서론

안녕하세요 여러분, 이번 주에는 전투에서의 승리 신학 일곱 번째 강의인 "이 모든 일에 우리는 우리를 사랑하신 주 예수님을 통하여 이기는 자보다 더 큰 자입니다"를 이어가겠습니다. 사실 이 강의를 준비하는 것이 꽤 어려웠습니다. 저 자신이 승리자가 아니기 때문에 깊은 혼란에 빠졌기 때문입니다.

이기는 자보다 더 큰 자라고요? 어디서 그런 말을 찾을 수 있을까요? 누구나 이기는 자보다 더 큰 자이거나, 아니면 이미 이기는 자이거나 둘 중 하나입니다. 멀리 볼 필요도 없습니다. 바로 눈앞에 있는 것만 봐도 알 수 있습니다. 승리의 예는 극히 드물지만 패배의 예는 셀 수 없이 많습니다. 어떻게 이기는 자보다 더 큰 자가 될 수 있을까요? 바울은 그저 헛소리를 한 걸까요? 정말 혼란스럽습니다.

요즘 저는 로마서 8장을 열심히 읽고 있습니다. 읽다 보니 문득 깨달음을 얻었습니다. 마치 책을 백 번 읽고 나서야 그 의미가 명확해지는 것과 같습니다. 저는 선입견을 버리고 책에 나오는 여러 관점들을 깊이 묵상할 수 있다는 장점이 있었습니다. 하루 종일 머릿속 생각만 하는 사람들과는 달리, 어떻게 그들이 승리할 수 있겠습니까?

전에 로마서에 대해 이야기한 적은 있지만, 오늘 저는 그 내용의 상당 부분을 진정으로 이해하게 되었습니다. 何度も 읽고 깊이 묵상했습니다. 걸을 때, 운전할 때, 화장실에 앉아 있을 때, 밥을 먹을 때에도 로마서에 대해 생각했습니다. 이것이 바로 깨달음입니다. 사실, 중국 역사 속 많은 사람들이 도를 이해해야 한다는 것을 알고 있었습니다.

어느 날 노자는 마치 현명하고 깨달은 사람이 올 것을 예감이라도 한 듯 자신을 맞이할 준비를 하고 있는 젊은이를 만났습니다. 노자는 그 젊은이와 함께 깊은 명상에 잠겼고, 그 과정을 통해 도를 깨달았습니다. 즉, 옛 신들은 불멸이라는 것을, 옛 신들의 불멸성을 깨달은 것입니다.

이제 저는 로마서 8장을 이해합니다. 단순히 생각나는 대로 한 것이 아닙니다. 다른 사람들이 도덕경을 생각하듯, 저는 로마서 8장을 생각합니다. 둘은 근본적으로 같은 맥락에 있습니다. "정복자 이상"이라는 말은 사실 하나님께서 이미 우리를 위해 충분히 넘치도록 이루어 주셨다는 뜻이라는 것을 문득 깨달았습니다. 단지 사람들이 하나님을 따르지 않을 뿐입니다.

구약을 보면, 이집트에 노예로 잡혀 있던 이스라엘 백성이 이집트 군대를 물리칠 수 있었을까요? 아닙니다. 그렇다면 그들은 어떻게 최종적으로 승리했을까요? 바로 하나님께서 그들을 위해 승리하셨기 때문입니다! 이스라엘 백성은 아무것도 하지 않았습니다. 그저 기다렸을 뿐입니다.

어느 날 하나님께서 이집트의 모든 장자들을 치셨습니다. 왕자들이 죽어 슬픔에 잠긴 바로는 마침내 이스라엘 백성을 풀어주었습니다. 이집트 사람들은 이스라엘 백성에게 금과 은으로 된 보물을 주며 어서 떠나라고 재촉했습니다.

그들의 가족이 모두 죽었기 때문입니다. 만약 이스라엘 백성을 계속 붙잡아 둔다면, 둘째 아들이 죽고, 셋째 아들이 죽고, 결국 온 가족이 죽게 될 것이었습니다. 그래서 이집트 사람들은 그들을 서둘러 내쫓았고, 더 이상 머물도록 허락하지 않았습니다. 이스라엘 백성은 무엇을 했을까요? 아무것도 하지 않았습니다! 그렇다면 그들은 정복자 이상이었을까요? 네, 정복자 이상이었습니다!

여러분께 묻겠습니다. 지금까지 여러분은 하나님을 위해 무엇을 했습니까? 아무것도 아닙니다. 모든 승리는 하나님께서 가능하게 하신 것입니다. 박사 학위는 딸 수 없지만 기도를 통해 승리할 수 있다니, 놀랍지 않습니까? 박사 학위를 딸 수 없더라도, 적어도 겅(Geng) 같은 사람의 능력을 갖추거나, 어쩌면 2백만 명의 팔로워를 얻을 수도 있을 것입니다.

우리는 일자리를 구할 수 있고, 그것만으로도 충분합니다. 당신이 특별히 뛰어나서가 아닙니다. 당신은 이스라엘 백성과 다를 바 없이 마음속 깊은 곳에 많은 불순한 것들을 가지고 있지만, 하나님께서 당신을 도우십니다. 이스라엘 백성이 홍해에서 이집트 군대에 따라잡혔을 때, 그들은 당황했습니다.

하나님께서 이집트를 떠날 때 당신을 정복자 이상으로 만드셨는데, 왜 홍해에서는 정복자 이상이 되지 못했을까요? 나중에 하나님께서 홍해를 가르셔서 마치 마른 땅 위를 걷는 것처럼 건너게 하셨습니다. 이스라엘 백성은 무엇을 했습니까? 아무것도 하지 않았습니다. 그저 따랐을 뿐입니다. 모든 것은 하나님께서 그들을 정복자 이상으로 만드신 것입니다. 우리가 승리하는 것은 하나님을 따르지 않고, 성령님께 순종하지 않기 때문이 아닙니다. 결과는 분명히 파멸일 것입니다.

이스라엘 백성이 홍해에서 이집트 군대를 기다리며 바닷바닥에 서 있다가 그들과 함께 홍해 바닥에 가라앉아 익사했는지 저는 잘 모르겠습니다. 이 말씀을 읽고 나서, 이것은 제가 한 일이 아니라 하나님의 뜻이라는 것을 깨달았습니다. 하나님께서는 우리를 위해 풍성한 승리를 예비해 두셨습니다. 우리가 한 일은 단 하나, 성령을 따르고 하나님의 인도하심을 따르는 것이었습니다. 하나님의 인도하심을 따름으로써 우리는 하나님의 자녀가 되는 것입니다.

이스라엘 백성은 정말 형편없었습니다. 아주 작은 어려움에 직면했을 때에도 곧바로 남 탓을 하고, 불평하고, 헛소리를 늘어놓았습니다. 우리도 종종 그렇게 행동하지 않습니까? 저는 과거에 많은 사람들을 돌보며 정말 열심히 일했고, 큰 은혜를 받았지만, 그들은 떠나갔습니다. 그들이 떠나도록 내버려 두세요. 이런 상황을 보면 특히 마음이 불편하고 괴롭습니다. 정말 고통스럽습니다.

그리스도를 믿는 박사 과정 학생이 있었습니다. 그의 지도교수가 그에게 졸업할 수 없으니 논문을 다시 써야 한다는 메시지를 보냈습니다. 솔직히 말씀드리면, 마른하늘에 날벼락 같았습니다. 박사 학위를 받아본 적도 없는데 4년 동안 다시 공부해야 한다는 건 정말 절망적인 일이죠. 그는 제게 어떻게 해야 할지 물었습니다. 제가 뭘 할 수 있을까요? 지도교수를 혼내줄 수는 없었을까요? 그럴 수도 없었고, 그랬다가는 감옥에 갈 테니까요. 다른 선택의 여지가 없어서, 함께 기도하자고 했습니다.

그 주 내내 그는 기도만 했습니다. 할 일이 없었기에 매일 교회에 가서 기도했죠. 일주일 후, 지도교수에게서 편지가 왔습니다. "이제 졸업해도 좋습니다. 논문 심사 준비를 시작하세요." 이건 단순한 승리가 아니었습니다. 하나님께서 우리를 위해 승리하신 겁니다.

나중에 그는 떠나고 싶어 했습니다. 좋습니다, 저는 그를 붙잡아 둘 수 없었습니다. 그때 또 다른 악령이 지하철 선로에 나타나 그를 거의 끌어당길 뻔했습니다. 그는 매일 괴로워했고, 무슨 생각을 하든 머리가 윙윙거렸습니다. 마치 악령에 씌인 것 같았습니다. 그는 인터넷에서 저를 찾았습니다. 저는 그를 몰랐고, 그도 저를 몰랐습니다. 그가 왔고, 나는 그를 위해 기도했습니다. 그는 피 섞인 가래를 많이 뱉어냈습니다.

마침내 그는 회복되었습니다. 석 달 동안 잠을 제대로 자지 못했지만, 결국 나았습니다. 몇 년 후, 그는 "선생님, 저는 교회를 떠나고 싶습니다."라고 말했습니다. 사실 많은 사람들이 홍해를 건너거나 출애굽하는 것과 같은 비슷한 경험을 합니다. 고통스러웠냐고요? 물론 고통스러웠습니다. 어찌 고통스럽지 않을 수 있겠습니까? 하지만 저는 극복해야만 했습니다.

칼이었습니까? 박해였습니까? 사람들이 떠났습니까? 그 무엇도 저를 하나님의 사랑에서 끊어낼 수 없었습니다. 나의 주 예수님은 이미 저를 위해 승리자 이상이 되셨습니다. 우리 교회가 여기까지 온 것은 하나님께서 이미 우리를 위해 승리하셨기 때문입니다. 그러므로 그분을 따르는 것은 승리로 인도합니다. 물론 세상에는 많은 교회가 있습니다. 여러분이 어떤 교회를 선택하든, 하나님께서 그 교회에 은혜를 베푸셔서 승리하게 하시기를 바랍니다.

사실, 하나님은 이미 우리를 위해 승리자 이상이 되셨습니다. 성경은 사람들을 두 부류로 나눕니다. 로마서 8장을 자세히 읽어보면, 육신을 따르는 자와 성령을 따르는 자가 있습니다. 육신을 따르고 육신의 욕망에 탐닉하는 것은 사망입니다. 그것은 승리가 아닙니다. 성령을 따르는 것은 영생입니다. 사실, 육신의 욕망에 탐닉하는 것은 하나님과 불화하는 것이며, 이는 곧 사망입니다. 만약 당신이 사망의 길로 달려가려 한다면, "정복자 이상"이라는 말은 당신과 아무 상관이 없습니다. 육신의 욕망에 탐닉하는 사람은 어디로 가야 할까요? 그것 또한 우리와는 상관없는 일입니다. 하나님의 영에 인도되는 사람은 하나님의 자녀입니다.

육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라.육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니.육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라 할 수도 없음이라.육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.(로마서 8:4-8)

어떻게 생명의 길을 걸어야 할까요? 이것을 명확하게 설명해 보겠습니다. 정복자 이상이라는 것은 무엇을 의미할까요? 사실, 하나님께서는 이미 모든 것을 이루셨습니다. 육신의 유혹에 빠져 있다가도 하나님께로 돌아오기를 원하는 사람들은 하나님의 도움을 받을 것입니다. 그들은 정복자 이상입니다. 하나님께서는 이미 모든 것을 이루셨고, 심지어 그 이상을 행하셨습니다. 충분한 정도가 아니라, 훨씬 넘칩니다.

우리는 스스로에게 의지할 이유도, 육신에 따라 살 이유도, 책임을 회피할 이유도 없습니다. 우리는 승리자가 아니며, 남에게 책임을 전가할 이유도 없습니다. 육신의 욕망을 따르기로 했다면 그것으로 끝입니다. 성령께 순종하기로 했다면 그것 또한 끝입니다. 하지만 그 "그것"과 "그것"은 같은 것이 아닙니다. 육신의 욕망을 따른다면 패배를 넘어선 것입니다. 패배 후에도 수많은 패배가 기다리고 있습니다. 성령께 순종한다면 정복자 이상이 됩니다. 승리 후에도 더 큰 승리가 기다리고 있습니다. 그러니 남에게 책임을 전가하지 마십시오.

육신에 속한 사람은 필연적으로 타락하게 됩니다. 앞에 놓인 길이 타락의 길이라는 것을 알면서도 왜 그 길을 택하겠습니까? 살집이 많고, 통통하고, 볼이 발그레하고, 육신의 유혹에 흔들리는 것이 좋아 보일지 모르지만, 심판의 날이 오면 어떻게 하시겠습니까?

우리 자매 중 한 명의 아버지가 폐암 진단을 받았습니다. 그들은 분명 많은 나쁜 습관과 암과 같은 성격을 가지고 있었을 것입니다. 그러므로 우리는 광야에서 죽은 이스라엘 백성들과 광야에서 죽은 그리스도인들이 모두 하나님께 미움을 받았다는 사실을 정확히 이해해야 합니다. 그들은 너무나 육적이고, 육체에 너무 집착했기 때문입니다. 육체에 집착하는 것은 하나님께 미움을 받게 하고 그분의 은총을 얻을 수 없게 만듭니다.

인생에서 승리하기를 원하는 사람은 자신 안에 있는 육적인 논리를 완전히 버려야 합니다. 승리 후에는 물론 좋은 날들이 오고, 풍족한 혜택이 있을 것입니다. 하지만 승리하지 못한다면 전쟁 배상금을 지불해야 할 것입니다. 영적인 영역에서 그 배상금을 지불할 여유가 있습니까? 하나님은 광야의 그리스도인들이 어떠했는지 우리에게 보여주십니다.

사람들이 하나님의 약속을 붙잡지 못하는 이유는 무엇일까요? 그들이 육적이기 때문입니다. 어떤 사람은 수년간 림프종, 대장암, 심혈관 질환, 뇌혈관 질환과 싸웠지만, 결국 그 병마와 싸우다 세상을 떠났습니다. 이것 때문에 혼란스럽지 않습니까? 예수 그리스도 안에서 풍성한 승리는 어디에 있습니까? 제가 말씀드리겠습니다. 사람의 신학적 체계가 잘못되면 매우 문제가 됩니다. 왜냐하면 그 체계가 육적인 것이라면 선한 사람이 될 수 없고, 그저 육체의 욕망에 따라 사는 사람이 될 뿐이기 때문입니다.

우리 형제자매들은 단 한 가지 문제만 해결하면 됩니다. 하나님을 신뢰하고, 하나님을 따르고, 하나님과 함께 승리의 길을 걷는 것입니다. 만약 그리스도인이 암에 걸렸는데 암적인 성격을 버리지 못한다면, 항암 치료와 방사선 치료를 받는다고 해서 암세포가 죽는 것은 아닙니다. 왜냐하면 그것은 암의 영이기 때문입니다. 암의 영은 끊임없이 의사를 찾아가 육신의 삶을 살고 싶어 하고, 성령의 인도하심을 거부합니다. 죽음의 영은 끊임없이 사람을 괴롭힙니다. 때로는 이런저런 문제를 일으키고, 죽지도 못하고, 잘 살지도 못하게 만듭니다. 정말 끔찍한 일입니다. 지금 당장 하나님을 신뢰하십시오. 하나님을 신뢰하는 것은 그리 어렵지 않습니다.

자신을 통제할 수 없다고 말씀하십니까? 기도하고 나면 분명히 할 수 있게 될 것입니다. 선생님, 저는 자꾸만 먹고 싶어요, 먹고 싶어요, 먹고 싶어요. 제가 말씀드리건대, 방언으로 기도하면 먹고 싶은 충동이 사라집니다. 하나님께서 당신을 위해 그것을 이겨내셨습니다. 당신이 그것을 이겨낸다면, 분명히 승리 이상일 것입니다. 만약 스스로를 제어할 수 없다면, 성령으로 기도하십시오. 그러면 하나님께서 당신을 도우시고 당신 안의 육적인 것들을 제거해 주실 것입니다.

왜 당신의 우울증이 나아졌습니까? 우울증의 근본 원인이 무너졌기 때문입니다. 우울증의 근본 원인은 육신의 욕망에 탐닉하고 선악을 분별하지 못하는 것입니다. 육신의 욕망에 탐닉하고 선악을 분별하지 못하는 것은 많은 문제의 근원입니다. 우울증은 매우 고통스러운 질병입니다. 아무 이상이 없는데도 고통스러워합니다. 참으로 이상한 질병입니다. 그렇다면 왜 우울증이 생길까요? 당신이 육신에 물들어 육신의 욕망에 탐닉하기 때문입니다.

자세히 말씀드리겠습니다. 주 예수님을 통해, 하나님께서 우리 안에서 이루신 구원을 통해 우리는 더 이상 예수 그리스도 안에서 정죄받지 않습니다. 예수 그리스도 안에서 생명의 성령의 법이 우리를 자유롭게 하여 죄와 사망의 법에서 해방시켰기 때문입니다. 하나님께서 이미 우리를 자유롭게 하셨는데, "왜 나는 그것을 느끼지 못할까요?"라고 물으실 수도 있습니다. 성령님을 따라야 합니다. 아주 간단합니다.

사람들은 왜 비만이 될까요? 육신의 욕망을 제어하지 못하기 때문입니다. 방언으로 기도하면 과식하려는 충동이 사라질 것입니다. 사람들은 왜 침대에서 일어나지 못할까요? 침대에서 일어나지 못한다는 것은 사실 거짓입니다. 승리는 쉽습니다. 그저 몇 번 일어나기만 하면 됩니다. 일어난 후에는 불편할 수 있지만, 성령님을 의지하면 됩니다. 침대에서조차 일어나지 못하는 사람은 아무 소용이 없지 않겠습니까?

누군가 아플 때, 성령님을 따르면 승리는 쉽게 얻을 수 있지 않겠습니까? 아프면 제일 먼저 병원에 가고 싶어집니다. 하지만 의사조차도 자신이 아플 때 누구에게 상담해야 할지 모릅니다. 하물며 그들이 당신의 문제를 해결해 줄 수 있을까요? 약한 사람은 쉽게 이겨낼 수 있지만, 예수 그리스도를 통해 그들은 정복자 이상이 됩니다. 사람들은 왜 우둔하고 총명하지 못할까요? 잘못된 방식으로 생각하는 경향이 있기 때문입니다. 성령을 통해 극복해 보십시오.

우리 아이들 중에는 학교에서 기도하고 봉사하는 아이들이 있습니다. 봉사하는 아이들 중에는 학업 성적도 뛰어난 아이들이 있습니다. 우리 내면의 논리를 바꾸는 것은 어렵지 않지만, 고집은 어렵습니다. 자신의 생각이 옳다고 생각하면 바꾸기가 어렵습니다. 그러므로 승리는 쉽지만, 패배하는 것은 매우 어렵습니다! 어떤 사람들은 오로지 자신에게만 의지하지만, 그렇게 하면 승리는 불가능합니다.

성경의 말씀

그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라.내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나.높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사람에서 끊을수 없으리라.(로마서8:37-39)

기도

주 예수님, 저희는 당신을 의지하겠습니다. 우리 안에 계신 성령님께서 잘못된 논리, 세상적인 논리, 육적인 논리를 무너뜨려 주십니다. 하나님, 저희에게 지혜와 명철을 주시어 당신을 의지하는 법을 배우게 하소서. 주님을 의지할 때, 우리는 승리자 이상이 될 것입니다.

하나님, 주님의 약속은 결코 실패하지 않습니다. 비록 많은 실패를 겪을지라도, 주님의 약속은 하늘에 굳게 세워져 있으므로 결코 이루어지지 않을 것입니다. 우리는 주님을 의지하겠습니다! 형제 자매 여러분, 사랑하는 주님을 통해 모든 일에 우리가 승리자 이상임을 선포하십시오! 하나님, 주님의 뜻을 행하시고, 우리 안에 있는 악한 것들을 부수어 다시 주님을 기쁘시게 하는 자로 만들어 주십시오.

하나님, 우리는 주님을 따르겠습니다. 죽음도, 생명도, 천사도, 악마도, 현재도, 미래도, 높음도, 낮음도, 그 무엇도 우리를 주님의 사랑에서 끊어낼 수 없음을 굳게 믿겠습니다! 우리를 승리로 인도해 주십시오! 하나님, 주님의 약속은 하늘에 굳게 세워져 있으므로 결코 실패하지 않을 것이며, 우리 안에서 반드시 이루어질 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

성경말씀의 배경

사도 바울은 왜 로마서에 이런 내용을 썼을까요? 로마 교회는 예루살렘 출신의 그리스도인들로 구성되어 있었습니다. 성령이 예루살렘에 강림하고 베드로가 교회를 세운 후, 박해를 받아 예루살렘을 떠나기 시작한 사람들이었습니다. 예루살렘 교회는 쇠락해 가고 있었고, 이대로라면 결국 멸망할 운명이었습니다. 그때 하나님께서는 소수의 사람들을 이끌고 예루살렘에서 로마로 돌아왔습니다.

로마에 도착한 그들은 사업을 시작하고, 일부는 직장을 다니며, 교묘하게 교회를 세웠습니다. 당시 로마 교회에는 승리라는 개념이 전혀 없었음을 짐작할 수 있습니다. 어쩌면 그들의 상황은 우리와 비슷하게 실패의 연속이었을지도 모릅니다.

그래서 그들은 당황하여 사도 바울에게 편지를 써서 물었습니다. "교회가 어찌하여 이렇습니까? 우리는 이래서는 안 됩니다. 예수 그리스도의 형상은 보이지 않고 부패만 보입니다." 권력 다툼이 난무하고 혼란이 가득한, 교회 안의 치열한 경쟁과 분위기를 상상해 보십시오. 참으로 잔혹한 상황입니다.

"우리 교회는 나 때문에 파괴되었지만, 다른 교회들에서는 여전히 정치적인 내분이 심합니다. 사람이 있는 곳에는 언제나 정치적인 다툼이 있기 마련입니다." 그는 매우 혼란스러워 사도 바울에게 편지를 썼습니다. 사도 바울은 로마서를 통해 그 지역 그리스도인들의 혼란에 대한 해답을 제시했습니다. 그들의 혼란은 바로 이것이었습니다. 왜 우리는 이런 문제를 극복할 수 없는가? 예수 그리스도의 복음은 여전히 ​​유효한가?

중국 예정론은 성경에 기록된 내용을 바탕으로 실천을 통해 발전해 온 것임을 이해하셔야 합니다. 우리는 그것이 실천적으로 효과가 입증된 후에야 비로소 그것에 대해 이야기합니다. 만약 효과가 없다면, 우리의 공허한 말들이 무슨 소용이 있겠습니까? 따라서 우리는 이러한 혼란스러운 개념들을 많이 제거해 왔습니다.

정복자 이상이 정말 존재할까요? 바울은 승리에 대해 아주 명확하게 설명했습니다. 그는 편지를 통해 성도들을 다시 끌어모았고, 디모데와 디도를 파송했으며, 그 후 많은 혼란을 겪었습니다. 바울이 언급한 고린도 교회는 육적인 교회였습니다. 육적인 영향력이 있는 곳에는 언제나 문제가 생기기 마련입니다. 육적인 사람들이 세운 교회는 결코 좋은 교회가 될 수 없다는 것을 기억하십시오.

육적인 목사가 육적인 형제자매들을 이끌고 육적인 교회를 세운다면, 결국 좋은 결말을 맞이하지 못할 것입니다. 따라서 중국의 예정론 신학은 육체의 악덕을 다루는 데 큰 관심을 기울입니다. 육신을 다루지 않으면 결국 멸망할 것이라는 논리입니다. 로마 교회의 상황은 오늘날 우리의 상황과 매우 유사합니다.

바울은 그들에게 승리의 비결을 알려주었습니다. 저는 로마서 8장에 대한 많은 자료를 찾아봤지만, 여전히 무슨 말인지 잘 이해가 되지 않습니다. 정복자가 아닌 사람이 이 승리의 개념을 이해하기란 쉽지 않습니다. 바울은 로마서에서 매우 중요한 개념을 명확히 설명했습니다. 왼쪽에 선을 긋고, 오른쪽에 선을 그으면 그 사이가 바로 정복자 이상이라고 불리는 영역입니다.

만약 당신이 이 선 안에 있지 않다면, 이 조언은 아무 소용이 없습니다. 예를 들어, 육적인 사람들은 이 선 밖에 있습니다. 육체의 욕망에 탐닉하는 것은 사망이며, 이 조언과는 전혀 무관합니다. 그러므로 우리가 이야기하는 것은 매우 근본적인 원칙이며, 로마서 8장은 특히 중요합니다.

생명의 성령의 법이 우리를 자유롭게 하였습니다

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니.이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 욕신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사.육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라.육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니.(로마서 8:1-5)

예수 그리스도의 복음이 효과적인 이유는 무엇일까요? 예수 그리스도의 복음, 즉 생명의 성령의 법이 우리를 자유롭게 하기 때문입니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으시고, 십자가에 못 박히셔서 우리 죄의 값을 치르셨기 때문입니다. 우리 자신의 죽음은 무의미하지만, 하나님의 아들 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨습니다. 그분은 죄인을 죄 없는 자로 바꾸시고, 우리 죄를 자신의 어깨에 짊어지셨습니다. 이것이 핵심입니다.

이런 일이 일어나기 전에는 우리는 원래 저주 아래, 여러 가지 제약에 묶여 벗어날 수도, 앞으로 나아갈 수도 없는, 완전히 막다른 길에 갇혀 살았습니다. 앞서 말했듯이, 여러분이 충분히 잘해서가 아니라 하나님께서 여러분을 자유롭게 하신 것입니다. 여러분이 하나님을 위해 무엇을 한 것이 아닙니다. 우리를 자유롭게 하신 것은 생명을 주시는 예수 그리스도의 영, 곧 성령의 법입니다.

악령은 우리 안에 거할 수 없습니다. 지난 시간에 이야기했듯이, 악령조차도 우리에게 순종합니다. 꾸짖으면 물러가기 마련입니다. 하지만 문제는 우리의 육적인 본성에 있습니다. 이것이 바로 우리의 복음이 육체의 악덕을 없애는 복음인 이유입니다. 이제 더 이상 책임을 전가할 수 없습니다.

이전에는 "나는 조종당했어, 선택의 여지가 없었어, 몰랐어, 그냥 그랬어"라고 말할 수 있었습니다. 하지만 이제는 무지할 수 없습니다. 하나님께서 여러분을 자유롭게 하셨기 때문입니다. 이제 여러분은 선택할 수 있습니다. 형제자매 여러분, 어떤 논리를 따를지 마음속으로 분명히 알아야 합니다. 우리가 스스로를 타락시키는 것이지, 악령이 타락시키는 것이 아닙니다.

만약 악령이 세상적인 논리를 당신의 마음에 새겨 넣었다면, 당신은 파멸할 것입니다. 주위를 둘러보고 육적인 그리스도인들에게 어떤 일이 일어나는지 보십시오. 육적인 그리스도인은 결코 선하게 살 수 없습니다. 그리스도께서 그들을 자유롭게 하셨는데도 그들은 여전히 ​​육적인 것을 선택하고, 자기 자신으로 살기로 선택합니다.

따라서 중국의 예정론 신학은 신학적 개념을 명확하게 설명할 뿐만 아니라, 하나님을 통해 승리하고 성령께 순종하는 개념을 분명하게 제시합니다. 인간은 육신의 욕망에 쉽게 휘둘립니다. 예를 들어, 아버지가 돌아가실 때 "나는 죽을 수 없어!"라고 생각할 수 있습니다. 많은 그리스도인들이 그렇습니다. 하지만 생각해 보십시오. 이것은 우리가 스스로 선택한 것이 아닙니까?

성경은 우리에게 이렇게 하라고 가르치지 않습니다. 사람들이 자신의 습관을 따르고, 하나님의 말씀을 체계적으로 내면화하지 못하는 것을 보면 매우 안타깝습니다. 우리의 내면세계는 파편화되고 단절되어 있습니다.

사랑하는 사람이 세상을 떠날 때 슬퍼하지 않을 사람이 누가 있겠습니까? 성경은 이 세상을 떠나 주님과 함께하는 것이 훨씬 더 좋다고 말합니다. 어떻게 그것을 모를 수 있겠습니까? 그러므로 생명을 주는 성령의 법은 우리를 자유롭게 하고 선택권을 줍니다. 생명을 주는 성령의 법을 모른다고는 말할 수 없습니다.

육신의 욕망에 순종할 수도 있고, 성령의 인도하심에 순종할 수도 있습니다.

육신의 욕망에 순종할 수도 있고, 성령의 인도하심에 순종할 수도 있습니다. 이것이 바로 바울이 말하고자 하는 바입니다. 당신은 이미 선택을 했습니다. 이제 무엇을 선택하시겠습니까? 과거에 이러한 질병과 문제를 겪었을 때 예수 그리스도께서 당신을 인도하시고 은혜를 베푸시며 그 곤경에서 벗어나도록 도와주셨습니다. 이는 당신의 육신을 부풀리기 위한 것이 아닙니다.

그것은 그러한 것들이 당신과 진정으로 상관없는 일임을 알려주기 위한 것입니다. 이 은혜는 단지 당신이 회개하도록 돕기 위한 것입니다. 과거에 육적인 사람이었기 때문에 그러한 곤경에 처하게 된 것입니다. 그러니 왜 지금 육신의 사람이 되려 합니까? 그 끔찍한 상황으로 돌아가고 싶습니까?

제가 말씀드리건대, 때로는 상황이 더 이상 상황이 아니게 됩니다. 그저 광야에서 사라져 버리는 거죠. 왜 굳이 육신에 굴복하려 합니까? 어리석은 짓 아닙니까? 사실, 사람들은 그런 식입니다. 어리석음은 그들을 어리석은 길로 이끕니다. 어리석은 사람에게는 또 다른 특징이 있습니다. 그들은 어리석을 수 있지만, 당신은 그들에게 어리석다고 말할 수 없습니다.

"나는 어리석어. 나는 어리석을 수 있고, 어리석은 짓을 할 수 있고, 고통받을 수 있고, 어려움을 견딜 수 있지만, 당신은 나에게 어리석다고 말할 수 없어."라고 말할 수 없습니다. 이 말을 듣고 저는 깊은 감명을 받았고, "이런 마음은 도대체 무엇일까?"라고 생각했습니다. 왜 육신에 굴복하려 합니까? 악한 영이 당신을 강요하는 것도 아닙니다. 그리스도의 율법은 이미 당신을 자유롭게 했고, 당신을 위해 속죄했습니다. 당신에게는 선택권이 있습니다.

이 시점에서 당신이 내리는 선택은 운명에 달려 있습니다. 어떤 이들은 육신의 욕망을 택하고 고난을 겪은 후 돌아오지만, 다시 육신의 욕망에 순종하여 결국 광야에서 죽음을 맞이하고 하나님께서 미워하시는 사람이 됩니다. 이는 그들이 교훈을 배우지 못했기 때문입니다.

다시 한번 말씀드립니다. 작은 병에 걸렸을 때 그 작은 시련을 무시할 수 있다고 생각하지 마십시오. 더 큰 시련이 닥치면, 원한다고 해도 무시할 수 없습니다. 그런 모습을 보는 것은 참으로 고통스럽습니다. 이것저것 바쁘게 살다가 암에 걸리면 더 이상 바쁠 것이 없게 됩니다. 결국 모든 것은 자신의 선택에 달려 있습니다.

육신을 좇지 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니.육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.(로마서 8:5-6)

당신은 무엇에 탐닉하고 있습니까? 육신의 욕망에 탐닉하는 것은 하나님과 싸우는 것입니다. 하나님의 율법에 순종할 수 없기 때문입니다. 더욱이 육신의 욕망에 탐닉하는 자는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 자신을 제어할 수 없다고 말할 수 없습니다. 자신을 제어하지 못하면 대가를 치르게 될 것입니다. 기억하십시오. 육신의 욕망에 순종하는 것은 사망이며, 그것도 끔찍한 사망입니다. 왜 죽음과 같은 삶 대신 선한 삶을 살지 않는 것입니까? 참으로 안타까운 일입니다.

처음 주님을 믿을 때 우리는 사실 100% 육적인 존재입니다. 그러다가 예수 그리스도 안에서 믿음으로, 즉 우리가 더 나아졌다는 것이 아니라 하나님을 믿고, 하나님께서 은혜를 베푸시고 회개로 인도하심으로써 그 100% 육적인 본성이 99%로 줄어들 수 있을까요? 그리고 조금씩 98%, 90%, 92%, 90%, 80%로 줄어듭니다. 여전히 90%의 육적인 본성이 남아 있을 때에도 하나님은 여전히 우리를 변화시키고 계시며, 우리는 다시 그 경험을 하게 될 것입니다.

형제자매 여러분, 여러분 모두 치유받았습니다. 이것은 은혜입니다. 하지만 여전히 육적인 본성이 남아 있을 때, 우리는 사실상 악령을 다시 불러들인 것입니다. 사람의 마음이 제대로 작동하지 않는 것은 지극히 정상적인 일입니다. 하나님의 은혜를 경험하고 나서도, 여러분은 자신의 나쁜 습관을 어떻게 다스려야 할지 모르고, 심지어 있는 그대로의 자신이 최고라고 생각하며 고통에 빠지곤 합니다.

이제 저는 여러분을 내려놓겠습니다. 더 큰 고통을 원한다면 그것은 하나님의 뜻입니다. 고통을 덜 원한다면 여러분은 현명한 것이고, 고통은 덜 받을 것입니다. 이 말이 분명하지 않습니까? 하나님과 불화한다면 어찌 선할 수 있겠습니까? 그러므로 성령께서 우리 안에 거하셔서 육체의 악한 행실을 없애셔야 합니다. 여러분은 육체에 순종하시겠습니까, 아니면 순종하지 않으시겠습니까? 육신의 욕망에 굴복해야 합니까?

사람의 몸에 있는 질병의 정도는 마음속에 있는 정신적인 혼란의 정도와 비례합니다. 너무나 당연한 사실입니다! 하나님은 질병을 통해 사람 안에 숨겨진 진실을 드러내시기를 원하십니다. 불행을 통해 사람 마음속의 혼란을 드러내시기를 원하십니다. 마음속의 악의를 드러내시기를 원하십니다.

하나님의 영에 인도되는 모든 사람은 하나님의 자녀입니다.

만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니하.또 그리스도꼐서 너희 안에 계신면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라.예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육산대로 살 것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니.무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라.(로마서 8:9-14)

참으로 훌륭한 말씀입니다! 우리 형제자매들은 어떤 사람들은 아무리 애써도 하나님의 영을 따르지 않지만, 어떤 사람들은 자연스럽게 하나님의 영을 따른다는 것을 알아야 합니다. 이것은 참으로 흥미로운 현상입니다. 사실, 하나님의 영이 우리 안에 거하시기 때문입니다. 바로 그때 우리는 성령께 속하게 되며, 우리 안에 계신 성령께서는 우리 몸의 악한 행실을 죽이십니다.

육신대로 살면 죽을 것이요, 성령으로 말미암아 몸의 악한 행실을 죽이면 살 것입니다. 우리 안에 거하시는 성령께서는 오직 한 가지 일만 하십니다. 바로 우리 육체의 악한 행실을 죽이는 것입니다. 이것은 사실 악령과는 거의 관련이 없습니다. 오히려 육신적인 사람일수록 악령이 더 많이 들립니다. 이 세상에서 악령에 사로잡힌 사람들은 큰 고통을 겪게 될 것입니다. 악령에 사로잡힌 사람이 어떻게 건강할 수 있겠습니까?

그러므로 우리는 질병에 대한 새로운 이해가 필요합니다. 왜 우리는 병들까요? 간단합니다. 그것은 육체 때문입니다. 그렇다면 부활하신 예수 그리스도의 영이 어떻게 우리 마음속에 거하실 수 있겠습니까? 이처럼 큰 능력을 지니신 분이 어찌 우리의 문제를 해결하지 않으시겠습니까? 이것이야말로 승리 그 이상이 아닙니까?

성령께서 그토록 강력하셔서 예수 그리스도를 죽음에서 살리셨다면, 우리 안에 거하시는 그 성령께서는 우리의 죽을 육신도 다시 살리실 수 있습니다. 더욱이 그 생명은 육신의 생명이 아니라 영적인 생명입니다. 생명을 주시는 분은 바로 성령이시기 때문입니다.

그러므로 하나님의 영에 인도되는 사람은 모두 하나님의 자녀입니다. 광야에서 죽은 사람들처럼 하나님의 영에 인도되지 않는 많은 사람들은 하나님의 자녀가 아닙니다. 어떤 사람들은 종종 "선생님, 광야에서 죽은 사람들은 천국에 갑니까, 아니면 지옥에 갑니까?"라고 묻습니다. 저는 그들이 지옥에 갔다고 답합니다.

비록 제가 지옥에 가본 적은 없지만, 상식적으로 생각해도 알 수 있습니다. 하나님께서 미워하시는 사람이 어떻게 하나님 앞에 있을 수 있겠습니까? 그러니 그리스도인이 광야에서 죽는다면 그것은 얼마나 비극적인 일입니까? 그들은 이집트를 떠나 홍해를 건너고 만나를 먹고 기적을 경험했으며 그 모든 것을 기억했지만, 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 왜일까요? 죽음을 두려워했기 때문입니다. 그들은 여전히 육하나님의 존재였습니다.

너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라.성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니.자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니 우리가 그와 함꼐 영광을 받기 위하여 고난도 핰꼐 받아야 될 것이니라.(로마서 8:15-17)

그러므로 육신은 부패하였느니라. 열 명의 정탐꾼이 가나안 땅을 정탐하고 돌아와서는 그곳이 위험하고 죽음의 덫과 같다고 말하였느니라. 그들은 하나님께서 우리를 정복자 이상으로 만드시는 분이라는 사실을 잊었느니라. 어찌 가나안 사람들이 이집트 군대와 비교할 수 있겠는가? 이집트의 바로의 군대는 가나안 군대보다 훨씬 강력하였느니라. 하나님께서는 우리를 이집트에서 바로의 군대를 이기게 하셨는데, 하물며 가나안 사람들은 어떠하겠는가?

그러나 이것이 바로 사람들의 본성입니다. 그들은 어리석습니다. 그들은 그 자리에서 죽었느니라. 가나안 전투에서 죽은 것이 아니라, 하나님께서 그들을 개미를 짓밟으시듯 그 자리에서 멸망시키셨느니라. 그 열 명의 정탐꾼은 모두 열두 지파의 지도자들이었느니라. 육신의 뜻을 따르는 것이 무슨 소용이 있겠는가?

하나님의 영의 인도하심을 받는 것은 이미 정복자 이상입니다. 하나님의 영에 인도받는다는 것은 하나님의 아들이 되어, 하나님의 아들의 영광스러운 이름과 영광스러운 권위와 능력을 소유하는 것을 의미합니다. 부활하신 예수 그리스도의 영이 우리 안에 거하십니다. 어찌 우리가 승리하지 않을 수 있겠습니까? 이 모든 것이 우리 눈앞에 명백히 드러나 있습니다. 우리는 쉽고 영광스럽게 하나님의 자녀가 되기로 선택하고, 승리 이상의 삶을 살아갑니다.

성령께서 당신의 약점을 도우십니다

이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라.마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라.우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 똣대로 부르심을 입은 자들에게 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.(로마서 8:26-28)

자신의 약점을 자랑하십시오. 진정으로 자신의 약점을 인정한다면 성령께서 분명히 도우실 것입니다. 그러나 자신이 위대하다고 생각하면 성령께서는 도우실 수 없습니다. 육신의 욕망에 도취되어, 마치 교회에 큰 공헌을 한 것처럼 엄청난 힘을 가졌다고 생각한다면, 그것은 잘못된 생각입니다.

그러므로 사도 바울은 "내 약점을 자랑하라"고 말했습니다. 이는 내가 얼마나 강한가에 따라 정복자 이상이 되라는 것이 아니라, 하나님께서 나의 약점을 도우시기 때문입니다. 이 논리를 이해하시겠습니까? 하나님은 당신이 자만심에 차서 육적인 태도로, 스스로를 대단하다고 생각하며 그분을 섬기는 것을 좋아하지 않으십니다.

하나님은 참으로 위대하십니다. 하나님은 우리보다 앞서 가셨습니다. 우리가 처음 주님을 믿었을 때, 하나님은 우리보다 앞서 가시며 우리를 이기시고 구원하셨습니다. 이제 왜 우리가 스스로를 의지해야 합니까? 당신도 약하고, 나도 약하고, 우리 모두 약합니다. 이것은 지극히 정상입니다. 약함 그 자체가 문제가 아니라, 하나님께서는 약한 자들을 위해 특별한 것을 예비해 두셨습니다. 바로 성령께서 그들의 약함을 도우실 것입니다.

약함을 느낄 때마다 성령께서 도와주실 것입니다. 그러나 당신은 성령을 따라야 합니다. 성령께서는 분명히 당신 안에서 당신을 인도하실 것입니다. 그러나 육신에 속한 사람은 하나님의 영의 인도를 받을 수 없습니다. 그러므로 우리는 약함을 두려워해서는 안 됩니다. 누가 약하고 내가 약하지 않겠습니까? 그렇지 않습니까? 넘어졌을 때 고통을 느끼지 않는 사람이 어디 있겠습니까?

사도 바울은 그토록 훌륭하게 말했습니다. 그것은 사도 바울이 매우 강력하거나, 힘이 세거나, 무술에 능해서가 아니었습니다. 사도 바울은 종종 약했지만, 성령께서 그때마다 그를 도우셨습니다. 그래서 그는 그때 이렇게 말한 것입니다.

이와 같이 성령도 우리 언약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라.만음울 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라.(로마서 8:26-27)

힘이 부족하면 더 많이 기도하십시오. 스스로를 이겨낼 수 없을 때, 성령께서 도와주실 것입니다. 약함은 문제가 아닙니다. 우리가 이집트를 떠날 때, 광야를 걸을 때, 약속의 땅에 들어갈 때, 약하지 않았던 순간은 없었습니다. 우리는 이 여정 내내 항상 약했고, 항상 하나님을 의지했습니다.

그렇다면 우리는 사랑하는 주님을 통해 모든 것을 이기는 자가 아닙니까? 하나님은 우리가 약할 때에도 이기게 하십니다. 과거에 우리가 약했을 때도 이기게 해 주셨는데, 이제 와서 어떻게 그 사실을 잊을 수 있습니까? 하나님은 우리의 힘이시며, 도움이시며, 능력이십니다.

인간의 소망이 인간의 선택을 결정한다

인간의 소망이 인간의 선택을 결정합니다. 왜 어떤 사람들은 항상 선택을 내리지 못하는 것처럼 보일까요? 그들의 소망이 이 세상에 머물러 있기 때문입니다.

생각건대 현재의 고난은 자아 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다.피조물의 고대 하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니.피조물이 허무한데 굴복하는 것은 자기 똣이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라.그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종놀 ㅅ 한데서 해방되어 하난미의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라.피조물이 다 이제까지 함꼐 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니. 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라.우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴찌니라.(로마서8:18-25)

지금 당신의 희망은 무엇입니까? 함께 생각해 봅시다. 당신의 희망은 무엇입니까? 서른 살, 마흔 살, 쉰 살, 예순 살, 일흔 살—당신의 희망은 무엇입니까? 희망이 있습니까? 어떤 사람들은 편안한 노후를 바라지만, 늙으면 어떻게 될까요?

제가 말씀드리건대, 살기 위해서는 희망이 있어야 합니다! 사람의 희망은 선택을 좌우합니다. 희망이 없는 사람은 비극적인 삶을 살아갑니다. 과거를 생각해 보십시오. 가난했던 시절에는 "열심히 일해서 빚을 갚아야 해. 5년 안에 다 갚을 수 있을 거야"라는 희망을 품고 열정적으로 일했습니다. 지금은 먹을 것도 마실 것도 풍족하지만, 희망이 없습니다. 그래서 작은 어려움조차 크게 느껴지고, 사소한 고난도 고통스럽게 느껴집니다. 희망이 없기 때문입니다.

만약 당신의 희망이 단지 이 세상에서 더 나은 삶을 사는 것이라면, 당신은 분명 육적인 사람입니다. 세상적인 것만을 바라는 사람이라면, 당신은 분명 육적인 사람입니다. 우리가 하나님의 군대에서 정예 병사가 되려면, 우리의 소망은 선한 싸움을 싸우고 하나님의 약속을 붙잡는 것이어야 합니다.

자, 이제 우리 자신을 돌아보십시오. 우리는 정예 병사와 같은 모습입니까? 결국 모든 것은 소망에 달려 있습니다. 인간의 소망은 삶의 사소한 것들에 대한 것입니다. 큰 집에 살기를 소망하지만, 막상 그 집에 들어가면 그 소망이 무의미하다는 것을 깨닫게 됩니다. 차를 갖기를 소망하지만, 막상 차를 갖게 되면 그것 또한 무의미해집니다. 우리가 소망이라고 생각하는 것은 진정한 소망이 아닙니다. 눈에 보이는 것을 누가 소망하겠습니까? 모든 것을 얻게 되면 사람들은 소망을 잃고 삶은 더욱 힘들어집니다.

그러므로 우리 형제자매들은 하나님의 아들로 입양되고, 우리의 몸이 구원받고, 하나님의 자녀가 되어 그분께 돌아가기를 소망해야 합니다. 이것이 우리의 소망입니다. 조금 추상적으로 들릴지도 모르겠습니다. 사실 이 세상에는 진정한 소망이 없습니다. 유골함이 아름다워지기를, 장례식이 성대하게 치러지기를 바라십니까? 그런 것들은 아무 의미가 없습니다.

돈은 많지만 아직 자녀가 없는 사람들은 난자를 냉동 보관했다가 정자를 사서 아이를 낳고, 그 돈을 아이에게 줍니다. 사실 별 의미도 없지만, 그들은 이것이 희망이라고 생각합니다. 이 세상에 희망을 품는 순간, 인생은 끝나는 겁니다.

최근 부패한 공무원이 체포되었는데, 집에 숨겨둔 위안화 액수가 너무 많아서 트럭으로 실어 날라야 했다고 합니다. 그 많은 돈을 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 엉덩이를 닦는다고요? 너무 힘들겠죠. 입을 닦는다고요? 입술이 베일 겁니다. 그럼 도대체 어디에 써야 할까요? 정말 모르겠습니다. 휴지가 가득 찬 방이라면 쓸 수 있겠지만, 위안화로 가득 찬 방이라니요? 어떻게 관리해야 할지 모르겠습니다. 다 쓰고 나면 어떻게 해야 할까요? 정말 어리석은 짓 아닌가요?

예수 그리스도 안에서 부족함이 없다면, 앞으로 부족할 것을 걱정할 필요가 없습니다. 얼마나 편안한가요? 이 세상에서 소망을 가질 필요는 없습니다. 무의미하니까요. 죽음 이후에는 우리와 아무 상관이 없습니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 영광스러운 소망을 품습니다. 아들의 지위를 얻고, 영원하신 하나님의 아들이 되어, 마침내 영광 가운데 나타나기를 소망합니다. 그때가 되면 우리의 고난은 아무것도 아닙니다.

우리가 진정으로 무엇을 소망하는지 생각해 봅시다. 이 세상의 것들을 소망한다면, 그것은 재가 될 항아리에 불과합니다. 자녀와 손주들을 소망한다 해도, 몇 년 후면 그들은 당신을 기억하지 못할 것입니다. 당신은 무용지물입니다. 그러므로 사람의 소망이 그 사람의 선택을 결정합니다. 삶이 헛되다는 것을 받아들이지 않는다면, 세상에는 여전히 소망이 있습니다.

잠시 묵상하고 이 사실을 이해해 봅시다. 우리가 이 사실을 이해하게 되면, 하늘에서 받을 영광의 면류관, 하나님께서 영원토록 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 선택하게 될 것입니다. 그 영광의 면류관은 정말 실재하는 것일까요? 그것이 진짜인지 아닌지는 논할 문제가 아닙니다. 이 소망 때문에 우리는 육체의 악한 행실을 죽이고, 많은 허물을 벗어버리고, 죄악에서 벗어날 수 있습니다.

승리는 하나님께서 미리 정하셨습니다

하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라.또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 브르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.(로마서 8:29-30)

당신의 승리는 미리 정해져 있습니다! 제 말 잘 들으시겠습니까? 승리는 하나님께서 미리 정해 놓으셨습니다. 하나님께서 미리 아시는 자는 반드시 택하실 것입니다. 만약 하나님께서 어떤 사람이 육신의 길을 갈 수밖에 없다는 것을 아신다면, 그렇게 되도록 내버려 두실 것입니다. 그러나 하나님께서 택하신 자는 영원한 영광을 택할 것을 아시는 분입니다. 그러므로 교회는 결코 육신의 사람을 받아들여서는 안 됩니다.

교회를 세운다는 것은 하늘의 소망을 가진 사람들을 세우는 것을 의미합니다. 그들은 같은 운명, 같은 비전, 같은 사명을 가지고 앞으로 나아갑니다. 어떤 사람들은 "내 미래를 어떻게 알 수 있습니까?"라고 묻습니다. 하나님은 당신의 미래를 아십니다. 하나님께서 우리를 부르셨으니, 우리는 그분의 부르심에 응답해야 하지 않겠습니까? 이 세상의 소망을 부수고 예수 그리스도를 통해 정복자 이상이 됩시다. 하나님은 우리가 승리하도록 예정하셨습니다. 우리가 그저 걷고 또 걸어 여기까지 온 것이 아닙니다. 사실, 저는 우리의 현재 위치가 분명히 하나님께서 미리 정하신 것이라고 생각합니다.

그렇다면 더 무슨 말이 필요하겠습니까?

하나님이 우리 편이시라면 누가 우리를 대적할 수 있겠습니까? 하나님께서 자기 아들을 아끼지 않고 우리 모두를 위해 내어주셨으니, 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은혜로 주시지 않겠습니까? 누가 하나님의 택하신 자들을 고발하겠습니까? 그들을 의롭다고 하시는 분은 하나님이십니다. 누가 그들을 정죄할 수 있겠습니까? 죽으셨다가 다시 살아나셔서 지금 하나님 우편에 앉아 우리를 위해 중보하시는 그리스도 예수이십니다.

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 있겠습니까? 환난입니까? 고난입니까? 박해입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 위험입니까? 칼입니까? 성경에 기록된 대로 “우리는 주님을 위하여 온종일 죽임을 당하며, 도살될 양처럼 여겨집니다.”

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 그근이나 적신이나 위험이나 칼이랴?기로된바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라.그러마 이 모든 이에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라.내가 확신하노니 사망이나 생명이나 찬사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나.높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을수 없으리라.(로마서 8:35-39)

이 말씀을 들으면 이제 이해하실 수 있을 것입니다. 우리가 온종일 죽임을 당할지라도, 하늘에 대한 소망을 품고 살아남지 않았습니까? 위험이 닥쳤을 때도, 칼에 찔렸을 때도 우리는 결국 이겨냈습니다. 그렇다면 무엇이 우리를 하나님의 사랑에서 끊어낼 수 있겠습니까? 아무것도 없습니다.

하나님께서는 분명히 우리를 돌보십니다. 우리는 모든 것을 이겨낼 수 있고, 어떤 상황에서도 이겨낼 수 있습니다. 삶과 죽음, 현재와 미래, 낮음과 높음을 막론하고 말입니다. 얼마나 강력하고 아름다운 말씀입니까! 우리는 사랑하는 주님을 통해 모든 것을 이겨내는 승리자입니다.

지금 당신이 직면하고 있는 이 작은 어려움도 당신은 이미 이겨낼 수 있습니다. 이 세상에서 우리는 모든 생명체를 하찮게 여기게 될 것입니다. 우리에게 나타날 영광을 생각하면 삶의 모든 고난은 아무것도 아닌 것처럼 보일 것이며, 우리는 아무것도 개의치 않게 될 것입니다. 그 무엇도 우리 안에 있는 영원한 소망을 빼앗아 갈 수 없습니다. 이것이 바로 승리입니다. 하나님께서 이미 우리를 위해 승리하셨습니다. 아멘.

이것으로 오늘 설교를 마치겠습니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다.