안녕하세요 여러분, 오늘은 열왕기상 5장을 공부하겠습니다. 솔로몬은 하나님을 위한 성전을 건축하고 싶어 했습니다. 신하들은 모두 자리를 잡았고, 행정 체계도 잘 정비되었으며, 이스라엘 백성은 평화롭게 살았고, 솔로몬의 명성은 널리 퍼져 나갔습니다. 그러나 성전 건축 자체는 솔로몬을 곤란하게 했습니다. 어떻게 진행해야 할지 도무지 알 수 없었기 때문입니다.

이 장의 제목은 "하나님께서 솔로몬에게 지혜와 기회를 주시다: 성전 건축을 ​​위한 목재와 돌을 준비하다"입니다. 이는 결코 농담이 아니었습니다. 왜냐하면 목재를 운반하려면 수로와 산길을 모두 거쳐야 했기 때문입니다. 성전이 세워질 예루살렘까지 어떻게 목재를 운반할 수 있을까요? 그토록 큰 돌과 목재들을 어떻게 옮겨야 할까요? 오늘날에도 이러한 큰 물건들을 운반하는 것은 어려운 일인데, 삼천 년 전에는 어땠을지 상상해 보십시오. 삼천 년 전, 솔로몬은 매우 고심하고 있었습니다. 그가 골똘히 고민하고 있을 때, 두로의 히람 왕이 사신을 보냈습니다. 참고로, 두로의 히람 왕과 다윗은 매우 좋은 관계였습니다.

두로 왕 히람과 다윗은 매우 좋은 관계였습니다

솔로몬이 기름 부음을 받고 그 부친을 이어왕이 되었다 함을 두로 왕 히람이 듣고 그 신복을 솔로몬에게 보내었으니 이는 히람이 평일에 다윗을 사랑하였음이라.(열왕기상 5:1)

다윗과 두로 왕 히람은 매우 좋은 관계였습니다. 얼마나 좋은 관계였을까요? 히람 왕은 다윗을 존경했습니다. 이것을 존경이라고 합니다. 여러분도 누군가를 존경해 본 적이 있나요? 다윗은 두로 왕 히람의 우상이었습니다. 다윗이 두로 왕의 우상이 된 이유는 무엇일까요? 몇 가지 중요한 이유가 있습니다.

첫째, 다윗의 시는 매우 아름다웠습니다. 히람 왕은 다윗의 시를 마치 팬들이 유덕화나 도랑을 존경하는 것처럼 존경했을 것입니다. 도랑은 직접 시를 짓고 노래했죠? "서해연가" 같은 아름다운 시를 많이 썼잖아요. 그래서 히람 왕의 눈에는 다윗의 모습이 매우 숭고하게 보였을 것입니다.

둘째, 다윗은 무술에 매우 뛰어났습니다. 히람 왕은 그를 매우 숭배했습니다. 다윗은 무적의 장군이었을 뿐 아니라, 다른 사람들과의 관계에 있어서도 탁월한 수완을 지녔습니다. 그 이유는 간단합니다. 다윗은 두로 왕을 자신의 식민지로 만들지 않았습니다. 다윗은 두로 왕 히람과 특별한 관계를 유지했습니다. 두로는 척박한 땅이었지만, 다윗의 조상들이 곡식과 젖, 꿀을 생산하는 이스라엘 땅은 전혀 달랐습니다. 다윗은 자신이 생산한 과일과 곡식을 히람 왕에게 팔았습니다. 두로 왕은 건축 자재를 생산했는데, 곡식은 먹을 수 있었지만 건축 자재는 왕이 소비할 수 있는 양보다 훨씬 많았기 때문에 두 사람은 매우 유리한 거래를 할 수 있었습니다. 이처럼 다윗과 히람은 서로에게 이익이 되는 관계를 맺었습니다.

이러한 관계는 훗날 솔로몬과의 매우 좋고 안정적인 관계의 토대가 되었습니다. 공교롭게도 솔로몬은 궁궐에서 마땅한 계획이 떠오르지 않아 괴로워하고 있었고, 심지어 신의 지혜조차 통하지 않는 듯했습니다. 그는 몹시 걱정했습니다. 전날 밤에도 잠을 제대로 자지 못했고, 오늘도 여전히 마음이 불안했습니다. 문지기가 밖에서 소리쳤다. "폐하, 티레 왕 히람의 신하가 알현을 요청합니다!" 솔로몬이 말했다. "어서 들어오시오, 어서 들어오시오, 어서 들어오시오!" 티레의 셜랜드 왕이 보낸 외교관이 솔로몬의 요구를 알고 있었을까? 물론 알고 있었을 것이다. 모두가 이 문제를 철저히 조사했고, 셜랜드 왕은 이미 모든 것을 파악하고 있었다. 솔로몬은 신속히 그를 맞이했고, 회담은 매우 순조롭게 진행되었다. 음식과 술은 훌륭했고, 댜오위타이 황실에서 열린 이 연회는 오감을 만족시키는 성대한 잔치였다.

외교관은 말했다. "폐하의 신하를 보내 셜랜드 왕께 이 문제에 대해 말씀해 주십시오. 저희 지역은 이 제품 생산에 특화되어 있습니다. 필요한 것은 무엇이든 문제없습니다." 솔로몬이 물었다. "그 물건은 어떻게 운반할 건가?" 외교관이 대답했다. "오, 잘 모르시는군요. 저희에게는 전문가들이 있습니다. 저희는 이 분야의 전문가입니다." 솔로몬이 다시 물었다. "나무는 얼마나 굵어야 합니까?" 외교관이 말했다. "문제없습니다. 저희 쪽에는 훨씬 더 굵은 나무도 있습니다." 솔로몬은 즉시 상황을 이해하고 신속하게 외교 사절단을 파견하여 우호적인 관계를 구축하고 필요한 것을 얻어냈습니다.

"그렇다면 제가 묻겠습니다. 그 지혜는 어디에서 온 것입니까?" 그것은 하나님께서 솔로몬에게 주신 지혜였습니다. 단순히 지혜 때문만은 아니었습니다. 그는 또한 훌륭한 기회도 얻었습니다! 나쁜 기회는 소용없죠. 누군가에게 물건을 사려고 하면 팔아줄 거라고 생각하십니까? 그렇죠? 누군가에게 물건을 사려고 하는데 팔지 않는다면 어떻게 하시겠습니까? 제재를 가하겠죠. 그러면 그들은 알게 될 겁니다. "아, 당신은 그 물건들이 필요하군요. 당신의 신을 위한 성전을 짓고 싶어 하는군요." 그러면 가격이 두 배, 다섯 배로 오를 겁니다. 세상에는 무슨 일이든 일어날 수 있습니다. 하지만 좋은 관계는 다릅니다. 좋은 관계라면 가격을 올리지 않을 겁니다. 가격을 올리지 않는다면 훨씬 수월하지 않겠습니까? 게다가 상대방에게는 특별한 필요가 있는 것입니다.

솔로몬, 두로 왕 히람에게 성전 건축 자재 준비를 도와달라고 요청하다

이에 솔로몬이 히람에게 기별하여 가로되.당신도 알거니와 내 부친 다윗이 사방의 전쟁으로 인하여 전을 건축하지 못하고 여호와께서 그 원수들을 그 발바닥 밑에 두시기를 기다렸나이다.이제 내 하나님 여호와께서 내게 사방의 태평을 주시매 대적도 없고 재앙도 없도다.여호와꼐서 내 부친 다윗에게 하신 말씀에 내가 너를 이어 네 위에 오르게 할 네 아들 그가 내 읾을 위하여 전을 건축하리라 하신대로 내가 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하려하오니.당신은 영을 내려 나를 위하여 레바논에서 백향목을 베어내게 하소서 나의 종과 당신의 종이 함꼐할 것이요 또 내가 당신의 모든 말씀대로 알거니와 우리 중의 삯을 당신에게 붙이리이다 당신도 알거니와 우리 중에는 시돈 사람처럼 벌목을 잘하는 사돈 사람처럼 벌목을 잘하는 자가 없나이다.(열왕기상 5:2-6)

솔로몬은 두로 왕 히람에게 건축 자재 준비를 도와달라고 요청했습니다. 그는 자신의 모든 계획을 밝혔습니다. "보십시오, 저는 아버지 다윗 왕의 뒤를 이어 하나님의 성전을 건축할 것입니다. 당신은 당신의 속내를 드러냈는데, 그들이 당신을 배신할까 두렵지 않습니까? 두렵지 않습니까?" 인간이라면 당연히 두려워했을 것입니다. 하지만 이 문제는 두려운 일이 아니었습니다.

이야기는 어떻게 전개될까요? "제 아버지 다윗은 사방에서 전쟁을 치렀기 때문에 하나님께서 그에게 성전 건축을 ​​금하셨습니다. 보십시오, 이것은 매우 진실된 고백입니다. 제 아버지가 위대했다고 생각하지 마십시오. 저는 아버지보다 훨씬 더 위대합니다. 주 하나님께서 우리 모든 원수를 우리 발 앞에 무릎 꿇게 하셨습니다. 이미 이 일을 이루었습니다."

두로 왕 히람은 다윗이 어떻게 승리했는지 알고 있었을까요? 네, 알고 있었습니다! 가격이 정해지자마자 두로의 히람 왕은 모든 것을 깨달았습니다. 무엇을 깨달았을까요? 바로 주 하나님이시라는 사실입니다. 함부로 행동할 수 없었고, 하나님을 거스르는 것은 용납할 수 없었습니다.

다윗은 어떻게 승리했을까요? 두로의 히람 왕은 다윗의 하나님, 다윗의 군사적 승리에 대한 이야기를 속속들이 알고 있었습니다. 다윗의 승리 비결을 정확히 알고 있었던 것입니다. 다윗 왕국은 강력했고, 주변 국가들에 명성이 자자했습니다. 나중에 확인해 보니 다윗은 많은 군대를 해외에 주둔시켰고, 주변 국가들도 모두 해외에 군대를 파견했습니다. 하지만 히람은 우호적인 관계 덕분에 두로에 군대를 주둔시키지 않았습니다. 두로는 강력한 나라였지만, 다윗 왕조와는 비교할 수 없었습니다. 이러한 격차는 두로가 다윗 왕조와 솔로몬 왕조의 보호 아래 있었기 때문입니다. 이웃 나라들은 감히 두로를 괴롭히지 못했습니다. 솔로몬이나 다윗과 같은 작은 이웃 나라조차도 두로에 군대를 주둔시킬 수 있었습니다. "내가 너희를 이겼으니 군대를 주둔시키겠다"라고 말하면서 말입니다. 예를 들어, 미군이 오키나와에 주둔하고 있었는데, 일본은 감히 미군을 건드리지 못했습니다. 오키나와에 주둔한 미군 외에는 누구도 감히 건드릴 수 없었습니다.

그러나 두로는 이 말을 듣고 "당신의 신의 일은 내 일이기도 하다"라고 생각했습니다. 그래서 그들은 이 사실을 부드럽지도, 단호하지도 않게 분명하게 말해 달라고 요청했습니다.

"이제 나의 하나님 여호와께서 사방에서 나에게 평화를 주셨으니, 내 주위에는 적이 없습니다. 나는 대적 없이 모든 땅을 정복했습니다. 사자의 입이 크게 벌어졌으니, 나를 해칠 자가 없습니다. 나는 여호와께서 내 아버지 다윗에게 하신 약속대로 내 하나님의 이름을 위해 성전을 건축하기로 결정했습니다." 이 말은 분명하지 않습니까? 그렇습니다.

그러니 당신의 종들에게 이것저것 지시해 주십시오. 그러면 당신이 정하시는 어떤 가격이든 제가 드리겠습니다. 가격을 말씀해 주십시오. 무엇을 요구하시든지 제가 드리겠습니다. 이렇게 말하는 것을 보십시오. 솔로몬이 어리석었습니까? 아니요. 가격을 임의로 정하면 결과가 불확실해지지 않겠습니까? 불확실하죠.

그러므로 오늘 하나님께서는 우리에게 승리와 사방의 평화, 원수 없는 세상, 재앙 없는 세상을 주십니다. 뿐만 아니라, 이 외교적인 언어에는 또 어떤 의미가 담겨 있을까요? 제가 말씀드리건대, 우리는 당신에게 필요한 많은 것을 가지고 있습니다. 당신의 것을 제가 원하고, 제 것도 당신이 원할 것입니다.

솔로몬은 "음식이 필요하지 않으십니까?"라고 묻지 않았습니다. 사람들은 그렇게 말하지 않습니다. 솔로몬은 매우 현명한 사람들입니다. 그렇지 않습니까? 하나님께서는 솔로몬에게 지혜와 기회를 주셨습니다.

오늘날 우리 형제자매들은 말솜씨를 연습해야 할 필요가 있다고 생각합니다. 왜 우리는 말하는 법을 배워야 할까요? 태어날 때는 누군가를 "어머니"라고 부를 수도 없습니다. 아무도 태어날 때부터 "어머니"라고 말하는 법을 알고 태어나지 않는다는 것을 아십니까? 어른들은 항상 "엄마라고 불러요, 엄마라고 불러요"라고 말합니다. "엄마"라는 단어는 이렇게 배우는 과정을 통해 생겨납니다. 누가 태어날 때부터 여권을 발급받아 해외로 날아갈 수 있겠습니까? 아니요, 그런 식으로 되는 게 아닙니다. 그러니 어떻게 처신해야 하는지 배워야 합니다. 말하는 법을 모르는 것은 얼마나 어리석은 일입니까!

말하는 법을 배우는 것—오늘 여러분께 말씀드리고 싶은 것은, 고대 중국 역사에는 말솜씨가 뛰어난 사람들이 많았다는 것입니다. 진시황의 부하들은 모두 말재주가 뛰어났죠? 장의도 마찬가지였습니다. 협상을 위해 파견된 사신들은 모두 외교적인 언어의 달인들이었고, 매우 능숙했습니다. 형제자매 여러분, 오늘 이 점을 천천히 생각해 봅시다. 저처럼 성경을 읽어보면, 성경에 나오는 모든 것이 얼마나 심오한 외교적 언어인지 알 수 있을 것입니다. 그렇지 않습니까?

히람은 거래를 받아들이고 자신의 조건을 내걸었다

히람이 솔로몬의 말을 듣고 크게 기뻐하여 가로되 오늘날 여호와를 창양할지로다 저가 다윗에게 지혜로운 아들을 주사 그 많은 백성을 다스리게 하셨도다 하고.이에 솔로몬에게 기별하여 가로되 당신의 기별하신 말씀을 내가 듣고 내 백향목 재목과 잣나무 재목에 대하여는 당신의 바라시는대로 할지라.내 종이 레바논에서 바다로 수운하겠고 내가 그것을 바다에서 떼로 엮어 당신이 지정하는 곳으로 보내고 거기서 그것을 풀리니 당신은 받으시고 나의 원을 이루어서 나의 궁정을 위하여 식물을 주소서 하고.(열왕기상 5:7-9)

그가 얼마나 분명하게 말했는지 보십시오. "나무는 산에 있는 것이 아닙니다. 와서 가져가십시오. 내가 내 산에 두었습니다. 와서 가져가십시오!" 솔로몬이 화를 내지 않았겠습니까? 아니, 그가 내놓은 가격은 무엇이었습니까? 내가 당신 항구까지 가져다 드리겠습니다. 나머지는 당신 일이죠, 안 그렇습니까? 당신 집 앞까지 배달해 드리고, 당신 나라로 운반하는 것도 당신 일입니까? 하지만 내 소원도 들어주셔야 합니다. 우리 가족에게 먹을 것을 주십시오. 내 소원도 들어주셔야 합니다.

사실 이런 종류의 교역은 솔로몬 왕조, 다윗 왕조, 그리고 두로 왕조 사이에 존재했습니다. 다만 솔로몬에게 필요한 목재는 당신들이 짓는 작은 헛간용 목재가 아니라 여호와 하나님의 성전을 짓는 데 필요한 목재였고, 돌도 당신들이 짓는 작은 헛간 기초석이 아니라 오늘날까지도 그 자리에 있는 거대한 돌이었습니다. 그래서 이런 교역이 이루어졌습니다. 당신들이 내게 식량을 주십시오. 목재는 얼마나 주고 식량은 얼마나 받을 것입니까? 아래 사람들은 재빨리 거래를 마무리 지었고, 계약서에 서명했습니다. 그러자 여호와께서 약속하신 대로 솔로몬에게 지혜를 주셨고, 솔로몬과 세람은 화해하고 언약을 맺었습니다.

그래서 그들은 히람에게 일정량의 밀과 일정량의 기름을 요구했습니다. 기름의 양은 어떻게 계산되었는지는 알 수 없지만, 매우 크고 인상적인 거래였습니다.

상호 합의

상호 합의를 통해 계약서에 서명하고 거래가 완료되었습니다. 티로의 왕 히람은 필요한 곡식을 받았고, 솔로몬은 필요한 건축 자재를 받았습니다. 이렇게 상호 합의가 이루어졌습니다.

오늘은 상호 합의에 대해 이야기해 보겠습니다. 합의와 계약은 다릅니다. 합의는 훨씬 더 복잡한 개념이고, 계약은 훨씬 더 기본적인 개념입니다. 상호 합의와 계약은 같은 것이 아닙니다. 건축 자재와 곡식 외에도 이 합의에는 다른 여러 가지 사항이 포함되어 있습니다. 즉, 사람들과의 관계에서 상호 합의는 점진적으로 배우는 것이라는 뜻입니다. 상호 합의와 계약 체결은 전혀 다른 것입니다.

모두가 이 합의라는 개념에 대해 생각해 볼 필요가 있다고 생각합니다. 관계가 매우 좋을 때 비로소 합의라고 부르는 것이죠. 북대서양 조약 기구(NATO)를 생각해 보세요. 일종의 협정이죠. 하지만 그 협정이 지금도 여전히 협정일까요? 저는 언약에 대해 이야기하고 싶습니다. 이 언약은 매우 중요합니다. 솔로몬 왕은 주님을 믿었을까요? 네. 두로의 히람 왕은 믿었을까요? 그 역시 끊임없이 주님을 찬양했지만, 진정으로 주님이 누구신지 알았을까요? 하나님과 진정한 관계를 맺었을까요? 사실 그렇지 않습니다.

오늘은 누가 주님을 믿고 누가 믿지 않는지에 대한 이야기는 하지 않겠습니다. 제가 생각하는 몇 가지 논리를 공유해 보려고 하는데, 비판받을지도 모르겠습니다. 예를 들어, 남자친구를 사귀는 것은 가볍게 생각할 일이 아닙니다. 결혼과 관련된 문제입니다. 기독교인 남자친구를 만나는 것도 신중하게 생각해 봐야 합니다. 단지 기독교인이라는 이유만으로 결혼해서는 안 됩니다. 언약, 결혼이라는 언약은 신중하게 살펴봐야 합니다. 이 사람이 당신에게 맞는 사람인지 꼼꼼히 따져봐야 합니다.

그래서 저는 이 사람이 히람과 같은 사람이었으면 좋겠습니다. 솔로몬이 히람과 나눈 언약은 결혼 언약은 아니었지만, 어쨌든 언약이었습니다. 언약은 더 높은 차원의 이해를 의미합니다.

솔로몬의 모든 원대로 백향목 재목과 잣나무 재목을 주먀, 솔로몬아 하럼애개 구 궁정의 식물로 밀이만석과 많은 기름 이십석을 주고 해마다 그와 같이 주었더라.여호와꼐서 그 말씀대로 솔로몬에게 지혜를 주시므로 히람과 솔로몬이 친목하여 두사람이 함께 약조를 맺었더라.(열왕기상 5:10-12)

지혜가 필요하다는 것을 기억하십시오. 지혜가 없으면 어리석음은 해결책이 될 수 없습니다. 사람에게는 지혜가 있어야 하지 않습니까? 이 언약을 맺게 된 것도 지혜 덕분이라고 말씀하셨습니다. 주님께서는 약속대로 솔로몬에게 지혜를 주셨습니다. 형제자매 여러분, 천천히 조금씩 배우십시오. 오늘날 우리에게는 정말 지혜가 필요합니다. 정말 지혜가 필요합니다.

그가 기독교인이라고 해서 다 똑똑한 것은 아닙니다. 기독교인 중에 거짓말쟁이가 없다고 생각하십니까? 저는 "류 목사님, 저는 기독교인입니다. 저를 믿으셔야 합니다."라고 말하는 사람들을 만난 적이 있습니다. 그런 말을 들으면 "됐어. 기독교인이라고 해서 믿어야 하나?"라는 생각이 듭니다. 이마에 "나는 기독교인입니다"라고 써 붙여 놓았다고 해도 저는 믿지 않을 겁니다. 왜 제가 당신을 믿어야 합니까? 그렇죠? 어떤 사람들은 "내가 당신 고향 사람이니 나를 믿어야 해요."라고 말합니다. 저는 "잊어버리세요."라고 대답합니다. 또 어떤 사람들은 "내가 당신 친구인데 어떻게 나를 안 믿을 수 있어요?"라고 말합니다. 검증해 보지 않고 맹목적으로 믿지 마세요. 거짓말쟁이는 대개 친구나 같은 고향 사람과 연관되어 있습니다. 이는 해외에서 매우 흔한 일입니다.

솔로몬이 일꾼과 감독관을 임명하다

이에 솔로몬 왕이 온 이스라엘에서 역군을 불러 일으키니 그 역군의 수가 삼만이라.솔로몬이 저희들을 한 달에 일만인씩 번갈아 레바논으로 보내매 저희들이 한 달은 레바논에 있고 두달을 집에 있으며 아도니람은 감독이 되었고.솔로몬에게 또 담군이 칠만인이요 산에서 돌을 뜨는 자가 팔만인이여.이 외에 그 역사를 동독하는 관리가 삼천삼백인이라 저희가 일하는 백성을 거느렸더라.이에 왕이 영을 내려 크고 귀한 돌을 떠다가 다듬어서 전의 기초석으로 놓게 하매.솔로몬의 건축자와 히람의 건축자와 그발 사람이 그 돌을 다듬고 전을 건축하기 위하여 재목과 돌들을갖추니라.(열왕기상 5:13-18)

보셨습니까? 솔로몬은 일꾼들과 감독자들을 체계적으로 배치했습니다. 지혜 없이 3만 명을 관리할 수 있겠습니까? 지혜 없이 7만 명의 짐꾼을 관리할 수 있겠습니까? 산에서 돌을 캐는 8만 명의 사람들을 관리할 수 있겠습니까? 그들 중 상당수는 시돈 출신의 장인들이었고, 게발 출신이기도 했습니다. 솔로몬은 하나님께서 주신 모든 지혜를 경영에 활용했습니다.

사실 제 마음속에는 오랫동안 품어온 소망이 하나 있습니다. 바로 우리 형제자매들을 관리자로 양성하는 것입니다. 제 진심을 이해해 주시길 바랍니다. 저는 여러분이 노동자나 운영자가 되는 것을 원하지 않습니다. 저는 여러분이 관리자가 되기를 바랍니다.

특히 인공지능 시대인 지금, 많은 일자리가 사라질 것입니다. 특히 육체노동이 필요한 일자리가 그렇습니다. 오늘날 스마트 제조 공장에 가보면 불이 켜져 있지 않습니다. 로봇은 불빛이 필요 없기 때문입니다. 로봇은 끊임없이 움직이며 작업을 계속합니다. 그렇다면 사람들은 어디에 있을까요? 아무도 없어요. 사람들은 어디 있죠? 사람이 필요 없다고요? 그럼 사람들은 뭘 하고 있는 거죠? 사람은 기계와 비교할 수 없어요. 게다가 그 기계는 쉽게 병들지도 않고, 떼쓰지도 않고, 시키면 자기 일을 잘하잖아요?

그럼 어쩌죠? 인간이 관리할 수 없다면 소용없어요. 얼마 전 인공지능을 연구하는 동료 한 명이 제게 이렇게 말했어요. "아무리 똑똑한 인공지능이라도 결국 인간이 관리해야 하잖아요?" 인간이 관리한다는 것, 바로 그게 문제예요.

저는 교회 형제자매들이 이 문제를 단순히 신학적인 문제가 아니라 경영의 문제로도 이해해 주셨으면 해요. 여러분은 관리할 줄 아십니까? 자기 자신조차 관리하지 못하는데 어떻게 남을 관리할 수 있겠어요? 그렇죠? 저는 우리 형제자매들이 생각을 바꿔야 한다고 생각해요. 사실 저는 지금 심각한 위기감을 느끼고 있어요.

저는 한 가지를 아주 분명히 이해합니다. 사람들이 자신의 책임을 제대로 다하지 않으면 하나님의 축복도 소용없다는 것입니다. 이해하시겠습니까? 사람들이 자신의 의무에 대한 책임을 제대로 지지 않으면 하나님께서 어떻게 그들을 도우실 수 있겠습니까? 하나님께서 맡기신 일을 하나님께 넘겼다가 하나님께서 다시 돌려주시면 또 다시 하나님께 넘기는 식으로는 안 됩니다. 도대체 무슨 짓을 하는 겁니까? 책임을 회피하는 것이 아닙니까? 하나님께서 당신에게 경영을 맡기셨는데, 당신은 괜찮다며 하나님께 맡기면 하나님께서 알아서 하실 거라고 합니다. 하나님이 당신의 종입니까, 아니면 당신이 하나님의 종입니까?

그러면 어떤 사람들이 "선생님, 어떻게 배우나요?"라고 묻습니다. 먼저, 사람이 되는 법을 배우고, 그 다음에 일을 하는 법을 배우도록 하겠습니다. 사람이 되는 것과 일을 하는 것은 단지 기초, 아주 기본적인 토대일 뿐입니다. 그다음에는 사람들을 관리하는 법, 그리고 일을 관리하는 법이 나옵니다. 사람이 되는 것과 일을 하는 것은 자신을 관리하는 것이고, 사람들과 일을 관리하는 것은 다른 사람들을 관리하는 것이라고 할 수 있습니다. 제가 여러분에게 일반적인 틀을 제시해 드린 것입니다. 하지만 사실 쉬운 일은 아닙니다. 어떻게 사람들을 훈련시켜야 할까요? 그런 지식이 없잖아요. 어떻게 가르쳐야 할지 모르겠어요.

저는 일을 잘하고, 사람으로서도 훌륭하고, 사람과 일을 관리하는 데도 능숙하지만, 막상 이런 것들을 가르치려니 혼란스러웠습니다. 그래서 '이런 자료는 어디서 구해야 하지?'라는 생각이 들었습니다. 제가 직접 요약해서 설명해봤자 소용없을 겁니다. 고전이 될 리도 없고요. 결국 고대 중국의 지혜를 사람들과 나누는 수밖에 없었습니다. 물론 서양의 지혜에 대해서는 잘 모릅니다. 그런 지식도 없고요. 하지만 서양 사람들이 알고 있다면 그것도 나눌 수 있겠죠. 동양인과 서양인을 구분하는 게 중요한 게 아니라, 현명한 사람과 어리석은 사람을 구분하는 게 중요한 것 아닙니까?

세상에는 남자와 여자뿐 아니라 단 두 종류의 사람만 있습니다. 현명한 사람과 어리석은 사람을 선택하는 거죠. 당신은 어떤 사람이 되고 싶습니까? 가끔은 서두르면 저도 모르게 어리석은 사람이 되곤 합니다. 이제 저는 서두르지 않는 법을 배웠습니다. 그렇다면 우리는 어떻게 서두르지 않을 수 있을까요? 형제자매 여러분, 지혜롭게 되도록 스스로를 훈련하는 것은 우리 모두의 책임입니다. 그렇죠? 단순히 일을 처리하는 사람이 아니라, 관리하는 사람이 되십시오. 천천히 하십시오. 하나님께서 우리 가운데 그분의 능력을 나타내셔서 우리가 간구하는 대로 그분의 약속을 받게 해주시기를 기도합니다.

솔로몬과 히람의 일꾼들이 목재와 돌을 준비했습니다.

성전을 건축해야 하니 재료를 준비해야 했습니다. 재료 문제는 해결되었죠? 솔로몬은 얼마나 기뻤습니까? 그가 바라던 모든 것이 이루어졌으니 말입니다. 저는 얼마 전까지만 해도 이 돌 하나 때문에 얼마나 걱정했는지 모릅니다! 여러분도 기쁘지 않습니까? 오늘날 예루살렘에 가서 서쪽 벽에 있는 돌들을 보십시오. 그 돌들을 옮기는 것은 오늘날에도 쉬운 일이 아닙니다. 하물며 산 위로 옮기는 것은 얼마나 더 어렵겠습니까? 바다로 옮기는 것뿐만 아니라 바다에서 산으로 옮기는 것입니다. 산을 오르는 것만으로도 엄청난 힘이 들 것입니다. 솔로몬의 걱정은 해결되었습니다. 목재와 돌이 준비되었죠. 하나님의 성전을 짓기 위해서는 기초가 튼튼해야 한다고 하지 않습니까? 기초는 견고해야 합니다.

저는 진심으로 하나님께 감사드립니다. 왜 하나님께 감사하냐고요? 제가 이전에 교회를 세우는 데 있어서 잘못된 길을 갔기 때문입니다. 매주 주일 예배 때마다 엄청나게 많은 맛있는 음식과 음료를 준비했습니다. 돈과 노력을 아낌없이 쏟았지만, 제가 끌어들인 사람들은 쓸모없는 사람들이었고, 제대로 된 사람들은 거의 없었습니다. 좋은 목재와 좋은 돌은 어디에 있었을까요? 아니, 좋은 목재와 좋은 돌은 어디에 있었을까요? 그들에게는 짚과 건초, 그루터기뿐이었습니다.

나중에 제가 교회를 개혁했을 때, 저는 하나님께 감사드렸습니다. 하나님께서 어떻게 저에게 그런 지혜를 주실 수 있었을까요? 저는 다시 교회를 개혁하고, 완전히 허물었습니다. 낡은 것을 허물고 다시 짓는 것입니다. 무엇을 다시 지을까요? 이전에는 공짜 음식, 즉 구운 닭고기, 구운 오리고기, 소시지 등 온갖 맛있는 음식을 제공했습니다. 처음에는 과일 한 접시로 시작했고, 그마저도 없어지더니 나중에는 생수 한 병을 받으려면 동전통에 동전을 넣어야 했습니다. 왜 그랬을까요? 교회는 사람들에게 나눔을 가르치는 곳입니다. 이기적인 사람이라면 누구를 축복하겠습니까? 무엇을 축복하겠습니까?

오늘날 우리 가운데 오는 형제자매들은 축복을 받지 않기가 어렵지만, 이기적인 사람은 축복받기가 매우 어렵습니다. 이해하시겠습니까? 그래서 저는 우리 교회에서 목사인 제 좋은 친구에게 자랑스럽게 말합니다. 우리 교회는 사람들에게 나눔의 자격을 부여하지 않습니다. 저는 그들이 이해할 때만 자격을 부여할 것입니다. 이런 교회에 돈이 부족하겠습니까? 아닙니다. 이런 교회는 결코 돈이 부족하지 않습니다. 왜냐하면 이것은 하나님의 요구이기 때문입니다. 하나님은 가난하지 않으십니다. 하나님은 우리가 승리할 수 있도록 하시고, 우리의 원수들을 우리 발 아래 굴복시키십니다.

이 시대에 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세워 나가는 동안, 하나님께서는 친히 지혜와 명철을 주시고 모든 것을 예비해 주셨습니다. 오늘 저는 전 세계 곳곳에 하나님의 사랑을 갈망하는 사람들이 많다는 사실을 여러분께 말씀드릴 수 있습니다. 하나님께서 그들의 부르짖음을 들으시고 그들의 소명을 성취할 교회를 세워주시기를 기도합니다. 중국의 예정신학은 사람들을 만족시키는 교회를 세우는 것에 관한 것이므로, 이곳은 바로 우리가 하나님께 최고의 예물을 드리는 곳입니다.

어렵습니까? 이렇게 큰 돌을 찾는 것이 어렵습니까? 네! 어디서 찾을 수 있겠습니까? 이처럼 귀한 하나님의 백성들을 오늘 저는 매우 자랑스럽게 생각합니다. 저는 우리 가운데 있는 형제자매들이 정말 자랑스럽습니다. 여러분도 자랑스럽지 않습니까? 우리 가운데 형제자매, 평범한 지체로서 살아간다는 것은 높은 기준을 요구합니다. 오늘 이 말씀을 드리면서도 저는 여전히 큰 자부심을 느낍니다.

며칠 전, 한 목사님을 만나 우리 교회 일정을 말씀드렸습니다. 월요일은 소그룹 기도회, 화요일은 교회 기도회, 수요일은 성경 공부 후 기도회, 목요일은 목회자 기도회, 금요일은 성경 공부 후 기도회, 토요일은 소그룹/목회자 모임, 그리고 일요일은 주일 예배입니다. 목사님은 깜짝 놀라셨습니다. 어떻게 그럴 수 있냐고 물으셨습니다. 우리 형제자매들은 하나님을 잘 사랑하는 것이 부족함이 없다는 것을 깨닫게 해 준단 말인가? 저는 하나님을 섬기는 것이 얼마나 놀라운 일인지, 천국의 길에서 같은 운명을 향해 나아가는 형제자매들과 함께하는 것이 얼마나 감사한 일인지 절실히 느낍니다. 정말 놀라운 일입니다. 오늘날에도 전 세계에서 하나님께서는 여전히 많은 좋은 것들을 보내주시며 필요한 것들을 예비하고 계신다고 생각합니다.

이 모든 좋은 것들, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 데 필요한 좋은 재료들, 백향목, 소나무, 큰 돌, 거대한 돌들, 모두 좋은 재료들입니다. 어떤 이들은 기초가 되고, 어떤 이들은 기둥이 됩니다. 그들은 모두 하나님께서 택하신 사람들입니다. 얼마나 놀라운 일입니까! 며칠 전, 모임에 참석한 형제자매 몇 분이 이렇게 말씀하시는 것을 들었습니다. "하나님, 저를 이곳으로 인도해 주셔서 감사합니다! 제가 오랫동안 찾던 바로 그곳이에요!" 왜 그럴까요? 우리가 나눈 이야기, 우리가 나눈 대화, 즉 먹고 마시는 행위는 멈추고 운명에 대해 이야기한 것을 듣고 나서였습니다. 제 친구, 목사님의 친구분이 제게 물어보셨습니다. 우리 교회가 이전에는 이런 이름을 갖지 않아서 무너졌다고 생각했던 것 같습니다. 이제 우리는 '운명 신학(Destiny Theology)'이라고 불립니다.

오늘, 사명을 타고난 사람들이 세워질 것입니다. 하나님께서는 전 세계에서 보물들을 데려오셔서 그분의 영광스러운 교회를 세우실 것입니다. 그렇지 않겠습니까? 제가 대단해서가 아니라, 여러분 모두가 너무나 소중한 보물이고, 우리 교회가 너무나 아름답기 때문입니다. 나중에 하나님께서는 매우 감명받으셨고, 우리가 개발한 모든 콘텐츠를 공개하셨습니다. 얼마나 많은 작은 교회들이 우리 콘텐츠를 활용하고 있을까요? 아주 많습니다. 한번은 우리 웹사이트가 다운되었는데, 많은 작은 교회들이 "언제 다시 접속할 수 있나요?"라고 문의해 왔습니다. 하지만 우리는 여전히 모임을 갖고 있었습니다. 그들이 우리 콘텐츠를 이용해 돈을 벌어도 괜찮습니다. 저는 개의치 않습니다. 왜냐하면 하나님의 말씀은 거저 주어지는 것이 아니겠습니까? 우리는 열린 마음을 가져야 합니다.

이것이 우리의 운명 신학입니다. 우리와 같은 교회는 결코 가난하지 않을 것입니다. 솔로몬의 지혜는 타고난 것이었지만, 동시에 하나님께서 주신 선물이기도 했습니다. 솔로몬에게 주어진 기회 또한 하나님께서 주신 선물이었고, 솔로몬이 성전 기초를 세우기 위해 가져온 나무와 돌도 모두 하나님의 선물이었습니다. 오늘날 하나님께서는 우리에게 또 다른 기회, 또 다른 위대한 기회를 주실 것입니다. 우리는 하나님께서 각 곳에서 택하신 백성을 일으키시는 것을 우리 눈으로 직접 보았습니다.

그러므로 저는 우리 형제자매들이 이 계명을 굳게 붙잡고, 이 운명을 굳게 붙잡아, 하나님 보시기에 귀한 보물이 되고, 하나님 보시기에 좋은 재료가 되고, 성전의 기초와 기둥이 되어야 한다고 생각합니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!