서론

안녕하세요 여러분, 오늘은 유다서를 살펴보겠습니다. 저는 유다서의 주제, 즉 유다가 정확히 무엇을 말하려는지 파악하는 데 오랜 시간을 보냈습니다. 그는 한 가지 주제를 강조하고자 합니다. 바로 성도들에게 맡겨진 진리를 위해 간절히 싸우는 것입니다. 마리아는 예수 그리스도를 낳았고, 그 후 야고보와 유다를 낳았습니다. 저는 유다가 그다지 공부를 잘하는 학생은 아니었을 거라고 생각했습니다. 왜냐하면 유다는 성도들에게 맡겨진 진리를 위해 간절히 싸웠기 때문입니다. 저는 이 구절 전체를 반복해서 읽었지만, 그가 무엇을 위해 싸웠는지, 그리고 그가 진리를 명확하게 설명했는지조차 여전히 알 수 없었습니다.

제 논리를 설명해 드리겠습니다. 제가 여러분에게 도표 그리는 법을 가르친다고 가정해 봅시다. 우리는 그 도표를 정확하게 그리는 방법만 배우면 됩니다. 저는 여러분에게 이렇게 그리는 것이 틀렸다고, 저렇게 그리는 것이 틀렸다고 가르치지 않을 것입니다. 도표를 잘못 그리는 방법은 무수히 많고, 그런 것들을 모두 가르치는 것은 무의미하기 때문입니다. 저는 여러분에게 도표를 정확하게 그리는 방법만 가르쳐 줄 것입니다. 그렇죠? 옳은 길은 하나뿐이지 않습니까?

유다의 편지의 목적

유다가 이 편지를 쓴 목적은 성도들에게 전해진 진리를 위해 간절히 싸우는 것이었습니다. 하지만 사실 그는 그 진리를 명확하게 설명하지는 않았습니다. 누가 이 진리를 명확하게 설명할 수 있냐고요? 바울이 할 수 있습니다. 유다는 정확히 무엇을 하려고 했던 걸까요? 저는 잘 이해가 안 됩니다. 아시는 분이 있다면 말씀해 주십시오. 자랑하는 게 아니라, 저는 독서를 매우 진지하게 생각합니다. 성경뿐 아니라 모든 책을 꼼꼼히 읽습니다. 저는 단지 출발점을 제시하고, 모든 사람이 저자가 말하려는 바를 읽고 이해하도록 돕고 싶을 뿐입니다. 유다의 편지든 베드로의 편지든, 그들은 많은 이야기를 하지만 정작 진리가 무엇인지는 설명하지 않습니다. 그렇다면 그들은 무엇을 위해 싸우고 있는 걸까요?

유다는 이 편지를 왜 썼을까요? 저는 두 가지를 판단해 봅니다. 첫째, 당신은 이 편지를 왜 썼습니까? 둘째, 편지를 쓴 목적을 달성했습니까? 오늘 저는 여러분과 함께 유다의 서신을 분석해 보겠습니다.

예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제인 유다는 부르심을 입은 자 곧 하나님 아버지 안에서 사랑을 얻고 예수 그리스도를 위하여 지키심을 입은 자들에게 편지하노라.긍휼과 평강과 사랑이 너희에게 더욱 많을찌어다.사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 다번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노노니.(유다서 1:1-3)

뭔가 이상합니다. 예수 그리스도를 보호하는 사람들에게 편지를 쓰면서 그들과 논쟁을 벌이려 하다니요. 그들이 틀린 건가요?

누군가 몰래 들어왔습니다

사랑하는 자들아 내가 울의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 펀자허료눈 뜻이 간절하던 차에 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노니.이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 저희는 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건치 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸교 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라.(유다서 1:3-4)

이 사람들이 어떻게 들어왔는지 궁금합니다. 창문으로 뛰어들어왔나요? 몰래 들어왔나요? 저는 매우 혼란스럽습니다. 이해가 안 됩니다. 왜 이해가 안 될까요? 교회는 유다가 세웠습니다. 유다가 세운 교회인데, 어떻게 누군가 몰래 들어올 수 있었습니까? 여러분은 진실을 분별하지 못하는 겁니까? 아니면 무슨 일이 있었습니까? 왜 몇몇 사람들을 들여보냈습니까?

오늘 저는 조금 오만한 말을 하겠습니다. 만약 동방번개 사람이 오늘 우리 가운데 들어온다면, 그들이 우리에게 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없지 않습니까? 그들이 어떻게 몰래 들어왔을까요? 그들의 말을 들어주시겠습니까? 제가 그들에게 강단을 내어주겠습니까? 절대 안 내어줄 겁니다. 그는 여기 와서 기초 과정을 가르치려고 합니다. 모든 걸 제대로 한다면 얼마나 좋겠습니까? 창세기를 공부하고, 전도서를 공부하고, 수업에 참석하고, 필기를 합니다. 인내만 있다면 정말 훌륭한 사람이 될 겁니다. 인내도 못 하는데 어떻게 몰래 들어왔겠습니까? 이건 논쟁의 문제가 아니라, 혼란스러운 교회 운영의 문제입니다.

한동안 몇몇 목사님들이 "목사님, 조심하세요. 동방번개 사람들이 싱가포르에 많이 왔어요."라고 말씀하셨습니다. 그 말을 듣고 저는 "내가 뭘 조심해야 한다는 거지? 오히려 그들이 나를 조심해야 하는 거 아닌가? 그들이 왔고, 내가 풀어줬잖아."라고 생각했습니다. 그렇다면 논쟁으로 교회 문제를 해결할 수 있을까요?

제가 코로나19에 걸렸을 때, 사실 몸은 많이 약했지만, 그래도 휴대폰은 쓸 수 있었습니다. 저와 비슷한 시기에 코로나19에 감염된 한 목사님에 대한 온라인 글을 봤습니다. 그분은 형제자매들에게 자신을 위해 기도해 달라고 부탁하셨죠. 이틀이나 사흘 후, 그분은 완쾌되었다고 말씀하시더니 편지를 써서 보내셨습니다. 무슨 내용이었을까요? 교회가 사랑으로 가득 차기를 바란다는 내용이었는데, 교회 안에 갈등이 심하다고 언급하셨습니다.

저는 깜짝 놀랐습니다. 어떻게 이런 교회를 세울 수 있을까요? 그 편지를 읽고 나서야 문제점을 알 수 있었습니다. 저는 교회를 세우기 전에는 연구하는 것을 좋아한다고 주변 사람들에게 말했습니다. 다른 사람들이 어떻게 교회를 세우는지 알아보기 위해 여기저기 다니면서 차근차근 배워나갔습니다. 제가 어떻게 해야 할지 몰랐기 때문에 조금씩 수정해 나갔습니다. 교회에서 많은 문제점을 발견했고, 그것들을 연구하고 해결 방법을 찾아냈습니다. 심지어 우리 소그룹조차도 다른 교회를 따라 하지 않았습니다. 오히려 그들이 우리를 본받아야 했습니다. 그가 "용호랑이 싸움" 같은 글을 썼을 때, 저는 바로 "이런 걸 공부했었지. 이 교회가 제대로 지어지지 않았다는 걸 알잖아?"라고 생각했습니다. 유다가 쓴 글도 이런 내용인데, 이는 교회가 제대로 지어지지 않았다는 것을 보여주는 증거입니다.

이 목사님은 코로나19 검사에서 양성에서 음성으로 바뀌었지만, 살아있던 세상에서 죽음의 세계로 넘어갔습니다. 이틀이나 사흘 후, 끔찍한 소식이 전해졌습니다. 갑자기 돌아가셨다는 겁니다. 세상에, 만약 그분이 회복하셨더라면 얼마나 부러웠을까 생각했습니다. 저는 아직 회복도 못 했는데, 그분이 돌아가셨으니 말입니다. 하지만 저는 회복했습니다. 제 말이 좀 냉정하게 들릴 수도 있겠지만, 제가 뭘 가지고 논쟁하는 건지 이해해 주셨으면 합니다. 제 교회인데, 제가 누구와 논쟁하는 겁니까?

이런 사람들이 몰래 들어옵니다. 정말 몰래 들어올 수 있는 건가요? 그렇죠? 그리고 어떤 사람들이 몰래 들어오는 걸까요? 독실한 신자가 아니잖아요. 만약 교회에 와서 예쁜 여자만 쳐다보고 있다면, 내일은 오지 말아야 하는 거 아닌가요? 하지만 사실, 실제 교회에서는 상황이 좀 더 어렵습니다. 그들이 오는 것을 막을 수는 없으니까요. 온라인에서는 아주 간단합니다. 계정을 차단하기만 하면 되니까요. 제가 놀라운 것은, 당신이 이 교회를 세웠으면서 왜 사람들이 몰래 들어오는 것을 용납하느냐는 것입니다. 당신의 교회는 제대로 관리되지 않고 있거나, 나쁜 것들을 제대로 처리하지 못하고 있는 것 아닙니까?

그러므로 교회는 신자들을 선별해야 합니다. 저는 성경에서 이런 원칙을 발견했습니다. 그물을 던져서 좋은 사람들을 잡아 그릇에 담고, 나쁜 사람들은 버리십시오. 이것이 예수님께서 하신 말씀입니다. 오늘날 교회는 이 가르침을 따르지 않고 있습니다. 우리가 이 가르침을 따르지 않는다면, 우리는 죽음을 자초하는 것이 아닙니까? 우리는 예수 그리스도의 몸을 더럽고 추악한 것으로 만들어서는 안 됩니다. 어떻게 이런 사람들이 교회에 들어올 수 있습니까? 농담 아닙니까? 무엇을 논쟁할 수 있습니까? 이것은 논쟁거리가 될 것도 아니고, 질문거리조차 될 수 없습니다. 묻겠습니다. 우리 가운데 이런 문제가 있습니까? 없습니다. 사도 베드로, 야고보, 유다가 세운 예루살렘 교회도 이와 같았습니다. 그들의 말은 영향력이 없어 보였고, 바리새인들을 통제할 수도 없었습니다.

예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제인 유다는 부르심을 입은 자 곧 하나님 아버지 안에서 사랑을 얻고 예수 그리스도를 위하여 지키심을 입은 자들에게 편지하노라.긍휼과 평강과 사랑이 너희에게 더욱 많을찌어다.사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 다번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노노니.(유다서 1:1-3)

이 구절을 읽고 저는 충격을 받았습니다. 유다가 제정신이 아닌 것 같았습니다. 이것이 성령의 계시였을까요? 성령께서 이런 것을 계시하실 수 있을까요? 저는 그의 설명이 비논리적이라고 생각했습니다. 제가 그의 설명을 받아들이라고요? 절대 안 됩니다. 당신이 이것이 성경이라고 믿든 말든, 저는 믿지 않습니다. 성경을 편찬한 사람들이 실수를 한 것이 분명합니다. 사도 바울 말입니다. 만약 사도 바울이 성경을 편찬하고 이 서신들을 모았다면, 저는 그가 이 서신들을 포함시켰을 리가 없다고 생각합니다.

바울은 엄청난 박식가였지 않습니까? 400년 후에 그들이 함께 논의했고, 그 결과가 이렇게 된 것입니다. 로마 가톨릭교회는 왜 존재할까요? 로마 가톨릭교회가 가장 중시하는 인물은 베드로입니다. 왜 베드로일까요? 그들의 생각이 베드로와 같기 때문이죠? 예루살렘에 세워진 교회가 결국 제대로 운영되지 못한 이유도 바로 그 때문입니다. 교회의 통치 방식에 결함이 있었던 거죠. 저는 과거 교회를 세우면서 이러한 교훈을 깊이 깨달았습니다.

한번은 소그룹 리더 훈련에 참석한 적이 있습니다. 각 그룹에는 서너 명씩의 그룹 리더가 있었고, 저는 그들과 함께 여러 가지 이야기를 나누었습니다. 그때 한 그룹 리더가 "우리 그룹은 문제가 너무 많아요."라고 말했습니다. 제가 "어떤 문제인가요?"라고 묻자, 그는 "말할 기회조차 없어요."라고 답했습니다. 제가 "그럼 다른 사람들은 뭘 하나요?"라고 묻자, 그는 "자기들 하고 싶은 대로 해요."라고 했습니다. 제가 "목사님은 알고 계시나요?"라고 묻자, 그는 "네, 알고 계세요."라고 했습니다. 제가 "그럼 목사님은 뭘 하시는데요?"라고 묻자, 그는 "목사님은 아무것도 안 하세요. 그냥 내버려 두세요."라고 했습니다.

이게 무슨 말도 안 되는 소리입니까? 저는 지금도 소그룹이 그런 식으로 운영되는 것을 용납하지 않습니다. 그냥 수다 떨려고 모인 건가요? 그런 사람들은 무슨 소용이 있겠습니까? 내가 "당신들 그룹에는 누가 있습니까?"라고 물었더니, 그는 "대학교 교수님들입니다."라고 대답했습니다. 그래서 나는 "그렇다면 대학교 교수님들은 지식이 풍부하시겠군요. 그 교수님을 그룹 리더로 삼아 제대로 이끌어 가시죠."라고 말했습니다. 그러자 완전히 혼란스러워졌습니다.

아마 유다와 베드로의 생각도 이 정도였을 겁니다. 이런 식으로 조직을 운영하면 교회가 무너질 겁니다. 회사를 조직하면 회사가 망할 수밖에 없지 않습니까? 어쩌겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다. 형제자매 여러분, 오늘 여러분은 어떤 일을 하든 원칙을 지켜야 한다는 것을 명심하십시오. 그런데 누군가 몰래 들어왔는데, 어떻게 들어왔는지 도무지 이해가 안 갑니다. 게다가 이 사람은 예수 그리스도를 인정하지도 않습니다. 정말 할 말이 없습니다.

예수 그리스도를 인정하지 않는 사람이 어떻게 교회에 있을 수 있습니까?

내가 교회를 세운다면, 거룩하고 하나 된, 하나님의 임재와 영광이 충만한 교회를 세울 것입니다. 교회가 혼란스러운 이유는 간단합니다. 교회는 숫자에만 관심이 있고, 헌금에만 관심이 있습니다. 제 생각에는 저는 숫자나 헌금에는 관심이 없습니다. 저는 오직 여러분의 성장에만 관심이 있습니다. 헌금을 하고 싶어도, 저는 기회조차 주지 않을 겁니다. 교회는 돈을 모으는 곳이 아닙니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도를 인정하지 않는 사람이 어떻게 교회에 있을 수 있겠습니까?

만약 유다가 제 앞에 나타난다면, 저는 그에게 따끔하게 한마디 할 겁니다. 네가 대체 뭐냐? 네가 뭐냐? 물론, 저조차도 자격이 없을지도 모릅니다. 네가 예수 그리스도의 형제, 육신의 형제, 마리아의 아들이라고 해서 그렇게 대단하다고 생각하느냐? 무엇이 너를 그렇게 오만하게 만드는가? 예수 그리스도의 몸이 이렇게 행동하는가? 저는 단지 이것만은 분명히 말하고 싶습니다. 저는 우리 하나님을 믿습니다.

교회가 이런 식으로 세워졌기 때문에 하나님께서 예루살렘 교회를 무너뜨리셨습니다. 예루살렘이 가난해진 것이 악마 때문이라고 생각하십니까? 이 모든 것은 하나님 때문입니다! 하나님께서 보시고 말씀하셨습니다. "맙소사, 네가 무슨 짓을 한 것이냐? 내가 너에게 작은 일을 맡겼는데, 너는 그것을 너무나 형편없이 하고 있구나. 누가 너에게 이렇게 하라고 했지? 내가 언제 너에게 이렇게 하라고 했지?" 심지어 하나님은 편지, 즉 유다서를 쓰셔서 성경에 넣으셨습니다. 다행히도 우리는 이 시대에 살고 있으므로 제가 여러분을 위해 그 편지를 찾아낸 것입니다. 유다는 더 이상 이 세상에 없지만, 그를 성경에 넣었다고 해서 제가 속을 수 있겠습니까? 중국의 예정론 신학에는 체계가 있어서 속일 수 없습니다.

사도 바울이 성경을 편집했다면 이런 내용은 절대 넣지 않았을 것입니다. 하지만 감사하게도 하나님께서 이것을 허락하셨기에 우리는 경계할 수 있는 것입니다. 그렇죠? 여러분은 진리를 위해 열렬히 싸우면서 이런 것을 옹호하고 있습니까? 이것이 진리입니까?

자기 자리를 지키지 않는 천사들은 어둠 속에 갇혀 있는 것입니까?

오늘날 악마 사탄이 돌아다니고 있습니다. 그는 어둠 속에 어디에 있었습니까? 언제 감금되었습니까? 언제 쇠사슬에 묶였습니까?

또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두섰으며.(유다서 1:6)

우리가 쫓아낸 귀신들 중 어느 귀신이 어둠 속에 갇혔습니까? 어느 귀신이 쇠사슬에 묶였습니까? 유다는 제대로 공부하지 않았습니다. 그가 말한 내용이 유대 전설이나 신화, 혹은 이야기인지 아닌지는 모르겠습니다.

그 내용이 모세오경에 있습니까? 아니죠? 구약성경에는 없습니다. 만약 그가 어둠 속에 갇혔다면, 이 세상에서 그런 일들을 할 필요가 없었을 것입니다. 나는 여전히 이 악령들이 필요합니다. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "왜 아직도 이 악령들이 필요합니까? 이 악령들은 아주 유용하지 않습니까! 죄를 짓거나 저주를 받으면 악령이 분명히 당신을 괴롭히고 당신 마음속을 드러낼 것입니다." 어떻게 드러낼까요? 악령이 당신을 괴롭히는 것이죠.

출애굽기에서 사망의 영이 거리를 두루 다니며 각 집의 맏아들을 죽였습니다. 그것은 누구였습니까? 바로 사망의 영이었습니다. 그 죽음의 영이 사슬에 묶여 있었습니까? 왜 그것을 사슬로 묶어야 합니까? 그렇죠? 사슬로 묶여 있다면 우리가 어떻게 그것을 이길 수 있겠습니까? 오늘날 우리가 세우는 교회가 예수 그리스도라는 반석 위에 세워진다면, 지옥의 권세는 그분을 이길 수 없습니다. 우리는 지옥의 권세를 짓밟을 수 있습니다. 우리가 언제 어둠 속에 갇혀 있었던 적이 있습니까? 말도 안 되는 소리 아닙니까? 유다가 내 앞에 서서 내가 "너는 그것을 보았느냐?"라고 묻는다면, 당신은 보지 못했으니 헛소리를 하고 있는 겁니다. 이것이 진리를 위해 간절히 싸우는 것과 무슨 상관이 있습니까? 전혀 상관이 없습니다. 상관이 없다면 왜 이런 글을 썼습니까? 나를 속이려는 겁니까?

오늘 형제자매들이 제 설교를 들었는데, 저는 꽤 감정이 북받쳤습니다. 제가 감정적이었다기보다는, 유다가 정말로 헛소리를 하고 있었던 것 같았기 때문입니다. 예전에 제가 귀신을 쫓아내는 의식을 행할 때, 그 귀신이 제게 말을 걸었습니다. 그것이 말했어요. "나는 늙은 엄마야. 네가 교회를 짓는 걸 도와주려고 왔어." 내가 물었죠. "그럼 어떻게 도와주시겠다는 거야?" 그것이 대답했어요. "내가 이 사람들과 저 사람들을 데려왔어." 알고 보니, 그건 쓰레기 수거부였어요. 이해되시죠?

하나님은 모든 것을 제때에 아름답게 창조하셨습니다. 자, 그럼 이 타락한 천사들은 어떻습니까? 그들도 모두 제때에는 아름다웠습니다. 교회를 짓는 것은 악마, 즉 원수보다 훨씬 낫습니다. 악마는 더 이상 내 안에 아무런 영향력도 미치지 못합니다. 오히려 나를 돕는 자가 되었죠. 내가 물었어요. "그럼 뭘 하셨는데요?" 그것이 대답했어요. "내가 아무개들을 데려왔어." 와, 정말 잘 표현하셨네요. 모든 사람에게는 이름이 있다는 걸요. 내가 물었어요. "다음에는 누구를 데려가실 건가요?" 그것이 대답했어요. "말씀드릴 수 없습니다. 하늘의 비밀은 누설할 수 없습니다." 정말 흥미로운 말이네요. 순식간에 악마에 대한 제 생각이 완전히 바뀌었습니다. 사실 하나님은 악령을 싫어하시는 게 아닙니다. 악령을 싫어하는 건 인간입니다. 악령은 무슨 일을 할까요? 하나님은 사람들에게 심하고 오래가는 질병과 재앙으로 저주를 내리십니다. 이 더러운 일은 악령들이 합니다.

우리는 "흰 장갑"이라는 표현을 사용합니다. 흰 장갑은 무엇을 할까요? 더러운 일을 대신합니다. 예를 들어, 정부 관리는 직접 더러운 일을 할 수 없지만, 그 뒤에는 흰 장갑을 낀 사람들이 있어서 그 일을 대신해 줍니다. 그리고 그 결과는 관리와는 아무런 상관이 없죠? 이런 일이 흔하지 않다고 생각하지 마세요. 아주 흔한 일입니다. 이것은 아주 더러운 일입니다. 제자리를 지키지 않는 천사들이 하는 짓이죠. 그런데 그 다음에는 뭐라고 합니까?

너희가 본래 범사를 알았으나 내가 너희로 다시 색각나게 하고자 하노라 주께서 백성을 애굽에서 구원하여 내시고 후에 믿지 아니하는 자들을 멸하셨으며.또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두으며.소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색을 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라.(유다서 1:5-7)

좀 이상하지 않나요? 그리고 나서 꿈꾸는 자들은 그들과 같다고 합니다.

그러한데 꿈꾸는 이 사람들도 그와 같이 육체를 더럽히며 권위를 업신여기며 영광을 훼방하는도다.(유다서 1:8)

이것이 진리에 대한 논쟁과 무슨 관련이 있을까요? 소돔과 고모라 사람들까지 교회에 들어오고 있습니다.

어떻게 소돔과 고모라 사람들이 교회에 있을 수 있을까요?

소돔과 고모라 사람들은 교회와 아무런 관련이 없었습니다. 소돔과 고모라는 롯과 관련이 있었지만 아브라함과는 아무런 관계가 없었습니다. 저는 이게 다 무슨 말인지 궁금했습니다. 성도들의 참된 믿음을 위해 간절히 싸운다는 교회의 주제와 무슨 상관이 있는 걸까요? 소돔과 고모라 사람들이 교회에 들어왔는데, 이 교회는 어떻게 세워진 걸까요? 어떤 교회들은 피라미드 사기처럼 변질되지 않았습니까? 어떤 교회들은 보험을 팔거나, 피라미드 상품을 팔거나, 사업을 하거나, 작은 공동체를 만드는 장소가 되었습니다. 도대체 무엇을 주장하는 겁니까? 소돔과 고모라 사람들이 침투했다니, 말도 안 됩니다! 제가 유다를 만났다면 이렇게 말했을 겁니다. "네가 세운 교회가 이렇게 됐으니, 이제 그만! 내게 와서 다시 배우라." 당신은 아직도 참된 믿음을 위해 간절히 싸우고 있습니까? 당신은 참된 믿음이 무엇인지 정말로 알고 있습니까? 당신은 교회를 어떻게 세워야 하는지 정말로 알고 있습니까? 당신은 온갖 사람들을 다 데려왔군요. 참 사랑이 넘치시는군요.

'사랑'이라는 단어는 너무나 타락했습니다. 왜 소돔과 고모라 사람들을 포함시켰습니까? 언젠가 그들이 주님을 믿게 될 거라고 생각해서겠죠. 저는 그런 건 상관없습니다. 소돔이나 고모라 출신이면 하고 싶은 대로 하세요. 제 질문이 날카롭지 않습니까? 제자리를 지키지 않고 사슬에 묶여 어둠 속에 갇힌 천사들을 보세요. 그들은 무엇을 하고 있습니까? 뭐라고 하시겠습니까? 소돔과 고모라, 그리고 자기 몸을 더럽히고 주님을 모독하며 주님의 권위를 비방하는 자들 말입니다. 유다는 아마 초등학교도 제대로 마치지 못했을 겁니다. 그의 가문에서 천재는 예수 그리스도 한 명뿐이었고, 나머지는 제정신이 아니었죠. 이런 편지들이 성경에 실렸다는 게 놀랍습니다. 성경이 이런 내용을 담을 수 있습니까? 성경은 하나님의 영감으로 쓰였는데, 하나님께서 이런 내용을 쓰시겠습니까? 도무지 이해가 되지 않습니다.

모세의 시신을 변호하기 위해 무엇을 말해야 할까요?

천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘.(유다서 1:9)

저는 유다의 말을 듣고 완전히 당황했습니다. 정말 이해가 안 됐거든요. 아마 여러분은 이렇게 생각하실지도 모르겠습니다. "당신도 이해가 안 되는데 어떻게 성경 공부를 인도할 수 있겠습니까?" 유다의 말이 이해가 안 돼서 더 자세히 읽어보니, "여호와께서 너를 책망하시기를 원하노라. 마귀야 물러가라!"라고 되어 있었습니다. 이렇게 말하면 안 되잖아요? 왜 이렇게 말하면 안 되는 거죠? 저는 정말 의아했습니다. "여호와께서 너를 책망하시기를 원하노라. 이런 식으로 교회를 세우면 온갖 사람들이 몰려들 것이 분명하오. 하나님께서 자비를 베푸시기를 원하노라." "여호와께서 너를 책망하시기를 원하노라. 그래서 내가 이렇게 말하는 것이오." 하지만 간단합니다. 미가엘과 마귀가 모세의 시신을 두고 싸운다는 것은 이상한 이야기이고, 참된 교리와는 전혀 상관없는 이야기입니다! 그렇지 않습니까? 참된 교리가 시신을 두고 싸우는 것에 관한 것입니까? 유다는 어디서 그런 이야기를 들었을까요? 이런 말을 하는 이유가 뭘까요?

우리 중에 대만에서 오신 형제자매분들이 계신가요? 그분들은 도덕적으로 올바르시고 보통 욕설을 쓰지 않으세요. 대만 형제자매분들이 하시는 가장 심한 말씀은 "제게 뭘 더 바라십니까?" 정도일 겁니다. 저는 그런 말을 하지 않아요. 저는 "무슨 짓을 하시는 겁니까? 여긴 하나님의 교회입니다. 함부로 하지 마세요."라고 말하는 게 더 쉽습니다. 당신이 남으면 저는 떠날 겁니다. 그게 제 성격입니다.

이 교회는 절대 엉망이 되어서는 안 됩니다. 모든 목사들을 주님께서 당신을 꾸짖으시는 것처럼 훈련시키세요. 그러면 그들은 아무것도 할 수 없을 겁니다. 사도 바울처럼 말이죠. 그는 그런 식으로 행동하지 않았습니다. 베드로, 야고보, 유다가 교회에 대승불교의 문을 열어 교회를 대승불교화한 이유가 무엇일까요? 바로 그런 이유 때문입니다.

사도 바울을 보세요. 그는 이렇게 생각했습니다. "너희 모두 할례를 행하고 있지 않느냐? 정말 할례를 받고 싶은 거냐? 그렇다면 그냥 성기를 잘라내고 수술을 받아 여자가 되라." 바울이 사용한 어조가 바로 이랬습니다. 교회를 세울 능력이 없다면, 제대로 살아갈 수 있겠느냐? 그렇지 않느냐? 내게 무엇을 더 바라느냐? 나는 이미 너희에게 아무것도 요구하지 않고 관대하게 대하고 있는데, 교회를 세우는 데는 능력이 필요하다. 물론 능력은 올바르게 발휘되어야 한다. 너희 형제자매들이 모두 바르게 행동하고 하나님을 사랑한다면, 이런 일에 굳이 관여할 필요가 없다. 그저 잘 성장하고 나쁜 습관을 바르게 고치면, 더 이상 무엇을 요구할 필요가 없지 않느냐? 심지어 악마가 모세의 시신까지 빼앗으려 하는데도 너희는 여전히 "내게 무엇을 더 바라느냐?"라고 묻고 있느냐? 정말 어이가 없다.

나는 유다, 야고보, 베드로가 모두 기독교를 대승불교로 이끌었다고 생각한다. 유다는 제 저속한 말투와는 달리 매우 높은 도덕적 기준을 가지고 있었습니다. 하지만 제 가르침은 저속하지 않습니다. 교회를 세우는 것, 능력이 없다면 어떻게 세울 수 있겠습니까? 그렇죠? 거룩한 교회를 세울 수 있겠습니까? 당신이 세운 교회에 소돔 사람들이 오고, 고모라 사람들이 오고, 롯이 의롭게 되고, 천사들이 권능을 얻는다고 해도, 그 교회는 어떻게 되겠습니까? 쓰레기장이 되지 않겠습니까? 그리고 여전히 모세의 시신에 대해 논쟁해야 할 것입니다.

권위를 가진 자들을 비방하는 것이 그렇게 중요한 일입니까? 마귀도 권위를 가지고 있다고요? 이 꼬맹아, 내 앞에서 비켜라! 그러므로 오늘날 우리가 교회를 세우려면, 하나님의 임재가 있는 거룩하고 영광스럽고 하나 된 교회를 세워야 합니다. 그것이 핵심입니다. 우리 가운데서 잘 성장하고 싶다면 길이 넓습니다. 우리 가운데서 문제를 일으키고 싶다면, 그런 생각은 버리십시오. 저뿐 아니라 우리 가운데는 그 일을 할 능력이 충분합니다. 모세의 시신을 마치 본 것처럼 주장하는 건 말도 안 됩니다. 그는 아무것도 보지 못했고, 그저 헛소리만 늘어놓는 겁니다. 그는 소문만 믿고 완전히 엉뚱한 소리를 하고 있어요.

가인, 발람, 고라는 왜 그렇게 열렬히 논쟁했을까요?

가인, 발람, 고라는 왜 그렇게 열렬히 논쟁했을까요? 그게 참된 교리와 무슨 상관이 있습니까? 만약 이런 사람들이 교회에 들어온다면 어떻게 하시겠습니까? 가인, 발람, 고라가 들어왔다면, 마치 유다가 교회를 세운 것처럼, 그들이 들어오지 않을 수 있겠습니까? 베드로, 야고보, 유다가 그런 식으로 교회를 세웠다면 분명 혼란스럽고 온갖 문제가 난무했을 겁니다.

한번은 제가 귀신을 쫓아내는 일이 있었습니다. 제가 "나가라"고 말하자 귀신이 "갈 곳이 없습니다"라고 했습니다. 제가 "갈 곳이 없다고? 저기 나이트클럽이 있는데, 거기로 가거라"라고 했더니 귀신이 "저는 나이트클럽에 가지 않습니다"라고 했습니다. 내가 "어디로 가고 싶니?"라고 물었더니, 그것이 "교회에 가고 싶어요."라고 대답했다. 악령도 교회 가는 걸 좋아한다니, 이해되시나요? 내가 "그럼 그 교회로 가거라."라고 말했다. 물론, 나는 이런 것들에 크게 신경 쓰지 않는다. 결국 모든 것을 주관하시는 분은 하나님이시기 때문이다.

그 악령이 "나는 가지 않겠어."라고 말했다. 내가 "왜? 거기도 교회가 아니니?"라고 물었더니, "거기 사람들은 다 농부들이야. 나는 농부들을 경멸해. 나는 지식인들이 있는 교회, 사도 바울의 교회를 찾아야 해."라고 말했다. 내가 "왜?"라고 물었더니, "여기서 이기면 영광 중에 돌아갈 수 있지만, 저기서 이기면 비웃음을 당할 거야."라고 대답했다. 이 말을 듣고 내가 "그래?"라고 물었더니, 이해되시나요? 사실 우리의 싸움은 이 어둠의 세상을 지배하는 악령들과의 싸움입니다. 하나님이 악령과 싸우시는 것이 아니라, 우리가 악령과 싸우는 것입니다. 가인, 발람, 고라가 이 땅에 들어올 수 있었을까요? 내가 이 사람들과 논쟁해야 할까?

듣고 나면 다들 유다가 정말 어이없는 사람이라고 생각하잖아요? 진실을 말한 게 아니라 모세의 시체 같은 이상한 이야기를 지어낸 거잖아요?

유다는 아담의 7대손인 에녹의 말을 인용하면서 도대체 무슨 말을 하려 했던 걸까?

아담의 칠세 손 에녹이 사람들에게 대하여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니.이는 뭇하람을 심판하사 모든 경건치 않은 자의 경건치 않게 행한 모든 경건치 않은 일과 또 경건치 않은 죄인의 주께 거스려한 모든 강퍅한 말을 인하여 저희를 정죄하려 하심이라 하였느니라. 이 사람들은 원망하는 자며 불만을 토하는 자며 그 정욕대로 행하는 자라 그 입으로 자랑하는 말을 내며 이를 위하여 아첨하느니라.(유다서 1:14-16)

이 유다는 베드로처럼 아무 관련 없는 이야기들을 짜깁기해서 글을 쓰는 걸 좋아하는 것 같아. 그렇게 짜깁기한 글을 보고 많은 성경 학자들이 진지하게 읽어봤지. 다른 사람들이 어떻게 연구했는지 여기저기 자료를 모아봤어. 데이비드 폴슨이라는 사람은 유다서를 40분 동안이나 해설했는데, 듣고 보니 그도 유다서를 제대로 이해하지 못하는 것 같았어. 데이비드 폴슨 팬들은 "그래서 뭐? 데이비드 폴슨을 그렇게 비판할 순 없잖아!"라고 하더군. 솔직히 말해서, 그들에게는 뭔가 깊이 박힌 생각이 있는 것 같아요. 성경에 나와 있으니까 그냥 그대로 따르는 거죠. 정말 제대로 이해한 걸까요?

저를 차단하거나 팔로우를 끊고 싶으시다면, 괜찮습니다. 저는 이런 걸로 먹고사는 사람이 아니니까요. 하지만 여러분께 묻고 싶습니다. 성경을 읽으셨을 때, 정말 이해하셨나요? 만약 정말 이해하셨다면, 왜 아담의 일곱 번째 후손인 야곱의 말을 인용했을까요? "보라, 주께서 수많은 성도들과 함께 심판하러 오시리라." 무엇을 심판한다는 걸까요? 불경건함을 심판한다는 걸까요? 수도승들이 그리스도인들보다 더 경건한 걸까요? 불경건함이란 무엇을 의미할까요? 악마를 꾸짖는 것이 불경건한 걸까요? 교회를 더럽고 추악하게 하는 것이 불경건한 걸까요? 사랑이 없다는 걸까요? 야곱처럼 무릎에 굳은살이 박일 때까지 무릎 꿇는 것이 경건함일까요? 늙은 낙타의 무릎이 경건함일까요? 도대체 무슨 말을 하는 건지 모르겠습니다.

하나님께서 심판하실 것이니, 하나님의 뜻대로 교회를 올바르게 세우십시오. 그들은 예수님의 말씀을 결코 듣지 않았습니다. 야고보가 예수님의 형제였다고 해서 예수님의 말씀을 들었다고 생각하지 마십시오. 저는 그가 예수님의 말씀을 듣는 것을 본 적이 없습니다. 그가 무엇을 들었겠습니까? 그렇죠? 그는 모든 것을 쓸어 담아 좋은 것만 골라내고 나쁜 것은 버리는 사람이었습니다. 그가 예수님의 말씀을 들었을까요? 아니었습니다. 그는 예루살렘 교회의 실패에 부분적으로 책임이 있습니다. 그는 교회를 너무 크게 세워서 하나님을 노하게 하지 않았습니까? 하나님께서 그곳을 치셨고, 교회는 흩어졌습니다.

원래 하나님은 베드로를 이방인에게 복음을 전할 사도로 선택하셨지만, 그는 그 사명을 받지 못했습니다. 결국 하나님은 바울을 그 자리에 세우실 수밖에 없었습니다. 진리 없이 의롭게 말하는 것이 무의미하다고 생각할 수는 없지 않습니까? 사도 바울은 때때로 분노에 차서, 심지어 욕설까지 하며 말했지만, 그것은 괜찮습니다. 그는 진리를 가지고 있었습니다. 그의 말은 거칠었을지 모르지만, 그 원칙은 옳았습니다. 그는 진리를 가지고 있었습니다. 바울은 교회를 세우는 문제를 명확하게 설명했습니다.

불경건이란 무엇인가?

불경건이란 무엇일까요? 사실, 경건과 같은 도덕적 규범은 사람들을 너무 꽉 억압할 수 있습니다. 만약 단호한 말 한마디조차 할 수 없다면, 그것이 과연 경건일까요? 두 손을 모아 기도하며 하나님의 자비를 구하는 것은 차라리 아미타불을 염송하는 것과 다를 바 없습니다.

그러므로 유다는 사실 도덕적 제약에 얽매여 있었습니다. 그는 도덕성이 없는 사람이었습니다. 예수 그리스도가 그의 형제였음에도 불구하고, 그가 전파한 메시지와 그가 세운 교회를 보면, 사람들은 그를 전혀 믿지 않았습니다. 만약 교회가 그렇게 된다면, 하나님께서 하늘에서 슬퍼하지 않으시겠습니까? 오늘날 우리는 이러한 제약에서 벗어나야 합니다.

그러므로 오늘날 중요한 것은 경건함 그 자체가 아니라 교회가 어떻게 다스려지는가입니다. 교회가 방종하고 혼란스럽게 운영되도록 내버려 두면서도 그것이 경건함이라고 생각하는 것은 왜일까요? 어떤 사람들은 "나는 지금까지 너무 관대했어"라고 생각합니다. 이런 사람들은 도대체 무엇을 하고 있는 것일까요? 그들은 하나님께서 맡기신 책임을 제대로 감당하지 않으면서도, 그 책임을 하나님께 맡긴다고 하지 않습니까? 하나님께서는 우리를 택하셔서 교회를 세우도록 하셨습니다. 그것은 하나님께서 우리에게 맡기신 사역입니다. 그리고 우리는 그 사역을 다시 하나님께 맡깁니다. 그렇다면 당신은 무엇을 하고 있습니까? 너무 쉽게 휘둘리고 있습니까? 그렇죠? 어느 정도까지 그렇습니까? 동정심을 여성적인 친절함으로 바꾸고 있습니까?

사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자기를 건축하며 성령으로 기도하며.어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라.또 어떤 자를 불에서 끌어내어 구원하라 또 어떤 자를 그 옥체로 더럽힌 옷이라도 싫어하여 두려움으로 긍휼히 여기라.(유다서 1:20-23)

이 말은 꽤 맞는 것 같지 않습니까? 하지만 유다서의 맥락에서 보면 문제가 됩니다. 제가 말씀드리지만, 이 "예수 그리스도의 사랑 안에 거하라"는 말 때문에 많은 사람들이 저에게 사랑이 부족하다고 비난합니다. 하지만 제게는 사랑이 있습니다. 사랑이 있느냐 없느냐는 논쟁거리가 되지 않겠습니다. 제가 뭘 하고 있는 겁니까? 저는 예수 그리스도의 영광스러운 교회를 세우기 위해 이 세상에 온 것 아닙니까? 제가 하는 말 때문에 저를 탓하지 마십시오. 저는 여러분을 섬길 수 없지만, 하나님께서 섬기시도록 하겠습니다. 그렇죠? 그룹 리더들이 섬길 수 없는 것은 목사님들이 섬기게 하고, 목사님들이 섬길 수 없는 것은 제가 섬기게 하고, 제가 섬길 수 없는 것은 하나님께 맡기겠습니다. 저는 자비를 베풀 수 없지 않습니까?

저는 제가 할 수 없다는 것을 압니다. 저는 그 방법을 모르고, 아직 그 수준에 이르지 못했습니다. 소돔 사람들을 그리스도인으로 개종시킬 시간이 있겠습니까? 어디서 시간을 내겠습니까? 저는 이 사람들을 하나님께 맡기겠습니다. 할머니가 데려가야 할 사람들은 빨리 데려가십시오. 저와 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일을 해야 할 사람들은 한마음 한뜻으로 함께 세워 나갑시다. 얼마나 아름다운 일입니까? 바로 그 이유 때문에 유다가 쓴 글은 우리 가운데 존재하지 않습니다. 왜일까요? 이유는 간단합니다. 사도 바울의 논리에 따라 교회를 세운다면, 바울은 유다가 세운 교회와 같은 교회를 세울 수 없었을 것입니다. 결국 그 교회는 유다가 세운 것이 분명합니다. 교회 사람들은 유다서를 읽었지만, 내용이 옳기도 하고 틀리기도 해서 완전히 혼란스러워했습니다. 그래서 예수님의 동생이 쓴 글이라는 이유로 그냥 넘겨주었습니다. 그렇게 유다서는 성경에 포함되었고, 400년 동안 전해져 내려왔습니다.

오늘날 우리 형제자매들은 눈을 뜨기 시작했습니다. 우리는 성경을 읽는 논리적인 체계를 확립해야 합니다. 어떤 분들은 "이해가 안 돼요. 유다는 그렇게 오랫동안 논쟁을 벌였는데, 정작 진리에 대해 논한 건 아니잖아요?"라고 생각하실지도 모르겠습니다. 명확하게 설명해 주시면 감사하겠습니다. 하지만 유다서 자체도 그 점을 명확하게 설명하지 않는다고 생각합니다. 자, 오늘은 유다서에 대한 연구는 여기서 마치도록 하겠습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를!