안녕하세요 여러분, 사사기를 요약해 보겠습니다. 책을 다 읽고 난 후, 가슴이 무거워지는 것을 느끼시나요? 사사기를 읽으면서 나는 매우 무거운 느낌을 받았습니다. 그 비극은 멜로드라마처럼 점점 더 심해지고 있었습니다. 모두가 원하는 것을 하고, 그저 하고 싶은 대로 행동할 뿐인데, 일이 잘못되기만 합니다.

사사기 전체는 백성들이 아무것도 모르고 마음대로 행동했다고 표현하는데, 이를 "각자가 제 눈에 옳은 대로 ​​행하였다"로 요약할 수 있다. 이스라엘 사람들이 타협한 이후, 그들은 모든 것을 따르지 않고 일부만 따르기로 선택했습니다. 이것은 치명적인 문제이다. 하나님께서 말씀하셨다: 그들을 모두 몰아내라. 하지만 이스라엘 사람들은 어떤 사람들은 몰아내고 어떤 사람들은 남겨 두었습니다.

타협의 시작

일단 그리스도인이 타협을 시작하면, 그 결과는 상황이 점점 더 악화되어, 각 세대가 이전 세대보다 더 나빠질 것입니다. 여호수아가 죽은 후에 이스라엘 사람들은 타협하기 시작했습니다. 사실 여호수아가 그의 재위 기간 동안 이 무리의 사람들을 다스리는 일은 쉽지 않았습니다. 그가 일단 타협을 하면, 이스라엘 사람들은 무모하게 행동했기 때문입니다. 그렇다면 우리 교회도 우리 자신이 맹목적으로 일을 하는 사람들이 아닌지 반성해야 합니다.

저는 종종 마음이 불편함을 느낍니다. 사람들이 자신에게 잘못한 일을 하지 않는 한 불편함을 느끼는 걸 보기 때문입니다. 그래서 지난 2~3년 동안 여러분은 제가 이해에 대해, 이해를 통해 하나님을 온전히 아는 것, 그리고 이해에 대한 충분한 확신을 갖는 것에 대해 자주 이야기하는 것을 들었을 것입니다. 사람이 하나님의 말씀을 자기의 이해로 깨닫지 못하면, 설령 하나님을 체험하고 기분이 좋아졌다 하더라도 아무것도 알 수 없고, 결국에는 아무 소용이 없게 됩니다. 가끔 우리 목사님들이 사람들을 위해 기도하는데, 그러면 사람들이 잘 기도하지만, 그들은 하나님의 말씀에 대해 아무것도 모릅니다. 이것이 비극의 시작이다.

비전신학의 매우 강력한 진술은 하나님은 실수를 할 수 없고 악마도 실수를 할 수 없다는 것입니다. 실수를 할 수 있는 사람은 우리뿐입니다. 무작위적인 행동은 결코 좋은 결과를 가져올 수 없습니다. 그래서 사사기에서 백성들이 타협하기 시작하자, 하나님은 가나안의 이방인들을 뼈와 몸에 가시가 되게 하셨고, 그것이 날마다 그들에게 가시가 되게 하셨습니다. 우리는 살면서 여기저기서 어려움을 겪고, 인생은 매우 힘듭니다. 오늘은 이게 있고, 내일은 저게 있고, 어쨌든 끝이 없습니다.

그런 상황이 약속의 땅이 될 수 있을까? 60만 명의 이스라엘 사람들이 광야에서 죽었지만, 나중에 그들은 약속의 땅에 들어갔습니다. 그러자 약속의 땅이 그들의 뼈에 가시가 되었고, 그들의 눈물에 가시가 되어, 아무 상관이 없을 때마다 당신을 찔렀습니다. 그것은 당신을 찔러 죽이는 것 외에는 선택의 여지가 없었습니다. 어떤 때는 신도 매우 까다로울 수 있다. 하나님께서 우리를 가시로 찌르지 않으시면 우리가 변화하기는 매우 어렵습니다. 멜로드라마가 이미 형태를 갖추고 대본이 작성될 때까지 기다리지 말고 멜로드라마 속의 주인공 역할을 시작하세요. 그때가 되면, 원하지 않더라도 행동해야 할 겁니다.

사사기에 따르면, 이스라엘 사람들은 좋은 나날을 보내자마자 우상을 숭배했습니다. 그러자 하나님은 그들에게 재앙을 내리시고 가시로 찔러 죽이셨으며, 그들은 하나님께로 돌아왔습니다. 오늘은 무슨 요일인가요? 나중에야 사람들이 누릴 수 없는 행복만 있을 뿐, 사람들이 겪지 못할 고통은 없다는 것을 알게 됐습니다. 타협을 시도하는 것은 매우 치명적이다. 일단 사람들이 타협하는 습관에 걸리면 그것은 결코 끝나지 않을 것입니다. 우리는 좋은 습관을 키워야 합니다. 하늘에서 칼이 비처럼 쏟아지더라도 우리는 여전히 하나님의 길을 따라야 합니다.
일단 사람들이 타협하기 시작하면, 그것은 문제라고 생각하지 않고 오히려 좋은 일이라고 생각할 것입니다. 나는 어제 죄를 지었지만 오늘은 아무 일도 일어나지 않았습니다. 어제는 신을 불쾌하게 했지만 오늘은 아무 일도 일어나지 않았어요. 어제 타협했고 오늘은 상황이 괜찮다면 아직은 시기가 적절하지 않습니다. 그래서 판사들이 타협하기 시작하자마자 상황은 계속되었고 결국 희극으로 끝났습니다. 교회는 타협해서는 안 됩니다. 중국 운명신학은 타협하지 않는 신학이다. 우리는 하나님의 말씀대로 행해야 합니다.

지난 몇 년 동안 저는 "타협"이라는 단어를 깊이 이해하게 되었습니다. 예를 들어, 우리는 월요일부터 금요일까지 일하고, 토요일과 일요일에는 휴식을 취합니다. 그럼 어떻게 움직이나요? 일요일? 저는 일요일을 지켜야 하기 때문에 이런 일은 절대 시작하지 않을 겁니다. 시간은 내가 결정할 수 있는 문제인데, 내가 결정한다면 왜 일요일에 예약해야 합니까? 사실, 이는 태도의 문제입니다.

재난이 닥쳤을 때, 나는 신에게 부르짖었고, 신은 정말로 나에게 응답해 주셨습니다. 어떤 사람들은 재난을 겪을 때 신에게 기도합니다. 신이 말씀하셨다: 나는 휴가 중이다. 하나님께서 당신을 부르셨을 때, 당신은 휴가 중이었으니까요. 우리는 온라인 교회이므로, 예배 일정은 여러분이 직접 정하실 수 있습니다. 휴가 기간에 주일을 제대로 지키지 못하시나요?

사실, 이는 자신감의 반응이다. 우리가 타협을 시작하면, 우리는 큰 손실을 초래할 일을 저지르게 될 것입니다. 그것은 작은 손실이 아니라 엄청난 손실이 될 것이다. 저는 34년 전에 주님을 믿기 시작했고, 그 이후로 일요일 예배를 한 번도 빠진 적이 없습니다. 침대에서 일어날 수 없는 때도 있었고, 온몸이 아프고 메스꺼운 때도 있었습니다. 하지만 나는 여전히 매일 아침 일어나 회의에 참석하겠다고 고집했습니다. 하느님은 신실하셨습니다. 그 교회는 별로 성공적이지 못했지만, 제가 돌아왔을 때는 금세 건강이 좋아졌습니다.

그래서 일단 타협이 시작되고 하나님께서 약속의 땅에서 이런 것들을 몰아내지 않기로 결정하시면, 여러분은 눈물의 가시를 경험하게 될 것입니다. 이스라엘 사람들은 하나님께서 자기들을 잘 이해하지 못한다고 느꼈습니다. 예를 들어, 제 아들이 가나안 사람의 딸을 사랑한다면, 우리는 그저 보답하면 됩니다. 신에게 무슨 문제가 있는 거지? 하느님은 이를 이해하지 못하십니다.

물론, 오해하지 마세요. 제가 말하는 것은 이스라엘 백성에 대한 것입니다. 하나님께서 그들에게 그곳으로 가서 그들을 몰아내라고 명령하셨기 때문입니다. 그들은 이 사람들이 꽤 훌륭하고 정직하며 친절하다고 생각하는데, 왜 서둘러 나가야 합니까? 그렇게 생각하는 건 좋지 않은 일입니다. 당신이 보고 있는 사람은 당신의 미래 며느리의 어머니이고, 그녀는 괜찮습니다. 우리가 사람들과 교류할 때, 심지어 주님을 믿지 않는 사람들조차도 실제로는 매우 선합니다.

이제 문제는 우리가 하나님의 말씀에 따라 행동할 것인지, 아니면 사람의 말에 따라 행동할 것인지입니다. 신약성서에서는 선택이 더욱 어렵다. 예수께서 말씀하셨습니다. "누구든지 아버지나 어머니를 하나님보다 더 사랑하거나, 자녀를 하나님보다 더 사랑하면, 그는 나에게 합당하지 아니하니라." 하지만 얼마나 많은 사람이 이런 일을 할 수 있을까? 없음. 그러니 저는 그런 짓을 하지 않겠습니다. 아마도 당신은 아직도 이렇게 생각할 것입니다. '신이시여, 왜 당신은 나의 말을 이해하지 못하시는가요?'
하나님의 말씀은 하늘에 굳게 서 있고, 하나님께서 이루지 않으시면 결코 헛되이 돌아오지 않을 것입니다. 당신은 눈물의 가시를 원하시나요? 눈물의 가시가 필요하다면 먼저 '타협'을 한 다음, 그에 따른 노력을 해야 합니다. 여러분이 위챗을 사용하든, 여러분이 들은 성경공부를 전달하든, 여러분이 그것을 받아들일 수 있을지 모르겠지만, 제가 제안드리고 싶은 것은, 여러분의 하나님 여호와의 말씀을 최선을 다해 순종하라는 것입니다. 만일 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 주의 깊게 지키면 이 모든 복이 너를 따르리라. 그러나 만일 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 주의 깊게 지키지 아니하면 이 모든 저주가 너를 따르리라.

저는 제 사역을 주의 깊게 관찰하면서 많은 사람들의 문제가 하나님의 말씀에 순종하지 않아서 발생한다는 것을 발견했습니다. 무엇이든 당신의 선택입니다. 이스라엘 사람들은 사사기에서 "타협"으로 시작해서 피비린내 나는 드라마를 벌였습니다. 처음에는 심사위원들이 여전히 괜찮았지만, 나중의 심사위원들은 마치 샘슨과 같아서 점점 더 혼란스러워졌고, 온갖 종류의 사람들이 포함되었습니다. 몇몇 뛰어난 판사만 있었고 나머지는 점점 더 나빠졌으며, 결국 상황은 더욱 혼란스러워졌습니다.

저는 "타협"이라는 단어에 대해 깊이 생각합니다. 사람들에게 운명이 없다면, 인생에서 운명을 추구하는 게 매우 중요할 것 같아요. 사람들은 왜 이런 것들이 중요하다고 생각할까요? 그들은 이것들이 비어 있다는 것을 모르기 때문입니다. 이 세상에서 사람이 가진 모든 것은 허영의 허무함일 뿐입니다. 어떤 사람들은 그렇지 않다고 생각합니다. 사업 논의를 위해서, 저는 이미 위슈 테크놀로지와 협상을 했고, 심층 탐색에 대해서도 협상했고, 모든 계약은 체결되었습니다.

누군가가 말했습니다: 선생님, 저는 다음 달에 인력채용 시험을 봐야 하는데 너무 바빠요. 또 어떤 사람들은 이렇게 말하기도 했습니다: 선생님, 저는 이것도 받아야 하고 저것도 받아야 합니다. 사람들이 이런 것들을 모르면 결국 멜로드라마로 변해버릴 것 같아서 슬프다. 네가 그 산에 있다고 해서 그 산의 진짜 모습을 알 수는 없다. 예를 들어, 이 세상에서 뛰쳐나와 공중제비 구름 속의 위성에 올라타서 지구를 바라보면, 아무것도 없음을 알게 될 것입니다.

어떤 사람들은 이렇게 말합니다: 선생님, 저는 엄청난 스트레스를 받고 있습니다. 그러면 나는 당신에게 묻고 싶습니다. 당신은 하늘의 지원을 받고 있다고 생각하십니까? 당신은 탑을 쌓은 천왕이신가요? 사실, 아무것도 통제할 수 없습니다. 작은 바이러스라도 사람을 죽일 수 있습니다. 심장의 혈관을 막는 작은 가래 조각도 사람을 죽일 수 있습니다. 그러니까 사람들이 스스로를 통제할 수 없을 때는 압력이 없을 겁니다.

그래서 저는 압력이 무엇인지, 그리고 세상에서 선택의 여지가 없다는 것이 무엇인지 깊이 이해합니다. 신이 없다면 사람은 자신의 작은 팔과 다리에만 의지할 수 있을 뿐 아무것도 할 수 없습니다. 결국 그들은 피비린내 나는 드라마만 만들어낼 수 있을 뿐이다. 그러므로 축복을 받는 것은 매우 어려운 일입니다. 하나님의 뜻은 우리가 번영하는 것이지만, 우리는 번영할 수 없습니다. 사람이 한번 번영하면 길을 잃기 마련이니까요. 그는 일단 성공하게 되면 모든 공을 자신에게 돌리고 자신이 매우 강력하다고 생각합니다. 그러다가 몸이 부풀어 오르고, 날개가 자랍니다. 또한 그의 얼굴에는 털이 자라고, 머리에는 뿔이 자랍니다.
우리 모두는 죽음의 그늘 골짜기에서 나오는 경험을 했습니다. 축복받은 날들은 좋지만, 축복에는 조건부도 있습니다. 우리는 하나님의 말씀을 무조건적으로 엄격히 따르고 순종해야 합니다. 즉, 삶 속에서 '타협'을 하나하나 극복하고, 자신에게 그런 기회를 주지 않는 것입니다.

사람들은 모두 독선적이다

사사기 백성들의 한 가지 특징은 그들이 정치를 하고 있었기 때문에 에봇 전체를 좋아한다는 것입니다. 마치 과거에 중국 사람들이 모두 옥 장신구를 얻기 위해 경쟁하던 것과 같습니다. 옥석은 옥 조각인 허시비로 만든 인장으로, 나중에 이 옥 조각을 닦아서 옥석을 만들었습니다. 손권의 아버지 손견은 옥인을 얻었지만, 옥인만 얻었다고 해서 황제가 될 수 있는 것은 아니다. 이스라엘 사람들은 옥반지를 소유할 수는 없지만, 옥반지를 조각할 수는 있었고, 지우개처럼 생긴 옥반지를 고무 도장이라고도 불렀습니다.

이스라엘 사람들은 에봇을 만들었지만 결국 무엇이 잘못되었는지 알지 못했습니다. 사람들은 종종 자신이 어디에서 잘못했는지 모르고, 자신이 잘못했다고 생각하는 일은 하지 않습니다. 우리가 조교이든 그룹 리더이든, 우리 중 누구도 우리가 틀렸다고 생각하지 않고 모두가 우리가 옳다고 생각했기 때문에 논쟁이 시작되었습니다.

나중에 나는 이런 종류의 사람들이 "어리석은 사람들"이라는 결론을 내렸습니다. 왜냐하면 그들은 자신이 멍청하다는 것을 모르고 자신이 매우 똑똑하다고 생각하기 때문입니다. 가끔 사람들은 너무 어리석어서 이미 많은 빚을 지고 있으면서도 자신이 똑똑하다고 생각합니다. 게으른 사람은 자신이 게으른지 모르고, 어리석은 사람은 자신이 멍청하다고 생각하지 않으며, 똑똑한 사람은 자신이 똑똑하다고 생각하지 않습니다. 이런 것에 대해 생각해 보는 건 꽤 흥미롭죠.

그리하여 이스라엘의 재판관들이 줄을 섰습니다. 옷니엘, 에훗, 삼갈, 드보라, 기드온, 그리고 그의 아들들인 아비멜렉, 돌라, 입다, 에비산, 엘론, 압돈, 삼손, 미가, 모세의 손자 요나단, 그리고 언제 죽을지 모르는 기브아 사람들과 산적들이었습니다. 그래서 제가 그렇게 했습니다.

오늘날까지도 오만함은 특히 다루기 어렵다고 생각합니다. 왜냐하면 자신이 어떤 일을 할 때 그것이 옳다고 생각하지만 다른 사람들은 그것이 그르다고 생각하고, 그러면 자신이 그 일을 고집하기 때문입니다. 나중에 나는 철학적 속담을 하나 발견했습니다. 외부 요인은 내부 요인을 통해서만 효과를 나타낼 수 있다는 것입니다. 자신이 멍청하다는 것을 모른다면, 결코 똑똑해질 수 없습니다. 사람이 자신이 뭔가 잘못한 것을 모른다면, 그는 결코 옳은 일을 하지 못할 것입니다.

소는 물을 마시려 하지 않고, 내가 물통을 눌러도 소용이 없습니다. 나는 에너지를 아껴두는 게 좋겠다. 그래서 저는 잠시 봉사하다가 중단할 것입니다. 왜냐하면 저는 이미 결정을 내렸기 때문입니다. 내적 원인이 없다면 외적 원인은 아무 소용이 없습니다. 가끔씩 저는 이렇게 질문합니다. "당신은 좀 게으르신가요? 만약 당신의 대답이 제가 게으르지 않다고 하면, 저는 지금부터 이 문제에 대해 다시는 말하지 않을 겁니다. 저는 이렇게 말합니다. 당신은 제대로 하지 않고 있습니다. 만약 당신이 그것이 옳다고 생각한다면, 저는 더 이상 아무 말도 하지 않을 겁니다."

사람들이 자신이 어떻게 죽었는지조차 모른다는 건 비극이에요. 예를 들어, 미가는 우상을 만들고 이것이 주님이라고 말함으로써 큰 ​​일을 했습니다. 모세의 손자이자 레위 사람은 여호와 하나님의 성전으로 돌아가고 싶다고 했지만, 그것이 과연 하나님의 성전이었을까요? 그것이 미가가 만든 우상이었습니다. 그는 정말로 그것이 신의 성전이라고 생각했는데, 그것은 우리의 현재 상황과 매우 유사합니다. 당신은 예수를 믿습니까? 저는 믿습니다. 저는 확실히 예수를 믿습니다. 그러면 당신은 예수에 대해 무엇을 믿습니까? 왜 그런지 설명할 수 없어요.

얼마 전, 제가 군에 근무하고 있을 때 매우 흥미로운 사람을 만났고, 저는 그에게 직접 물었습니다. 죽으면 천국에 갈 수 있나요? 그는 말했다: 그렇습니다. 나는 물었다: 그게 왜 가능하니? 그는 이렇게 말했습니다: 우리는 믿음으로 의롭다함을 얻었기 때문입니다. 나는 말했다: 그게 무슨 신앙이에요? 그는 이렇게 말했습니다: 저는 모르겠습니다. 사실 저는 예수님과 별로 비슷하지 않습니다. 나는 말했다: 당신은 누구와 더 닮았나요? 나는 당신이 샘슨이나 마이카와 같아야 한다고 생각해요. 그러므로 하나님께서 오늘날 사람들과 함께 계시다면, 그분은 그것을 분명히 보실 수 있습니다.

사람들이 자신이 무엇을 하는지 모른다면 그것은 비극일 것입니다. 무엇을 하든 항상 스스로에게 물어보세요: 내가 옳은 일을 하고 있는가? 따라서 중국 운명신학의 첫 번째 원칙은 절대 타협하지 않는다는 것입니다. 두 번째: 당신이 옳은 일을 했는지 되돌아보세요. 이것을 온유함과 겸손이라고 합니다. 만약 당신 안에 악령이 있다면, 당신은 틀림없이 그것이 옳다고 생각할 것이고, 그렇게 되면 당신은 파멸하게 될 것입니다. 옳든 그르든, 그는 하나님의 말씀을 따라야 합니다.

하나님의 말씀을 따르지 않는 사람이 많지만, 그들은 자신이 어디서 본받았는지 모른다. 아마도 그는 사오루오를 조금 따라했을 것이다. 그는 자신이 하나님의 말씀을 어겼다는 사실조차 몰랐지만, 여전히 자신이 하나님의 말씀을 지키고 순종하고 있다는 확신을 갖고 있었습니다. 간판만 걸어두면 교회라고 생각하지 않으시나요? 미가의 동상일 수도 있다.

나는 종종 내가 옳은 일을 하고 있는지 스스로에게 묻습니다. 만약 당신이 예수님이 하신 일을 사람으로서 한다면, 그 둘은 거의 똑같을 것입니다. 더욱이 우리는 그들과 생김새가 다르지만, 그래도 우리가 옳다고 생각합니다. 우리는 죽음을 찾고 있지 않은가? 따라서 우리 중국 운명신학의 첫 번째 개념은 우리는 독선적이지 않다는 것입니다. 이게 맞나요? 항상 도전적인 마음으로 이 질문을 스스로에게 던져보세요. 어쩌면 선생님이 또 바뀌었다는 걸 발견할 수도 있을 거예요. 그는 2년 전에도 같은 말을 했는데, 왜 오늘도 같은 말을 하는 걸까? 인지적 수준은 지난 몇 년 동안 존재했기 때문에 작년에 약간 성장했고, 올해는 획기적인 진전이 있었습니다.

얼마 전 어떤 남자가 와서 이렇게 말했습니다. 목사님께서 강의하신 모든 내용을 다 들었어요. 저는 그 말씀을 잘 이해합니다. 저는 그 말씀을 잘 이해합니다. 나중에 물었을 때 그는 성경을 공부하지 않았다고 말했습니다. 그는 제가 가르친 101과 201 과정을 수강하였고, 102 과정에도 수강하였습니다. 그는 자신이 모든 것을 안다고 생각한다. 그는 좀 독선적이라고 생각하지 않나요? 우리는 그에게 메모를 하라고 부탁했지만 그는 거부했습니다. 하지만 이해합니다. 그는 수년간 이 일을 해왔지만, 한 번도 글을 쓴 적이 없습니다. 그에게 메모를 하는 것은 정말 고통스러울 것이다. 하지만 글을 쓰지 않으면 어떻게 배울 수 있겠어요?

나는 매우 슬프다. 어떤 사람들은 성경을 주의 깊게 연구하지 않고, 내가 수강한 몇 가지 과정만 읽고 전문가가 되었다고 생각합니다. 그러므로 신학을 공부하는 우리 중국 신학교에서는 책을 하나하나씩 공부합니다. 책을 하나하나 확인하지 않는다면, 10번 정도 읽는다고 해서 소용이 없습니다. 당신은 표면만 읽기 때문이죠. 그래서 우리가 사사기를 공부할 때, 우리는 끊임없이 추상화하고 요약한 다음 핵심 요점을 짚어냅니다. 최근 우리는 사사기에서 모세의 손자 요나단을 만났습니다.

세상에는 수천 명의 미가가 있는데, 그는 저주를 알고 있을까? 알다. 축복이 무엇인지 아시나요? 나도 그걸 알아요. 하지만 그는 동상 전체가 문제를 해결할 수 있다고 생각했기 때문에, 중국 신학은 성경을 주의 깊게 읽고 무슨 일이 있어도 하나님의 말씀에 순종하는 것이 당연하다고 생각했습니다. 하나님의 말씀은 주의 깊게 지키고 따라야 합니다. 주의 깊게 관찰한다는 것은 주의 깊게 탐구하고, 주의 깊게 이해한 다음, 이해한 후 그 말에 따라 행동하는 것을 의미합니다. 당신은 평생 하나님의 은혜를 받으며, 하나님의 선하심 안에서 살게 될 것입니다.

똑똑해지고 싶다면 잠언을 주의 깊게 읽으세요. 당신이 현명하게 처신하고 싶다면, 사무엘상하를 주의 깊게 읽어보세요. 주님 보시기에 옳은 일을 행하고자 한다면 열왕기를 읽으십시오. 독선적이고 완고한 태도에서 벗어나고 싶다면 사사기를 읽어보세요. 제가 가르치는 과목은 단지 틀일 뿐입니다. 당신은 여전히 성경을 직접 읽어야 합니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리는 베드로나 모세의 손자 요나단에게서 배워서는 안 됩니다. 또 저는 성경에서 베드로를 발견하고 붙잡았습니다. 동북부 방언으로는 "Mai Tai Ma Tai"(그들을 때려눕힌다)라고 말합니다. 예수께서 승천하신 지 30년이 넘은 후, 베드로는 30년 이상 봉사하였지만 글을 쓸 줄 몰라서 초등학교부터 시작했습니다. 30년 후에는 적어도 박사학위를 받을 수 있을 겁니다.

얼마 전, 90대 노부인 한 분이 건강이 좋지 않았습니다. 나중에 그녀를 기도하러 데려갔더니 그녀의 상태가 나아졌어요. 나는 그녀를 만나러 갔고, 그녀가 펜으로 주기도문을 쓰고 있는 것을 보았습니다. 그러므로 중국 운명신학은 학문의 신학이며, 학문의 교회입니다. 그것은 이해 측면에서 하나님을 온전히 알고 이해 측면에서 충분한 확신을 갖는 것을 의미합니다. 학습은 삶의 큰 기쁨이며, 사람들을 성장시킬 수 있습니다.

사람들이 행복해지고 싶다면, 성장해야 합니다. 그러면 어떻게 성장할 수 있을까? 문제를 해결해야 합니다. 어떻게 해결할 수 있을까? 배워야지. 우리는 열심히 배우고 공부해야 행복할 수 있어요. 하지만 먹고 마시고 즐기는 것만 생각하는 사람들은 결국 스스로 재앙의 씨앗을 뿌릴 것입니다. 그런 사람들은 분명 내 말에 동의하지 않을 것이다. 그들은 술집에서 함께 노래하고 춤추는 것을 좋아합니다. 예전에는 그들은 늘 먹고 마시고 즐겁게 놀다가 멍청한 아들을 낳았습니다. 지금은 먹고, 마시고, 즐기는 데에만 시간을 보내는데, 집에서 앓고 있는 알츠하이머병도 치료할 수 없습니다. 그러므로 학습자에게 있어서는 성장만이 스트레스를 해소할 수 있는 방법입니다.

사사기 속 사람들은 꿰뚫어 볼 수 없습니다.

오직 이 세상을 꿰뚫어보고 영원한 삶을 사는 사람만이 하나님의 말씀을 주의 깊게 지키고 순종할 수 있습니다. 천천히 생각해 보면, 사사기 속 인물들은 이미 재로 변해 있었습니다. 사사기 이전에도 백여 년 전의 사람들은 이미 재로 변해 있었으므로 아무런 의미가 없습니다.

며칠 전에 저희 친한 친구 몇 명이 함께 있었는데, 저희 중 한 명이 갑자기 세상을 떠났습니다. 우리는 그룹에 있었는데, 어느 날 그가 메시지를 보내더군요. "아버지가 돌아가셨어요." 나는 그의 아버지가 죽었다고 생각했다. 그는 이어지는 글을 읽고 나서 이 글이 아들이 자신의 휴대전화로 보낸 메시지라는 것을 알게 되었습니다.

사람이 갑자기 사라질 수가 있나요? 계산해보니 같은 반 학생 중 5%가 낙제했고 10%는 탈락했습니다. 그 사람의 삶의 의미는 무엇인가? 나는 여기서 큰 의미를 찾을 수 없습니다. 바로 저는 이 하찮은 인생사에 얼마나 큰 의미가 있는지 볼 수 없기 때문에 하나님을 사랑하고, 하나님 말씀을 소중히 지키고 순종하며, 반드시 꿰뚫어 보아야 합니다.

누군가가 말했습니다: 선생님, 저는 왜 선생님과 함께 기도할 때마다 마음이 더 좋아지는 걸까요? 제가 여러분을 기도하도록 인도할 때마다, 저는 항상 그것을 꿰뚫어보고 놓아버리라고 말합니다. 그럼 왜 그냥 놔둘 수 있니? 이 문제는 중요하지 않기 때문에 그냥 넘기기로 했습니다. 그러면 우리는 왜 타협을 시작했을까? 하나님의 말씀이 중요하지 않고, 사람들의 삶 속의 것들이 중요하며, 사람들은 하나님이 보물이라는 사실을 전혀 모릅니다.

만약 당신이 삶과 탄생과 죽음을 꿰뚫어 본다면, 당신은 이 세상을 사랑하지 않을 것이고, 타협하지 않을 것이고, 무지하지 않을 것이고, 독선적이지 않을 것입니다. 너는 온 마음을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라. 사사기를 읽고 나면, 사실 이렇게 사는 건 아무 의미가 없다는 걸 느끼게 될 겁니다.

하나님께서 손으로 모든 것을 붙드시는데, 당신도 붙드실 수 있겠습니까? 하느님을 위해 내버려두면 아무 문제도 없을 거예요. 하지만 다른 모든 것을 집어 올리고 하나님을 제쳐놓는다면, 하나님은 분명 당신의 눈물 속에 가시를 놓으실 것입니다. 예를 들어: 사람들은 두려워합니다. 상사를 두려워하는데요, 왜 두려워하는 걸까요? 급여가 사장님 손에 달려있기 때문에, 저는 살아갈 돈이 필요하고, 열심히 일해야 하며 사장님이 무엇을 하든 두려워하지 않아야 합니다. 사실, 당신은 두려워할 필요가 없습니다. 왜냐하면 당신의 상사도 신의 손 안에 있기 때문입니다.

예를 들어, 기드온은 매우 정교한 정치적 계략을 썼어요. 그리고 그는 그의 아들 아비멜렉도 매우 숙련된 방법으로 훈련시켰습니다. 그들은 이 세상의 하찮은 것들만 추구하였고, 아비멜렉은 비참한 삶을 살게 되었습니다. 하지만 하나님을 두려워하고 하나님을 신뢰하는 사람에게는 아무것도 부족함이 없습니다.

사사기 속 사람들은 시력이 좋지 않아 종종 타협하였고, 자신들이 잘못된 일을 하고 있다는 사실을 깨닫지 못했습니다. 그러므로 우리는 교회를 건축할 때도 하나님의 말씀대로 건축해야 하며, 봉사할 때도 하나님의 말씀대로 봉사해야 하며, 삶을 살아갈 때도 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀에 의지해야 합니다. 중국의 예정신학은 모든 사람이 이 땅에서 길고 행복한 삶을 살기를 바라는 마음으로 이러한 내용을 모든 사람에게 설명합니다.

결국 멜로드라마는 코미디로 바뀌고, 코미디는 멜로드라마로 바뀐다. 그것은 비극이네요. 다음 세 가지 사항을 기억하세요. 첫째, 타협하지 마세요. 둘째, 독선적이지 마십시오. 셋째, 사물을 꿰뚫어 보는 법을 배우세요.

하나님이 여러분 모두를 축복하시길 바랍니다!