안녕하세요 여러분, 오늘은 고린도후서 9장을 보겠습니다. 고린도후서 9장은 8장에 이어집니다. 이것은 말도 안되는 소리가 아닙니까? 그럼 왜 그런 말을 하는 걸까요? 습관을 길러야 하기 때문에, 즉 사물을 고립된 관점으로 볼 수는 없습니다. 바울이 8장에서 오랫동안 이야기했다면 성별은 은혜이자 시험이다. 그러면 9장에 도달하면 무엇을 해야 할까요? 9장에서 바울은 고린도인들이 8장을 읽은 후에 줄 것이라고 생각했다고 생각합니까? 조금 어려울 것 같습니다. 그래서 바울은 사람들에게 동기를 부여하는 것이 얼마나 동기를 부여하는지 아십니까?

사람들에게 영감을 주는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 우리 목회자들은 사람들을 감동시키는 데 약간의 기술이 부족하다고 생각합니다. 이 고린도후서에서 바울과 그들과의 관계가 회복된 후에 그는 그들에게 큰 감동을 주는 어떤 신학적인 교리를 말하지 않았습니다. 당신을 향한 우리의 찬양이 헛되지 않게 하소서. 이 장의 주제는 “주를 향한 우리의 찬양이 헛되지 않게 하소서”입니다.

몇 번, 세 번 반복했다고 하더군요. 왜? 왜냐하면 이 문장은 너무 중요하고, 너무 중요하기 때문입니다. 그럼 이 문장이 무슨 뜻인지 아시나요? 이 문장은 고린도인들에게 영감을 주어 바울이 실제로 이 문장을 읽은 후에 우리를 믿기로 결정했다고 생각하게 했습니다. 당신은 이렇게 인색한 사람인데 아직도 베푼다고 하면 잊어버리고 버리세요.

다른 사람들에게는 무슨 일이 일어날까요? 그들은 동기를 부여받지 못할 것입니다. 듣지 않으면 영감을 얻지 못할 것입니다. 따라서 사람들에게 동기를 부여하는 가장 좋은 방법 중 하나는 사람들을 믿기로 선택하는 것입니다. 저는 이런거 자주 사용합니다. 하지만 가끔 부적절할 때는 다른 방법을 사용하기도 합니다.

1.바울은 고린도 교인들이 기꺼이 기부할 마음이 있다고 믿기로 결정했습니다.

당신은 믿음이 인센티브라는 것을 알고 있지만 믿음이 완전히 효과적이라고 말할 수는 없습니다. 하지만 적어도 믿지 않는 것보다는 낫습니다. 우리 사이를 상상해보세요. 상상해보세요. 여러분은 고린도 사람들이고 나는 사도 바울입니다. 또는 그 반대의 경우를 비유로 들어보겠습니다. 기꺼이 베풀 마음이 있습니까? 선생님은 예, 예, 예라고 말씀하셨습니다. 당신은 정말로 하나님을 섬기고 싶습니까? 선생님, 제 마음을 어떻게 아시나요?

신학적 탐구이다. 그의 마음의 10%는 기꺼이 기부할 의향이 있고 그의 90%는 약간 망가진 것으로 밝혀졌습니다. 그렇게 말하면 10퍼센트가 90퍼센트로 점프하는 거겠죠? 그래서 저는 이것이 신학적인 영감이라고 믿습니다. 하나님이 우리를 믿지 않으셨다면 진작에 우리를 멸하셨을 것입니다. 하나님께서는 우리가 언젠가는 회개하고 강퍅하지 않을 것이라고 믿으십니다.

오늘은 사실 기분이 좀 무거웠던 것 같아요. 저에게는 싱가포르 출신의 좋은 친구가 있습니다. 오늘 아침에 나에게 메시지를 보냈다. 그의 암이 터져 출혈이 생겼습니다. 종양은 충분히 커야 합니다. 아, 한숨만 나오네요. 초기에 나는 그를 이 암 습관에서 벗어나게 하려고 노력했지만 너무 힘들었습니다. 그러다가 믿음을 선택하는 방법을 자주 사용하게 되지만 결국에는 매우 실패했습니다.

그러나 그는 언제 나에게 올지 알고 있었습니다. 심근경색이 생기고 암이 생기고 출혈이 생기고 림프종이 생겨서 한숨을 쉬었는데 정말 믿을만한 사람인지 아시나요? 그는 믿을 가치가 없습니다. 그러나 나는 여전히 그를 믿고 하나님을 신뢰하는 길을 선택했습니다. 그래서 그는 지난 몇 년, 아마도 2~3년 안에 교회를 떠났습니다. 이전에 나는 그에게 영어 실력을 사용하도록 격려하고 격려했습니다. 그러나 그것은 아무 일도 일어나지 않았습니다. 내 생각에는 그가 실패하든 실패하든 우리는 여전히 믿기로 결정했습니다. 인센티브라는 것을 알고 있습니다. 바울은 예루살렘 성도들을 부양하는 일에 있어서 믿기로 결정했습니다. 고린도인들은 예루살렘에 있는 성도들에게 돈을 기부할 것이라고 믿어집니다.

그렇다면 왜 예루살렘 교회를 모교회라고 부르기 때문입니까? 그것은 위로의 헌신입니다. 하나님께서는 부모를 공경하라고 요구하시지만 자녀를 공경하라고 요구하지 않으십니다. 요즘에는 많은 아이들이 낡은 것을 갉아 먹고 있고, 노인들은 심지어 아이들에게 낡은 것을 갉아 먹도록 권유합니다. 이것은 모두 거꾸로되어 있습니다. 당신이 이것을 믿는다면 우선 그의 주장에는 일리가 있다. 그 이유는 예루살렘 교회에 헌납되었기 때문입니다. 예수 그리스도는 유대인에게서 나셨습니다. 그러므로 우리 복음은 유대인들에게서 나온 것이며, 오늘날까지도 우리는 유대인들에게 복음의 빚을 지고 있습니다.

우리는 예수 그리스도로 인해 이 복음의 은혜를 받았으니 기억해야 하지 않겠습니까? 두 번째 요점, 왜 그것을 믿기로 선택했습니까? 다음 문장이 더욱 강력합니다. 당신에 대한 우리의 칭찬이 헛되지 않도록 하십시오. 내가 읽어줄게.

성도를 섬기를 일에 대하여 너희에게 쓸 필요가 없나니.이는 내가 너희의 원함을 앎이라 내가 너희를 위하여 마게도냐인들에게 아가야에서는 일년 전부터 에비하였다 자랑하였는데 과인 너희 열심이 퍽 많은 사람들을 격동시켰느니라.그런데 이 형제들을 보낸 것은 이 일에 너희를 위한 우리의 자랑이 헛되지 않고 내 말한 것 같이 준비하게 하려 함이라.혹 마게도냐인들이 나와 함께 가서 너희의 준비치 아니한 것을 보면 너희는 고사하고 우리가 이 맏던 것에 부끄러움을 당할까 두려워하노라. (고린도후서 9:1-4)

이게 무슨 말인지 아시겠지만, 천천히 생각해 보아야 합니다. 내가 이렇게 말하면 어떻게 될까요? 나는 그 효과가 매우 명백하다고 믿습니다.

이러므로 내가 이 형제들로 먼저 너희에게 가서 너희의 전에 약속한 연보를 미리 준비케 하도록 권면하는 것이 필요한 줄 생각하였노니 이렇게 준비하여야 참 연보답고 억지가 아니니라.(고린도후서 9:5)

이해했나요? 즉, 오늘 우리는 당신을 향한 우리의 칭찬의 말이 헛되지 않을 것임을 알아야 합니다. 왜 칭찬을 합니까? 당신을 이용하고 싶습니까? 아니요. 복음의 유익을 받으시기 바랍니다. 당신의 도덕이 당신을 납치하고 있습니까? 아니요. 많은 사람들이 그것을 읽으면 '이것이 도덕적 납치가 아닌가?'라고 생각할 것입니다. 도덕적 납치인가? 네, 어느 정도는 도덕적 납치입니다. 그런데 도덕적 납치는 어디에 사용됩니까? 도덕적 납치는 다른 사람들이 당신에게 기부하도록 강요하는 것입니다. 그런데 이 문제에 있어서 바울은 왜 그들에게 그렇게 하라고 강요했습니까? 그들은 예루살렘 교회에 강제로 헌신하게 되었습니다.

그러므로 나는 몇몇 형제들에게 먼저 준비를 하라고 부탁하여 때가 왔을 때 모두가 아무것도 없다는 것을 알고 매우 당황하게 만들려고 했습니다. 말로만 하면 빈말만 하는 것이 아니라 2센트짜리 주전자라고 합니다.

그래서 바울이 고린도후서를 썼고, 바울의 자랑이 헛되지 않도록 몇몇 형제들에게 이 편지를 가져가라고 요청한 것을 보는 것은 매우 흥미롭습니다. 흥미롭지 않나요? 바울은 고린도인들에게 마케도니아 사람들이 어떻게 일을 했는지 살펴보라고 말했습니다. 그는 마게도냐 사람들을 사용하여 고린도 사람들에게 영감을 주었고, 그런 다음 고린도 사람들을 사용하여 마게도냐 사람들에게 영감을 주었습니다. 폴은 무엇을 하고 있나요? 그것은 도덕적 납치에 관한 것이 아니라, 그들에게 동기를 부여하고 그들이 복음의 유익을 이해하기를 바라는 것입니다. 이해했나요? 그래서 요즘 우리도 가끔 너무 힘들 때가 있는 것 같아요. 때때로 우리는 다른 사람들이 복음의 유익을 얻도록 강요하고 싶을 때가 있습니다.

당신이 정말 소소하게 살고 싶은 건 알지만, 소소하게 사는 건 재앙이고 비극이라는 걸 꼭 말해주고 싶어요. 누워있고, 게으르고, 메시지를 보내고, 손가락과 입을 움직이고 싶죠? 그게 효과가 있을까요? 가끔 비행기 날개에 묶어도 하나님 나라로 데려가겠다는 말을 할 때도 있습니다.

비행기 날개에 묶으면 하늘을 날아다니다가 미라가 되지 않을까요? 비유를 하려는 뿐입니다. 비행기 날개에 묶인다면 정말 미라가 될 것입니다. 그래서 저는 이 문제가 도덕적 유괴라면 당신의 이익을 위한 것이라고 생각합니다. 오늘날 그것은 모든 사람에게 이익이 되기 때문에 도덕적 납치가 아닙니다. 그렇지 않나요? 그래서 이것은 매우 흥미롭습니다. 바울은 또 한 마디 덧붙여 말했습니다. “억지로 하지 말고 자원하여 베풀라는 것을 보여 주십시오.

3.강요가 아닌 의지로 기부하세요.

이것은 Eleven과 같은 것이 아닙니다. 십일조는 우리의 요구사항이 아니라 하나님의 요구사항입니다. 그것은 기부가 아닙니다. 그것은 예루살렘에 대한 기부가 아닙니다. 그건 기부라고 하지 않고 일레븐이라고 해요. Eleven은 Donner라는 이름의 11입니다. 그러나 오늘날 우리는 십일조가 헌신이고 헌신이 십일조라고 생각합니다. 이것은 잘못된 것입니다. 11은 11이고 헌신은 헌신이고 영어로 쓰는 것이 더 좋습니다. 십일조와 헌금이라고 합니다. 헌금은 헌신이죠? 십일조는 십분의 일이다.

그러나 이 제사는 기꺼이 행해졌습니다. 이것을 예루살렘과 예루살렘에 있는 성도들에게 바쳐라. 이것은 자원하여 하는 것이지 억지로 하는 것이 아니니라. 나는 너희가 복음의 유익을 얻기를 간절히 원하지만 그것은 결코 억지로 하는 것이 아니며, 결코 너희에게 강요하는 것이 아니다. 왜? 왜냐하면 이 문제는 돈에 대한 우리의 태도에 관한 것이기 때문입니다.

돈을 대하는 우리의 태도에 문제가 있다면 그것은 반드시 잘못된 일이 될 것입니다. 돈에 대한 우리의 태도가 오늘날의 우리를 결정합니다. 과거에 돈에 대한 우리의 태도가 오늘날의 우리의 상황을 결정했습니다. 그래서 나는 종종 이 사람의 영적 상태를 보고 무엇을 바라보아야 하느냐고 말합니다. 그의 신체 상태를 살펴보고, 신체적인 질병이 있는지 살펴보고, 재정적으로 매우 가난하고 빚에 눌린 상황에 처해 있는지 살펴보십시오.

상황이 매우 열악하면 영적인 상황은 생각조차 하지 않고는 해결될 수 없습니다. 그렇다면 예루살렘의 영적 상황은 좋은가요? 그는 좋지 않다. 그러나 바울은 예루살렘 교회에 헌금함으로써 '아, 우리가 바울을 오해한구나'라고 말할 수 있기를 바랐습니다. 사실 바울은 그곳에 갔을 때 그의 목적을 이루지 못하고 체포될 뻔했습니다. 예루살렘 경찰이 기독교인들을 구타하여 죽였습니다.

강제가 아닌 의지로 기부하는 것은 실제로 돈에 대한 우리의 태도를 테스트합니다. 그러므로 이 사람에게 돈이 부족하다면 그는 돈을 사랑해야 합니다. 그것에 대해 생각할 필요가 없습니다. 예루살렘교회 돈을 사랑해야 합니다. 그렇다면 그는 왜 돈을 좋아합니까? 왜냐하면 이 사람들은 봉사하려는 동기 전체에 문제가 있기 때문입니다. 그가 말하는 것과 마음속으로 생각하는 것 사이에는 아직 약간의 차이가 있습니다. 여러분은 야고보가 쓴 야고보서를 알고 있습니다.

부자들이여! 이 부자에는 아브라함과 이삭과 야곱이 포함되지 않습니까? 그것을 부자를 미워하는 사고방식이라고 합니다. 그럼 부자를 미워하면 가난해지나요? 당신은 가난하지 않습니까? 분명 가난할 것이다. 왜냐하면 나는 돈을 너무 심각하게 생각하기 때문이다. 사실 당신이 부자인지 아닌지는 중요하지 않습니다. 이 사람은 매우 영적인 사람일지는 모르지만 부자는 아닙니다. 그렇죠? 아마도 이 사람은 매우 영적인 사람일 수도 있지만, 또한 매우 부유한 사람일 수도 있습니다. 그들 사이에는 직접적인 관계가 없습니다. 그러므로 우리는 기부하는 태도를 보여야 합니다. 하나님이 원하시는 것은 우리의 태도, 즉 돈을 대하는 태도입니다. 우리가 기부할 수 있도록 하는 것입니다.

우리 모두 잘 생각하고 잘 관찰해 봅시다. 기꺼이 기부하려는 사람의 재정 상황이 정말 좋다는 것을 알게 될 것입니다. 즉, 부자가 돈을 사랑하는 정도와 가난한 사람이 돈을 사랑하는 정도에는 어느 정도 차이가 있는 것 같다.

그렇다면 그는 왜 가난한가? 그는 원해서가 아니라 마지못해 헌신하여 원치 않았습니다. 우리가 다른 사람에게 기부할 뿐만 아니라, 마지 못해 하나님께 드리는 것도 생명에 위협이 되는 일이 아니겠습니까?

4. 적게 심는 사람은 적게 거두고, 적게 심는 사람은 많이 거둔다.

바울은 이런 말을 더 자주 했습니까? 폴은 내가 당신에게 이 진실을 말할 필요가 없다고 생각하는 걸까요? 아니요,

많이 심는 사람은 많이 거두고, 적게 심는 사람은 적게 거두게 된다고 하셨는데, 앞서서 많이 거두는 자는 남지 않고 적게 거두는 자는 부족함이 없다고 말씀하셨나이까? 이 두 가지는 서로 다른 것이므로 잘못된 곳에 사용하지 마십시오. 많이 거둔 사람도 남지 않고, 적게 거둔 사람도 부족함이 없이 만나를 모으러 나갔던 이스라엘 백성을 가리킨다. 이해했나요?

심을 수 있는 것과 뽑을 수 있는 것은 같은 것이 아닙니다. 적게 심는 사람은 많이 거둘 것이고, 적게 심는 사람은 적게 거둘 것이다. 그럼 오늘은 무슨 얘기를 하려는 걸까요? 더 많은 축복을 심을수록 더 많은 축복을 거둘 것입니다. 축복을 적게 심을수록 거두는 축복도 적어집니다. 저주를 많이 뿌릴수록 더 많은 저주를 거둘 것입니다. 저주를 적게 뿌리면 저주를 덜 받게 됩니다.

어떤 사람들은 축복을 심기 시작했습니다. 그러나 과거에 뿌려진 저주는 계속해서 싹이 트고 열매를 맺는다. 그래서 그는 저주 심기를 그쳤고, 과거 저주의 뿌리는 제거되지 않았습니다. 그래서 욕을 자주 받아야 하는 경우가 많습니다. 축복의 씨앗은 이미 뿌려져 있지만. 그러나 축복의 씨앗은 아직 자라서 열매를 맺지 못했습니다. 그럼 무엇을 해야 할까요? 이런 축복이든 저주이든 열매를 맺을 때까지 양조하고 배양하고 자라는 데 시간이 걸립니다. 심는 것과 거두는 것 사이에 믿음이 있습니다. 씨앗을 뿌리고 거두면, 어제 뿌린 씨앗을 파내면 여전히 썩어 있을 수도 있습니다. 그 모습은 그렇지 않습니다.

그러므로 적게 심는 자는 적게 거두고 적게 심는 자는 적게 거두고 적게 거두는 자는 부족함이 없으리로다. 내가 너희에게 말하노니 이것은 하나님이 정하신 규례이다.

오늘날에도 많은 사람들이 여전히 주님의 저주 아래 있습니다. 어떻게 축복을 뿌릴 수 있습니까? 하나님의 뜻대로 주고, 주시는 것을 가리켜 심는 것이라 부르느니라. 버리거나 땅에 심지 않으면 이 씨앗은 그래도 땅에 심으면 놓아주어야 합니다. 그러면 자라는 것이 열매를 맺습니다. 그래서

이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다.각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라.(고린도후서 9:6-7)

왜 적게 뿌리는 사람은 적게 거두고, 많이 뿌리는 사람은 많이 거두는가? 하나님이 기뻐하시니까 이렇게 간단합니다. 하나님을 기쁘시게 하는 일을 많이 하고, 하나님을 화나게 하는 일을 하지 마십시오. 하나님을 기쁘시게 하는 일을 적게 하면 얻는 것도 적습니다. 하나님을 기쁘시게 하는 일을 더 많이 하고, 많이 심고, 많이 거둘 것입니다. 그것은 매우 간단합니다. 그러므로 나는 여러분을 고통받게 하기 위한 것이 아니라 여러분이 유익을 얻도록 하기 위한 나의 고된 노력을 형제자매들이 이해해 주기를 바랍니다. 아시다시피, 많은 형제자매들이 점점 더 바쁘게 지내고 있어서 더 이상 주일 예배나 성경 공부를 할 시간조차 없습니다.

결과적으로 당신은 더 바쁠수록 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠지고, 더 바빠진다는 것을 알게 될 것입니다. 그 결과 우리는 저주 아래 살고 있습니다. 예 아니면 아니오?

그 결과, 나는 나중에 알게 되었는데, 나는 단지 다른 사람들에게 말하기를 꺼리고 꺼려했으며 때로는 마치 내 성경 공부를 당신이 들어주기를 바라는 것처럼 이런 말을 하는 것을 정말로 좋아하지 않았습니다. 약간 강제. 당신은 열심히 노력하기 시작합니다. 이것을 시도해도 상관 없습니다. 문제는 점점 줄어들 것입니다. 예 아니면 아니오? 점점 덜 바빠집니다. 점점 덜 바빠지는 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 와서 하나님의 말씀을 듣기 때문입니다. 일요일에 성경을 공부하고 기도하면 아무것도 지체되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 내가 당신에게 말하는데, 당신이 이런 결론에 이르지 않으면 당신은 믿지 않을 것이다. 아무것도 지연되지 않고 많은 것들이 사라진다는 결론에 도달합니다. 즉 적게 심는 사람은 적게 거두고, 적게 심는 사람은 많이 거둔다는 뜻이다. 저주도 마찬가지고, 축복도 마찬가지입니다.

우리 중에 아주 흥미로운 동료가 있었는데, 그가 “선생님, 아시나요?”라고 말했습니다. 나는 그때 직장에서 오늘 30분 동안 야근을 하기로 결정했습니다. 30분 동안 야근을 하고 나니 야근 후에도 할 일이 더 많다는 걸 알게 됐다. 이상하네요. 그는 과학 연구에 종사하고 있습니다. 나중에는 한 시간으로 늘어났고, 또 두 시간으로 늘어났는데, 그럴수록 더 바빠지더니 어느 날 갑자기 문득 그 당시 우리 교회에 다니던 교회의 습관이 아주 좋았던 것 같다는 생각이 들었습니다. 많은 사람들이 교회에 와서 기도하곤 했습니다.

많은 사람들이 기도하러 교회에 왔다가 그냥 포기합니다. 일단 일을 마치면 내일 실업자가 됩니다. 토끼는 죽었고 개는 익었으니 더 이상 바쁘다는 말은 하지 않겠다.

기도하러 오세요. 아아~ 일이 끝났습니다. 이상한가요? 당신이 하는 일은 당신에게 달려 있는 것이 아니라, 당신이 얼마나 하나님의 기쁨을 심고 얼마나 하나님의 기쁨을 거두느냐에 달려 있다는 것이 밝혀졌기 때문입니다. 하나님의 진노를 많이 심었다가 하나님의 진노를 많이 받는 것이 아닙니다.

오늘은 말씀드릴 수 있으니 천천히 생각하시고 바쁘시면 조심하셔야 할 것 같아요. 왜? 바쁘다고 생각하지만, 뿌리는 것은 바쁘고, 거두는 것은 더욱 바쁘다. 우리는 폭풍을 자주 사용하지 않나요? 이것이 바로 사람이 심은 것은 바람이고, 사람이 거두는 것은 폭풍이라는 뜻이다. 정말 죽인다! 그러므로 우리는 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되어야 합니다. 축복에 있어서는 결코 뒤쳐지지 말고, 기꺼이 기부해 주십시오. 그게 바로 돈의 목적이지, 그렇지? 돈은 즐거움을 위한 것이 아니라 자선을 위한 것입니다. 중국인에게 '3대를 지나도 부자가 될 수 없다'는 말이 있는 것도 이 때문이다.

이제 3대 이상 부자가 되기 힘든 이유는 무엇일까요? 1세대는 열심히 일하고 가치를 창출합니다. 2세대는 낭비하기 시작하고, 3세대는 가난해진다. 그렇지 않나요? 그러면 그의 태도 전체가 잘못된 것입니다.

5.더 많은 자선을 베풀 수 있습니다

심는 자에게 씨와 먹을 양식을 주시는 이가 너희 심을 것을 주사 풍성하게 하시고 너희 의의 열매를 더하게 하시리니.너희가 모든 일에 부요하여 너그럽게 연보를 함은 저희로 우리로 말미암아 하나님께 드리는 많은 감사하게 하는 것이라.(고린도후서 9:10-11)

우리는 부자라고 생각해서는 안 됩니다. 아, 나는 너무 부자다. 앞으로는 아들에게 맡길 수 있겠네요. 유지할 수 없습니다. 나는 돈과 삶과 죽음에 대한 많은 기독교인의 태도가 Wen Tianxiang만큼 좋지 않다는 것을 보았습니다. 예 아니면 아니오? 돈에 대한 그의 태도는 Lin Zexu만큼 좋지 않습니다. Lin Zexu를 아시나요? 광둥성, 광시성 지사입니다.

임덕현은 '내 아들이 나 같으면 왜 돈을 주겠느냐'고 말했나. 그렇지 않습니까? 그 사람은 돈보다 자신의 가치가 더 높기 때문에 아들을 위해 돈을 저축할 필요가 없습니다. 그 사람을 위해 무엇을 해주나요? 그 사람은 나와 같지 않아요. 그 사람은 그렇게 똑똑하지도, 현명하지도 않아요. 그러므로 오늘 우리는 주님을 믿지 않는 이들에게서 꼭 배워야 할 것입니다. Wen Tianxiang: 생명은 소중하지만 사랑은 더욱 소중합니다. 자유를 원한다면 둘 다 버릴 수 있습니다. 내 말이 맞나요? Wen Tianxiang이 쓴 것입니다. 가끔 난 이 모든 걸 갖고 있어

아직 모른다면 우리가 더 많은 자선을 베풀 수 있다는 것을 오늘 알아야 할까요? 당신은 아직 돈에 대한 당신의 태도를 명확하게 이해하지 못했습니다. 그것이 바로 하나님이 하시는 일입니다. 제가 읽어드리겠습니다:

기록한바 저가 흩어 가난한 자들에게 주었으니 그의 의가 영원토록 있느니라 함과 같으니라. (고린도후서 9:9)

그렇다면 사람들은 왜 항상 모든 것에 충분합니까? 예 아니면 아니오? 모든 것이 충분할 때 당신은 자신을 즐길 수 있지만 당신의 즐거움은 끝났습니다. 사실 저는 돈이 있으면 즐기는 사람들, 특히 먹고 마시고 즐기는 사람들에 대해 매우 부정적인 견해를 갖고 있습니다. 이생에서 주님을 믿는 길. 이유를 아시나요? 사람은 먹고 마시고 즐기는 것을 좋아하기 때문에 이것을 좋아합니다. 나는 내가 좋아하는 것과는 달리 주님을 섬기는 것을 좋아하고, 사람을 섬기는 것을 좋아합니다. 나는 내 혜택을 다른 사람에게 주고 싶습니다.

그러나 어떤 사람들은 단지 무엇인가를 얻고자 하며 자신의 욕망을 만족시키려고 합니다. 결국 우리가 얻은 것은 무엇입니까? 우리가 얻은 것은 하나님의 진노였습니다. 우리는 모든 일에 모든 것이 넉넉하고 모든 일에 부요하지만, 그 결과 많은 것을 드리지 못합니다. 사실 하나님께서 예비하신 것은 모든 일에 넉넉하고 모든 일에 부유한 사람을 주시기 위함인데, 당신이 주는 사람인지 시험해 보시기 바랍니다.

당신이 자선단체가 아니라면, 당신은 곤경에 처할 것입니다. 많은 사람들은 자선을 베푸는 일과 죽을 때까지 누구에게 자선을 베푸는지조차 이해하지 못합니다. 나는 자선을 베푸는 것이 돈 낭비라고 생각한다. 적게 심으면 적게 거두고, 많이 심으면 많이 거두게 됩니다. 그러면 수확 후에는 어떻게 합니까? 말을 마친 후 무엇을 했나요? 얼마나 오래 지속될까요? 다음 생에는 무슨 일이 일어날지 모르겠어요? 그래서 하나님은 이렇게 마련하셨습니다. 돈은 자선을 위해 사용되고, 돈은 헌신을 위해 사용되고, 돈은 돈에 대한 우리의 태도를 시험하는 데 사용됩니다. 돈이 소비를 위한 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 돈은 소비용이라고 생각하면 큰일납니다. 이해했나요?

그래서 오늘 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은 여러분이 고린도후서 9장을 읽으셨다는 것입니다.

사실 바울이 무슨 뜻입니까? 나는 당신이 행복한 마음을 갖고 있지 않다는 것을 압니다. 만약 그 사람이 알았다면 더 이상 이 글을 쓸 필요가 없었겠죠? 당신에게 편지를 쓸 필요는 없었지만 어쨌든 썼습니다. 왜? 이전 문장은 거짓말이 아니라 위장일 뿐이며 단지 외관일뿐입니다. 그러나 나중에 말씀드리겠지만, 심는 사람은 적게 거두고, 심는 사람은 많이 거둔다. 무엇을 심을까? 일종의 기부이자 일종의 하나님의 기쁨입니다. 예 아니면 아니오? 왜냐하면 우리 하나님은 그런 분이시기 때문입니다. 하나님은 자원하는 자를 사랑하십니다.

하나님이 창조한 만물 가운데 가장 강력한 것은 씨앗이라는 것을 알려드립니다. 씨앗을 뿌리면 삼십배, 육십배, 백배를 얻을 수 있습니다. 예 아니면 아니오? 씨앗이 10,000개 있다면 어떨까요? 만개의 씨앗이 백배는 더 좋으니까 괜찮겠죠? 10만 위안을 100만 위안으로 뿌리세요. 그래서 씨앗은 매우 강력합니다. 그러므로 축복과 저주는 우리 삶의 두 가지 주요 주제입니다. 살아 있는 동안 그것을 알아내려고 노력해야 합니다. 그 때도 마찬가지다.

6.하나님께 영광을 돌리라

우리의 자선을 받는 사람들이 우리에게 영광을 줄 것인가? 필요하지 않습니다. 또한 다른 사람들이 당신에게 감사하기를 기대하지도 않습니다. 단지 그들이 하나님께 감사하고 하나님께 영광을 돌리기를 바라는 것이겠죠?

너희가 모든 일에 부요하여 너그럽게 연보를 함은 저희로 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라.이 봉사의 직무가 성도들의 부족한 것만 보충할뿐 아니라 사람들의 하나님께 드리는 많은 감사를 인하여 넘쳤느니라.이 직무로 증거를 삼아 너희의 그릐스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 것과 저희와 모든 사람을 섬기는 너희의 후한 연보를 인하여 하나님께 영광을 돌리고.(고린도후서 9:11-13)

오늘 우리 형제자매들은 무엇을 알아야 할까요? 우리가 이렇게 할 때 고린도 교인들이 실제로 하고 있는 일은 예루살렘 교회를 위해 헌신하는 것입니다. 우리가 이 세상에서 우리 어머니 교회를 부양한다면, 그분은 우리 하나님이십니다. 하나님께 감사하게도 우리 중국인에게는 운명신학이 부족하지 않습니다. 예루살렘 교회에는 이것이 부족했습니다.

바울이 세운 교회는 부요하여 부족한 것이 없었습니다. 그래서 예루살렘 교회에 헌금하는 일이 바울이 추진한 행사였습니다. 예루살렘 백성들, 예루살렘 교회가 하나님께 영광을 돌리게 하소서. 바울이 전한 순수한 복음을 우리가 받아들인다는 것은 무슨 뜻입니까? 예수 그리스도의 진리로 돌아오십시오. 예 아니면 아니오? 예수 그리스도는 유대인이시기 때문에 복음은 유대인에게서 나옵니다. 그렇다면 우리가 이 유대인들에게 헌신하는 것은 실제로 정상입니다.

아마도 언젠가는 우리 가운데 예수 그리스도를 우리와 함께 믿을 유대인들이 있게 될 것입니다. 그가 예루살렘 교회를 믿는다는 것은 무슨 뜻입니까? 만약 그가 예루살렘 교회를 믿지 않았다면, 예수님의 형제 야고보와 사도 베드로를 포함하는 예루살렘 교회에 영감을 주기 위해 이 말씀을 하신 것이 아닐 것입니다.

아, 바울은 이런 사람이구나라고 말해주기를 바랍니다. 그들에게 많은 돈을 주고, 그들과 다른 모든 사람들에게 많은 돈을 기부하고, 하나님께 영광을 돌리십시오. 이 말을 들어보세요. 누군가가 '나는 예루살렘 교회인데 사람들이 우리에게 많은 돈을 기부해서 주며, 그러면 내가 감히 하나님께 영광을 돌리겠다'고 하면 조금 어색하게 들리나요? 사실 좀 어색해요. 그런데 예루살렘교회는 그 수준이 너무 낮습니다. 매우 낮고, 매우 낮고, 너무 나쁩니다.

그러나 하나님께 감사하게도 바울에게는 이런 모교회가 있었기 때문에 선과 악을 분별할 수 없었지만 그들을 축복하기 위해 열심히 일했습니다. 그러면 나는 고린도 교인들을 모아 예루살렘 교회를 축복하기를 원합니다. 왜냐하면 복음은 예루살렘에서 나오기 때문입니다. 이것도 하나님의 뜻입니다.

7. 하나님은 말할 수 없는 은사를 갖고 계십니다.

하나님께 감사하게도 하나님은 말할 수 없는 은사를 가지고 계십니다. 무슨 뜻인가요? 하나님은 선한 일을 하기를 원하십니다. 하나님께서는 은혜를 베푸시기를 원하십니다. 하나님께서 주신 것을 담을 수 있는 그릇이 있는지 살펴보겠습니다. 이게 선물이라고 생각하시나요? 선물이죠? 말로 다 할 수 없는 은혜와 은총을 우리에게 주셨습니다. 그런데 그것을 운반할 배가 있나요? 그래서 저는 종종 재정 상태와 신체 상태가 두 가지 주요 지표라고 말합니다.

어떤 사람이 가난하고 질병이 가득하다면 그는 확실히 영적인 사람이 아닙니다. 이해했나요? 영적인 사람은 물질적으로나 물질적으로나 반드시 번영할 것입니다. 그렇다면 그 사람이 부자이고 건강에 문제가 없는지 묻는다면 반드시 그런 것은 아닙니다. 이제 이해가 되셨나요? 사람이 영적으로 형통하면 모든 일이 형통할 것입니다. 영이 형통한 사람은 육신도 강하고 모든 일이 형통합니다. 하나님께서 이루 말할 수 없는 은사를 주셨기 때문입니다.

이 사람이 부자이거나 건강하기 때문에 반드시 영적인 사람인 것은 아닙니다. 그러나 영적인 사람은 육신이 강하고 영적으로 형통하며 모든 일이 형통해야 합니다.

당신은 하나님의 셀 수 없이 많은 선물을 원하십니까? 오늘 내가 당신을 믿기로 선택했다면 당신은 영적인 사람입니다. 내가 하는 말과 찬양이 결실을 맺게 하시겠습니까? 내가 말하는 것이 헛되지 않도록 하십시오. 많이 심는 사람은 더 많이 거두고 적게 심는 사람은 적게 거둘 것임을 알아야 합니다. 자선을 많이 베풀 수는 있지만 이기적이어서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 이기적인 사람은 반드시 하나님의 진노를 불러일으킬 것입니다. 너희의 이기심으로 인해 어느 누구도 하나님께 영광을 돌리지 못할 것이 확실하다. 하나님께서는 그런 이기적인 사람에게 무한한 선물을 주실 수 없기 때문이다. 주저하지 않고 기꺼이 기부하는 것은 매우 중요한 태도입니다.

나는 모든 사람이 어떤 일이 있어도 베푸는 사람이 되고, 기부하고, 베푸는 법을 배우도록 격려하고 싶습니다. 얼마전에 누가 선생님 흉내내서 십일조가 20이 되고 기부금이 20%가 된다고 하는 글을 봤습니다. 나는 이것이 매우 개인적인 사람이라고 생각합니다. 실제로 3개월간 일한 자매님도 계십니다. 돈은 많이 못 벌었지만 헌금은 정말 많이 하신 것 같아요. 아, 그 사람이 첫 달 월급을 줬어요. 사실 그녀는 아직도 외부에 빚이 많습니다. 이 빚은 다른 사람이 빚진 것이 아니라 남편이 빚진 것입니다. 그러나 지난 2년 동안 그녀는 기도를 통해 많은 질병을 치료받았습니다. 물어보겠습니다. 이로 인해 얼마나 많은 돈이 절약되었나요? 그것은 엄청난 돈이 아닙니다. 내 생각에 사람이 하나님과 동일시된다면, 그는 자신이 하는 모든 일에서 하나님과 동일시해야 하고, 오직 하나님만을 신뢰해야 하며 더 이상 자신의 지혜와 영리함에 의존하지 않아야 한다고 생각합니다.

하나님께서 이 사람들에게 말할 수 없는 선물을 부어주시기를 바랍니다. 아멘!