서론

안녕하세요 여러분, 오늘은 고린도전서 14장을 보겠습니다. 이 장은 사람들에게 적지 않은 혼란을 가져옵니다. 많은 사람들이 종종 성경을 꺼내서 남용합니다. 이 장의 주제는 “교회를 세우는 은사를 사모하라”입니다. 나는 신약 전체의 주제가 영광스러운 하나님의 교회를 건축하는 것이라고 모든 사람에게 말한 적이 있습니다. 이 문장을 이해한다면 가장 중요한 점을 이해한 것입니다. 만약 교회 건축이 올바로 이루어지지 않는다면 큰 어려움을 겪게 될 것입니다. 당신은 목사들이 암으로 죽는 것을 보았습니다. 그 죽음을 주님을 위한 죽음이라고 부르는 것은 말도 안 되는 일입니다. 나는 하나님께서 사람들이 질병으로 죽는 것을 원하시며 그것을 주님을 위한 죽음이라고 부르신다는 것을 믿을 수가 없습니다. 순교할 마음이 있는 사람이라면 괜찮지만, 암으로 죽는 것은 주님을 위해 죽고 천국에 가는 것이라고 말한다면 정말 괜찮을까요?

신명기 28장에 보면, 사람이 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 순종하지 아니하면 하나님이 애굽 사람의 모든 질병을 그 백성에게 내리실 것이요 또 애굽 사람의 질병 외에 다른 질병도 있을 것이라고 하셨습니다. 이집트인. 암이든 관절염이든 다 너무 힘드네요. 우리는 교회 건축의 문제를 확고히 파악해야 하며 우리 뜻대로 건축할 수는 없습니다. 교회를 건축하는 것은 하나님의 계시대로 건축되어야 합니다. 모세가 지은 성막도, 다윗과 솔로몬이 지은 성전도 모두 하나님의 계시를 따라 건축되어야 합니다. 이제 하나님의 영광의 성전은 하나님의 계시와 말씀대로 건축되어야 합니다. . 하나님은 사도 바울과 다른 사람들에게 교회 건축을 계시하셨으나 그들은 계시대로 행하지 아니하였고 오직 사도 바울만이 계시대로 교회를 건축하였느니라.

고린도전서 14장을 보면 가장 중요한 것은 사랑을 추구해야 한다는 것인데, 이 사랑은 중요하지 않고, 교회를 세우는 은사가 사랑에 빠지게 됩니다. 나는 사람들이 영적인 은사를 추구할 때 사랑을 추구하는 것을 잊어버리는 것이 정말 어리석다는 것을 깨달았습니다. 이것은 제가 발견한 것입니다. 사람들이 사랑을 추구할 때, 하나님은 사랑이시라고 말하며, 하나님의 사랑을 이용하기 위해 회사를 열고 싶어하는 경향이 있습니다. 이것은 정말 치명적입니다.

우리가 사랑을 추구하다 보면 쉽게 육신을 염려하게 된다는 사실을 분명히 알아야 합니다. 그 영적인 은사는 악한 말만 하고 선한 말은 하지 않는 선지자들입니다. 하나님은 사랑이라고 계속 말하는 사람들은 사랑이라고 불리는 것이 아니라 단지 중독을 만족시키기 위해 말하는 것입니다. 우리의 이해가 얼마나 어리석은지 보십시오. 그러나 바울은 가장 좋은 길은 사랑이라고 말했습니다. 그것은 우리가 끝없는 사랑으로 이해하는 것과 같은 종류의 사랑이 아니며, 이전의 연인 사이의 사랑과는 아무 관련이 없습니다. 에베소서를 단지 남편과 아내에 관한 것이라고 생각하면서 읽지 마십시오. 사실 바울은 나중에 남편과 아내에 대해 이야기한 것이 아니라 그리스도와 교회에 대해 이야기하다가 갑자기 교회 건축에 집중했다고 말했습니다.

고린도전서 14장은 많은 혼란을 가져옵니다. 영적인 은사를 추구하는 것은 아무도 이해하지 못하는 은사를 추구하는 것이 되며 결국 이해를 파괴합니다. 우리가 이해를 추구하자마자 방언 기도의 은사를 잃어버리기 때문에 이러한 현상은 상당히 혼란스럽습니다. 방언 기도에 관한 일련의 혼란이 이 장에서 명확하게 설명되어 있지만 사람들은 그것을 명확하게 이해하지 못하고 종종 문맥에서 벗어나게 됩니다. 그래서 오늘은 교회를 세우는 은사, 방언 기도, 교회에서 침묵을 지키려는 여성들의 혼란에 대해 말씀드리고 싶습니다.

1. 사랑을 추구해야 한다

다음 문장은 사랑을 추구해야 한다는 주제를 즉시 명확하게 제시합니다. 바울은 이전 장에서 이에 대해 명확하게 설명했습니다. 이 장의 시작 부분에서 사랑을 추구해야 한다고 말씀하셨습니다. 이 문장은 영적인 은사도 사모해야 한다는 문장으로 이어지기 때문입니다.

사랑을 따라 구하라 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라.(고린도전서 14:1)

사랑 추구와 영적인 은사에 대한 갈망이 좌파와 우파로 나누어진다면, 좌파는 사랑을 추구하고 우파는 영적인 은사를 사모하는 것입니다. 사랑을 추구하는 것은 설명하기 가장 어려운 일입니다. 마지막 장에서 나는 마침내 사랑이 가장 위대한 것임을 명확하게 설명했습니다. 사랑이라고 하면 흔히 연인 사이의 기름진 사랑을 떠올리는 경향이 있기 때문이다. 사실 아이를 때리는 것도 사랑이지만, 사람들은 아이에게 사랑을 주는 것이 칭찬을 하는 것이라고 생각하기 때문에 칭찬을 하면 바보가 되거나 불운한 공이 생긴다고 생각합니다. 불운의 공.

오늘 우리는 정말 혼란이 많습니다. 앞 장에서는 사랑을 추구해야 한다고 했지만, 사랑에 관해서는 매우 혼란스럽습니다. 사랑이라는 단어가 혼란스럽기 때문에 이해하기가 매우 어렵습니다. 사랑이란 정확히 무엇입니까? 사랑은 하나님과 같은 사랑입니다. 하나님께서 이스라엘 백성들을 애굽에서 이끌어 내셨으나 그 결과 칼을 잡은 이스라엘 백성 60만 명이 모두 광야에서 죽었습니다. 그것이 사랑인지 아닌지는 매우 혼란스럽습니다. 구약과 신약을 읽은 후 문득 구약의 하나님이 선택되었고, 마침내 사랑이 많으신 예수 그리스도가 선택되었음을 느꼈습니다. 많은 사람들이 그렇게 생각하지만, 우리 예수 그리스도와 구약의 하나님은 동일한 하나님이십니다.

우리 하나님께서는 이스라엘 백성들을 애굽의 종살이하던 집에서 인도하여 내시고, 발에 물집이 생길 때까지 광야를 걷게 하셨습니다. 그런데 사람들은 그것을 아직도 사랑이라고 생각합니까? 그것은 인간의 육체를 다루는 사랑입니다. 그러므로 오늘날 우리는 사랑에 대한 이해를 재조정해야 합니다. 제가 여러 번 말했지만 명확하게 설명할 수는 없습니다. 황야에서 텐트를 짓는 데는 많은 부품이 필요합니다. 물개 가죽은 말아서 다양한 색상으로 염색해야 합니다. 하나님께서 괜찮다고 하시자마자 다들 의심도 없이 굴러가느라 바빠야 했습니다. 하나님께서는 우리가 여행을 시작하기 전에 진을 치고 가야 한다고 말씀하셨습니다. 만일 우리가 그 행렬 속에서 걷고 있다면 우리는 분명히 혼란스러울 것입니다. 물이 있는 곳에 이르렀다가 물이 없는 곳으로 나아갈 수는 없습니다. 캠프. 이것의 논리에 의문을 제기하지 마십시오. 이것이 육체를 다루는 논리입니다.

우리는 광야에서처럼 인간의 육체를 다루는 시스템을 실제로 발명하지 않았다는 것을 모두가 알아야 합니다. 사람의 육체를 그렇게 다루기 전에는 자신이 부당한 대우를 받았다고 생각하는데, 육체를 처리하려면 속으로 얼마나 부당한 대우를 받아야 합니까? 너무 억울해서 눈물을 흘리며 걸었지만 이것이 사랑입니다. 그러므로 사랑을 올바르게 추구해야 합니다. 구약 전체를 정리해보면 육신을 다루는 것이 핵심 개념이라는 것을 알게 될 것입니다. 우리 모두가 아프고 가난한 이유, 어떤 사람은 극심한 곤경에 처해 있고 어떤 사람은 불행한 이유는 모두 육신 때문입니다. 육신의 생각을 따르는 것은 사망이요, 육신을 따르는 것은 멸망에 이르느니라. 이것은 아주 단순한 진리이다. 왜 하나님의 축복이 오지 않느냐고 불평하는 사람은 광야에서 방황해야 합니다.

그러므로 여기서 말하는 사랑은 사람들이 말하는 사랑과는 전혀 다릅니다. 내 이웃에는 두 명의 형제가 있습니다. 그들은 어렸을 때부터 마른 체형이었습니다. 그의 어머니는 리브가와 비슷해서 어린아이들은 좋아했지만 큰아이들은 좋아하지 않았기 때문에 큰 아들은 무장 경찰에 보내 군인으로 복무하게 하고 작은 아들은 집에 남겨 두었습니다. 이것이 그녀의 모성애이며 우리 중 일부는 자녀를 너무나 사랑합니다. 그 결과 큰 아들은 무장 경찰에서 돌아와 아주 강한 청년으로 성장한 반면, 집에 남아 있는 아들은 여전히 마르고 약했습니다. 그렇다면 어느 쪽이 사랑일까요?

사랑을 추구한다면 내 입은 매우 강력하고 다른 사람에게 상처를 입히는 데 능숙합니다. 바보, 바보, 머리가 똥으로 가득 차 있다거나, 솜허리띠처럼 멍청하게 말하다(멍청한 입을 묘사한다는 뜻) 등의 표현들을 정리했습니다. 사랑이 아니었다면 감히 할 수 없었을 것입니다. 만약 내가 길거리에서 붙잡힌 누군가에게 이 말을 한다면 그들은 분명히 나를 때릴 것입니다. 모두가 어리석음과 저주에서 나왔으면 좋겠습니다. 이것을 사랑이라고 합니다. 그러나 육욕적인 사람은 그런 말을들을 수 없습니다. 당신이 체면을 구하는 사람이라면 나는 절대로 당신에게 체면을주지 않을 것입니다. 그래야만 사람을 수련할 수 있다.

내가 교회를 세우고자 하는 은사 중 하나는 모든 사람이 사람들의 어리석은 입과 똥으로 가득찬 머리를 다룰 수 있도록 돕는 것입니다. 그들의 머리는 호두 같고 그들의 마음은 땅콩과 같습니다. 이러한 문제에 대해 이야기하지 않는다면, 그의 내면의 자존감을 무너뜨려야 합니다. 사랑을 추구하고 싶다면 이것이 사랑입니다.

2. 영적인 은사에 대한 갈망

영적인 은사를 갈망할 때, 모든 사람은 어느 영적인 은사가 더 작고 어느 것이 더 큰지 혼동합니다. 전통교회에서는 이해를 강조하고, 방언 기도를 할 수 있는 사람을 보면 이 사람이 아주 능력 있는 사람이라고 생각한다는 것을 알게 되었습니다. 그러나 방언 기도는 아주 작은 은사입니다. 제 말 몇 마디만 본받으면 못 배울 것이 없습니다. 북한 캐스터를 흉내냈는데, 방송소리가 꼭 그랬다. 비록 한국인들은 내 말을 알아들을 수는 없었지만 어조는 나에게 가까웠다. 그래서 오늘 우리는 모든 것을 뒤집어 놓았습니다. 가장 큰 선물은 교회를 세우는 선물입니다. 사람들은 영적인 은사를 갈망해야 한다고 하는데, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 것도 큰 은사라고 생각합니다. 사실 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 것도 아주 작은 은사입니다. 믿음을 의지하는 것은 매우 쉬운데, 마귀는 쫓겨나자마자 쫓겨납니다. 문제는 사람들에게 믿음이 없다는 것입니다.

은사주의 교회에는 병자를 고치고 귀신을 쫓아낸다는 생각을 과장하는 사람들이 많지만 실제로는 그렇지 않습니다. 우리 중에 네 살짜리 아이가 있었는데, 그 아이의 어머니가 고열을 앓고 있었는데, 그 아이는 어머니를 위해 기도할 수 있다는 것을 기억하고 기도하여 병이 완전히 나았습니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일은 네 살짜리 어린아이도 할 수 있을 만큼 간단한 일입니다. 하나님의 일을 믿는 사람은 누구나 그 일을 자신의 믿음대로 실행해야 합니다. 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아내는 일이기 때문에 누구나 할 수 있는 간단한 일입니다.

한번은 강아지의 얼굴이 갑자기 부어올라 마치 다운증후군처럼 무섭고 괴로워 보였습니다. 강아지를 품에 안았으나 대답을 하지 못하여 옷으로 얼굴을 가려야 했습니다. 그 후 기도를 하니 강아지가 회복되었습니다. 하지만 그것이 교회를 만드는 것이 아니라 개를 만드는 것이다. 그러나 제가 한 간증은 우리 교회에서 백 마리가 넘는 소를 키우는 한 남성에게 큰 교훈을 주었습니다. 소가 아프자 내 말을 듣고 집에 가서 소를 안고 기도했습니다. 원래는 100마리가 넘는 소가 아파서 그렇게 많이 수용할 수 없었는데, 한 마리만 안고 기도했더니 100마리가 넘는 소가 다 회복됐어요. 나중에 어떤 사람들이 이를 알고 따랐습니다. 우리 자매 중 한 명은 아들이 둘 있었는데, 그 중 한 명은 나이가 많아도 여전히 침대에 오줌을 싸고 있었기 때문에 우리를 찾아왔습니다. 뜻밖에도 야뇨증 문제가 나아지기 전에 그들의 강아지가 심하게 아팠습니다. 이 말을 들은 두 형제는 강아지를 껴안고 기도한 후 강아지는 회복되었고 다시는 아프지 않았습니다. 야뇨증은 낫는 것이 아니라 개가 먼저 낫는다는 것이 큰 은사는 아닙니다. 사람이 믿음만 있으면 할 수 있지만 이런 일은 교회를 세울 수 없습니다.

교회를 건축하기 위해 기적을 사용하는 것은 실용적이지 않습니다. 왜냐하면 기적이 행해진 후에 귀신은 그 사람에게서 쫓겨나지만, 이해가 명확하지 않으면 귀신이 다시 돌아올 것이기 때문입니다. 한번은 어떤 목사님이 내가 귀신을 쫓아내도 소용없다고 말씀하셨는데, 그런 일이 계속 반복됐지만 결국은 마찬가지였습니다. 하지만 귀신을 쫓아내는 것이 쓸모없다는 것이 아니라, 사람의 인식이 불투명하고 진리가 필요하기 때문입니다. 그러므로 교회를 세우는 은사가 가장 중요하고, 그것이 사람을 참으로 자유롭게 할 수 있는 것입니다. 우리는 영적인 은사를 사모해야 하고 순서를 어기지 말아야 합니다. 그러므로 비전신학은 이런 것들을 하나하나 정리해야 합니다.

3. 교회를 세우는 은사를 간절히 사모해야 합니다.

이 장을 읽을 때, 교회를 세우는 은사를 더욱 열망해야 한다는 것을 깨닫습니까? 읽지 않고 초등학교로 돌아가면 이 문장을 욕설 없이 오해하고 굴욕적으로 만들겠습니다. 영적인 은사를 사모해야 하고, 더욱이 교회를 세우는 은사를 사모해야 한다는 내용을 모든 사람이 읽을 수 있습니까?

사랑을 따라 구하라 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라.방언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 그 영으로 비밀을 말함이니라.그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 안위하는 것이요.방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니.나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 방언을 말하는 자가 만일 교회의 덕을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예언하는 자만 못하니라.(고린도전서 14:1-5)

여기서의 의미는 하나님의 진리를 전하는 것이 매우 중요하다는 것입니다. 하나님의 말씀을 분명하게 전하여 사람들이 덕을 세울 수 있다는 것이 교회를 세우는 것입니다. 교회를 교육하는 것은 매우 중요한 은사입니다. 신약 전체가 승리하는 교회를 세우는 것에 관한 것이기 때문입니다. 제가 말하는 내용을 이해하지 못하더라도 괜찮습니다. 온라인으로 메시지를 남겨주시면 제가 차례로 답변해 드리겠습니다. 우리는 교회를 세우는 은사를 사모해야 합니다. 하나님의 은혜로 사람이 과거에 지은 죄를 용서받고 질병이 제거되면 이것이 끝이 아니라 시작입니다.

우리 교회가 섬기는 일이 더 어려운 이유는 사람의 이해를 깨닫고 하나님의 말씀을 마음에 담는 것이 너무 어렵기 때문입니다. USB 플래시 드라이브로 복사하는 것은 불가능합니다. 이는 매우 힘든 작업입니다. 한 문장을 말하면 그는 그것을 다른 문장으로 들을 수 있습니다. 그러므로 하나님의 말씀과 도를 분명하게 전하고 사람 속에 있는 쓰레기와 어리석은 것들을 없애는 것이 교회를 세우는 은사입니다. 이제부터 모든 사람이 교회 건축의 은사를 실천하기 시작합니다. 창세기, 전도서, 101장 과정을 이해하기 위한 일련의 사역이 있습니다. 사람이 풀려난 후에는 반드시 마귀가 돌아올 것입니다. 이것은 혼란스러운 일이 아닙니다. 예수님께서 뿌리를 제거하지 않으셨다는 것은 사람들이 그들의 이해 속에서 하나님을 완전히 이해해야 한다는 것이 아닙니다. 해독제를 복용하는 동시에 독약을 마시는 사람도 있는데, 이런 순환이 끝없이 반복된다. 독약을 끊으면 좋지 않을까요?

그러므로 육신을 염려하고 세상을 사랑하며 선악을 분별하는 것이 많은 문제의 근본 원인이 됩니다. 오늘날까지도 이생에서만 살고 이생의 작은 것들을 매우 중요하게 여기지만 실제로는 실제로는 중요하지 않은 사람들이 많이 있습니다. 나중에 저는 하나님의 말씀을 볼 때 배울 수 있는 능력을 가지려면 모든 사람에게 배우는 방법을 가르쳐야 한다는 것을 알게 되었는데, 이것이 저를 지치게 했습니다. 사람들이 어리석음을 배우고 없애는 것은 매우 어렵고 여러 번의 갈등이 필요합니다. 사람들은 내가 하는 일을 좋아하지 않고, 나도 그 일을 하는 것을 좋아하지 않습니다. 그것은 하루 종일 사람들을 기분 나쁘게 하고 나를 화나게 합니다. 그 사람을 화나게 한 후 많은 은혜를 받았음에도 불구하고 한 번은 자신이 바보라고 말하고 떠났습니다. 물론, 똑똑한 형제자매들도 많이 있습니다. 제가 어떻게 말하든 상관없습니다. 몇 번 틀린 말을 해도 사람들은 그것을 받아들일 것입니다. 그러므로 저는 이 봉사 과정에서 열심히 노력해야 합니다. 교회의 은사를 키우십시오.

나는 교회를 세우는 은사에 대한 깊은 열망을 가지고 있기 때문에 우리는 육체를 다루는 도구를 포함하여 일련의 목회 도구를 개발했습니다. 우리가 창세기를 이렇게 철저하게 가르치는 이유는 창세기가 좋은 목회 도구이기 때문입니다. 나는 또한 일련의 언어와 말투를 발명했습니다. 사실 나는 그렇게 태어나지 않았습니다. 나는 항상 좋은 말만하고 나 같은 사람들은 어디를 가든지 나쁜 말을하지 않습니다. 정말 전혀 과언이 아니고, 어디를 가더라도 누구에게도 폐를 끼치거나 폐를 끼치지 않습니다. 그러나 교회를 세운 후에는 말썽꾸러기, 말썽꾸러기 전문이 되었습니다. 왜냐하면 그것이 하나님을 기쁘시게 하기 위해서 해야 할 일이기 때문입니다. 또한 형제자매들이 나날이 좋아지고, 점차 강해지고 회복력이 강해지는 것을 하나님께 감사드립니다. 이 시뮬레이션 환경에서 저항할 수 있다면 실제 검과 총 환경에서도 저항할 수 있다는 것은 놀라운 일입니다.

나는 교회를 세우는 은사를 사모하기 때문에 내 인생의 운명이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것임을 깊이 알고 있습니다. 내가 추구하는 목표는 예수 그리스도 앞에 나아와 그분께 칭찬을 받고 충성되고 선해지는 것입니다. . 하인. 나는 어떤 사람들을 불쾌하게 할지라도 어떤 일이 있어도 결코 변하지 않을 것이며 어떤 사람들을 축복하여 저주에서 벗어나게 할 것입니다.

4. 교회를 세우는 것은 명철함으로 사람들을 가르치는 것이다

교회를 세우는 모든 은사에는 총명이라는 말이 무슨 뜻입니까? 우리 가운데 공부하는 방법을 모르는 형제자매들을 생각해 보십시오. 그래서 그들에게 공부하는 방법을 가르쳐야 합니다. 그들이 일자리를 찾을 수 없다면 우리는 그들에게 일자리를 찾는 방법을 가르쳐야 합니다. 면접 때 면접관에게 방언으로 기도하고 하나님에 대해 이야기하라고 하세요. 과연 그 사람이 은사를 받게 될까요? 결과적으로 그는 미쳤거나 미친 사람으로 간주될 것입니다. 사람들은 어리석기 때문에 직장에서 부당한 대우를 받습니다. 그들은 이미 PUA를 받았기 때문에 직장에서 PUA를 당하는 것을 두려워합니다. 그는 다른 사람들이 자신을 이렇게 대하는 것이 옳지 않다고 생각했기 때문에 마음이 불편했습니다. 사람들은 너무 멍청해서 직장을 잃었고 아직도 상사와 선악을 구별하려고 노력하고 있습니다. 그래서 이것들은 모두 이해를 사용하여 사람들에게 공부하는 방법, 직업을 찾는 방법을 가르치고 심지어 사람들에게 좋은 업무 태도, 일을 하는 방법, 사람이 되는 방법, 사물과 사람을 관리하는 방법 등을 가르치고 있습니다. 그들은 이해하고 있습니다.

그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라.(고린도전서 14:19)

바울은 방언으로 만 마디 말을 하는 것보다 교회에서 덕을 세우는 다섯 마디 말을 하는 것이 더 낫다고 말했습니다. 그래서 우리 교회에 오고 나면 정말 대학에 온 것 같은 느낌이 들고, 일하는 태도도 확실히 바뀌게 될 것입니다. 한때 내 안에 희망이 있었지만 희망은 충분했지만 에너지는 충분하지 않았습니다. 형제자매들이 관리직을 맡게 하려는 것입니다. 원래는 일을 잘하고 좋은 사람이 되었지만, 이제는 사람을 관리하고 일을 관리할 줄 아는 사람이 되어 많은 사람을 축복하게 되는 것입니다. . 이것이 정말 마음 속 깊은 곳에서 느껴지는 것입니다. 우리는 이해하는 일련의 가르침을 가지고 있는데 그 중 가장 중요한 것은 믿음의 기초입니다. 요셉에게서 배우라고 가르친다 해도 애굽에 팔려가더라도 억울함을 느끼지 않을 것입니다. 그 결과, 요셉은 운 좋게 노예가 되어 노예 대학에 다녔고, 나중에 이 대학을 마친 후에는 총리가 되는 법도 배웠습니다.

선과 악을 구별하는 것은 극히 어리석은 일입니다. 선과 악을 구별하려고 하지 마십시오. 이는 모두 자신을 두 배로 벌하는 일이기 때문입니다. 따라서 미래에는 인적 자원 관리 과정, 경력 계획 과정, 사람들에게 말하기를 가르치는 과정, 사람들에게 일을 하는 방법을 가르치는 과정, 또는 사람들에게 집중하고 배우고 새로운 일을 하는 능력을 가르치는 과정이 있을 것입니다. 저는 설교자로서 최선을 다했는데, 솔직히 말해서 형제자매들이 열심히 일하는 모습을 보면 너무 안타깝습니다. 얼마 전 몸무게가 300파운드가 넘는 뚱뚱한 남자를 만나러 갔습니다. 이 아이는 8년 동안 우리와 함께 있었지만 우리는 그의 고민과 문제를 효과적으로 해결하지 못했습니다. 하지만 이번에는 더 이상 그를 놓아줄 수 없습니다. 동료들과 협력하여 그를 이 상황에서 끌어내야 합니다. 성공할 수 있을지는 모르겠지만 저는 하나님을 믿습니다. 하나님께서는 반드시 우리에게 총명과 지혜를 주실 것입니다. 왜냐하면 이것이 사람을 세우기 위한 것이기 때문입니다.

이해력은 매우 중요합니다. 형이상학을 다루지 마십시오. 모든 것이 신비합니다. 그는 눈을 감고 손가락으로 원을 몇 개 그린 뒤 갑자기 가리키며 화살이 어디서 왔는지 말했더니 형이었다. 지목을 받은 형은 쓰러져 어떻게 화살이 자신에게서 나왔는지 알지 못했다. 그런 다음 그는 다시 같은 일을 했는데, 이번에는 한 자매를 언급했습니다. 언니는 화살을 쏴본 적이 없어서 당황했습니다. 손가락으로 겨누었을 뿐입니다. 이 많은 잘못된 가르침이 너무 무서워서 우리 자매 중 한 명이 너무 겁에 질려 우리에게 와서 변비를 풀었고, 그녀의 머릿속에 있는 쓰레기가 차례로 나왔습니다.

이해력도 중요하고, 목사의 학습능력도 매우 중요합니다. 만약 목사가 배울 줄 모른다면 어떻게 사람들을 배우도록 이끌 수 있겠습니까? 목사가 어리석은 사람인데 어떻게 사람들을 똑똑하게 만들 수 있겠습니까? 나는 형제자매들을 세우는데 힘쓰고 목회자들을 지식과 총명과 하나님에 대한 지식과 진리에 대한 지식을 갖춘 도덕적인 사람으로 양육해야 합니다. 비록 오늘날 우리가 이 목표에 도달하기에는 다소 거리가 있지만, 저는 하나님이 계시고 하나님을 믿는 사람에게는 모든 것이 가능하다는 것을 압니다. 훈련을 받은 후에 우리는 영광의 그릇이 됩니다. 하나님께 쓰임을 받는다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까? 이해하는 것도 중요하고, 방언으로 기도하는 것도 물론 중요합니다. 비록 작은 은사이지만 기초가 됩니다.

5. 방언 기도에 대한 혼란

많은 사람들이 방언 기도를 이해하지 못하기 때문에 중요하지 않다고 생각하지만, 방언 기도에 대해서는 애초에 이해시키려는 의도가 없기 때문에 다시 차근차근 설명해 드리겠습니다. 단계. 사실, 나는 10여년 전에 방언 기도에 관한 혼란에 대해 이야기한 적이 있습니다. 이제 우리 중 누구도 이런 종류의 혼란을 갖고 있지 않은 것 같습니다. 아직도 이런 혼란이 있다면, 내 말이 사실인지 아닌지 한번 보도록 하세요.

벙언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 그 영으로 비밀을 말함이니라.(고린도전서 14:2)

하나님께 말하는 것은 매우 중요하지만 그것은 자신을 세우는 데 사용되는 작은 선물입니다.

방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니.(고린도전서 14:4)

자신을 건축하지 않으면 다른 사람을 건축하기가 어려울 것입니다. 많은 위대한 목회자들은 너무나 위대해서 방언으로 기도할 줄은 모르고 이해만 할 뿐입니다. 그런 다음 식사하기 전에 모두가 둥글게 모여 교대로 기도했는데, 각자는 전보다 더 길고 화려한 말로 기도했습니다. 한 시간 기도한 후에는 식사가 차갑기 때문에 식사가 준비되기 전에 기도를 시작하고, 음식이 준비되면 뜨거울 때 먹으면 어떨까요. 이렇게 하면 뇌가 작동하지 않고 일종의 혼란을 겪게 됩니다. 방언 기도는 아주 작은 은사이지만 하나님께 말하는 은사이므로 영 안에서 여러 가지 비밀을 말하는 것이 매우 중요합니다. 매일 그 방언으로 기도할 때 당신은 두뇌가 제대로 작동하지 않는 문제를 해결하기 위해 하나님 앞에 나올 수도 있습니다. 내가 너희에게 말할 수 없는 이유는 비밀을 말하는 것이고 너희의 모든 문제를 하나님께 말하는 것이기 때문이다. 예를 들어, 당신은 이기적이고 어리석어서 보통 이렇게 기도할 이해력이 없습니다. 단지 당신이 그것을 모르고 여러 가지 비밀을 말하면서 계속해서 방언으로 기도할 뿐입니다. 하나님께서 여러분의 간구를 들으시면 여러분의 어리석음과 게으름을 해결해 주실 것입니다. 자제력이 없으면 하나님께서 힘을 주실 것입니다. 물론 이것은 모두 제 추측입니다. 방언 기도가 자신을 덕을 세우지 못하는데 어떻게 남을 덕을 세울 수 있겠습니까?

나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 방언을 말하는 자가 만일 교회의 덕을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예언하는 자만 못하니라.(고린도전서 14:5)

여기서 말하는 것은 우리가 너희가 방언하는 것을 금하지도 않고 방언하는 것을 금하지도 않는다는 것이다. 교회에서 방언 기도를 금한다는 현수막을 내걸던 목사님이 있었습니다. 성경을 잘 읽지 않아서 그런 것 같고, 초등학교로 다시 돌아가야 할 것 같아요. 그는 초등학교 때 좋은 교과서가 없었고 글도 읽을 수 없었으며, 하루 종일 설교를 했고, 얼마 지나지 않아 교회에서 방언 기도를 금지했습니다. 모두가 그가 하나님을 위해 체포되었다고 생각했지만, 그는 방언 기도를 금지함으로써 하나님을 거스렸다는 이유로 체포되었습니다.

방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니.(고린도전서 14:4)

방언으로 기도하는 것은 아주 작은 일이지만 그 자체로 덕을 세우는 일입니다. 한 무리의 사람들이 함께 모여 방언으로 기도한다면 불신자들은 그들을 미친 자들이라고 생각할 것입니다. 목사님이 무대 위에서 설교하지 않고 방언으로 말하면, 들어오는 사람들이 이해하지 못할 것입니다. 바울은 다른 사람보다 방언을 더 자주 기도했다고 말했습니다. 여기에는 혼란이 없습니다. 사랑을 추구하려면 방언 기도를 할 필요가 없다는 뜻이 아닙니다. 영적인 은사를 원하면 교회를 세우는 은사만 원한다는 뜻도 아닙니다. 방언으로 기도하는 은사를 구하는 것은 매우 중요한 일이기 때문입니다.

내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라.(고린도전서 14:18)

또 하나 언급해야 할 것은 방언 통역이다. 그 당시 교회에는 아주 이상한 패턴이 있었습니다. 집회는 한 사람의 집에서 열두 명 정도가 둥글게 서서 하고 싶은 말은 누구든지 할 수 있었습니다. 누군가가 미리 구절을 준비해서 모임 당일에 나누어 주었습니다. 다른 사람들도 준비되어 있었고 계속해서 하나님께서 그러한 수술을 분명히 하실 수 있다고 말했습니다. 고린도 교인들이 둥글게 모여 있는데 그 중 한 사람이 일어나서 방언 기도를 시작하면 책임자는 멈추지 않고 계속해서 방언으로 기도하고 점점 더 큰 소리로 말하는 것이 완전히 문제를 일으키고 있었습니다. 이런 교회는 가서 사람들을 속상하게 만들기 때문에 바울은 고린도교회의 상황을 이야기했습니다.

그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐?그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고.그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라.(고전 14:23-25).

파티에 참석한 사람 중에 누구든지 폭로를 받으면, 외부에서 들어온 사람들은 속았다거나 다른 이유로 많은 빚을 졌다고 해서 어쩌다 크게 당황하고 속상해했습니다. 그 결과 선물을 받은 사람은 이 사람이 빚이 많다고 직접 지적해 지금은 매우 속상해하고 있다. 피고인은 당시 혼란스러워 할 것입니다. 정말 놀랍습니다! 하나님은 진실로 여러분 가운데 계십니다. 만일 모임에 있는 모든 사람이 방언으로 기도한다면 그것은 매우 혼란스러울 것입니다.

그런즉 형제들아 어찌할꼬 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라.(고린도전서 14:26)

목표는 사람들을 세우는 것입니다. 당신이 방언 기도에 중독되어 있고 당신의 기도가 열정으로 가득 차 있다면, 다른 사람들은 당신의 기도를 듣기만 해도 아무 소용이 없을 것입니다.

만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 다불과 세 사람이 차서를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요.만일 틍역하는 자가 없거든 교회에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요.(고린도전서 14:27-28)

이것은 우리가 방언으로 기도할 수 없다는 뜻은 아니지만, 이 문제에 대해 혼란스러워서는 안 된다는 뜻입니다. 방언 기도가 다 다른 언어로 번역될 필요는 없습니다. 속으로 기도하고 천천히 기도해야 합니다. 그럴 때 성령 충만이 필요합니다. 사람들이 설교를 들어야 하나님의 말씀을 이해할 수 있습니다. 소리를 지르는 것은 문제를 일으키는 것입니다.

예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분변할 것이요.만일 곁에 앉은 다른이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할찌니라.(고린도전서 14:29-30)

오늘의 그룹처럼 12명 정도가 원을 그리며 앉아 있는데, 이끌어줄 사람이 없기 때문에 이렇게 운영됩니다.

너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라.(고린도전서 14:31)

한 사람이 말하고, 한 사람이 15분 동안 말하고, 두 사람이 30분 동안 이야기하는 것이 오늘 우리 그룹의 방식입니다. 방언 기도에 관해서는 방언 통역 등 많은 혼란이 있습니다. 혼잣말을 하면 아무도 통역을 강요하지 않습니다. 모두가 기도하고, 교회에서 천 명이 기도하고, 당신 자신이 방언으로 기도한다면 문제가 없습니다. 당신이 잡는 것이 아니고, 내가 잡는 것이 아니고, 모두가 잡는 것이 아닙니다. 준비가 없으면 조용히 하십시오. 그렇지 않으면 파티가 혼란스러울 것입니다.

이 장에서는 방언 기도에 대한 혼란을 논합니다. 사실 방언 기도는 사람들에게 내적인 힘을 얻기 위해 주어진 것입니다. 예를 들어, 우리 중 자제력이 약한 사람은 더 이상 뭔가를 할 힘이 없으면 지친 것처럼 느낄 것입니다. 이때, 숨어서 조용한 곳을 찾아 방언으로 기도하면 힘을 얻으리라 장담합니다. 여러분이 방언으로 기도하는 것을 내가 본받아도 문제가 되지 않습니다. 우리는 그것을 시도해 보았기 때문입니다. 따라서 이것은 강조하고 저것을 경멸하는 것이 아닙니다. 이것은 모두 매우 중요하고 완전한 시스템입니다.

6. 침묵에 대한 여성들의 혼란

모든 성도의 교희에서 함과 같이 여자는 교회에서 잠잠하라 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요.만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것임이라.(고린도전서 14:34-35)

이 글을 읽고 나면 우리 가운데 있는 자매들은 상처를 받을 수도 있다. 이것은 실제로 번역의 문제입니다. 여기서 "여성"이라는 단어는 여성을 의미하지 않습니다. 그런데 영어에는 "old lady"라는 단어가 없어서 영어로 번역하고 나면 어떻게 말해야 할지 모르겠어요. 모든 여성이 노파라고 불리는 것은 아니지만, 근시안적이고 하루 종일 말도 안되는 말을하는 부모를 둔 여성입니다. 우리가 교회에 도착했을 때, 십여 명 정도의 사람들이 둥그렇게 모여서 아침에 계란을 샀는지, 장씨네 아이들이 여자 아이를 데리고 돌아오는 것을 봤는지 이야기를 나누었습니다. 특히 마을의 여성들은 작은 벤치에 두 줄로 늘어서서 그곳을 지나가는 사람은 누구나 큰 압박감을 느끼고 지나가는 사람은 모두 심판을 받아야 합니다.

이런 사람 보면 누구나 기피하는 사람을 여자라고 합니다. 교회에 가면 입 다물고 말도 안 되는 소리 하지 마세요. 그러나 구약의 여선지자와 같은 사람이라면 말하지 않을 수 없고, 말하지 않는 것이 무리입니다. 바울이 여기서 말하는 여자들을 노파라고 부르는 것이 더 적절할 것입니다. 그러면 일단 번역되면 모두가 더 이상 혼란스러워하지 않을 것입니다. 사실 우리 가운데 수녀님들, 특히 수녀님들인 몇몇 사목 지도자들이 좋은 일을 해왔습니다.

7. 이는 여호와의 명령이니라

만일 누구든지 자기를 선지자나 혹 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지한 것이 주의 명령인줄 알라.(고린도전서 14:37)

내가 방금 말한 것은 모두 주님의 명령이고, 하나님의 영은 사람을 미혹하지 않습니다. 교회는 수산시장처럼 난장판으로 변했고, 수산시장에서 사온 해산물을 교회로 가져오는 사람들도 있었고, 수산시장에서 나온 생선 썩은 냄새와 새우 냄새로 교회가 가득 찼고, 많은 사람들이 그 냄새에 기절했다. 이곳은 청과물 시장도 아니고 해산물 시장도 아닌, 사람들이 교화될 수 있는 곳입니다. 수업에 해산물을 잔뜩 가져오면 사람들이 쫓겨날 것이라는 논리입니다. 교회가 혼란스러울 리가 없는데, 당시 고린도교회를 이렇게 혼란스럽게 만든 사람이 누구인지는 모르겠습니다. 사람들의 마음은 혼란스러워서 모든 사람이 온갖 은사를 추구하고 있습니다. 하나님의 영이 계시는 곳에는 규칙과 질서가 있습니다. 예언의 영이 있다고 해서 말을 해야 한다고 생각하지 마십시오. 선지자의 영도 선지자에게 순종합니다. 자신을 통제할 수 없다면 당신은 유령입니다. 그러면 그것은 하나님의 영에서 나온 것이 아니라 악한 세력입니다.

오늘 우리의 주제는 “교회를 세우는 은사를 얻으십시오”입니다. 오늘 우리는 우리 안에 있는 잘못된 가르침을 재편성할 것이라고 말씀드립니다. 나는 반드시 형제자매들이 교회를 세우하는 데 여러분의 은사를 사용할 수 있는 많은 공간을 만들 것입니다.