【성경공부】말라기02장-이스라엘의 불신앙 때문에 하나님의 은혜가 이방인들에게 임했습니다.

필기를 참고

1.말라기는 구약 성경의 마지막 선지자입니다.

a. 이스라엘 백성이 포로에서 돌아온 후, 페르시아 제국 시대에 제2성전이 재건되었지만, 영적 상태는 좋지 않았습니다.
b. 유다 민족은 바빌론으로 유배된 후 헌금에 대한 태도가 매우 나빴습니다. 당신의 헌금도 이와 같은지 살펴보십시오.
c. 이스라엘 백성은 부주의한 삶을 살았고 하나님께 아무렇게나 헌금했습니다.
d. 출애굽부터 말라기 시대까지, 그들은 하나님을 사랑하지 않았고, 이는 하나님을 깊이 근심하게 하셨으며, 하나님께서는 이방인들에게 복음을 전파하셨습니다.
e. 헌금하는 태도는 사람의 핵심 관심사를 결정합니다.
기원전 530년, 말라기 통치 시대, 페르시아 제국 시대.

2. 이스라엘 백성의 딜레마.

a. 하나님을 사랑하지 않는 자들은 부주의한 삶을 살며 저주를 받습니다.
b. 항상 하나님께 감사하는 자는 혼란에 빠지지 않을 것입니다.

3. 하나님은 저주를 예시하기 위해 에서를 예로 드십니다.

하나님의 원수들이며 자신을 의지하는 자들은 헛수고할 것입니다. IV. 이스라엘 백성의 불신

4.이스라엘 백성의 불신

a. 이스라엘 백성과 그리스도인들의 역사는 저주가 너무나 실재함을 증명합니다.
b. 선택할 수 있는 보물은 거의 없습니다.
c. 하나님께 시간을 투자하는 것이 성공을 이루는 가장 좋은 방법입니다. 하나님과 함께라면 모든 것을 가질 수 있습니다.

서론

안녕하세요 여러분, 말라기서 2장을 살펴보겠습니다. 이 책이 구약에 속한다고 해서 오늘날에는 더 이상 적용되지 않는다고 생각하지 마십시오. 이는 완전히 터무니없는 이해입니다.

하나님은 구약과 신약 모두의 하나님이시기 때문입니다. 예수 그리스도께서 오셔서 구약의 하나님을 대체하신 것이 아닙니다. 우리 하나님은 영원히 동일한 하나님이십니다. 단지 예수 그리스도께서 구약의 계명과 율법을 성취하기 위해 오셨을 뿐입니다.

말라기는 많은 저주에 대해 이야기합니다. 오늘날까지 이스라엘 백성의 역사 전체는 이러한 저주의 결과였습니다. 왜 이러한 저주가 저주가 되었을까요? 말씀드리겠습니다. 우리 하나님을 신뢰하고, 그분을 섬기고, 주님께 거룩하게 드리거나, 아니면 그분에게서 멀어지십시오.

따라서 이 장의 주제는 "네 축복을 저주로 바꾸라"입니다. 하나님께서 아브라함, 이삭, 야곱, 모세, 다윗을 선택하셨지만, 이스라엘과 유다 민족은 차례로 멸망했습니다. 그들의 나라가 멸망된 후, 하나님은 그들을 바벨론에서 귀환시키셨지만, 그들은 하나님의 은혜를 완전히 잊고 있었습니다.

말라기 시대에 그들은 어떻게 되었습니까? 이스라엘 백성은 바벨론에 포로로 잡혀갔고, 후에 하나님은 그들을 예루살렘으로 데려오셨습니다. 하지만 그들은 여전히 하나님 중심적인 삶을 살지 않았고, 그 결과 그들이 한 일은 아무것도 효과가 없었습니다.

사실, 저주 아래 사는 것은 쉽습니다. 아무것도 하지 않으면 됩니다! 하지만 축복 아래 사는 것은 농담이 아닙니다. 오늘날 그리스도인의 신분도 마찬가지입니다. 그리스도인이라고 해서 구원받았다고 생각하지 마십시오. 얼마나 많은 축복이 저주로 바뀌었는지 생각해 보십시오. 이 계명은 우리에게 전해졌습니다.

어떤 사람들은 "그건 구약 성경에서 나온 것이고 신약 성경에는 계명이 없습니다."라고 말합니다. 하지만 누가 그렇게 말했습니까? 하나님의 가장 큰 계명이 무엇인지 아는 사람이 있습니까? 가장 큰 계명은 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는 것입니다. 두 번째로 큰 계명은 네 이웃을 네 자신처럼 사랑하는 것입니다.

저는 여러분께 묻습니다. 당신은 온 마음과 혼과 힘을 다하여 주 하나님을 사랑하십니까? 그렇지 않은 것 같습니다! 당신은 다른 무엇보다 일과 자신, 그리고 먹고 마시고 즐기는 것을 더 사랑하는 것 같습니다. 이 계명에 대해서는 "아, 잊어버려! 어떻게 저걸 먹을 수 있지?"라고 말합니다. 그렇게 말하고 나면 저주를 피하기 어렵습니다.

하나님께서 제사장들에게 계명을 주시다

사실, 구약 성경에서 하나님은 레위 사람들에게 위대하고 복된 직분을 주셨습니다. 모세는 레위 사람이었고, 그의 형 아론과 그의 후손들은 모두 제사장으로 섬겼습니다. 제사장들은 일반 사람들보다 두 배나 많은 돈을 벌었습니다. 그들은 일하지 않고 하나님을 섬기는 거룩한 존재였습니다.

하나님께서 레위 사람들에게 이 계명을 주셨고, 그들과 맺으신 언약은 레위 언약이라고 불렸습니다. 이는 하나님을 온 마음으로 섬기는 것을 의미했습니다. 그들의 수입은 적지 않았고, 일도 특별히 힘들지 않았습니다. 그러나 그들은 계명을 어겼습니다. 그들이 저주를 피할 수 있었다고 생각하십니까?

다시 한번 모두에게 상기시켜 드리고 싶습니다. 그리스도인의 신분은 농담이 아닙니다. 축복을 저주로 바꿀 수 있습니다. 읽어 드리겠습니다.

너의 제사장들아 이제 너희에게 이같이 명령하노라.만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주를 내려 너희의 복을 저주하리라 내가 이미 저주하였나니 이는 너희가 그것을 마음에 두지 아니하였음이니라.(말라기 2:1-2)

하나님은 이미 이스라엘 백성과 유대인, 레위 사람들을 저주하셨습니다. 그들은 이미 저주 아래 살고 있습니다. 사람들이 저주 아래 살고 있다고 말씀하시지만, 그들은 그것을 알고 있을까요? 아마도 그들은 모를 것입니다. 그렇지 않다면 예언자 말라기가 그들에게 왜 말할 필요가 있었겠습니까?

말라기와 여호와께서는 "내가 너희를 저주하였고 너희의 축복이 저주가 되었다"라고 말씀하셨습니다. 그러나 그들은 "누가 그렇지 않게 살겠느냐? 옆집 사람보다 내가 더 잘살아!" 사람들이 이렇게 행동합니다. 이 계명이 축복이라는 것을 깨닫지 못합니다. 하나님은 생명과 평화의 언약을 세우셨습니다. 그러나 그들은 이 의무를 이행하지 못하고 결국 저주가 됩니다.

이것은 말라기 시대의 이스라엘 백성뿐만 아니라 우리 세대에도 해당됩니다. 우리 세대는 더욱 그렇지 않습니까? 어떤 사람들은 "아, 지금은 은혜의 시대입니다."라고 말합니다. "하지만 은혜를 본 적이 있습니까?" 저는 꽤 놀랐습니다.

제가 왜 교회를 세웠을까요? 오늘날 많은 교회들이 제대로 하지 않는다고 느끼기 때문입니다! 교회를 세우고자 한다면 제대로 세우는 것은 엄청나게 어렵습니다! 저는 한때 교회를 세웠다가 저주를 받았지만, 하나님께 감사하게도 저는 빨리 회개했습니다. 하나님께서 제사장들에게 계명을 주신 이유를 설명해 드리겠습니다. 제가 여러분에게 읽어 드리겠습니다.

만군의 여호와가 이르노라 내가 이 명령을 너희에게 내린 것은 레위와 세운 나의 언약이 항상 있게 하려 함인 줄을 너희가 알리라.레위와 세운 나의 언약은 생명과 평강의 언약이라 내가 이것으로 그에게 준 것은 그로 경외하게 하려 함이라 그가 나를 경외하고 내 이름을 두려워하였으며.그 입에는 진리의 법이 있었고 그 입술에는 불의함이 없었으며 그가 화평과 정직한 중에서 나와 나와 동행하며 많은 사람을 돌리켜 죄악에서 떠나게 하였느니라.대저 제사장의 입술은 지식을 지켜야 하겠고 사람들이 그 입에서 율법을 구하게 되어야 할 것이니 제사장은 만군의 여호와의 사자가 됨이어늘.(밀라기:4-7) )

정말 잘 말씀하셨습니다! 그렇다면 이 계명을 제사장들에게 전하는 것이 좋을까요, 나쁠까요? 정말 좋습니다! 하지만 그리스도인들이 자신을 통제하고 악한 욕망을 다루기 위해 조금이라도 자기 훈련을 하지 않는다면, 그들은 의심할 여지 없이 저주를 받을 것입니다.

그러니 형제자매 여러분, 신약 성경에 저주가 없다고 생각하지 마십시오. 성경을 읽지 않고 어떻게 알 수 있겠습니까? 로마서 마지막에 이렇게 말씀합니다. "만일 누구든지 주님을 사랑하지 아니하면, 저주받았다." 이것은 위대한 계명입니다. 그렇다면 제사장들이 하나님을 사랑하지 않는다면 어떻게 될까요? 참으로 비극적입니다!

저는 특히 감동을 받았습니다. 제 주변에는 많은 기독교 친구들이 있는데, 그중에는 교회 장로, 지도자, 목사들도 있습니다. 그들이 너무나 단순하고 직접적으로 저주를 받고 있는 곤경을 보면 마음이 아픕니다.

저는 "암은 저주인가요, 축복인가요?"라고 물었습니다. 그들은 "가면 쓴 축복이에요!"라고 대답했습니다. "그럼 하나님께서 주시는 거예요. 원하세요? 절대 안 돼요! 저주는 좋은 것이 아니에요."

하지만 문제는 바로 여기에 있습니다. 하나님께서 제사장들에게 계명을 주셨습니다. 우리가 그 계명을 잘 지키지 않고, 바른길에서 벗어나, 많은 사람을 율법 아래서 넘어지게 한다면, 우리는 하나님께서 레위인과 맺으신 언약을 어긴 것입니다. 언약을 어긴 것은 바로 우리라는 것을 기억하십시오. 하나님은 항상 신실하시지만, 사람은 종종 거짓말을 합니다!

저는 자기 말이 완벽하다고 생각하고 흥분하는 독선적인 제사장들을 많이 보았습니다! 하지만 분석해 보면, 이 모든 것은 헛소리입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 여러분은 생명과 평화의 언약을 실천하고 온 마음과 목숨과 힘을 다하여 주 하나님을 사랑해야 합니다.

이제 가슴에 손을 얹고 두드리며 스스로에게 질문해 봅시다. '내가 이 축복을 저주로 바꾸었는가?' 나중에 제가 교회를 세웠을 때, 여러분 모두에게 감히 질문할 수 있게 해 주신 하나님께 감사드리며, 제 지시를 따라주셔서 감사합니다.

사실 비전신학론의 요구 조건은 다소 높지만, 좋든 싫든 이곳에 온 이상 그 요구 조건을 따라야 합니다. 그렇습니다.

계명은 축복이기도 하고 저주이기도 합니다.

신명기, 레위기, 출애굽기, 민수기, 창세기를 읽어 보면 모세가 축복과 저주라는 두 가지 주요 주제에 대해 기록했다는 것을 알 수 있습니다.

그래서 계명은 매우 명확합니다. 계명을 주의 깊게 지키고 순종하면 축복을 받고, 그렇지 않으면 저주를 받습니다! 신약성경에서도 마찬가지입니다. 그렇다면 돈을 사랑하면 저주를 받을까요? 물론입니다!

저는 나중에 사람들이 쉽게 속고, 돈을 사랑하는 사람들이 특히 취약하다는 것을 알게 되었습니다. 속으면 돈 버는 것만 생각하고, 마음은 저주로 가득 차게 됩니다! 하지만 돈에 대한 그 사랑을 하나님 사랑으로 바꾸면 훨씬 쉬워집니다.

그래서 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 계명을 받는 것이 축복인지 저주인지는 여러분의 사명에 달려 있습니다. 저주 아래서 사는 것은 참으로 비극적인 일입니다. 그래서 저는 여러분에게 자주 상기시켜 드립니다. 여러분은 하나님을 충분히 사랑하지 않습니다.

어떤 사람들은 불만을 품고 "어떻게 그런 말을 할 수 있죠?"라고 말합니다. "저는 이미 하나님을 매우 사랑합니다." 이렇게 말하는 순간, 그것은 재앙입니다. 왜냐하면 여러분 자신에 대한 판단과 하나님께서 여러분을 판단하시는 방식이 크게 다르기 때문입니다. 여러분은 하나님을 깊이 사랑한다고 생각하지만, 하나님은 여러분이 그분을 충분히 사랑하지 않는다고 생각하십니다. 온 마음과 온 영혼과 온 힘을 다해 주 하나님을 사랑한다는 것은 무슨 의미일까요? 그것은 당신이 결코 그분을 충분히 사랑하지 않는다는 뜻입니다!

그럼 당신은 무엇을 가장 사랑하십니까? 당신은 돈을 더 사랑하는 것 같습니다. 자, 이렇게 생각해 보십시오. 만약 누군가가 하나님을 간절히 사랑한다면, 즉 온 마음과 혼과 힘과 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑한다면, 누가 당신에게서 그분을 빼앗을 수 있겠습니까? 누가 당신에게 저주를 내릴 수 있겠습니까?

그러니 계명은 축복이기도 하고 저주이기도 합니다. 사실, 제가 그렇게 말한 것이 아닙니다. 신명기 28장 1-14절은 축복에 대해 말하고, 15-64절은 축복에 대해 말합니다. 모두 저주에 관한 것입니다. 간단한 비교만으로도 분명해집니다. 마치 다른 사람이 가져가서 살 수 없는 집을 짓는 것과 같고, 잠자리를 같이 하고 싶지 않은 아내와 결혼하는 것과 같고, 먹을 수 없는 농작물을 재배해서 남에게 주는 것과 같습니다. 오, 이 모든 것이 저주입니다!

형제자매 여러분, 저는 모든 사람에게 간절히 권합니다. 깨어서 이 큰 계명을 주의 깊게 지키십시오! 이 계명들은 예수님에게서 왔습니다. 예수님의 말씀을 듣지 않는다면, 당신은 무엇을 듣고 있는 것입니까? 예수님을 믿는 이유가 무엇일까요?

하나님은 이 언약을 영원하게 하실 것입니다. 하나님은 왜 이 계명을 축복이자 저주로 만드셨을까요? 하나님께서 이 언약을 영원하게 하실 것이기 때문입니다. 영원하다는 것은 무엇을 의미할까요? 예수님이 재림하실 때에도 이 언약은 폐지되지 않고 영원히 지속될 것입니다. 영원히 지속됩니다. 영원히 지속된다는 것은 영원히 효력이 있다는 것을 의미합니다. 이 언약을 어기고 축복을 저주로 바꾸더라도 그것은 여전히 언약의 일부이므로 영원히 지속됩니다!

이것이 구약에서 나온 것이라고 말하지 마십시오. 저는 하나님께서 이처럼 신실하신 것에 깊이 감동하지만, 많은 사람들이 그 사실을 알지 못합니다. 그들은 여전히 "신약에 저주가 있나요?"라고 묻습니다. 어떤 그리스도인들은 저주가 하나님에게서 온 것이 아니라고 주장합니다. 아! 그건 어리석은 짓입니다! 이 장을 다 읽고도 여전히 저주가 하나님에게서 온 것이 아니라고 말하는 겁니까?

정말 간단합니다. 하나님은 이 언약을 영원히 지속되게 하실 것입니다. 그러므로 우리는 항상 하나님의 계명들을 비교하고 어디에 저주가 있는지, 축복이 있는지 확인해야 합니다! 형제자매 여러분, 이 문제를 천천히 생각해 보세요. 점차 이해력을 높여야 합니다.

보시다시피, 사람들은 감정에 휘말려 화가 나면 지능지수가 0으로 떨어집니다. 약속은 잊어버리고 말도 안 되는 소리를 하기 시작합니다. 제가 말씀드리는 건, 이런 문제는 한 사람만 겪는 게 아니라 거의 모든 사람이 겪는 문제입니다. 왜 그들을 만져보지 않으세요? 아니면 왜 쓰촨성의 매력적인 여자를 만져보지 않으세요?

후난성의 매력적인 여자를 만지는 것은 절대 안 됩니다! 후베이성의 매력적인 여자나 동북부의 매력적인 여자도 마찬가지입니다! 만지면 그 남자는 정말 화를 냅니다. 쓰촨 사투리로 다투는 것은 말할 것도 없고, 다투지 않을 때조차도 쓰촨 사투리는 좀 격렬하게 들립니다. 중국 동북부의 한 형제가 "정말 격렬하네요!"라고 말했습니다. 아마 그의 아내를 말하는 것일 겁니다.

그러므로 우리는 하나님께서 이 언약이 영원히 지속되도록, 즉 항상 효력을 발휘하도록 하실 것임을 이해해야 합니다. 이스라엘 백성이 멸망했기 때문에 언약이 더 이상 효력이 없다고 오해해서는 안 됩니다. 오히려 이것은 언약이 효과가 있음을 정확하게 증명합니다. 그리스도인이 암에 걸려도 언약은 효력을 발휘합니다! 누군가 속아도 언약은 효력을 발휘합니다.

스스로 생각해 보십시오. 하나님께서 이집트인들에게 내리셨던 질병, 마치 옛날의 '마'와 같은 질병이 이 그리스도인들에게도 임할 것입니다. 이집트인들에게 내리지 않으셨던 질병도 이 사람들에게 임하여 축복을 저주로 바꿀 것입니다. 그들은 하나님의 계명을 지키지 않습니다. 얼마나 끔찍한 일입니까!

잠시 다른 이야기를 해보겠습니다. 저는 관찰하는 것을 좋아합니다. 지역 교회를 관찰한 후, 저는 교회에 저주가 너무 많지만 하나님의 말씀은 하늘에 굳게 세워져 결코 변하지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 나중에 저는 스스로 의롭다고 생각하여 즉시 교회에 저주를 내렸습니다! 하지만 하나님께 감사드립니다. 이 언약은 영원히 지속됩니다!

제사장들은 율법에서 편애를 받습니다.

하나님께서 여러분에게 주신 직분은 여러분이 요구하는 것입니다. 제사장들은 마땅히 요구해야 합니다. 예를 들어, 느헤미야는 감히 요구했던 사람이었고, 실제로 사람들은 요구받은 후에 큰 유익을 얻었습니다.

느헤미야와 말라기는 거의 같은 세대였습니다. 말라기는 이 사람들에게 요구했고, 그들은 순종했고, 축복을 받았습니다. 나중에 저도 이 원리를 깨달았습니다. 교회를 세울 때는 자신의 기준을 높여야 하고, 하나님의 기준에 맞춰야 한다는 것입니다.

어떤 사람들은 "누가 그걸 이룰 수 있겠어요?"라고 말합니다. 원래는 이룰 수 없지만, 그것이 목표라는 것을 이해해야 합니다. 지금 당장은 도달할 수 없더라도, 점진적으로 목표를 향해 나아갈 수 있습니다. 한꺼번에 다 이루고 나서 만족한다면, 그것은 저주를 안고 하는 만족입니다.

예를 들어, 목표가 100미터를 30초 안에, 즉 초속 3미터를 조금 넘는 속도로 달리는 것이라면, 많은 노인들이 쉽게 달성할 수 있기 때문에 이길 수 있습니다. 그렇다면 그런 목표를 세우는 의미가 무엇일까요? 아무 의미가 없습니다! 그러면 "100미터를 30초에 뛸 수 있는데 올림픽에 출전할 수 있나요?"라고 말하는 건 농담이 아니겠습니까? 우리는 기준을 낮추는 것이 비극임을 이해해야 합니다.

저는 예전에 어떤 목사님들께 교회 건축의 비결은 높은 기준을 세우는 것이라고 말씀드렸습니다. 그러자 그들은 "그건 불가능해요!"라고 말했습니다. 들어보세요. 본질적으로 불가능한 일이지만, 기준을 높여야 합니다. 기준을 낮추면 오히려 해로울 것입니다.

그래서 사제들은 율법에 편파성을 보이며 아무 말도 하지 못했습니다. 교회에는 교인들이 필요했고, 사제들은 자기 말을 마치면 교인들이 떠날까 봐 두려워했습니다. 만약 제가 그랬다면, 떠난 사람들에 대해 하나님께 감사드렸을 것입니다. 왜냐하면 그들은 우리와 같은 사람이 아니었기 때문입니다! 운명이 정해지지 않았다면 왜 우리와 함께 있겠습니까? 바로 그렇기 때문에 우리는 요구를 해야 합니다!

왜 요구를 해야 합니까? 그것은 사제들의 책임이기 때문입니다. 사제들은 율법에 편파성을 보일 수 없습니다. 예를 들어, 누군가 많이 주면 비난하지 않지만, 다른 사람이 적게 주면 꾸짖습니다. 이것이 지금도 율법입니까?

이스라엘의 말라기 통치 시대에 제사장들은 율법에 편파성을 보였습니다. 이는 흔한 관행이었습니다! 누군가 문제가 생기면 제사장들에게 재판을 요청했지만, 그 사람이 관리인인 것을 보면 감히 죄를 짓지 못했습니다.

이 구절에 언급된 유대인들은 실제로 왕과 귀족들을 가리킵니다. 말라기 시대에도 유다 백성 중에는 여전히 귀족들이 많았습니다. 그들은 실질적인 권력을 가지고 이 땅 저 땅을 다스리고 싶어 했습니다. 제사장들이 감히 그들을 통제할 수 있었겠습니까? 제사장들이 다스리는 일을 마치면 생계를 유지하는 사람들은 떠나야 했습니다! 유다 백성은 상당히 강력했고, 오늘날에도 마찬가지입니다.

사람들 사이의 관계는 자연스럽게 사람들을 하나님의 율법과 올바른 길에서 멀어지게 했고, 많은 사람들이 율법 아래서 넘어지게 했으며, 그 결과 제사장들은 멸시를 받았습니다.

유다 백성은 하나님의 거룩함을 모독했습니다.

제사장들은 율법의 수혜자입니다. 율법의 제사장들은 유다 백성이 하나님의 거룩함을 모독하는 것을 보았지만 감히 그들을 책망하지 못했습니다. 예루살렘의 많은 선지자들이 이 일로 목숨을 잃었습니다. 그들이 감히 그들을 책망할 수 있겠습니까?

선지자 이사야는 유다 백성을 그토록 엄하게 책망했기 때문에 참수당했습니다. 결국 그는 지역 귀족들에 의해 참수당했습니다.

어떻게 그들을 책망할 수 있겠습니까? 유다의 귀족들은 "내가 저주 아래 살고 있다고 감히 말할 수 있느냐? 네가 저주 아래 살고 있잖아! 내일 네가 저주 아래 살게 할 거야."라고 생각했습니다. 그리고 그들은 선지자를 반으로 잘랐습니다. 제사장이 되는 것이 쉬운 일이라고 생각하십니까? 절대 그렇지 않습니다!

유다 사람들은 어떻게 하나님의 거룩함을 모독했습니까? 그들은 이방 신들을 섬기는 여자들과 결혼했을 뿐만 아니라, 자기 아내와도 이혼했습니다. 각 세대마다 고유한 법이 있었지만, 돈만 있으면 도넛처럼 법을 왜곡하고 하나님의 말씀을 왜곡할 수 있었습니다.

말씀드리자면, 사람들은 이야기를 지어내는 데 능숙합니다. 어떤 설명이든 타당하게 들립니다. 오늘날과 달리 그 당시에는 남성이 여전히 가족을 부양했습니다. 현대에는 남성이 반드시 가족에 대한 최종 결정권을 가진 것은 아닙니다. 어떤 아내들은 남편과 이혼할 수도 있었습니다. 흔한 일은 아니었지만, 사기로 인한 이혼과 재산 분쟁에 대한 이야기는 셀 수 없이 많았습니다.

유다의 귀족들은 아내와 이혼했을 뿐만 아니라, 속임수를 써서라도 상속 재산을 빼앗았습니다! 그래서 유다 백성은 하나님의 거룩하심을 모독했고, 제사장들은 이에 개입할 힘이 없었습니다.

그들은 저주를 받았지만, 하나님께서 불공평하고 불의하시다고 비난했습니다.

너희가 말로 여호와를 괴로우시게 하고도 이르기를 우리가 어떻게 여호와를 괴로우시게 하였나 하는도다 이는 너희가 말하기를 모든 행악하는 자는 여호와의 눈에 선히 보이며 그에게 기쁨이 된다 하며 또 말하기를 공의의 하나님이 어디 계시냐 함이니라.(말라기 2:17)

그들이 이스라엘 땅을 참으로 타락시켰고, 그 후 불의가 매일같이, 흔한 일이 되었기 때문입니다. 그 결과, 이스라엘 백성은 "아, 공의의 하나님은 어디 계시냐?" 하고 울부짖었습니다.

부자에게 내려진 저주는 당시에는 암이 아니라 불치병으로 불렸을 것입니다. 어떤 병에 걸리면 어떻게 치료해도 낫지 않습니다. 그러면 "의로우신 하나님은 어디 계시냐?"라고 묻습니다.

이게 좋은 요약입니다. 제가 치료했던 암 환자들은 모두 자신이 좋은 사람이라고, 엄청나게 친절하다고 생각합니다. 하지만 정말 그럴까요? 아닙니다! 그저 그들의 인식일 뿐입니다. 사람들은 자신이 좋다고 생각하는 경향이 있습니다. 이는 매우 흔한 현상입니다. 자신이 그렇게 좋지 않다고 생각하더라도, 여전히 좋다고 생각합니다.

저는 사람들을 치료할 때, 또한 목소리를 높입니다. 제가 말하는 동안 제가 완전히 옳지는 않지만, 그들은 제게 관대하게 대해주려고 합니다. 그들은 자신이 완전히 틀리지 않았다는 것을 알면서도 여전히 침묵합니다. 사실 저도 다른 사람들과 다르지 않은데, 그들은 항상 탓할 대상을 찾습니다. 인간의 본성이고, 정상적인 일입니다.

이런 일들이 한두 가지 예외라고 생각하지 마세요. 예외가 아니라, 일반적인 현상입니다. 그러므로 사람들이 저주를 받으면 자신을 돌아보지 못할 뿐만 아니라, 불의하다고 하나님을 원망합니다.

가난한 사람도 돈을 사랑하고, 부자들도 돈을 사랑합니다. 이 사랑의 악순환은 저주로 이어지고, 결국 그들은 하나님을 원망하며 "하나님, 왜 저를 막지 않으셨습니까?"라고 말합니다. 저주가 무언가를 막을 수 있을까요? 그것이 하나님의 저주가 아닐까요?

하나님은 당신이 이렇게 하기를 원하시지만, 당신은 의로우신 하나님이 어디 계신지 묻고 그분을 원망합니다. 바로 여기에 있습니다. 의로우신 하나님은 바로 이런 분이십니다! 하나님의 심판은 인간에게 임하며, 인간은 이 사실을 알아야 합니다. 하나님과 다투지 마십시오. 먼저 자신을 성찰하는 것이 최선입니다.

이전 장에서는 "잘못된 헌신의 태도는 저주로 이어진다"에 대해 다루었습니다. 이번 장에서는 제사장들이 어떻게 당신의 축복을 저주로 바꾸어 온 이스라엘 민족이 저주 아래 살게 되었는지 살펴봅니다. 결국 이스라엘은 궁핍하게 되었고, 참으로 비극적인 상황이었습니다.

예수 시대에 이스라엘은 여전히 식민지였습니다. 그 후 수십 년 만에 로마 제국은 성전을 완전히 파괴했습니다. 하나님께서는 사람의 손으로 지은 성전에는 관심이 없으십니다. 성전은 그저 보기 위한 것일 뿐입니다.

형제자매 여러분, 지금 깨어 계십니까? 우리는 종종 이것을 저주라고 말합니다. 모두 이 점을 깊이 생각해 보아야 합니다. 욥도 실수를 했습니다. 처음에는 자신이 옳다고 생각하여 하나님과 논쟁했습니다. 많은 논쟁 끝에 욥의 머리가 돌아왔고, 그는 갑자기 "아, 내가 옳지 않구나"라는 것을 깨달았습니다.

"내가 옳지 않다"는 것이 황금률임을 우리 모두 알아야 합니다. 사람들은 저주 아래 사는 것을 두려워하지 않습니다. 회개만으로도 쉽게 저주에서 벗어날 수 있습니다. 하지만 진짜 두려움은 저주 아래 살면서도 자신이 의롭고 선하다고 믿는 것입니다. 그것은 파멸할 운명입니다.

소머리와 말머리가 나타날 때까지 기다리지 말고 회개하십시오. 그때는 회개할 가능성이 희박합니다. 아직 건강할 때 재빨리 회개하십시오.
하나님께서 여러분 모두를 축복하시길 바랍니다!

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