1. 육신으로 오신 그리스도 예수의 고난

a. 육신으로 오신 그리스도 예수의 고난은 구원을 이루시기 위한 자신의 희생 제물, 곧 십자가에 못 박히심에 앞서 준비된 것이었습니다.
b. 만일 사람들이 아브라함과 이삭과 야곱의 고난을 본받는다면, 하나님을 사랑하는 사람들은 그처럼 큰 고난을 받지 않을 것입니다.
c. 자신을 위해 더 이상 육체적인 고통을 당하지 말고, 기꺼이 자신의 생명을 하나님께 드리십시오. 그러면 하나님께서 큰 은혜를 베푸실 것입니다.

2. 혼란스러운 점 (I): 육신으로 고난을 받은 사람은 이미 죄와 끊어졌다는 생각.

a. 기독교의 불교화는 금욕주의자들의 논리를 따르며, 이를 믿는 것은 더 큰 고통으로 이어진다.
b. 고통은 육체에서 오는 것이 아니라, 성령께서 내면의 악을 억제하시는 과정에서 오는 것이다.
c. 예수 그리스도의 복음에는 그 무엇도 더하거나 뺄 수 없다.

3. 혼란스러운 점 (II): 그리스도인으로서 비방당하는 것

a. 예수 그리스도의 가르침은 뱀처럼 교활하게, 어떤 모습으로든 변하여 다른 사람들이 복음의 유익을 함께 누리도록 하는 것이다.
b. 예수님은 사람들에게 뱀처럼 지혜롭게 되라고 가르치셨습니다. 바울은 모든 사람이 복음의 혜택을 누리기를 바라며 사람들에게 자신처럼 되라고 가르쳤습니다.
d. 그리스도가 되려면 통찰력이 뛰어나고 명확하게 말해야 하며, 다른 사람에게 불쾌감을 주는 진실은 말하지 않아야 합니다.

4. 혼란스러운 점(III): 복음은 죽은 자에게도 전달되었다

a. 죽은 자도 복음을 들을 수 있다는 가르침은 베드로가 만들어낸 것이며, 매우 잘못된 것입니다.
b. 예수님은 하나님은 살아 있는 자의 하나님이시며, 사람들은 살아 있는 동안 복음의 유익을 받을 수 있다고 가르치셨습니다.

5. 혼란스러운 점 (IV): 육신은 심판받고 영은 하나님 안에서 산다

a. 예수 그리스도의 몸은 우리 육체의 구속을 위한 것이며, 우리가 육신으로 살아 있는 동안 하나님의 형상대로 살 수 있게 해 줍니다. 이는 영혼과 육체를 분리하는 것이 아닙니다.
b. 베드로의 주장은 매우 위험한 신학적 개념이므로 따라서는 안 됩니다. 우리는 예수 그리스도께로 돌아가야 합니다.

6. 혼란스러운 점 (V): 사랑은 많은 죄를 덮을 수 있다

a. 하나님의 사랑은 우리의 죄를 덮어주는 이유가 아니라, 오히려 우리의 승리를 위한 것입니다.
b. 형제자매들이 모든 것을 부목사에게 맡기지 말고 하나님의 말씀에 맡기도록 격려하십시오.

7. 혼란스러운 점 (VI): 그리스도와 함께 고난받는다는 것은 무엇을 의미합니까?

a. 예수 그리스도는 빚이나 질병으로 고통받지 않으셨습니다. 그것은 하나님의 말씀을 어기고 저주 아래 사는 것이기 때문입니다.
b. 자신을 하나님께 바치고 여호와께 거룩하게 살며 예수를 닮으십시오.

8. 혼란스러운 점 (VII): 그리스도인에게 고난은 하나님의 뜻인가?

a. 예수 그리스도의 복음은 무거운 짐이 아니라 가벼운 짐입니다.
b. 육적인 사람은 이해하지 못하기 때문에 수고와 짐 속에서 살아갑니다.

9. 혼란스러운 점(vIII): 주님께 영혼을 내어드린다는 것은 무엇을 의미합니까?

a. 살아 있는 동안 고난을 겪고 주님께 영혼을 내어드리는 것에 대한 베드로의 가르침은 헛된 이론에 불과합니다.
b. 우리는 살아 있는 동안 복음의 혜택을 받는 것이지, 죽어서 천국에 간 후에 받는 것이 아닙니다.

10. 결론

a. 이 복음은 고난의 복음이 아니라, 하나님의 영광스러운 형상을 따라 살아가는 복음입니다.
b. 이 복음은 헛된 이론을 설파하는 것이 아니라, 예수 그리스도의 영광스러운 형상을 따라 살아가는 것을 강조합니다.
c. 하나님은 사람들이 헌금을 내는 것을 원하시는 것이 아니라, 이 복음의 혜택을 받는 것을 원하십니다.