안녕하세요 여러분, 디모데전서 5장 공부를 계속해 봅시다. 저는 최근에 디모데에게 문제가 있다는 것을 알게 되었습니다. 왜 그럴까요? 바울이 묘사한 상황들을 디모데가 제대로 처리하지 못한 것 같았기 때문입니다. 만약 디모데가 그 문제들을 잘 처리했다면 바울이 굳이 뭐라고 할 필요가 있었을까요? 생각해 보세요. 우리가 상황을 잘 처리한다고 해도, 우리 윗사람들이 "이건 잘못됐어", "저건 잘못됐어", "여기서 조심해", "저기서 조심해"라고 하면서 우리의 단점을 지적할까요? 절대 그렇지 않습니다. 우리가 일을 잘하면 사람들은 아무 말도 하지 않을 것입니다.

예를 들어, 제 동료들은 매달, 매년 자신의 문제점을 지적하고, 고쳐질 때까지 계속 지적합니다. 그래서 제가 천국에서 디모데를 만나면 정말 골치 아픈 일이 될 것입니다. 그는 "아이고, 왜 이러세요? 디모데전서를 공부하면서 항상 저를 비난하시잖아요!"라고 말할 것입니다. "비판한다"는 것이 무슨 뜻인지 아십니까? 제가 항상 그의 단점을 지적한다는 뜻입니다. 하지만 저는 단순히 지어낸 것이 아닙니다. 디모데전서에 있는 사실을 말하는 것입니다. 그렇지 않다면 바울이 할 일이 없었다면 왜 이런 글을 썼겠습니까? 그래서 저는 디모데에게 문제가 있다는 느낌을 받았습니다. 그의 문제는 무엇이었을까요? 그는 기독교 가정에서 태어났고, 봉사하기 전까지는 일이나 기업에서 일해 본 적이 거의 없었습니다. 그가 봉사를 시작한 후, 저는 사람들에게 디모데가 모든 것을 너무나 간단하고 직관적이면서도 복잡하게 만들었다고 말했습니다.

디모데는 왜 위장 문제가 있었을까요? 위장 문제는 과도한 걱정에서 비롯되기 때문입니다. 걱정이 많은 사람은 위장이 나쁘고, 위장이 나쁜 사람은 걱정이 많다는 것을 기억하세요. 왜 그럴까요? 과도한 압박감 때문입니다. 예를 들어, 고린도전서와 고린도후서는 디모데전서보다 훨씬 먼저 기록되었습니다. 디모데전서가 기록되었을 당시 바울은 감옥에서 막 풀려난 상태였습니다. 고린도전서가 기록되기 훨씬 전이었습니다. 그 당시 바울은 그를 고린도로 보내 문제를 해결하게 했고, 그는 일을 망쳤습니다.

디모데는 지금 에베소에 있는데 어떻게 지내고 있을까요? 별로 좋지 않습니다. 그래서 제가 디모데전서 5장을 언급한 것입니다. 바울은 디모데에게 "교회 치리를 잘하려면 지혜가 필요하다"라고 말합니다. 마치 지혜가 부족한 것처럼 들리지 않나요?

이 지혜가 부족한 것이 무슨 관련이 있을까요? 디모데가 직장 생활 경험이 많지 않았기 때문입니다. 천천히 알아가야 하니까 바울은 디모데에게 "교회 치리를 잘하려면 지혜가 필요하다"라고 말합니다. 앞 장들에서 바울은 이렇게 말했습니다. "어떻게 해야 할지 모르면 맹목적으로 하지 말고 내가 와서 도와줄 때까지 기다리십시오. 내가 함께 해 줄 테니, 내가 어떻게 하는지 보게 될 것입니다." 아시다시피, 저는 디모데전서를 이렇게 읽으면서 요점을 제대로 파악하고 있는 것 같습니다.

목회 관계는 깨끗해야 합니다

늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아비에게 하듯하며 젊은이를 형제에게 하듯하고.늙은 여자를 어미에게 하듯하며 젊은 여자를 일절 깨뜻함으로 자매에게 하듯 하라.(디모데전서 5:1-2)

바울은 왜 디모데에 대해 이렇게 말할까요? 말씀드리겠습니다. 관계가 좀 지저분하고 깨끗하지 않기 때문입니다. 왜 깨끗하지 않은 걸까요? 이 사람이 모호하거나 혼란스러운 것은 아니지만, 전반적인 관계는 여전히 매우 형편없습니다. 왜냐고요? 그는 나이 든 사람들을 아버지처럼 대합니다. 그게 무슨 뜻인가요? 당신은 제 아버지이고 저는 후배입니다. 저는 후배가 장로에게 조언하듯 장로에게 조언해 달라고 간곡히 부탁드립니다. 왜냐고요? 그렇지 않으면 효과가 없기 때문입니다. 목회 관계는 순수해야 합니다. 그렇지 않으면 처음부터 관계가 왜곡될 것입니다.

바울은 "내가 너희에게 이르노니 젊은이를 형제처럼 권하라"고 말했습니다. 이 관계는 올바르게 다뤄져야 합니다. 왜 제대로 다뤄지지 않았을까요? 디모데 부인이 경험이 부족했기 때문입니다. 우리의 경험이 부족한 젊은 목사들처럼 말입니다. 그들은 허세를 부립니다. 나이 든 사람에게 조언한다고요? "아? 저는 디모데입니다!" 그게 전부입니다. 그들은 왜 허세를 부렸을까요? 미숙하고 경험이 부족했기 때문입니다. 나이 든 사람에게 조언할 때, 관계를 망치지 마세요. 관계를 망치면 나이 든 사람은 교화되지 않고, 심지어 당신을 미워할 것입니다. 이해하시겠어요? 나이 든 사람은 젊은 남자에게는 아버지처럼, 젊은 남자에게는 형제처럼 조언해야 합니다. 이 말의 의미를 이해하시겠어요? 그렇다면 나이 든 여자에게는 어머니처럼, 젊은 여자에게는 자매처럼 조언하세요.

여기에는 미묘한 문제가 있다고 생각합니다. 디모데는 이런 상황들을 제대로 처리하지 못했습니다. 왜 그럴까요? 경험이 부족했기 때문입니다. 솔직히 말씀드리자면, 저는 이런 관계들을 다루는 데 많은 경험이 필요합니다. 제대로 다루지 않으면 문제가 생길 수 있습니다.

예를 들어, 어머니께 선과 악을 구별하도록 강요할 수 없습니다. 악마가 어머니에게 거짓말을 할지도 모른다고 생각합니다. 먼저 그 거짓말들을 폭로해야 합니다. 어머니 앞에서 허세를 부려서는 안 됩니다. 만약 나이가 드신 분이라면 제가 관계를 얼마나 잘 다루는지 보실 겁니다. 중년의 분이라면 제가 관계를 아주 잘 다루는 것을 보실 겁니다. 왜 그럴까요? 저는 허세를 부리지 않기 때문입니다. 어린 자녀와 함께할 때는 관계에 적합한 말을 하며 관계를 아주 잘 이끌어갑니다.

그래서 저희 젊은 목회자 훈련 과정에서 다른 형제자매들은 제 말을 들을 기회가 없을 수도 있습니다. 하지만 젊은 목회자들에게는 목양하는 법을 가르칩니다. 목양 관계를 형성하는 법, 적절한 관계에서 어떤 말을 해야 하는지, 그리고 좋은 사람이 되는 법을 가르칩니다. 아시다시피, 노인에게 조언할 때는 아버지처럼 대해야 합니다. 아버지처럼 대해준다면 어떤 언어를 사용할까요? 매우 정직하고, 깨끗하고, 존중하며, 효과적인 언어를 사용해야 합니다. 그리고 젊은 목회자에게 조언할 때는 형제처럼 대해야 합니다.

자, 여러분 모두 제가 고등 교육을 받은 지식인이지만, 제게는 일종의 "강호(江湖, 무술과 기사도의 세계를 일컫는 용어)" 정신이 있다는 것을 이해해 주셔야 합니다. 그게 무엇일까요? 형제가 되어 친구를 위해, 심지어 죽을 때까지 최선을 다하는 것입니다. 그런 관계가 좋을 것이라고 생각하시나요? 물론 그럴 겁니다. 하지만 대가가 있다고 생각하시나요? 네! 어떻게 대가가 없을 수 있겠어요?

그러니 교회를 세울 때 이런 마음가짐, 기사도 정신이 조금이라도 없다면 할 수 없습니다. 거만하게 굴면 안 됩니다. 제가 거만하게 굴고 있다고 생각하신다면 분명 착각입니다. 어느 날 갑자기 만났는데, 나중에 저를 얕잡아 보고 교회를 떠난다면, 그건 당연한 겁니다! 왜냐고요? 저는 형제애와 충성심이 강한 사람이기 때문입니다.

왜냐고요? 저는 엄격하고 노골적인 방식으로 관계를 맺는 것을 좋아하지 않기 때문입니다. 솔직히 말씀드리자면, 지난 몇 년 동안 거만하게 굴는 목사님들을 많이 봤습니다. 정말 실망스럽습니다. 하지만 마음속으로는, '음, 그들이 그렇게 하는구나'라고 생각합니다. 제가 목회하는 젊은 목회자분들께 편지를 써 달라고 부탁하시든, 아니면 다른 목회자분들께 편지를 써 달라고 부탁하시든, 저는 항상 같은 말을 합니다. 관계를 먼저 쌓으세요. 관계가 없다면 무슨 소용이 있겠습니까? 관계를 쌓을 수 없다면, 무슨 목회를 하고 있는 걸까요?

예를 들어, 저는 새로운 목회자와 5분 안에 관계를 조정하고, 그 5분을 목회에 사용할 수 있는 능력이 있습니다. 그렇다면 관계가 깨끗하다는 것은 무엇을 의미할까요? 순수하다는 것은 무엇을 의미할까요? 바울의 다른 서신에서 그것은 자신의 이익을 구하지 않는다는 것을 의미하기 때문입니다. 만약 당신이 "내가 무엇을 얻고 싶은가?"라고만 생각한다면, 그것은 나쁘고, 분명히 더럽고, 거래입니다. 아버지와의 관계가 더럽지 않았을 겁니다. 형제들과의 관계도 더럽지 않았을 겁니다.

여기에, 바울이 젊은 여성들에게 자매처럼 되라고 권면하는 부분이 있습니다. 이것이 어렵다고 생각하시나요? 네, 그렇습니다! 디모데는 매우 잘생기고 세련되었으며, 정말 마음을 사로잡는 사람이었습니다. 그런데 문제는 이렇습니다. 만약 그가 젊은 여자를 목양하게 된다면 어떨까요? 맙소사, 그 여자가 그에게 완전히 매료될 겁니다! 그는 어떻게 대처할까요? 디모데가 그 여자를 거부할 수 있을지 의문입니다. 마치 자매처럼 그에게 추파를 던지고 있었으니까요. 아! 더 깊은 의미가 있네요. 모든 것이 순수하고 깨끗해야 한다는 뜻입니다.

그래서 디모데는 사도 바울에게 "선생님, 그 여자가 저에게 이렇게 말했어요. 아, 저 여자가 추파를 던지려고 하는 거예요!"라고 편지를 썼던 것 같습니다. 바울은 "순수하고 깨끗하며 자매처럼"이라고 답했습니다. "자매처럼"이란 무슨 뜻일까요? 목사가 아내를 자매라고 소개하는 그런 자매 관계가 아닙니다. 그런 자매 관계라면 망가질 것입니다. 그가 소개하는 것은 무엇일까요? 주님 안의 형제자매 여러분, 이해하시죠? 바로 목회적인 관계입니다. 오늘 우리는 목회적 돌봄에 대해 이야기하는 것이 아니라, 디모데전서에서 바울은 실제로 그에게 목양하는 법을 가르치고 있습니다. 순수한 관계를 맺는 것은 매우 중요합니다.

과부 문제 해결에는 유연성과 지혜가 필요합니다.

물론 요즘 시대에는 과부와 과부가 아닌 사람을 구분하기 어렵습니다. 제가 어렸을 때, 동네에 과부가 있으면 "과부 집 문 앞에는 많은 문제가 생긴다"라는 속담이 있었습니다. 왜 과부 집 문 앞에는 그렇게 많은 문제가 있는 것일까요? 그 속담은 근거가 없는 것이 아니었습니다. 과부들은 많은 문제를 안고 있었습니다. 그리고 왜 과부들은 그렇게 많은 문제를 안고 있었을까요? 그 문제들은 무엇과 관련이 있었을까요? 바로 정욕과 관련이 있었습니다.

참 과부인 과부를 경대하라.(디모데전서 5:3)

진실한 과부란 무엇을 의미할까요? 진정한 과부는 순결을 지키는 사람입니다. 가짜 과부가 아닙니다. 겉으로는 과부인 것처럼 보이지만 속으로는 온갖 추악한 짓을 저지르는 과부 말입니다.

만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 저희로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하기를 배우게 하라 이것이 하나님 앞에 받으실 만한 것이니라.참 과부로서 외로운 자는 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와.일락을 좋아하는 이는 살았으나 죽었느니라.(디모데전서 5:4-6)

무슨 일이 일어났습니까? 많은 과부들이 디모데의 교회로 몰려들었습니다. 왜 그랬을까요? 교회가 그들에게 돈을 주었기 때문입니다. 바울이 디모데가 있을 때 과부들을 어떻게 대했는지 묻는 이유는 무엇입니까? 디모데가 상황을 지혜롭게 처리하지 못했기 때문입니다. 그는 사랑이 많았지만 지혜가 부족했습니다. 밖에 있던 사람들은 "교회가 과부들에게 돈을 주고 있으니, 그들이 돈을 받는 거야!"라고 말했습니다. 그러자 쾌락을 사랑하는 과부들이 교회로 몰려들어 먹고 마시고 즐겼습니다. 그러자 바울이 말했습니다. "쾌락을 사랑하는 과부는 살아 있는 동안에는 죽은 것입니다."

네가 또한 이것을 명하여 그들로 책망 받을 것이 없게 하라.누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신 자보다 더 악한 자니라.과부로 명부에 올릴 자는 나이 육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내이었던 자로서.선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻기며 혹은 환난 당한 자들을 구재하며 혹은 모든 선한 일을 좇은 자라야 할것이요.젊은 과부는 거절하라 이는 정욕으로 그리스도를 배반할 때에 시집가고자 함이니.처음 믿음을 저버렸으므로 심판을 받느니라.또 저희가 게으름을 익혀 집집에 돌아다니고 게으를뿐 아니라 망령된 폄론을 하며 일을 만들며 마땅히 아니할 말을 하나님.그러므로 젊은이는 시집가서 아이를 낳고 집을 다시리고 대적에게 훼방할 기회를 조금도 주지 말기를 원하노라.이미 사단에게 골아간 자들도 있도다.만일 믿는 여자에게 과부 친척이 있거든 자기가 도와주고 교회로 짐지지 말게 하라 이는 참 과부를 도와주게 하려 함이니라.(디모데전서 5:7-16)

긴 글을 읽었는데, "디모데 일화"를 좀 들어보시겠습니까? 네, 이 젊은 과부가 교회에 와서 주님을 믿습니다. 제가 묻겠습니다. 무슨 일이 일어날까요? 이 과부가 정말 주님을 믿습니까? 교회에 온다고? 아니, 정말 믿었다면 모든 게 쉬웠을 텐데. 왜 교회에 왔을까? 바울이 쓴 건 아니지만, 디모데가 과부들에게 문을 열어준 건 분명해. 왜 그랬을까? 생각해 보세요. 오늘날 교회와 마찬가지입니다. 모두가 교회 의자가 가득 차기를 바랍니다. 교회에 온다는 건 음식을 먹고, 함께 이야기 나눌 사람들을 만나 시간을 보내는 것을 의미합니다.

그때는 지금과 달리 과부들이 일할 곳이 없었습니다. 지금은 과부라는 개념조차 존재하지 않습니다. 이혼율이 60%에 달하니까요. 죽은 과부는 말할 것도 없고, 이혼한 여성을 지칭하는데, 지금은 아무도 신경 쓰지 않습니다. 우리 어렸을 때는 "과부"라는 단어조차 있었지만, 지금은 그 단어조차 없습니다. 하지만 그때는 과부들이 일할 수 없었고, 남편은 어려움에 처해 있었지만, 돈은 남아 있었기에 집집마다 돌아다니며 시간을 보냈습니다. "아, 교회는 좋은 곳이구나."라고 생각하며, "함께 이야기 나눌 사람들이 있구나."라고 생각했죠. "해야 합니다."

디모데는 지혜가 부족했습니다. 그는 그저 "오라, 오라, 너희 모두 구원을 받으라"라고 생각했습니다. 하나님은 모든 사람의 구원을 바라시지만, 또한 게으르고 수군거리는 과부들의 구원도 바라십니다. 그런데 이 교회는, 세상에, 과부들로 가득 차 있습니다! 이 과부들은 에베소에서만 문제를 일으키는 것이 아니라 예루살렘 교회가 처음 세워졌을 때부터 이미 헛소리를 하고 있었습니다. 그래서 제가 마지막으로 대만에서 온 자매님을 만났을 때, 그녀는 "알을 낳는 사람은 아무도 없어. 그냥 똥 싸는 놈들일 뿐이야."라고 말했습니다.

이 디모데는 지혜가 부족합니다. 생각해 보세요. 요즘 교회는 어떤 사람들을 끌어들이고 있을까요? 교회에는 오락을 즐기러 오는 사람들이 많이 있습니다. 어떤 과부가 있었는데, 어떻게 이곳에 오게 되었을까요? 그녀는 우리 교회에 다녔는데, 스무 살도 안 된 아주 어린 십 대였습니다. 교회에 왔다가 떠났습니다. 떠난 후 동성애에 빠져서 버림받고 과부가 되었습니다. 진짜 과부가 된 것입니다. 아, 미망인, 그녀는 고통받고 있어요. 아, 오늘도 고통받고, 내일도 고통받을 거예요.

그녀를 받아들인 건 저였고, 받아들인 후 목사님을 모셔와서 목회를 맡겼어요. 하지만 마음속에 뭔가가 있었어요. 여기 와서 장난치지 마세요. 헛소리하지 마세요. 헛소리하면 "계란 낳는 아이"(즉, 널 엉망으로 만들겠다는 뜻)로 만들 거예요. 헛소리를 하는 건 저예요. 아, 우리 목사님은 자정에 전화를 받고는 계속 횡설수설하셨어요. 세상에, 제가 예상했거든요! 저는 바로 목사님께 "그녀에게 속지 마세요. 잠도 못 자고 공짜로 전화하는 거예요."라고 말했어요. "그녀는 그리스도를 믿으러 온 건가요, 아니면 당신을 괴롭히려고 온 건가요?" 나는 그녀를 꿰뚫어 보았고, 내 뒤에 있는 악마는 "와, 이 사람 정말 대단해!"라고 생각했습니다.

그래서 내가 그녀를 어떻게 대했는지 알아? 읽고, 쓰고, 보내라는 과제를 줬지. 흥, 내가 네가 나랑 놀게 내버려 둘 줄 알았어? 내가 그녀에게 노트를 보내달라고 하자마자 그녀는 사라져 버렸어. 이제 우리 교회가 왜 처음부터 콘텐츠를 쌓아 왔는지 다들 알겠지? 정말이야, 내가 이 101 강좌 프로그램을 만들어서 정말 다행이야. 101 강좌 프로그램은 체와 같아. 왜 그녀가 사라졌을까? 걸러졌기 때문이야. 왜 내가 너랑 장황하게 이야기하느라 시간을 낭비하겠어? 가서 컴퓨터나 해! 10866이나 10080으로 전화할 필요도 없고, 내 101로 전화해! 넌 가짜야, 감당 못 해. 대단하지? 말해 줄게, 우리 교회에서는 101번 코스가 체라면, 102번 코스도 체라면, 004번 코스도 체라면, 003번 코스도 체입니다. 채울수록 더 세분화됩니다. 헛소리를 늘어놓지 마세요.

디모데처럼 되지 마세요. 디모데는 이 과부들에게 놀림을 받아 위장병에 걸렸습니다. 그러니 여러분 모두에게 묻겠습니다. 이것이 지혜가 부족한 것이 아닙니까? 지혜가 없는 사람은 무거운 생각, 생각, 생각에 짓눌려 악순환에 빠져 이해할 수 없습니다. 그래서 바울은 디모데가 이 과부들에게 놀림을 받는 것을 보았습니다. 60세 된 과부, 70세 된 과부, 20세 된 과부, 30세 된 과부들이었습니다. 동성애자 과부가 있었는지는 알 수 없습니다.

디모데는 끊임없이 다른 사람들로 가득 차 있었습니다. 일이 너무 많아서 여유 시간이 없었습니다. 그는 엄청난 압박감에 시달렸고, 여기저기 처리해야 할 일들이 산더미처럼 쌓여 있었습니다. 그러다가 "아, 안 돼! 누가 없어졌어! 빨리 처리해야 해!"라고 황급히 달려들었습니다. 그는 틈틈이 시간을 내어 그 미망인들과 이야기를 나누곤 했습니다. 만약 디모데가 제 밑에서 일하고 있다면, 저는 그에게 제 생각을 털어놓았을 겁니다. 폴은 제게 이렇게 말했습니다. "초보 목자든 선임 목자든, 이게 목양이라고 할 수 있는 건가요? 이게 바로 깨끗한 관계라고 할 수 있는 건가요?"

미망인들이 수다스럽고, 장난기 넘치고, 시시덕거리고, 재치 있고, 코미디언처럼 말한다면, 그들은 아주 능숙할 겁니다. 장담하는데, 그들은 프로입니다. 디모데는 관객이 되어 "아, 정말 잘하시네요."라고 말했습니다. 하지만 일이 꼬였습니다. 그는 도저히 감당할 수 없었습니다. 이 모든 일의 배후에는 악령이 있었습니다.

그래서 바울이 뭐라고 했습니까? 게으르고, 수다스럽고, 참견하기 좋아하는 사람들, 그게 바로 그들의 직업입니다! 우리 교회 목사들은 수다에 있어서는 절대 그들과 비교가 안 됩니다. 예를 들어, 한 과부가—당시에는 위챗도 없고 전화도 없었습니다—디모데의 집으로 달려갔습니다. 그녀는 캉(따뜻한 벽돌 침대)에 앉았습니다. 디모데는 맨 끝에, 그녀는 맨 앞에, 약 2미터 간격으로 앉아 부적절한 말을 하기 시작했습니다. 나중에는 중간에 앉았습니다. 그러고는 "이제 그만, 얼굴 보고 이야기하면 돼. 짜증 나지 않아? 할 일 없어!"라고 말했습니다.

세상에, 디모데는 온갖 수다의 표적이 되었고, 심지어 교회에서 돈까지 받았습니다. 아, 정말입니다. 울고 눈물 흘리는 사람은 절대 믿지 마세요. 눈물과 콧물을 흘리며 제게 오는 사람은 파멸할 운명입니다. 왜 울고 있습니까? 중국 예정론은 눈물을 믿지 않습니다. 우리는 성장을 믿습니다. 가버려, 제대로 자라, 그렇게 한심하게 굴지 마, 왜 울어? 뭐가 잘못됐어? 억울해? 어디서 억울해하는지 말해 봐. 선악을 분별하는 거잖아. 아, 이렇게 안 하면 어떻게 해야 해?

왜 울어? 아직도 억울해? 난 아직 억울하지 않아! 난 널 섬기는데, 넌 날 이렇게 대하는데, 난 아직 억울하지 않아. 그래서 교회가 한 명 한 명 심사하고, 또 한 명 심사하고, 또 한 명 심사하는데, 넌 아직도 억울해? 어디서 억울해? 누가 널 억울하게 했니? 누가 네 돈을 가져갔니? 아니, 그럼 왜 울어? 네가 교회 돈을 가져갔는데, 난 아직 아무 말도 안 했어. 이번엔 조심해야 해.

그럼 장부에 기록하는 목적이 뭐야? 돈을 나눠주는 거니까. 60세 이상이어야 해. 그럼 59.5세는 어때? 생일 반 년 전에도 여전히 "저 사람은 59살이고, 저는 60살이에요."라고 거짓말하는 사람들이 있습니다. "신분증을 보여주세요! 제 신분증이 위조된 건가요?" 돈을 이용해 사람들을 끌어들이는 것은 최악의 방법입니다. 이는 과부들에게만 해당하는 것이 아닙니다. 돈을 이용해 사람들을 끌어들이는 것은 매우 나쁜 짓입니다. 저는 이 일에서 깊은 교훈을 얻었습니다.

교회를 잘 다스리는 장로들과 부지런히 설교하고 가르치는 자들을 두 배로 예배하라

잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되 말씀과 기르침에 수고하는 이들을 더할 것이니라.성경에 일렀으되 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 하였고 또 일군이 그 삯을 받는 것이 마땅하다 하였느니라.(디모데전서 5:17-18)

디모데는 모든 재산을 과부들에게 주었습니다. 교회 밖에는 과부들이 줄지어 늘어서 디모데의 시간을 낭비하게 했을 뿐만 아니라, 그들과 진정한 관계를 맺는 것조차 어렵게 만들었습니다. 여러분은 과부들과 어떤 관계를 맺고 있습니까? 디모데는 교회를 잘 다스리는 장로들과 부지런히 설교하고 가르치는 자들을 예배했습니까? 아마 아닐 것입니다. 그렇다면 왜 교회를 잘 다스리는 장로들을 예배하지 않았을까요? 왜 그럴까요? 그의 시간이 과부들에게 낭비되었기 때문입니다. 이제 모두가 이 점을 이해해야 합니다.

우리 중국 예정론에서는 섬기는 자들이 최종 결정권을 가지고, 섬기지 않는 자들은 밀려납니다. 섬기는 자들은 절대 고용되지 않습니다. 단순히 장로라고 해서 두 배의 존경을 받는 것이 아니라, 교회를 효과적으로 운영하는 장로이기 때문에 두 배의 존경을 받는 것입니다.

디모데 전기에서 바울이 왜 먼저 과부들에 대해 이야기하고, 그다음에 이 유능한 장로에 대해 이야기했을까요? 교회를 운영하는 몇몇 유능한 장로들이 이 과부들을 교회에서 몰아냈기 때문입니다. 예를 들어, 이 유능한 장로들은 어떻게 교회를 운영할까요? 팸플릿에 적어서 모두에게 집에 보내 공부하게 하고, 내일 노트를 가져오라고 합니다. 그런데 다음 날 문 앞에 줄을 선 사람이 아무도 없습니다. 이 유능한 장로들이 교회를 운영하는 사람들이 아닙니까? 두 배의 존경을 받아야 하지 않겠습니까?

하지만 디모데는 이 문제를 어떻게 처리했을까요? 디모데는 존경심을 조금도 보이지 않았습니다. 심지어 "어떻게 저 과부들을 내쫓을 수 있었을까?"라고 생각했습니다. 직설적으로 말해서, 디모데는 장로들이 틀렸다고 생각했습니다. "어떻게 그렇게 무정할 수 있지? 이 과부들에게는 우리가 너무 필요한데!" 생각해 보세요. 모든 것이 이렇게 연결되어 있지 않나요? 네, 그렇습니다. 디모데는 모든 것을 거꾸로 이해했습니다.

그래서 제가 "디모데가 천국에서 저를 만난다면 당황하지 않겠느냐?"라고 말한 것입니다. 저는 그의 겉보기에 훌륭해 보이는 이미지를 벗겨냈습니다. 디모데를 교회를 잘 다스리는 사람으로 오해하지 마십시오. 교회를 잘 다스리는 사람이 지혜 없이 그렇게 할 수 있겠습니까? 교회는 관리하기 어렵고, 교회 안의 문제는 치명적입니다. 왜냐고요? 무자비하지 않고서는 이 일을 할 수 없기 때문입니다. 사랑 없이는 이 일을 할 수 없습니다. 사랑이 있다 하더라도, 육신의 정욕에 빠지는 악습에서 벗어나야 합니다.

당신은 섬기고, 사람들은 당신을 찾지 않을 것입니다. 물론, 그렇게 하면 시간이 절약되죠. 음, 저는 더 이상 안 갈 거예요. 제가 섬기고 떠나도 괜찮아요. 당신이 섬기고 그들이 남는다면, 당신은 디모데와 같은 존재입니다.

그러므로 우리 형제자매 여러분, 교회를 잘 다스리는 장로들은 두 배의 예배를 받을 자격이 있습니다. 교회에는 조정이 필요한 부분이 많습니다. 아직도 하나님께서 그런 수군거림, 쓸데없는 말, 게으른 과부들 때문에 모든 사람이 구원받기를 원하신다고 생각하십니까? 잠깐만요! 만약 그들이 구원받을 수 있다면 해가 서쪽에서 뜰 겁니다.

사람은 변할 수 없다고 생각합니다. 생각해 보세요. 사람은 변하기 매우 어렵습니다. 당신이 변했다고 한다면, 어떻게 변했는지 말해 보세요. 중국 속담에 "관우 앞에서 과시하려 하지 말라"는 말이 있습니다. 당신은 과시하려고 여기 왔는데, 저는 그 말을 듣고 싶습니다. 아무것도 제대로 못 하면서 설교는 최고라고요? 정말 어처구니없습니다! 도대체 무슨 설교입니까? 돼지처럼 게으르고 아무것도 제대로 못 하는 당신은 어쩌시겠습니까?

그러니, 진심으로 변화하고 싶은 사람들은 이미 변했습니다. 변화하고 싶지 않은 사람들은 아무리 말해도 잊어버리세요! 헛소리는 하지 않겠습니다. 어떤 사람들은 "선생님, 어떻게 해야 합니까? 저는 도저히 참을 수가 없습니다."라고 말합니다. 저는 "그럼 일본 귀신들이 통제당했군요."라고 말합니다. "그럼 내가 너를 미얀마 북부로 보내면 너는 변할 거야. 아무 문제도 없을 거야. 그냥 하수인 노릇 하는 거 아니야? 목에 칼이 꽂히면 모든 게 다 잘되는데, 교회는 그럴 수 없어. 어떻게 교회가 미얀마 북부에서 그 '주인' 역할을 할 수 있겠어? 폭군이 될 순 없잖아? 교회가 일본 침략자일 순 없잖아? 교회가 독일 강제 수용소일 순 없잖아?

교회가 어렵지 않아? 그래서 일본 침략자들이 이 사람들 앞에 빨리 나타났으면 좋겠어. 신께서 허락해 주시길. 그런데 그들이 나타났어. 아직 문제 없어? 문제 없어. 그들은 변하고 싶어? 네, 변하고 싶어. 환경이 좋아지면 본래의 모습으로 돌아가니까.

그럼 교회를 잘 다스리는 것에 대해, 이게 무거운 말이라고 생각하세요, 가벼운 말이라고 생각하세요? 교회를 잘 다스린다는 건 무슨 뜻인가요? 다들 말씀하시죠, 하나님을 사랑하는 사람들을 예수 그리스도의 몸, 곧 하나님의 나라로 인도하는 것을 뜻한다고요? 하나님. 헛소리하고 헛소리하는 자들에게는 절름발이를 주고, '공'을 주고 놓아주세요." 헛소리하러 오지 마세요. 횡설수설하러 오지 마세요. 저는 디모데가 아닙니다. 바울입니다. 장난치게 내버려 두겠습니다. 벌집을 차게 내버려 두겠습니다. 장난치게 내버려 두겠습니다.

그뿐만 아니라, 하나님을 사랑하는 우리 중에도 게으른 사람들이 있습니다. 그럼 제가 어떻게 하길 바라십니까? 제게 계획이 있습니다. 정말 알아내지 못한다면 어차피 저에게서 아무것도 얻지 못할 것입니다. 교회를 세우는 목사들에게 이것이 절실히 필요합니다. 설교하고 가르치기 위해 수고하는 당신은 그저 설교하기 위해 수고하는 것이 아닙니다. 어떤 사람들은 제게 이렇게 말합니다. "선생님, 저는 복음을 전할 책임만 있습니다. 가르치는 책임은 없습니다." 그렇다면 당신은 무슨 복음을 전한다는 겁니까? 당신은 위대한 복음을 전한다고 생각하는 그 터무니없는 과부들을 데려오는군요. 누가 가르치나요? 제가 가르칩니다. 그럼 당신은 뭘 하고 있나요?

그러니 우리 형제자매들이 알아야 할 것은, 장로라고 해서 두 배로 존경받아야 하는 것이 아니라, 교회를 어떻게 다스려야 하는지 아는 사람은 장로들이라는 것입니다. 이제 이해하셨나요? 베드로 같은 장로들은 잊어버리세요. 그들은 예루살렘 교회를 망쳤습니다. 재산을 팔아 치우고, 모든 것을 공적인 목적으로 사용하고, 게으른 자들과 돼지들을 키우는 것만 알았으니까요. 그들이 그리스도인인가요? 아니요, 아닙니다. 저는 이 점을 지적하는 것이지, 직접적으로 말하는 것이 아닙니다. 사도 바울은 베드로의 가르침과 예루살렘 교회의 논리에 완전히 반대했습니다.

두세 가지 증거가 없으면 장로들을 고소하는 청원을 받지 마십시오.

왜 이렇게 말할까요? 이 말은 "디모데 사도 전기"에서 따온 것입니다. 디모데는 많은 청원을 받았습니다. 이 장로는 나쁘고, 저 장로는 나쁘다는 것입니다. 저는 여러분에게 묻습니다. 어떤 장로가 나쁩니까? 사람들에게 불쾌감을 주는 장로가 나쁩니다. 장로들을 비난하는 청원에는 날조된 이야기, 진짜 이야기, 거짓 이야기 등 온갖 종류가 있습니다.

오늘은 장로들을 비난하는 것에 대해 말씀드리겠습니다. 누가 쉽게 비난받습니까? 교회를 다스리는 장로들입니다. 여러분이 간섭하지 않고, 그 형제자매가 평안해 보인다면, 그냥 녹음 버튼을 누르세요. "평안해, 평화"라고요. 그러면 아무도 여러분을 비난하지 않을 것입니다. 어떤 사람이 와서 "연금을 받으러 교회에 왔습니다."라고 말합니다. 접수 담당자는 황급히 "네, 네."라고 말합니다. 그들을 등록하고 버스에 태워줍니다. 아무 일도 일어나지 않습니다. 그들은 연금을 받고 행복하게 떠납니다. 불평은 어디에 있습니까? 여러분 모두에게 묻습니다. 연금을 받으러 와서 "저는 과부입니다."라고 말하며 "나이가 몇 살이십니까?"라고 묻습니다. 접수 담당자가 "서른 살쯤 되겠네요."라고 대답하는데, "가서 집에 가서 일하세요."라고 한다면 이해하시겠습니까? 불평이 없을 거라고 생각하십니까? 물론 있을 것입니다. 디모데는 정말 지혜가 부족했습니다. 그는 교회가 항상 사랑이 넘치기를 바랐을 뿐입니다. 과부에게 돈을 주는 것이 사랑일까요? 아니요, 그렇지 않습니다. 불평이 있을까요? 네! 두세 가지 간증이 없으면 받아들이지 않을 겁니다.

말씀드려야겠습니다. 후임 목회자들을 돌보는 것은 제 책임입니다. 알겠습니까? "그는 어떡하죠? 사랑이 없으면 어떡하죠?"라고 말하지 마세요. 그건 제 일이지, 여러분의 일이 아닙니다. 물론 저는 각 후임 목회자들의 상황을 대략적으로 알고 있습니다.

디모데의 사역은 그가 약했기 때문에 다소 혼란스러웠습니다. 왜 약했을까요? 그의 이해력이 부족했기 때문입니다. 만약 디모데가 이해력이 뛰어난 디모데였다면 성경에 그의 서신이 있었을 것입니다. 오늘날까지 디모데는 서신을 쓴 적이 없으며, 실질적인 내용을 쓸 수도 없었습니다. 이제 우리는 교회사 전체를 통틀어 디모데가 중요한 공헌을 한 적이 없다는 것을 이해해야 합니다. 진정으로 기여하고, 진정으로 지식을 축적하고, 그의 업적이 기록된 사람은 사도 바울입니다. 디모데를 위대한 인물로 생각하지 마십시오. 그는 그렇지 않았습니다. 그는 약함의 상징이었습니다. 그런데 왜 하나님은 그를 사용하셨을까요? 하나님은 누구든 사용하실 수 있습니다.

죄인은 공개적으로 책망받아야 합니다

범죄한 자들을 모든 사람 앞에 꾸짖어 나머지 사람으로 두려워하게 하라.하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 편벽되이 하지 말며.아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라.이제부터는 물만 마시지 말고 네 비위와 자주 나는 병을 인하여포도주를 조금씩 쓰라.어떤 사람들의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아가고 어떤 사람들의 죄는 그 뒤를 좇나니.이와 같이 선랭도 밝히 드러나고 그렇지 아니한 것도 숨길 수 없느니라.(디모데전서 5:20-25)

디모데가 소심하고 약했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 만약 디모데가 능력이 있었다면 이렇게까지 되지는 않았을 것입니다. 그렇다면 죄인은 공개적으로 책망받아야 할까요? 디모데에게 용기가 있었을까요? 디모데에게는 용기가 없었습니다. 바울은 어떻게 그에게 용기를 줄 수 있었을까요? 바울은 이렇게 말했습니다. "하나님과 그리스도 예수와 택하신 천사들 앞에서 내가 네게 명하노니 이 말을 지키라."

이제 모두 그 의미를 이해하셨나요? 바울은 예수님과 천사들을 언급하며 디모데에게 용기를 주려고 했습니다. 교회 안에서 죄를 짓는 사람들은 공개적으로 책망받아야 합니다. 어떤 사람들이 그런 사람들일까요? 장로들을 비난하는 자들, 까다로운 자들, 과부들, 헛소리하는 늙은 여자들, 그렇지 않습니까? 그리고 거짓말하는 자들, 위선자들, 악한 영들과 악령들의 교리로 사람들을 유혹하는 자들. 이런 것들은 가증스러운 것입니다.

그래서 바울은 디모데전서에서 죄를 짓는 자들은 공개적으로 책망받아야 한다고 썼습니다. 디모데는 이렇게 말했습니다. "사도 바울, 설령 당신이 제게 곰이나 표범만큼의 용기를 준다 해도, 저는 모든 사람 앞에 서서 이것이 죄라고 말할 용기가 없습니다." 바울은 이렇게 말했습니다. "당신은 너무 육신에 순응하고 선악을 너무 분별합니다!" 디모데는 그런 용기가 없었습니다. 그렇다면 왜 그들은 용기가 없습니까? 마음이 약하기 때문입니다. 약함은 사실 이해력이 부족한 것입니다. 이해력이 부족한 사람이 어떻게 용기를 가질 수 있겠습니까?

이제 우리 형제자매들이 이해력을 가져야 한다는 것을 모두가 알아야 합니다. 왜 우리에게 이해력이 필요할까요? 우리는 하나님을 믿는 믿음을 가지고 있으며, 그 믿음은 참된 믿음입니다. 책망하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 교회를 책망하는 것은 계속 전진할 것입니다. 교회가 전진할까 봐 두렵습니까? 그렇게 기어갈 수 있습니까?

그러므로 우리 교회에는 체면이라는 것이 없습니다. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "우리는 강단을 대포처럼 다룰 수 없습니다." "이봐요! 우리 강단은 대포입니다. 죄짓는 자들을 쾅쾅, 반동 없는 전자기포처럼 폭격하도록 특별히 고안된 것입니다." 누가 죄를 지었는지는 중요하지 않지만, 우리가 죄인에 대해 이야기할 때 그것은 그 사람을 위한 것이 아니라 교회를 위한 것입니다. 죄가 교회에 만연하면 홍수와 같고, 그것은 치명적이기 때문입니다.

우리 형제자매들은 교회를 세우고 다스리는 일에서 결코 죄와 타협할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 죄와 타협하는 것은 심각한 문제입니다. 형제자매 여러분, 중국 예정론은 사도 바울의 가르침을 진정으로 계승하고 있다고 말씀드리고 싶습니다. 그렇지 않았다면 우리는 디모데전서를 그렇게 철저히 연구하지 않았을 것입니다. 온라인에서 디모데전서나 디모데후서를 검색해도 우리가 한 것과 같은 내용은 찾을 수 없을 것입니다. 모두 헛소리 아닙니까? 모두 헛소리입니다. 물론 사람들이 저를 비난할 거라고 생각하실 수도 있습니다. "네가 옳다고 생각하느냐?" 그렇다면 제대로 읽어보세요. 초등학교 6학년 정도만 되어도 이해가 될 겁니다.

죄를 지은 자들과 타협하지 마십시오. 교회가 왜 예수 그리스도의 몸입니까? 누군가 타협한다면 어떻게 됩니까? 그들은 그들에게 체면을 내어주는 것입니다. 왜 그들에게 체면을 내어주는 것입니까? 그들에게 편견이 있기 때문입니다. 왜 그들에게 편견이 있습니까? 그들이 편파적으로 행동하기 때문입니다. 이 사람은 너무 독설적입니다. 제가 그를 죄인이라고 말하면 저를 쫓아오지 않겠습니까? 손톱까지 뾰족하게 깎았어요. 제가 그 사람을 죄인이라고 하면, 와, 말벌집을 휘젓는 거랑 똑같잖아요! 다들 동의하지 않나요? 편견을 가져서는 안 되고, 편파적으로 행동해서는 안 됩니다.

왜 그렇게 편애하는 걸까요? 천천히 생각해 보세요. 어떤 회사에서 일하는 자매님이 제게 돌아와서 이렇게 말했어요. "선생님, 있잖아요? 제 회사에 여자 동료가 있는데, 세상에, 호랑이 같아요! 심지어 사장도 그 여자를 멀리해야 해요. 아무도 감히 건드리지 못해요. 그 여자가 문제를 일으키더라도 아무도 감히 건드리지 못해요. 만지면 쏘일 거예요." 그래서 여러분께 묻습니다. 교회에 그런 사람이 있으면 어떻게 하시나요? 감당하기 힘든 일이죠.

다른 사람의 죄에 참여하지 말고 자신을 정결하게 지키라

아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라.(디모데전서 5:22)

디모데는 분명히 잘못된 사람에게 안수했습니다. 왜 그렇게 말할까요? 만약 그렇지 않았다면 바울은 왜 이 글을 썼을까요? 그는 무엇에 안수했을까요? 안수에는 두 가지 종류가 있습니다. 첫째는 성령을 받게 하는 것입니다. 권세를 주는 것이 아니라, 누군가에게 성령을 받게 하는 것입니다. 이것이 첫 번째 종류입니다. 둘째는 내가 당신에게 안수하여 임명하고, 당신을 어린 목자나 목자로 만드는 것입니다. 그렇다면 잘못된 사람에게 안수한다면 어떻게 하는 것입니까? 그렇다면 조심해야 합니다.

앞 장들에서 감독, 장로, 집사를 임명하는 것에 대해 이야기했습니다. 조심해야 합니다. 기준이 있기 때문입니다. 하지만 디모데는 쉽게 영향을 받습니다. 나이 든 사람이 지도자가 되어야 한다고 생각할 수도 있는데, 디모데는 그들에게 안수합니다. 정말 그런가요? 이건 제 추측일 뿐이지만, 안수는 서두르면 안 됩니다. 서두르면 손해입니다. 신중하게 검토해야 합니다.

여러분, 누군가를 면밀히 살핀다는 것이 무슨 뜻인지 아십니까? 적합한지 아닌지 살피는 것 말입니다. 성급하게 모든 것이 잘 되어 보인다고 생각하면 좀 편파적이지 않습니까? 면밀히 살펴보면 그렇지 않을 수도 있습니다. 그러므로 안수는 서두르지 말고, 다른 사람의 죄에 참여하지 말고, 자신을 정결하게 하고, 경솔하게 행동하지 마십시오. 그러므로 교회를 다스리는 데는 참으로 지혜가 필요합니다. 교회 지도자들의 문제를 다루는 지혜, 교회 안의 과부들의 문제를 다루는 지혜, 교회 안의 죄 문제를 다루는 지혜가 필요합니다.

식욕이 없고 자주 병들었으니, 고집을 부리지 말고 포도주를 조금 마시라."

많은 사람들이 이것을 잘못으로 여기기 때문에 오늘 간략하게 설명하겠습니다. 앞서 말한 잘못은 안수에 대한 잘못이었습니다. 성령을 받기 위해 안수하는 것이 다른 사람의 죄에 참여하는 것이라고 생각했던 것입니다. 아닙니다. 그것은 성령을 받는 것입니다. 디모데전서에서 안수는 지도자를 임명하는 것을 의미합니다. 그들에게 책임을 주는 것을 의미합니다. 당신이 그들에게 책임을 져야 합니다.

이제부터는 물만 마시지 말고 네 비위와 자주 나는 병을 인하여 포도주를 조금씩 쓰라.(디모데전서 5:23)

그렇다면 이번에는 무엇이 문제일까요? 많은 사람들이 이렇게 생각합니다. "바울이 디모데를 위해 기도했더라면 더 좋았을 텐데." 바울은 그를 위해 기도했지만, 디모데의 생각은 너무 무거웠고 지혜도 부족했습니다. 그의 위장병이 재발할까요? 네, 재발할 것입니다! 많은 문제들이 실제로 이해와 밀접하게 관련되어 있습니다.

하지만 디모데의 이해가 나아지고 생각이 맑아지기를 기다린다면, 오랜 시간이 걸릴 것 같습니다. 시간이 걸리니까요. 지금 그는 식욕도 없고, 생각도 너무 무거우며, 너무 많은 문제들을 겪고 있고, 일을 서두르며, 비틀거리고 기어가다가 결국 위장병을 앓게 됩니다. 만약 그가 디모데전서를 읽었는데 다음 날 갑자기 복통이 심해졌다면 어떻게 했을까요? 아, 어떻게 해야 할까요? 포도주를 좀 마시면 됩니다. 융통성 있는 방법이긴 하지만, "몸이 아프면 귀신을 쫓아내도 소용없어."라고는 말하지 마세요. 그런 게 아닙니다. 디모데의 이해가 부족해서 종종 마귀의 거짓말에 빠지기 때문입니다.

그 웹사이트에서 누군가 이렇게 말했습니다. "저는 믿는 사람이 되었고, 예수님께 속했는데, 어떻게 귀신을 끌어들일 수 있겠습니까?" 어떻게 귀신을 끌어들이지 않을 수 있겠습니까? 당신의 이해력으로 볼 때, 당신의 어떤 부분이 진정으로 예수님께 속해 있습니까? 믿는 사람이 되었다고 해서 예수님의 지배를 완전히 받는다고 생각하지 마세요. 당신이 아직 이해하지 못한 부분이 많이 있습니다.

경직되지 말고, 술 한 잔 하세요. 왜 술을 마셔야 합니까? 특히 독한 술이라면, 술은 좋은 것입니다. 물론 술과 만취는 좋지 않지만, 약간의 술은 분명 좋은 것입니다. 하지만 저는 억지로 꾸며낼 수 없습니다. 사실에 근거하여 말하는 것입니다. 사실 중국에서는 "사실에서 진실을 구한다"라는 말을 자주 듣습니다. 이는 중국의 국가적 상황과 구체적인 현실에 맞춰 문제를 해결한다는 뜻입니다. 사람들은 사실에서 진실을 구한다는 말을 자주 듣습니다. 이 문제를 어떻게 처리할지, 저 문제를 어떻게 처리할지, 사실에서 진실을 구하는 것입니다. 사실에서 진실을 구한다는 것은 무슨 뜻일까요? 술을 마시면 효과가 있다는 것입니다!

예를 들어, 심장병에서 회복된 형제가 있었습니다. 한 달 후, 그는 매우 약하고, 극도로 허약하고, 무기력하고, 기운이 없었습니다. 그렇다면 그를 위해 기도해야 할까요, 아니면 술을 마시게 해야 할까요? 여러분, 맞춰 보세요. 아마 틀릴 겁니다. 저는 그에게 술을 마시게 할 겁니다. 술을 마시고 이틀 후 그의 기력이 완전히 회복되었습니다. 왜냐고요? 제가 시도해 봤는데 효과가 있었기 때문입니다. 그러니 속이 불편하면 술을 마시세요.

사실, 코로나19 팬데믹 기간 동안 술을 마시는 사람들은 감염될 가능성이 낮다는 것은 사실입니다. 술을 마시지 않는 사람들은 감염될 가능성이 더 높습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 이 사실을 알아야 합니다. 부인할 수 없습니다. 물론, 저는 모두에게 권합니다. 술을 마신 후 속이 화끈거리거나 약간 불편한 느낌이 든다면 그것은 정상적인 것입니다. 술을 마신 후의 느낌일 뿐입니다. 단지 익숙하지 않거나 마음에 들지 않을 뿐입니다. 형제자매 여러분, 너무 고집하지 마십시오. 사실, 꽤 좋습니다.

예를 들어, 경혈을 누르면서 기도하면 누르지 않는 것보다 효과가 좋습니다. 곰곰이 생각해 보면 많은 사람들이 이렇게 질문할 것입니다. 왜 그러는 걸까요? 왜요? 기도하면서 경혈을 누르지 않으면 효과가 없나요? 성경에 "병든 사람에게 손을 얹으면 나을 것이다"라고 말씀하셨습니다. 하지만 손을 어디에 얹는지는 기술입니다. 나중에 실천에 옮겼는데, 하나님의 계시 덕분에 어려운 환자들이… 정말 기도하고 또 기도했지만, 시간이 오래 걸렸고 효과가 없었습니다. 그런데 그들의 아픈 곳을 꾹꾹 눌러대니 악령들이 곧바로 본성을 드러냈습니다. 치명적인 약점이 있었죠. 제가 말하고 싶은 건 사람은 유연해야 한다는 겁니다. 주님을 믿는다고 해서 멍청해지는 건 아닙니다. 지혜가 부족하다고 디모데처럼 되지 마세요.

왜 이렇게 말하냐고요? 음, 저는 이렇게 생각했습니다. 디모데가 "주님을 믿으니까 술을 못 마셔요."라고 했을까요? 모든 사람이 이런 생각을 가지고 있는지는 모르겠지만, 시누이부터 시누이까지 온 가족이 병들어 있었습니다! 두 시누이는 우울증을 앓고 있는 쌍둥이였는데, 시누이가 회복되어서 저를 보러 10시간 넘게 차를 몰고 오셨습니다. 그들을 만났을 때, 마치 중국 북동부의 한겨울처럼 먼저 식당에 데려가서 식사를 하고 안부를 묻고, 병에 대해 이야기해야 했습니다. 그래서 겨울이었기에 백주(중국 술) 한 병을 주문했습니다. 그런데 그들이 "어르신들이 여기 계시면 안 될 텐데."라고 말했습니다. 온 가족이 안 된다고 했습니다! 세상에, 당신네 어르신들은 예수님보다 더 강하시네요! 예수님은 마음껏 술을 드셨습니다.

제 생각에는 예수님이 술을 못 마신 게 아니라, 취하지 못하신 것 같습니다. 세상에는 너무 많은 경직된 것들, 너무 많은 더럽고 불순한 것들, 너무 많은 거짓된 것들이 있습니다. 예수님이 술을 마셨을까요? 네, 예수님은 마셨습니다. 예수님이 취했을까요? 아니요. 디모데가 마셨을까요? 아닌 것 같습니다. 그러자 바울이 "포도주를 좀 드십시오."라고 했습니다. 어떻게 술을 못 마실 수 있겠습니까?

디모데전서 5장에 대해 이야기하고 있습니다. 교회 치리, 특히 복잡한 문제를 다룰 때 지혜가 필요하다는 내용입니다. 제가 너무 많은 말을 했으니, 하늘에 계신 디모데께서 저를 비난하지 않으셨으면 좋겠습니다. 저는 단지 진실을 말했을 뿐입니다.

하나님께서 모두에게 축복을 주시길 기도합니다!