여러분, 안녕하세요! 오늘은 아모스서의 첫 번째 장인데, 그가 기록하지 않은 많은 내용을 다루었다고 말씀드리고 싶습니다. 반복되는 범죄에 대한 설명은 분명해야 한다고 생각합니다. 이는 국민의 핵심 이익에 관한 문제입니다. 아모스서 1장: “사람이 거듭 죄를 범하면 하나님은 그 형벌을 면하지 아니하시리라! >. 이제 Q&A 시간입니다. 질문이 있습니다.

[질문] 1: 목사님, 사람들이 세상에서 성취하고 싶고, 불멸의 삶을 살고 싶고, 역사에 이름을 남기고 싶다면, 그들 역시 영생을 추구하는 것 같나요?

A: 그렇지 않습니다. 이게 뭔가요? 이것이 이생의 논리인데, 이생에서 뭔가를 하면 역사에 흔적을 남길 것이라고 생각하는 것입니다. 이 Qingshi는 어떤 역사입니까? 우리는 모른다. 죽음의 죽음, 오 녹색 죽음. 어쩌면 미의 몸도 죽어서 사람들이 이름을 알리고 싶어하는 것일 수도 있다. 하늘은 높고 땅은 높다는 것을 사람이 꼭 알아야 하기 때문에 이런 것들이 사람을 매우 오만하게 만들고 역사에 이름을 남기고 불멸의 존재가 되고 싶어지게 만들 수 있습니다. 그는 진시황제와 한무제를 따라 미래에 역사 속의 유명인사가 되고자 하는 것이 그가 추구하는 바이다. 그런데 여기서 질문이 생깁니다. 왜 이 일을 추구하고 있습니까? 어차피 내가 추구하는 바가 무엇인지는 누구도 명확하게 말할 수 없다.

이 논리는 실제로 많은 사람들을 속이고 있으며, 이 논리에 속는 사람들은 기본적으로 이 삶에 기반을 두고 있습니다. 사실 우리의 기초는 영생 위에 세워져야 합니다. 왜냐하면 이 생명은 영생 안에 헛된 것이기 때문입니다. 사람이 공허하고 거짓된 것을 진짜인 것처럼 추구하면 그 사람은 완전히 멸망하게 됩니다. 결국은 하나님을 대적하는 것입니다! 비록 당신의 이름이 니므롯과 같을지라도 결국 당신은 여전히 오리온일 것입니다. 역사에 이름을 남기고자 한다면 우리 자신의 이름을 널리 퍼뜨려야 하지 않을까요? 저한테 물어보면 저는 절대 유명해질 수 없어요 유명해지고 싶지 않고 단지 하나님의 이름을 추구하고 싶을 뿐입니다. 내 이름은 무엇입니까? 말씀드리겠습니다. 제 성은 Mi이고, 이름은 Yone Tiangong입니다. 아, 젠장! 사실 내 이름은 그냥 흙일 뿐인데 그게 무슨 역할을 하는 걸까요? 가끔씩 말씀드리는 것뿐입니다. 진정으로 구원을 이루시는 분은 예수 그리스도이시고, 모든 사람에게 하나님을 알 수 있는 기회를 주는 것이 내 임무이기 때문입니다.

나는 십대였을 때 인생이 별로 의미가 없고, 인생을 추구하는 것이 꽤 짜증나는 일이라는 것을 알았습니다. 나중에 인생이 무의미하다는 것이 점점 더 분명해졌습니다. 그런데 어떤 사람들은 너무 씩씩하게 살아서 쓸데없다고, 내가 지금 왜 이렇게 살고 있는지 알아야 하니까 뛰어다니는 게 좋다. 몇 년 전에 어떤 사람들은 이렇게 말했습니다. “그가 얼마나 오랫동안 계속해서 뛸 수 있을 것 같나요? 나는 오늘까지 점프를 해왔고, 아직도 점프하고 있다는 것을 그에게 꼭 보여주고 싶다. 응, 너 정말 짜증나. 나는 그를 화나게 하려는 의도가 아니었습니다. 단지 내가 뛰어내리든 말든 상관없었습니다. 내 논리는 매우 단순하고 삶은 공허하다는 것을 알아야합니다. 하지만 공백은 어떻습니까? 사람들은 행복해지고 행복한 삶을 살게 될 것입니다.

그러면 우리는 어떻게 행복할 수 있습니까? 너희 수고하는 것을 기뻐하라 너희는 무엇을 위하여 수고하느냐? 나는 봉사를 노동이라고 생각한다. 수고의 기쁨, 봉사의 기쁨. 다음에는 어떻게 되나요? 이건 큰일이에요! 섬기는 사람은 일할 의향이 있고, 일하는 사람은 일할 의향이 있고, 또한 일을 하려는 의향이 있으며, 상당히 진지합니다. 기사 작성에 관해서는 꽤 잘 쓰고 있으며 최근에는 "디지털 방법론"이라는 이론을 작성하려고 준비 중입니다. 계속 글을 쓰겠습니다. 최대 10만 단어까지 추가할 수 있을 것 같습니다. 그리고 "디지털 방법론"에 대한 수업도 시작할 예정입니다. 왜? 이는 사람이 하나님의 은사 가운데 살아야 한다는 뜻이다. 사람들이 일하면서 기뻐하고 섬기면서 기뻐하는 것은 하나님께서 주신 선물이요, 하나님께서 우리에게 주신 것입니다. 이해하셨나요?

그래서 저는 여러분에게 이 길이 얼마나 좋은 길인지 조언하고 싶습니다! 이 길은 이렇게 좋은데 왜 개선할 수 없나요? 이유가 무엇인지 궁금합니다. 그 이유는 사람들이 이생을 꿰뚫어 볼 수 없기 때문입니다. 사실 이 삶은 정말 공허하다. 나는 당신을 전혀 속이는 것이 아니다. 정말로 공허하다고 생각한다면 어떨까요? 공허함 속에서 삶의 의미를 찾아보세요. 그러면 이것을 위하여 살고 이것을 위하여 죽고 이것을 위하여 목숨을 바쳐 많은 사람에게 복이 되게 하라 이것이 아브라함의 길이니라. 제가 모두를 혼란스럽게 했는지 모르겠어요? 전체적으로 삶의 의미를 찾는 것이 더 좋다고 생각합니다.

[질문]2: 목사님 가끔은 잘 살고 싶다는 생각이 떠올라 수렁에 빠져 문제를 일으키기도 하는데, 이럴 경우 대처할 수 있는 방법이 없을까요?

A: 이것은 실제로 매우 간단합니다. 사람들이 좋은 삶을 사는 것은 가능하지만 선택의 여지가 없기 때문입니다. 그럼 내가 착하게 살고 싶다면 어떻게 해야 할까? 나의 비결은 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 간단합니까? 단순한. 일단 간단하면 다루기가 더 쉬울 것입니다. 그러면 하나님을 기쁘시게 하기 위해 하나님께서 원하시는 대로 되겠습니다. 여기에는 항상 지혜가 있습니다! 성경은 이렇게 말합니다. 당신의 이름을 알리지 마십시오. 우리는 당신의 이름을 알리지 않을 것입니다. 나는 항상 유명한 목사가 되고 싶어하는 다른 사람들과 같지 않습니다. 왜 유명한 축산업자가 되고 싶나요? 밍무는 돈을 많이 벌지만, 밍무가 되지 않으면 적게 벌기 때문이죠. 하지만 문제는 그 물건으로 무엇을 하느냐는 것입니다. 폭 90센티미터 침대에서 자면 꽤 넓어서 1.5미터, 1.8미터 침대도 필요 없고 몸을 구부릴 필요도 없어요. 단 2제곱미터의 공간에서 아주 잘 자요. 그럼 하루에 한 끼면 꽤 괜찮지 않나요 하루 20위안, 하루 15위안, 국수 한 그릇에 5위안이면 뭐 괜찮습니다.

나한테 왜 그렇게 많은 돈이 필요한 걸까? 왜 그 이름이 필요합니까? 이 삶의 공허함 속에는 많은 것들이 있습니다. 그러면 당신은 이 삶의 공허함 속에서 사는 의미를 발견하게 될 것이며, 그러면 당신은 하나님을 기쁘시게 할 것이며, 그러면 하나님께서 당신을 축복하실 것입니다. 그것이 내 이름을 널리 알리는 것보다 낫고, 그것이 돈을 버는 것보다 낫습니다. 나는 하나님의 축복을 받을 자격이 있습니다. 하나님은 나를 다시 행복하게 하십니다, 하나님은 나의 지혜이시며, 하나님은 나의 힘이시며, 하나님은 나의 치료자이시며, 하나님은 나의 평생 추구하는 분이시니, 나는 다만 하나님께로 돌아가고 싶습니다. 나는 별로 살고 싶지도 않고, 사는 데 별로 관심도 없고, 내 인생이 끝난 후 다른 사람에게 증명하고 싶지도 않습니다. 내 삶이 얼마나 좋은지 보세요. 이것을 증명하기 위해. 저는 그냥 세상 근심 없이 잘 살고 있고, 꽤 잘 살고 있어요.

그러므로 잘 살기 위해서는 비결이 있어야 하는데, 이 비결이 바로 아브라함의 비결입니다. 그러나 많은 사람이 그가 아브라함이 아닌 것을 보았으므로 그의 속임수는 쓸모가 없었습니다. 예를 들면: 당신 가족의 우물이 도난당했는데, 맙소사, 정말 힘든 일이었죠! 변호사를 고용하고, 소송을 제기하고, 바로잡고, 꼬집고, 그렇게 하세요. 아브라함이 빼앗았으면 그대로 가져갔고, 또 다른 것을 파면 우리는 이해하지 못할 것입니다. 아브라함이 장막에서 고난 없이 살았던 것도 아니고, 아주 힘들었던 것도 아니고, 소돔의 위생 시설이 아주 좋은 것도 모르고 모든 것을 알고 있었던 것도 아닙니다. 하지만 이 세상은 내 집이 아니고, 좀 더 아름다운 고향을 찾고 싶다. 이 방법은 어떻습니까? 이 방법을 사용하여 문제를 처리하세요. 하지만 여전히 끝까지 살펴봐야 합니다!

[질문] 3: 목사님, 우리 안에 있는 핵심 관심사를 어떻게 결정합니까? 이생이 모두 헛된데 어떻게 이생에 관심을 두지 않고 이생을 살 수 있겠습니까? 영생의 체계를 어떻게 판단할 것인가?

A: 이건 쉽습니다. 그것이 당신을 미치게 만들고 불편하게 만드는 것입니다. 이생이 모두 헛된데 어떻게 이생에 관심을 두지 않고 이생을 살 수 있겠습니까? 영생의 체계를 어떻게 판단할 것인가? 질문하신 내용은 좋은 질문입니다. 이 삶이 공허한데 왜 그것에 관심을 두는가? 그렇다면 이 삶이 공허하다고 하면 두 가지 길이 있는데 사실은 세 가지 길이 있습니다. 하나는 메카로 성지순례를 가는 것이고, 다른 하나는 여자는 수녀가 되고 남자는 승려가 되는 산에 가는 것이고, 세 번째 길은 아브라함의 길에서 시작된다. 아브라함이 행한 것은 무엇이든지 우리도 행할 것입니다.

이게 배움이다. 처음에는 어떻게 해야 할지 모른다. 우리는 많이 녹슬지 않았는가? 어떻게 적응해야 할지 모른다. 그건 중요하지 않습니다. 저는 그것에 대해 배우고 생각하기 시작했습니다. 그래서 인생의 의미를 찾아 헤매다가 알게 됐어요. 인생의 의미는 많은 사람에게 축복이 되는 것인데, 많은 사람에게 축복이 된다면 그것을 나누어 주는 사람이 되어야 합니다. 그럼 내놓으면 손해는 안 볼까? 손실을 입어서 그렇습니다. 그가 한 일입니다. 손실을 입은 후에는 어떻게 되나요? 하나님께서 그것을 당신에게 주실 것입니다. 오늘 내가 가진 것은 하나님이 주신 것이니 나와 경쟁하지 말라. 당신은 말합니다: 왜 하나님께서 그것을 당신에게 주셨는가? 하나님은 나에게 무엇을 하실 것인가? 하나님이 나에게 기꺼이 주시는 것이 바로 그것이니 왜 염려하느냐? 당신에게 능력이 있다면 하나님께서 그것을 주시도록 하십시오.

그러므로 오늘날 우리는 이 생명 안에 살고 있지만 이 생명에 관심을 두지 않습니다. 이 문장이 얼마나 멋진지요! 어떻게? 그것은 중요하지 않습니다. 그게 전부입니다. 당신이 이 삶을 살아도 이 삶을 걱정할 필요가 없습니다. 그것은 모두 헛된 것입니다. 당신은 무엇을 염려합니까? 사실 저는 이 세상에 오고 싶지 않았는데, 제가 어떻게 이 세상에 왔는지 말씀드리고 싶습니다. 그는 살아서 수십 년을 살았습니다. 나중에 나는 그것을 하고 싶지 않다는 것을 알게 되었고, 내가 무슨 말을 하든 상관이 없었습니다. 당신은 이렇게 말할 수 없습니다: 하나님, 나는 오지 않을 것입니다. 당신은 무슨 말을 해야 할지 몰라서 그냥 왔어요. 이제 다 왔으니 득실을 너무 걱정하지 말고, 이득을 취하고 손해를 감수하자. 예를 들어 시어머니와 며느리의 관계가 심각해야 하고, 꼬집어야 하고, 조작되어야 하고, 그러면 시어머니와 며느리의 관계가 엉망이 될 것입니다.

얼마 전 시어머니와 며느리 사이가 좋지 않아 며느리가 아이를 붙잡고 창밖으로 내던졌다는 소식이 전해졌다. 어디서 그렇게 나쁜 성격을 갖게 됐나요? 사실, 경쟁의 요점은 무엇입니까? 화장실에 물을 내리지 않고 가면 조금 화를 내거나, 식사 후에 식탁을 닦지 않으면 조금 화를 내는 것이 다 그런 것일 것이다. 천천히 생각해보시길 바랍니다. 영생의 체계는 성경에서 날마다 가르치는 것입니다.

[질문] 4: 하나님의 나라와 하나님의 의에 대해 말씀해 주시겠습니까?

A: 먼저 하나님의 의에 대해 말씀드리면, 믿음으로 하나님을 믿는 것을 하나님의 의라고 합니다. 하나님의 의에는 또 다른 종류의 하나님의 의가 있는데, 하나님의 의는 곧 하나님의 의입니다. 우리는 하나님이 의로우신 것을 믿어야 합니다. 그러므로 하나님의 의가 믿음이라고 말하는 것이 곧 하나님을 믿는 것입니다. 많은 사람들이 하나님을 믿지 않습니다. 그렇다면 모든 것을 하나님이 주관하시는가? 확실히 하나님께서 통제하고 계십니다. 그러면 귀신이 오면 하나님이 주관하시는 걸까요? 하나님이 통제하십니다. 그런 다음 당신은 묻습니다: 신은 왜 그렇게 나쁘고, 왜 모든 유령들이 오는가? 그렇다면 하나님을 비난할 수는 없습니다. 왜 그렇습니까? 당신은 그럴 자격이 있습니다. 무엇을 해야 할까요? 귀신을 쫓아내면 예수님을 통해 승리할 수 있습니다! 그러면 괜찮았어요. 그렇다면 남을 탓하지 말고 하나님을 믿으십시오. 그것은 일컬어진다: 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 의로운 사람이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 하나님 보시기에 의는 믿음이요, 믿음은 의입니다.

하나님의 나라는 땅의 나라와 하나님의 나라, 세상의 논리 체계와 신적 논리 체계는 서로 다른 체계입니다. 이 땅의 왕국은 어느 날 우리 주 예수 그리스도의 왕국이 될 것입니다. 그러므로 하나님을 추구하는 나라는 하나님의 영에 의지하여 귀신을 쫓아내야 합니다. 이곳에는 귀신들이 역사하고 있으니 하나님의 성령을 의지하여 쫓아내면 이곳이 하나님의 나라가 되리라. 이해했나요? 그러니 이곳이 일본귀신들에게 점령당했다면 이곳은 우리나라가 아니고 남의 나라, 일본의 나라입니다. 만약 일본마귀들이 이곳에서 쫓겨난다면 이곳은 중국 동북삼성이 될 것입니다.

오늘날 우리는 하나님의 나라와 하나님의 의에 대해 점차 이해하기 시작하고 있다고 생각합니다. 하나님의 나라를 구하면 하나님께서 그 나라의 왕이 되시기를 구하는 것이요, 세상의 것을 구하면 마귀가 왕이 될 것입니다. 마귀도 하나님의 지배를 받고 있지만 문제는 여전히 똑같습니다.사람의 논리체계가 사람들을 그런 마귀의 나라로 인도하고 있다는 것입니다.

[질문] 5: 안녕하세요 목사님, 제가 다녔던 교회에서는 하나님을 믿지 않는 사람들의 마음속에 고아의 영이 있다고 했는데, 이에 대한 성경적인 근거가 있나요? 마태복음에 예수님께서 말씀하신 장자와 작은 아들은 아들의 사고방식이 없는데, 나도 그들과 아주 비슷합니다. 하나님을 사랑하고 신뢰하려면 어떻게 해야 합니까?

A: 많은 교회들이 고아의 영이라는 개념을 채택해 왔습니다. 고아란 무엇입니까? 심지어 부모님도 돌아가셨어요. 이 설명은 실제로 매우 유사합니다: 우리는 우리에게 하늘 아버지가 계시다는 것과 그분의 왕국과 그분의 가족 안에 얼마나 풍성한 은혜가 있는지 모릅니다. 이 고아는 스스로 부양해야 합니다. 아들의 사고방식은 그리 단순하지 않습니다.아들의 사고방식이 있으면 아들의 사고방식도 갖게 된다는 뜻이 아닙니다. 그 과정을 설명드리자면, 먼저 노예가 되고, 계속 노예가 되면서 하나님께서 하라고 하신 일을 하는 것을 노예라고 합니다. 율법을 지킨다는 개념은 아무것도 모르기 때문에 하나님께서 하라고 하신 대로 행하는 것입니다. 그러다가 우리는 친구가 되기 시작했고, 친구는 친구의 자산을 상속받을 수 없습니다. 친구는 무슨 뜻인가요? 단지 우리의 생각이 매우 좋고 비슷해서, 친한 친구가 되었을 뿐입니다. 소울메이트가 지나간 후에 당신은 더 깊은 관계로 나아가게 될 것이며, 당신은 하나님의 아들이 될 것입니다.

그게 무슨 뜻이에요? 즉, 하나님의 뜻을 온전히 받아들이고 행할 수 있게 된 때, 후계자가 되는 것입니다. 너희는 하나님의 기업을 상속받는다 비록 하나님은 아직 죽지 않았고 하나님도 죽지 않으실지라도 하나님의 집은 우리의 집이고 하나님의 것은 우리의 것이니 얼마나 놀라운가! 하나님의 은행계좌번호로 카드를 줄 수 있어요 마음대로 긁으면 이 아이가 당신의 아들입니다. 그래서 고아정신을 얘기하는데, 실천하기가 쉽지 않은 것 같아요. 그런데 제가 말씀드린 것은 구현이 가능하도록 노력하라는 것인데, 구현이 쉽다고 생각하시나요? 먼저 성경을 읽고 따라가다 보면 이것이 하나님의 뜻임을 발견하게 되고 점차 깨닫게 됩니다. 일단 이해하면 앞으로 나아갈 수 있고 아들로서 하나님의 권위를 적극적으로 주장할 수 있습니다. 그러면 우리는 하나님과 하나가 되기 시작하고, 우리 몸 안에 하나님의 완전한 형상을 갖게 되며, 하나님께서 우리에게 주신 권위를 주장할 수 있게 됩니다.

[질문] 6: 이 생이 헛되니, 하나님을 믿지 않는 사람들의 수고와 먹고 마시고 즐기는 것도 하나님 보시기에 다 같습니까?

대답: 이해가 안 돼요. 비록 이 삶이 비어 있다고 해도 그 빈 공간에서 여전히 먹고 마시고 즐기고 있다면 그것은 다를 것이다. 왜? 열심히 일하고, 먹고, 마시고, 즐거운 시간을 보내기 때문입니다. 우리는 그것이 무의미하기 때문에 헛되다고 생각하여 먹고 마시고 노는 것에는 별 관심이 없고 오직 남에게 복이 되는 것만을 갈망합니다.

[질문] 7: 목사님, 좀 더 구체적인 질문을 드리고 싶은데요, 주변 환경이 좋지 않다는 걸 느끼자마자 우리 집이 참 좋은 것 같아요. 이 핵심 관심사가 과연 세상에서 잘 살고 싶은 논리인지 묻고 싶다.

A: 환경이 안 좋으면 우리 집이 생각나는데, 집이 너무 좋은데, 집 안의 환경이 안 좋으면 어떡하지? 그럼 어디로 가야 할까요? 그것은 우리가 항상 세상적인 논리로 사물을 본다는 뜻이며, 당신의 생각은 완벽하게 정당하고 정상적입니다. 당신은 정상이라고 생각하지만 나는 그것이 정상이 아닌 것 같은데 왜 정상이 아닌가? 주변 환경이 좋지 않다고 느끼는 이유는 무엇입니까? 소돔은 좋은 곳인가요? 저 환경이 얼마나 좋은지 보세요! 그러므로 우리는 이런 것들을 매우 중요하게 여깁니다.중요하지 않다면 어떤 환경이 좋은지 나쁜지, 애굽에 종으로 팔려 갔을지라도 환경이 좋지 않은 것을 저도 알지만 여전히 하나님을 의지합니다. 하나님의 임재와 하나님께서 우리에게 주신 지혜가 있으면 그러한 환경에서도 우리가 바르게 나아갈 수 있는 것이 바로 믿음입니다.

[질문] 8: 목사님, 정의와 공평이 공평을 의미합니까?

A: 이 정의는 하나님의 정의이며, 하나님의 정의와 인간의 정의는 동일한 정의가 아닙니다. 우리는 공평함을 좋아하는데 하나님의 공의와 공평은 같은 것입니까? 사실, 하나님의 정의는 종종 불공평합니다. 예를 들면, 은화 만 냥 있는 사람은 천 냥 있는 사람을 빼앗아 만 냥 있는 사람에게 주라. 누군가가 물었습니다. 하나님, 그 사람이 그것을 가지고 있다면 왜 그에게 천 달러를 돌려주십니까? 하나님은 말씀하셨습니다: 그렇습니다. 공평하지 않지만 하나님의 공의입니다 하나님이 공평하다고 생각하시면 공평하고 하나님이 의롭다고 생각하시면 의로운 것입니다. 당신은 다음과 같이 말해야 합니다: 하나님의 정의는 내가 생각하는 공정한 것을 의미하는가? 그건 불공평해요, 예수님의 십자가 처형이 어떻게 공정할 수 있겠습니까?

[질문] 9: 목사님께서는 살고 싶지도 않고 사는 데 관심도 없다고 자주 말씀하십니다. 그런데 선생님, 저는 아직 회개하지 않아서 하나님을 기쁘시게 하지 못할까, 죽으면 회개할 기회가 없을까 늘 두렵습니다. 그래서 나는 당신이 내 안의 문제를 해결하는 데 도움을 주기를 바랍니다.

A: 사실 불신은 사람들 사이에 있는 나쁜 습관인데, 당신이 언급한 것을 불신이라고 합니다. 사람들이 믿지 않으면 죄가 아닌가요? 회개의 문제를 해결하기 위해 불신앙을 이용하겠다고 하면 결코 해결할 수 없습니다. 그렇다면 문제는 무엇입니까? 우리가 하나님을 믿을 때 우리는 회개를 포함하여 그분을 신뢰합니다. 편지는 무슨 뜻인가요? 그것은 그분의 말씀을 믿고, 그분이 말씀하시는 대로 행하는 것을 뜻하는데, 이것을 믿음이라고 합니다. 이렇게 말하면 아직 말하지 않은 것 같은 생각이 듭니다. 하나님께서 반드시 회개할 기회를 주시는데, 사람이 세상을 사랑한다면 어떻게 잘 회개할 수 있겠습니까? 사람이 사는 것이 헛되다고 생각하고 하나님의 말씀에 따라 자신의 운명을 얻고 하나님을 위해 살 수 있다면 어찌 회개하지 않을 수 있겠습니까? 인간에게는 우리가 관심을 두는 것들이 여전히 많이 있지만, 하나님은 관심을 두지 않으십니다.

그러면 다시 질문이 생깁니다. 내 안에 있는 세상의 논리 체계를 어떻게 바꿀 수 있습니까? 우리 안에 있는 육신적인 요소를 어떻게 제거할 수 있습니까? 결국 우리는 성령님을 의지해야 합니다. 하나님의 영과 하나님의 말씀은 영이요 생명이므로 하나님의 말씀을 읽고 행하면 지혜로운 사람입니다. 이것은 당신이 항상 내면에서 느끼는 것들이며 실제로는 자신의 내면의 느낌이거나 거짓말이므로 거짓말 속에 살지 않는 것이 중요합니다. 당신이 생각하는 것은 하나님이 말씀한 것이 아니고 모두 당신이 만들어낸 것인데, 당신이 어떻게 분류하느냐? 정리하지 못하면 결국 그것이 거짓말이라는 것을 알게 될 것이다.

[질문] 10: 안녕하세요 목사님 저는 자책하고 자책하는 사고방식을 가지고 있습니다. 제 잘못이든 아니든 무슨 일이 생기면 자동으로 제 탓으로 돌립니다. 모든 것이 제 탓이라고 생각합니다. 잘못이 있고 죄책감을 느낄 것입니다. 그래서 혹시 무슨 일이 생길까봐 두려웠고, 그것이 나 때문이건 아니건 간에 매우 불안했고, 비슷한 상황에 직면할 때마다 선과 악을 구별하며 일에 연루되고, 마음이 아팠습니다. 나중에는 매우 후회합니다. 선생님, 저에게 영생의 소망이 없기 때문이라고 말씀해 주십시오. 우리는 어떻게 이 소용돌이에서 벗어날 수 있을까요?

A: 이것은 유령입니다. 들리나요? 사실 커밍아웃을 원하지 않는 것이 아니라 매우 습관적이고 자연스러운 반응을 발전시켰습니다. 이런 자연스러운 반응은 뇌의 반영이 아닙니다. 매우 직관적인 반응임에 틀림없습니다. 누군가 머리로 알아낸 것이 아닐 것입니다. 지적으로 그 사람은 내가 뭔가 잘못했다는 것을 이해합니다. 이렇게 되어야 합니다. , 그러니까 나랑은 상관없는 일이잖아 끝났어. . 당신에게 부족한 것은 당신의 이해가 모두 어지럽고 막연하며 불분명하다는 것이다. 사실 이해가 부족한 것은 무지의 문제인데, 사람이 무지하면 속지 않겠습니까? 예 혹은 아니오? 그러면 그 느낌은 매우 강해지며, 강한 느낌은 아무 의미도 없고 단지 그 느낌 뒤에 유령이 있다는 것을 의미할 뿐입니다.

오늘은 우울증이 유령이라는 사실을 말씀드리고 싶은데요, 많은 사람들이 우울증을 앓은 후에도 우울증이 유령이라는 사실을 모르고 자기 자신이라고 생각합니다. 왜? 왜냐하면 처음에는 우울증이 우울하고 싶어서였으나 나중에는 우울증이 우울증의 유령이 되었기 때문입니다. 두통은 유령이다. 처음에는 모른다. 자신도 모르게 두통의 유령을 불러들이고 나면 두통이 생기기 시작한다. 그게 느낌이다. 엑스레이를 보러 병원에 가면 머리에는 아무 일도 일어나지 않고 그냥 아프기만 하므로 느낌일 뿐이고 느낌에 관련된 것은 이해와는 아무 상관이 없습니다. 그래서 걱정, 슬픔처럼 많은 것들이 유령입니다. 그렇다면 이런 것들은 어디서 오는 걸까요? 그들은 모두 영적인 세계에서 왔습니다. 그러므로 이 기쁨의 영이 나를 가득 채운다면, 하나님의 영은 기쁨의 영인 것입니다.

우리가 죄 때문에 슬퍼한다면, 그것은 여전히 ​​올바른 길을 가는 것처럼 느껴질 수도 있습니다. 그러므로 자신의 감정을 따르지 말고 이해를 따르십시오. 우리 하나님은 어떤 하나님이신지 분명히 알 수 있습니까? 이해의 측면에서, 이 매우 불안한 감정이 무엇인지 명확하게 설명할 수 있습니까? 계속해서 반복되는 것이 아니라 전체적인 이해가 필요합니다. 이해를 위해 열심히 노력하십시오. 이해하지 못하는 사람들은 속는 경우가 많습니다. 사람들은 어리석습니다. 그러므로 하나님이 너의 지혜가 된다면 사람들은 더 이상 자신의 감정을 의지하지 않고 하나님의 말씀을 의지하게 될 것이다. 이것이 하나님의 말씀인가? 하나님의 말씀을 그냥 버리는 것이 아닙니다.

[질문]11: 목사님, 왜 어떤 사람은 멍하니 하나님을 추구하고, 어떤 사람은 멍하니 하나님을 추구하지 않습니까?

A: 매우 흥미롭습니다. 이것은 운명입니다. 헷갈려 하시는 분들도 계시는데 완전히 헷갈린다고 하시나요? 어느 것도 아니다. 최근에 많이 확인하고 있어요. 나는 말했습니다: 당신은 어떻게 주님을 믿습니까? 그는 이렇게 말했습니다: 선생님, 저는 어렸을 때부터 삶에 희망도 의미도 없다고 느껴서 교회에 나갔습니다. 그는 전통적인 교회에 다녔고, 하나님께서는 그를 우리와 함께하도록 인도하셨습니다. 그러자 그는 이것이 바로 하나님의 말씀이라는 것을 알게 되었습니다. 우리는 혼란스럽다고 생각할 때가 많습니다. 그러나 실제로 혼란스러운 요소가 있습니까? 가지다. 그러나 이 혼란은 사실 이생의 공허함에 대한 일종의 혼란이었으므로 그는 하나님을 찾으러 나갔습니다. 어떤 사람은 혼란스럽고 어리둥절하면서도 하나님을 추구하지 않고, 영생을 추구하지 않고, 아무 것도 추구하지 않고 그냥 그렇게 살아갑니다. 어떤 사람들은 연애에 상처를 입고 비행기표를 사서 캐나다로 가는데, 나중에는 많은 사람들이 부상을 입고 캐나다로 간다는 것을 알게 된다. 다 이렇고, 영화도 그렇고, 홍콩 드라마도 그렇고요. 그래서 혼란스러워지는 것은 실제로 많은 운명입니다.

【질문】12: 걱정도 유령인가요?

A: 걱정은 유령이다. 물론, 당신을 위한 재료가 있나요? 있어야합니다. 걱정하려고 유령과 팀을 이루었고, 결국 당신을 매우 피곤하게 만들었기 때문입니다.

[질문]13: 목사님, 성경을 어떻게 읽어야 하는지 궁금한 점이 있습니다. 하나님께서 말씀하시는 것을 어떻게 믿고 어떻게 행합니까? 이게 말 그대로 뜻인가요? 성경은 영적인 것을 영적인 용어로 설명하기 위한 것인데, 언제 영적인 관점으로 봐야 할지 좀 헷갈리죠? 언제 문자 그대로 편지를 쓰나요? 아니면 먼저 성경적 틀을 확립하는 것이 가장 중요한 것인가? 특히 구약성서 '시편'의 구절들을 변증법적으로 보아야 합니까? 직접 기도하는 데 사용할 수 있나요?

A: 이 질문은 매우 흥미롭습니다. 사실 사람들에게 가장 중요한 문제는 추구하는 것일까요? 예를 들어, 문장을 읽고 "나는 할 수 있어"라고 말하면 나는 그것을 할 수 없게 됩니다. 성경은 말씀합니다: 하나님의 말씀을 본 후에 그대로 행하라 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다는 것을 읽었습니다. 나는 말했다: 태초에 내가 하늘과 땅을 창조할 때 나는 거기에 없었다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 내가 나보다 더 심각하다고, 중국 운명신학과는 거리가 멀다고 말하지 마세요. 그 당시 나는 좀 더 진지해져서 이렇게 말했습니다. 하나님, 제가 무엇을 할 수 있습니까? 하나님, 제가 어떻게 해야 한다고 생각하시나요? 구하다. 나는 나의 하나님이 살아계신 하나님이시며 계시의 하나님이심을 압니다. 하루 기도해도 아무 일도 일어나지 않았고, 이틀 기도해도 아무 일 없고, 일주일 기도해도 아무 일 없고, 두 주가 지나도 아무 일도 일어나지 않았습니다. 갑자기 하나님께서 말씀하셨습니다.

하나님은 무엇이라고 말씀하시나요? 하나님께서 말씀하셨습니다: 내가 하는 일을 너희도 한다. 나는 말했습니다. 그러면 나는 애초에 천지를 창조할 수 없었습니까? 그는 말했다: 아니오. 그는 이렇게 말했습니다. 사람들은 종종 공허함과 혼돈에 직면합니다. 그런 다음 여러분은 내가 한 일을 하여 내 영혼이 그곳으로 움직이게 하십시오. 나는 말했습니다: 이것은 어떻게 작동합니까? 그것이 이루어지도록 영으로 잘 기도하면 됩니다. 하나님의 영이 감동하매 그가 입을 열어 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 생기고 그대로 되니라. 나중에 실행해 보니 참으로 좋다는 것을 알게 되었습니다. 당신은 말 그대로? 문자 그대로 되지 않으면 부지런히 추구하고, 문자 그대로 이루어지면 부지런히 추구하십시오. 이해하셨나요? 우리는 묻거나 묻기 위해 여기에 있는 것이 아닙니다.

사실 우리는 지금까지 구약성경의 시편을 찾아보지 않았습니다. 저는 이런 것을 찾는 것을 좋아하지 않습니다. 구약성경의 시편은 정리하기가 쉽지 않다는 것을 느낍니다. 또 어떤 책이 있나요? '노래'의 비둘기 눈은 어떻게 고쳐야 할지 모르겠네요. 그럼 시간을 내어 그곳에 도착하면 총 150편의 시편을 찾아보겠습니다. 사실 사람에게 가장 중요한 것은 자신의 이해에 대한 충분한 믿음을 갖는 것인데, 기도로 문제가 해결된다면 그것은 쉬운 일이다. 그냥 가져가서 기도하세요. "시편"을 가지고 첫 번째 장을여십시오 : 시냇가에 심은 나무처럼기도의 어휘는 아름답습니다. 결국 산문을 써도 무슨 소용이 있습니까? 무슨 소용이 있는지 모르겠어요?

사람들이 하나님을 찾기 위해 기도한다는 것은 실제로 무엇을 의미합니까? 사람들은 하나님의 말씀을 알고 진리를 알 수 있도록 하나님의 인도를 구하기 위해 기도합니다. 단지 문학적 재능을 과시하는 것이 아닙니다. 나는 많은 사람들이 원 안에 서서 손을 잡고 자신의 문학적 재능을 과시하는 것을 좋아한다는 것을 알았습니다. 첫 번째 사람이 기도를 시작했는데 5분밖에 안 됐고, 두 번째 사람은 안 된다고 생각해서 10분, 세 번째 사람은 15분만 기도했는데 말도 안되는 소리 아닌가요? 이 비교는 무엇에 관한 것입니까? 그것이 결과입니다. 이해가 명확하지 않은 경우가 많습니다. 기도한다는 것은 무엇을 의미합니까? 기도에 사용하면 좋은가요? 그래서 우리는 오늘도 계속 추구하는 것 같아요.

오늘의 질문과 답변은 여기까지입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!