 살펴본다면 그 막대기는 더 이상 그렇게 따갑지 않을 것입니다. 왜 막대기가 그렇게 따가울까요? 왜 그렇게 아플까요? 알고 보니 당신은 고집 센, 고집 센 노새처럼 자기 고집대로 가고 있는 것입니다. 하나님께서 우리를 찔러주시지 않았다면 우리는 어떻게 되었을까요? 지혜로운 사람은 자신의 욕망을 따르지 않고, 하나님의 뜻과 만물의 본질적인 법칙을 따릅니다.

저는 우리 가운데 그런 사람들을 자주 봅니다. 선생님, 저는 선생님 말씀에 동의하지 않습니다. 사실 속으로는 "선생님이 무슨 권리로 반대하시는 거죠? 너무 저급한데다가, 저랑 '동의하느냐 반대하느냐' 게임을 하시는 거예요?"라고 생각했지만, 차마 입 밖으로 꺼내지는 않았습니다. 예전에는 그랬지만, 이제는 아닙니다. 저는 이렇게 대답했습니다. "선생님은 저보다 더 능력이 있으시거나, 아니면 선생님과 생각이 맞는, 더 능력 있는 사람을 찾아보세요." 그리고는 "뭐, 가서 놀아라"라고 생각하며 돌아서서 가버렸습니다.

이 사람은 자기가 동의하는지 반대하는지조차 모르는 것 같습니다. 자기가 동의하지 않는 것은 절대 받아들이지 않으려 합니다. 하지만 진실은 종종 사람들이 동의하지 않는 것과는 다릅니다. 모든 것에 동의한다면, 그것이 과연 진실일까요? 진실은 결코 대중의 손에 달려 있지 않습니다. 이유는 간단합니다. 대중의 이해 수준이 한정되어 있기 때문입니다.

자본은 왜 대중을 파처럼 취급할까요? 애초에 대중 자체가 파와 같은 존재인데 말입니다. 만약 당신이 부추로 태어났다면, 당신이 먹잇감이 될 수 있다고 생각하십니까? 자본은 인간의 무지를 철저히 연구해 왔습니다. 정부는 인간 본성을 철저히 연구해 왔습니다. 그렇지 않고서야 어떻게 당신들을, 어떻게 그토록 어리석은 사람들을 통제할 수 있겠습니까? 그러므로 진실은 종종 대중의 손에 있지 않습니다.

오, 그렇다면 우리는 어떻게 해야 할까요? 어떻게 부추에서 먹잇감으로 변모할 수 있을까요? 우리는 더 이상 천천히 자라고 반복해서 수확되는 부추가 되고 싶지 않습니다. 우리에게는 지혜가 필요하고, 우리 안의 무지를 잘라낼 가시가 필요합니다. 그래서 오늘날 우리 교회는 큰 승리가 필요합니다. 이 큰 승리는 우리 형제자매 각자가 더 이상 저를 가시 삼아 의지하지 않고, 스스로 가시를 찔러 자신의 문제를 깨닫는 것을 의미합니다.

자신의 죄를 모르면 고통받게 됩니다. 이 말은 아주 고전적입니다. 자신의 죄를 모르면 더 큰 고통을 겪게 됩니다. 저는 여러분에게 제 죄를 말하지 않겠습니다. 제가 말한다면 저도 죄인이 되기 때문입니다. 예전에는 어리석게도 여러분에게 직접 말했지만, 이제는 말하지 않겠습니다. 그저 미소만 지겠습니다. 더 많은 고통을 겪어보면 이전의 목회 방식이 잘못되었음을 깨닫게 될 것입니다. 그래서 전략을 바꾸었습니다. 예전에는 잘못했지만, 이제는 온유합니다. 실수를 저지르면 바로 고칩니다.

이제 저는 지혜로운 사람에게만 지혜로운 말을 합니다. 진실을 말하고 싶다면 먼저 상대방이 받아들일 수 있는지 살펴보아야 합니다. 그러므로 이것은 우리에게 자기 성찰의 단계입니다. 어떤 사람들은 "선생님, 이것을 분석해 주시겠어요?"라고 묻습니다. 그런데 제가 분석해 보면, 어머나, 그들의 표정이 변합니다! 그렇죠? 안 돼, 안 돼, 안 돼, 이렇게 계속할 수는 없습니다. 빨리 해결해야 합니다.

그러므로 자신의 문제를 깨닫는 것만으로도 이미 절반은 해결된 것입니다. 왜 많은 형제자매들이 큰 승리를 거둘 것이라고 말하는 걸까요? 바로 여러분이 자신의 문제를 깨달았고, 그것만으로도 이미 절반은 해결되었기 때문입니다. 지혜로운 말은 더 이상 여러분을 괴롭히는 가시가 아니고, 여러분은 더 이상 고집 센 노새가 아닙니다. 당신은 지혜로운 사람입니다. 그러므로 우리 삶의 결과는 우리 자신의 이해력에서 비롯됩니다.

이해력이 부족한 사람들은 종종 자존감이 강합니다. 당신의 자존감을 살펴보십시오. 이해력이 부족한 사람들은 지혜가 부족하기 때문에 쉽게 상처받고, 매우 연약합니다. 이해력을 향상시킨다면 삶이 훨씬 수월해지지 않겠습니까? 우리의 이해는 올바른 것입니까? 우리가 이해하는 것이 진실입니까? 만약 우리의 이해가 모두 무지에서 비롯된 것이라면, 우리는 그것을 바로잡아야 합니다.

성경의 말씀:

전도자가 가로되 헛되고 헛되도다 모든 것이 헛되도다.전도자가 지혜로움으로 여전히 백성에게 지식을 가르쳤고 또 묵상하고 궁구하여 잠언을 많이 지었으며.전도자가 힘써 아름다운 말을 구하였나니 기록한 것은 정직하여 진리의 말씀이니라.지혜자의 말씀은 찌르는 채찍같고 회중의 스승의 말씀은 잘 박힌 못 같으니 다 한 목자의 주신 바니라.내 아들아 또 경계를 받으라 여러 책을 짓는 것은 끝이 없고 많이 궁부하는 것은 몸을 피곤케 하느니라.일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬 지어다 이것이 사람의 본분이니라.하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라.(전도서12:08-14)

기도:

하나님, 오늘 당신의 지혜로운 말씀이 우리를 꿰뚫습니다. 하나님, 오늘 당신은 우리 안에서 놀라운 일을 행하시어 우리의 죄를 깨닫게 하십니다. 하나님, 당신은 우리 안에서 놀라운 일을 행하시어 지혜와 명철을 주시어, 묵상하고 분석하고 말하는 지혜로운 설교자로 만드십니다.

오 하나님, 당신의 말씀이 우리에게 기쁨이 되게 하시고, 우리의 완고함과 고집스럽고 반항적인 태도에서 우리를 구원하소서. 오 하나님, 당신의 말씀이 더 이상 가시가 되지 않게 하시고, 우리가 기쁨으로 당신의 말씀을 받아들이게 하소서. 우리의 어리석은 이해에서 벗어나 당신의 은혜를 더욱 풍성히 받고, 평생토록 당신을 경외하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

성경말씀의 배경:

솔로몬은 전도서를 쓰면서 마지막 장에서 지혜로운 자의 말은 가시와 같다고 결론지었습니다. 왜 가시와 같을까요? 그는 고집 센 나귀와 고슴도치는 많지만 진정으로 지혜로운 사람은 드물다고 말했습니다. 그의 말이 끝나자 많은 사람들이 솔로몬에게 와서 "어떻게 그런 말씀을 하실 수 있습니까? 헛되고 헛되도다! 어찌하여 궁궐을 그렇게 많이 짓습니까?"라고 말했을 것입니다. 그들은 솔로몬과 논쟁하러 온 것이 아니었을까요? 솔로몬과 논쟁하러 온 것이 아니었을까요?

아마도 그의 아들도 그랬을 것입니다. 그는 평생 동안, 어린 소년에서 노인이 될 때까지 고집불통이었습니다. 젊었을 때는 고집 센 나귀처럼, 고집 센 머리처럼 행동하다가 늙으면 더욱 고집 센 늙은이가 됩니다. 어떻게 감당할 수 있겠습니까?

늙어서 변하는 것은 매우 어렵습니다. 젊었을 때 변하지 못했는데, 늙어서 어떻게 변할 수 있겠습니까? 정말 어렵습니다. 그래서 솔로몬은 이렇게 말했습니다. "젊음과 노년이 오기 전에, 곧 네가 말하는 기쁨 없는 세월이 오기 전에, 네 창조주를 기억하라." 창조주를 기억한다는 것은 무엇을 의미할까요? 그것은 하나님의 말씀을 기억하는 것입니다. 모든 것을 거부하고 네가 믿는 것만 믿는 것은 어리석은 짓입니다.

늙고 고통스러운 날들이 오면, 아무것도 바꿀 수 없고 무엇을 해야 할지 모르게 될 것입니다. 정말로 무엇을 해야 할지 모르게 될 것입니다. 때때로 저는 이 말에 특히 마음이 아픕니다. 그러니 젊을 때, 노년이 오기 전에, 서둘러 창조주를 기억하십시오. 서둘러 지혜를 기르십시오. 그렇지 않으면 또 다른 형태의 치매에 걸릴지도 모릅니다.

약간의 일침을 가하자면, 당신은 어머니에게서 태어났다는 것을 기억하십시오. 어머니와 아무리 의견이 다르더라도, 결국 당신 안에는 어머니의 그림자가 드리워져 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 어머니는 알츠하이머병에 걸렸지만, 당신은 아직 그 단계에 이르지 않았지 않습니까? 당신은 동의하지 않을지 모르지만, 당신은 그녀의 또 다른 모습입니다. 그녀도 젊었을 때는 동의하지 않았지만, 이제 당신은 그녀의 또 다른 모습입니다. 유전자가 있으니, 당신은 어떤 식으로든 그녀를 닮을 수밖에 없습니다.

솔로몬은 이 글을 읽고 나서 노년이 아무것도 바꾸지 못한다는 것을 깨달았습니다. 그렇다면 젊은이들은 어떻게 귀 기울여 들어야 할까요? 사람이 인생에서 거두는 모든 것은 자신이 뿌린 대로 거두는 것입니다.

해와 빛과 달과 별이 어둠으로 변하고, 비가 그친 후 구름이 다시 몰려오고, 집을 지키는 자들이 떨고, 강한 자가 굽고, 맷돌이 덜 갈리다 멈추고, 창밖을 내다보는 모든 사람이 흐릿해지고, 거리의 문이 닫히고, 맷돌이 덜 갈리고, 새들이 노래하고 사람들이 일어나고, 노래하는 여인들이 늙어갈 때까지 기다리지 마십시오.

전도자가 가로되 헛되고 헛되니 모든 것이 혓되도다.사람이 해 아래서 수고하는 모든 수고가 자기에게 무엇이 유익하고.한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다.해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고.바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아불 던 곳으로 돌아가고.모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라.만물의 피곤함을 사람이 말로 다 할 수 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 차지 아니하는도다.(전도서 1:2-8).

나이가 든다고 더 적응력이 좋아진다고 생각하지 마십시오. 뿌린 대로 거두는 법입니다. 그러므로 나는 젊은 시절에 나귀 같은 사람은 늙어서도 늙은 나귀가 되고, 젊은 시절에 영리한 사람은 늙어서도 영리하며, 젊은 시절에 가시 같은 사람은 늙어서도 가시 같은 존재가 된다는 것을 슬퍼합니다.

그러므로 나는 모든 사람을 설교자로, 지식과 지혜를 갖춘 사람으로 훈련시키고 싶습니다. 그리하여 그들이 지혜를 들을 때 기쁨이 되는 말이 되게 하십시오. 지혜로운 말씀이 가시처럼 느껴진다면 우리는 틀림없이 파멸할 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이 권고에 귀 기울여야 합니다. 솔로몬은 권고를 마치고 이렇게 말했습니다. “결론은 이것입니다. 하나님을 경외하십시오.” 여러분의 운명은 여러분 자신이 정하는 것이 아니라 하나님께서 정하시는 것임을 기억하십시오.

사람이 자기 욕망대로 살아가다 늙으면 어찌 고통을 면할 수 있겠습니까? 제가 드린 말씀이 여러분에게 약간의 충격을 주었기를 바랍니다. 여러분은 하나님을 경외해야 합니다. 왜 하나님을 경외해야 할까요? 그것은 복과 저주와 밀접한 관련이 있기 때문입니다. 세상에 나가서 얼마나 많은 사람들이 복과 저주의 개념을 진정으로 이해하고 있는지 보십시오. 많은 사람들이 제대로 알지 못합니다.

며칠 전 한 목사님이 저에게 이렇게 말씀하셨습니다. “류 목사님, 말씀이 정말 훌륭합니다. 전적으로 동감합니다.” 많은 골치 아픈 문제들을 명확하게 설명해 주셨기 때문입니다. 복과 저주에는 묘한 현상이 있습니다. 저주를 심고 내일 바로 열매를 거두는 것이 아닙니다.

오늘 하나를 심고, 내일 또 심고, 또 심고, 그렇게 여러 해가 지나면 마침내 열매를 거두기 시작하는 것입니다. 오랜 세월이 흐른 후 마침내 수확을 시작할 때 무엇을 해야 할까요? 자신이 뿌린 것을 먹어야 합니다. 이것이 바로 궁극적인 목표가 하나님을 경외하는 이유입니다. 하나님은 사람의 모든 행위, 심지어 숨겨진 행위까지도 선악을 막론하고 심판하시기 때문입니다.

주의 깊게 살펴보면 이 세상에는 축복과 저주가 분명히 존재한다는 것을 알 수 있습니다. 사람들이 삶을 너무 심각하게 받아들이면 저주를 받게 마련입니다. 그러므로 현명한 말로 자신을 은근히 일깨워주면 큰 가시를 만나지 않을 수 있습니다. 예를 들어 보겠습니다. 압살롬은 매우 영리한 사람이었습니다. 그의 어머니는 공주였고 아버지는 다윗이었습니다. 다윗은 영리한 사람이었고 그의 어머니 또한 영리했으니, 압살롬은 더욱 영리했습니다.

그는 끊임없이 저주를 퍼부었습니다. 압살롬은 저주를 퍼부었고, 결국 다윗에게서 왕위를 찬탈했습니다. 왕위를 찬탈한 후, 그는 자신이 왕이 될 수 있다고 생각했습니다. 그는 끊임없는 경고와 비판을 완전히 무시했습니다. 그의 마음은 흐려졌고, 교만해졌습니다. 사람이 교만해지면 어떤 말도 듣지 않으려 합니다.

그러다 큰 가시가 나타났습니다. 큰 가시가 무엇인지 아십니까? 그가 나무에 매달려 있을 때, 누군가가 그의 가시를 찔렀습니다. 그 가시는 마치 지혜로운 사람의 말처럼 가시 돋친 막대기 같았습니다. 지혜로운 사람의 말이라는 가시는 그저 간지러운 정도였지만, 압살롬에게는 그저 간지러운 정도에 불과했습니다. 결국 나무에 매달린 압살롬은 그 가시에 찔려 즉사했습니다. 첫 번째 가시는 아무런 영향을 미치지 않았지만, 두 번째, 더 크고 날카로운 가시는 반드시 그의 목숨을 앗아갈 것입니다.

우리 중 많은 사람이 이와 같습니다. 오늘과 내일을 위해 저주를 뿌리지만, 겉으로는 아무런 결과도 없을 것처럼 보입니다. 그러나 문제가 닥쳐오면 그 저주는 치명적입니다. 형제자매 여러분, 하나님을 두려워하십시오. 하나님은 선악을 막론하고 모든 숨겨진 일을 심판하실 것입니다. 조심하십시오. 많은 사람의 문제가 다시 발생했을 때, "선생님, 저는 지난 10년 동안 아무 문제 없었는데, 왜 갑자기 다시 문제가 생겼을까요? 10년 전에는 이런 일이 없었는데, 왜 지금은 이럴까요?"와 같은 어리석은 말을 하지 마십시오. 이것이 바로 하나님께서 심판하실 것임을 보여줍니다.

우리는 모두 죄인입니다. 당신은 끔찍한 짓을 저지르지 않았을지도 모릅니다. 단지 더 열심히 살았고, 음식과 음료, 그리고 소유물을 귀하게 여겼을 뿐입니다. 그것들을 귀하게 여기는 것이 진실일까요? 그것은 어리석은 짓입니다. 그러므로 지혜의 첫 번째 가르침은 지혜로운 자의 마음은 좌에 있고, 어리석은 자의 마음은 우에 있다고 말합니다. 그들은 모두 어리석습니다. 모두 더 나은 삶을 살고자 애쓰지만, 임종 순간에도 자식들도 죽을 것이라는 사실을 알지 못합니다.

자, 아이에게 줄 수 있는 가장 귀한 선물은 삶과 죽음을 꿰뚫어 볼 수 있는 지혜입니다. 물론 교육을 제대로 받지 못한 시골 아이가 세상을 꿰뚫어 보는 것은 매우 어렵습니다. 저는 운이 좋게도 세상을 꿰뚫어 볼 기회를 가졌습니다. 하지만 운이 없는 사람에게는 세상을 꿰뚫어 보는 것이 너무나 어렵습니다. 솔로몬은 전도서 12장에서 지혜로운 자의 말은 가시와 같아서 듣기에는 불쾌하지만 유익하다고 했습니다.

지난 몇 차례의 강의, 즉 지혜, 어리석음, 그리고 오만함에 대한 내용을 요약해 보겠습니다. 이 모든 것들은 가시와 같아서, 하나하나가 저를 정말 아프게 했습니다. 여러분은 어떻게 아프셨나요? 이 여섯 번의 강의를 통해 저는 마치 껍질을 벗겨내듯 그 가시들을 하나씩 드러냈습니다. 이제 그 가시들에 대해 이야기해 보겠습니다.

지혜로운 자의 마음은 오른쪽에 있고, 어리석은 자의 마음은 왼쪽에 있다.

엑스레이를 찍어보면 심장은 항상 왼쪽에 있습니다. 제가 엑스레이를 찍으러 갔을 때 의사가 "심장이 어디 있죠?"라고 물었습니다. "왼쪽에 있습니다." 그게 질문인가요? 바보야, 심장은 왼쪽에 있는 게 당연하지. 아, 저도 어리석은 사람이고, 어쩌겠어요? 저도 어리석은 짓을 많이 합니다.

지혜로운 자의 마음은 오른쪽에 있고, 어리석은 자의 마음은 왼쪽에 있다. 모든 것은 역할이 뒤바뀐 것에 관한 것입니다. 본래 의도대로라면 우리는 한 가지 방식으로 행동하겠지만, 지혜에 따르면 다른 방식으로 행동해야 합니다. 어리석은 사람은 좌파적인 생각을 하지만, 지혜로운 사람은 인간의 의도대로 행동하지 않습니다.

예를 들어, 만약 통치자가 당신에게 화를 낸다면, 저는 그와 논쟁하고 싶을 것입니다. 제가 무엇이 잘못된 것입니까? 사람들과 논쟁하지 마십시오. 논쟁은 결국 손해만 가져올 뿐입니다. 그러므로 윗사람들과 좋은 관계를 유지해야 합니다. 또한, 땅을 파고 벽을 허무는 사람들을 어떻게 처리해야 할지 알아야 하고, 어떤 위험이 있는지, 무엇이 위험한지 알아야 하며, 도구가 고장 났는지 확인하고 고쳐야 합니다.

쇠가 무뎌졌는데 칼을 갈지 않으면 많은 노력이 헛수고가 됩니다. 이것이 바로 지혜가 아닙니까? 일을 느리게 하는 것은 분명히 잘못된 것입니다. 인간은 참으로 흥미로운 존재입니다. 마치 가시처럼 날카로운 뾰족한 가시를 가지고 있습니다. 우리 안에 어리석음이 있다면, 우리는 느릴 수 있지만, 당신은 우리가 느리다고 말할 수 없습니다. 우리는 실수를 할 수 있지만, 당신은 우리가 틀렸다고 말할 수 없습니다. 그런 사람이 어떤 사람입니까?

지혜자의 입의 말은 은혜로우나 우매자의 입술은 자기를 삼키나니.그 입의 말의 시작은 우매요 끝은 광패니라.(전도서 10:12-13)

자세히 살펴보면, 어리석음은 이렇게 생겨납니다. 그들은 사물을 명확하게 설명하지 못하고, 게으르기 때문에 삶을 매우 힘들게 만듭니다. 그러니 기회가 된다면 제가 최근에 했던 말을 다시 한번 되짚어 보십시오. 지혜로운 자의 마음은 오른쪽에 있고, 어리석은 자의 마음은 왼쪽에 있습니다. 얼마나 잘못 알고 있는지 살펴보십시오. 이 말이 우리에게 자주 가시처럼 느껴지도록 하십시오.

지혜로운 자의 마음은 애도하는 집에 있다

이 말이 가시처럼 느껴지십니까? 어머니가 돌아가시면 지혜로운 사람의 마음은 애도하는 집에 있다고 합니다. 이게 무슨 말입니까? 제 상처에 소금을 뿌리는 것 아닙니까? 알겠습니까? 애도의 집에서는 죽음을 마음속에 품게 됩니다. 죽음의 날이 삶의 날보다 더 중요해지는 것이죠. 당신은 그것을 받아들일 수 있습니까? 그는 듣지 않을 겁니다.

병원에 가서 임종을 앞둔 사람을 만나 보세요. 그들이 아직 살고 싶어 하더라도 편히 쉬라고 말해 보세요. 사실 죽음은 삶보다 낫습니다. 죽음은 세상의 모든 고통을 끝내주니까요. 예를 들어, 불치병에 걸린 사람에게 진실을 말해 보세요.

의사는 당신에게 6개월밖에 살 수 없다고 말합니다. 그들은 전문가니까요. 만약 당신이 그들에게 6개월밖에 살 수 없다고 말한다면, 그들은 당신을 때리지 않겠습니까? 길거리에서 한번 해보세요. 어느 날 누군가 당신을 보고 6개월밖에 살 수 없다고 말하며 당신을 세게 때릴 겁니다.

그건 가시가 아니라 뺨을 때리는 겁니다. 하지만 현실이 그렇습니다. 솔로몬은 뭐라고 썼습니까? "죽음의 날이 삶의 날보다 낫고, 잔치의 집에 가는 것보다 애도의 집에 가는 것이 낫다." 가끔 장례식에 참석하는 게 참 즐겁습니다. 사람들이 불편해하긴 하지만요. 누군가 죽는 모습을 보고 나면 마음이 편안해집니다.

내가 그곳에 누워 있으면 뭘 할까? 며칠 전 한 목사님이… 꽤 흥미로운 이야기를 해주셨습니다. "류 목사님, 후임자를 정해두셨습니까?" 후임자? 내가 살아있을 때 이런 일들이 일어나지 않았으면 좋았을 텐데. 내가 죽고 나면 교회는 알아서 하든 무너지든 내버려 두자. 어이가 없네! 웃음이 나왔습니다. 그건 내 알 바가 아니라 하나님의 일입니다. 이미 하나님께 맡겼습니다.

내가 죽은 후에 남의 삶에 무슨 신경을 써야 할까? 나는 이미 이 세상의 일을 끝냈고, 더 이상 일하고 싶지도 않다. 모두가 일을 멈췄는데, 내가 왜 남의 일에 신경 써야 하지? 어차피 내가 어떻게 할 수도 없고, 내 작은 눈으로는 제대로 볼 수도 없는데. 그냥 각자 알아서 하라고 내버려 두자.

그렇게 생각하지 않으니 마음대로 하세요. 설령 내가 그럴 수 있다 하더라도, 나는 하나님이 아닙니다. 예수 그리스도께서 반석 위에 교회를 세우셨지, 내가 세운 것이 아닙니다. 내가 택함 받은 것은 은혜입니다. 하나님께서는 분명히 계획을 가지고 계십니다. 그래서 대부분의 사람들은 이런 말을 받아들이지 못합니다.

병원에 가서 사람들에게 "죽음이 삶보다 낫다"라고 말해 보세요. 직접 해보세요. 죽는 게 사는 것보다 낫다는 걸 알게 될 겁니다. 대체 무슨 소리입니까? 저를 저주하는 겁니까? 사람들은 도저히 참을 수 없습니다. 그래서 지혜로운 자의 마음은 애도하는 집에 있는 것입니다. 형제자매 여러분, 죽음의 날이 삶의 날보다 낫다는 것을 아십시오.

죽음을 두려워한다면 모든 것을 거꾸로 생각하는 것입니다. 죽음을 두려워하면 반드시 우울증에 걸릴 것입니다. 삶을 소중히 여기면 반드시 불행해질 것입니다. 저처럼 삶과 죽음을 모두 경험한 사람들은 오히려 장수하고 쉽게 죽지 않는 것을 보았습니다. 삶을 간절히 사는 사람, 죽음을 두려워하는 사람은 영원히 살 수 있다고 생각하며 더욱 간절히 살아갑니다.

하지만 잘 생각해 보세요. 영원히 살 수 있다고 생각하면 오히려 불행해질 겁니다. 계산이 안 되거든요. 돈이 필요하니까요. 예를 들어, 지금 계산하면 150살까지 살 수 있겠지만, 100살부터는 몸이 약해지고 기력이 없어져 병원을 들락거려야 할 겁니다. 오늘은 이 부분을 교체해야 하고, 내일은 저 부분을 교체해야 하죠. 마치 낡은 차를 5km마다 수리하는 것처럼요.

돈이 엄청나게 들겠죠! 그래서 그는 60대에 접어들면서 "나는 150살까지 살 수 있어!"라고 생각했던 겁니다. 세상에, 돈을 벌어야 했으니까요! 60대에 암과 싸우면서도 150살까지 살 수 있다고 믿었기에 계속 일해서 돈을 벌어야 했습니다. 누가 그런 말을 했냐고요? 점쟁이가 한 말입니다.

죽는 날이 사는 날보다 낫다는 말도 있죠. 죽고 나면 더 이상 돈을 쓸 필요도 없고, 세상의 수고에서 벗어나 과거의 모든 걱정거리도 사라지니까요. 나중에 제가 많은 사람들이 오해한 말을 했다고 말씀드렸죠. 80일 동안 금식하고 기도하겠다고 했는데, 농담이었어요. 실제로 아직 그렇게 하지는 않았고, 아마 앞으로도 그럴 기회는 없을 거예요. 하나님께서 제게 은혜를 베푸시기를 바라시기에, 저는 그런 길을 택하고 싶지 않아요.

어떤 사람들은 오해했어요. "세상에, 그거 자살 아니야?"라고 생각했죠. 하지만 제가 80일 동안 금식하고 기도할 마음이 있었다면, 제가 자살을 하겠어요? 그건 자살이 아니잖아요. 이틀이나 사흘 동안 금식하고 기도하는 것으로 충분할 거라고 누가 생각이나 했겠어요?

그러니 형제자매 여러분, 죽음에 대해 항상 마음속에 새겨두세요. 우리는 모두 언젠가는 이 세상을 떠나야 합니다. 그리고 늦는 것보다 빨리 떠나는 것이 훨씬 낫습니다. 늙어서 세상을 떠나거나, 오랫동안 마비되어 침대에 누워 스스로를 돌볼 수 없거나 휠체어에 의존하며 떠나는 것보다 깔끔하고 편안하게 떠나는 것이 언제나 더 좋습니다.

현명하다면 장수를 위해 기도하지 말고, 살아 있는 동안 하나님께 "제 삶이 쇠퇴하기 전에 떠나겠습니다"라고 말할 수 있게 해달라고 기도하십시오. 그게 더 낫지 않습니까? 하지만 이 말은 이해하는 사람들에게 해야 합니다. 이해하지 못하는 사람들에게 하면, 그들은 마치 생명 유지 장치를 떼고 싶지 않은 것처럼 필사적으로 살고 싶어 할 것입니다. 그런 사람들은 그냥 그런 상태로 두십시오.

지나치게 의롭다고 주장하지 마십시오.

사람들은 자신이 인간이라는 사실을 깨닫지 못합니다. 인간이 진정으로 무엇을 이룰 수 있겠습니까? 하나님이 굽히신 것을 누가 바로잡을 수 있겠습니까? 하나님이 그들을 굽히셨습니다. 하나님은 너무나 강력하셔서 작은 손가락 하나로도 많은 것을 굽힐 수 있고, 실제로 많은 사람들이 굽혀졌습니다.

그는 갈등하는 사람으로 태어났고, 저는 그를 바로잡으려고 애썼습니다. 땀을 뻘뻘 흘리며 겨우 그를 바로잡았는데, 하나님은 다시 그를 굽히셨습니다. 제가 다시 바로잡으면, 하나님은 또다시 그를 굽히셨습니다. 저는 평생 하나님을 거스르며 살았습니다! 세상에, 하나님을 거스르다니! 그건 너무 지나친 거 아닌가요?

나중에 저는 세상 만사를 천천히 관찰하기 시작했습니다. 사실 모든 것은 하나님의 섭리대로 이루어집니다. 지켜보면서 저는 더 이상 하나님께 저항해서는 안 된다는 것을 깨달았습니다. 예전에는 제가 잘했던 게 하나 있었습니다. 보통 이런 상황을 보면 "아, 이제 다 됐구나"라고 생각하고 기도를 멈추곤 했습니다. "아직 치유를 위한 기도는 하지 말자. 이제 다 됐어. 만약 그렇지 않더라도, 곧 죽을 거라는 마음가짐으로 받아들이면 되잖아. 어쩌면 살아남을지도 몰라."라고 생각했습니다. 그래서 저는 고집을 꺾었습니다.

암 환자들과 함께 세 시간 동안 기도한 적도 있습니다. 어떤 사람들은 스무 시간 동안 쉬지 않고 기도하기도 했습니다. 나중에 알고 보니 그들의 병은 하나님께서 주신 것이었습니다. 세상에, 하나님께서 주신 것을 어떻게 없앨 수 있겠습니까? 할 수 없습니다. 그러니 여러분에게도 말씀드리고 싶습니다. 하나님께서 굽히신 것을 억지로 바로잡으려 하지 마십시오. 세상은 원래 그런 것입니다. 의로운 사람 중에는 멸망하는 사람도 있고, 악을 행하며 오래 사는 사람도 있습니다. 당신은 결코 이것을 완전히 이해할 수 없을 것입니다. 이해하고 싶다면, 밝은 빛 아래에서 이해하려 하지 마십시오. 영적인 원리를 통해 이해하십시오.

그러므로 의로운 일을 행하는 데에도 지나치게 나아가지 말고, 악을 행하는 데에도 지나치게 나아가지 마십시오. 지나치게 영리하게 굴지 마십시오. 그렇지 않으면 스스로 몰락을 자초하게 될 것입니다. 잘 생각해 보십시오. 듣기 좋은 말은 아닐 것입니다. 누군가를 정성껏 돌보고 있는데 제가 "의로운 일을 행하는 데 지나치게 나아가지 마십시오"라고 말한다면, 그것은 무슨 말입니까? 이것은 하나님의 말씀입니다.

시기와 원리를 분별하기

시기와 원리를 분별하는 것은 특히 중요합니다. 제가 여기서 아주 잘 설명하고 있습니다. 예를 들어, 사업에서는 시대를 너무 앞서 나갈 수 없습니다. 아이폰이 나오기 전에 필립스에서 작은 키보드가 달린 제품을 출시했는데, 저도 사용해 봤습니다. 나중에는 블랙베리라는 회사에서도 작은 키보드와 작은 화면, 그리고 작은 키보드를 가진 제품을 만들었습니다. 저는 그런 것들을 사용했는데, 결국 그 회사들은 파산했습니다.

애플은 나중에 물리 키보드를 없애고 화면 키보드로 대체했죠. 제가 말씀드린 것처럼, 그들은 타이밍과 원리를 제대로 파악한 겁니다. 그 다음에는 어떻게 되었을까요? 3G 네트워크가 갑자기 업계를 급성장시키며 수많은 거대 기업들을 탄생시켰습니다. 하지만 지금 통신 업계는 어려움을 겪고 있습니다. 3G에서 5G로 넘어가는 과정에서 거의 한계에 다다랐고, 추진력을 잃어가고 있습니다.

그래서 통신 업계는 어려운 상황에 처해 있습니다. 하지만 화웨이는 오래전부터 변화를 거듭하며 역경을 기회로 바꿨습니다. 한때 네트워크 업계의 거물이었던 화웨이는 이제 스마트 자동차, 휴대폰, 그리고 다양한 칩 사업에 뛰어들었습니다. 모든 성공에는 타이밍과 원리가 있습니다. 미래를 정확하게 예측한다면 정말 대단한 일이죠.

모든 것에는 타이밍과 원리가 있다면, 그것을 이해하지 못하는 책임은 결국 사람들에게 있습니다. 제가 타이밍과 원리를 분별하는 것에 대해 많이 이야기한 이유가 바로 이것입니다. 살아 있는 동안, 열심히 일하는 동안, 자신이 얻은 것을 자주 즐기세요. 996, 007처럼 살아가는 사람들을 보면서 문득 이런 생각이 들었어요. 내가 그들을 뛰어넘었다는 것을요.

거의 모든 일반 직장인들을 뛰어넘었다고 해도 과언이 아닙니다. 정말 열심히 일하거든요. 과장이 아닙니다. 그런데 제가 사람들에게 힘든 일에서 즐거움을 찾는 철학을 이야기하면, 마치 세뇌당하는 것 같다고 생각해요.

제가 세뇌당한다고 생각하는 사람이 있을까요? 만약 당신이 자신의 일을 즐기지 않는다면, 도대체 무엇을 하고 있는 걸까요? 예를 들어볼게요. 학창 시절은 스트레스도 많고 경쟁도 치열해서 정말 힘들었어요. 하지만 저는 아주 편안한 학창 시절을 보냈습니다. 저는 일할 때 즐거움을 느껴요. 만약 제가 일을 즐기지 못한다면, 도대체 뭘 하고 있는 걸까요? 제가 일하는 모습을 직접 보신다면 분명 부러워하실 겁니다.

목사님들조차 저를 부러워하세요. "저 사람은 어떻게 저렇게 수월하게, 아무런 압박감 없이, 꾸준한 속도로, 그것도 아주 빠르게 일을 해낼까?"라고 생각하시죠. 과장이 아닙니다. 제가 말씀드리지만, 제가 하는 일의 양은 어떤 교회 목사 열 명이 하는 일을 합친 것보다 많습니다. 어떤 교회는 목사가 백 명이나 있는데도 제 몫을 따라잡지 못하죠. 저는 정말 많은 일을 합니다!

어떤 사람들은 그걸 못 견뎌 합니다. "내가 하는 일을 좀 봐! 컴퓨터 작업, 네트워크 작업, 소프트웨어 작업, 리모델링까지 온갖 일을 다 하는데도 교회는 여전히 잘 돌아가잖아! 정말 화가 나!"라고 생각하죠. 저는 제 일을 즐기기 때문에 하는 겁니다. 보세요, 당신은 쓴 오이처럼 얼굴을 찡그리고 일하고 있잖아요. 어떻게 잘할 수 있겠어요? 만약 당신이 일을 즐기지 못하고, 감당할 수 없는 압박감에 시달린다면, 그건 무지입니다. 일하는 방법을 모르는 거니까요.

일하는 방법을 모르는 사람은 정말 비극입니다. 일을 즐기지 못하니까요. 일을 엉망으로 하는데 어떻게 즐길 수 있겠어요? 그러니 타이밍과 원칙을 이해하는 것은 그저 죽도록 일하는 게 아니라, 일을 제대로 해내는 데 중요합니다. 타이밍과 원칙을 이해한다면 어떻게 잘 살지 않을 수 있겠습니까? 너무 어렵습니다. 제대로 살지 못하는 건 너무 힘든 일입니다.

그래서 사람들이 정말 짜증을 내죠. 저랑 싸운 적이 있다면 아마 이미 싸운 경험이 있을 겁니다. 그리고 제가 싸운다고 저를 탓할 순 없어요. 그게 제 모습이니까요. 목사님들 중에는 뇌암에 걸리는 분들도 있습니다. 예전에 뇌암에 걸리신 목사님을 섬긴 적이 있어요. 제가 그분께 "왜 뇌암에 걸리셨나요?"라고 물었죠. 목사님들은 일주일에 하루밖에 쉬지 못하잖아요.

제가 이렇게 말했죠. "목사님, 목사님은 대형 교회의 담임목사시잖아요. 저는 20대부터, 아마 중학교 때부터 거의 하루도 쉬어본 적이 없어요. 그런데 뇌암에 걸리셨네요! 예전에는 수업 시간에 졸곤 했는데, 친구들이 '너 수업 시간에 자는 거 봐!'라고 놀렸죠. 제가 집에서 주말 내내 공부하고 있었다는 걸 몰랐던 거예요. 정말 화나지 않나요?" 주말에 다음 주 수업 내용을 미리 읽어볼 건데, 수업 시간에 안 자는 게 무슨 소용이 있겠어요?

가끔은 정말 화가 나요. 어느 날, 모두에게 일찍 자고 쉬라고 했는데, 저는 잠이 안 와서 일어나 코딩을 시작했어요. 다음 날 아침에 코드를 업로드하고 모두에게 "내가 만든 거 봐!"라고 자랑했죠. 그러자 친구들이 "우리보고 자라고 해놓고 왜 일하고 있어?"라고 했어요. 저는 "너희들이 걱정돼서 그래."라고 대답했죠.

하나님은 그분이 기뻐하시는 자들에게 지혜와 지식과 기쁨을 주십니다.

하나님은 그분을 기쁘시게 하는 자에게 지혜와 지식과 기쁨을 주십니다. 이 말, 듣기만 해도 화가 나지 않나요? 그런 사람들이 있지 않나요? 끊임없이 걱정하며 살면서 모든 일과 모든 사람을 탓하는 사람들 말입니다. "하나님, 왜 저를 싫어하세요? 제가 얼마나 열심히 일하는지 보세요!" 뭔가 이상하지 않나요? 문제점을 아시는 분 계신가요?

자, 제가 말씀드리겠습니다. 사람에게 가장 중요한 것은 기쁨입니다. 미친 듯이 일만 한다면 어떻게 하나님을 기쁘시게 할 수 있겠습니까? 일에만 매달리고, 자유도 없이 살아가고, 매일 밥 먹는 것조차 심각하게 생각하고, 삶 자체도 심각하게 생각하고, 일에만 매달리고, 엄청난 압박감에 시달린다면, 하나님은 당신에게 알렉산더라는 별명을 붙여주시는 게 나을지도 모릅니다. 당신은 아브라함이 아니라 알렉산더니까요. 제가 말씀드리는 것은, 하나님을 기쁘시게 하는 것이 중요하다는 것입니다. 어떻게 하면 하나님을 기쁘시게 할 수 있을까요? 삶의 본질을 꿰뚫어 보는 것입니다. 사실 저는 아주 어렸을 때부터 그것을 아주 명확하게 보았습니다. 제 조용한 모습에 속지 마세요. 저는 삶을 아주 명확하게 바라보며 살아갑니다. 하나님을 기쁘시게 함으로써 지혜와 지식과 기쁨을 얻습니다.

사람들은 바쁘다 보면 남 탓을 하고, 변명만 늘어놓으며, 잘못을 바로잡거나, 변화하려 하거나, 근본 원리를 이해하려 하지 않습니다. 어찌 고통을 피할 수 있겠습니까? 그래서 제 설교는 날카로운 비판으로 가득 차 있습니다. 이 비판이 우리를 찔러 깨우치고, 우리를 기쁨과 효율성, 지혜와 지식으로 가득 차게 하소서.

그러므로 하나님의 일에 기여하는 데서가 아니라, 여러분의 수고 자체에서 진정한 행복을 찾으십시오. 누구를 본받아야 할지 모르겠다면, 저를 본받으십시오. 더 깊이 알고 싶다면, 제가 이 설교들에 그 비결을 적어 놓았습니다. 형제자매 여러분, 지혜를 얻으십시오.

이것으로 오늘 설교를 마치겠습니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다.