Q1: 목사님, 모든 것이 하나님께 달려 있는데, 우리는 어떻게 하나님을 의지해야 합니까? 우리는 하나님께서 반드시 그 일을 이루실 것이라고 믿고 있습니까, 아니면 이루어지지 않더라도 하나님의 선하신 뜻을 믿고 있습니까?

A.우선, 우리는 하나님께서 우리를 향한 선한 목적을 가지고 계심을 분명히 알아야 합니다. 하지만 우리는 모릅니다. 이것은 막연한 상상이 아니라 확실한 믿음이다.

미래에 대한 불확실성에 직면할 때, 자신감이 핵심입니다. 내일이나 내년의 아름다움은 우리 눈으로 볼 수도 없고 미래로 가서 검증할 수도 없기 때문에 믿음으로 믿어야 합니다. 하나님은 믿음을 통해 우리 삶에 일하시므로 우리가 믿는 대로 하나님께서 우리를 위해 행하실 일이 됩니다. 자신감은 미래를 창조하는 힘이라고 할 수 있습니다.

그러면 우리가 문제에 직면할 때 어떻게 하나님을 의지할 수 있습니까? 첫째, 우리는 현실적으로 살고, 해야 할 일을 하고, 믿음을 의지하여 우리 안에서 하나님이 행하시는 놀라운 일들을 관찰해야 합니다. 우리를 향한 하나님의 뜻은 선하며 예수 그리스도의 사랑은 우리 안에 너무나 길고 넓고 높고 깊다는 것을 알아야 합니다.

하나님의 은혜는 교회 안에 있어야 하고, 예수 그리스도 안에 있어야 합니다. 이것이 우리가 하나님을 의지할 수 있는 유일한 길입니다. 혼자 수행하는 사람이 하나님을 경험하기는 어렵지만 귀신을 경험하는 것은 확실합니다.

Q2: 목사님, 하나님께 영광이 되는 교회를 세우는 것은 하나님의 영광이지만, 하나님 자녀들의 원활한 삶과 사역은 하나님의 영광을 대표하지 않는다는 것을 제가 이해하는 것이 옳습니까?

A.하나님의 자녀가 하는 일이 잘 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 폴은 최악의 직업을 가졌습니다. 그는 말했습니다: 나 바울은 여러분 이방인들을 위하여 그리스도 예수의 일로 갇힌 자가 되었습니다. 잘 됐나요? 잘 안 돼요. 그러나 일이 잘 안 되더라도 상관없습니다. 사도 바울의 사명은 교회를 세우는 것이었기 때문입니다. 우리는 종종 돈을 더 많이 벌면 하나님께 감사해야 하고, 우리가 하는 일이 좋으면 하나님께 감사해야 한다고 생각합니다. 그게 하나님의 뜻인가요? 설마. 우리는 믿음으로 전진해야 하며 예수 그리스도 안에서 우리의 운명을 가져야 합니다.

예를 들어, 요셉은 자신이 가족의 구원자가 되겠다는 꿈을 꾸었지만 결국 형들에 의해 애굽으로 팔려갔습니다. 과연 잘 되었을까요? 잘 안 돼요. 그러나 성경은 무엇이라고 말합니까? 인간의 눈에는 요셉의 일이 잘 되지 않았지만, 하나님의 임재로 인해 요셉에게는 모든 일이 순조롭게 진행되었습니다.

그러므로 우리는 우선순위에 대한 이해가 잘못된 경우가 많습니다. 우리는 삶과 삶을 하나님의 영광과 연관시키는 경우가 많습니다. 그러나 사실은 그렇지 않습니다. 오늘 우리는 하나님의 영광이 무엇인지 알아야 합니다. 포로된 자들이 자유롭게 되고 하나님의 영광이 교회를 통해 나타납니다.

그러므로 교회를 세우면 반드시 하나님의 영광을 보게 될 것입니다. 그렇다고 당신에게 어려움이 없다는 뜻은 아니다. 사실 내 앞에는 아직도 많은 어려움이 남아 있다. 교회 안에는 많은 형제자매들의 삶이 고난과 피로로 가득 차 있기 때문에 도움과 지지가 필요합니다. 그들의 두뇌 속에는 많은 쓰레기가 있기 때문에 그들의 두뇌에 있는 쓰레기를 청소하도록 도움을 받아야 하고, 그러면 그들을 목양해야 합니다.

Q3: 목사님, 바울이 교회에서 언급한 집사의 다섯 단계는 무엇입니까?

A.바울이 언급한 다섯 가지 수준의 집사는 사도, 선지자, 목사, 교사, 전도자입니다. 이 다섯 가지 수준의 집사는 회사의 인사, 재무, 기타 부서와 마찬가지로 교회의 다양한 직위에 해당하며 각자 맡은 일을 수행합니다. 의무를 서로 일치시킵니다. 교회는 유기적인 전체이고 모든 사람은 자신의 역할을 가지고 있습니다.

예를 들어, 이 사람은 복음을 전하지만 목회 능력도 필요합니다. 교회는 훈련 기관인데, 어떤 사람은 복음을 전하는 훈련을 전문으로 하고, 어떤 사람은 목양 훈련을 전문으로 하며, 또 어떤 사람은 교회 건축 방법을 훈련하는 일을 하는 분업입니다.

마치 학교에서 수학, 물리학, 화학, 중국어, 영어 등 다양한 과목을 가르치는 다양한 교사가 있는 것과 같습니다. 각 교사는 자신의 분야를 전문으로 하지만 궁극적으로 학생들은 모든 과목을 숙달해야 합니다. 그러므로 교회에서는 분업과 협력, 상호 훈련을 통해 신자들이 다방면에서 종합적인 성장과 발전을 이룰 수 있습니다.

현대 사회에서는 특정 개념에 대한 교회의 이해가 잘못되어 어처구니없는 현상이 나타나고 있습니다. 나는 이것에 관해 꽤 많은 농담을 들었습니다. 예를 들어, 일부 교회에서는 매일 예언하는 소위 선지자를 고용합니다. 예측이 없더라도 여전히 몇 가지를 짜낼 수 있습니다. 이 상황은 매우 이상하게 느껴집니다. 어떤 사람이 선지자라고 불리는 것은 그 사람이 실제로 어떤 특별한 능력을 가지고 있어서가 아니라 단지 누군가가 자신을 선지자라고 말하기 때문입니다.

많은 사람들이 이런 종류의 집사들이 있는 것을 보았을 것입니다. 어떤 소위 선지자들은 실제적인 일을 하지 않고 단지 손가락으로 가리키며 말합니다: 저기에 칼이 쏘고 있는데, 그 자매님은 너무 겁이 나서 집에 돌아왔을 때에도 여전히 떨고 있었습니다. 가족들은 매우 혼란스러워서 다시는 그런 교회에 가지 말라고 충고했습니다.

사실, 이러한 행동은 선지자 직분의 일부가 아니며 바울이 가르친 것과도 거리가 멀습니다. 이러한 현상은 어떤 사람들이 성경을 충분히 깊이 이해하지 못하기 때문에 나타날 수 있습니다. 학교에 수학을 가르치는 수학 교사가 있고, 물리학을 가르치는 물리 교사가 있는 것처럼 교회는 훈련 기관이어야 합니다. 교회도 소위 선지자라 불리는 사람들이 거짓 정보를 퍼뜨리고 사람들의 마음을 어지럽히는 것을 허용하기보다는 교회만의 분명한 교육 목표를 가지고 있어야 합니다.

내가 이런 일을 경험했다는 게 믿기지 않는다. 나중에 이 자매님이 우리 가운데 오셔서 그 두려움을 조금씩 없애셨습니다. 매우 힘들었지만 결국 그 자매는 석방되었고 지금은 매우 자유로운 삶을 살고 있습니다.

Q4: 목사님, 중보기도교회 장로님과 상담 중입니다. 하지만 오랫동안 육체적, 정신적으로 지친 느낌이 들었습니다. 특히 무릎과 발가락이 항상 차갑고, 발의 용취안 부분이 뭔가 걸린 것 같습니다. 왼쪽 허벅지 관절은 약간 나아졌으나 손가락이 저리는 느낌이 듭니다. . 예전에 어머니가 그러셨는데, 할아버지가 다른 사람에게 상처를 줬다고 누군가가 기도해 준 적이 있어요. 어떻게 해결하나요?

A.이 중보기도 장로님은 오랫동안 다리가 차가워져 속박된 상태로 살고 있는데 교회가 그녀를 풀어줄 수 없다는 사실이 나를 매우 놀라게 합니다. 수년에 걸쳐 나는 사람들이 사탄의 권세에서 사람들을 구원하는 데 거의 관심이 없는 것 같다는 사실을 발견했습니다. 오히려 크리스마스 공연과 무대에서의 댄스에 열광한다.

축제 기간에 예정된 프로그램은 모두 지루하므로 스케치를 보는 것이 좋습니다. 과장하는 게 아니고 정말 지루해요. 대조적으로, 나는 Zhao Benshan의 공연을 보고 최소한 언어 예술을 배우고 싶습니다.

교회 활동은 때로는 매우 거창하고 많은 노력이 필요한 것처럼 보이지만 실제 문제에는 아무도 관심을 두지 않습니다. 예를 들어, 누군가 몸이 좋지 않거나 우울하다고 느끼면 아무도 신경 쓰지 않습니다. 각종 특별회의가 본격화되지만, 정말 도움이 필요한 사람들은 무시된다. 이 현상은 정말로 우리가 깊이 생각해 볼 가치가 있습니다.

정말 놀랐어요. 저게 교회인가요? 중보기도교회 장로로서 성전에 가는 것이 이보다 더 좋을 것 같다는 생각이 들었습니다. 교회가 귀신을 끌어들이는 것은 사실 성경에 근거한 것입니다. 특히 귀신은 교회에 사는 것을 좋아합니다.

여기 저기 귀신을 쫓아다녔지만 귀신은 “갈 곳이 없다”고 말했다. 나는 말했다: 그러면 뒤에 있는 나이트클럽으로 가세요. 나이트클럽이 얼마나 멋진지요. 유령은 가지 않을 것이라고 말했습니다. 나는 말했다: 그럼 어디로 가나요? 유령이 말했다: 나는 교회에 갈 거예요. 나는 방금 이렇게 말했습니다: 오중 집사들이 있는 이러저러한 교회에 가십시오. 유령이 말했다: 나는 가지 않을 것이다. 나는 말했다: 왜 가지 않느냐? 귀신이 말했다: 나는 그들을 내려다본다. 그들은 모두 농부들이다.

교회를 건축할 때에는 이 어둠의 세상을 주관하는 하늘의 어둠의 세력이 반드시 당신을 파멸시키러 올 것임을 알아야 합니다. 당신이 교회를 세웠는데 그 안에 악마가 살고 있는데 악마가 이렇게 말합니다. 오, 그에게 냉담한 다리를 줘, 그에게 이것 좀 줘, 저것도 조금 줘. 이는 정상적인 일이며, 심지어 담임목사에게 암을 안겨주는 것도 정상적인 일입니다. 왜? 그 이유는 간단합니다. 그 교회는 예수 그리스도 안에서 영광을 받는 교회가 아니기 때문입니다.

그렇다면 저주는 어디서 왔는가? 저주는 당신의 가족이나 아버지가 지은 죄로 인한 것이 아닙니다. 가장 큰 저주는 하나님의 말씀에 순종하지 않는 것입니다. 성경에 어떤 사람들은 아버지가 신 포도를 먹으면 아들의 이를 시큼하게 한다고 말합니다. 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다.

이러한 중보기도는 사실 그 자체가 혼란스러운 신학적 체계입니다. 사실 사람들이 가장 해결해야 할 문제는 하나님을 사랑한다면 하나님의 말씀을 사모하게 되는 것입니다. 다 헛된 일입니다. 저는 오랫동안 기도했지만 하나님의 말씀을 전혀 이해하지 못했습니다.

Q5: 목사님, 아브라함은 영원의 영광을 보았습니다. 현 지상교회의 영광은 병든 자를 고치고 귀신을 쫓아내며, 포로된 자를 자유케 하고, 눌린 자를 자유롭게 하는 것입니다. 이런 종류의 영광은 하나님의 능력을 나타내는 것입니다. 이것이 아브라함이 본 영원한 영광입니까?

A.당시 아브라함은 멀리서 예수 그리스도와 교회의 연합을 보았습니다. 그는 하나님의 크신 계획이 성취되는 것을 보았고, 이것이 그가 추구하는 영광이었습니다. 그러나 이 영광은 그의 생애 동안 완전히 실현되지는 않았지만 그는 그것을 멀리서 보았습니다. 아브라함과 하나님의 첫 대화에 관련된 축복과 저주.

교회는 병자를 고치고 귀신을 쫓아내는 것이 하나님의 능력의 나타남입니다. 이것은 또한 하나님의 영광이지만 그보다 훨씬 더 큰 영광입니다. 저것. 하나님의 영광에서 가장 중요한 것은 우리 마음 속에 역사하시는 하나님의 능력을 의지함으로써 우리가 구하는 것, 생각하는 것 이상으로 이루실 수 있다는 것입니다.

단지 치유되는 것이 아니라 모든 것을 이루는 것입니다. 우리가 인생에서 하는 모든 일은 영적인 것이며, 우리의 모든 필요는 예수 그리스도 안에서 충족될 수 있습니다. 하나님의 영광은 우리가 치유라고 부르는 것 그 이상입니다.

Q6: 목사님, 적극적 자신감을 논할 때 두 가지 뜻이 있나요? 첫 번째 단계는 하나님의 약속이 이루어지는 것을 보지 못하면서도 하나님의 말씀은 반드시 이루어질 것이라고 믿기로 선택하는 것입니다. 두 번째 단계는 우리가 실수할 수도 있다는 사실을 적극적으로 찾아 깨닫는 것입니다. 목사나 교사가 문제를 지적할 때, 그들이 옳다면 물론 우리는 그것을 격려하고 경고할 수도 있습니다. 이런 긍정적인 태도는 자신감의 표시일까요? 선생님, 적극적 자신감의 의미를 설명하기 위해 예를 들어주실 수 있나요?

A.적극적인 믿음은 그렇게 복잡하지 않습니다. 살아있는 믿음처럼요. 예를 들어 보겠습니다. 쌀알을 삶아 땅에 심으면 아무것도 자라지 않습니다. 그러나 그것이 씨앗이라면 심으면 무엇인가 자랄 것입니다. 살아있는 믿음과 활동적인 믿음은 생명과 성장의 잠재력을 지닌 이 씨앗과 같습니다.

적극적인 믿음은 단순히 믿기로 선택하는 것입니다. 이런 이유, 저런 이유, 또는 여러 가지 이유 때문이 아니라 믿으십시오. 당신에게 어떤 재능이 있기 때문에 잘할 수 있다고 믿는다면 어떨까요? 이것을 능동적 믿음이라고 하지 않습니다. 그러므로 나는 믿기로 했으나 동시에 또 다른 조건도 충족해야 하는데, 이 조건은 하늘과 땅이 없어져도 하나님의 말씀은 영원히 지속된다는 것입니다.

예수님께서 말씀하신 것은 매우 중요합니다! 하늘과 땅은 없어질지라도 하나님의 말씀은 영원히 있느니라. 이것을 어떻게 알 수 있나요? 왜냐하면 나는 그것을 믿기 때문입니다. 당신이 믿기로 선택하고 읽고 이해한다면, 당신의 믿음은 살아 있는 믿음이 될 것입니다. 그러므로 믿음은 자기 자신에 근거한 것이 아니라 하나님의 말씀에 근거한 것입니다. 예를 들어, 어떤 사람은 자신이 백만장자가 될 것이라고 믿을 수 있지만 이는 하나님의 말씀에 근거한 것이 아닙니다.

한 자매는 자신이 백만장자가 될 것이라고 믿었으며 지금도 그 목표를 추구하고 있습니다. 비록 조금은 멀게 느껴지지만, 하나님께서 속히 이루어 주시기를 바랍니다. 하지만 그러한 확신이 있으면 어떤 이점이 있습니까? 하나님의 말씀을 의지하지 않는다면 그것은 참된 믿음이 아닙니다. 믿음의 기초는 하나님의 말씀인데, 이것을 능동적 믿음이라고 합니다. 우리는 종종 자신을 혼동합니다. 성경은 바로 거기에 있습니다. 읽어 보셨나요? 그렇지 않다면 주의 깊게 읽어 보십시오.

Q7: 목사님, 저는 오랫동안 교회에 다니면서 주님을 잘 믿지 못했습니다. 지금 회개했지만 변화가 매우 느리고 저 자신과 다른 사람들의 높은 요구를 충족시킬 수 없습니다. 내가 이 높은 요구를 충족시키지 못하면 하나님께서 나에게 축복을 내리시겠습니까? 내가 큰 일을 성취하면 언제 축복을 받게 될까요?

A.이러한 느낌은 우리로 하여금 하나님의 축복이 우리의 행위와 직접적으로 연관되어 있다고 믿게 만들 수 있습니다. 그러나 사실은 하나님은 항상 우리를 축복하시기를 간절히 원하시며 우리가 믿음으로 응답하기를 기다리고 계십니다. 요점은 믿음의 본질은 행위의 완전함이 아니라 확신이라는 것입니다.

당신이 불행하다고 느끼거나 잘 되지 않는다고 해서 반드시 하나님이 당신을 벌하시는 것은 아닙니다. 대신, 하나님은 이러한 경험을 사용하여 당신을 형성하고 정련하실 수 있습니다. 우리가 아직 살아있고, 회개하고 성장할 수 있는 기회가 있다는 사실 자체가 큰 은혜입니다. 그러므로 우리는 역경 속에서도 하나님의 선하신 뜻을 믿고, 하나님의 선하심을 믿어야 합니다.

변화에는 시간과 과정이 필요하며, 우리에 대한 하나님의 기대는 즉각적인 완전함이 아니라 믿음의 성장입니다. 우리는 하나님의 계획이 우리의 이해를 초월할 수도 있다는 것을 깨닫기 위해 우리의 사고방식을 끊임없이 조정해야 합니다. 고통 속에서도 하나님은 계속해서 우리를 더 깊은 믿음과 성숙으로 인도하십니다. 우리는 이러한 경험을 감사하고 받아들여야 합니다. 왜냐하면 하나님의 뜻은 궁극적으로 우리에게 좋은 결과를 가져올 것이기 때문입니다.

Q8: 목사님, 수양이란 무엇입니까? 요셉이 직접 교회를 세운 것은 아닌 것 같은데요? 그러나 그의 삶과 행동은 우리가 맡은 일을 잘 수행하는 실제적인 모범을 제공합니다. 사람마다 책임이 있으니 자기 일만 잘하는 데만 집중하면 되지 않겠습니까?

A.사람이 마땅히 해야 할 일을 한다면 이것은 단지 한 단계에 불과합니다. 더 깊은 차원에서 우리는 우리의 꿈과 목표에 대해 생각해 볼 필요가 있습니다. 우리의 꿈이 단지 우리 자신의 일을 잘하는 것이라면 그것은 나쁜 것입니다. 우리가 사는 꿈은 무엇입니까? 우리의 비전과 목표는 무엇입니까? 내가 당신을 현실적으로 유지하고 자신의 일을 하라고 말한 것은 당신이 목표를 향해 나아가도록 하기 위한 것입니다. 나는 당신이 날아가서 함정에 빠지는 것을 원하지 않습니다.

많은 사람들이 먹고살기 위해 살아가지만 그렇다면 믿음이란 무슨 의미가 있겠습니까? 자기수양은 예수를 믿는 것이지만 교회의 제약과 목사의 권징을 원하지 않고 오직 예수 그리스도 안에서 영광을 받기를 원하는 것이 자기수양이 아니겠습니까?

지난번에 교회 개념에 대해 심도있게 이야기했는데, 이번에는 덜 이야기했습니다. 자기 수양의 과정에서 사람들은 다른 사람들과 교류할 필요가 없으며 당연히 모순과 갈등도 없습니다. 요셉이 교회를 세운 적이 없는 것 같다는 것은 무슨 뜻입니까? 요셉이 무엇을 추구하고 있는지 어떻게 알 수 있나요? 조셉은 가족에게 축복이 되고자 노력했습니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 이 네 사람은 창세기에서 어떤 길을 갔습니까?

그 당시에는 교회도 없었고, 모세가 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 낸 이야기도 아직 일어나지 않았습니다. 그러나 그들은 멀리서 보니 그들의 후손들이 바닷가의 모래와 같고 하늘의 별과 같았습니다. 그것이 교회이다. 땅에 사는 사람들은 바닷가의 모래와 같지 아니할 것이나 아브라함의 자손은 하늘의 별과 바닷가의 모래와 같으리니 그가 그들에게 복을 주리라.

요셉은 자기에게 형들이 이렇게 많은 것을 보고 언제 자기가 장자의 축복을 받겠느냐고 생각했습니다. 자기 차례가 아니었기 때문에 그는 하나님을 찾기 시작했습니다. 성경은 아브라함의 믿음이 교회를 세우는 우리에게 믿음의 길을 열어주었다는 것을 보여줍니다. 요셉은 아브라함의 믿음을 최대한 이끌어 냈습니다. 그에게는 비전과 꿈이 있었기 때문에 이 일을 할 수 있었습니다. 그의 꿈은 애굽의 총리가 되는 것이 아니라, 온전히 하나님께로 돌아가는 것이 교회를 통해서 실현되는 것이 아닐까요?

예수 그리스도는 세상에 오셨기 때문에 존재하지 않았습니다. 그 당시 예수 그리스도는 하늘에서 세상에 오셨습니다. 그러므로 요셉의 이야기에서 우리는 믿음과 꿈의 힘, 그리고 믿음을 통해 하나님과 연결되는 것의 중요성을 봅니다.

교회의 개념은 신약성서에서 나온 것이 아니고 아브라함 시대에 그 원형이 있었습니다. 관련 성구를 주의 깊게 읽어보면 그 의미를 이해할 수 있습니다. 예를 들어, 요셉에게는 마음속에 꿈이 있었고 다른 사람들에게 축복이 되고 싶은 소망이 있었습니다. 결국 그는 가족에게 축복이 되었고 이집트 총리로서의 직무를 진지하고 훌륭하게 수행했습니다. 그냥 혼란스럽게 하면 성공할 수 없다는 것을 알 수 있습니다. 자신감도, 비전도, 운명도, 목표도 없는 사람은 오늘은 좋은 일을 할 수 있어도 앞으로도 계속하기는 어려울 것이다. 분명한 비전과 사명이 있어야 합니다.

Q9: 목사님, 교회의 형제자매들은 어떻게 육신을 처리할 수 있습니까?

A.교회 형제자매들 사이에 갈등이 생겼을 때 해결방안 중 하나가 『101』과 『003』의 사역공부에 참여하는 것이다. 모니터의 요구사항에 직면하면 참기 힘들고 심지어 짜증스러울 수도 있습니다. 이것은 육적인 본성의 표현이며 영적인 사람은 이런 식으로 반응하지 않을 것입니다.

당신이 교회 안에 육신적이라면 모순이 많을 것이고 그러면 목사님이 당신을 고칠 것이고 당신은 매우 불행해질 것입니다. 교회 목회에 있어서 육신을 다루는 것은 실제로 핵심 요소이다. 때로 나는 당신을 부당하게 비난해야 할 때도 있고, 그러면 나는 당신에게 관심을 두지 않고 그냥 던져 버리고 나서 당신의 속이 어떤지 볼 것입니다. 한 번 보면 와, 아기구나, 이 남자는 자신감이 넘친다. 그걸 보고 또 선과 악에 대해 말해줄 수 있다면 맙소사! 자비를 베푸소서.

얼핏 보면 보물처럼 보이지 않아서, 앞으로도 분명 보물이 될 것이라는 믿음을 갖고 있었습니다. 교회가 육신을 이렇게 대하는 것은 육신에 속한 사람이 하나님과 원수이기 때문에 사람들의 나쁜 습관을 변화시키려는 것입니다. 하나님의 원수라면 축복을 받을 수 없습니다.