서론

안녕하세요 여러분, 오늘부터 아모스서를 성경공부하겠습니다. 이 성구는 나에게 꽤 어려운 것이므로 여러분과 함께 토론해 보도록 하겠습니다. 아모스서 첫 장에는 “사람이 서너가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니!”라고 기록되어 있습니다.

모든 사람은 자기 안에 핵심 관심을 갖고 있는데, 그 핵심 관심이 하나님이 아니고 이 땅에서의 영생이 아니라면 누구도 건드릴 수 없습니다. 며칠 전, 자매님을 데리러 운전을 하다가 교통 체증을 만났는데, 두 대의 차가 방해를 하다가 서로 끼어버렸습니다. 두 차주들은 한 쪽은 나이 많은 여자, 다른 쪽은 젊은 남자로 서로 의견이 다를 때마다 말다툼을 벌이고 싸우기 시작했다. 경찰이 와서 차를 옮기고 뒤차가 먼저 지나가도록 하라고 했지만 그들은 양보하지 않았습니다. 모든 사람은 자신만의 핵심 관심사를 갖고 있으며, 누구도 이를 건드릴 수 없습니다.

사람들이 범죄를 거듭하는 이유는 핵심이익이 있기 때문이고, 핵심이익이 이 세상의 문제가 되면 사람들은 범죄를 계속 저지르게 됩니다. 사람의 핵심 이익은 건드릴 수 없지만, 사람의 가난한 삶은 이러한 핵심 이익과 밀접하게 연관되어 있습니다. 이 핵심 이익이 좋은 삶을 살게 하는 요소라고 생각하면 건드릴 수도 없고, 결국 역시 잘 살지 못하게 되는 것이다. 그는 자신의 핵심 이익을 위해 계속해서 죄를 지었기 때문에 자신이 지은 죄는 무시하고 자신의 핵심 이익만을 생각하여 하나님을 노엽게 했습니다. 네가 하나님을 거스른 후에는 이 삶을 살 수 없으며, 하나님은 너를 심판하고 형벌에서 면제해 주지 않을 것이다. 오늘은 세상의 이런 논리들을 하나씩 간략하게 설명드리겠습니다. 예를 들어, 사업가가 돈을 벌지 않는 것은 부도덕한 일이며, 이 문장은 하나님을 모욕하는 것입니다. 실제로 하나님의 진노가 임하면 그것은 더 이상 도덕적인 문제가 아닙니다.

즉, 돈이든 영토든 사람의 핵심 이익이 이 세상에 있으면 문제가 된다는 것입니다. 예를 들어 중국 동북부의 흑자도(黑夏島) 맞은편은 러시아의 극동 지역인데, 그 땅은 청나라 때 러시아에 빼앗긴 영토로 역사적 기록에 남아 있다. 그러나 러시아는 그곳에 그들의 유명한 장군 중 한 사람의 조각상을 세웠는데, 이름이 알려지지 않은 러시아인은 그들에게는 위대한 영웅이지만 우리에게는 살인자입니다. 사실, 전쟁은 이겼지만 하나님 앞에서는 패배했습니다. 이 세상의 일은 흥미롭습니다. 우리의 영웅은 다른 사람의 살인자이기도 합니다. 그러므로 중국은 물론 세계 여러 나라도 각자의 핵심 이익을 갖고 있습니다. 이 핵심이익은 사람에게 매우 해로우므로, 사람의 핵심이익이 천국이라면 사람은 이런 일을 하지 않을 것입니다.

사람의 핵심 이익이 세상에 속하면 겉으로는 대단한 일을 하는 것처럼 보이지만 결국에는 벌을 받는 일을 하고 있는 것입니다. 아모스가 언급한 이스라엘 주변의 여러 나라들은 실제로는 이스라엘과 관련이 있습니다. 한 사람이 여러 번, 네 번 죄를 지으면 하나님께서는 그 사람을 형벌에서 면제해 주시지 않는다는 것을 하나씩 살펴보겠습니다. 이런 일이 계속해서 일어났고, 하나님께서 그들에게 상기시키셨지만 그들은 그것을 들을 수 없었습니다. 이제 우리의 핵심 관심사가 무엇인지 자문해 봅시다. 즉, 당신을 미치게 만들고 방해할 수 있는 모든 것을 핵심 관심사라고 합니다. 그리고 천국을 핵심 관심사로 삼는 사람은 감정이 매우 안정되어 불편함을 느끼는 일이 거의 없다는 것을 알게 될 것입니다. 돈을 벌어도 기쁘지 않고, 돈을 잃어도 상관없어요. 별것 아닌 것 같아요.

1. 다마스커스

여호와께서 가라사대 다메섹의 서너가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 철 타작하듯 길르앗을 압박 하였음이라.(아모스 1:3)

길르앗은 아비시 길르앗 사람들, 즉 사울이 죽임을 당한 후에 그를 기억한 사람들을 가리킨다. 다마스쿠스는 길르앗에서 아비시 사람들을 성공적으로 무찔렀는데, 단 한 번도 아니었습니다. 아비시 길르앗 사람들은 사울이 죽었을 때 그의 시체를 수습한 주목할 만한 사람들이었으며, 다윗은 나중에 이에 대해 그들에게 상을 주었습니다. 즉, 사울은 비록 의롭지 못함에도 불구하고 아비시 길르앗 사람은 여전히 하나님을 기쁘시게 하며 하나님 보시기에 의로운 일을 행했다는 것입니다. 그러나 다메섹은 길르앗 아비시 족속을 여러 차례 공격할 수밖에 없었습니다. 길르앗이 괴롭힘을 당해도 하나님께서 관심을 두지 않으신 것이 아니라, 하나님의 경영 방식이 우리와 다를 뿐이며, 이 세상에서 인간의 삶을 바라보는 하나님의 관점이 우리와 매우 다르기 때문입니다.

내가 다메섹 빗장을 꺾으며 아웬 골짜기에서 그 거민을 끊으며 벧에던에서 홀 잡은 자를 끊으리니 아람 백성이 사로잡혀 길에 이르리라 이는 여호와의 말씀이니라.(아모스 1:5)

이는 다른 사람을 이용하면 하나님께서 그들이 포로로 잡혀가도록 허락하신다는 뜻입니다. 그러니 조심하십시오. 나중에 이스라엘과 유다가 포로로 잡혀가서 나라가 망하게 되었는데, 인간적으로 볼 때 이 비극의 원인은 그 나라가 강하지 못하기 때문입니다. 그러나 한 나라의 힘은 그 세대에 의해 결정되는 것이 아니라 그 나라가 범죄를 저지르는가와 관련이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 영적인 관점을 가르쳐 드리겠습니다. 즉, 강한 것처럼 보이는 나라가 반드시 좋은 것은 아닙니다. 소위 바람과 물의 변화라 함은 강 동쪽으로 30년, 강 서쪽으로 30년, 즉 나라가 심히 허약할 때에 피곤하여 회개하면 하나님이 긍휼히 여기실 것임이니라 당신과 나라의 운명이 올 수도 있습니다.

어떤 나라는 갑자기 강해져서 오늘은 이쪽, 내일은 저쪽을 괴롭히고, 어디에서나 다른 나라를 괴롭히다가 서서히 약해지기 시작합니다. 이민하고 싶다면 여기의 지식이 여전히 매우 깊으므로 Hexi로 이동하지 마십시오. 올해는 허둥이고 내년에는 허시인데, 방금 이사한 곳이 허시가 되면 북서풍을 타야 할 것이다. 나라가 강할 때 다메섹이 남을 괴롭게 하였고, 강한 자가 약한 자를 괴롭히는 것이 이 세상의 불변의 법칙인 것 같으니, 사실 아무리 강해도 하나님보다 강할 수는 없습니다. 당신이 하나님보다 강하다고 생각하면 하나님은 반드시 당신을 밀어내실 것입니다.이것이 역사의 법칙입니다. 어떤 곳이 점점 더 나빠지고, 하나님의 뜻에 점점 더 부합하지 않고, 모든 일이 그 핵심 이익을 위해 행해진다면, 하나님은 그것을 처리하실 것이며, 그 나라가 하서강 서쪽으로 이동하기 시작한다는 것을 알게 될 것입니다. .

사람은 강해지면 교만해지며, 붙잡을 사람을 잊어버립니다. 일부 선진국의 부가 그들의 과학기술과 관련되어 있다고 생각하지 마십시오.역사가는 모든 국가의 부가 강탈당하고 있다고 연구했습니다. 물론 도둑질도 빠르지만, 남의 돈을 움켜쥐면 단숨에 부자가 될 수도 있다. 당신이 강하고 강하다면 누구도 당신을 이길 수 없습니다. 다메섹은 한때 강대한 나라였으나 강 동쪽에서 삼십 년, 서쪽에서 삼십 년 동안 있었느니라 내가 이 문장을 쓸 때에도 여전히 강 동쪽에 있었으니 글을 다 쓴 지 얼마 되지 아니하여 강 서편에 이르러 그가 사로잡혀 갈지라 이스라엘과 유다는 포로로 잡혀갔고, 시리아와 다메섹도 포로로 잡혀갔습니다. 이 세상의 많은 곳이 같은 상황을 경험하고 식민지가 되었습니다. 핵심이익과 세상에 속한 논리체계 때문이다.

어떤 사람들은 이것을 기독교 탓으로 돌리는데, 같은 반 친구 중 한 명이 저에게 영상을 보냈는데, 그 결론이 나온 후 기독교인들이 유일하게 참된 하나님이라는 논리 체계가 지난 수백 년 동안 전쟁의 근본 원인이 되었다고 말하더군요. 나는 이 말을 듣고 이상하게도 예수님은 한 번도 사람을 때린 적이 없고, 누구에게도 침입한 적이 없으며, 체포되어 십자가에 처형당할 때에도 자신을 변호하지 않았습니다. 예수께서 지상에 계실 때 베드로와 같은 사람들을 데리고 오셨고, 그들 각자가 다섯 명의 강한 장군, 즉 열두 명의 장군이었고, 로마 제국 등을 전복시키기 위해 군대를 이끌고 싸우셨다면, 그것은 다른 이야기가 될 것입니다. .

그러나 사실 예수님은 이런 일을 하지 않으셨고, 그들도 예수님의 모자를 썼지만 예수님이 하신 일을 하지 않았습니다. 예수님의 핵심이익은 천국의 핵심이익이고, 이 세상 사람들의 핵심이익은 곧 세상의 핵심이익이라는 옛말이 있습니다. 영상을 보내주신 분이 제 말을 들을 시간이 없어서 안타깝네요.. 사람의 논리는 항상 이상한데요. 사람들은 예수님을 본받아야 합니다. 예수님은 우리의 주님이십니다. 예수님이 하지 않은 일을 하지 말고, 예수님이 하신 일을 합시다.

2. 가자지구와 티레

여호와께서 가라사대 가사의 서너가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 모든 사로잡은 자를 끌어 에돔에 붙였음이라.(아모스1:6)

여호와께서 가라사대 두로의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니히리니 이는 저희가 그 형제의 계약을 기억지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 붙였음이라.(아모스 1:9)

여기에 있는 두 구절 모두 백성을 약탈하고 에돔으로 인도하는 일을 묘사하고 있습니다. 거기에 언급된 가자지구와 두로는 이스라엘 전국에 걸쳐 위치하고 있으며 오늘날의 가자지구와 레바논을 가리킨다. 두로와 가사는 이스라엘을 이길 수 없는 경우가 많았으므로 에돔에 의존했습니다. 이스라엘은 야곱의 후손이고, 에돔은 에서의 후손이며, 에서와 야곱은 쌍둥이 형제입니다. 가자와 두로는 다윗이 집권할 당시에도 다윗과 좋은 관계를 유지하고 있었지만, 그들도 자신들의 핵심 이익을 갖고 있었기 때문에 계속해서 범죄를 저질렀습니다. 이스라엘 사람 한 명을 사로잡으면 그 땅을 에돔에게 주었으니 당시 에돔도 매우 강대한 나라였더라. 어떤 사람들은 에돔이 저주를 받았기 때문에 강해져서는 안 된다고 생각합니다. 그러나 오해하지 말라 가인은 큰 권세를 가진 자라 강도의 논리를 가진 자들이 강하지 않다고 생각하지 말라 강하지 아니하면 도적이 될 수 없느니라 성경에 기록된 가인과 라멕은 물론이고 후대의 영웅적이고 유명한 사람들도 축복을 받지는 못했지만 모두 능력이 있는 사람들이었습니다. 오히려 하나님의 백성이 약하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

최근 우리는 영적 전쟁터에서 점차 전진하고 있으며 소돔과 롯에 대한 명확한 이해를 갖고 있습니다. 우리가 롯이라면 우리의 견해도 롯의 견해와 비슷할 것입니다. 롯이 거기 서서 본 것은 소돔의 과학이 아브라함의 과학보다 훨씬 발전하고 강력하다는 것이었습니다. 과학과 기술뿐만 아니라 생활 수준과 1인당 GTP도 훨씬 좋아졌으며 가장 중요한 것은 오락과 사람들의 자유입니다. 롯이 본 것은 오늘날 우리가 보는 것과 유사하여 아브라함이 가진 것이 없고 매우 낙후한 것을 보고 소돔으로 이주하려고 하였더라. 롯은 아브라함과 함께 하란을 떠났지만 그곳은 아브라함의 약속의 땅이지 자신의 땅이 아니며, 소돔도 자신의 약속의 땅이라고 느꼈습니다. 사람들은 이렇게 보았으나 소돔에 악이 가득하자 하나님은 그 성을 불로 살랐습니다.

이곳이 너무 잘되고 경제적으로 발전했다고 해서 하나님께 감사하지 마십시오. 가사와 두로가 이와 같이 하여 그들을 이기지 못하면 에돔을 의지하고 이기면 빼앗은 것을 에돔에게 넘겨주리니 그 결과가 어떻게 될지 모든 사람이 보게 되리라.

내가 가사성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라.내가 또 아스돗에서 그 거민과 아스글론에서 홀 잡은 자를 끊고 또 손을 돌이켜 에그론을 치리니 블레셋의 남아 있는 자가 멸아 하리라 이는 주 여호와의 말씀이니라.(아모스 1:7-8)

이제 가자지구와 블레셋 사람들의 관계를 이해할 수 있습니까?

내가 두로성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라.(아모스 1:10)

가자와 두로가 직면하게 될 일은 소돔의 멸망과 비슷합니다. 형제자매 여러분, 세상적인 관점으로 사물을 보지 마십시오. 왜냐하면 강자의 논리는 좋은 논리가 아니기 때문입니다. 예를 들어 이나모리 가즈오는 포춘지 선정 500대 기업 3개를 창업했고, 그 중 교세라와 KDDI 텔레콤도 직접 창업했다. 그 후 그는 헤드헌팅 회사에 스카우트되어 JAL을 관리하게 되었고, 1년 만에 JAL을 다시 흑자로 전환시켰습니다. 이나모리 카즈오는 정말 대단해서 많은 사람들이 그를 존경합니다. 하지만 제가 이해하지 못하는 것은 JAL이 너무 크고 이나모리 가즈오가 1년에 많은 일을 할 수 없다는 것입니다. JAL이 어떻게 수익을 낼 수 있을까요? 사실 이나모리 가즈오와 크게 관련이 있는 것은 아니지만, 인간의 눈에는 이나모리 가즈오가 떠난 후 상황이 좋아진 것처럼 보이지만, 다른 이유도 있을 수 있다. 마치 작은 가게가 두 번 주인을 바꾸는 것과 같습니다. 둘 다 국수를 팔고, 전후의 맛은 비슷합니다. 첫 번째 사람이 할 때는 장사가 없었는데, 두 번째 사람이 이어받고 나니 국수를 사려고 줄을서는 사람들이 많아졌다. 맛은 변하지 않았고, 사진 몇장만 바뀌었을 뿐입니다.

사실 누가 무엇을 했는지는 중요하지 않지만 그 사람과 관련이 있다.구체적인 이유는 알 수 없고 독재자의 논리도 마찬가지다. 오늘 우리는 하늘에서 불이 내려올 때와는 다르다는 것을 점차 이해하게 될 것입니다. 당시에는 매우 성공적이었을 수도 있고, 5년 전 에버그란데와 수낙의 부동산 프로젝트도 매우 좋았지만, 그런 일들이 꼭 먹히지는 않을 수도 있다. 오래 살면 불이 어디로 떨어질지 알게 될 것입니다. 즉, 밀물이 빠지지 않을 때 모두가 물에서 헤엄 치고 있는데 이유는 알 수 없지만 모두 기분이 좋습니다. 썰물이 되어서야 누가 바지도 입지 않고 엉덩이만 드러냈는지 알 수 있다.

불이 내려와서야 이것이 안 된다는 것을 알게 되는데, 문제는 죄를 짓고 또 짓다 보면 불이 내려온다는 것입니다. 신호등에 처음으로 달리는 것이 괜찮은 것처럼 첫 번째 범죄도 괜찮을 수 있습니다. 한두 번만 더 오면 괜찮을 텐데, 그렇다고 늘 괜찮다는 건 아니고, 언제 무슨 일이 일어날지 모른다는 뜻이다. 에서처럼 세상을 사랑하는 사람들과 자주 어울리고, 자기 손으로 살고, 저주 아래 살다 보면 하나님의 불이 내려오는 것을 보게 되겠지만, 그것은 다른 불일 것입니다.

롯의 아내는 불이 내려올 때 뒤를 돌아보았습니다. 천사가 뒤를 돌아보지 말라고 했지만 그녀는 재산과 돈을 놓지 못했습니다. 뒤를 돌아보니 무력할 뿐이었고, 소금기둥으로 변했습니다. 사해에 가보면 바닷가에 소금기둥이 많이 보이는데, 롯의 아내가 한 명뿐이라면 어떻게 롯의 아내처럼 소금기둥이 그렇게 많을 수 있냐고 궁금해하는 사람들도 있을 것입니다. 롯의 아내만 이랬다고 생각하지 마십시오 사실 세상에는 많은 롯이 있었고 롯의 아내도 많았습니다. 저도 어렸을 때 사해에 갔는데 염도가 너무 높아서 바다에 물고기가 한 마리도 없었어요.

그렇다면 그들은 왜 모든 백성을 약탈하고 에돔의 손에 넘겨주었을까요? 에돔이 너무 강하기 때문입니다. 에서는 할아버지 아브라함보다 힘이 센 사람이었습니다. 할아버지의 종은 고작 318명이었지만, 에서는 할아버지보다 82명이나 많은 400명을 거느렸습니다. 우리는 에서가 매우 강력하다고 생각할 뿐만 아니라, 에서 자신도 혼란스러워하는데, 어떻게 그가 저주받았다고 할 수 있습니까? 한쪽 다리가 절뚝거리는 제이콥이 슬리퍼를 신고 커다란 헐렁한 조끼를 입고 걷는 모습, 영화 속 단정치 못한 집세 수집가처럼 걷는 모습을 보고 그는 더욱 혼란스러워졌다. 무슨 저주? 야곱은 그를 속여 축복을 주려고 했지만 오랜 시간 노력해도 실패했습니다. 이 세상은 꽤 혼란스럽습니다. 그러나 하늘에서 불이 떨어지면 더 이상 혼란스럽지 않습니다. 가서 친청 교도소 사람들과 한때 매우 자랑스럽고 번영했던 사람들에게 무슨 일이 일어났는지 살펴보세요. 오늘은 좋을지 모르지만 앞으로 무슨 일이 일어날지 모르겠습니다.

3. 에돔

하나님의 백성이 여전히 세상적인 길을 택하는 것을 본다면, 정말 작은 문제가 있는 것입니다. 에돔은 야곱보다 5분 먼저 태어난 야곱의 형이었습니다. 에서의 자손은 에돔이라 불렸으니 동쪽은 빨간색을 뜻하는 돔이고 에돔이라고도 불렸기 때문입니다. 그는 팥죽 한 그릇에 큰아들의 장자권을 팔았고, 빨간 글자가 꽤 좋다고 생각하여 이름을 이홍이라고 불렀습니다. 소리가 뒤집히면 붉고 뜨겁다는 뜻의 에돔이라 하였는데 그때 장자의 명분을 팔아서 다행이다. 그는 이 팥죽을 결코 잊지 않을 것이며, 그것을 팔고도 여전히 매우 강한 사람이었습니다.

여호와께서 사라사대 에돔의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저가 칼로 그 형제를 쫓아가며 긍휼을 버리며 노가 항상 맹렬하며 분을 끝없이 품었음이라.(아모스 1:11-12)

몸에 악령이 있으면 불에 태워야한다는 것이 밝혀졌습니다. 에돔은 계속해서 죄를 짓고, 하나님을 믿는 이스라엘과 유다를 칼로 쫓아다니고 괴롭혔습니다. 원래는 형제였는데 어떻게 적이 됐는지 이상하네요. 사실 이런 일은 에돔과 이스라엘뿐만 아니라 두 형제 에서와 야곱에게도 일어났고, 중국 명나라 황제 주원장의 아들들도 서로를 죽였습니다. 주원장의 넷째 아들인 안주제왕도 많은 형제들을 죽였고, 단지 경쟁자라는 이유만으로 서로를 죽였습니다. 중국의 역사를 살펴보면 『칠보시』에 나오는 콩을 삶으면 꼬투리도 타고, 콩은 가마솥 속에서 운다 처럼 무서운 일이라는 것을 알게 될 것이다. 같은 뿌리에서 태어났는데 왜 서로 서두르는가? 이는 사람들의 핵심 이익에 따라 결정됩니다.

친구를 사귀든, 누군가와 어울리든, 결혼에 관해 이야기하든 그것은 모두 그 사람의 핵심 관심사에 달려 있습니다. 사람의 핵심 이익이 권력이라는 것을 볼 때 우리는 조심하고 최대한 멀리 숨어야 합니다. 사람이 권력에 집착하면 이상한 현상이 일어나게 되고, 반드시 진정한 자신감을 갖지 못할 수도 있습니다.. 의심만으로도 술을 마시게 됩니다. 천성적으로 의심이 많은 조조처럼 그와 함께 있는 것은 마치 호랑이처럼 황제와 동행하는 것과 같다. 그러므로 사람의 핵심 관심사가 돈이거나 세상의 이런 것들에 관심이 있다면 조심해야 합니다. 주위를 둘러보면 이런 사람들이 곳곳에 있다.

에돔은 사람들이 하늘에 희망을 두지 않기 때문에 오랫동안 형제애를 잃었습니다. 사람이 땅에 소망을 두어도 하나님은 그 사람의 형벌을 면하지 아니하시느니라 하나님이 사람을 이와 같이 심판하시느니라 다메섹과 가사와 두로와 에돔의 일만 말하는 줄로 생각지 말라 그들과 같은 사람들도 다 같은 일을 당할 것임이라 하나님이 심판하시리니 우리 외에는 누구든지 구원을 얻지 못하리라. . 마야가 아직 말하지 않은 것을 신은 정말 하나도 놓치지 않을 것이다. 사람은 누구나 자신이 하나님께 징벌을 받는 사람인지, 하나님께 축복을 받는 사람인지를 생각해 보아야 합니다. 당신이 하나님께 징벌을 받는 사람이라면 조심해야 하며, 자신의 핵심 이익을 위해 계속해서 달리다 보면 반드시 하나님의 징벌이 올 것입니다.

오늘 우리의 영적 상황을 한 단계 끌어올리면, 지금 우리의 영적 상황은 어떠합니까? 우리는 에서, 가사, 두로, 다메섹의 길을 따랐습니까? 다메섹은 아람 사람이요, 하사엘과 벤하닷은 아람 사람의 왕이요. 사실 나에 관한 한 가지 사실은 이런 것들이 나를 유혹할 수 없다는 것입니다. 나의 작은 지혜 덕분에 가능한 한 이러한 유혹을 피할 수 있습니다. 왜냐하면 나의 핵심 관심은 하나님이고 세상의 이러한 것들을 비교적 명확하게 보기 때문입니다.

4. 암몬

암몬이 오늘의 조던인데 사실인지 확인 부탁드립니다.

여호와께서 가라사대 암몬 자손의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 자기 지경을 넓히 고자하여 길르앗의 아이 밴 여인의 배를 갈랐음이니라.내가 랍바성에 불을 놓아 그 궁궐들을 사르되 전쟁의 날에 외침과 회리바람 날에폭풍으로 할 것이며.저희의 왕은 그 방백들과 함께 서로잡혀 가리라 이는 여호와의 말씀이니라.(아모스 1:13-15)

사실 영역을 확장하면 확장 후에는 무엇을 하는지 알 수 없습니다. 오늘날 그리스도인으로서 우리는 여전히 많은 세상적인 역사적 관점과 세상적인 논리 체계를 가지고 있습니다. 우리나라의 영토를 확장해준 강희제, 진시황, 한무제에게 감사드립니다. 중국의 역동적인 영토를 보면, 수천년 전 태초부터 청나라 때까지 작은 영토였습니다. 우리는 청나라가 무엇인지 몰랐고 나중에 청나라가 우리 것으로 간주되었고 청나라에는 만주족이 없었습니다. 칭기즈칸도 우리것으로 분류됐지만 그 시대 사람들은 징기스칸이 중국을 참혹하게 유린했기 때문에 미워했습니다. 그러나 역사가 변하면서 칭기즈칸이 막강한 세력을 갖게 되었는데, 사람들의 역사관은 참으로 흥미롭습니다.

자신의 영역을 넓히는 것은 많은 위대한 사람들이 추구하는 일인데, 몽골인들이 중국을 자신들의 것이라고 말한다면 한때 중국을 점령했기 때문에 불분명하다. 이 세상 어느 누구도 자신이 언젠가 죽을 것이라고 생각하지 않지만 그 논리는 꽤 엄격해서 징기스칸은 유럽, 아시아, 일본을 정복하려는 꿈을 갖게 되었습니다. 만약 그 때 배를 받았다면 미국에 도착할 수 있었을 텐데, 미국에 도착하기 전에 죽었을 것입니다. 사람이 세상의 논리를 자신의 논리로 삼고, 세상의 것을 자신의 목표로 삼고, 자신의 핵심 이익을 삼는 한, 사람은 계속해서 범죄를 저지르면서도 여전히 자신이 매우 훌륭하다고 느낄 것입니다. 내가 한 말은 다른 사람들이 반드시 받아들일 수는 없을지 모르지만, 사람들이 삶의 이런 측면을 간파하는 것은 아주 좋은 일입니다. 검으로 살고, 영역을 확장하고, 결국 죽으면 무슨 소용이 있겠는가? Fortune 500대 기업을 잇달아 설립했다가 죽어도 아무 소용이 없습니다. 물론 Fortune 500 대 기업을 만들 때 매우 행복합니다. 행복하게 만들 수 있고, 열심히 일하면서 행복하다고 생각할 수 있습니다.

다 암몬 사람이요, 에돔 사람이요, 가사 사람이요, 두로 사람이요, 다메섹 사람이니라 이스라엘 사람이든지 유다 사람이든지 죄를 짓고 거듭하면 형벌을 받으리라. 한 번 범죄를 저지르면 괜찮고, 여러 번 범죄를 저지르면 괜찮을지 모르지만, 언제 무슨 일이 일어날지 모르니, 무슨 일이 생기면 큰일 날 것입니다. 그래서 오늘날 우리는 이생이 아닌 영생의 개념을 조정하고 갖기 위해 점차 노력하고 있습니다. 영생에 이르는 이 길은 예수님을 본받는 길입니다.예수님은 아무에게도 침입하지 않으셨지만, 우리 모두가 알고 있듯이 후대 기독교는 자주 사람들에게 침입했습니다. 예수님은 기독교를 실천하셨지만 예수님을 본받지는 않으셨습니다. 기독교가 이생관념에 동화되었기 때문입니다. 주 예수님은 30대에 십자가에 못 박히셨고, 30대에 돌아가신 것을 안타깝게 여기지 않으셨습니다. 주 예수님은 영원하시니 우리라면 30대에 십자가에 못 박히는 것이 안타깝다고 생각할 것입니다.

그 소식을 접한 우리의 반응을 보면, 아이가 죽으면 그토록 어린 나이에 죽은 것이 안타깝고, 우리 자신도 세상이 참 좋은데 망가졌다는 것을 안타깝게 생각합니다. 영생의 개념이 부족하기 때문에 많은 것들이 잘못된 것 같습니다. 영원 속에 서서 예수님이 택하신 길이 정말 스마트한 것을 보면, 바울이 택한 길도 매우 스마트합니다. 사람들은 왜 바쁜가? 왜냐하면 나는 이런 것들이 매우 중요하다고 생각하지만 실제로는 그것에 대해 별로 생각하지 않고, 그것을 위해 싸우고, 벌고, 잡고, 하고, 너무 피곤해서 오줌을 싸고 너무 고생합니다. .. 사람들은 왜 이렇게 사는 걸까요?

사람들이 점차 이생의 일들을 간파하게 되면 야곱과 같게 될 것입니다. 야곱은 그 후 17년 동안 이집트의 파라오와 함께 살았고, 땅에서 140년 이상을 살았습니다. 야곱은 너무나 강한 사람이었고, 그가 늘 추구했던 것은 하나님께로 돌아가는 것이었습니다. 그에게 일어난 일들은 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있었지만 야곱은 매우 평범한 사람이었고, 세상사를 보는 그의 견해는 우리와 달랐습니다. 그러므로 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉이 갔던 길, 그 길은 이생의 길이 아니라 영생의 길을 가야 합니다.

오늘은 우리 삶의 핵심관심사를 생각해 보기를 원합니다 세상적인 논리체계를 가지고 우리에게 오면 기도하자마자 축복을 받는 것이 좋습니다. 그러나 세상의 것만 얻으려고 멀리 갈 수는 없지만 우리가 원하는 것은 영생입니다. 어떤 사람들은 봉사할 때 지루함을 느낍니다. 왜냐하면 그것이 항상 그들의 핵심 이익을 방해하기 때문입니다. 어떤 사람들은 봉사가 자신의 핵심 관심사가 아니기 때문에 봉사에 대한 열정이 없다고 생각하는데, 그러한 열정은 어디서 오는 것입니까? 봉사가 당신의 핵심 관심사이고, 추구하고 희망하며, 평생 동안 갈망하는 것이라면, 봉사는 분명 큰 힘을 발휘할 것입니다. 그가 좋아하는 일을 할 에너지가 있다면 그는 인생에서 당신이 해야 할 일을 할 것입니다.

사실 당신은 좋은 사람이지만 모두 이생의 일을 생각하고 있기 때문에 죽은 후에 무슨 일이 일어날 지 모릅니다. 결국 불이 내려와 세상의 모든 꿈을 파괴할 것입니다. 당신이 땅 위에 왕국을 세우려 하는데, 불이 내려오지 않고 사람이 죽는다 해도 그 왕국은 당신과 아무 상관이 없을 것입니다. 그러므로 우리는 평생 동안 포로로 잡혀가기도 하고, 불에 타기도 하고, 지진으로 무너지기도 하는 참 비참한 일을 겪었습니다. 이제부터 우리가 영생을 소망하면 죄를 두 번 다시 짓지 아니하리라. 반복적으로 범죄를 저지르는 것은 자신의 핵심 이익을 추구하고 꿈을 추구하고 있다는 의미입니다. 저는 오늘 이것을 공유하고 있습니다. 신의 축복이 여러분 모두에게 있기를 바랍니다!