1.모든 불행은 하나님을 거스르는 데서 비롯된다

a. 인간의 세상적인 논리는 매우 완고하여 끊임없이 하나님을 거스르고 스스로에게 불행을 불러온다.
b. 사람들을 기쁘게 하는 것은 쉽지만 하나님을 기쁘게 하는 것은 어렵다. 인간은 본질적으로 타락했다.

2. 느헤미야는 홀로 세상적인 논리에 저항했다.

a. 세상적인 논리는 마르크스주의와 같다. 사람들은 하나님께서 그들의 세상적인 꿈과 논리를 무너뜨리신 후에야 비로소 하나님께로 돌아선다.
b. 십 년 넘게 성벽을 쌓고, 제물을 바치고, 하나님 중심적인 삶을 살았지만, 그 모든 노력이 순식간에 무너졌다. 느헤미야는 세상적인 논리 체계에 저항하는 비인간적인 방식을 택했다. 왜냐하면 그는 오직 하나님만이 저주와 재앙으로부터 사람들을 구원하실 수 있다는 것을 깨달았기 때문이다. 다른 어떤 것도 그럴 수 없었다.
c. 인간의 세상적인 가치관은 견고하고 뿌리 깊었으며, 그저 살아남는 데에만 집중했다.
d. 세상적인 삶은 일종의 암과 같다. 모든 재앙은 하나님으로부터 온다.
e. 노아 시대에는 노아와 그의 백성만이 구원받았고, 후대 사람들은 세상적인 가치관을 되찾았습니다.
f. 이스라엘 백성을 마주한 느헤미야는 그들이 하나님의 말씀을 전하려 애쓰면서도 파멸로 치닫는 모습을 보며 깊은 슬픔에 잠겼습니다.
g. 그는 강해져서 세상적인 논리 체계와 싸워 백성을 그로부터 해방시켰습니다!

3. 오직 하나님의 은혜만을 구함

a. 이스라엘 백성은 지역 유지들과 결혼하고, 성전을 소홀히 하며 제물을 바치는 것을 중단하고, 오직 자신들의 필요만을 채웠습니다. 하나님을 믿지 않는 그들은 점점 더 가난해졌습니다.
b. 사람들은 잘못 생각했습니다. 그들이 겪는 암, 질병, 불행은 모두 하나님으로부터 온 것입니다. 그들은 진정으로 하나님을 경외하고 하나님 중심적인 삶을 살아야 합니다.
c. 느헤미야는 행정 명령을 통해 백성들이 복을 받도록 하려 했지만, 오히려 구제를 강요했습니다.
d. 이스라엘 백성은 외국인과 심지어 하나님과 결혼하는 것을 자신들의 권리라고 여겼고, 이를 감사하게 생각하지 않았습니다.
e. 재앙을 피하려면 세상 논리를 따르는 것이 아니라 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 헌금과 이혼은 모두 하나님을 기쁘시게 하기 위한 것이었습니다.

4. 이스라엘 백성의 하나님께 대한 분노

a. 이스라엘 백성은 느헤미야가 체포되기를 바랐는데, 이는 세상 체제에 대한 그들의 완고함을 보여줍니다. 그들은 하나님을 경외하는 법을 몰랐고, 안식일에 장사를 하고 돈을 버는 십계명을 어겼습니다. 그 결과 많은 저주를 받았습니다.
b. 사람들이 인간 중심적인 삶을 살면 마귀가 그들을 사로잡을 것입니다. 우리는 일어나 싸워서 사람들을 마귀에게서 구원하고 그들의 생각과 의도를 바로잡아야 합니다.
c. 헌금은 하나님을 기쁘시게 하기 위한 것이지 돈을 벌기 위한 것이 아닙니다. 돈을 사랑하는 것은 저주를 가져옵니다. 하나님은 사람들과 교회를 돌보십니다.
d. 근본적인 개혁을 통해서만 인간 중심적인 세상 체제를 무너뜨릴 수 있습니다. 사람들은 고집이 세서 결과를 직면하기 전까지는 배우지 않습니다. 치유가 필요한 것은 근본적으로 해체해야 합니다. 그렇지 않으면 재발할 뿐입니다. 진정한 회개만이 치유할 수 있습니다.

5. 맹세하는 것이 무슨 소용이 있습니까?

a. 맹세는 무익합니다. 지혜롭게 무엇이 선한지 아는 것이 훨씬 낫습니다.
b. 적극적으로 행동하고 하나님을 기쁘시게 하는 것이 무엇인지 분명히 아는 것이 진정으로 유익합니다.

6. 사람들이 명령에 순종하고 따르도록 하는 것이 얼마나 어려운가

a. 사람들이 명령에 순종하고 따르도록 하는 것은 매우 어렵습니다. 느헤미야는 자기 백성에게 복을 가져다주기 위해 온 나라의 적이 되는 것도 마다하지 않았습니다.
b. 느헤미야는 이렇게 말했습니다. "하나님, 저를 기억하시고 은혜를 베푸소서."