서론

오늘 이렇게 온라인으로 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 이번 시간은 우리의 글로벌 온라인 성경연구회 네 번째 강의입니다. 지난 강의에 이어서 《내면의 혼란을 제거하기》라는 주제로 계속 나누겠습니다. 이 기독교 신앙은 우리에게 많은 혼란을 가져다주었습니다!

지금까지 이런 혼란스러운 문제들을 꺼내서 이야기하는 사람은 매우 적었습니다. 오늘 저는 지난번에 나누었던 《사람 안의 혼란을 제거하기》에 이어서 계속 이야기해 보겠습니다. 제가 반드시 맞게 말한다고 할 수는 없습니다. 여러분이 “당신이 말하면 다 맞습니까?”라고 하더라도, 사실 저는 제가 말한 것이 맞는지 틀리는지에 그다지 신경 쓰지 않습니다. 제가 중요하게 여기는 것은 무엇일까요? 여러분이 자세히 구할 수 있는가 하는 것입니다.

우리가 자세히 구할 때, 성경에서 하나님께서 말씀하신 것은 반드시 이루어진다고 믿습니다. 하나님께서는 무엇이라고 말씀하셨습니까? 찾는 이는 찾을 것이고, 문을 두드리는 이에게는 문을 열어 주신다고 하셨습니다. 그러므로 오늘 우리가 어떤 태도로 구하느냐가 매우 중요합니다. 저 자신도 지금까지 구하는 가운데 많은 혼란을 해결해 왔습니다.

한번은 부동산 개발업자에게 집을 보러 간 적이 있습니다. 저는 집을 구경하는 것을 꽤 좋아하지만, 실제로 샀는지 사지 않았는지는 중요하지 않습니다. 당시 한 부동산 개발업자가 있었는데, 그 사람은 기독교인이었고 마음속에 많은 혼란을 가지고 있었습니다. 그가 저를 식사에 초대해서 함께 이야기를 나누었습니다. 그는 저를 꽤 존중해 주었고, 매우 도전적인 질문을 하나 했습니다. 그가 뭐라고 했을까요? “천 명 가운데 실제로 999명이 천국에 가고 한 명이 지옥에 가는 것입니까? 아니면 999명이 지옥에 가고 한 명만 천국에 가는 것입니까?”라고 물었습니다. 저는 “왜 그런 질문을 하십니까?”라고 물었습니다. 그는 자기 교회에서 한 목회자를 초청했는데, 그 목회자가 천 명 가운데 999명은 지옥에 가고 오직 한 명만 천국에 간다고 설교했다고 했습니다. 그 말을 듣고 저는 그를 바라보며 너무 우스웠습니다.

저는 “요즘 사람들은 왜 이렇게 함부로 말하기를 좋아합니까?”라고 했습니다. 그리고 그에게 말했습니다. “형제님, 이 일에 대해서는 제가 사실대로 한마디 말씀드려야겠습니다. 그곳에는 우리가 가 보지 않았으니 함부로 말할 수 없습니다. 다음에 그 목회자가 다시 와서 나눌 때, 그분에게 물어보십시오. ‘가 보셨습니까, 가 보지 않으셨습니까? 가 보지도 않고 어떻게 아십니까?’라고요.” 사실 그 목회자도 알지 못하는 것입니다.

오늘날 기독교 신앙 안의 혼란 가운데는 정말 터무니없는 수준에 이른 것들도 있습니다. 가 보지도 않고 함부로 말하다니요! 가 보지도 않았는데 왜 함부로 말하는 것입니까? 이것이 바로 혼란의 근원입니다. 사람을 미혹하는 자가 누구인지 아십니까? 사람을 미혹하는 자는 옛 뱀이라고도 하고 사탄이라고도 하는 자입니다. 이것이 사람을 아주 심하게 미혹합니다! 사람을 미혹하여 많은 혼란을 가져옵니다.

오늘 제가 다시 이야기하더라도 이런 혼란을 모두 다 다룰 수는 없습니다. 그러나 제가 연구한 결과를 여러분과 나누겠습니다. 여러분이 들어 보시고 과연 그런지 생각해 보십시오. 예를 들어 제가 그곳에 가 보지 않았다면, 제가 여러분에게 답을 말한다 해도 그 목회자와 똑같이 함부로 말하는 것입니다. 하지만 제가 아는 것이 하나 있습니다. 성경은 어떻게 말씀하고 있을까요? 창세기 5장을 펴 보십시오. 사람들이 살아가다가 죽는 일이 반복해서 기록되어 있고, 여러 사람이 모두 그렇게 되어 있습니다. 그런데 에녹이라는 사람은 하나님과 동행하다가 하나님께서 데려가셨습니다. 이 일은 매우 흥미롭습니다. 성경에 기록되지 않은 것이 아닙니다. 다만 우리가 읽고도 많은 사람이 믿지 않으며, 이 일을 중요하게 여기지 않는 것입니다.

한번은 제가 여러분과 함께 창세기 5장을 공부했는데, 정말 어려움을 겪었습니다. 전부 서양 사람 이름이고, 외국인들이 몇 년을 살다가 죽었는지가 나옵니다. 누가 누구를 낳고 또 몇 년을 살다가 죽었다는 내용이 계속 나오는데, 이런 성경을 어떻게 공부해야 할까요? 그러나 저는 구하는 사람입니다. 지난번에 하나님께서 반복해서 말씀하시는 것은 반드시 들어야 한다고 말씀드렸던 것을 기억하실 것입니다. 하나님께서는 우리가 제대로 이해하지 못할까 염려하셔서 계속 반복하십니다. 사실 하나님께서는 컴퓨터 프로그래머처럼 엑셀 표에 누가 몇 년을 살았는지 기록하실 수도 있었습니다. 표 하나로 기록하면 간단하지 않습니까? 그런데도 누가 몇 년을 살다가 죽었는지를 계속 반복해서 말씀하십니다.

나중에 제가 창세기 5장을 공부하면서, 많은 사람보다 제가 더 잘 공부했다는 생각이 들었습니다. 믿지 못하시겠다면 제 웹사이트에 가서 창세기 5장에 대한 강의를 들어 보셔도 됩니다. 이 장의 중요한 점은 하나님과 동행하다가 하나님께로 옮겨진 사람이 에녹 한 사람뿐이라는 것입니다. 오늘 우리는 하나님과 동행하는 법을 배워야 합니다! 이것은 단지 도입에 불과하지만, 여기서 구원에 대한 혼란이라는 주제가 나옵니다!

구원에 대한 혼란

우리는 줄곧 예수님을 믿으면 천국에 간다고 생각해 왔습니다. 마음으로 믿고 입으로 시인하면 구원을 받는다고 하기 때문입니다. ‘구원받는다’는 말이 사람들에게 가져오는 혼란은 결코 작지 않습니다. 제가 기독교인 몇 명에게 “구원받는다는 것은 무슨 뜻입니까?”라고 물어보면, 기본적으로 모두 이렇게 말합니다. “죽은 후에 천국에 가는 것입니다.” 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 사람이 있었습니다. 그는 평생 악한 일을 하고 사람을 죽이고 빼앗으며 살다가, 죽기 직전에 예수님 곁에서 십자가에 못 박혔습니다. 예수님께서 그에게 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”라고 말씀하셨습니다. 많은 사람이 바로 이렇게 믿습니다.

그렇다면 구원이 도대체 무엇일까요? 나중에 저는 성경에서 계속 구하며 살펴보았는데, 구원과 천국에 가는 일에 대해서는 실제로 자세한 논술이 많지 않았습니다. 저에게는 무엇이 중요하고 무엇이 중요하지 않은지를 대체로 분명히 파악하는 습관이 있습니다. 여러분도 제가 말하는 것이 과연 그런지 들어 보십시오! 창세기는 매우 중요합니다. 이 책은 성경의 다른 책들보다 더 중요합니다. 성경 전체의 기초이기 때문입니다. 창세기 1장부터 11장까지는 창세기 전체의 기초이고, 1장부터 3장까지는 1장부터 11장까지의 기초이며, 1장은 1장부터 3장까지의 기초입니다.

창세기 1장을 반드시 잘 읽어야 합니다. 제가 1장을 읽을 때 이것은 설명하기가 쉽지 않다는 것을 발견했습니다. 그래서 계속 기도하며 하나님께 구했습니다. 처음에 사람은 하나님의 형상대로 창조되었지만, 나중에 하나님의 영광의 형상을 잃어버렸습니다. 예를 들어 처음에 아담과 하와는 옷을 입지 않았습니다. 처음에는 사람들이 그들이 모두 맹인이어서 자신들이 벌거벗은 것을 보지 못했다고 생각했습니다. 하지만 그들이 맹인이어서 보지 못했다고 말할 수는 없습니다. 그들은 선악을 알게 하는 나무의 열매가 보기에 좋고 먹기에 좋은 것을 볼 수 있었기 때문입니다.

나중에 저는 한 가지를 생각해 냈습니다. 이것은 제가 스스로 생각해 낸 것이므로 여러분은 받아들여도 되고 받아들이지 않아도 됩니다. 아담과 하와는 하나님의 영광을 입고 있었습니다. 다시 말해 그들의 몸 전체를 덮는 빛나는 것이 있었는데, 그것이 바로 하나님의 영광이었습니다. 아담과 하와의 몸에서는 빛이 났고, 하나님의 영광으로 온몸이 덮여 있었기 때문에 자신들이 벌거벗은 것을 볼 수 없었고 자신의 수치도 볼 수 없었습니다. 그러나 그들이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹자 이 영광이 사라졌고, 영적인 사람이 육적인 사람으로 변했습니다.

영적인 사람이 육적인 사람으로 변했다는 것은 실제로 무엇을 의미합니까? 사람은 본래 하나님의 영광의 형상대로 창조되었지만, 이제 그것을 잃어버린 것입니다. 우리는 사람이 하나님의 영광의 형상을 살아 내야 한다고 말할 수밖에 없습니다. 이것이 본래 하나님의 뜻이었습니다. 구원이란 무엇입니까? 우리가 하나님의 영광의 형상을 회복할 수 있게 하는 것입니다. 이것은 매우 이치에 맞는 말처럼 들립니다. 하나님께서 사람을 창조하실 때 주신 영광의 형상을 어떻게 회복할 수 있을까요? 이 일은 매우 큰 배움의 주제입니다. 성경 전체가 이 일을 말씀하고 있습니다.

사람이 천국에 가느냐 가지 않느냐는 성경이 계속해서 가장 중요하게 강조하는 주제가 아닙니다. 여러분이 자세히 살펴보시기 바랍니다. 사람이 하나님의 영광의 형상을 살아 내는 것이 구원입니다. 사람이 어떻게 하나님의 영광의 형상을 회복할 수 있을까요? 먼저 귀신을 쫓아내야 합니다. 사람 안에 귀신이 있으면 사람은 귀신의 형상을 갖게 됩니다. 사람 안에 하나님의 영이 있고 하나님의 영이 사람을 빚으시면, 사람은 하나님의 영광의 형상을 회복합니다. 성령께서는 우리 안에서 역사하시며 계속해서 우리 육체의 악한 행실을 다루시고, 우리를 새 사람으로 빚어 가십니다. 이 새 사람은 예수 그리스도의 영광의 형상을 지니게 되는데, 이것을 구원이라고 합니다.

성경은 “우리 하나님은 살아 있는 자의 하나님이시다”라고 말씀합니다. 바리새인들은 사람이 죽은 후 어디로 가는지에 관심이 많았지만, 예수 그리스도께서 관심을 가지신 것은 사람이 살아 있을 때 어떤 사람인가 하는 것이었습니다. 사실 성경 전체도 사람이 살아 있을 때의 모습에 관심을 둡니다. 우리 하나님은 살아 있는 자의 하나님이시며, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이십니다. 아브라함과 이삭과 야곱이 어떻게 살았는지 보고 우리도 그렇게 살아야 합니다. 우리가 하나님의 영광의 형상을 살아 내는 길은 믿음의 길입니다.

저는 모두 네 권의 창세기 성경공부 책을 썼습니다. 첫 번째 책은 1장부터 11장까지를 다루며 주제는 《믿지 않음은 인류 문제의 근원》입니다. 두 번째 책은 12장부터 26장까지를 다루며 주제는 《믿음의 길을 개척한 아브라함과 이삭》입니다. 세 번째 책은 27장부터 36장까지를 다루며 주제는 《믿음의 길을 계승한 야곱》입니다. 네 번째 책은 37장부터 50장까지를 다루며 주제는 《믿음의 길을 실천한 요셉》입니다.

제가 쓴 창세기 성경공부 책은 제가 읽어 보아도 매우 좋고, 저 자신도 많은 유익을 얻었습니다. 지금 사람을 미혹하는 많은 것들에 대해 매우 자세히 논술해 두었습니다. 물론 아직도 많은 진리를 계속해서 구하고 있습니다. 앞으로 창세기 성경공부 책의 제2판, 제3판도 출간할 것입니다.

구원이란 무엇입니까? 구원은 하나님께서 우리를 창조하실 때 주신 영광의 형상을 회복하는 것입니다. 이것은 우리가 죽은 후의 일이 아닙니다. 사람이 죽은 후에는 어떻게 되는지에 대해 제 기독교인 친구가 천 명 중 999명이 천국에 가는지 지옥에 가는지 이야기했지만, 그것은 우리가 탐구할 주제가 아닙니다. 우리가 탐구할 주제는 “우리가 살아 있을 때 어떻게 하나님의 영광의 형상을 살아 낼 것인가”입니다.

여러분은 제가 이렇게 이해하는 것이 성경의 말씀을 하나의 체계로 만든 것이라고 생각하십니까? 창세기부터 계속해서 살펴보면, 모두 사람이 살아가는 일에 대해 말씀하고 있습니다. 신명기를 자세히 읽어 보십시오. 그곳에서 말하는 것은 사람이 죽은 후의 일이 아니라 사람이 살아 있는 동안의 일입니다. 사람의 일생에서 가장 중요한 것은 복과 저주입니다. 우리가 살아 있을 때 여호와 우리 하나님의 율례와 법도를 지켜 행하면 하나님께 복을 받습니다. 사람이 하나님의 말씀을 어기고 지켜 행하지 않으면 저주를 받습니다. 이것이 사람이 살아 있을 때의 일입니다.

기독교 신앙은 사실 사람이 죽은 후의 문제를 해결하는 것이 아니라, 사람이 살아 있을 때의 문제를 해결하는 것입니다. 저는 제 부동산 개발업자 친구에게 이렇게 말했습니다. “저에게 답이 하나 있습니다. 사람이 살아 있을 때 예수님처럼 살면 죽은 후에 예수님께로 가고, 사람이 살아 있을 때 마귀처럼 살면 죽은 후에 마귀에게로 갑니다.” 제 답이 어떻습니까? 이 세상에서 하나님과 동행하면 하나님께로 가고, 이 세상에서 귀신과 동행하면 귀신에게로 갑니다. 이 답이 완전히 정확한 것은 아니지만, 제가 여러분에게 드릴 수 있는 가장 좋은 답입니다.

살아 있을 때 진지하게 잘 살아야 합니다. 우리의 기독교 신앙은 사람이 어떻게 하나님의 영광의 형상을 살아 낼 수 있는지, 하나님께서 우리를 창조하실 때 본래 우리에게 주셨던 영광의 형상을 어떻게 회복할 수 있는지를 연구하는 신앙입니다. 어떤 사람은 살아 있는 동안의 일에는 관심이 없고 죽은 후의 일에만 관심을 둡니다. “살아 있을 때는 상관없어요. 죽은 후에 천국에 가기만 하면 돼요”라고 말합니다. 살아 있을 때 사람답지도 않고 귀신답지도 않게 살면서 천국에 갈 수 있다고 생각합니까? “마음으로 믿고 입으로 시인하잖아요.” 이 일은 혼란으로 가득합니다. 오늘 우리는 여기까지 구원에 대한 혼란을 설명하겠습니다.

사랑과 육체를 따르는 것에 대한 미혹

이제 ‘사랑에 대한 혼란’에 대해 나누겠습니다. 이 혼란은 사실 이야기하기가 꽤 어렵지만, 여러분과 나누어 보겠습니다. 한번은 한 목회자를 만났는데, 이야기를 나누다가 부부가 함께 울었습니다. 교회의 형제자매들을 목양하는 과정에서 많은 억울함과 고충을 겪었기 때문입니다. 그는 교회의 한 연로한 자매를 위해 만두를 빚어 주었습니다. 만두를 다 빚고 나자 한 연로한 자매가 “이런 형편없는 만두를 왜 빚었어요? 이렇게 맛이 없는데!”라고 말했습니다. 아, 제가 그런 말을 들었다면 저도 매우 속상했을 것입니다. 제가 무료로 만두를 빚어 주었는데 돌아와서 그렇게 많은 말을 한다면 얼마나 상처가 되겠습니까! 나중에 교회의 자매들이 생선 고기 만두를 먹고 싶다고 해서 생선 고기 만두를 빚었는데, 그 목회자 부부는 결국 울었습니다.

이것을 무엇이라고 해야 할까요? 저도 과거에 그렇게 해 왔습니다. 예전에는 사람들을 위해 구운 닭, 구운 오리, 장조림을 만들어 주면서 많은 혼란을 겪었습니다. 요즘 교회에서는 사람들에게 국을 끓여 주는 것을 좋아합니다. 예를 들어 교회의 한 형제나 자매가 암이나 중병에 걸리면, 교회의 사모나 형제자매들이 그들을 위해 국을 끓여 병원에 가져다줍니다. 매우 사랑이 넘치는 것처럼 보입니다. 하지만 이것이 성경이 우리에게 가르치는 것입니까? 저는 성경에서 국을 끓이라는 가르침을 보지 못했습니다. 국을 끓이는 일은 우리가 만들어 낸 것입니다. 중국인들은 먹고 마시는 것을 좋아하고, 사랑도 먹는 일로 표현합니다. 그래서 오늘 제가 이야기하려는 혼란은 사랑과 육체를 따르는 것입니다.

한 매우 유능한 친구가 있었습니다. 그는 아주 똑똑한 사람이기도 했습니다. 그의 아내가 병에 걸리자 그는 제게 전화를 걸어 도움을 요청했습니다. 저는 듣고 매우 안타까웠습니다. 그의 아내는 저와 나이가 비슷했는데 뇌암에 걸렸습니다. 호주의 현지 교회 사람들은 그를 위로하기 위해 국을 끓여 병원에 가져다주었습니다. 그가 제게 전화했을 때에도 자기 교회의 형제자매들이 정말 사랑이 많다고 칭찬하고 있었습니다.

저는 듣자마자 육체를 따르는 것이 사람의 사랑을 표현할 수 있다는 점이 매우 흥미롭다고 느꼈습니다! 만약 그가 제게 전화했을 때 제가 그 말을 듣고도 아무렇지 않게 여겼다면, 그 사람 안에 너무 많은 문제가 있는 것입니다. 결국 그의 아내는 호스피스 병동으로 옮겨졌고, 그는 완전히 절망하게 되었습니다. 마침내 그는 제게 전화해서 자신들을 도와 달라고 요청했습니다. 제가 큰 능력이 있는 복음을 전한다는 것을 알고 있었기 때문입니다.

저는 기본적으로 다른 사람을 위해 만두를 빚지 않습니다. 여러분이 저를 위해 만두를 빚어 주지 않아도 제가 여러분을 탓하지 않는 것만으로도 다행입니다. 형제자매들이 식사하러 나갔다가 돌아오면 저는 “왜 제 것은 한 봉지 싸 오지 않았습니까?”라고 말합니다. 제가 이렇게 말하면 상대방은 꽤 미안해합니다. 사실 저는 농담으로 한 말일 뿐인데, 마치 그가 제게 빚진 것이 있는 것처럼 들립니다. 제가 말하려는 뜻은 제가 밥 한 그릇이 없어서가 아닙니다. 오늘날 사람들이 먹는 일을 너무 중요하게 여긴다는 뜻입니다.

뇌암에 걸린 사람이 국을 먹는다고 문제가 해결됩니까? 전혀 해결되지 않습니다. 성경은 “이러한 종류의 귀신은 금식과 기도로 쫓아낼 수 있다”고 말씀합니다. 그 친구는 제가 전하는 복음이 자신들이 국을 끓이고 만두를 빚는 복음과 다르다는 것을 알고 저를 찾아왔습니다. 저는 그와 그의 아내를 데리고 함께 기도했는데, 그의 아내의 상태가 훨씬 좋아졌습니다. 조금 좋아진 정도가 아니었습니다! 이전에는 땅을 딛고 걷지도 못했는데, 저와 함께 기도한 후에는 걸을 수 있게 되었습니다. 결국 호스피스 병동에 갈 필요도 없이 바로 집으로 돌아갔습니다. 나중에 그 부부는 서로 사랑하며 잘 지냈지만, 여전히 육체를 따르는 방식으로 살아갔습니다.

오늘 우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. “육체를 따르는 것은 죽음입니다.” 우리가 자녀의 육체를 따르면 자녀를 죽음으로 몰아가는 것입니다. 우리가 자신의 육체를 따르면 우리 자신을 죽음으로 몰아가는 것입니다. 우리가 교회를 세우면서 형제자매들의 육체를 따르면 형제자매들을 죽음으로 몰아가는 것입니다. 육체를 따르는 것은 사랑이 아닙니다. 예를 들어 만두를 빚는 일에 대해, 우리 가운데 새로 온 한 자매에게 저는 교회의 목회자가 만두를 빚어 주고 울었던 일을 나누었습니다. 그런데 그 자매가 끼어들며 “아, 그 목사님 정말 사랑이 많으시네요!”라고 말했습니다. 저는 “나는 여러분이 이렇게 함부로 말할 줄 알았습니다. 그것이 사랑입니까? 그것이 사랑이라고요? 그것은 사람을 마귀의 손에 넘겨주는 것입니다”라고 말했습니다.

제가 생각하는 교회의 목회자는 형제자매들을 복 안으로 인도해야 합니다. 그에게 국을 끓여 주고 만두를 빚어 주는 것이 무슨 문제를 해결합니까? 이보다 더 이상한 일도 있습니다. 어떤 목회자들은 형제자매들을 위해 많은 일을 해 주지만, 기본적으로 모두 육체를 따르는 범주에 속합니다.

오늘 우리는 여러분을 성령을 따르도록 인도하고, 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 이것이 영생의 길입니다. 육체를 따르는 것은 사랑이 아닙니다. 그러므로 오늘 우리는 성령께 순종하고 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 그 교회의 목회자는 교인들을 위해 만두를 빚어 주었지만, 사람들은 오히려 이것저것 트집을 잡았습니다. 다시 말해 육체에 속한 것들은 눈에 분명히 드러납니다. 우리는 언제 어디서나 성령을 의지하여 육체의 악한 습관을 죽여야 합니다.

내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. 육체의 욕심은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라. 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라. 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라. 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요.

오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라. 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라. 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라. (《갈라디아서》 5:16-26)

육체에 속한 사람은 분명히 드러납니다. 아무리 포장해도 마찬가지입니다. 그러므로 우리 가운데 있는 형제자매들은 자신이 육체에 속한 사람인지 영적인 사람인지 잘 생각해 보십시오. 만약 자신이 육체에 속한 사람이라면 앞으로 어떻게 되겠습니까? 이런 사람은 장차 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없습니다. 사람들과 옳고 그름을 따지기를 좋아하고, 논쟁하기를 좋아하며, 서로를 화나게 하고 서로 질투하며 헛된 영광을 구합니다. 결국 형제자매들이 교회에서 서로 싸우게 되고, 마귀의 궤계에 빠지게 됩니다.

며칠 전 우리 가운데 한 자매의 할아버지가 오셨습니다. 그분은 젊었을 때 정찰병이었고, 정찰병은 특수부대라고도 합니다. 그분은 오셔서 제게 몇 가지 제압 기술을 가르쳐 주셨습니다. 그분이 말했습니다. “남자들이 싸우는 것은 기본적으로 서로 목을 잡는 것이고, 여자들이 싸우는 것은 서로 머리카락을 잡아당기는 것입니다. 대략 그런 식이고, 기술도 아주 원시적입니다.” 그러면서 몇 가지 기술을 가르쳐 주셨습니다. 만약 누군가 제 옷깃을 잡으면 저는 그 사람의 목을 부러뜨릴 수 있습니다. 꽤 괜찮다고 생각했습니다. 누군가 제 옷깃을 잡으면 몇 번의 동작으로 팔을 부러뜨릴 수도 있습니다. 그분은 또 이렇게 말했습니다. “상대방의 팔을 부러뜨리고 싶지 않다면, 다른 방법으로 손을 놓게 할 수도 있습니다. 예를 들어 상대방의 두 손을 등 뒤로 묶어 버리는 것입니다.” 그분이 가르쳐 주신 몇 가지 기술은 바로 목숨을 빼앗을 수도 있는 것이었습니다. 그분이 제게 동작을 보여 주었고, 저는 몇 가지 기술을 배웠습니다.

지혜로운 사람은 서로 목깃을 잡고 땅에서 뒹굴지 않습니다. 보기만 해도 괴롭습니다. 우리가 세상에서 헛된 영광을 구하고 육체에 속한 것들을 좇는다면 모두 어리석은 사람입니다. 사람은 지혜로워져서 상대의 수에 맞서야 합니다. 우리는 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽여야 하며, 아무렇게나 해서는 안 됩니다. 저는 두 문장으로 정리해 보았습니다. 육체를 따르는 것은 사랑이 아니며, 진리와 타협하는 것도 온유함이 아닙니다. 그러므로 우리가 성경, 특히 갈라디아서를 읽을 때 이 서신이 얼마나 장황하고 열정적으로 기록되었는지 보게 됩니다. 사도 바울이 복음을 왜곡하는 것에 대해 분노를 표현하고 있기 때문입니다.

하나님의 음성을 듣고 환상을 보는 것에 대한 혼란

예전에 저는 싱가포르 현지 교회에서 소그룹 리더로 섬겼습니다. 매주 함께 모여 그들을 인도하며 성경공부를 했습니다. 그런데 목회자가 한 행사를 추진했습니다. “하나님의 음성을 듣고 환상을 보고 싶다면, 여러분을 대만의 한 목회자에게 데리고 가서 배우게 하겠습니다.” 제 소그룹에는 매우 가난하고 공부도 좋아하지 않는 한 자매가 있었습니다. 급여도 매우 적었습니다. 나중에 그 자매는 모든 저축을 꺼내 그들과 함께 대만에 갔습니다. 돌아온 후 우는 모습이 너무 안쓰러웠습니다. 모든 저축을 대만에 다 쓰고도 아무 환상도 보지 못했고 아무 음성도 듣지 못했기 때문입니다.

다른 사람들은 무엇을 보았고 어떤 음성을 들었다고 말했습니다. 어쨌든 이상하고 기이한 것들을 한 무더기 만들어 냈습니다. 그러나 그 자매는 아무것도 보지 못했고, 이렇게 큰 대가까지 치렀기 때문에 하나님을 원망하기 시작했습니다. 하지만 성경에서 바울의 서신들을 보아도 하나님의 음성을 들으라는 가르침은 찾을 수 없습니다. 사람들은 “하나님의 음성을 듣고 하나님의 환상을 본다”는 종류의 혼란을 많이 가지고 있습니다. 저는 이것이 어떤 가르침인지, 이 자매를 어떻게 섬겨야 할지 생각했습니다. 사람들에게 미움을 받을까 두려워 목회자에게 말하지도 못했지만, 이런 일들은 정말 많습니다.

사람들은 왜 은사주의를 비판하기를 좋아할까요? 은사주의에서 많은 일을 하기 때문이고, 저 자신도 그런 일들이 이해되지 않는다고 느낍니다. 은사주의에서 하는 일들은 사실 매우 흥미롭습니다. 예를 들어 하나님의 음성을 듣고 환상을 보는 것입니다. 하지만 이것이 하나님께로부터 온 음성입니까? 하나님께로부터 온 환상입니까? 아무도 분명히 말할 수 없습니다. 어떤 사람은 저에게 이렇게 묻습니다. “아까 찾는 이는 찾을 것이라고 말씀하지 않았습니까?” 그러나 제가 말한 ‘구한다’는 것은 진리를 구한다는 뜻입니다. 진리를 구하는 사람에게 하나님께서는 반드시 계시하십니다. 만약 하나님의 음성을 듣고 환상을 보는 것을 구한다면, 저는 그것이 올바른 길이 아니라고 생각합니다.

우리는 깨달음으로 하나님을 온전히 알아야 합니다. 마귀에게 속는 것은 깨달음이 통달하지 못했기 때문이라는 사실을 알아야 합니다. 깨달음이 통달하지 못하면 늘 쉽게 속습니다. 하나님의 음성을 듣고 환상을 보는 교회에 가고 싶다면, 행운을 빌겠습니다! 그러나 제가 강조하는 것은 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가며, 하나님의 진리의 산에서 계속 올라가고 하나님의 진리 안에서 계속 하나님을 알아 가는 것입니다. 저는 기적을 추구하라고 한 적이 없습니다. 하나님의 말씀을 실천하고 하나님의 말씀에 대한 믿음을 실천하라고 강조합니다. 그러므로 하나님의 음성을 듣고 하나님의 환상을 보는 것이 매우 중요한 일처럼 보일 수 있지만, 깨달음으로 하나님을 아는 것이 가장 중요합니다.

사람을 혼란스럽게 하는 일은 그 밖에도 많습니다. 예를 들어 은사주의자들은 무대에서 기도하기만 하면 사람들이 한꺼번에 쓰러지는 장면을 좋아합니다. 이런 일은 제가 하는 것이 아닙니다. 저는 이런 일을 하지 않습니다. 때로는 그들이 그렇게 하는 것을 보면 저도 좋게 보이지 않습니다. 당시 성령께서 역사하셔서 많은 사람이 쓰러진 적이 있었느냐고요? 있었습니다. 하지만 그것이 진리는 아닙니다.

오늘 우리는 성경에서 예수님께서 침을 뱉고 진흙을 이겨 사람의 눈에 바르신 일을 봅니다. 그리고 그것을 따라 하기도 합니다. 그러나 이것은 반드시 적절한 일은 아닙니다. 그때는 성령께서 예수님께 계시하셨고, 예수님께서 그렇게 하셨더니 맹인이 보게 되었습니다. 그러므로 사람이 생각이 명확하지 않으면 이런 일을 진리로 여기기 쉽습니다. 누군가 쓰러지기만 하면 매우 기뻐합니다. 한번은 그들이 저를 초대해서 참석한 적이 있습니다. 사실 저는 그런 곳에 가는 것을 그다지 좋아하지 않습니다. 그들이 악기를 흔들고 소리 지르고 나팔을 불며 사람들이 쓰러지는 것을 보았습니다. 쓰러진 후에 문제가 해결되었습니까? 저도 모르겠습니다.

예전에 제가 다니던 싱가포르 현지 교회도 그렇게 했습니다. 형제자매들을 앞으로 나오게 한 후 기도하면 한 사람씩 쓰러졌고, 쓰러진 사람들에게 수건을 덮어 주었습니다. 당시 저도 앞으로 나갔습니다. 그들이 저를 위해 기도했지만, 저는 쓰러진 척하는 것을 좋아하지 않았습니다. 마치 그렇게 하면 자신이 매우 영적인 사람인 것처럼 보였기 때문입니다. 그들이 어떻게 해도 저는 쓰러지지 않았습니다. 제 앞뒤와 좌우에 있던 사람들은 모두 쓰러졌는데 저만 서 있었습니다. 당시에는 저도 꽤 민망했습니다. 저를 위해 기도하던 목회자가 “슬퍼하지 마세요. 내려갔다가 다시 오세요!”라고 말했습니다. 저는 속으로 ‘이건 별로 믿을 만하지 않은데’라고 생각했습니다.

제가 추구하기를 좋아하는 것은 무엇일까요? 저는 깨달음으로 하나님을 온전히 알고, 하나님의 말씀을 지켜 행하며 실천하는 것을 추구하기를 좋아합니다. 하나님의 말씀을 실제 삶에 적용하기 시작하면 사도 바울과 같은 결과를 얻게 됩니다. 제가 여러분을 섬길 때 “허리나 목에 통증이 있는 분이 있습니까?”라고 물으면, 강단 아래 많은 사람이 손을 듭니다. 저는 허리와 목에 통증이 있는 사람들을 위해 기도하기를 매우 좋아합니다. 기도하면 곧 치유되기 때문입니다. 사실 쓰러졌다가 일어나도 여전히 원래의 모습 그대로라면 큰 소용이 없습니다.

제가 싱가포르 현지 교회에 있을 때, 제 친구들 중에는 매주 앞으로 나가 한바탕 쓰러지는 사람들이 있었습니다. 쓰러지고 나서도 사람은 여전히 그대로였습니다. 다시 말해 하나님의 음성을 듣고 하나님의 환상을 보는 일이 전혀 없는 것은 아니지만, 이것은 중요한 진리가 아닙니다. 우리는 반드시 기초를 잘 세워야 합니다. 곧 계속해서 하나님을 알아 가야 합니다. 하루 종일 앞으로 나가 쓰러지는 것으로 문제가 해결된다면 성경은 헛되이 기록된 것이 됩니다. 그러므로 저는 형제자매들이 이런 것을 추구하도록 권하지 않습니다.

그러나 어떤 사람들은 제가 기적을 추구한다고 비판합니다. 기적을 추구하면 기적이 일어난다면, 한번 기적을 추구해서 제게 보여 주시겠습니까? 사실 하나님의 말씀을 추구하고 하나님의 말씀에 대한 믿음을 실천하면 놀라운 결과가 나타납니다. 많은 경우 우리가 반드시 알아야 할 것은, 우리가 지켜 행하면 하나님의 약속은 반드시 이루어진다는 사실입니다! 앞에서 말했듯이, 싸움에서 승리하면 반드시 약속을 얻게 됩니다. 이것은 화인명정신학의 매우 중요한 진리입니다.

저는 성경의 말씀을 하나의 완전한 체계로 세우는 것을 좋아합니다. 완전한 체계를 세우고 다시 살펴보면 우리가 특별히 주의해야 할 것들이 있다는 사실을 발견하게 됩니다. 성경에 기록되어 있다고 해서 모두 맹목적으로 믿어야 하는 것은 아닙니다. 예를 들어 십일조의 진리를 지나치게 높은 차원으로 끌어올리면 문제가 됩니다! 사실 예수 그리스도께서는 이 세상에 계실 때 바리새인들을 책망하셨습니다.

“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라.” (《마태복음》 23:23)

다시 말해 본말을 전도하고 핵심을 버린 채 지엽적인 것을 추구하는 것은 매우 치명적인 일입니다. 그러므로 여러분은 절대로 이런 것들을 뒤바꾸지 마십시오. 하나님께서는 우리가 정의를 행하고 인자를 사랑하며 하나님과 함께 행하기를 원하십니다! 이것은 매우 중요한 진리입니다. 그러나 다른 것들도 버릴 수 있는 것은 아닙니다. 모든 진리를 행해야 하지만, 우리는 반드시 하나의 완전한 체계를 세워야 합니다! 예를 들어 성경에서 유다가 자살한 이야기를 읽었다면 조심해야 합니다. 절대로 유다를 따라 하지 마십시오. 저는 자살하고 싶지 않습니다.

어떤 사람들은 성경을 제대로 읽는 것은 좋아하지 않으면서 성경으로 점을 치는 것은 좋아합니다. 한가할 때 눈을 감고 손가락으로 성경을 아무 데나 펼친 다음, 눈을 감은 채 손가락으로 한 구절을 짚고 그 구절이 하나님께서 자신에게 주신 말씀이라고 생각합니다. 그런데 읽어 보니 유다가 자살했다는 내용이라면 어떻게 적용하겠습니까? 적용할 수가 없습니다! 사람이 늘 이런 식으로 한다면 예수님을 배반한 유다처럼 되기 쉽습니다. 이런 사람은 하나님을 전혀 알지 못하는 사람입니다.

우리는 이런 혼란을 하나씩 제거하기 시작해야 합니다. 성경을 잘 읽고 하나님의 말씀이 실제로 무엇이라고 말씀하는지 잘 알아야 합니다. 제가 쓴 이런 성경공부 자료를 읽을 때는 먼저 성경 원문을 읽어야 합니다. 다 읽은 후에 열 번, 여덟 번이라도 자세히 깊이 생각해 보면 제가 전하는 것이 하나님의 말씀이라는 것을 알게 될 것입니다. 여러분이 다른 것을 깨닫게 되더라도 괜찮습니다. 그러나 성경 전체를 하나의 체계로 형성하는 것이 매우 중요합니다!

많은 사람을 스승으로 삼지 말라는 것에 대한 혼란

이제 몇 가지 매우 심각한 혼란에 대해 이야기하겠습니다. 그중 하나는 많은 사람을 스승으로 삼지 말라는 것에 대한 혼란입니다. 저는 한 목회자를 알고 있었습니다. 그 목회자의 교인이 저에게 그들의 교회는 많은 사람을 스승으로 삼지 말라는 말씀을 중요하게 여긴다고 나누어 주었습니다. 성경에 많은 사람이 스승이 되지 말라고 기록되어 있고, 더 큰 심판을 받을 것이기 때문이라고 했습니다. 이 말을 듣고 저는 약간 혼란스러웠습니다. “모두가 스승이 되지 않는다면 누가 섬기겠습니까?”

많은 사람이 스승이 되어 다른 사람에게 복이 되고, 진리의 말씀을 분명하게 풀어 주어야 합니다. 또한 아버지와 어머니의 마음을 가지고 섬겨야 합니다. 더 큰 심판을 받을까 두려워 스승이 되기를 원하지 않는다면, 스승이 되지 않고 어떻게 부모가 되겠습니까? 어떻게 목양하겠습니까? 예수님을 사랑한다면 하나님의 양 떼를 목양해야 하는 것 아닙니까? 스승이 되는 것조차 원하지 않는다면 어디서부터 목양을 시작하겠습니까? 이것은 매우 이기적인 마음이 아닙니까?

사실 그 교회 안의 많은 사람은 스승이 되기를 두려워했습니다. 그들은 치유와 축사를 매우 신비하고 어렵게 말하면서, 오직 지도자만 치유와 축사를 할 수 있다고 생각했습니다. 많은 사람이 스승이 되어서는 안 된다고 생각했기 때문입니다. 그래서 그 목회자는 몹시 지쳐 매일 치유와 축사를 해야 했습니다. 그러나 저는 그 목회자처럼 하지 않습니다. 저는 모든 사람이 치유와 축사를 하도록 훈련합니다. 모든 사람이 반드시 섬겨야 하고, 모든 사람이 반드시 스승이 되어 치유와 축사를 시작해야 합니다.

어느 쪽이 성경에 더 부합할까요? 예수님께서 어떻게 하셨는지 봅시다. 예수님께서는 열두 제자를 훈련시켜 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 나중에는 또 칠십 명의 제자를 훈련시켜 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 그러므로 우리도 사람을 훈련해야 합니다. 저는 “많은 사람이 스승이 되어서는 안 되고, 스승이 되면 더 큰 심판을 받는다”는 말을 받아들이지 않습니다. 이것은 얼마나 이기적인 주장입니까! 우리는 주의해야 합니다!

어떤 사람들은 “오늘이나 내일 어느 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 얻겠다”고 말합니다. 사실 내일 일이 어떻게 될지는 여러분이 알지 못합니다. 여러분의 생명이 무엇입니까? 여러분은 잠시 나타났다가 사라지는 안개일 뿐입니다. 잠시 나타났다가 사라진다고 해서 아무것도 하지 않습니까? 하지 않는다면 무엇을 하겠습니까? 가난하게 살겠습니까? 이런 말은 듣기에는 흥미롭지만, 그가 무엇을 말하려는 것인지 저는 알 수 없습니다.

죄와 용서에 대한 혼란

한 자매가 매우 가난한데, 그녀에게 나가서 일하지 말라고 하면 무엇을 하겠습니까? 어떤 사람은 그녀가 일하는 것은 세상을 사랑하는 것이라고 말합니다. 그렇다면 바울이 천막을 만든 것은 세상을 사랑한 것입니까, 사랑하지 않은 것입니까? 저는 세상에서 우리의 생명과 관련된 모든 것을 영적인 일이라고 부릅니다.

신명기 28장을 보겠습니다.

네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼 곧 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 (《신명기》 28:2-4)

손으로 일하지 않는데 어떻게 복을 받겠습니까? 도시에 일 년이나 이 년 머물면서 정당한 일을 조금 하는 것이 정상 아닙니까? 제가 아는 한 사람은 2000년이 되기 전, 세상의 종말이 온다고 생각해서 집에 생수와 비스킷을 잔뜩 비축했습니다. 나중에는 모두 유통기한이 지나 버렸습니다. 저는 ‘세상의 종말을 준비한다면서 이것들은 왜 비축했을까?’라고 생각했습니다. 먹고 마시며 죽음을 기다리는 것이라면 저는 전혀 동의하지 않습니다. 사람을 혼란스럽게 하는 일은 정말 많습니다.

성경은 말씀합니다.

들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다. (《야고보서》 5:1-3)

이 말씀을 읽고 저는 이 일이 매우 흥미롭다고 생각했습니다. 아브라함과 이삭과 야곱이 모두 부유한 사람들이었다는 사실을 알아야 합니다. 요셉과 다윗도 부유한 사람들이었습니다. 그렇다면 그들이 부유했던 것과 죄를 지은 것은 관계가 있습니까? 반드시 관계가 있는 것은 아닙니다. 어떤 사람은 부유하지만 죄인이고, 어떤 사람은 부유하지만 의인입니다. 어떤 사람은 가난하지만 죄인이고, 어떤 사람은 가난하지만 의인입니다. 사람이 부유한지 가난한지는 죄인인지 의인인지와 직접적인 관계가 없습니다.

여러분이 탐구하고 구하기를 권합니다. 함부로 말하지 마십시오. 사람이 부유한 것이 누구에게 죄를 지은 것입니까? 예를 들어 여러분 가운데 지혜가 부족한 사람이 있으면 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하십시오. 그리하면 주께서 그에게 주실 것입니다. 우리 하나님은 날마다 사람을 꾸짖으십니다. 구약의 민수기에서는 우리 하나님께서 사람들을 한 무리씩, 또 한 무리씩 죽이셨습니다. ‘꾸짖지 아니하시는 하나님’이 무엇입니까? 그것은 산타클로스입니다. 우리 하나님은 산타클로스가 아닙니다!

얼마 전 우리 가운데 한 자매가 자신의 목회자에게 질문했습니다. “저주가 어디에서 옵니까? 우리가 죄를 지으면 예수님의 보혈이 씻어 주시지 않습니까? 씻어 주셨다면 죄가 없는 것이고, 죄가 없다면 저주가 어디에서 옵니까?” 이것이 죄와 용서에 대한 혼란입니다. 그 목회자가 이 문제를 저에게 말했고, 저는 “이것이 하나님의 뜻입니까? 하나님의 뜻은 도대체 무엇입니까?”라고 했습니다. 하나님의 뜻은 우리가 하나님의 영광의 형상을 살아 내게 하는 것 아닙니까?

우리가 죄를 지으면 하나님께서 용서하시고, 다시 죄를 지으면 하나님께서 또 용서하신다면, 그것은 무엇을 하는 것입니까? 이 사람은 성경 전체를 읽지 않은 것입니다. 성경 전체를 읽었다면, 우리가 그리스도인이 된 사람으로서 힘써 추구해야 한다는 것을 알아야 합니다. 죄를 짓고 용서받는 일을 반복하면서 예수님의 보혈을 걸레처럼 사용해서는 안 됩니다.

성경은 다음과 같이 말씀합니다.

그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라 하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라 한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라 땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 밭 가는 자들이 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고 만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까워 그 마지막은 불사름이 되리라 사랑하는 자들아 우리가 이같이 말하나 너희에게는 이보다 좋은 것 곧 구원에 가까운 것을 확신하노라 (《히브리서》 6:1-9)

오늘 우리는 죄를 지으면 씻음받는다는 차원에 머물러서는 안 됩니다. 하나님의 영광의 형상이 우리 안에 회복되기를 추구해야 합니다. 그러면 우리는 이 세상에서 하나님과 동행하고 많은 사람에게 복이 되며, 이 시대에 하나님께서 우리에게 주신 사명을 감당할 수 있습니다. 그러므로 우리는 근본적으로 문제를 해결하고, 하나님의 뜻에 합당한 신앙 체계를 세워 미혹과 혼란에서 벗어나 하나님의 영광의 형상을 살아 내기 시작해야 합니다.

우리가 단지 죽은 후 천국에 가기 위해서라면, 예수님 곁에서 함께 십자가에 못 박힌 강도처럼 되면 됩니다. 어떤 사람들은 그 강도가 정말 좋았다고 말합니다. “먼저 죄를 짓고, 죽을 때가 되면 예수님께 구원해 달라고 하면 되겠네.” 그 강도에게는 그런 기회가 있었지만, 여러분에게 반드시 그런 기회가 있는 것은 아닙니다! 여러분에게 그런 기회가 있을 것이라고 생각합니까? 성경의 말씀은 매우 분명합니다. 읽고 나서도 우리 하나님을 경외해야 하지 않겠습니까? 반드시 죄 가운데 살아야 합니까?

우리 하나님께서는 우리가 하나님께서 우리를 창조하실 때 본래 가지고 있던 형상을 회복하기를 원하십니다. 어떤 사람들은 육체를 매우 따르며 죄의 즐거움을 누립니다. 그런 사람이 그리스도인입니까? 천국에 들어갈 수 있습니까? 이런 일은 너무나 많습니다! 어떤 사람은 평생 강도로 살다가 마지막 순간에 붙잡혀 십자가에 못 박히면서 하나님의 은혜를 받았습니다. 그렇다면 우리는 왜 살아 있을 때 하나님의 은혜를 받지 않습니까? 살아 있을 때 하나님의 영광의 형상을 살아 내고 날마다 하나님의 은혜를 받는 것과, 강도로 살다가 마지막에 붙잡혀 십자가에 못 박히는 것 중 어느 것이 더 좋습니까? 그 강도가 평생 잘 살았다고 생각합니까? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 평생 예수님처럼 사는 것이 얼마나 좋습니까! 사실 그 강도는 너무나 큰 손해를 보았습니다. 만일 그것을 이득이라고 생각한다면, 그것은 매우 어리석은 생각입니다.

결론

여러분이 성경을 잘 읽고 힘써 추구하기를 권합니다. 이 시대에는 온갖 정보가 가득합니다. 예를 들어 어떤 사람들은 가정을 최우선으로 여기라고 강조합니다. 그렇다면 하나님은 어디에 모셔 두는 것입니까? 이런 종류의 혼란은 너무나 많습니다. 구약의 하나님과 신약의 하나님은 서로 다른 하나님이라고 말하며 둘을 나누는 사람들도 있습니다. 오늘날에도 이런 혼란은 여전히 많습니다.

성경공부 과정에서 만난 혼란 가운데 여러분이 해결할 수 없는 것이 있다면, 그것을 도우미에게 보내 주시기 바랍니다. 우리 도우미가 여러분의 질문을 모을 것이며, 다음 주에 제가 여러분의 질문에 답해 드리겠습니다! 제 마음속에는 깊은 소망이 있습니다. 우리의 글로벌 온라인 성경연구회를 통해 우리 형제자매들이 모두 하나님의 영광의 형상을 살아 내게 되기를 소망합니다. 깨달음으로 하나님을 온전히 알고, 영적으로 하나님께로부터 오는 능력으로 충만하여, 우리가 이 하늘에 속한 길을 달려가며 하나님의 영광을 보고 하나님의 영광이 온 땅에 가득하게 하기를 바랍니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!