서론

안녕하세요 여러분! 앞으로 우리는 아직 다루지 않았던 신약 성경을 하나씩 공부하기 시작했습니다. 지금까지 우리는 꾸준히 발전해 온 모습을 보여주는 풍부한 학습 자료를 축적해 왔습니다. 마태복음, 누가복음, 마가복음, 요한복음, 사도행전, 디모데전서, 디모데후서, 고린도전서, 고린도후서, 빌립보서, 에베소서, 골로새서를 모두 공부했습니다.

모든 학습 자료 중에서 저는 마태복음, 누가복음, 로마서, 에베소서, 히브리서가 가장 만족스럽습니다. 또한 구약 성경도 열심히 공부하고 있으며, 머지않아 성경 전체를 공부하게 될 것입니다. 이는 우리 교회의 특징을 잘 보여줍니다. 서두르지도 않고, 그렇다고 너무 느리지도 않게, 차근차근 단계적으로 공부하는 것입니다. 저는 예전에 야고보서를 연구할 때 베드로전서와 베드로후서를 참고해야 할지 고민했었습니다. 하지만 이제는 그렇게 하는 것이 필수적이라고 생각합니다. 빌레몬서는 단 한 장으로 이루어져 있으며, 그 주제는 "주 예수 그리스도 안에서 동역하는 자들과 거룩한 관계를 맺는 것"입니다.

이 편지의 배경을 살펴보면, 성경은 빌레몬이 죽기 전에 무슨 일이 있었는지 자세히 기록하고 있지는 않지만, 그는 바울에게 많은 은혜를 입었습니다. 빌레몬의 집에서 노예로 일하던 오네시모라는 사람이 탈출했습니다. 신분증도 없이 거리를 헤매던 그는 로마에 도착했는지, 아니면 가이사랴에서 바울을 만났는지는 확실하지 않습니다. 아마도 바울은 로마 감옥에 갇혀 있을 때 그를 만났을 것으로 추측됩니다. 당시 노예의 탈출은 주인이 돈을 잃는 것과 마찬가지로 심각한 범죄로 여겨졌습니다.

오네시모가 탈출할 때 빌레몬의 집에서 상당한 액수의 돈을 훔쳤을 것이라는 추측도 있습니다. 오네시모는 바울에게 깊은 인상을 받았습니다. 그는 바울이 뛰어난 지혜와 수완을 지닌 인물임을 알고 있었습니다. 바울에게 도망쳐 온 오네시모는 그를 보살피기 시작했습니다. 바울은 그에게 주인인 빌레몬에게 돌아가라고 권했습니다. 만약 오네시모가 빌레몬에게 돌아간다면, 간신히 탈출한 그가 매를 맞아 죽을 수도 있었기 때문입니다. 오네시모는 바울과 함께 보낸 짧은 시간 동안 주 예수님을 영접했습니다. 저는 오네시모가 주님에 대한 믿음과 성령 충만의 의미를 온전히 이해했다고 생각합니다. 그 후 오네시모의 삶에 대한 태도가 완전히 바뀌었고, 이에 바울은 그에게 빌레몬에게 돌아가 그의 집에서 노예 생활을 계속하라고 권면하는 편지를 썼습니다.

바울은 왜 오네시모가 자유를 얻도록 도와주지 않고 빌레몬에게 돌아가도록 강요했을까요? 이는 바울의 신학적 체계를 완벽하게 보여주는 사례입니다. 빌레몬은 오네시모뿐만 아니라 많은 노예를 거느리고 있었을 가능성이 높습니다. 또한 사업가였을 수도 있고, 부유한 사람이었을 수도 있습니다. 빌레몬은 어떻게 바울에게 빚을 지게 되었을까요? 바울의 편지에는 빌레몬이 자신의 집에 교회를 세웠다는 내용과, 주 예수 그리스도 안에서 동역하는 사람들과 거룩한 관계를 맺었다는 내용도 나옵니다. 바울의 글은 매우 높은 수준이며, 누구나 도달할 수 있는 경지가 아닙니다. 저는 바울의 가르침을 깊이 계승했으며, 제 말하는 방식도 그와 매우 유사한데, 이는 제가 그에게서 배웠기 때문입니다.

바울과 빌레몬의 관계가 어떻게 시작되었는지, 그리고 바울이 빌레몬을 처음 어떻게 만났는지는 정확히 알 수 없습니다. 하지만 빌레몬서의 내용을 통해 한 가지를 추론할 수 있는데, 그것은 바울이 빌레몬을 그리스도께로 인도했을 가능성이 매우 높다는 것입니다. 빌레몬은 당시 매우 어려운 상황에 처해 있었을 것입니다. 사업 파산이나 심지어는 죽음의 위기에 처했을 수도 있고, 가족에게 무슨 일이 있었을 수도 있습니다. 구체적인 사정은 알 수 없지만, 빌레몬이 바울을 따라 그리스도를 영접했다는 것은 분명합니다.

이후 바울은 빌레몬을 인도하고 섬겼고, 빌레몬의 비극적인 상황은 사업과 관련된 문제였을 가능성이 크지만, 결국 역전되었습니다. 바울은 정부 관리, 사업가, 전문직 종사자, 심지어는 허드렛일을 하는 사람들까지 섬기는 놀라운 능력을 보여주었습니다. 저는 이러한 바울의 능력을 매우 존경합니다! 이렇게 바울과 빌레몬은 관계를 맺게 되었고, 빌레몬은 나중에 자신의 집에서 교회를 세우는 등 뛰어난 사역을 펼쳤습니다.

그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과.및 자매 압비아와 및 우리와 함꼐 군사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회에게 편지하노니.(빌레몬서 1:1-2)

그러므로 이 편지는 우연히 성경에 기록된 것이 아닙니다. 주 예수 그리스도 안에서 동역하는 자들과 거룩한 관계를 맺는 것을 강조하기 때문입니다. 이것이 이 편지의 배경이자 주제입니다.

믿음 세우기

바울은 빌레몬의 믿음을 세우는 것으로 편지를 시작합니다. 저의 목회 스타일 전체가 단순히 사람들을 꾸짖거나 징계하는 것이 아니라 믿음을 세우는 데 초점을 맞추고 있음을 알게 되실 것입니다. 저는 한편으로는 사람들의 문제와 나쁜 습관을 다루면서, 다른 한편으로는 그들의 믿음을 세워줍니다. 믿음 세우기는 제가 세운 목회 체계 전체의 핵심 요소입니다. 빌레몬은 실제로 작은 교회의 목사이자 지도자였습니다.

빌레몬은 사도 바울에 의해 목사로 임명되었는데, 이는 사도 바울이 그에게 권위를 가지고 있었음을 의미합니다. 이 편지는 바울과 그의 동역자 빌레몬 사이의 거룩하고 건강한 관계, 즉 믿음 위에 세워진 관계에 대해 이야기합니다. 목자가 되고자 한다면, 그 목자됨의 과정은 믿음을 세우는 과정이어야 합니다. 어떻게 믿음을 세울 수 있을까요? 바울은 자신이 기도할 때 자주 빌레몬을 떠올리며 하나님께 감사드린다고 말합니다. 이는 위로가 되는 말입니다.

내가 항상 내 하나님께 감사하고 기도할 때에 너를 말함은.주 예수와 및 모든 선도에 대한 네 사랑과 믿음이 있음을 들음이니.이로써 네 믿음의 교제가 우리 가운데 있는 선을 알게 하고 그리스도께 미치도록 역사하느니라.형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로을 얻었노라.(빌레몬서 1:4-7)

목회에서 믿음을 세우는 것은 매우 중요합니다. 왜 그렇게 많은 사람들이 저에게 섬김을 받으러 올까요? 제 사역이 효과적이기 때문입니다. 저는 사람들의 믿음을 세워줍니다. 효과적으로 섬기려면 목양하는 사람들의 믿음을 세워주어야 합니다. 믿음이 세워지면 그들은 편안함을 느낍니다. 몇 년 전에는 몇몇 형제자매들이 저와 친밀한 일대일 관계를 맺었습니다. 하지만 지금은 다릅니다. 목양을 필요로 하는 사람들이 점점 더 많아지고 있고, 만약 모든 사람이 저와 친밀한 관계를 맺는다면 저는 감당할 수 없을 것입니다. 어떤 사람들은 "당신과 이야기하고 나면 왜 편안함을 느낄까요?"라고 묻습니다. 그 이유는 제가 어떻게 말해야 하는지 알기 때문입니다! 저는 다른 말은 할 줄 모릅니다. 저는 오직 믿음을 세워주는 말만 합니다. 많은 사람들이 저와 이야기하는 것을 편안하게 느끼는 것은 그들의 믿음이 세워졌기 때문입니다.

만약 당신이 사람들의 믿음을 세워주는 방법을 모르고 그들을 억누르기만 한다면, 당신은 결코 좋은 목자가 아닙니다. 목자들은 겉으로는 높은 기대를 갖고 있는 것처럼 보이지만, 실제로는 사람들에게 선과 악을 분별하도록 강요하고 있습니다. 사실, 사람들에게 선과 악을 분별하도록 강요하는 것은 꽤 좋은 일입니다. 왜냐하면 차석 목자의 역할은 사람들이 선과 악을 분별하도록 돕고, 사람들의 내면 본성을 드러내는 것이기 때문입니다. 이것을 협력이라고 합니다. 차석 목자들은 이 말을 들으면 즉시 이해합니다. 스승은 좋은 경찰 역할을 하고, 우리 차석 목자들은 나쁜 경찰 역할을 한다는 것입니다. 이것은 좋은 경찰/나쁜 경찰의 문제가 아니라, 사람들의 믿음을 세우는 문제입니다. 비록 여러분이 그 방법을 모르더라도, 저는 여러분이 알기를 바랍니다. 물론, 사람들에게 선과 악을 분별하도록 강요하지 않고도 그들의 문제를 해결할 수 있다면 그것 또한 좋은 일입니다.

저와 동료들의 관계는 매우 미묘합니다. 그들은 선과 악에 대해 저와 논쟁하기를 좋아합니다. 저는 그들에게 저와 논쟁할 자격이 없다고 말하지만, 그들은 계속 고집합니다. 저는 그들의 비난의 대상이면서 동시에 그들이 돌봐야 할 사람이기도 합니다. 매우 어려운 상황입니다. 하지만 저에게는 방법이 있습니다. 이 매듭을 풀어야 합니다. 제가 그들의 비난의 대상이지만, 논쟁이 진행될수록 그들은 자신들이 틀렸다는 것을 깨닫습니다. 이것이 바로 목회 훈련입니다.

아직까지는 우리의 목회 기술에 개선의 여지가 많다고 생각합니다. 하지만 일반적인 사람이나 교회와 비교했을 때, 우리의 목회는 분명히 더 뛰어납니다. 왜냐하면 우리는 믿음을 세워주기 때문입니다. 우리의 관계가 비교적 안정적인 이유는 무엇일까요? 한 방에 쓰러뜨리고 짓밟는 대신, 믿음을 세워주기 때문입니다. 제대로 된 교훈을 주고 믿음을 키워주는 것, 이것이 더 나은 관계가 아닙니까? 어떤 사람들은 선과 악에 대해 저와 논쟁하려 할 때 자신이 완전히 옳다고 생각하지만, 대화가 진행될수록 갑자기 자신이 틀렸다는 것을 깨닫고 심지어 저에게 빚을 졌다고 느끼기도 합니다. 저는 이렇게 말합니다. "당신은 저에게 빚을 졌습니다." 제가 말재주가 좋아서, 말을 할 때면 사람들이 저에게 빚진 것 같은 느낌을 받기 때문입니다. 모두가 단순히 믿음을 세워주는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 이해해야 합니다. 우리는 또한 이웃을 이용하는 것을 피해야 합니다. 동료들을 이용하지 않음.

동료들을 착취하지 않음

바울은 마치 돼지가 간, 심장, 내장 등 모든 부위가 귀중한 것처럼, 풍부한 자원을 가진 사람이었습니다. 하지만 바울은 단순히 사람들의 식욕만 채워주지 않았습니다. 그들이 먹은 것은 결국 배설물이 되기 때문입니다. 바울은 모든 면에서 귀중한 사람이었습니다. 그는 사람들을 덕스럽게 했고, 동료들을 이용하지 않았습니다. 성경을 읽다 보면 사무엘 역시 누구도 이용하지 않았다는 것을 알 수 있습니다.

사무엘이 온 이스라엘에게 이르되 보라 너희가 내게 한 말을 내가 다 듣고 너희 위에 왕을 세웠더니.이제 왕이 너희 앞에 출입하느니라 보라 나는 늙어 머리가 희었고 내 아들들도 너희와 함께 있느니라 내가 어려서부터 오늘 날까지 너희 앞에 출입하였거니와.내가 여기 있나니 여호와 앞과 그 기름 부음을 받은 자 앞에서 내게 대하여 증거하라 내가 뉘 소를 취하였느냐 나귀를 취하였느냐 누구를 속였느냐 누구를 압제하였느냐 내 눈을 흐리게하는 뇌물을 뉘 손에서 취하였느냐 그리하였으면 내가 그것을 너희에게 갚으리라 그들이 가로되 당신이 우리를 속이지 아니하였으면 내가 그것을 너희에게 갚으리라.그들이 가로되 당신이 우리를 속이지 아니하였고 압제하지 아니하였고 뉘 손에서 아무 것도 취한 것이 없나이다.사무엘이 백성에게 이르되 너희가 내 손에서 아무 것도 찾아 낸 것이 없음을여호와께서 너희에게 대하여 증거하시며 그 기름 부음을 받은 자도 오늘날 증거하느니라 그들이가로되 그가 증거하시나이다,.(사무엘상 12:1-5)

사무엘뿐 아니라 모세, 바울, 예수님도 결코 남을 이용하지 않으셨습니다. 목자로서 여러분도 남을 이용하려는 생각을 해서는 안 됩니다. 저는 남을 이용하는 것을 매우 싫어하고 깊이 우려합니다. 어떤 사람들은 남을 이용하지 않는 것이 어리석다고 생각하지만, 사실은 남을 이용하는 것이 어리석은 것입니다. 저는 동역자들과 거룩한 관계를 맺고 싶습니다. 우리가 남을 이용하지 않는 이유는 우리의 모든 은혜가 하나님으로부터 오기 때문입니다.

형제자매 여러분, 함께 생각해 봅시다. 저는 지금까지 누구를 이용했습니까? 저는 아무도 이용하지 않습니다. 만약 누군가가 제 집에 머물러 온다면, 제가 그 사람 집에 머물지 않는다면 어색할 것입니다. 이것은 이용하려는 것도 아니고, 호텔에 묵을 형편이 안 되어서도 아닙니다. 진심으로 여러분과 친밀한 관계를 맺고 싶기 때문입니다. 가족들이 온다면 어디에 묵어야 할까요? 하지만 어떤 목사들은 그렇지 않습니다. 그들은 남을 이용하는 것에 대해 끊임없이 이야기합니다.

왜 그럴까요? 바울처럼 남을 이용하지 않는 사람들이 있지 않나요? 그런데 왜 어떤 사람들은 굳이 남을 이용하려고 할까요? 문제는 그 사람에게 능력이 있느냐 없느냐입니다. 바울은 놀라울 정도로 유능했고, 저 같은 사람도 분명히 능력이 있습니다. 제가 특정 능력이 없더라도 금방 배울 수 있습니다. 많은 사람들이 저와 비교할 수 없습니다. 함께 무언가를 하다 보면 저는 점점 더 능숙해집니다. 얼마 전 예전 상사를 찾아갔는데, 제가 하는 일을 보고는 시간이 얼마나 되는지 궁금해하더군요. 하지만 우리는 같은 시간대에 있었습니다. 그의 날짜도 저와 같았죠. 그가 캐나다에 있지 않는 한 말입니다. 우리는 동반구와 서반구에 있어서 반나절 시차가 있습니다. 그리니치 표준시를 사용한다면, 그가 한 시간을 넘겼다면 저도 한 시간을 넘긴 셈입니다. 결국 효율성의 문제입니다.

목회자가 남을 이용하려고 하면 모두가 경멸하며 그런 사람을 싫어하고 멀리하려 할 것입니다. 처음부터 돈을 요구하는 것은 감정을 상하게 합니다. 우리의 중국식 예정론도 마찬가지입니다. 우리 교회는 신학적으로 매우 엄격해서, 헌금을 하고 싶어 하는 모든 사람이 헌금할 자격이 있는 것은 아닙니다. 다른 교회에서는 누군가 헌금을 하고 싶어 한다는 말만 들어도 기뻐하는 분위기죠.

저는 절대 남을 이용하지 않습니다. 왜냐고요? 제가 감당할 수 있는 만큼만 먹고, 감당할 수 없는 것은 먹지 않습니다. 살 수 있는 것만 사고, 살 수 없는 것은 사지 않습니다. 제가 평생 얼마나 쓸 것 같으세요? 어떤 사람들은 식탐이 많지만, 저는 외식을 할 때도 가장 싼 국수만 먹습니다. 며칠 전에는 찐빵을 먹으러 갔는데, 계속 먹으라고 권했지만 두 개만 먹었습니다. 찐빵 하나에 3위안이니까 두 개에 6위안이었고, 죽 한 그릇까지 해서 9위안이 나왔습니다. 죽은 무제한이라 네다섯 그릇은 거뜬히 마실 수 있었으니 찐빵 두 개면 충분했습니다.

저는 사람들을 대접하는 것을 정말 좋아합니다. 멀리서 친구가 왔을 때 하이디라오 핫을 사줬습니다. 냄비요. 누군가 하이디라오에서 제일 맛있는 게 뭐냐고 물어보길래 공짜 버섯이라고 했어요. 버섯만 먹어도 배가 반쯤 차서 다른 걸 조금 더 시키면 되거든요. 이건 남을 이용하려는 게 아니에요. 식당에서 일부러 그렇게 해서 저 같은 손님을 끌어들이는 거죠. 저는 죽을 계속 시켜 먹고 빵 두 개를 더 먹으니 배가 불렀어요. 물론 빵 하나만 먹어도 충분했지만, 제 말은 저는 제가 감당할 수 있는 만큼만 먹고, 감당할 수 없는 건 먹지 않는다는 거예요. 두 끼를 먹을 돈이 없으면 한 끼만 먹으면 되니까 남을 이용할 필요가 없잖아요. 게다가 저는 형편이 괜찮아요. 설령 다 먹는다고 해도 죽 한 그릇 살 돈이 부족할 리는 없어요.

저는 규칙을 잘 지키고 남을 이용하지 않으니 제가 당신에게 돈을 빌릴까 봐 걱정하지 않으셔도 돼요. 만약 누군가 선생님이 돈을 빌렸는데 갚지 못해서 채권추심원이 온다고 한다면, 그건 사실이 아닐 거예요. 그 사람은 거짓말쟁이입니다. 첫째, 저는 돈을 많이 쓰지 않습니다. 둘째, 저는 가치를 창출할 수 있는데, 왜 남을 이용해야 합니까? 저는 남을 이용하지 않는 것만으로도 이미 관대한 편입니다. 오히려 남들이 저를 이용하는 쪽이죠. 바울도 빌레몬을 이용할 필요가 없었습니다. 빌레몬은 돈도 많고 노예도 많았지만, 바울은 노예가 한 명도 없었습니다. 빌레몬의 노예 오네시모가 바울을 섬겨야 했지만, 바울은 빌레몬을 이용하고 싶지 않았습니다.

저는 남을 이용하는 것이 제게 죄책감을 주기 때문에 그렇게 하지 않습니다. 아무리 좋은 기회라도 받아들이지 않을 겁니다. 바울과 같은 사람만이 예수 그리스도 안에서 동역자들과 건강하고 거룩한 관계를 맺을 수 있습니다. 게다가 바울은 많은 일들이 자신의 계좌에 기록되어 있다고 말했습니다. 즉, 빌레몬이 오네시모의 횡령을 용서하지 않는다면 바울이 반드시 갚아 줄 것이라는 뜻입니다.

저가 만일 네게 불의를 하였거나 네게 진 것이 있거든 이것을 내게로 회계하라.나 바울이 친필로 쓰노니 내가 갚으려니와 너는 이 외에 네 자신으로 내게 빚진 것을 내가 말하지 아니 하노라.(빌립보서 1:18-19)

바울이 빚진 돈은 반드시 갚습니다. 바울이 관리했던 돈의 액수는 엄청났고, 그는 돈이 부족한 적이 없었습니다. 문제는 능력이 있느냐 없느냐에 있습니다. 그러므로 사람은 다양한 기술을 연마해야 합니다. 한 가지 일만 잘하면 모든 일에 서툴러지게 됩니다. 바울은 모든 일에 능통했습니다. 그래서 저는 나중에 목사님들을 훈련시킬 때, 비록 한 가지 일이라도 잘해야 한다고 생각했습니다. 할 수 없으면 못하는 것입니다. 인생에서 모든 일에 서툴러서 아무것도 이루지 못하는 것이 가장 치명적입니다. 그러므로 절대로 남을 이용하려고 하지 마십시오! 제 이야기를 들어보시면 제가 가족조차 이용하지 않고 끊임없이 베푼다는 것을 알게 되실 겁니다. 하나님의 은혜를 입은 사람은 하나님이 함께하시면 돈이 부족할 리가 없습니다. 하나님이 당신과 함께하신다면 당신은 매우 창의적인 사람이 되고 창의력으로 가득 차게 될 텐데, 어찌 돈이 부족하겠습니까?

은혜를 베푸는 관계 구축하기

빌레몬 또한 바울에게 감사의 빚을 지고 있었습니다. 바울은 다른 사람을 이용하는 관계가 아니라, 오히려 그들에게 도움을 주는 관계를 유지했습니다. 결과적으로 다른 사람들이 바울을 이용하게 되는 경우도 있었습니다! 바울은 다른 사람들이 혜택을 받은 후에도 침묵하지 않고, 그들이 자신에게 빚을 졌다고 분명히 말했습니다. 이러한 "은혜"의 개념은 목회 돌봄에 있어서 매우 중요합니다. 목회자는 부하에게 부탁을 해서는 안 됩니다. 저는 목회자가 부하에게 부탁하는 것을 절대 허용하지 않습니다. 만약 교통경찰이 교통위반 딱지를 끊었는데 목사의 차가 압류당해서 경찰에게 도움을 요청한다고 해도, 우리는 그렇게 하지 않을 것입니다.

목회자는 절대로 이렇게 해서는 안 됩니다. 부하를 상품 판매를 위한 하위 조직으로 만들어서는 안 됩니다. 그렇게 하면 혼란이 초래될 것입니다. 교회에서 제가 가장 싫어하는 것은 보험이나 피라미드 판매입니다. 누군가 아플 때, 예수 그리스도를 전하기는커녕 곧바로 건강 제품을 팔려고 합니다. 이런 관계는 어떻게 형성되는 걸까요? 첫째, 진심으로 다른 사람에게 은혜를 베풀어야 합니다. 둘째, 진심으로 그들에게 당신이 그들에게 빚진 것이 있음을 알려야 합니다. 그래야만 진정으로 그들을 돌볼 수 있습니다.

빌립보는 많은 돈을 벌었지만, 바울의 말이 없었다면 오네시모처럼 되었을지도 모른다는 사실을 진지하게 생각해 봐야 합니다. 우리는 행동으로 보여줄 뿐만 아니라, 말로도 표현해야 합니다. 일단 말을 하면 비로소 관계가 제대로 형성되는데, 이것이 바로 동역자 관계입니다. 예를 들어, 어느 날 동료가 외식을 하고 돌아왔는데, 제가 "왜 좀 싸주지 않았어?"라고 말했습니다. 그냥 그렇게 말했더니, 그는 마치 저에게 빚진 것처럼 행동했습니다. 사실 저는 그가 싸줄 필요가 없었습니다. 그냥 그렇게 말하고 싶었을 뿐입니다. 다음에 누군가 저를 위해 음식을 싸준다면, 저는 조금도 아깝지 않게 보답할 것입니다.

남을 이용하는 것은 나쁜 습관이라는 것을 모두가 알아야 합니다. 다른 사람에게 은혜를 베풀지 않고, 남에게 이용당하지 않는 것 또한 나쁜 습관입니다. 만약 어리석게도 누군가에게 이용당한다면, 그리고 그것이 목자적 관계가 아니라면, 당신은 속은 것입니다. 이러한 관계는 목자적 관계이기 때문에 형성되는 것입니다. 길거리에서 아무에게나 다가가 "왜 나한테 좀 나눠주지 않았어?"라고 묻는다면, 아마 그 사람은 당신을 미쳤다고 생각할 것입니다. 그러므로 연장자는 젊은이를 섬겨야 합니다. 저는 종종 사람들이 저에게 빚진 느낌을 갖도록 하는데, 이는 목회적 돌봄에 있어서 매우 중요한 개념이며, 실제로 빚진 마음을 갖게 하는 것입니다. 우리 형제자매들은 절대로 남의 도박 빚을 갚아 주어서는 안 된다는 것을 기억해야 합니다. 우리는 교회 안에서 거룩한 관계를 맺는 개념을 키워나가야 합니다. 저는 사업이 실패한 사람에게 돈을 주거나, 마약이나 도박 중독자의 빚을 갚아주는 것을 권장하지 않습니다. 이것들은 모두 잘못된 것입니다.

절대 돈을 주지 마십시오. 우리는 돈으로 관계를 맺는 것이 아니라, 사람들을 저주에서 벗어나 축복으로 인도하는 훈련을 통해 관계를 맺습니다. 물론 누군가에게 국수 한 그릇을 주는 것은 지극히 정상적인 일입니다. 이러한 관계는 섬김의 관계이며, 바울의 섬김 덕분에 빌레몬이 매우 비참한 상황에서 벗어날 수 있었던 것처럼 축복의 관계입니다. 사람들을 축복으로, 섬김으로, 예수 그리스도의 은혜로 인도하는 것, 그것이 바로 우리의 섬김 때문이 아닙니까? 이처럼 건강하고 거룩한 관계를 다른 사람들과 맺는다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 겉치레뿐인 관계가 아니라 말입니다. 그러므로 바울의 말씀은 매우 의미심장합니다. 여러분은 바울에게서 배워야 합니다. 우리는 은혜를 베풀지만, 또한 은혜를 표현해야 합니다. ## 사랑 안에서 동역자들에게 순종을 요구하기

여러분은 우리가 서로 순종에 대해 많이 이야기하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 우리는 "10만 달러 빌려주시겠어요?"라고 묻지 않습니다. 또한 "내 말을 듣고 이것을 해야 해."라고 말하지도 않습니다.

사랑을 인하여 도리어 간구하노니 나이 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어.갇힌 중에서 낳은 아들 오네시모를 위하여 네게 간구하노라.(빌립보서 1:9-10)

동료에게 행정적 권위를 함부로 사용하지 마십시오. 행정적 권위를 사용하는 것은 최악의 비효율적인 해결책입니다. 우리 교회에서 이야기하는 동료 관계는 순종을 거의 요구하지 않습니다. 내가 당신의 순종을 강요하는 것이 아닙니다. 원한다면 순종해도 좋고, 원하지 않아도 괜찮습니다. 나는 사랑으로 간청하는 것입니다.

그러므로 네ㄱ가 나를 동무로 알진대 저를 영접하기를 내게 하듯하고.(빌립보서 1:17)

이것은 상사가 부하에게 하는 말입니다. 만약 빌레몬이 바울을 동료로 여겼다면, 오네시모를 마치 바울 자신처럼 환영했을 것입니다. 행정적 권위를 남용하지 마십시오. 권위를 남용한다는 것은 단순히 사람들에게 명령하는 것을 의미하며, 이는 관계에 불편함을 초래합니다. 사랑으로 동역자를 찾는 것이 더 좋습니다. 그러면 모두가 마지못해 하는 것이 아니라 기꺼이 하게 될 것입니다. 하고 싶으면 하고, 하기 싫으면 하지 마십시오. 모든 것은 자발적인 마음에서 우러나와야 합니다. 우리 교회는 그렇게 운영됩니다. 우리는 순종이 아닌 존경을 강조합니다. 목사를 존경하지 않는 사람이 어떻게 순종할 수 있겠습니까? 마지못해 순종할 뿐인데, 그런 순종이 무슨 소용이 있겠습니까? 믿음으로 동역자를 찾는다는 것은 자신의 권위를 내세우지 않는다는 것을 의미합니다.

낯선 사람이 되지 마십시오

낯선 관계는 좋은 관계가 아닙니다. 저는 "나는 당신의 상사입니다"라고 말하지 않겠습니다. 저는 예수 그리스도 안에서 하나님의 영광스러운 교회를 함께 세워가는 동역자입니다. 낯선 사람이 있어서는 안 됩니다.

오직 너는 나를 위하여 처소를 예비하라 너희 기도로 내가 너희에게 나아가게 하여 주시기를 바라노라.(빌립보서 1:22)

바울은 빌레몬의 집에 머물기를 원했고, 빌레몬은 그를 위해 숙소를 마련해 주었습니다. 다른 사람을 이용하지 말라는 말씀이 있지 않습니까? 사실 이건 남을 이용하는 게 아니라 오히려 남에게 예의를 갖추는 거죠. 폴이 며칠 동안 호텔 방값을 감당할 수 없었던 게 아니라, 둘 사이에 아주 좋은 관계가 있었던 거예요. 예를 들어, 제가 어디를 가든 동료 부모님께서 친절하게 집에 묵게 해 주시곤 해요. 그분들 집 근처에 있다면 굳이 호텔에 묵을 필요가 있을까요? 저는 이런 관계가 정말 좋다고 생각해요. 누군가 집에 방이 있다고 문자를 보내왔는데, 저도 당연히 거기서 묵을 거예요. 다만 제가 좀 안 좋은 버릇이 있어서 그분들 집에서는 좀 더 예의 바르게 행동해야겠죠.

처음부터 너무 격식을 차리면 어떤 관계인지 제대로 이해할 수 없어요. 동료와의 관계를 제대로 이해하지 못하고 너무 격식을 차리는 사람들의 예를 많이 들 수 있어요. 제 동료 부모님이 방문하셨을 때 저는 그분들을 아주 잘 대접했어요. 그들이 떠날 때 선물을 드리고 싶어서 동료에게 전화를 걸어 집 주소를 알려달라고 했습니다. 택배로 보내려고요. 그런데 동료는 여전히 예의상 그럴 필요는 없다고 했습니다. 너무 격식 차리는 거라고, 관계를 이해하지 못하는 것 같았습니다.

그건 그냥 하는 말이 아닙니다. 관계입니다. 저는 그들의 부모님과는 조금 거리를 두는 편인데, 왜 그들은 저에게 그렇게 예의 바르게 행동할까요? 건강한 관계입니다. 그러니 너무 격식을 차리지 마세요. 그렇지 않으면 관계가 멀어질 뿐입니다. 우리 형제자매들은 관계를 맺는 법을 모릅니다. 저는 사람들을 가까이 끌어당기며 관계를 맺는데, 당신은 오히려 밀어냅니다.

하나님을 섬기는 사람은 마치 날개 두 개 없는 신이나 천사처럼 행동하거나 항상 낯선 사람처럼 굴어서는 안 됩니다. 누군가와 업무 관계를 맺었다면 낯선 사람처럼 굴지 마세요. 물론, 당신이 저에게 낯선 사람이 아니라면 저는 당신을 이용하지 않을 겁니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 함께 일하고 있으니까요. 우리는 삶의 사소한 일들을 초월하여 이 땅에 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 영광을 나타내는 공동체입니다. 이런 공동체에서 어찌 나그네처럼 살 수 있겠습니까?

바울은 빌레몬에게 묵을 곳을 마련해 달라고 부탁했습니다. 글로는 말할 수 없으면 전화라도 하겠다고 했습니다. 이때 바울은 미국 동부 사투리로 이렇게 말했습니다. "제가 묵을 곳을 마련해 주십시오. 당신 집에 묵지 않으면 어디서 묵겠습니까?" 요지는 바로 이것이었습니다. 결국 바울은 빌레몬의 집에 머물게 되었습니다. 쫓겨날 수도 없었기에 어쩔 수 없이 머물렀습니다. 바울과 빌레몬의 집이 아주 가까웠는데 누가 그에게 빌레몬의 집에 묵으라고 했을까요? 그는 빌레몬의 집 바로 앞에 있었는데, 왜 호텔에 묵겠습니까? 어리석은 짓이었죠.

이 모든 일의 근본은 예수 그리스도를 위한 것입니다

이로써 네 믿음의 교제가 우리 가운데 있는 선을 알게 하고 그리스도께 미치도록 역사하느니라.(빌립보서 1:6)

이 모든 일을 예수 그리스도를 위하여 하면 모든 것이 쉽습니다. 누가 여러분에게 무엇을 구했습니까? 나도 아무것도 구하지 않습니다. 이 모든 것은 예수 그리스도를 위한 것이며, 저는 여러분에게 아무런 은혜도 빚진 것이 없습니다. 바울과 같은 사람은 얼마나 귀한 존재인지 모두가 알아야 합니다. 그는 빌레몬의 집에 머물렀고, 빌레몬의 사업은 번창했습니다. 바울은 "나도 언젠가 당신 집에 머물겠습니다. 그러면 그 말이 사실인지 알게 될 겁니다."라고 말했습니다. 하나님의 영광을 지닌 사람은 참으로 놀라운 사람입니다. 제가 지금까지 계속 말해 온 것은 예수 그리스도 안에서 동역하는 사람들과 거룩한 관계를 맺으라는 것입니다! 바울은 가는 곳마다 이렇게 했고, 자연스럽게 예수 그리스도의 향기를 발산했습니다. 정말 놀라운 일입니다.

이 장에서는 여기까지입니다. 혹시 혼란을 드렸을지는 모르겠습니다. 빌레몬서에 대한 성경 공부 자료를 찾아보시면 제가 이야기한 내용은 아마 찾지 못하실 겁니다. 제가 말한 내용은 중국 예정론 신학에 특유한 것이며, 다른 사람들이 하는 말은 적용되지 않습니다. 물론, 제 말을 비판하는 사람들도 있을 것입니다. 하지만 제가 스스로를 칭찬하지 않으면 누가 칭찬하겠습니까? 저는 제 자신에게 엄지척을 보냅니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!