서론

안녕하세요 여러분, 말라기서를 간략하게 살펴보겠습니다. 비록 네 장으로 구성되어 있지만, 매우 중요한 신학적 개념들을 강조하고 있으며 다른 예언서들과 일관성을 유지하고 있습니다.

말라기는 역사상 위대한 예언자였습니다. 그의 글은 매우 직설적이고 명확하며, 네 가지 매우 중요한 신학적 개념을 강조합니다. 이 개념들을 자세히 살펴보겠습니다.

말라기는 몇 가지 근본적인 신학적 개념을 언급합니다.

첫 번째 개념은 헌신의 태도입니다. 헌신의 태도에서 오는 저주와 축복은 매우 분명하지만, 선행과 같은 다른 축복들은 덜 분명합니다! 이러한 수준의 헌신을 극복하지 못하면 큰 어려움에 처하게 될 것입니다.

저주받은 그리스도인들을 주의 깊게 관찰해 보면, 많은 사람들이 하는 모든 일에 실패하는 것을 발견할 것입니다! 아, 얼마나 불행한 일입니까! 제가 실험을 해 보았는데, 그들은 가장 근본적인 측면인 헌신에서 거의 항상 실수를 범했습니다. 헌신의 자세에 대해서는 나중에 이야기하겠지만, 먼저 핵심 개념을 요약해 보겠습니다.

두 번째 개념은 저주와 축복입니다. 축복과 저주가 실제로 누구에게 주어지는지 묻는다면, 저는 분명히 말씀드립니다. 그것은 그리스도인들에게 주어지는 것입니다! 성경은 믿지 않는 자들을 위해 기록된 것이 아니라 믿는 자들을 위해 기록되었습니다! 주님을 믿는 믿음이 저주로 이어진다면, 당신은 주님을 믿는 것이 아니라 저주를 믿는 것입니다!

잘 보십시오. 우리 세대의 그리스도인들, 특히 목회자들과 레위인으로 섬기는 자들은 헌신에 대한 그들의 태도가 잘못되었기 때문에 분명히 저주받았으며, 이것이 모든 것을 망칩니다.

예를 들어, 어떤 사람들은 신앙 외의 다른 것에 시간을 기꺼이 씁니다. 그들은 신앙 외의 모든 것을 스스로 해결할 수 있습니다! 마치 일요일에 이사하는 사람이 "일요일에 이사하지 않으면 언제 이사하겠습니까?"라고 묻는 것처럼 말입니다. 간단히 말해, 그들은 저주나 축복에 전혀 관심이 없으며 하나님을 경외하는 마음이 없습니다.

사실, 이 말씀은 하나님의 위대하심을 강조하고 세 번째 개념을 강조합니다. 하나님은 당신이 주님을 믿든 믿지 않든 상관하지 않으십니다. 오직 당신이 소중한 존재인지에만 관심이 있으십니다. 중국 예정론은 한 가지를 확고히 주장합니다. 하나님은 오직 소중한 존재만을 원하십니다.

절대 빈칸을 채우면 된다고 생각하지 마십시오. 나쁜 그리스도인들은 분명 저주받을 것입니다. "우리 부모님은 설교자예요."라고 말하지 마십시오. 이 말씀 자체만으로도 매우 흥미롭습니다. 우리는 말라기가 언급한 가장 근본적인 신학적 개념, 즉 하나님은 오직 소중한 존재만을 원하신다는 것을 그들의 말씀에서 발견합니다.

이 말씀은 우리 그리스도인들에게 중요한 메시지를 담고 있습니다. 우리는 어떤 사람이 되고 싶은가? 중국 예정론은 매우 명확한 개념을 강조합니다. 바로 당신이 소중한 존재가 되어야 한다는 것입니다!

그리스도인으로서 우리는 탁월함을 추구하는 하나님을 경외하는 그리스도인이 되어야 합니다. 그리스도인으로서 우리는 하나님을 기쁘시게 하고 그분을 경외하기 위해 노력해야 합니다! 이유는 간단합니다. 만약 당신이 하나님 보시기에 소중하지 않다면, 당신은 그분의 눈에 쓰레기이며, 그리스도인이 되지 않는 것이 더 나을 것이기 때문입니다.

즉, 어떤 일에서든 시간을 절약할 수 있지만, 믿음에서 시간을 절약할 수는 없습니다. 모든 일에서 돈을 절약할 수 있지만, 헌금에서 돈을 절약할 수는 없습니다. 물론 이는 당신이 축복의 길에 있는지 저주의 길에 있는지를 결정합니다.

네 번째 개념은 구원입니다. 우리 구주께서는 오직 그분의 이름을 경외하는 자들만 구원하기 위해 오셨습니다. "나는 예수님을 믿으니 구원받았다"라고 생각하지 마십시오. 그런 생각은 좋지 않습니다! 구원받았다고 생각하면 결국 빠져나가 쓰레기통에 버려질 것입니다.

비전신학론은 이 네 가지 기본 신학적 개념과 밀접하게 연관되어 있습니다. 교회는 오물과 먼지가 숨겨져 있는 곳이 아닙니다. 중국 예정론을 따르는 우리는 쓰레기를 모으는 것을 좋아하지 않으며, "많은 영혼을 구원한다"는 개념도 없습니다. 우리는 오직 보화를 선별할 뿐입니다.

사실, 예수님 시대에 예수님께서는 "그물을 끌어올리고 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 내어버린다"라고 말씀하셨습니다. 이제 질문이 생깁니다. 예수님은 나쁜 것들을 버리셨지만, 당신은 그들을 다시 초대합니다. 당신은 이에 대해 어떻게 생각하십니까?

당신은 교회를 "영혼 구원"의 장소로 만들어 더럽고 추악하게 만들려고 고집합니다. 사실, 그런 사람들은 주님에 대한 진정한 믿음을 추구하지 않고, 성장하기를 원하지 않고, 하나님을 두려워하지 않고, 예수 그리스도를 알고 싶어 하지 않습니다. 그렇다면 그들이 교회에 오는 이유는 무엇입니까? 그리고 당신은 왜 이렇게 합니까?

따라서 우리 교회는 새로운 습관, 즉 높은 기준을 개발해야 합니다. 예수 그리스도께서 요구하시는 것을 우리도 요구해야 합니다! 사실, 하나님께서 그분의 백성에게 요구하시는 것은 결코 낮아진 적이 없습니다. 단지 많은 교회들이 기준을 낮췄을 뿐입니다. "기준이 너무 높아서 누가 그 기준에 도달할 수 있겠습니까?"라고 말한다면, 실제로는 그 기준에 도달해야 하는 것은 아니지만, 추구하는 태도를 가져야 합니다.

하나님은 우리가 선한 태도를 갖기를 원하신다는 것을 모든 사람이 알아야 합니다. 당신이 그것을 달성하지 못하더라도 상관없지만, 하나님께서도 할 수 없다고 생각하지 마십시오! 하나님께서 당신이 그렇게 할 수 있도록 도와주실 것이고, 당신은 점차 더 높은 곳으로 나아가 궁극적으로 하나님처럼 살게 될 것입니다.

헌신의 태도

흥미로운 속담이 있습니다. "보물이 있는 곳에 마음도 있다!" 예를 들어, 제가 "시간 있으세요? 차 한잔 하세요."라고 말하면 그는 시간이 없다고 합니다. 하지만 제가 "100만 달러짜리 프로젝트가 있는데, 함께 이야기해 보시겠어요?"라고 말하면 그는 시간이 있다는 것입니다! 마찬가지로 보물이 있는 곳에 마음도 있습니다. 시간을 어떻게 쓰느냐에 따라 그 문제에 얼마나 중요성을 두는지 알 수 있습니다. 따라서 헌신은 태도의 문제입니다.

모든 돈은 벌어서 번다고 믿는다면, 당신이 쓰는 모든 돈은 당신의 마음을 배신하는 것입니다. "모든 돈은 벌어서 번다"라는 생각을 퍼뜨리면 정부가 당신을 벌하고, 하나님도 당신을 벌하실 것이며, 죽음까지 선고할 것입니다. 그러니 헛소리하지 마세요.

정말 돈을 벌었나요? 태양을 창조했나요? 당신은 매일 햇살, 햇살, 비, 공기를 즐깁니다. 이 모든 것은 신께서 값없이 주신 것입니다! 하지만 사람들은 그렇게 생각하지 않습니다. 그들은 모든 것을 당연하게 여기고, 모든 돈이 노력으로 벌어진 것이라 믿으며, 그래서 악해지는 것입니다.

사실, 우리가 가진 모든 돈은 신께서 주신 선물입니다. 그렇다면 신께서 주신 것을 신께 드리는 것이 당연한 일이 아닙니까? 어느 나라에서 세금을 내지 않고 돈을 번다고 생각하십니까? 그렇다면 신께 드리는 것이 당연한 일이 아닙니까? 베푸는 것에 대한 올바른 태도가 중요하다는 것을 기억하십시오. 저는 신께서 주신 것을 신께 드리는 것이고, 그것은 자연스러운 일입니다! 신께서 제게 너무나 많은 것을 주셨는데, 제가 베푸는 것은 어리석은 일이 아니겠습니까?

제가 말씀드리건대, 주고 싶으면 주고, 원하지 않으면 잊어버리세요. 하지만 베푸는 것은 축복과 저주와 밀접한 관련이 있습니다. 생각지도 않게 자주 불운을 만난다면, 베푸는 것에 대한 당신의 태도에 분명히 문제가 있는 것입니다.

사람들은 불운이 많습니다! 제가 당신에게 자비를 베풀 것이라고 생각하십니까? 하나님조차 당신에게 자비를 베풀지 않으신다면, 제가 어떻게 자비를 베풀 수 있겠습니까? 저는 당신을 축복으로 인도하고 싶은데, 당신은 저주 속에 살고 싶어 합니다. 제가 어떻게 하겠습니까? 제가 너무 많이 말하면, 당신은 제가 또 세뇌당하는 줄 알고 짜증을 낼 것입니다. 하지만 그것은 세뇌가 아니라, 내면의 더러움을 제거하는 것입니다.

헌금의 자세는 하나님께로부터 오는 것을 드리는 것이어야 한다는 것을 항상 기억하십시오. 말라기의 헌금에 대한 논리는 매우 명확합니다. 하나님께 속한 것, 즉 당신의 것이 아닌 하나님께 속한 것을 주지 않으면, 당신은 반드시 저주를 받을 것입니다. 하지만 사람들은 그것을 믿지 않고 율법을 시험해 보겠다고 고집합니다. 그리고 나서 하나님께 가서 논쟁한다면, 그 결과는 어떻게 될까요?

하나님은 정말로 돈이 필요하지 않습니다. 그분은 사람들이 헌금하는 자세를 갖기를 원하십니다. 모든 돈이 하나님에게서 온다는 것을 인정한다면 문제는 쉬워집니다. 사람들은 "하나님께서 저에게 천만 달러를 주셨고, 저는 천만 달러를 드렸는데, 아직 9천만 달러가 있습니다!"라고 생각할 것입니다.

그러니 헌금하는 자세는 참으로 흥미로운 논리라는 것을 말씀드립니다. 가난은 문제가 되지 않지만, 우리는 축복의 길을 걸어야 합니다. 왜 사람들은 가난할까요? 축복 속에 살지 않기 때문입니다! 하나님의 축복을 받은 사람들이 가난한 사람처럼 살기는 어렵습니다! 예를 들어 우리 형제자매들을 생각해 보세요. 재정적인 축복은 넘쳐납니다. 그러니 재정적으로 축복받지 못하고 불운한 사람들은 헌금에 문제가 있다는 것이 분명합니다.

한 젊은 목사님이 제게 물었습니다. "목사님, 특히 불운한 자매님이 계십니다. 헌금에 대해 여쭤봐야 할까요?" 저는 "아니요, 우리에게는 정말 그 자매님의 헌금이 필요한 것 같습니다."라고 대답했습니다. 하지만 신중하게 생각해 보세요. 당신의 선택은 무엇일까요?

사실, 하나님은 우리가 그분을 시험하는 것을 허락하지 않으십니다. 하지만 헌금함에 동전 두 개를 넣은 할머니처럼, 그 할머니는 어리석은 사람이 아니었습니다. 헌금에 대한 올바른 태도를 가지고 있었습니다. 그녀는 하나님을 의지하며 살았습니다. 생각해 보세요. 헌금은 하나님께 받은 것을 하나님께 돌려드리는 것입니다.

저는 헌금을 통해 하나님을 경험했습니다. 과장이 아닙니다! 저는 직장에서 한 달에 수백 위안, 일 년에 수천 위안, 10년이면 수만 위안, 백 년이면 수십만 위안밖에 저축할 수 없습니다. 그래도 부자가 되기에는 턱없이 부족합니다. 그래서 저는 스스로 목표를 세웠습니다. 바로 십일조를 헌금하는 것이었습니다. 제게는 효과가 있었고, 나중에는 17%로 바꿨습니다.

물론 이 기준을 꼭 따를 필요는 없습니다. 성경은 십일조를 의무적으로 헌금해야 한다고 말씀합니다. 그러니 우리 형제자매 중 많은 사람이 돈을 저축하지 못한다면 뭔가 문제가 있는 것입니다. 우리는 돈을 하나님보다 더 소중히 여겨서는 안 됩니다.

저주와 축복

헌금에 대해 말씀드리자면, 절름발이 양을 하나님께 헌금한다면 저는 헌금하지 말라고 권합니다! 하지만 헌금을 드리지 않으면 저주를 받는다고 하셨는데, 절름발이 양을 헌금하는 것이 과연 옳은 태도일까요? 예를 들어, 지역 관리에게 무언가를 부탁한 후 개봉하지 않은 마오타이주나 상하고 유통기한이 지난 고기를 건넨다면 어떻게 될까요? 그는 그 일을 거부할 뿐만 아니라, 심지어 당신을 죽일 수도 있습니다.

그러니 형제자매 여러분, 혼동하지 마십시오. 믿는 자가 절름발이 양을 하나님께 바치는 것보다 믿지 않는 자가 되는 것이 낫습니다. 바로 그것이 개념입니다.

저주와 축복은 믿는 자에게만 주어진다는 것을 모두 이해해야 합니다. "믿지 않는 자는 어떻게 됩니까?"라고 묻지 마십시오. 믿지 않는 자는 이 범주에 속하지 않습니다.

모세의 율법은 가나안 사람들이 아니라 이스라엘 사람들을 위해 기록되었습니다. 따라서 저주와 축복의 논리는 믿는 자에게도 적용됩니다. 그러므로 믿는 자는 축복을 믿어야 합니다. 하나님께 반역하고, 그분에 대한 경외심이 부족하며, 믿음이 어렵고 힘들다고 끊임없이 느꼈던 이스라엘 사람들처럼 되지 마십시오.

중국 예정론의 핵심 개념은 기독교인이라면 평판이 좋은 기독교인이어야 하고, 그렇지 않으면 아예 기독교인이 되어서는 안 된다는 것입니다. 제가 한 가지 교훈을 드리겠습니다. 한번 시도해 보세요! 시도도 없이 그냥 짐작하지 마세요. 축복과 저주를 주의 깊게 살펴보세요. 저주받은 기독교인을 관찰하고 그들이 기준이라고 생각하지 마세요. 사실, 저주의 기준은 바로 그들이기 때문입니다.

저주와 축복의 개념을 명확히 하고 결정을 내려봅시다. 잘못된 선택을 하면 운명이 결정됩니다. 모든 것은 바뀔 수 있지만, 그 사람은 바꿀 수 없습니다. 저주받은 상태로 태어나기 때문에 아무것도 할 수 없습니다. 그들에게 말하는 것조차 그들을 불쾌하게 할 뿐입니다!

어떤 사람들은 암, 루푸스, 강직성 척추염 등에 걸리는 것이 저주라고 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 하지만 저는 여러분의 기분을 좋게 하려고 이런 말을 하는 것이 아닙니다. 단지 여러분이 고통을 덜 받기를 바랄 뿐입니다. 저는 진실을 말하고 있으니, 이 말을 듣고 기분 상하지 마세요! 어떤 사람들은 저주 아래 사는 것을 좋아하고 다른 사람들이 그 사실을 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 이것은 매우 위험한 일입니다.

우리 가운데 있는 형제자매 여러분, 이 점을 깨닫기 시작하십시오. 제가 말해주지 않는다고 해서 암이나 루푸스, 강직성 척추염에 걸리지 않을 거라고 생각하지 마십시오. 성경은 오래전부터 저주 아래 살면 하나님께서 이집트인들에게 가했던 모든 질병과 이집트인들에게 가하지 않았던 질병들을 모두 내리실 것이라고 말씀해 왔습니다. 그것은 치명적입니다! 그러므로 헌신적인 태도는 사람들을 곧바로 갈라놓습니다. 어떤 사람은 저주 속으로 들어가고, 어떤 사람은 축복 속으로 들어갑니다.

하나님은 오직 보물만을 택하십니다

하나님은 오직 보물만을 택하십니다. 그 이유는 간단합니다. 말라기서에 "구원자가 오시리니 그는 연단하는 자의 불과 같고 표백하는 잿물과 같으리라"라고 기록되어 있습니다. 당신이 금이라면, 연단 후에도 금으로 남을 것입니다. 만약 여러분이 정련 후 찌꺼기라면, 여러분은 찌꺼기입니다. 어떤 사람들은 훌륭하고, 어떤 사람들은 찌꺼기입니다. 훌륭한 사람들은 총명하고, 모든 일에 뛰어나며, 하나님을 기쁘시게 하고, 그분의 눈에 귀한 존재입니다.

하나님은 정련하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같습니다. 즉, 하나님은 오직 보배로운 것만을 택하신다는 뜻입니다. 표백한 후에 희게 표백할 수 없는 썩은 옷이라면 버립니다. 표백한 후에 좋은 옷으로 판명되면, 그것을 간직합니다! 주 예수님께서는 바로 이것을 위해 오셨습니다. 주 예수님께서 모든 사람을 구원하기 위해 오셨다고 생각하지 마십시오. 그것은 단지 소망일 뿐입니다.

사실, 제가 이 모든 말을 하는 것은 단지 모든 사람이 하나님 보시기에 보배가 되기를 바라기 때문입니다. 저는 누구도 암에 걸리거나 병으로 고통받는 것을 원하지 않습니다. 많은 사람들이 병에서 회복된 후, 너무 담대해서 "하나님을 떠나" "모임할 시간도 없고, 봉사할 시간도 없어!"라고 말합니다. 그게 바로 태도입니다.

그러니, 귀한 사람이 되고 싶다면 고통이 덜하다는 뜻이 아닐까요? 쓰레기가 되고 싶다면 불과 유황 못에 던져지지 않을까요? 하나님께서 모든 사람이 구원받기를 원하신다고 해서 모든 사람이 구원받을 것이라는 잘못된 생각을 절대 퍼뜨리지 마세요. 사실은 그렇지 않습니다! 저는 여전히 여러분이 북경대나 칭화대에 가서 백만장자가 되어 축복받기를 바랍니다! 하지만 그건 단지 희망일 뿐입니다. 이상은 종종 약속으로 가득 차 있지만 현실은 종종 혹독합니다.

하나님은 귀한 자들만 택하십니다. 그러니 형제자매 여러분, 하나님 보시기에 귀한 사람이 되기로 결심하세요! 제 말을 듣고 "그건 너무 어려워요. 저는 그냥 쓰레기가 될 거예요. 아무도 저를 막을 수 없어요!"라고 말하지 마세요.

하나님이 이런 분이시라고 믿지 않고 모든 사람이 구원받기를 원한다고 생각한다면, 시야를 조금 넓히고 연구해 보세요. 그리스도인들이 너무나 많은 재난을 겪고 참으로 비참하다는 것을 쉽게 알게 될 것입니다.

보물이 아닌데 자신을 보물이라고 생각한다면, 그것은 자기기만이 아닙니까? 아무것도 없는 데 자신을 대단한 사람이라고 생각한다면, 그것은 스스로를 속이는 것입니다. 자신을 보물이라고 생각한다면, "노새인가 말인가? 끌어내어 보라."

지난 한 달을 되돌아보십시오. 당신은 어떻게 하나님을 사랑했습니까? 당신이 진정으로 하나님을 그토록 사랑한다면, 주 예수님께서 하신 일을 당신은 어떻게 했습니까? 주 예수님께서 하신 일을 하지 않고, 대신 주 예수님께서 하지 않으신 많은 일을 한다면, 그것을 진정으로 예수님을 믿는다고 할 수 있습니까? 곰곰이 생각해 보십시오. 그렇지 않습니까?

말라기가 논의한 신학적 개념은 비전신학론의 기본 개념이자 가치입니다. 우리는 나이가 들면서 살이 찌고, 선악을 분별하는 능력이 커지고, 성격이 나빠집니다. 이것이 치명적인 일이 아닙니까? 어떻게 이것을 귀하다고 할 수 있습니까?

구세주는 오직 하나님의 이름을 경외하는 자들만 구원하십니다.

왜 어떤 사람들은 구원받고 어떤 사람들은 구원받지 못할까요? 곰곰이 생각해 보세요. 자기 의가 하나님을 경외하는 것과 같은 것일까요? 하나님을 경외하는 자들에게는 의의 해가 떠오르고, 경외하지 않는 자들에게는 어둠이 찾아올 것입니다.

곰곰이 생각해 보세요. 하나님을 경외한다는 것은 무슨 뜻일까요? 오래전 누군가 "선생님, 선생님처럼 거만한 사람은 본 적이 없습니다."라고 말했습니다. 저는 "제가 왜 거만할까요?"라고 물었습니다. 그는 "제가 겸손하다고 말하는 사람은 결코 겸손하다고 말하지 않습니다."라고 말했습니다. 그의 말은 오랫동안 저를 혼란스럽게 했고, 저는 심지어 제가 왜 겸손하다고 말했는지 스스로를 비난하기까지 했습니다.

어느 날 기도했을 때, 하나님께서 제 마음속의 혼란을 해결해 주시며 매우 분명하게 말씀하셨습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. "모세는 자신이 매우 겸손하다고 말했습니다. 그가 겸손했을까요? 그는 겸손했습니다! 예수 그리스도께서도 자신이 마음이 온유하고 겸손하다고 말씀하셨습니다. 그는 겸손했을까요? 그는 겸손했습니다! 사도 바울도 자신이 겸손하다고 말했습니까? 그는 겸손했습니다!" 와, 이 말씀을 듣고 정말 위로를 받았습니다.

그러다 보니 겸손이란 정확히 무엇일까 하는 생각이 들었습니다. 겸손이란 내가 할 수 없지만, 하나님은 분명히 하실 수 있다는 것을 아는 것을 의미합니다! 나는 할 수 없지만, 하나님은 분명히 하실 수 있습니다. 하나님께는 불가능한 것이 없습니다. 이것이 바로 하나님을 경외한다는 의미입니다. "나는 할 수 없고, 하나님도 할 수 없다"라고 절대 말하지 마세요. 그러면 곤란하지 않을까요?

예를 들어, 우리 형제자매들이 일자리를 구할 때, 자신의 능력에만 의지하고 있다고 생각하시나요? 어떤 사람들은 처음 우리 교회에 왔을 때는 정말 형편없었지만, 결국 자신에게 딱 맞는 일자리를 찾았습니다. 정말 놀랍지 않나요?

그러므로 하나님을 의지하는 자는 결코 부끄러움을 당하지 아니할 것입니다. 자신이 무능하다고 생각하지 마십시오. 우리는 자신이 무능하다고 생각할지 모르지만, 하나님께서는 반드시 그렇게 할 수 있도록 도와주실 것입니다. 참으로 놀라운 말씀입니다! 이것이 바로 하나님의 이름을 경외하는 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 하나님의 이름을 경외하는 자는 참으로 강하다는 것을 분명히 알아야 합니다.

하나님을 결코 과소평가하지 마십시오. 하나님을 과소평가하면 하나님께서도 당신을 과소평가하실 것입니다! 스스로를 겸손하다고 생각하며 아무것도 아니라고 생각하십니까? 이것이 겸손입니까? 아닙니다! 사실, 그것은 단지 "나는 정말 아무것도 아니지만, 하나님께서 내가 그분의 형상대로 살 수 있도록 도와주실 수 있다"라고 생각하는 것입니다. 그렇다면 이 길을 따라가야 합니다.

만약 당신이 영업사원이라면, 이 길을 따라가다 보면 "와, 내가 이렇게 실패한 사람인데도 불구하고 주문을 받는다!"라는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 이것이 겸손이며, 자신을 의지하지 않고 하나님을 경외하는 것입니다. 그러므로 교만하고 악한 자는 진정으로 교만하지 않습니다. 그들은 단지 자신이 무능하고, 따라서 하나님도 무능하다고 믿습니다. 그래서 교만해지고 겸손함이 부족합니다.

악한 자들은 어떻습니까? 그들은 자신의 손을 의지하고 자신의 논리대로 살아갑니다. 그 결과 저주 아래 살며 하나님 보시기에 악해집니다.

내가 너희에게 이르노니, 모세 율법의 모든 약속이 우리에게 이루어질 것이나, 이는 너희 때문이 아니라 우리 구주로 말미암음이니라. 너희의 병 고침은 너희 때문이 아니라 우리 구주로 말미암고, 너희의 병이 예수 그리스도께 맡겨졌기 때문이니라. 얼마나 놀라운 일입니까!

제 생각에는, 하나님에 대한 믿음과 경외심이 없는 사람은 삶이 비극입니다. 누가 우리를 이 썩을 몸에서 구원할 수 있겠습니까? 내가 말하노니, 오직 우리의 사랑하는 주 예수님을 의지함으로써만 구원받을 수 있습니다! 하나님을 신뢰하는 것은 믿을 수 없을 만큼 신뢰할 수 있으며, 영원히 의지할 수 있을 것입니다.

사실, 우리 모두 이런 경험을 해봤습니다. 어떤 사람들은 "선생님, 저는 제 자신을 통제할 수 없습니다."라고 말합니다. 그러면 저는 이렇게 말합니다. "그럼 한번 해 보세요. 이런 일이 생기면 방언으로 기도해 보세요." 그러면 그런 감정은 사라질 것입니다. 하나님의 영이 당신의 힘이 되어 주시기 때문입니다. 하지만 어떤 사람들은 하나님을 의지하기 싫어하고 스스로 해결하고 싶어 하지만, 스스로는 할 수 없습니다. 스스로 해결할 수 있다면, 여전히 구주가 필요합니까?

그러므로 우리는 회개해야 합니다. 과거에는 우리 자신을 의지했지만, 이제는 하나님을 의지합니다. 과거에는 우리 자신을 신뢰했지만, 이제는 하나님을 신뢰합니다. 과거에는 두려워했지만, 이제는 하나님 외에는 아무것도 두려워하지 않습니다. 이것이 옳은 논리입니다.

말라기는 그 시대에 이처럼 명확하고 심오한 신학적 개념을 제시할 수 있었던 참으로 위대한 선지자였습니다. 이것이 하나님의 뜻입니다. 그러므로 주님을 믿는 우리는 더 큰 경외심과 신뢰를 가져야 하며, 자기 의를 덜 가져야 합니다. 특히 하나님을 알지 못하고 자기 의에 빠지기 쉬운 사람들에게 더욱 그렇습니다.

사실, 여러분에게 말씀드리건대, 교만하지 마십시오. 교만하면 하나님께서 벌하지 않으시겠습니까? 그렇다면 그런 상황에 처하면 어떻게 해야 할까요? 교만하지 마십시오. 성경을 주의 깊게 읽으십시오. 어렸을 때 중국어를 잘 배우지 못해 제 말이 거칠지만, 제 가르침은 거칠지 않고 제 지식도 거칠지 않습니다.

사실, 제가 이런 말을 하는 것은 사람들이 암에 걸리기를 바라는 것이 아니라, 암에 걸리지 않기를 바라기 때문입니다. 암 환자가 치료되지 않기를 바라는 것도 아니고, 완치되기를 바라기 때문입니다.

기억하세요! 무언가를 듣는 것이 불편하다고 해서 나쁘다고 생각하지 마세요. 무언가를 듣는 것이 불편한 것은 당연한 일이 아닙니까? 마치 이 책을 읽는 것이 편안하다고 느끼는 것처럼 말입니다. 만약 불편하다면, 제가 뭐라고 했습니까? 저는 단지 성경에 따라 여러분에게 말하는 것입니다. 여러분이 이해하지 못한다면, 저는 강요하지 않을 것입니다.

이 글이 여러분에게 작은 충격을 주었기를 바랍니다. 하나님의 말씀이 마음에 들지 않는다면, 그분과 이의를 제기할 수 있을까요? 하나님은 원하시는 자를 저주하시지만, 우리는 그분과 이의를 제기할 수 없습니다! 제 말이 하나님의 말씀이 아니라면, 완전히 무시해도 됩니다. 하지만 이 책을 듣는다면 조심하세요. 말라기는 그것이 저주라고 말하니, 거기에는 관심이 없습니다.

전통적인 신학이 좋다고 생각하지 마세요. 많은 형제자매들이 이상하고 기괴한 주장을 듣는 것을 즐기지만, 그것이 과연 하나님의 말씀일까요? 그리스도를 깊이 믿어 암에 걸린 후에도 하루 종일 설교하는 목사가 위로가 될지 모르지만, 그것은 은혜가 아닙니다.

저는 이렇게 탄식합니다. 언제쯤 모든 사람이 성경 원문을 진정으로 이해할 수 있을까요? 저는 여러분이 제 말을 듣는 것을 원하지 않습니다. 여러분이 성경을 이해하기를 바랍니다! 제가 틀렸다면 바로잡을 용의가 있습니다. 그렇지 않으면 고집이 세다는 것입니다.

저는 5년 전에 제가 설교했던 내용을 종종 다시 생각해 봅니다. 5년 전에 제가 틀렸다는 것을 알게 됩니다. 5년 후, 저는 성장했고 하나님에 대한 이해가 깊어졌기 때문에 지금 하는 설교를 다시 생각해 볼지도 모릅니다.

저는 신앙생활을 시작한 첫날부터 변하지 않은 어떤 사람들과는 다릅니다. 그럴 리가 없죠! 게다가 실질적인 가치도 없고, 행동으로 옮길 여지도 없습니다. 일단 들으면 끝이고, 끝장입니다.

제가 이 모든 말을 하는 이유는 형제자매 여러분께 더 많은 은혜와 복음의 유익을 기원하기 때문입니다. 신중하게 생각하고, 너무 휩쓸리지 마세요! 만약 암에 걸리신다면, 제가 한 말을 다시 한번 생각해 보세요.

말라기서는 정말 놀랍습니다. 기회가 되면 다시 들어보세요. 제가 그리스도인들이 은혜를 받지 않기를 바라는 것이 아니라, 그들과 소통하는 것이 어려울 수 있다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 왜 어려울까요? 그들은 자신이 믿는 것을 굳게 지키기 때문입니다. 사실, 저도 그들만큼 고통받습니다. 그들이 은혜를 받기를 간절히 바라지만, 그들은 저주 아래 굳건히 서 있습니다.

하나님은 한 사람이 죽든 말든 정말 신경 쓰지 않으시는 것 같습니다. 그분이 신경 쓰실 거라고 생각하지 마세요! 출애굽기와 민수기에서 이스라엘 백성이 이집트를 떠난 후, 갈렙과 여호수아만 약속의 땅에 들어갔고 나머지는 모두 광야에서 죽임을 당했다는 것을 우리는 분명히 기억합니다. 이 모든 것은 하나님의 역사였습니다.

하나님께서 한두 사람이 죽는 것을 정말 신경 쓰실까요? 설령 우리가 하나님께 죽임을 당한다 해도, 그분이 신경 쓰실 거라고 생각하시나요? 그분도 신경 쓰지 않으십니다. 하지만 무엇이 문제일까요? 우리는 하나님을 두려워하지 않고, 제멋대로 행동합니다.

그러니 이제부터 저는 여러분께 제 말을 듣기만 하지 말고, 성경 원문과 비교해 보고 말라기서를 주의 깊게 읽어 보시기를 부탁드립니다. 저는 말라기서를 설명하고 몇 가지 이야기를 덧붙였을 뿐, 그게 전부입니다!

제 말은 진실이 아니지만, 말라기서의 말씀은 진실입니다. 여러분 모두 성경 원문으로 돌아가 주의 깊게 듣고, 주의 깊게 읽고, 제가 하는 말이 사실인지 확인하고 요약해 보세요. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 함께하기를 기원합니다. 형제자매 여러분, 안녕히 계세요!