1.그 고난은 그리스도를 위한 것이었습니까? 이런 종류의 고난에 영광이 있습니까?

a. 베드로가 겪은 박해는 하나님으로부터 온 것이었으므로, 그러한 고난에는 어떤 영광도 없습니다.
b. 베드로가 세운 고린도 교회는 파벌로 나뉘어 있었고, 그는 생계를 위해 다른 사람들이 세운 교회에서 설교하는 것을 좋아했습니다.
c. 베드로는 영생을 추구했지만, 영적 성장에 초점을 맞춘 사람은 아니었습니다. 그는 살아 있는 동안 하나님의 영광스러운 형상을 드러내며 살아야 한다는 논리가 부족했습니다.
d. 올바르게 행하지 않으면 영광이 있을 수 없습니다! 우리는 끊임없이 우리가 올바르게 행하고 있는지 되돌아보아야 합니다. 만약 우리가 전혀 되돌아보지 않는다면, 베드로와 같은 사람이 될 것입니다.

2. 목회 돌봄이란 무엇인가?

a. 베드로는 목회 돌봄이란 주는 것, 하나님을 돕는 것, 그리고 큰 공헌을 하는 것이라고 생각했습니다. 이러한 사고방식이 바뀌지 않는다면 그는 분명히 고난을 겪을 것입니다.
b. 목회 돌봄은 주는 것이 아니라 받는 것입니다. 섬기는 것뿐 아니라 일하는 것 또한 은혜입니다.
c. 목사는 하나님의 말씀을 실천하는 사람이어야 합니다. 목회 돌봄은 사람들을 더욱 가치 있게 만들고 하나님을 더욱 닮아가게 하는 것입니다.

3. 순종이란 무엇인가? 겸손이란 무엇인가?

a. "젊은이가 나이 많은 사람에게 순종하고 서로에게 순종하라"는 가르침은 매우 혼란스럽습니다. 관계는 되돌릴 수 없고, 권위는 협상할 수 없습니다.
b. 순종은 하나님의 말씀에 순종하는 것이며, 겸손은 하나님의 말씀을 믿는 것입니다. 사람에게 불가능한 것도 하나님께는 가능합니다.
c. 베드로의 혼란은 베드로전서를 쓰면서 시작된 것이 아니라 예수님 시대에 시작되었습니다. 그는 참된 이해를 구하지 않고 무모하게 말하고 행동했습니다.

4. 악마는 정말 그렇게 강력한가?

a. 베드로의 신학적 체계에서 천사와 악령은 모두 매우 강력하며, 그는 고통이 악령으로부터 비롯된다고 믿었습니다.
b. 악령은 으르렁거리는 사자가 아닙니다. 악령의 힘은 악령이 퍼뜨리는 거짓에 있습니다.
c. 고통은 악령에게서 오는 것이 아니라 육신에서 옵니다. 육적인 성향이 강할수록, 세상적인 것을 더 사랑할수록 더 큰 고통을 경험하게 됩니다.
d. 육신과 악령을 불러내는 것은 같은 것입니다. 육신적이고 세상적인 논리를 무너뜨리기 위해 온 힘을 다한다면 악령은 저절로 무너질 것입니다.
e. 악령이 하나님보다 더 강력하다는 것이 아닙니다. 모든 저주는 하나님의 말씀을 불순종하는 데서 비롯됩니다.

5. 이 은혜는 증명되었는가?

a. 베드로가 말하는 은혜는 고난의 은혜입니다. 사실, 많은 고난은 하나님의 뜻이 아니며, 그러한 고난에는 어떤 영광도 없습니다.
b. 구원은 성령으로 말미암아 육체의 악한 행실에서 죽고, 살아 있는 동안 하나님의 영광스러운 형상을 드러내며 사는 것입니다.
c. 고난을 겪는 사람은 자신의 행동이 옳았는지 그른지 깊이 생각해 보아야 합니다. 절대로 자신이 어떤 공로를 세웠다고 생각해서는 안 됩니다!